基層黨支部微黨課稿之

如何理解“兩山”理念

一、“兩山”理念的起源和發(fā)展

生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基，生態(tài)環(huán)境變化直接影響文明興衰演替。古代埃及、古代巴比倫、古代印度、古代中國四大文明古國均發(fā)源于森林茂密、水量豐沛、田野肥沃的地區(qū)，而生態(tài)環(huán)境衰退特別是嚴(yán)重的土地荒漠化則導(dǎo)致古代埃及、古代巴比倫衰落。上世紀(jì)發(fā)生在西方國家的“世界八大公害事件”，如洛杉磯光化學(xué)煙霧事件、倫敦?zé)熿F事件、日本水俁病事件等，對(duì)生態(tài)環(huán)境和公眾生活造成巨大影響。有些國家和地區(qū)，像重金屬污染區(qū)，水被污染了，土壤被污染了，到了積重難返的地步。在我國，現(xiàn)在植被稀少的黃土高原、渭河流域、太行山脈也曾是森林遍布、山清水秀，地宜耕植、水草便畜。由于毀林開荒、濫砍亂伐，這些地方生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。塔克拉瑪干沙漠的蔓延，湮沒了盛極一時(shí)的絲綢之路。樓蘭古城因屯墾開荒、盲目灌溉，導(dǎo)致孔雀河改道而衰落。

我們黨一貫高度重視生態(tài)文明建設(shè)。上世紀(jì)80年代初，就把保護(hù)環(huán)境作為基本國策。進(jìn)入新世紀(jì)，又把節(jié)約資源作為基本國策。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和永續(xù)發(fā)展的全局出發(fā)，深刻總結(jié)人類文明發(fā)展規(guī)律，將生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會(huì)主義“五位一體”總體布局，推動(dòng)我國綠色發(fā)展道路越走越寬廣。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要把生態(tài)環(huán)境保護(hù)放在更加突出位置，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)上一定要算大賬、算長遠(yuǎn)賬、算整體賬、算綜合賬，提出了“綠水青山就是金山銀山”的理念，這不僅僅體現(xiàn)在黨的十八大以來習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要論述中，也體現(xiàn)在黨的十八大以前習(xí)近平總書記主政地方時(shí)期的有關(guān)論述中。

2005年8月，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平總書記到浙江省安吉縣余村調(diào)研，首次明確提出“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷，以“就是”一詞把“綠水青山”和“金山銀山”辯證地連接起來。

2023年9月，習(xí)近平總書記在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講時(shí)，對(duì)“兩山論”進(jìn)行了最為全面、經(jīng)典的一次闡述：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山�！�

2023年3月，習(xí)近平總書記主持召開中央政治局會(huì)議，審議通過的《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見》把“堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山”這一重要理念正式寫入了中央文件。

2023年10月，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中把“兩山”理念作為“十四個(gè)堅(jiān)持”中“堅(jiān)持人與自然和諧共生”的重要內(nèi)容：“必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念”。

二、深刻理解“兩山”理念的內(nèi)涵

習(xí)近平總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”這就是“兩山”理念的完整表述。綠水青山就是金山銀山，闡述了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，揭示了保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的道理，指明了實(shí)現(xiàn)發(fā)展和保護(hù)協(xié)同共生的新路徑，對(duì)于新時(shí)代加強(qiáng)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)，滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是矛盾對(duì)立的關(guān)系，而是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。自然資源、自然環(huán)境本身表現(xiàn)出的生態(tài)效益、生態(tài)價(jià)值是自然賦予我們的最大、最豐厚的經(jīng)濟(jì)效益和經(jīng)濟(jì)資本，能夠源源不斷創(chuàng)造綜合效益，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)環(huán)境保護(hù)的成敗歸根到底取決于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，我們既要敬畏、尊重自然規(guī)律，承認(rèn)、保護(hù)自然價(jià)值，也要通過自身社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有目的、有意識(shí)地改造和改善自然，使之日益符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不應(yīng)是對(duì)資源和生態(tài)環(huán)境的竭澤而漁，生態(tài)環(huán)境保護(hù)也不應(yīng)是舍棄經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緣木求魚，而是要堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展。

