尋找未來作文范文第1篇

[關(guān)鍵詞] 電影；敘事；“尋找模式”；三種類型

電影和小說、戲劇一樣，都要講故事，即“敘事”。不過，小說是在書本里講，戲劇是在舞臺(tái)上講，而電影是在銀幕上講。不管在哪兒講，畢竟它們都屬于敘事藝術(shù)。[1]447-448法國(guó)文藝?yán)碚摷覇讨巍て樟_第概括了“三十六種戲劇模式”，其中第35種模式為“骨肉重逢”，主要的即觀眾所同情的人物為“尋覓者”，其他必要的人物為“尋得的人”[1]445。普羅第所說的“骨肉重逢”如果不僅僅局限在“骨肉”，而是擴(kuò)展到更大的范圍，比如“舊物重逢”“老友重逢”“故地重逢”等，則就變成當(dāng)代中國(guó)電影敘事中經(jīng)常上演的“尋找”模式。筆者認(rèn)為，“尋找”模式主要可分三類：第一類為“尋物”；第二類為“尋人”；第三類為“尋蹤”。

一、尋物類型

陸川導(dǎo)演的電影《尋槍》講的是一個(gè)“尋找手槍”的故事。警察馬山（姜文主演）丟失了一把“槍”，于是開始了“草木皆兵”的“尋找”過程。警察一覺醒來，突然發(fā)現(xiàn)槍不見了，影片的開頭首先給故事一個(gè)展開的“動(dòng)因”。“槍丟了必須要找”，影片的主體部分就是“怎樣找”�！罢业倪^程”是圍繞著“由近及遠(yuǎn)”的原則擴(kuò)展開來的，就像在平靜的水面投下一顆石子，漣漪就會(huì)從里向外層層推開一樣。尋找的第一個(gè)階段是“家里”，警察先是把兒子列為“被尋找的首要對(duì)象”，因?yàn)閮鹤酉矚g槍。尋找的第二個(gè)階段是“家外”，家中尋找無果后，警察開始到家外追尋槍的下落。警察回憶了可能接觸到槍的可疑人選，送他回家的周小剛進(jìn)入他的尋找視野。警察找到周小剛的家，沒有看到周小剛，卻發(fā)現(xiàn)十幾年前的戀人李小萌。更令警察沒有想到的是，李小萌被人用槍打死，而涉案的槍正是警察丟的槍。李小萌的突然出現(xiàn)與離奇被殺使“槍”變得更加危險(xiǎn)。如果說，警察剛開始尋槍是出于“職業(yè)上的必然要求”，那么李小萌死后的尋槍就是“內(nèi)心上的急切愿望”。經(jīng)過縝密分析，警察推斷出李小萌是被誤殺，周小剛才是兇手要?dú)⒌恼嬲�目�?biāo)。警察扮上了周小剛的穿戴招搖過市，果然“引槍出洞”，原來偷槍的是賣牛肉粉的劉結(jié)巴。周小剛制造的假酒致使劉結(jié)巴失去了親人。劉結(jié)巴打算用民間的復(fù)仇方式擊斃周小剛，為親人討回公道。經(jīng)過兩個(gè)階段的尋找，“過程”結(jié)束，影片轉(zhuǎn)到“結(jié)果”，警察馬山面對(duì)苦苦尋找的槍，做出了出人意料的舉動(dòng)，就是把自己和劉結(jié)巴拷在了一起，迫使劉結(jié)巴開槍。最后一顆子彈擊中的是槍的主人，也是尋槍的人。

黃建新導(dǎo)演的電影《誰說我不在乎》講的是一個(gè)“尋找身份證”的故事。家庭主婦謝雨婷（呂麗萍主演）丟失了一張“結(jié)婚證”，于是開始了“神經(jīng)兮兮”的“尋找”過程。謝雨婷是一名普通工人，在領(lǐng)取慰問品時(shí)突然發(fā)現(xiàn)結(jié)婚證找不到了，加之旁人議論說“沒有結(jié)婚證就不受法律保護(hù)”，她的內(nèi)心變得不安起來。為了找到結(jié)婚證，她把家里翻箱倒柜。遍尋不見后，她的“中年危機(jī)”意識(shí)更加強(qiáng)化，越是找不到就越要找，從此陷入到“尋找的怪圈”，把家庭鬧得雞犬不寧。謝雨婷因?yàn)椤罢也坏浇Y(jié)婚證”，決定與丈夫離婚。但在離婚時(shí)，民政部門干部要求出示“結(jié)婚證”，沒有結(jié)婚證就辦不了離婚。女兒忍受不了家庭破裂的事實(shí)，離家出走。在尋找女兒的過程中，兩人暫時(shí)盡棄前嫌。其實(shí)，“結(jié)婚證”一直藏在光榮證的鏡框背后。

在這一類“尋找”模式中，故事以主人公丟失一件“舊物”為開端，經(jīng)過一番令人啼笑皆非的“尋找”，最后“意外重逢”。本來“物”是為“人”服務(wù)的，但“人”卻為“物”所累，命運(yùn)給尋找者開了一個(gè)玩笑。筆者將之稱為“滑稽的尋找”。

