三月三習(xí)俗作文5篇 三月三的風俗作文
三月三習(xí)俗作文1
陽春四月，廣西壯族**區(qū)迎來了一個節(jié)日，大家張燈結(jié)彩，喜氣洋洋，這，就是我們的“三月三”！
大家一定想問，三月三是怎么來的呢？其實，三月三有多種不同的來歷，但最著名的非“劉三姐”莫屬。
相傳，劉三姐的歌聲婉轉(zhuǎn)動聽，被譽為“歌仙”，但她的`山歌里，揭露了財主們犯下的****，財主們對劉三姐恨之入骨，于是趁其上山砍柴的時候讓她跌入山谷身亡。于是人們在歌仙逝世的三月初三唱山歌來紀念歌仙。這，也就形成了三月三最有名的習(xí)俗，歌圩節(jié)。
三月三不僅僅是壯族的節(jié)日，也是漢族、瑤族等多個民族的節(jié)日，在一些地方，三月三甚至比過春節(jié)更重要。
三月三這一天，壯族人民家家戶戶制作五色飯，染彩色蛋，穿上節(jié)日盛裝，趕去參加“歌圩節(jié)”�！案枸坠�(jié)”的地點一般在離村子不遠的地方�！案枸坠�(jié)”一般持續(xù)兩三天，附近的群眾無論相識與否，都以飽滿的熱情迎接來自五湖四海的人們。在“歌圩節(jié)”上，各村的花季少年，紛紛三五成群地尋找別村的青年，集體對唱山歌。通常男青年先唱“游覽歌”，遇到合適的對象，便唱“見面歌”、“邀請歌”。得到女生回應(yīng)，就唱“詢問歌”彼此互相了解。了解后便唱“愛慕歌”和“交情歌”。分別時，唱“送別歌”。歌曲隨心所欲地編，隨心所欲地唱。親切感人。
這，就是三月三，我們的三月三！
三月三習(xí)俗作文2
又是一年春好日，陽光明媚三月三。
農(nóng)歷三月初三是**民族傳統(tǒng)的“踏青節(jié)”。這一天人們都要走出家門，到山野田園去“踏青”，感受明媚的春色，享受迷人的春光。畬族男女踏青歸來都要采回一種叫做“粘米烏”(烏稔)的植物，搗爛之后熬成湯汁，用它浸泡糯米，蒸成“烏飯”食用。烏飯藍黑油亮，香軟可口，你別看它表面上毫不起眼，其實富含營養(yǎng)，是一種很有地方和民族特色的保健美食。
關(guān)于烏飯的來歷，畬家有許多傳說，都與畬族的英雄雷萬興有關(guān)，而三月三吃烏飯，正是為了紀念這位英雄。
傳說唐朝時畬族英雄雷萬興率領(lǐng)畬民抗擊官軍的圍剿，糧食吃盡了，就以粘米烏的果子充饑;畬民靠它堅持了體力，最后終于取得了勝利。后來，有一年三月三雷萬興想起要吃粘米烏果，可是這時粘米烏尚未結(jié)果，畬民就摘采它的葉子做成烏飯食用;以后這就成為一種習(xí)俗，每年三月三都要吃烏飯，畬家人也因此將三月三稱為“烏飯節(jié)”。
盡管星移斗轉(zhuǎn)，滄海桑田，畬族三月三吃烏飯的習(xí)俗沒有改變。但是近二十多年的社會大變革和現(xiàn)代多元文化的強大沖擊，使得畬族唱歌的傳統(tǒng)習(xí)俗受到了前所未有的挑戰(zhàn)。為了使畬族唱歌的優(yōu)良傳統(tǒng)不被現(xiàn)代文明的浪潮所淹沒，為了給畬族群眾提供一個展示歌才、交流唱歌心得的機會，近些年福安市每年都在三月三**畬族歌會活動，為傳統(tǒng)的烏飯節(jié)植入新的內(nèi)容。
今年的歌會地點設(shè)在坂中畬族鄉(xiāng)的廉嶺畬村。富春溪西岸這一片山野懷抱著的幾個畬家村寨就是廉嶺;今天這里春光融融，到處都是綠色的寫意，小學(xué)校的操場更是洋溢著醉人的歡笑。
這是領(lǐng)略畬族歌舞藝術(shù)的大看臺，這是展示畬族民俗文化的大觀園。
舞蹈《小小山哈鬧龍燈》是歌會的開場節(jié)目，表演的是畬族傳統(tǒng)的龍燈舞。龍燈舞表達的是畬族人民祈盼風調(diào)雨順、五谷豐登的傳統(tǒng)主題，這一個個造型別致的小龍頭在小山哈的舞動下，別有一番靈氣。
巫舞是畬族保留至今的民族舞蹈。巫師吹著“龍角”上場，那激昂高亢的“哈魯魯，哈魯魯”，那剛勁有力的旋轉(zhuǎn)，那模擬蹈海踏浪的舞步，那神秘變幻的“手訣”，還有那悠揚拖腔的低吟淺唱，都極富“畬味”。拂去附麗于巫師身上的迷信色彩，展現(xiàn)在我們面前的是畬族人民世代相傳的烈烈雄風和錚錚硬骨。
金斗洋村是全國聞名的畬族武術(shù)之鄉(xiāng)。今天，這支來自金斗洋的少年武術(shù)隊，他們的颯爽英姿和精彩表演讓我們領(lǐng)略了金斗洋畬拳“一疾二硬三力”的真諦，讓我們感受到了畬族尚武精神在新一代身上的傳承。
最精彩的是五對畬族歌手的對唱。那悠揚婉轉(zhuǎn)的“雙條落”，那攝人心魄的“歌言”，像百鳥**，像山澗流泉。這是心靈與心靈的對話，這是人生對人生的訴說——
女：小郎生得真端正，勝過十五明月亮;
十五月亮照不光，漂亮小郎娘愛看。
男：落灣竹子葉軟軟，聽娘唱歌是有緣;
天上無云難下雨，山歌做媒結(jié)姻緣。
…………
喝寶塔茶原是畬族婚嫁過程中女家招待迎親伯的茶俗，詼諧、生動，妙趣橫生。今天，這獨一無二的寶塔茶也已走出畬山畬寨，登上大雅之堂，成為福安畬族茶藝表演的保留節(jié)目，豐富了茶文化的內(nèi)涵。
一曲熱情奔放的合唱將歌會推向**�？茨�，山哈娜們邁著青春的腳步，向我們走來;小山哈們揚著鮮花般的笑臉，向我們走來;畬妹子穿著民族的時裝，向我們走來;新婚的畬族青年披紅掛彩，一身婚禮盛裝，向我們走來�！拔迨鶄�民族五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家，……五十六種語言匯成一句話：愛我**，愛我**，愛我**�！泵褡宕髨F結(jié)是時代的主旋律，民族大發(fā)展是時代的最強音!
盡管歌會已經(jīng)結(jié)束，可是歌手們歌興猶酣。
這三位畬妹子正在玩“竹哨笛”。在一小截空竹管上挖個小孔，貼上竹膜就成了一件樂器。沒有哨口，沒有音孔，似哨非哨，似笛非笛;想吹什么歌就吹什么歌。
路邊大樹下的一對正唱得忘情。眼角眉梢都是愛，句句山歌都是情，實在浪漫——
男：一起玩耍一起站，與你一起真有意;
頭次與你作伴游，再次才能認得你。
千里路頭來作伴，作伴一次值千金;
與娘一起真歡喜，郎呀回轉(zhuǎn)才寬心。
女：今日歡喜笑盈盈，回到房間去妝身;
頭上又帶金銀寶，身上衣裳值千金。
妹子心中早有情，只盼郎仔先開言;
你郎若還真有意，山歌也可做媒人。
茶園的一對或許是“狹路相逢”，但是經(jīng)過幾個回合的“歌探”，很快就成了知音。那纏綿的曲調(diào)，那繾綣的情意，令人耳目一新。
男：一送小娘到嶺頭，楊柳樹下好乘涼;
樹上兩只畫眉鳥，哪只是雄哪是雌?
女：你若有情就要來，莫做無情退下退;
要做細雨慢慢下，莫做雷雨一陣來。
富春古渡，綠樹濃蔭，野趣迷人，興味盎然。一群畬族青年正在盤歌。溪風**，小船悠悠，畬歌互答，此樂何極!