良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。對(duì)人的生存來說，金山銀山固然重要，但綠水青山是人民幸福生活的重要內(nèi)容，是金錢不能代替的。環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。發(fā)展經(jīng)濟(jì)是為了民生，保護(hù)生態(tài)環(huán)境同樣也是為了民生。要堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，以解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題為重點(diǎn)，堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民幸福生活的增長點(diǎn)。

“綠水青山就是金山銀山”，是習(xí)近平新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)思想的核心要義、標(biāo)志性觀點(diǎn)和代表性論斷，是習(xí)近平總書記賦予當(dāng)代中國和世界生態(tài)文明建設(shè)的自然辯證法，為從根本上科學(xué)認(rèn)知生態(tài)文明、踐行生態(tài)文明提供了價(jià)值遵循和實(shí)踐范式。

三、持續(xù)推動(dòng)“兩山”理念在薊州扎實(shí)實(shí)踐

1.把絕對(duì)遵循“兩山”理念體現(xiàn)在思想自覺上。一要入腦入心。把絕對(duì)遵循“兩山”理念作為學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，作為推動(dòng)各項(xiàng)工作的核心把握，形成精準(zhǔn)對(duì)標(biāo)“兩山”理念、主動(dòng)踐行“兩山”理念、認(rèn)真落實(shí)“兩山”理念的政治自覺、思想自覺和行動(dòng)自覺。二要自覺踐行。用“兩山”理念明方向、增信心、強(qiáng)定力，進(jìn)一步明晰我們的用力方向就是堅(jiān)定不移建設(shè)大綠大美的生態(tài)環(huán)境，吸引優(yōu)質(zhì)要素、引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興、實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，最大限度滿足老百姓對(duì)良好生態(tài)環(huán)境和美好生活的需求。三要營造氛圍。加大“兩山”理念的宣傳力度，營造學(xué)習(xí)踐行“兩山”理念的濃厚氛圍，讓“綠水青山就是金山銀山”深入人心，不斷推動(dòng)綠水青山的資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為金山銀山的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。

2.把絕對(duì)遵循“兩山”理念體現(xiàn)在空間布局上。一要找準(zhǔn)定位。謀劃發(fā)展，必須立足全區(qū)發(fā)展大局，要主動(dòng)在《薊州區(qū)城鄉(xiāng)總體規(guī)劃》中找準(zhǔn)自己的定位，并以此確定發(fā)展方向，謀劃發(fā)展路徑，制定發(fā)展舉措。二要突出綠色。無論實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，綠色這個(gè)底色必須堅(jiān)持住，特別是以“兩山”理念為指引，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，爭當(dāng)踐行“兩山”理念“模范生”“樣板地”。三要體現(xiàn)特色。不同的生態(tài)環(huán)境、生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)資源造就不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)力和生活生產(chǎn)方式，在具體踐行“兩山”理念的過程中，要做到緊密結(jié)合本地區(qū)的實(shí)際情況，謀劃獨(dú)具特色的產(chǎn)業(yè)布局和發(fā)展方式。