二、尋人類型

張藝謀導(dǎo)演的電影《一個(gè)都不能少》講的是一個(gè)“尋找學(xué)生”的故事。故事發(fā)生的契機(jī)是村里的民辦教師因?yàn)榧抑杏惺乱�離開一段時(shí)間，因此找了一個(gè)初中女生小魏來臨時(shí)頂替。民辦教師離開時(shí)，答應(yīng)小魏“如果村長(zhǎng)不給代課費(fèi)，我來給50塊錢”，但前提條件是學(xué)生“一個(gè)都不能少”。小魏在代課過程中努力留住每一個(gè)學(xué)生，但因“人小言輕”，有一個(gè)叫張慧科的調(diào)皮男生不辭而別，跑到城里去找地方打工去了。小魏老師丟失了“學(xué)生”，于是也來到城里，開始了艱苦的“尋找”過程。第一個(gè)階段是“漫無頭緒的尋找”，茫茫人海中找個(gè)人就像大海撈針，結(jié)果自然是“受挫”。第二個(gè)階段是“漫天撒網(wǎng)的尋找”，在聽了熱心人的建議后，開始“調(diào)整方向”，到處張貼“尋人啟事”，結(jié)果依然是“受挫”。 第三個(gè)階段是“山重水復(fù)的尋找”，在聽了好心人的勸告后，開始“調(diào)整方向”，試圖到電視臺(tái)“尋人啟事”，結(jié)果被接待的中年婦女“拒之門外”，小魏在電視臺(tái)大門外逢人就問“你是不是臺(tái)長(zhǎng)”，但屢屢“受挫”。第四個(gè)階段是“柳暗花明的尋找”，電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)在聽了關(guān)于“小姑娘找臺(tái)長(zhǎng)”的報(bào)告后，破例安排播出，小魏在電視節(jié)目中公開亮相口述“尋人啟事”，這則電視新聞被飯店的老板娘看到，老板娘找到張慧科并令他“完璧歸趙”，小魏“尋找成功”。故事的尾聲是一個(gè)“皆大歡喜的結(jié)果”，小魏老師不僅完成了“一個(gè)都不能少”的任務(wù)，帶回了張慧科，而且引發(fā)了一場(chǎng)始料未及的“助學(xué)行動(dòng)”，帶回了滿滿一車社會(huì)的捐贈(zèng)物資。我們可以設(shè)想，假如電視臺(tái)的臺(tái)長(zhǎng)沒有聽到報(bào)告，或者聽到報(bào)告后沒有破例特批，那么小魏老師的尋找就是一場(chǎng)“沒有結(jié)果”的尋找。如果我們?nèi)サ簟按髨F(tuán)圓式的結(jié)局”，那么就會(huì)發(fā)現(xiàn)故事其實(shí)包含著一枚“悲壯的內(nèi)核”。

曹保平導(dǎo)演的電影《李米的猜想》講的是一個(gè)“尋找男朋友”的故事。出租車女司機(jī)（周迅主演）丟失了“未婚夫”，于是開始了艱苦的“尋找”過程。女司機(jī)李米經(jīng)常接到神秘的匯款單，但她總是找不到匯款人。李米猜想可能是自己的未婚夫所為。在一次交通事故中，李米在警局中遇到一個(gè)酷似未婚夫的人，但這個(gè)人堅(jiān)稱不認(rèn)識(shí)她。李米堅(jiān)持追查，最后發(fā)現(xiàn)這個(gè)人就是未婚夫，而未婚夫早已卷入了販毒案件當(dāng)中。女司機(jī)尋找男朋友是一條尋找的主線，而販毒馬仔裘水天（王寶強(qiáng)主演）尋找女朋友則是一條副線。裘水天從農(nóng)村來到城市為的就是尋找“夢(mèng)中女孩”小香。小香來到昆明打工后音信全無，裘水天加入販毒組織是想“大賺一筆后帶小香回家”。甚至在他被抓后還向警察提出“代為尋找小香”的請(qǐng)求，足見其用情之深。然而，警察也沒能尋找到小香。裘水天最終未能尋找到“女朋友”。李米雖然尋找到男朋友，但男朋友已經(jīng)“今非昔比”。

賈樟柯導(dǎo)演的電影《三峽好人》講的是一個(gè)“尋找配偶”的故事。男主人公失去了老婆的音訊；女主人公失去了丈夫的信息。在同一條開往三峽的船上，二人各揣尋親事，盡在不言中。故事的發(fā)展是“兩條主線”，展現(xiàn)的是“雙線尋找”的過程。丈夫?qū)ふ移拮樱�但妻子和別的男人討生活去了。妻子尋找丈夫，但丈夫已經(jīng)和別的女人開始了生活。影片中透出一種滄桑和凄楚，在一個(gè)大變革的時(shí)代，眾多的外地人離鄉(xiāng)背井之后，生活的軌跡發(fā)生了改變，再也回不到從前。

在這一類“尋找”模式中，故事以主人公丟失一個(gè)“至親密友”為開端，經(jīng)過一番韌性的“尋找”，最后“意外重逢”，但結(jié)局往往是主人公以“破鏡不能重圓”而告終。筆者將之稱為“悲壯的尋找”。

三、尋蹤類型

如果說，“尋物”與“尋人”都是“務(wù)實(shí)的尋找”，那么“尋蹤”則是“務(wù)虛的尋找”。

張藝謀導(dǎo)演的電影《千里走單騎》講述了一場(chǎng)“跨國(guó)界的尋找”。爸爸（高倉(cāng)健主演）本來在北海道打魚，突然聽說兒子患了絕癥住進(jìn)醫(yī)院的消息。父親了解到兒子幾次到中國(guó)云南觀看“儺舞”，因此決定沿兒子走過的路線實(shí)地踏訪一次。經(jīng)過一番周折，父親來到“儺舞”的原產(chǎn)地，但表演“儺舞”的人卻關(guān)押在監(jiān)獄。經(jīng)過交涉，父親得到監(jiān)獄管理方的特許，讓犯人在獄中上演一出“千里走單騎”的儺舞戲。父親拍攝下這場(chǎng)特殊的“演出”以后，動(dòng)身返回日本。然而，兒子已經(jīng)病逝。兒子給父親留下了一封信，告訴父親自己喜歡“儺舞”的真正原因，“我確實(shí)喜歡面具戲，那是因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)了隱藏在面具下的真正面孔，就是我自己……其實(shí)，某個(gè)唱段對(duì)我并不重要，重要的是人應(yīng)該摘下面具�！�

影片中“尋找的結(jié)果”不重要，“尋找的過程”才重要。因?yàn)楦赣H在與兒子多年的隔閡中丟失了“親情”，所以父親才開始了艱苦的“尋找”。我們可以假設(shè)，兒子喜歡的如果不是云南的“儺舞”，而是四川的“變臉”，這個(gè)故事仍然成立，因?yàn)楦缸佣悸牪欢�中�?guó)話，“某個(gè)唱段對(duì)他們并不重要”。重要的是，在尋找兒子過往行蹤的過程中，父親逐漸對(duì)親情有了新的理解，兒子的臨終遺言又何嘗不是父親的心聲，因?yàn)楦赣H也“發(fā)現(xiàn)了隱藏在面具下的真正面孔”。

江平導(dǎo)演的電影《康定情歌》講述了一場(chǎng)“跨民族的尋找”。故事中的“我”是一名音樂系女生，對(duì)于外公（蘇有朋主演）一生癡迷“康定情歌”的現(xiàn)象心存不解，于是親自來到康定，探尋外公的塵封往事。通過不懈的尋找，“我”還原了外公年輕時(shí)在康定的人生軌跡。原來，外公年輕時(shí)與康定的“女奴”有過一段曲折的愛情故事，由于歷史的原因和人為的因素，兩個(gè)有情人未能成眷屬，但兩人心中始終保留了一份對(duì)愛情的忠貞，并堅(jiān)守了60年。通過重走康定路，從事音樂的“我”終于深深領(lǐng)會(huì)了“康定情歌”內(nèi)在的藝術(shù)價(jià)值。

在這一類“尋找”模式中，故事以主人公不熟悉一處“故地”為開端，經(jīng)過一番“滌蕩心靈”的“尋找”，最后以“遲到的發(fā)現(xiàn)”而告終。筆者將之稱為“凄美的尋找”。

筆者認(rèn)為，在中國(guó)當(dāng)代電影敘事的“尋找”模式中，“道路是曲折的”，但結(jié)局卻未必是“光明的”。不管是哪一類“尋找”，都必然充滿了艱辛曲折的過程，正如李清照所說：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚�！蓖瑫r(shí)尋找的“結(jié)果”出人意料，正如辛棄疾所說：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！庇袝r(shí)候，“結(jié)果”或許已經(jīng)不重要，重要的是“過程”。因?yàn)樵谝宦返膶ふ疫^程中，主要人物的心理在弱化或者強(qiáng)化，思想在升華或者沉淪，行為在調(diào)整或者逆轉(zhuǎn)。總之，一切都在變，尋找之初的主人公與尋找之后的主人公已經(jīng)“判若兩人”。有“離合”才有“尋找”，有“尋找”才有“悲歡”，因此，“尋找”模式適合展現(xiàn)“悲歡離合”。從哲學(xué)的角度來說，“尋找”是人類永恒的主題。從電影的角度來說，“尋找”是敘事的重要表現(xiàn)形式。對(duì)于優(yōu)秀的影視作品來說，作品應(yīng)該有“技術(shù)層、藝術(shù)層、哲理層”三個(gè)層次。在第三個(gè)層次上，“影視造型已經(jīng)不再僅僅局限于技術(shù)語言和藝術(shù)語言，而是一種用其他任何手段都無法替代的隱喻和象征，充滿哲理和意蘊(yùn)”[2]。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 汪流.電影編劇學(xué)[M].北京：北京廣播學(xué)院出版社，2000.

尋找未來作文范文第2篇

有人說，生活，就是不斷尋找的過程。我們也許都曾恐懼過，也許都曾失落過，也許都曾退縮過，沒有比腳更長(zhǎng)的路，沒有比人更高的山，只要你邁開步子，總能到達(dá)!下面給大家分享一些尋找作文高二800字，希望對(duì)大家有幫助。

尋找作文高二800字1生活中有很多美。大自然的一絲綠色，那是生機(jī)盎然的美;天空的一片蔚藍(lán)，那是皓潔舒爽的美;家庭的一片暖黃，那是幸福和諧的美;孩子們之間無憂無慮，那是純真的美�？此坪�(jiǎn)單的，卻蘊(yùn)藏著無數(shù)的真諦。

當(dāng)?shù)谝宦曤u鳴打破晨的寧?kù)o，早霞的光芒帶著葉尖的香氣照在滴著水珠的小草時(shí)，農(nóng)家屋頂上的煙囪就會(huì)冒出一縷縷白中透藍(lán)的炊煙;也許田間、地里就有了人們勞作的身影，清晨的露珠即使打濕了他們的褲腿，但他們絲毫不介意，哼著小曲兒熟練地干著手中的農(nóng)活。不久，屋里也飄出飯菜的香味，歡快的小孩一邊吃著“偷來”的飯菜，一邊嚷著“快快回來——吃飯嘍!”，不時(shí)還用小嘴吮吸著拿過菜的手指。

吃過飯后，男人們或許在門前喝上一杯清茶，小歇一會(huì)兒。眼前的山不再有淡淡的霧氣，陽(yáng)光下呈現(xiàn)出一片片深藍(lán)，讓人無比舒暢。這時(shí)丈夫總是老等著自己的女人把家里收拾好，便一同帶著勞動(dòng)工具完成該完成的農(nóng)活�？珊⒆觽兡�?一般都留在家里，大的帶著小的，看著大人遠(yuǎn)去的背影，調(diào)皮的便歡呼起來了。有的爬上小樹，有的躲進(jìn)草叢，玩得不亦樂乎!一陣陣的歡笑在山間流淌著。累了，躺一躺，坐一坐……隨心所欲。然而他們一定會(huì)記得，在太陽(yáng)快下山的時(shí)候，大點(diǎn)的孩子會(huì)把身上整理的干干凈凈。