男：風吹竹葉葉連連，開口叫娘娘不應(yīng);
新得牛皮來包鼓，鼓槌未落聲先來。
女：風吹樹下涼了涼，雙手招郎來乘涼;
有緣就來樹下玩，無緣對面路邊上。
畬族是一個喜愛唱歌的民族，畬族歌謠是畬族人民社會生活的藝術(shù)化反映，畬歌獨特的魅力吸引了外面世界驚羨的目光。今年的畬族三月三歌會，格外受到各級**的青睞，**電視臺、東南電視臺、寧德電視臺、福安電視臺，以及眾多民俗攝影愛好者循聲而至，眾多鏡頭在這里聚焦，給畬村畬寨帶來了無限的吉祥。
畬族三月三，永遠的三月三!
三月三習(xí)俗作文3
一年一度的三月三到了。三月三是我們壯族人民傳統(tǒng)的盛大節(jié)日。這一天，家家戶戶都要殺雞宰羊、蒸糯米飯、煮彩蛋。
三月三的早晨，天剛蒙蒙亮，媽媽就已經(jīng)把蒸好的五色糯米飯倒進大圓盆里，熱騰騰地活像一個鮮花競艷的花盤。我吃了幾口糯米飯，就來到媽媽身邊，幫她選蛋煮蛋。媽媽說：“煮蛋的時候，火不要太旺，以免蛋在鍋里開裂。等水開后，你在一旁用筷子將蛋上下翻一翻，好讓它們受到均勻的熱度，蛋在鍋里就安然無恙了�！眿寢屨f完就忙別的去了。我照著媽媽說的煮好蛋，并把這些蛋涂上七彩顏色，碼在竹籃里就像一籃五顏六色的貝殼。
你可知道，碰蛋比賽是三月三孩子們的最大樂趣。我和妹妹揀了幾個又尖又大的彩蛋，朝村口跑去，找伙伴們展開碰蛋大戰(zhàn)。
村里的伙伴也紛紛來到村口。我們有的把蛋放在衣兜里，走得慢慢的，生怕蛋在衣兜里“打起架”來;有的把蛋放進毛線網(wǎng)袋里，掛到胸前;有的兩手中各拿一個蛋，興沖沖地跑來。碰蛋開始了，村口頓時熱鬧起來，小伙伴們這一群那一伙地圍在一起碰蛋比高低�！芭�!”一個蛋被碰破了，人群里爆發(fā)出一陣歡笑聲。
我和妹妹拿了四個雞蛋、四個鴨蛋，和小伙伴碰了起來，結(jié)果三贏五輸，我們把碰破的蛋一個個剝開皮吃掉了。小伙伴們也在剝蛋，大伙你看看我，我看看你，然后用涂滿各種顏色的手抹著沾在嘴邊的蛋，笑了。
我們回到家里，只見媽媽正把一碗碗、一碟碟熱氣騰騰的魚、肉、菜擺滿一桌。這時，爸爸笑盈盈地拎來了幾瓶好酒，同邀來的親戚好友開懷暢飲。一桌人高高興興地吃飯、喝酒，歡笑聲在屋里回蕩著。
三月三習(xí)俗作文4
*古代農(nóng)歷月和日相重疊的都是很重要的節(jié)日，如五月五，七月七，九月九。
西周時時以三月第一個巳日為“上巳”，又名“元巳”、“三巳”，三月初三多逢巳日，漢代定為節(jié)日�！逗鬂h書·禮儀志上》：是月上巳，官民皆絜(潔)于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，為大絜。后又增加了臨水宴賓、踏青的內(nèi)容。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三。
《詩經(jīng)·鄭風·溱洧》：溱與洧，方渙渙兮，士與女，方秉蘭兮。女曰：觀乎?士曰：既徂。且往觀乎?洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。在溱水與洧水河邊，姑娘說：去瞧瞧熱鬧怎么樣?小伙回答：已經(jīng)去過了。姑娘又說：再去看看好嗎?洧水河那邊，寬廣，熱鬧，人們喜洋洋!這一天，是古時青年男女可以彼此戲言、相互贈花、盡情狂歡的日子，而且更是一種**快活的春游活動。
古時民間三月三有流杯、流卵、流棗、乞子和戴柳圈、探春、踏青以及歌會等活動。古人有浮蛋乞子的習(xí)俗。在野餐時將煮熟的雞蛋、鴨蛋等投入河中，使其順流而下，等候在下游的人，從水中取而食之，謂之“曲水浮素卵”;也有人將紅棗投入激流中，叫“曲水浮絳棗”。剛煮熟的熱雞蛋很難剝，投在清水里漂一會再吃倒是個好玩的主意。蛋在任何一個文化里都是生育的符號。壯族、侗族等民族，三月三還有吃彩蛋的習(xí)俗。唐朝時，三月三仍然是一個全國性的重要節(jié)日。每逢此節(jié)，***要在曲江大宴群臣，所謂“曲水流觴”，自宋代之后逐漸消失了上巳節(jié)的許多傳統(tǒng)。
三月三習(xí)俗作文5
三月三那天廣場上人山人海。人們穿著節(jié)日的盛裝，捧著香甜的米酒載歌載舞，來到廣場迎接四方賓客。
三月三那天，我和我爸爸媽媽還有姑爺一起走到了廣場上看到那兒的人多多的擠來擠去的'，走到了這里也有很多人，走到那里也有很多人，后來終于人不進來了，我們?nèi)藬D到了主持臺前面坐了下來的時候我正想把頭望過后去，突然一聲就…。的一聲嚇死我了！我尖叫一聲“呀！”有一個人坐在我旁邊都被我嚇到了，我都覺得害羞呢。這一聲過去了，又來了一陣大風，我都忍不住說：“走”但我又想如果回家了的話，我又不的看這些表演了，我就數(shù)拇指要20個然后數(shù)了不去，我說不去就不去，開始的時候主持人用普通話的布依話來講吧，我們看了那個洪水真令人感動，經(jīng)后我都落淚了。后面還有很多前面也有很多。
這就是我們的三月三，沒過的時候，我想說肯定是唱幾首歌呀！跳幾支舞�。⊙輲讉�小品就了，可是不是我想的那樣。多么快樂的一個節(jié)日啊！
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三月三習(xí)俗作文5篇（擴展1）
——三月三的習(xí)俗作文5篇
三月三的習(xí)俗作文1
每年的農(nóng)歷三月初三，是我們布依民族一個喜慶的日子——三月三。這個節(jié)日讓我永遠難忘!
盼呀，盼呀，終于把三月三盼來了!
三月三頭一天，奶奶準備了好多好多的材料。光是染飯的材料就有三四種，加上做菜的總共有十多二十種，爸爸、媽媽都上坡種地了。我看到奶奶忙得一團一團一轉(zhuǎn)，雖說是陰雨天，可是奶奶滿頭是汗!我在旁邊只是干著急，總是插不上手，只好在一旁一邊看，一邊聽奶奶講著三月三的食俗。奶奶說：“三月三這一天，我們布衣人家要吃五色糯米飯，五色表示五谷豐登。五色飯要在頭一天做好，因為有色的飯都是用山上植物的葉或花煮水后分別泡制，然后單獨蒸好攪拌而成，要的材料多，手續(xù)也多。”奶奶還說：“蒸糯米飯不單單為了吃，更重要的是為第二天上墳祭奠做準備……”。聽奶奶把故事講完，五色糯米飯已做好了，看著看著，我的嘴角漸漸濕潤起來。
三月三一大早，天空下著蒙蒙細雨。我和爸爸、媽媽、大伯、哥哥、姐姐、弟弟等一大家人背著一塊**、一只公雞、一盆蔬菜、一些作料和昨天蒸好的五色糯米飯，帶上一些炊具、香燭錢紙，扛著鋤頭，拿著刀，就向我們的墳山走去。來到墳山后，大伯就為大家分好了工。大伯、爸爸負責殺雞炒菜，媽媽等**胞負責熱飯洗菜，我們哥弟幾個負責找柴和燒火。經(jīng)過一個多小時的忙碌，飯菜終于擺**墳前的石桌，爸爸和大伯點上蠟燭，燒了錢紙，我們哥姐幾個磕了頭，放了火炮，爸爸們倒了一碗酒后，我們就高高興興的吃飯了。不知是什么原因，這頓飯我吃得特別的香，味道就是特別的美�？赡苁俏彝瓿闪艘粋�美好心愿的緣故吧!
吃過飯，我唱著老師教的《三月三》歌兒回了家。三月三呀三月三，您真是一個讓我難以忘記的日子!