3.把絕對(duì)遵循“兩山”理念體現(xiàn)在生態(tài)保護(hù)上。一要治污。以強(qiáng)烈的政治擔(dān)當(dāng)，深入推進(jìn)水污染防治工作，發(fā)揮河長制、坑長制作用，加強(qiáng)污水處理體系和供排水能力建設(shè)，保障居民飲水安全；深入推進(jìn)大氣污染防治工作，落實(shí)煤改電、煤改氣任務(wù)，推動(dòng)空氣質(zhì)量持續(xù)向好；深入推進(jìn)土壤污染防治工作，強(qiáng)化土壤污染管控和修復(fù)，特別是加強(qiáng)農(nóng)業(yè)面源污染防治。二要清亂。深入實(shí)施農(nóng)村人居環(huán)境整治行動(dòng)，以垃圾分類、廁所革命、村容村貌提升等為重點(diǎn)，營造大氣、整潔、有序的村容村貌。三要植綠。以京津風(fēng)沙源治理、國家生態(tài)儲(chǔ)備林建設(shè)、礦山創(chuàng)面治理等重點(diǎn)工程為契機(jī)，有針對(duì)性地對(duì)已經(jīng)破壞的生態(tài)進(jìn)行修復(fù)，逐步將優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境還給老百姓。四要嚴(yán)打。始終保持對(duì)破壞生態(tài)和污染環(huán)境行為的高壓態(tài)勢(shì)，堅(jiān)持用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境，持續(xù)出重拳依法打擊破壞環(huán)境違法行為。

4.把絕對(duì)遵循“兩山”理念體現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上。一要強(qiáng)化綠色導(dǎo)向。大力支持節(jié)能環(huán)保、清潔生產(chǎn)、清潔能源、環(huán)保設(shè)備等產(chǎn)業(yè)發(fā)展，支持清潔生產(chǎn)生活技術(shù)應(yīng)用，推進(jìn)生產(chǎn)生活方式綠色化。二要招引綠色企業(yè)。瞄準(zhǔn)高端、瞄準(zhǔn)綠色、瞄準(zhǔn)高效，進(jìn)行招商選商，對(duì)于耗能多、污染大、產(chǎn)業(yè)鏈低端等企業(yè)一律說不，態(tài)度要堅(jiān)決，行動(dòng)要有力，堅(jiān)決不能再產(chǎn)生、引進(jìn)新的對(duì)生態(tài)環(huán)境危害大的企業(yè)。三要挖掘綠色潛力。深入實(shí)施“兩低”農(nóng)業(yè)提升，繼續(xù)擴(kuò)大綠色蔬菜、優(yōu)質(zhì)果品、中高檔花卉種植面積，打造更多“三品一標(biāo)”特色品牌和綠色有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品，增強(qiáng)“好山好水好農(nóng)品”品牌影響力。持續(xù)推進(jìn)“旅游+”，著力提升旅游品質(zhì)，構(gòu)建高品質(zhì)的景區(qū)游、多層次的體驗(yàn)休閑游、全季設(shè)施游為支撐的全域旅游發(fā)展新格局，打造獨(dú)具特色的美麗經(jīng)濟(jì)新亮點(diǎn)。

5.把絕對(duì)遵循“兩山”理念體現(xiàn)在生活方式上。一要積極倡導(dǎo)綠色消費(fèi)。引導(dǎo)群眾樹立與自然和諧相處、共同發(fā)展的生態(tài)理念，形成勤儉節(jié)約、綠色生態(tài)、文明健康的消費(fèi)方式，使綠色消費(fèi)、綠色出行、綠色包裝、綠色居住成為人們的自覺行動(dòng)，讓人民群眾充分享受社會(huì)發(fā)展所帶來的便利和舒適的同時(shí)，履行應(yīng)盡的環(huán)境責(zé)任。二要推動(dòng)形成綠色習(xí)慣。以全區(qū)正在推行的生活垃圾分類為契機(jī)和抓手，引導(dǎo)群眾形成自然、環(huán)保、節(jié)儉、健康的生活方式，使綠色價(jià)值觀融入人民群眾的日常生活，成為一種文化、一種時(shí)尚、一種習(xí)慣。三要大力宣傳綠色生活。通過開展綠色家庭、綠色學(xué)校、綠色商城、綠色餐館和綠色社區(qū)等形式多樣的活動(dòng)，營造濃厚的綠色生活氛圍，形成全社會(huì)生態(tài)文明意識(shí)，培養(yǎng)人民群眾對(duì)綠色文化的思想自覺和行動(dòng)自覺，凝聚起節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的強(qiáng)大合力。