太陽(yáng)下山了。煙囪里又是一絲炊煙，這是懂事的孩子必做一件事——或煮飯，或燒水。當(dāng)小的孩子正在嘀咕之時(shí)，一陣說笑闖進(jìn)了他們的耳朵，大人們回家了。

“衣服怎么了，臉上怎么弄的?……”嘴里雖滿是責(zé)怪，可臉上卻掛滿了笑意。調(diào)皮的孩子也會(huì)踮起腳擦掉大人們額上的汗珠，一陣嬉笑，留下的是無限幸福和滿足。

夜幕垂下，蟲兒們奏著小曲，月亮照著院子，更襯托出一片安靜而又和平的夜。時(shí)而也有幾位大人，點(diǎn)上一支香煙，沏上一杯清茶，坐在院子里談?wù)撝�農(nóng)家瑣事。孩子呢?有的依偎在大人身旁傾聽著奇聞異事，有的和同伴相互追逐……

夜深了，累了的孩子也漸漸地向大人們靠攏，嚷著要回家去。不時(shí)也傳來大人們的一聲吆喝“回家了!”這就是家鄉(xiāng)的夜!

朋友，生活中這樣的美，無時(shí)不有，無處不有。只要你心存“愛與美”，你的眼睛就會(huì)晶瑩閃亮，你的生活就會(huì)開心快樂!

尋找作文高二800字2或許生活就是這樣，總是對(duì)一些大起大落無動(dòng)于衷，卻被那些偶或飄來的，帶著淡淡清香的信件感動(dòng)的淚眼婆娑。

或許生活就是這樣，孤獨(dú)者總是這樣對(duì)我說，不管滿天繁星是怎樣地守望著千年萬年的孤寂，卻依舊相互傳遞著亙古不變的柔情。

佛說，前世五百年的回眸，才修來了今生的一次擦肩，這種緣分是怎樣的一種珍貴與幸福，我告訴孤獨(dú)者，寂寞的人應(yīng)該相扶而不是相憐。

有沒有一種永恒因珍惜而深刻?有沒有一種幸福因失去而美好?我總是這樣問，遠(yuǎn)方的那一個(gè)孤獨(dú)者。

孤獨(dú)者總會(huì)告訴我說，曾經(jīng)因?yàn)檎湎б活w星星而放棄了一片陽(yáng)光;曾經(jīng)因?yàn)檎湎б豢脴�，而放棄整片森�?曾經(jīng)因?yàn)榱魬僖欢淅嘶ǘ�流逝了整片海�?然而何必悲傷呢?有一種幸福不是因?yàn)閾碛卸�美麗，而是因�(yàn)槿焙�，才更顯珍貴。

于是我們笑了，雖然不能相視而笑。

是的，沒有了繁星的燦爛，我還擁有美麗的記憶;沒有了那棵樹的執(zhí)著，我還可以在森林里尋找那一份蓬勃的生機(jī);沒有了對(duì)那朵浪花的癡迷，我還可以在大海中感受那一份無邊浩瀚。

何必把心靈擱淺在一個(gè)沒有方向的港灣呢?

當(dāng)小雨將記憶淋成了褪色的風(fēng)景，還有一種勇氣，可以將幸�；没�成最浪漫的構(gòu)想。

于是我對(duì)孤獨(dú)者說，即使命運(yùn)把我變成荒漠，我也會(huì)向駱駝一樣默默前行;如果生活把我變成一個(gè)河蚌，我會(huì)用一生的心血，將刺入體內(nèi)的痛，升華成一顆晶瑩。

這或許是一種堅(jiān)強(qiáng)的幸福吧!

于是我們就開始假如：就假如那擱淺沙灘的煩憂，是為生命特色的底色;就假如生命中的缺憾和悲愁，是幸福和快樂特定的節(jié)奏，就假如那個(gè)冬季，一直未飄落的雪花是我們緣分的天空裝扮的云彩，那么是不是所有的憂傷都飄逸著種種幸福的芬芳!

或許生活就是這樣，它雖擁有很多的美麗與溫柔，但它依舊不會(huì)因?yàn)槲覀兊耐炝舳�駐足。

于是有一種幸福不是因?yàn)閾碛�，不是因�(yàn)橥昝�，而是因�(yàn)槟菑男撵`底蘊(yùn)飄逸出來的淡淡清香——生活中不是因?yàn)槿鄙傩腋�，而是因�(yàn)槿鄙侔l(fā)現(xiàn)幸福的心靈。

尋找作文高二800字3春風(fēng)吹進(jìn)屋里，掀開了日歷，過去的時(shí)光留下的回憶在我腦海中一一飄過，有的日子重要，有的則被遺忘。真希望這些光陰可以再次輪回，讓我再進(jìn)行一次難忘的選擇。

那是一次本不該出現(xiàn)在我回憶中的訓(xùn)練。我和我一個(gè)十分要好的朋友住在同一間宿舍中，我們有說有笑，他看到我的手表，便好奇的問道：“你什么時(shí)候買的表，我們?cè)趺礇]見過?”我驕傲的說：“這是我上次比賽贏來的�！彼�吃驚的說：“你還真行，我一次也沒贏過�！边@段話更是讓我十分自豪，我認(rèn)為這是一個(gè)無價(jià)的榮譽(yù)。