三月三的習(xí)俗作文2
祭祀高禖
在上巳節(jié)活動中，最主要的活動是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。高禖，又稱郊禖，因供于郊外而得名。禖同媒，禖又來自腜。最初的高禖，屬女性，而且是成年女性，具有孕育狀。事實上，遠古時期一些**的婦女像有著非常發(fā)達的大腿和胸部，還有一個向前突出的肚子，這是生殖的象征。在漢代畫像石中就有高禖神形象，還與嬰兒連在一起。遼寧地區(qū)紅山文化遺址的女神陶像，就是生育之神。后來高禖有了很大的變化，如河南淮陽人祖廟供奉的伏羲，就是父權(quán)制下的高禖神。同時還出現(xiàn)了性具崇拜，先**后男根崇拜。起初上巳節(jié)是一個巫教活動，通過祭高禖、祓禊和會男女等活動，除災(zāi)避邪，祈求生育。從這種意義上說，上巳節(jié)又是一個求偶節(jié)、求育節(jié)。漢代以后，上巳節(jié)雖然仍舊是全民求子的宗教節(jié)日，并且傳說農(nóng)歷三月三是西王母的生日，但已經(jīng)是貴族炫耀財富和游春娛樂的盛會。
曲水流觴
在上巳節(jié)中還有臨水浮卵、水上浮棗和曲水流觴三種活動。在上述三種水上活動中，以臨水浮卵最為古老，它是將煮熟的雞蛋放在河水中，任其浮移，誰拾到誰食之。水上浮棗和曲水流觴則是由臨水浮卵演變來的。不過，這是一種比較文明的孕育巫術(shù)。曲水流觴和臨水飲宴則是這種巫術(shù)的演變，成為文人雅士的娛樂活動。
祓禊沐浴
上巳節(jié)還有祓禊、修禊或沐浴活動。沐浴是為了去災(zāi)。史前人類認為生育是由圖騰入居婦女體內(nèi)的結(jié)果。進入父權(quán)制時代之后，人們才明白了夫妻交媾是生育的原因。但是無論是圖騰感生的觀念，還是夫妻交媾導(dǎo)致生育的認識，都承認婦女是生育的體現(xiàn)者，子女是由母親孕育的。然而，并不是每個婦女都能正常生育的，由于疾病原因，往往使某些婦女不孕育。當時人們認為婦女不育是鬼神作祟，就利用上巳節(jié)的沐浴治療不育癥。這樣久而久之，相沿成習(xí)，把沐浴變成上巳節(jié)的重要內(nèi)容。云南初春流傳的洗腳大會，就是古代祓禊的遺風。修禊，源于周代的一種古*俗，即農(nóng)歷三月上旬“巳日”這一天，人們相約到水邊沐浴、洗濯，借以除災(zāi)去邪，古俗稱之為：“祓禊”。后文人飲酒賦詩的*，也稱為修禊。春日踏青有“春禊”，秋日秋高氣爽，文人怎能辜負這大好時光，自然會有“秋禊”，時間一般是在農(nóng)歷七月十四。歷史上最為有名的修禊當數(shù)蘭亭修禊和紅橋修禊。
會男女
在上巳節(jié)中有一種奇特的風俗，即“會男女”。這種節(jié)日中的野合，由來已久，本來自氏族時期的季節(jié)性婚配——野合群婚，后來也有殘存，如廣西左江崖畫、成都漢墓畫像磚上都有男女野合圖。后來的記載也多見此俗。在*****地區(qū)有不少會男女的風俗，如黎族的三月三、苗族的爬坡、布依族的拋繡球等等。踏青也是此類遺風。江蘇武進地區(qū)在初三游南山，民謠曰：“三月三，穿件單布衫;大蒜炒馬蘭，吃了游南山。”
蟠桃會
三月三的風俗作文
道教興起后，認為農(nóng)歷三月三為西王母蟠桃會之日。拜西王母在*普遍盛行，但其他地方也有祭其他神求子的風俗，如揚州拜三茅真君，又稱瞎子賽會。溫州則在農(nóng)歷三月三供無常鬼，祈求健康，多生貴子。廈門有石獅會，成都有拋童子會。在拋童子會上，誰搶到童子，誰就能生子，故搶到童子的人被視為英雄。山東齊河不育婦女，在農(nóng)歷三月三要去娘娘廟燒香叩拜，主持賜給一根紅線，求育者用紅線拴一個泥娃娃，象征娘娘神賜子，生子后把泥娃娃放在墻洞內(nèi)，每年的農(nóng)歷三月三都要給娘娘神燒香上供。在楊柳青年畫中有一幅“大娃娃”年畫，說明京津地區(qū)也流行拴娃娃風俗。當前農(nóng)歷三月三已經(jīng)逐漸被淘汰了，但各地還有類似風俗，如安徽繁昌的接三姑娘、浙江麗水的龍子廟會、吉林永吉的龍王祭、浙江海寧的雙忠廟會等等。 上巳節(jié)雖然主要是祈求人類繁衍，但是古代信仰認為人的繁衍也能促進農(nóng)作物的繁殖。民間流傳的麥生日，就認為麥與人一樣有一種生育能力。農(nóng)歷三月三在吉林有 許多節(jié)日活動：一種是瞎子會，即盲人*，選會首，共聚餐，實行自我保護;另一種是大神節(jié)，在此舉行薩滿出師會，并抬神出巡，此后作法時就可**跳神了。有的當天還要祭倉神，成為祭犁日，從此開始春耕活動。正因為如此，上巳節(jié)之后，人們就開始了農(nóng)忙。 古代有些地方，在上巳節(jié)期間還進行一種弋射活動，即利用一種帶絲線的箭射擊野雁，射中后即索絲而取雁。這種雁與其說是獵物，莫如說是送禮的最好贈品。南方勞動婦女則開始育蠶，采桑喂蠶。
三月三的習(xí)俗作文3
又是一年三月三，風箏飛滿天”這是****前流行的`由蘇紅演唱一首校園歌曲，它曾編織了多少粉***童年夢，喚醒了多少人對童年的追憶。
今年又逢三月三，天上早已沒有了風箏，不知怎的現(xiàn)在的孩子竟然連飛的夢想都沒有了，也許是醉心于網(wǎng)絡(luò)，抑或還要補課，總之我為孩子們感到悲哀�？杀耐辏瑳]有選擇玩的**，或許早戀比放風箏更富于刺激性。
昨天有七八年沒見面的表弟一家人回來了，真的好驚喜，身在市府工作的表弟穩(wěn)健多了，由于各自工作的性質(zhì)與環(huán)境不一樣，我們盡量避開談工作，于是更多的話題就是節(jié)日與童年。談到人們越來越重視清明掃墓，國家又把它定為法定假日，表弟說：對故去的人的追憶，這是人之常情。但人們更應(yīng)著眼于對活著的長輩的關(guān)懷，人沒了在忙于憑吊，其實對故去的人已沒多大的意義”這時我不由想起《非誠勿擾2》中的李香山的人生告別會，雖然有悖于現(xiàn)實，但他終究詮釋了一些人生哲理，更加理性。
席間，父親拿出了收藏已有近十五年的老酒，父親不善飲酒，但看著我們哥幾個豪飲，臉上總是洋溢著微笑，我知道這正是老人的幸福，他喜歡熱鬧，也愿意聽我們哥幾個的侃侃而談。
酒喝到酣處話自然就多了起來，說的較多的是童年的往事，說到玩耍、說到淘氣時。我感慨的對表弟和弟弟說：“小時候我給你倆當了多年的**，險些帶壞了你倆，還誤了學(xué)業(yè)�！北淼苷f：“其實那時候大多數(shù)的人的童年都是這么過的。不淘氣的肯定也是有點問題，在我的記憶中童年的時光是最難忘的，也是最純真的”。其實我又何嘗不是那。
表弟一家要返城了，握手惜別時只感到彼此的手都好用力。
今年的三月三天上依然沒有風箏，
但我的心卻飛得好高好高。
往年的三月多風沙多陰霾，
今年卻多艷陽麗日，就像此時我的心情！
三月三的習(xí)俗作文4
農(nóng)歷三月初三日，春風和煦，陽光明媚，古帝鄉(xiāng)人潮涌動，齊集獅子山白水寺之上，游覽大好春光，瞻仰劉秀金像；舒展身心于山野，祈福**于寺廟。
是日，八方游人如同百川歸海，帝鄉(xiāng)繁華之街道更顯節(jié)日之盛裝。滿街橫幅迎風招展，琳瑯商品擺放兩邊；勁歌熱奏吸游人，辣舞狂跳促展銷。街中車流如織，人流如潮。行人摩肩接踵，游者絡(luò)繹不絕；老人面露祥和之氣，小孩盡顯歡樂之容，青年極扮瀟灑之酷，少女盡穿時髦之裝。繁華錦繡，*日少有。
