共產(chǎn)黨員不準(zhǔn)信仰宗教，這是我們黨的政治紀(jì)律，是我們黨區(qū)別于大多數(shù)政黨的一大特點(diǎn)。但是，現(xiàn)實(shí)生活中一些黨員隱性信教，背離了黨的辯證唯物主義世界觀。黨的十八屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》明確規(guī)定：“黨員不準(zhǔn)搞封建迷信，不準(zhǔn)信仰宗教，不準(zhǔn)參與邪教，不準(zhǔn)縱容和支持宗教極端勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力及其活動(dòng)�！彼�以，在“黨員不能信教”的原則立場(chǎng)上，黨的態(tài)度是明確的、一貫的。習(xí)近平總書(shū)記曾明確指出：共產(chǎn)黨員要做堅(jiān)定的馬克思主義無(wú)神論者，嚴(yán)守黨章規(guī)定，堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價(jià)值和信念。在全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，共產(chǎn)黨員在不信教問(wèn)題上絕無(wú)折扣可打、絕無(wú)變通可言。

也有人說(shuō)，公民有信仰宗教的自由，黨員也是國(guó)家公民，為什么不能信教？共產(chǎn)黨員不能信仰宗教，這是由黨的理想信念決定的。馬克思指出，“共產(chǎn)主義是徑直從無(wú)神論開(kāi)始的”。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱。黨員如果信仰宗教、傳播宗教思想，就意味著理想信念的動(dòng)搖和滑坡。雖然我國(guó)憲法的確規(guī)定了中華人民共和國(guó)公民有信仰宗教的自由，但黨員對(duì)此必須正確理解。共產(chǎn)黨員是比一般公民具有更高政治覺(jué)悟、更高政治信仰、更強(qiáng)組織紀(jì)律性的“特殊公民”，不僅要模范遵守國(guó)家的法律，還要遵守黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律。中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨，這決定了共產(chǎn)黨員在世界觀、政治立場(chǎng)、理論品格和社會(huì)理想等方面都與信教群眾有著根本區(qū)別。馬克思主義世界觀和方法論正如列寧所指出的，是完備的哲學(xué)唯物主義。共產(chǎn)黨員認(rèn)識(shí)和掌握馬克思主義世界觀和方法論是為了認(rèn)識(shí)把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，肩負(fù)起自己的歷史使命；馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)是馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益；馬克思主義最重要的理論品格是與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際；馬克思主義最崇高的理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高，促進(jìn)每個(gè)人自由全面發(fā)展。這些都與宗教對(duì)信教群眾的要求有著根本區(qū)別。因此，共產(chǎn)黨員應(yīng)始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，而不能到宗教中尋找自己的價(jià)值和信念。所以，牢固樹(shù)立馬克思主義宗教觀是共產(chǎn)黨員確立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀必須具備的思想政治素質(zhì)，也是嚴(yán)格遵守黨章黨規(guī)的基本政治要求。

一、真正的共產(chǎn)黨員必須是完全徹底的無(wú)神論者，信教就是對(duì)自己政治信仰的背叛。

共產(chǎn)黨員的政治追求決定了只能選擇為大多數(shù)人謀福利、為社會(huì)求進(jìn)步。正如馬克思所言：“如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的事業(yè)，那么，我們就不會(huì)被任何重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類(lèi)所作出的犧牲；那時(shí)，我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂(lè)，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人�！弊诮绦叛鼍科鋵�(shí)質(zhì)而言，只為個(gè)人求得心理慰藉和精神寄托，終極追求是為了“度己”。共產(chǎn)黨員以在全人類(lèi)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為奮斗的最高理想和最終目標(biāo)，認(rèn)為改變世界的只能是“人”而不是“神”，展現(xiàn)出來(lái)的是一種“大我”的云水胸襟和“人民至上”的公仆情懷。兩者之間在精神境界和奮斗目標(biāo)上南轅北轍。共產(chǎn)黨員信仰宗教，無(wú)法實(shí)現(xiàn)無(wú)神論和有神論兩種截然不同意識(shí)形態(tài)在自己靈魂深處和社會(huì)生活實(shí)踐中的兼容，必定造成人格分裂、口是心非。