第二天一早，我怎么也找不到那塊手表了，我滿頭大汗，十分焦急，像是熱鍋上的螞蟻一般不安。我翻柜子，推床鋪，似乎要把宿舍的房子拆了。朋友也在幫我一起找，看得出，他也十分著急，臉上滑落了些許的汗珠，似乎當(dāng)成自己的事一般�？吹剿�如此認(rèn)真，我心中頗感慰藉。然而這時(shí)，一個(gè)讓我至今后悔的想法在我心中萌生出來，我覺得他焦急的目光似乎是在掩蓋著什么心緒，仿佛是在故意表現(xiàn)出來似的，以蒙混過關(guān)，莫非是他偷了我的表?我把疑惑的目光投向了焦急的朋友……

我的懷疑讓我們兩個(gè)大吵起來，我喊道：“如果不是你干的，我賠兩塊表給你!”冷風(fēng)吹過，似乎是一盆冷水熄滅了我心中的怒火和懷疑，我的心也平靜了下來，開始后悔剛才說的話，開始想去找個(gè)機(jī)會(huì)給他道個(gè)歉，結(jié)束這場(chǎng)戰(zhàn)斗�？墒俏铱偸窍肫鹉菈K表，我便對(duì)自己說“準(zhǔn)是他偷的”。我知道，這只是一個(gè)我掩蓋心中難過而做出無用的心理安慰罷了，我不愿，更不敢承認(rèn)，我這是在逃避。

在后來的幾天中，我一直尋找著那塊“無價(jià)”的手表，但是我更關(guān)注的，還是想尋個(gè)機(jī)會(huì)去給他道歉。可是每次機(jī)會(huì)出現(xiàn)在眼前，都因我的猶豫而錯(cuò)失，我萬分后悔，為何因一時(shí)沖動(dòng)失去理智，為何又因一次次猶豫而失去了道歉的機(jī)會(huì)�？峙�，我這只是在逃避吧，我的逃避讓我和朋友越來越遠(yuǎn)!

臨走當(dāng)天，宿舍管理員找到一塊手表，那正是我丟失的寶貝，原來它只是掉在了床下而已。我一臉歉意的看向朋友，他只是默默的，看著窗外。他并沒有問我要兩塊表。我愧疚地低下頭，心緒久久不能平靜。

人的一生總是在不斷地丟掉一些東西，又不斷地去尋找一些東西，所失與所得構(gòu)成了我們生命的“年輪”。我尋到了手表，卻丟失了更寶貴的信任和友誼。接下來，我應(yīng)該丟掉什么，又應(yīng)該去尋找什么……

尋找作文高二800字4尋找，是一種生活狀態(tài)。最美妙的事，莫過于為尋找而奔波。它的美妙，不在于是否找得到、找到的是什么，而在于它自身。因?yàn)閷ふ遥�所以幸�！?/p>

一直在尋找，夢(mèng)想中的風(fēng)景。

煙花喧囂中，我飛赴了那座被稱為中國(guó)文明不老史頁(yè)的城市——北京，如同自古的朝圣者，我來追尋那夢(mèng)中的城市。歷史血液地流淌，洗去了鉛華，留下繁華如斯的都城。天安門莊嚴(yán)地矗立，無數(shù)瞻仰者在此徘徊著，敬仰著。羅織的地鐵如龍的脊骨貫穿來整條城市。我坐在略微搖晃的車廂中，在向著夢(mèng)想延伸的道路上憧憬著追尋。

尋找，在古今交融的市肆。年初二的前門大街，少了平日的那份擁擠，卻始終彌漫著熱情的氣息仿古的有軌電車“叮叮當(dāng)當(dāng)”地緩緩駛過;賣老北京小吃的商販一邊搓著手一邊吆喝著;慕名而來的食客們?cè)凇叭�聚德”烤鴨店排起一條長(zhǎng)龍;戴著雷鋒帽和熊貓帽的年輕人歡笑著走過;一隊(duì)身著軍裝的士兵在大街上嚴(yán)肅地巡邏。晚間，夜色籠罩了街市，店鋪爭(zhēng)相點(diǎn)起絢爛的霓虹，空靈的鋼琴聲流水般瀉過街道，我自在的踩著音符。面對(duì)現(xiàn)世，我安靜了。我固然為自己找到的所喜悅，但我知道還有些什么值得我去尋找。

尋找，在宏偉的古建筑中。中國(guó)之都在京城，京城之都在故宮。從午門進(jìn)入，撲面而來的是龍的氣息，太和門與我即將參觀的諸殿仿佛森羅的將相亡魂，不渝忠守羅千年的歲月，斑駁的墻壁鐫刻著歷史的痕跡，乾隆時(shí)期的珍寶名器令人眼花繚亂，但也掩不住物是人非的滄桑。面對(duì)故跡，我沉默了，我為自己找到的而驚嘆。不知滿足的我，繼續(xù)著尋找的腳步……

尋找，滿是風(fēng)景的路途。臨走的那天，本來安排了許多活動(dòng)，但我坐在環(huán)線的二號(hào)地鐵里，一直顛簸著，前行著。我縮在一個(gè)角落，忽然覺得永遠(yuǎn)在這旅途中也是十分愜意的事。我微閉雙眼，靜靜享受著旅途中的美麗。列車帶著追夢(mèng)者追尋著夢(mèng)境……

一直在尋找，一種傳說中幸福的感覺。原來對(duì)我而言，最重要的不是找到的結(jié)果，而是尋找的過程，我一直尋找的，就是“尋找”本身。

在尋找中快樂，在尋找中思考，在尋找中成長(zhǎng)，在尋找中提升。因?yàn)閷ふ�，所以幸�！?/p>

尋找作文高二800字5人生的全部意義在于尋找。

唯有尋找，才可在艱難前行中，劈波斬浪，激起生命的浪花;唯有尋找，才可在抵達(dá)彼岸后，海闊天空，贏得生命的廣闊。

鐵木真不停地尋找，飲馬多瑙，建立了通天帝國(guó);鄭和不停尋找，揚(yáng)帆萬里，致得萬國(guó)來朝。

尋找的價(jià)值，不拘于成與敗，而是決定于方向。欲求名者，即使烜赫一時(shí)，聲動(dòng)天下，最終難逃欺世之名;欲求利者，哪怕腰纏萬貫，富可敵國(guó)，終究化為一抔黃土。而淡泊名利者，即便未能尋得一個(gè)結(jié)果，也定可彪炳千古。