古帝鄉(xiāng)吳店鎮(zhèn)，物華天寶，地杰人靈，交通便利，民風淳樸。憶往昔，龍飛白水孕育氤氳之氣，光武中興譜寫輝煌篇章�？唇癯�，漢十高速橫貫全境，明星鄉(xiāng)鎮(zhèn)初顯靚麗容顏；****新農(nóng)村建設(shè)如火如荼，小康>**社會芳容初綻。**清明又顯盛世氣象，人民安樂再露喜悅情懷。三月三日是舒展之日，是自在之日，是喜慶之日，是祥和之日。
白水湖微波蕩漾，獅子山滿目青翠。嫩綠枝頭新葉招手，古色建筑古香依舊。白水寺前九龍環(huán)山，劉秀殿后萬木爭春。遠看山寺桃花朵朵盛開，近看洛陽牡丹株株吐艷。游樂場地不亞于迪斯尼樂園，文化戲臺不遜于梨園鬧春。山上處處人潮涌動，路上一片歡歌笑語。鼓樂喧天震動山野鳥獸，人聲鼎沸玩樂農(nóng)家莊園。白水碑廊似悠悠古韻彈唱從古至今的詩文真諦，陰麗華園像隱隱笙歌飄溢從冬到春的百花芳香。相機閃動留下難忘瞬間，數(shù)碼攝影刻下美好記憶。登騰龍閣俯視帝鄉(xiāng)高樓林立，坐三馬亭環(huán)看白水今日新貌。劉秀金身靜訴一段千年激越往事，帝鄉(xiāng)人民開創(chuàng)一頁今生盛世旅游。感時日之逢迎盛世，唱生活之再添斗金。游山乎其心情何等暢快！觀人乎其感覺何等愜意！呼八方游客，于明年三月三日攜親朋好友，盛節(jié)再相逢，古帝鄉(xiāng)，白水寺，敞開雙臂歡迎你！
三月三是三月盛會，是帝鄉(xiāng)金春，是百姓節(jié)日，是人間天堂！
三月三的習(xí)俗作文5
每年的農(nóng)歷三月三，是我們壯鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日。
今年的“三月三”又快到了。時間在飛逝，明天就是我早盼望來到的“三月三”了，我的心情哪，甭提多高興了。
晚上，我媽媽就開始作起“三月三”的食品準備。首先看見媽媽拿來紅蘭，炒了一下就滾了熱水，就把紅蘭泡入水中，媽媽就用手拿紅蘭，不過多久，紅蘭便冒著熱氣，水變成了紅紫顏色的了，香透了。我心里想……彩媽媽就把糯米洗好，泡入紅蘭水，等到明天早晨蒸。聽了媽媽說明天蒸，我焦急了。但還是得明天吃上這香噴噴的糯米飯，因為明天是“三月三”嘛，這只是準備。然后，媽媽做另一種食品，就是雞蛋。
第二天清早，我一骨碌地爬床來，穿上衣褲就聞到一股糯米飯的香味。于是，我趕忙來到廚房。早起的媽媽見了我說：“快快來吃糯米飯了�！蔽遗d奮地歡呼起來，擰開飯的蓋，哇，好香啊，只見飯里乘著美麗的糯米飯，有黃色的，白色的，***，紫色的。我抓起一大把的糯米飯，津津有味地吃起來。吃了一會兒，媽媽又遞給我雞蛋，我驚喜極了。于是，我又津津有味地吃起雞蛋來。原來這些美味食品是媽媽一清早起來做的。我想：“……”這天，有的小孩子還結(jié)了個雞蛋網(wǎng)，掛在胸前，網(wǎng)里放著個紅通通的雞蛋（那時**）。我們還拿著雞蛋，和別的同學(xué)斗呢，真是有趣。
我想：人們?yōu)槭裁匆龈鞣N顏色的糯米飯，肯定是它表示著使人們一年風調(diào)雨順，五谷豐登，吉利的含義吧！雞蛋呢，也許是祝愿我們小孩呢感快長快長，健康成長呢。
三月三習(xí)俗作文5篇（擴展2）
——壯族三月三習(xí)俗作文5篇
壯族三月三習(xí)俗作文1
壯族人民能歌善唱，每年定期舉行的唱山歌會，稱為歌圩。以農(nóng)歷三月初三最為隆重。大的歌圩有萬人以上參加。被譽為歌仙的`劉三姐是壯族歌手的典型**。歌圩期間還舉行男女間的拋繡球、碰蛋等娛樂活動 ，吃五色糯米飯、唱壯戲、兼辦物資交流等，預(yù)祝五谷豐登。唐代壯族已有舞蹈。廣西寧明、龍州等地的斷崖陡壁上留下了壯族先民繪制的眾多崖壁畫。鑄造和使用銅鼓在壯族已有20xx多年歷史。壯錦是享有盛名的紡織工藝品。
壯族的婚姻，過去是父母包辦，但婚前戀***。盛行不落夫家或“坐家”，現(xiàn)在有些地方仍有此俗。住房多數(shù)與當?shù)貪h族相同。部分地區(qū)居民住二層干欄，樓上住人，樓下養(yǎng)畜堆物。**來已有改變，實行人、畜分居。服裝大部分和漢族相同，但還有許多地方仍保留著本民族服飾特點，且各地不一。男子多穿唐裝。衣料過去多為自織的土布。過去有文身習(xí)俗，現(xiàn)已改變。飲食方面，喜吃腌制的酸食，以生魚片為佳肴。主食大米和玉米。年節(jié)時，用大米制成各種壯族婦女粉、糕。婦女有嚼檳榔的習(xí)俗。結(jié)婚送聘禮時，必贈檳榔。除祭祀祖先外，還有自然崇拜，如祭祀山神、水神、太陽神等。唐宋以后佛教、道教先后傳入壯族地區(qū)。近代有傳教士到壯族城鎮(zhèn)建立、天主教教堂，但影響不大。
壯族三月三習(xí)俗作文2
1、包五色糯米板
節(jié)前家家準備五色糯米板和彩蛋。人們采來紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤、用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯飯。相傳，這種食品是深得仙女們的贊賞后流傳下來的；也有人說是祭祀歌仙劉三姐的。吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。彩蛋則是歌圩中男女青年用以交際傳達情感的物品。
壯家人喜愛五色飯，把它作為幸福吉祥的象征。除了農(nóng)歷三月初三外，社日、中元節(jié)，甚至過年等，也有人做五色糯米飯吃。在孩子滿月、新居落成等喜慶日子里，也要蒸煮五色飯分送左鄰右舍。壯人也愛楓葉，認為楓葉能“除邪驅(qū)鬼”，給人帶來吉利和**。所以，農(nóng)歷三月三做五色飯的時候，家家戶戶門口都插上一枝精心挑選的楓葉。甚至做五色飯的染料渣，也要撒在房屋外圍的墻腳下，以求驅(qū)邪保**。
2、搶花炮
在農(nóng)歷三月三以及秋收之后，廣西一些****地區(qū)民間會自發(fā)**搶花炮運動。男女老少都會穿上節(jié)日盛裝，天剛亮就爭先恐后地奔向活動場所，搶得花炮的人被認為來年最有福氣，也最受姑娘青睞。
參與搶花炮的每支隊有8人，隊員通過突破、擋人、變向、快沖等方式?jīng)_進對方炮臺，將花炮放入算得分。規(guī)則類似于**的橄欖球運動，故被稱為“東方橄欖球”。傳統(tǒng)的“花炮”是一個鐵制圓環(huán)，直徑約5厘米，外用紅布或紅綢纏繞。比賽場地通常設(shè)在河岸或山坡上，不限人數(shù)，也不分隊數(shù)，每炮必搶，三炮結(jié)束。
壯族三月三習(xí)俗作文3
壯族三月三的由來
三月三是壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，壯族人稱“窩埠坡”或“窩坡”，原意為到垌外、田間去唱歌，所以也稱“歌圩節(jié)”。也有稱是為紀念劉三姐，因此也叫“歌仙會”。關(guān)于它的來歷，民間有許多動人的傳說。
一說古代有一對情人，經(jīng)常唱山歌來表達愛意。但由于封建禮教的束縛，兩人不能結(jié)為夫妻，于是他們雙雙殉情。人們?yōu)榱思o念這對情侶，遂在三月初三唱歌致哀。
傳說最廣是關(guān)于劉三姐的：壯族歌仙“劉三姐”經(jīng)常用山歌歌頌勞動和愛情，揭露財主們的**。有一年的三月初三，劉三姐在山上砍柴時，財主派人砍斷了山藤，使她墜崖身亡。后人為了紀念這位歌仙，便在這天聚會唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。
這些傳說現(xiàn)已難于考證，但在宋人著的《太*寰宇記》中就有記載：“壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌�！边@說明當時的歌圩也很興盛。