二、真正的共產(chǎn)黨員必須是馬克思主義的忠實(shí)信徒，信教就是徹頭徹尾的假馬克思主義者

中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為唯一指導(dǎo)思想的先進(jìn)政黨。加入黨組織，誓言為共產(chǎn)主義奮斗終生，就意味著把馬克思主義確定為自己人生航程中的思想指南、精神旗幟和動(dòng)力源泉。馬克思主義是建立在對(duì)一切宗教信仰進(jìn)行深刻剖析、無(wú)情揭露和徹底批判的基礎(chǔ)上，它把辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論作為打開(kāi)現(xiàn)實(shí)世界的“鑰匙”，主張通過(guò)依靠動(dòng)員和組織民眾來(lái)解決一切社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。宗教則是唯心主義思想結(jié)出的“虛幻之果”，它逃避現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，主張信徒把改變世界和自身命運(yùn)的希望寄托在冥冥中的神秘力量或者“做功課、積功德”上。世界五大宗教雖已問(wèn)世了上千年，但并沒(méi)有也不可能改變和結(jié)束天災(zāi)人禍等任何現(xiàn)實(shí)苦難。馬克思主義誕生后徹底改變了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展方向，開(kāi)創(chuàng)了全世界被壓迫民族和被壓迫人民翻身解放的新紀(jì)元，是引領(lǐng)勞動(dòng)人民奔向幸福之路的“福音”。信仰宗教的共產(chǎn)黨員就是徹頭徹尾的假馬克思主義者。

三、真正的共產(chǎn)黨員必須在堅(jiān)定“四個(gè)自信”上旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定，黨員信教是與黨的前進(jìn)方向背道而馳

堅(jiān)定“四個(gè)自信”，不僅為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了豐碩果實(shí)，同時(shí)也為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)注入了強(qiáng)勁動(dòng)力�！八膫�(gè)自信”是幾代共產(chǎn)黨人接力奮斗的思想結(jié)晶，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。在探索形成“四個(gè)自信”的過(guò)程中，我們黨備嘗艱辛、歷盡坎坷，經(jīng)受住了來(lái)自國(guó)內(nèi)外多重風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻考驗(yàn)，是我們黨彌足珍貴的精神財(cái)富，也是無(wú)數(shù)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)留下的鏡鑒與啟示。而這一切，是宗教無(wú)法給予的，是神靈無(wú)法恩賜的。宗教信仰無(wú)法克服我們前進(jìn)道路上的任何艱難險(xiǎn)阻，也不可能讓我們建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家夢(mèng)想成真。因此，信仰宗教與堅(jiān)定“四個(gè)自信”格格不入，根本就是“兩股道上跑的車(chē)——走的不是一條路”�！八膫�(gè)自信”為進(jìn)入新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)開(kāi)辟了更加廣闊的美好前景，有著廣泛和堅(jiān)實(shí)的群眾思想基礎(chǔ)，只要我們始終沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道理砥礪奮進(jìn)，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼、不為任何干擾所困、不為任何利誘所惑，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想就一定會(huì)變成生動(dòng)現(xiàn)實(shí)。