莊子尋找自由，故曳尾于涂，成其逍遙;陶潛尋找高潔，采菊于南山，全其悠然。二人不尋名而成其名，可謂造化弄人，令無數(shù)妄走終南捷徑者，羞愧欲死，無地自容。

孔子尋“仁愛復(fù)禮”，輾轉(zhuǎn)遷徙，顛沛流離，恍恍若喪家之犬，但其志在樹人，胸懷天下，被尊為萬世師表。屈平尋“明君賢相”，上下求索，赤膽忠心，見疑被謗遭放逐，然其一心為國(guó)，不甘隨波逐流。汨羅河畔，正氣長(zhǎng)存。至今端午龍舟競(jìng)賽，一路高歌猛進(jìn)。

此二人雖未達(dá)成畢生之志，然其心其尋，足以令他們?cè)谑穬?cè)中熠熠生輝，燦若星辰。

尋找未來作文范文第3篇

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

2、譯蒹葭翻譯：

大片的蘆葦青蒼蒼，清晨的露水變成霜。我所懷念的心上人啊。就站在對(duì)岸河邊上。逆流而上去追尋她（他），追隨她（他）的道路險(xiǎn)阻又漫長(zhǎng)。順流而下尋尋覓覓，她（他）仿佛在河水中央。蘆葦凄清一大片，清晨露水尚未曬干。我所懷念的心上人啊。她（他）就在河水對(duì)岸。逆流而上去追尋她（他），那道路坎坷又艱難。順流而下尋尋覓覓，她（他）仿佛在水中小洲。河畔蘆葦繁茂連綿，清晨露滴尚未被蒸發(fā)完畢。我所懷念的心上人啊。她（他）就在河岸一邊。逆流而上去追尋她（他），那道路彎曲又艱險(xiǎn)。順流而下尋尋覓覓，她（他）仿佛在水中的沙灘。

3、蒹葭賞析:

詩(shī)中重復(fù)出現(xiàn)蒹葭與露水的狀態(tài)，以及“溯洄”與“溯游”行進(jìn)的狀態(tài)，以及美好事物的代表“伊人”�！拜筝纭钡臓顟B(tài)沒有什么變化，一直是很多很茂盛的樣子，清晨的露水由霜到揮發(fā)一部分還沒有揮發(fā)完，也是間接知道了是按時(shí)間發(fā)展順序紀(jì)錄。逆游回去找她的狀態(tài)一直都是有阻礙很漫長(zhǎng)，順游去找她的的狀態(tài)也都是在那水中央，卻都用了一個(gè)“宛”字，仿佛就是在水中央，而那“伊人”卻一直在河水的那一方。

“蒹和葭都是價(jià)值低賤的水草，因喻微賤”，這是蒹葭的解釋�；蛟S蒹葭一直是作者卑微求愛或者早早暗自籌備自己計(jì)劃的心理環(huán)境，他也似乎知道自己是逆著自己的發(fā)展趨勢(shì)，去回頭找“伊人”，要去追回一份感情。但每次回頭尋找的時(shí)候，總是各自艱難險(xiǎn)阻。而都是一個(gè)“宛” 字，其實(shí)都是自己一個(gè)人將要發(fā)生的事情先入為主的美化、理想化了。當(dāng)自己不在逆著發(fā)展趨勢(shì)尋找時(shí)，她好像就在水中央�？赡茏髡弑磉_(dá)對(duì)于錯(cuò)過的感情，你要追回時(shí)難度很大，但你要是向前看，讓自己變優(yōu)秀，真正的感情才會(huì)出現(xiàn)在前面……

或許求而不得，得而不惜是人一直存在的心理狀態(tài)吧。

4、蒹葭出處：

《蒹葭》選自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》，大約是2500年前產(chǎn)生在秦地的一首民歌。秦地至今漢水中上游陜西省南部地區(qū)，是周朝王族的發(fā)祥地，當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，巫祝文化盛行。

關(guān)于這首詩(shī)的內(nèi)容，歷來意見分歧。歸納起來，主要有下列三種說法：

一是“刺襄公”、勸其“遵循周禮”說�！睹�詩(shī)序》云：“兼葭，刺襄公也。未能用周禮，將無以固其國(guó)焉。今人蘇東天在《詩(shī)經(jīng)辨義》中闡析說：“‘在水一方’的‘所謂伊人’（那個(gè)賢人），隱喻周王禮制。如果逆周禮而治國(guó)，那就‘道阻且長(zhǎng)’、‘且躋’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果順從周禮，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚’，意思是治國(guó)有希望�！�

二是“招賢”說。姚際恒的《詩(shī)經(jīng)通論》和方玉潤(rùn)的《詩(shī)經(jīng)原始》都說這是一首招賢詩(shī)，“伊人”即“賢才”：“賢人隱居水濱，二人慕而思見之。”或謂：“征求逸隱不以其道，隱者避而不見�！�

尋找未來作文范文第4篇

關(guān)鍵詞：手術(shù)；闌尾；簡(jiǎn)便

【中圖分類號(hào)】R574.61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1672-8602（2023）04-0661-02

在臨床腹部外科疾病中，闌尾炎較為為了常見?由于病患闌尾所處位置變換不定，且由于疾病因素影響，病患體內(nèi)出現(xiàn)炎性粘連的狀況，從而致使手術(shù)較為復(fù)雜化，為了探究在闌尾炎手術(shù)中，尋找闌尾的簡(jiǎn)便方式，文章選取了我院2023年9月～2023年9月收治的闌尾炎手術(shù)病患18例，對(duì)其進(jìn)行觀察分析，現(xiàn)報(bào)道如下?