宋元以后，壯族山歌的發(fā)展尤為突出，歌圩也成了文化娛樂和男女談情說愛的場所，并出現(xiàn)了拋繡球的游戲。女子將繡球拋給自己心愛的男子后，雙雙退出歌場，互贈定情信物，到了清代，便形成了成千上萬人參加的大型活動。到1934年編的《廣西各縣概況》記載，當時廣西有歌圩活動的就有二十六個縣，幾乎遍布廣西各地。
壯族對歌的場所叫歌坪，壯語“歡龍洞”。意思是到田間唱，也叫“歡窩敢”，即到巖洞外唱歌。屆期，人們用楓樹葉、黃花草、三月花煮染糯米飯，以祭奠劉三姐，并自己食用，俗說食此可以像花木一樣興旺茁壯。
壯族歌墟，是壯族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，它是在長期歷史過程中形成的。關(guān)于它的來歷，有許多動人的傳說。其中以“賽歌擇婿”的故事流傳最廣。傳說在很久以前，一位壯族歌師的女兒，品貌端序、美麗，歌聲婉轉(zhuǎn)清脆。歌師一心想為女兒選一個歌才、人品都出眾的青年做女婿。消息傳開，男青年一批接一批前來賽歌，負者自然離去，歌才最好的一個小伙子留下來與歌師的女兒成了親，他們的結(jié)合被傳為佳話。從此，男女青年借歌傳情擇偶。就形成了歌墟。
壯族三月三習(xí)俗
1、包五色糯米板
節(jié)前家家準備五色糯米板和彩蛋。人們采來紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤、用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯飯。相傳，這種食品是深得仙女們的贊賞后流傳下來的;也有人說是祭祀歌仙劉三姐的。吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。彩蛋則是歌圩中男女青年用以交際傳達情感的物品。
壯家人喜愛五色飯，把它作為幸福吉祥的象征。除了農(nóng)歷三月初三外，社日、中元節(jié)，甚至過年等，也有人做五色糯米飯吃。在孩子滿月、新居落成等喜慶日子里，也要蒸煮五色飯分送左鄰右舍。壯人也愛楓葉，認為楓葉能“除邪驅(qū)鬼”，給人帶來吉利和**。所以，農(nóng)歷三月三做五色飯的時候，家家戶戶門口都插上一枝精心挑選的楓葉。甚至做五色飯的染料渣，也要撒在房屋外圍的墻腳下，以求驅(qū)邪保**。
2、搶花炮
在農(nóng)歷三月三以及秋收之后，廣西一些****地區(qū)民間會自發(fā)**搶花炮運動。男女老少都會穿上節(jié)日盛裝，天剛亮就爭先恐后地奔向活動場所，搶得花炮的人被認為來年最有福氣，也最受姑娘青睞。
參與搶花炮的每支隊有8人，隊員通過突破、擋人、變向、快沖等方式?jīng)_進對方炮臺，將花炮放入算得分。規(guī)則類似于**的橄欖球運動，故被稱為“東方橄欖球”。傳統(tǒng)的“花炮”是一個鐵制圓環(huán)，直徑約5厘米，外用紅布或紅綢纏繞。比賽場地通常設(shè)在河岸或山坡上，不限人數(shù)，也不分隊數(shù)，每炮必搶，三炮結(jié)束。
壯族三月三習(xí)俗作文4
三月三，壯族人的節(jié)日，武鳴應(yīng)該是最熱鬧的吧。千人竹竿舞，千人武術(shù)，千人廣場舞。斗牛。窗外，天還是朦朦朧朧的，天邊包裹這一層層薄薄的絲衣，天外想起一聲聲清脆對額雞鳴，打破了寧靜的武鳴，迎接著三月三的開端，蒙蒙的睡夢還沒醒，便響起了迎接三月三的激情。
十點左右，天邊摸過一絲絲的彩云，我們懷著愉悅的心情，悠悠的來到主會場，進入眼簾的是繁華的街道，熱鬧的小攤小販，一眼望過去，人山人海，每個人都穿著自己專屬的衣服，顏色繽紛多彩，形成了五顏六色的世界，猶如彩虹一般的顏色。男的女的，老的少的，各式各樣都有，擠滿了整個街道。一陣陣風吹過，不同的香氣撲鼻而來，輕輕的閉上眼睛，腦海里浮現(xiàn)出一幅幅美食的畫面，，有烤羊串，烤魷魚，烤雞，臭豆腐。五花八門樣樣都有，簡直就是天下美食，人間美味。
踏這輕快的步伐，懷著愉悅的心情，進入美食的世界，嗅著不同的味道，猶如進入食品的世界。天慢慢暗了下來，摸過一層層濃厚的烏云風猶如一個個淘氣小精靈一樣，嘩啦啦的吹，隨著時間時間一分一秒的流逝，演唱會剛開始，天空便翩飛著朦朦朧朧的細雨，一縷縷，一片片，一絲絲，一條條，一陣陣。布滿了整個世界，我們的熱情并沒有被抹滅，我們并沒有多在意，但是。老天就是這樣無情，雨越來越大，一滴滴又一滴如豆點般，紛紛散入大地，無情的雨，無情的時間，無情的世界把我們逼入帳篷里，無奈伴隨著，哎~我輕輕地嘆了嘆口氣，我用失望的眼神望著這雨，心中不知是什么感情。
時間不等人，雨一下就下了好久，一切的一切都已經(jīng)過去了，千人竹竿舞，千人武術(shù)，千人廣場舞都已經(jīng)沒有了，哎~無奈，我們懷著遺憾的心情回家了。風遺憾的吹著，一切的一切都顯得有些悲涼了。
壯族三月三習(xí)俗作文5
很久以前，壯鄉(xiāng)有個叫韋達桂的人，在一個土**手下當臣相。達桂年紀不大，但學(xué)識淵博，才能過人，而且，十分關(guān)心壯族人民的疾苦，**給他的俸祿，他都拿回鄉(xiāng)分給百姓，自己兩袖清風，一無所有。有一年，狀鄉(xiāng)大旱，鄉(xiāng)親們求達桂向土**奏明免皇糧，達桂跪奏道：“狀鄉(xiāng)百姓顆粒無收，吾伴千歲前往視察。”達桂伴駕來到狀鄉(xiāng)，只見田土龜裂，禾穗枯焦，一群群面黃肌瘦的百姓跪在山道上告苦。達桂跪下說：“千歲親見，萬望免糧�！蓖�**無奈只可免去狀鄉(xiāng)皇糧。打那以后，他對達桂恨之入骨，可是鑒于達桂的聲望，又找不出什么岔子把他除了，因此施出毒計，陰謀陷害達桂。
一天，他把達桂喚道跟前：“達桂，你向來很能干，現(xiàn)在想叫你給我辦件事”達桂聽了，就知道土**不懷好意，但他還是從容地說：“請千歲道來。”土**半瞇著眼說：“我正在建一座樓閣，缺少瓦片，聽說狀人皮能防寒防暑，防水防火，經(jīng)久耐用，我要你在兩個月以內(nèi)給我弄900張狀人皮當瓦片用，到時重重有賞，如果完不成，定要從嚴懲罰�！边_桂輕松的答道：“到時就請千歲親自到城門下點貨驗收吧�！�
一個月過去，達桂沒有動靜，五十九天過去了，達桂依然沒有動靜。限期到了，達桂才召集900個壯家大漢，每人帶上一斤糯米，一斤米酒，一斤胡椒面，來到皇城腳下，架鍋煮糯米飯，煮辣椒菜湯，一個個脫掉上衣，光著膀子，坐在城門下飲酒，喝辣椒湯，吃糯米飯。正當個個酒足飯飽，滿頭大汗淋漓的時候，土**坐著八抬大轎趕到了。達桂連忙上前施禮道：“貨物已經(jīng)給千歲送來了，可是這幫賤骨頭張張皮都是漏水的，能用嗎？”土**下轎一看，一個個黑里透紅的皮膚上都是濕漉漉的，象是從水里撈出來的一樣，臭氣撲鼻。土**用手捂著鼻子，皺著眉頭，后退幾步道：“又漏水又臭，不能用，不能用 �！闭f完，調(diào)轉(zhuǎn)轎子回宮殿去了。
一計未成，又生二計�？斓角迕鞴�(jié)了，土**又把達桂換到跟前，裝著十分誠懇的樣子：“達桂，你向來很聰明，現(xiàn)在我有一件事非要你去干�！边_桂一聽，就知道土**又懷惡意，但達桂好不畏懼地說：“請**明說�！蓖�**瞇著眼睛說：“清明節(jié)我需要一個象宮殿后面那座大山一樣重的豬頭來祭祖，你給我在一個月內(nèi)弄來，到時重重有賞，過期誤了大事要從嚴懲罰�！边_桂十分輕松地笑道：“好辦，好辦�！�
二十天過去，達桂沒有動靜，三十天過去，達桂依然沒有一點動靜。限期過了，土**派兵來抓達桂，達桂扛著一桿大秤和兵差一道去見土**：“**大人，壯家比山頭還要大的豬頭多得很，就是不知道宮殿后面的大山有多重，請**用這桿秤去稱一稱，我好回去把豬頭抬來。”“這。。。。。�！蓖�**啞口無言了。
土**見達桂聰明過人，留在宮殿里是禍根，非得除掉他，因此有想出一條毒計。一天，他把達桂叫到跟前：“達桂，你向來聰明能干，再過一個月就是皇后坐月了，聽說壯家的公雞蛋很有營養(yǎng)，你給我在二十天內(nèi)弄490個公雞蛋來，到時重重有賞�！边_桂滿口答應(yīng)。限期到了之后，土**派兵去抓達桂，達桂連忙施禮道：“非常對不起，我扶起正在坐月子，按照壯家的規(guī)矩，我得照料七七四十九天以后才能出門，到時我會給**送去公雞蛋的�！北畲蠛纫宦暎骸疤煜履凶釉趺磿⒆樱俊薄澳腥瞬簧『�，公雞怎么生蛋？”兵差無言以對。只好回去報告**，**大怒，下令捉拿達桂。
壯家百姓聞訊立刻送達桂到山上的楓樹林藏了起來�；时仙剿阉鳎刂匕鼑�，只見山林里有剩下的糯米飯，就是不見人，**下令放火燒山，這天正好是三月初三。皇兵走后，鄉(xiāng)親們上山在一棵合抱不過來的楓樹洞里找到了達桂的尸體，大家含著眼淚把他埋葬了。男女老少在墳前放聲痛哭�？扪�！哭呀！淚水灑在墳上，墳上頓時長出了一棵棵嫩綠的小楓樹，一叢叢翠蘭的紅蘭草。為了紀念達桂，鄉(xiāng)親們又在墓旁邊建造了廟宇，名曰：“達桂堂”。因為達桂生前喜歡喝酒，吃糯米飯，用喝酒、吃糯米飯的方法戰(zhàn)勝了**，后來又因為拿不出公雞蛋而被害，所以，到了三月初三這一天，狀鄉(xiāng)家家戶戶都拿著米酒、糯米飯和熟雞蛋到達達桂墓前祭奠。正當人們陷入哀思時，天空突然雷聲大作，從廟堂里沖出一條五色大蛇，這條大蛇向鄉(xiāng)親們點了點頭，就直奔宮殿把**給咬死了。
從那時起，壯族人家為了紀念達桂，年年到三月初三這一天，村村寨寨都搭起大棚，因為傳說在外喪生的亡靈不能進家，因此人們只好在布棚下擺上五色糯米飯等祭品供祭達桂的亡靈，在布棚周圍唱起贊美和感謝達桂的壯歡。一代傳一代，就形成了現(xiàn)在趕三月三歌迂的習(xí)俗。
三月三習(xí)俗作文5篇（擴展3）
——廣西壯族三月三的習(xí)俗作文5篇
廣西壯族三月三的習(xí)俗作文1
壯族三月三的由來
三月三是壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，壯族人稱“窩埠坡”或“窩坡”，原意為到垌外、田間去唱歌，所以也稱“歌圩節(jié)”。也有稱是為紀念劉三姐，因此也叫“歌仙會”。關(guān)于它的來歷，民間有許多動人的傳說。
一說古代有一對情人，經(jīng)常唱山歌來表達愛意。但由于封建禮教的束縛，兩人不能結(jié)為夫妻，于是他們雙雙殉情。人們?yōu)榱思o念這對情侶，遂在三月初三唱歌致哀。
傳說最廣是關(guān)于劉三姐的：壯族歌仙“劉三姐”經(jīng)常用山歌歌頌勞動和愛情，揭露財主們的**。有一年的三月初三，劉三姐在山上砍柴時，財主派人砍斷了山藤，使她墜崖身亡。后人為了紀念這位歌仙，便在這天聚會唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。
這些傳說現(xiàn)已難于考證，但在宋人著的《太*寰宇記》中就有記載：“壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌�！边@說明當時的歌圩也很興盛。
宋元以后，壯族山歌的發(fā)展尤為突出，歌圩也成了文化娛樂和男女談情說愛的場所，并出現(xiàn)了拋繡球的游戲。女子將繡球拋給自己心愛的男子后，雙雙退出歌場，互贈定情信物，到了清代，便形成了成千上萬人參加的大型活動。到1934年編的《廣西各縣概況》記載，當時廣西有歌圩活動的就有二十六個縣，幾乎遍布廣西各地。
壯族對歌的場所叫歌坪，壯語“歡龍洞”。意思是到田間唱，也叫“歡窩敢”，即到巖洞外唱歌。屆期，人們用楓樹葉、黃花草、三月花煮染糯米飯，以祭奠劉三姐，并自己食用，俗說食此可以像花木一樣興旺茁壯。
壯族歌墟，是壯族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，它是在長期歷史過程中形成的。關(guān)于它的來歷，有許多動人的傳說。其中以“賽歌擇婿”的故事流傳最廣。傳說在很久以前，一位壯族歌師的女兒，品貌端序、美麗，歌聲婉轉(zhuǎn)清脆。歌師一心想為女兒選一個歌才、人品都出眾的青年做女婿。消息傳開，男青年一批接一批前來賽歌，負者自然離去，歌才最好的一個小伙子留下來與歌師的女兒成了親，他們的結(jié)合被傳為佳話。從此，男女青年借歌傳情擇偶。就形成了歌墟。
壯族三月三習(xí)俗
1、包五色糯米板。
節(jié)前家家準備五色糯米板和彩蛋。人們采來紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤、用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯飯。相傳，這種食品是深得仙女們的贊賞后流傳下來的;也有人說是祭祀歌仙劉三姐的。吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。彩蛋則是歌圩中男女青年用以交際傳達情感的物品。
壯家人喜愛五色飯，把它作為幸福吉祥的象征。除了農(nóng)歷三月初三外，社日、中元節(jié)，甚至過年等，也有人做五色糯米飯吃。在孩子滿月、新居落成等喜慶日子里，也要蒸煮五色飯分送左鄰右舍。壯人也愛楓葉，認為楓葉能“除邪驅(qū)鬼”，給人帶來吉利和**。所以，農(nóng)歷三月三做五色飯的時候，家家戶戶門口都插上一枝精心挑選的楓葉。甚至做五色飯的染料渣，也要撒在房屋外圍的墻腳下，以求驅(qū)邪保**。
2、搶花炮。
在農(nóng)歷三月三以及秋收之后，廣西一些****地區(qū)民間會自發(fā)**搶花炮運動。男女老少都會穿上節(jié)日盛裝，天剛亮就爭先恐后地奔向活動場所，搶得花炮的人被認為來年最有福氣，也最受姑娘青睞。
參與搶花炮的每支隊有8人，隊員通過突破、擋人、變向、快沖等方式?jīng)_進對方炮臺，將花炮放入算得分。規(guī)則類似于**的橄欖球運動，故被稱為“東方橄欖球”。傳統(tǒng)的“花炮”是一個鐵制圓環(huán)，直徑約5厘米，外用紅布或紅綢纏繞。比賽場地通常設(shè)在河岸或山坡上，不限人數(shù)，也不分隊數(shù)，每炮必搶，三炮結(jié)束。
廣西壯族三月三的習(xí)俗作文2
壯族傳統(tǒng)歌節(jié)。又叫“三月三”、“歌圩節(jié)”、歌圩，狀語交“窩埠坡”、“雙龍洞”。
三月三的風俗作文
壯族人民每到“三月三”時，方圓數(shù)千里的男女青年，都開開心心地穿上盛裝來參加，少則幾百人，多多則數(shù)千人或上萬人。頓時，人山人海，歌聲響亮，成了歌的世界。搭彩棚、擺歌臺、拋彩球、則佳偶，別有風趣。
在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，尋找別村的青年，集體對唱歌。通常由男青年主動先唱“游覽歌，”觀察物色對手;遇有比較合適的對象，便唱“見面歌”和“邀請歌”;得到女方的答應(yīng);彼此互相了解之后，便唱“愛慕歌”“交情歌”;分別時則唱“送別歌”，歌詞即編即唱，比喻貼切，親切感人。男女青年經(jīng)過對歌接觸之后，建立了一定的感情，相約下一次歌圩再會。