四、真正的共產(chǎn)黨員必須講紀(jì)律守規(guī)矩，信教則是個(gè)人自由主義思想作祟的典型反映

中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠從小到大、由弱到強(qiáng)，不斷從勝利走向新的更大勝利，基于黨“一靠理想，二靠紀(jì)律”。對(duì)于加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)的極端重要性，毛澤東同志曾一針見(jiàn)血地指出：“路線是‘王道’，紀(jì)律是‘霸道’”　�！吧頌辄h員，鐵的紀(jì)律就非執(zhí)行不可，孫行者頭上套的箍是金的，共產(chǎn)黨的紀(jì)律是鐵的，比孫行者的金箍還厲害，還硬�！蔽覀凕h最核心的紀(jì)律和規(guī)矩就是規(guī)范黨員干部政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行動(dòng)的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，它是黨員遵守黨的全部紀(jì)律和規(guī)矩的基礎(chǔ)。而黨員信仰宗教，其思想根源在于精神懈怠、信念動(dòng)搖和理想脫軌，言行上必然是陽(yáng)奉陰違，與黨離心離德�！皣�(yán)守黨的紀(jì)律”是入黨誓詞中的重要內(nèi)容，黨員干部只有自覺(jué)用黨章規(guī)范自己的言行，才能做到政治信仰不變，政治立場(chǎng)不移，政治方向不偏。倘若在共產(chǎn)黨員眼里黨章黨規(guī)和政治紀(jì)律成了沒(méi)有任何約束力的擺設(shè)，任由各種宗教信仰在黨內(nèi)大行其道，那么，黨就會(huì)淪為各取所需、自行其是的“私人俱樂(lè)部”，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一就無(wú)從談起。黨員信仰宗教，是在政治上和組織上不講紀(jì)律、不守規(guī)矩，是在公然與黨規(guī)黨紀(jì)“唱反調(diào)”，我們黨絕不會(huì)對(duì)這種“雜音”聽(tīng)之任之�！吨袊�(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》第六十二條規(guī)定：對(duì)信仰宗教的黨員，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想教育，經(jīng)黨組織幫助教育仍沒(méi)有轉(zhuǎn)變的，應(yīng)當(dāng)勸其退黨；勸而不退的，予以除名；參與利用宗教搞煽動(dòng)活動(dòng)的，給予開(kāi)除黨籍處分。第六十三條規(guī)定：組織迷信活動(dòng)的，給予撤銷(xiāo)黨內(nèi)職務(wù)或者留黨察看處分；情節(jié)嚴(yán)重的，給予開(kāi)除黨籍處分。參加迷信活動(dòng)，造成不良影響的，給予警告或者嚴(yán)重警告處分；情節(jié)較重的，給予撤銷(xiāo)黨內(nèi)職務(wù)或者留黨察看處分；情節(jié)嚴(yán)重的，給予開(kāi)除黨籍處分。對(duì)不明真相的參加人員，經(jīng)批評(píng)教育后確有悔改表現(xiàn)的，可以免予處分或者不予處分。我國(guó)《憲法》第三十六條規(guī)定：中華人民共和國(guó)公民有宗教信仰自由。任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。但是，共產(chǎn)黨員絕不能把自己等同于一般群眾，必須在思想上、政治上、行動(dòng)上嚴(yán)格按照黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，選擇了馬克思主義信仰，就是選擇了不信仰宗教的自由。如果共產(chǎn)黨員要信仰宗教，那么應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想教育，經(jīng)黨組織幫助教育仍沒(méi)有轉(zhuǎn)變的，應(yīng)當(dāng)勸其退黨。

五、共產(chǎn)黨員不準(zhǔn)信仰宗教，但應(yīng)樹(shù)立馬克思主義宗教觀。馬克思主義宗教觀體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對(duì)待宗教的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。共產(chǎn)黨員只有樹(shù)立馬克思主義宗教觀，才能正確認(rèn)識(shí)、理解和對(duì)待宗教。馬克思主義宗教觀認(rèn)為，宗教作為一種意識(shí)形態(tài)和人類(lèi)精神生活的組成部分，歸根到底是由社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)決定的。馬克思主義宗教觀要求共產(chǎn)黨員用社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理看待和說(shuō)明宗教的本質(zhì)，看待宗教的存在，正確認(rèn)識(shí)宗教在社會(huì)主義社會(huì)存在的長(zhǎng)期性、民族性、群眾性、復(fù)雜性和國(guó)際性。那種認(rèn)為隨著社會(huì)主義制度的建立宗教很快就會(huì)消亡的想法，那種認(rèn)為依靠行政命令、行政手段就能消滅宗教的想法，都是與馬克思主義宗教觀背道而馳的。

六、共產(chǎn)黨員不準(zhǔn)信仰宗教，但應(yīng)關(guān)心黨的宗教工作、執(zhí)行黨的宗教政策。習(xí)近平同志在全國(guó)宗教工作會(huì)議上指出，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。做好宗教工作，需要廣大黨員干部堅(jiān)持馬克思主義宗教觀，尊重信教群眾的信仰，把信教群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨和政府周?chē)�。能不能�?jiān)定執(zhí)行黨的宗教政策是檢驗(yàn)共產(chǎn)黨員黨性是否堅(jiān)強(qiáng)、人民立場(chǎng)是否牢固、與人民的聯(lián)系是否密切的重要標(biāo)準(zhǔn)。共產(chǎn)黨員必須認(rèn)真貫徹黨的宗教政策，善于與宗教界人士交朋友，注意傾聽(tīng)宗教界人士的意見(jiàn)和建議，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不斷鞏固和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，增強(qiáng)黨對(duì)信教群眾的吸引力、凝聚力。