1. 資料與方法

1.1 臨床資料

本次研究對(duì)象為18例實(shí)施闌尾炎手術(shù)病患，均為我院我院2023年1月～2023年12月收治?在18例病患中，男11例，女7例?依照隨機(jī)方式將其分為兩組，即常規(guī)組與研究組，每組均為9例?

1.2 方法

1.2.1 常規(guī)組尋找方式

對(duì)常規(guī)組病患采用常規(guī)右下腹麥?zhǔn)锨锌诜绞竭M(jìn)行闌尾的尋找[1]?依次將病患的皮膚?皮下?腹外斜肌腱膜均切開，對(duì)其腹內(nèi)斜肌?腹橫肌做鈍性分離處理，將腹膜切開，進(jìn)入至腹腔中?如果闌尾被及時(shí)找到，則手術(shù)可順利結(jié)束，如未找到且發(fā)現(xiàn)腫塊，則需對(duì)腫塊做逐層解剖處理，直至尋找出變形闌尾，之后依照常規(guī)方式實(shí)施手術(shù)?

1.2.2 研究組尋找方式

對(duì)研究組病患采用沿回腸逆行尋找方式?首先依照順序?qū)⒉』寄┒位啬c取出部分，將其近端回腸依照順序再次放入腹腔中?跟隨著遠(yuǎn)端回腸逆行可找到?觸碰到病患的回盲部?在回盲處可摸索病患的闌尾根部?如果此時(shí)未及時(shí)尋找出闌尾，則需將病患的側(cè)腹膜剪開，在腹膜后尋找闌尾?情況必要時(shí)，可依照病患回盲處位置進(jìn)行手術(shù)切口的擴(kuò)大化處理，將病患的回盲部逐漸牽入至手術(shù)切口中，便可及時(shí)找尋到闌尾?

1.3 觀察指標(biāo)

對(duì)兩組病患的闌尾尋找?手術(shù)實(shí)施狀況進(jìn)行對(duì)比觀察，分析研究其闌尾查找效果?

1.4 統(tǒng)計(jì)學(xué)分析

研究中所得到的相關(guān)數(shù)據(jù)采用SPSS 12.0統(tǒng)計(jì)學(xué)數(shù)據(jù)處理軟件進(jìn)行處理分析，各項(xiàng)參數(shù)以均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差（x±s）表示，采用t和x2 檢驗(yàn)，以P

2. 結(jié)果

兩組病患的手術(shù)闌尾尋找狀況對(duì)比如表1所示?

通過對(duì)表格的對(duì)比分析發(fā)現(xiàn)，研究組病患在手術(shù)實(shí)施中，其闌尾順利尋找到的概率為88.89%，比常規(guī)組的33.33%要高，且兩組存在差異極為明顯化，（P

3. 討論

在闌尾炎手術(shù)實(shí)施中，病患闌尾是否能夠被迅速準(zhǔn)確的尋找到，是整個(gè)手術(shù)順利實(shí)施的關(guān)鍵所在?如果病患身體上存在著右下腹廣泛粘連的狀況，那么其闌尾可能會(huì)出現(xiàn)萎縮變形的狀況，與常規(guī)狀況有所不同，在手術(shù)中的辨認(rèn)難度較大?在社區(qū)醫(yī)院中，其硬件設(shè)施條件較差，無法運(yùn)用一些先進(jìn)的設(shè)備儀器對(duì)病患的闌尾進(jìn)行掃描尋找，有些手術(shù)醫(yī)師在手術(shù)中承受著較大的心理壓力?思想毛躁不利于手術(shù)的順利實(shí)施，屬于手術(shù)大忌?

在闌尾炎手術(shù)中，病患的末段回腸充分游離，對(duì)其進(jìn)行科學(xué)識(shí)別?牽出較為簡(jiǎn)單[2]?在回盲腸系膜的末部為闌尾系膜，采用沿回腸逆行的尋找方式對(duì)回盲部進(jìn)行全面查找，能夠較為方便的將一些處于隱蔽處的闌尾尋找出來，以此為手術(shù)的順利實(shí)施提供助力，且能夠有效縮短手術(shù)時(shí)間?采用此種方式進(jìn)行闌尾的尋找，病患的末段回腸會(huì)充分暴露出來?不過短時(shí)間的暴露及動(dòng)作輕柔的牽拉并不會(huì)使得腸粘連的概率加大，因此不用過于擔(dān)心[3]?

在本次研究中發(fā)現(xiàn)，采用沿回腸逆行的的闌尾尋找方式，病患的闌尾順利尋找率達(dá)到了88.89%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于常規(guī)組的33.33%，兩組存在差異極為明顯化，（P

參考文獻(xiàn)

[1] 李建國(guó).術(shù)中尋找闌尾的方法與技巧[J].中外健康文摘，2023，（9）：74.