在歌圩上還有碰蛋的習(xí)俗：小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰，如果有急就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋，這就播下了愛情的種子。
此外，還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、無彩鳳、武術(shù)表演、唱桂劇等，整個山鄉(xiāng)沉浸在節(jié)目的`氣氛中。
廣西壯族三月三的習(xí)俗作文3
壯族三月三的由來
三月三是壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，壯族人稱“窩埠坡”或“窩坡”，原意為到垌外、田間去唱歌，所以也稱“歌圩節(jié)”。也有稱是為紀念劉三姐，因此也叫“歌仙會”。關(guān)于它的來歷，民間有許多動人的傳說。
一說古代有一對情人，經(jīng)常唱山歌來表達愛意。但由于封建禮教的束縛，兩人不能結(jié)為夫妻，于是他們雙雙殉情。人們?yōu)榱思o念這對情侶，遂在三月初三唱歌致哀。
傳說最廣是關(guān)于劉三姐的：壯族歌仙“劉三姐”經(jīng)常用山歌歌頌勞動和愛情，揭露財主們的**。有一年的三月初三，劉三姐在山上砍柴時，財主派人砍斷了山藤，使她墜崖身亡。后人為了紀念這位歌仙，便在這天聚會唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。
這些傳說現(xiàn)已難于考證，但在宋人著的《太*寰宇記》中就有記載：“壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌�！边@說明當時的歌圩也很興盛。
宋元以后，壯族山歌的發(fā)展尤為突出，歌圩也成了文化娛樂和男女談情說愛的場所，并出現(xiàn)了拋繡球的游戲。女子將繡球拋給自己心愛的男子后，雙雙退出歌場，互贈定情信物，到了清代，便形成了成千上萬人參加的大型活動。到1934年編的《廣西各縣概況》記載，當時廣西有歌圩活動的就有二十六個縣，幾乎遍布廣西各地。
壯族對歌的場所叫歌坪，壯語“歡龍洞”。意思是到田間唱，也叫“歡窩敢”，即到巖洞外唱歌。屆期，人們用楓樹葉、黃花草、三月花煮染糯米飯，以祭奠劉三姐，并自己食用，俗說食此可以像花木一樣興旺茁壯。
壯族歌墟，是壯族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，它是在長期歷史過程中形成的。關(guān)于它的來歷，有許多動人的傳說。其中以“賽歌擇婿”的故事流傳最廣。傳說在很久以前，一位壯族歌師的女兒，品貌端序、美麗，歌聲婉轉(zhuǎn)清脆。歌師一心想為女兒選一個歌才、人品都出眾的青年做女婿。消息傳開，男青年一批接一批前來賽歌，負者自然離去，歌才最好的一個小伙子留下來與歌師的女兒成了親，他們的結(jié)合被傳為佳話。從此，男女青年借歌傳情擇偶。就形成了歌墟。
廣西壯族三月三的習(xí)俗作文4
“三月三”不僅是廣西壯族的重要節(jié)日，
也是當?shù)貪h、瑤、苗等民族的重要節(jié)日。
上巳節(jié)：三月三是一個紀念黃帝的節(jié)日。相傳三月三是黃帝的誕辰，*自古有“二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅”的說法。
女兒節(jié)：上巳也稱為女兒節(jié)。潘榮陛《帝京歲時紀勝》“端陽”條下亦云：“呼是日為女兒節(jié)�！�
漢族：吃地(薺)菜煮雞蛋，祭祀、男女相會、河畔嬉戲、插柳賞花等。民間還有流杯、流卵、流棗、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精飯及開歌會等活動。主要流行在**、福建等地。在漢族的生活中，三月三的印記不是很明顯，很多人可能已經(jīng)忽略了這個曾經(jīng)隆重過的節(jié)日，但西南****仍然保持了三月三這一節(jié)日風俗。
黎族：稱之為“孚念孚”，為預(yù)�！吧教m”(山地旱谷)和打獵豐收的節(jié)日，也是青年男女**交往的日子，人們稱之為“談愛日”。
廣西素有“歌海”之稱，壯族每年有數(shù)次定期的民歌*，其中以農(nóng)歷三月初三為隆重。吃五色糯米飯，趕歌圩，搭歌棚。祭祖、掃墓、對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。
侗族：吃黃糯米飯，搶花炮、斗牛、斗馬、對歌、踩堂等，亦稱“花炮節(jié)”。
瑤族：稱為“干巴節(jié)”，是集體漁獵的節(jié)日，并將捕獲的野物魚類按戶分配，共享收獲的歡樂。然后云集于廣場，唱歌跳舞，歡度佳節(jié)。
畬族：吃烏米飯。祭祀祖先、*對歌。篝火會、趕舞場，火把舞、靈刀舞、竹竿舞、龍燈舞、獅子舞、魚燈舞。還有問凳、操石磉、腹頂棍、操杠、趕野豬等民間競技。
土家族：情人節(jié)。這一天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌為媒，以踩腳定親。
布依族：祭地蠶，殺豬祭社神、山神，各寨三四天內(nèi)不相往來。
廣西壯族三月三的習(xí)俗作文5
“三月三”是我國****的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是我們感受各民族獨特風情的節(jié)日。
節(jié)日當天，我們一家來到市民廣場，節(jié)日里的市民廣場熱鬧非凡，有來自各個地區(qū)的山歌愛好者，有與家人共同來觀看演出的，還有各地方有名的山歌**隊前來參賽。其中，最吸引我眼球的是表演者們，他們身著民族盛裝，有身著壯錦，頭戴帽子的壯族**隊，有戴著漂亮銀飾的苗族姑娘，當各個******在一起合影時，讓我想起了我們有一個共同的稱謂：**民族”，我們血脈相通，命運相系，休戚與共。
在開幕式的大型演出中，相繼上演了舞香火龍，跳旱馬 、旱船，及各民族服飾秀等*時難得一見的民族特色節(jié)目。我來到主展區(qū)，首先映入眼簾的是各地區(qū)****富有特色的手工制品，有柳州著名的棺材，侗族刺繡 、蘆笙制作，讓我飽食了一頓美的盛宴。山歌比賽開始了，第一個節(jié)目是山歌表演，歌曲是《山歌好比春江水》，隨著音樂的節(jié)拍歌曲旋律悠揚，唱出了我們各民族的民族特色，唱出了廣西柳州山歌愛好者對山歌的無限熱愛，和對生活積極向上的態(tài)度。最后大家共同齊唱“愛我**”，充分體現(xiàn)了我國各民族**相處 、血脈相通的親密感情。
在“三月三”這個傳統(tǒng)的節(jié)日里，我們共同感受了各地區(qū)不同的民族風情，今天我們度過了快樂的一天。
三月三習(xí)俗作文5篇（擴展4）
——三月雷鋒月優(yōu)秀作文5篇
三月雷鋒月優(yōu)秀作文1
三月是個特殊的日子，每到三月“雷鋒月”，學(xué)校到處都顯得格外生機，處處可見雷鋒精神。雷鋒作為一個時代的標志，雖然離我們越來越遠，但雷鋒的精神，卻是可以經(jīng)歷歲月的沖刷和洗禮，被傳頌和弘揚下來的。雷鋒是給我們這個社會的文明進步提供精神食糧的人，是一個高尚的人，是一個偉大的*凡人，他的偉大就在于他甘于*凡，并甘愿為幫助他們，為人民服務(wù)奉獻出自己的一生。