尋找未來作文范文第5篇

買過三個(gè)版本的《尋找家園》，最早的花城出版社版本，只有二百多頁(yè)。這樣的書有刪節(jié)是當(dāng)時(shí)出版界的常態(tài)，習(xí)以為常。不過癮，又輾轉(zhuǎn)購(gòu)了臺(tái)版，直到今年看到《尋找家園》重版的消息，又買了新版。新版的頁(yè)碼厚了一半，變成了四百多頁(yè)――這種耐人尋味的變化意味著什么，一目了然。

繞遠(yuǎn)了再說另外一本書，蕭默的《一葉一菩提》。據(jù)蕭默在博客中所言，這本書的出版同樣艱難，差點(diǎn)胎死腹中，多方尋找出版社未果，在上海三輝圖書的老總嚴(yán)搏非的極力推薦下，才得以出版。不過，這本書出版后幾度傳聞被禁，也絕非空穴來風(fēng)。也難怪，你能禁書，但不能禁止這些文字通過各種網(wǎng)絡(luò)渠道廣泛傳播。文字的禁絕，反而是思想擴(kuò)散的源頭。不過，蕭默已經(jīng)在博客上聲明，說這本書被禁只是流言，已經(jīng)醞釀再版。饒有趣味一個(gè)小插曲是，在著名的豆瓣網(wǎng)上，搜索蕭默和《一葉一菩提》的條目，仍然無蹤無影。

按說這兩本書的曲折出版經(jīng)歷，已經(jīng)不言自明地陳述了我們對(duì)歷史的真實(shí)態(tài)度。兩位作者都是值得我們敬佩的人，高爾泰，著名美學(xué)家和畫家，1957年因發(fā)表美學(xué)論文《論美》被打成，被送到夾邊溝勞改；蕭默，大師梁思成的弟子，著名建筑學(xué)家，近幾年因?yàn)椤兑蝗~一菩提》一書進(jìn)入公眾視野。這兩位都進(jìn)入耄耋之年的老人，因?yàn)樵谧约旱闹�作中�?duì)過往歷史的記述和反思成為了近期文化的焦點(diǎn)事件。

羅生門的吊詭

歷史的記憶不堪重負(fù)，是因?yàn)槲覀儗?duì)過往歷史的無知造成的。這種無知很大部分是因?yàn)楫?dāng)事人或已消亡，或已老去，或已噤聲，或已收編。歷史無常識(shí)性的共識(shí)，全都化成私人的記憶，個(gè)體化的書寫。個(gè)體的反思更容易激發(fā)當(dāng)事人的情感，也容易引起大眾的共鳴；但是與此同時(shí)，這種抒情性的書寫也容易讓歷史的面目變得模糊。高爾泰和蕭默兩人之間的爭(zhēng)端都是建立在這種私人的印記之上�！秾ふ壹覉@》與《一葉一菩提》兩書之間并無本質(zhì)的差別，但是一旦陷入歷史的細(xì)枝末節(jié)，兩人的記憶不免產(chǎn)生“當(dāng)局者”的矛盾。這是羅生門的吊詭之處，也是歷史的真相愈加撲朔迷離之處。

網(wǎng)上能找到很多高爾泰和蕭默爭(zhēng)論和辯駁的文字，大都糾纏于誰對(duì)誰錯(cuò)，誰記錯(cuò)了日期，誰弄混了人物，誰又捏造了史實(shí)。其實(shí)這個(gè)時(shí)候真相已經(jīng)無從尋覓，就連兩位當(dāng)事人恐怕也不敢百分百保證自己的記憶不會(huì)出錯(cuò)。否則蕭默也不會(huì)說在寫作時(shí)特意下載大事的記載一一對(duì)照。但是就算你有這些大事的記載又能怎樣呢，歷史的大敘事和小人物悲歡離合的命運(yùn)難得統(tǒng)一。爭(zhēng)議和分歧是必然的，與其互相辯駁，嘲諷，互相對(duì)罵，倒不如干脆各寫各的，歷史的公斷――歷史本沒有公斷，爭(zhēng)得人多了就有了公斷――除了真相，還有良知和道義。

歷史的人質(zhì)

讀高爾泰的《尋找家園》，最深刻的印象是那種滲透到骨子里的抒情。我們欣賞這種抒情，是因?yàn)闅v史的磨難并沒有讓這位流亡在外的老人喪失他內(nèi)心對(duì)美和詩(shī)意的追求。

估計(jì)大部分人喜歡《尋找家園》是因?yàn)闀�中的后兩卷�?duì)夾邊溝和敦煌勞教的歷史記述，以及對(duì)那些被歷史的車輪碾壓粉碎的小人物的紀(jì)念和反思，很少人會(huì)注意都他在第一卷中對(duì)童年生活的回憶。在我看來，第一卷才是全書的基調(diào)，因?yàn)檎�是通過此部分，我們得以窺探到一個(gè)流亡在外，無家可歸的漂泊者的家國(guó)之痛。尋找家園，他到底尋找什么？歷史的真相只是一部分，更何況，大部分歷史的真相根本無從尋覓，否則高蕭兩位也不用如此劍拔弩張。重要的是歷史的記憶，虛構(gòu)的真實(shí)，真相的泄露。每個(gè)人的歷史都不一樣，但每個(gè)人的歷史都同等重要。從這個(gè)角度上講，無論高蕭兩位如何爭(zhēng)辯，我們都要視為同等的尊重。

我們都是歷史的人質(zhì)。這個(gè)格言并不只是指過往的歷史，還有現(xiàn)在和未來的歷史。反思?xì)v史有多種方式，每個(gè)人寫下自己的記憶，忠誠(chéng)于自己的記憶，這就足夠了。我不知道高蕭兩位是否能在未來握手言和，依照現(xiàn)在的情況看，似乎不大可能。兩人的反目是因?yàn)闅v史，但是更多還因?yàn)槿诵�。這話俗了點(diǎn)，似乎任何誤會(huì)和矛盾都能歸結(jié)到人性的缺失，但是如果兩個(gè)正常人一旦都相互袒露過自己性格中的陰暗面，人性的溫情就會(huì)被壓抑至內(nèi)心深處，裸地背叛會(huì)一再發(fā)生，相互的信任再也無法建立。