隨著時代的發(fā)展，好像雷鋒離我們越來越遠，有人說：“*社會極其遙遠。而雷鋒就是一個以*思想品質(zhì)活生生的存在于一生的人。雖然我們做不到象他那樣生活，但是他卻實實在在地曾經(jīng)生活在我們的身邊，并且強烈地感染著我們�！钡拇_，雷鋒的精神影響著我們幾代人的價值觀和道德理念。他一心向著*，把自己的生命看出是屬于*和人民的，無論遇到怎樣艱難復(fù)雜的情況，都堅決聽*的話，一輩子跟著*走。他是一個毫不利己專門利人的人，在他看來，個人和集體的關(guān)系，就像細胞和人的關(guān)系一樣。當人的身體收到損害的時候，身上的細胞不可避免也要收到傷害。同樣的，我們每個人的幸福也依賴于祖國的繁榮，如果損害了祖國的利益，每個人都得不到幸福。正是因為如此，雷鋒時時處處都以*、人民和祖國的利益為重，把幫助別人看作是最大的幸福和快樂，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去。
如今的社會，我們從“小悅悅事件”上看到了人們的冷漠無情，從“郭美美事件”看到了人們價值觀的改變，我們的經(jīng)濟迅速的發(fā)展，而我們的道德和文明卻沒有以相同的速度發(fā)展著，這是我們這個時代
的缺點，也是我們要正視的問題，我們要把雷鋒精神進一步弘揚和發(fā)展，讓雷鋒的精神和事跡為人們所傳頌和發(fā)揚，這就是我們每年都要開展學(xué)習(xí)雷鋒的活動，每年都有“雷鋒月”，活動不是目的，讓所有參與到和觸及到的人群都有所思，有所感才是目的。就在前幾天，我們第四*支部也**了雷鋒月活動“我眼中的雷鋒”主題交流會。會中大家就“雷鋒是個怎樣的人”，“雷鋒為什么成為了榜樣”，“你與雷鋒有什么相似點和不同點”，“怎樣對待雷鋒月和雷鋒精神”四個點進行了交流，會中大家就自己的對雷鋒、雷鋒精神的看法，做了精彩發(fā)言。我也受益匪淺，感獲良多。會后我更加感覺到我們這個年代雷鋒精神的缺失和重要性，也勵志自己要像雷鋒一樣，樂于助人，不斷學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)，向***學(xué)習(xí)，善于汲取別人的長處來充實自己，提高自己。
人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)使無限的。我要把我有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。
三月雷鋒月優(yōu)秀作文2
三月，春風吹過；三月，雷鋒重生；三月，文明向上 題記
三月，學(xué)校舉行了我與雷鋒叔叔找差距這一活動，在這一活動中我們回顧了雷鋒叔叔做過的好人好事，我們朗誦了雷鋒叔叔日記中的哲理名言，我們重溫了雷鋒叔叔的精神，當對比自己是，只是會說著差太多 差很遠這樣的話語。有了差距，自然要改進，改進過程中雷鋒精神的春風又重撫校園，于是我們就更加的警示自己，自己的榜樣雷鋒，遇到這樣的事，他會怎么做……
三月過后，當反思自己時，發(fā)現(xiàn)自己離雷鋒精神就又進了一步，這一個月內(nèi)，我懂得了助人為樂，懂得了謙遜好學(xué)，懂得了有付出就會有回報，懂得了感恩父母。我做到了愛護身邊的一切，做到了尊重師長，做到了有目標的前進，做到了勝不驕，敗不餒。我知道，這就是我的進步！ 以前的我，總愛頂撞父母；現(xiàn)在的我，努力地實現(xiàn)不再頂撞的諾言，并學(xué)會去感恩。以前的我，認為學(xué)習(xí)還是不錯的，總是自我滿足，學(xué)習(xí)時間一長就不投入；現(xiàn)在的我，認為學(xué)無止境，努力學(xué)習(xí)才有好的未來，于是拼命地汲取知識來使我茁壯成長。以前的我，對身邊的一切都不懂得愛惜，失去了才感到惋惜；現(xiàn)在的我，對身邊的一切都很愛惜，即使失去了，也不會感到遺憾。
讓我們伴著四月的春風，，邁著三月雷鋒精神的腳步，讓雷鋒永遠活在心中！
三月雷鋒月優(yōu)秀作文3
三月五日這天，學(xué)校**了學(xué)習(xí)雷鋒日的活動。去打掃景區(qū)的環(huán)境。
我們穿著整齊的校服，排著整齊的隊伍，進入了景區(qū)大門。一進門，大家就開始邊走邊拾垃圾，唉!人們的環(huán)保意識太差了，在如此風景如畫的地方，游客們居然也舍得隨手亂扔礦泉水瓶、塑料袋?肆意破壞大自然的生態(tài)環(huán)境。大家仔細地草叢里、路旁的樹枝上搜索著，不肯放過任何角落，一個個干得十分認真，十分帶勁兒，誰也不嫌臟、不嫌累。
看見我們這樣，許多來往的游客對我們豎起了大拇指，一個勁兒地點頭稱好，還有的游客以我們?yōu)榘駱�，也學(xué)著我們的樣子拾起路邊的垃圾。
一路上，我們每一個人都睜亮著自己的火眼金睛，把隱藏在各個角落的垃圾一一擒拿，決不讓任何垃圾漏網(wǎng)。到了猴山，一群野猴對我們齜牙裂齒，搶奪我們手中的食物，大家嚇得哇哇亂叫，膽小的女生都要嚇哭了，但同學(xué)們依然冒著被野猴**的危險拾起周圍的垃圾。走著走著，一條清澈見底的小溪呈現(xiàn)眼前，我們已經(jīng)來到了美麗的金鞭溪，但是大家都顧不上欣賞*美麗的風景，還是努力地尋找著各種垃圾。有的同學(xué)走上青苔去撿礦泉水瓶，被滑倒了;有的同學(xué)為了撿到扔在草叢里的塑料袋，**著了;有的同學(xué)為了撿到溪邊的易拉罐，被打濕了，但是沒有一個人放棄，一如既往地行使著我們綠色的使命。
三月雷鋒月優(yōu)秀作文4
有這樣一個人，在我幼小的心靈中，留下啦深深的印象。他樸實無華，卻有
著金子般的心，與我們年年相約于三月。他只是一個**，在人群中也許會顯得不起眼，而被人忽略，但是他身上閃光的精神，卻深深打動啦數(shù)千人乃至數(shù)萬人的心。他就是——雷鋒叔叔。
然而，1962年，一個蕭瑟的秋天，雷鋒叔叔閉上啦雙眼，安靜地離開啦我們。他走啦，走的那么匆忙，來不及再多看我們一眼。雖然生命只給啦他22個春秋，但在這短暫的生命中，他創(chuàng)造啦*凡而偉大的事跡，這些事跡，閃爍著燦爛的光芒！我們深深地懷念他，因為他是優(yōu)秀的勞動模范，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，在我們心中豎起啦一座高大的豐碑。
雷鋒叔叔曾說：“人的生命是有限的，而為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去！”這句話，激勵啦我，也啟迪啦我。有一次，我坐公交車去圖書館，半路，上來一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，手里還牽著一個五、六歲的小女孩，我連忙***給老奶奶讓座。老奶奶拉著小女孩坐到我的座位上，直夸我是一個好孩子，我開心地笑啦�；氐郊液螅野堰@事告訴啦爸媽，爸爸說：“你做得很對，人要助人為樂，這才是最快樂的”。我深刻的記住啦爸爸說的這一番話。從此以后，每當我坐公交車時，只要看見老爺爺、老奶奶或抱小孩的阿姨就會讓座。因為我也想當“雷鋒叔叔”那樣的人，
其實在我們的校園里，就有許許多多的“小雷鋒”，不信你看——他們有雙勤勞的手，擦凈一扇扇門窗，一張張桌椅，**一塊塊抹布；他們伸出節(jié)儉的雙手，關(guān)掉亮著的燈，開著的水龍頭；他們用靈巧的雙手，認真修理教室里被同學(xué)們損壞的公物；他們有著一顆顆善良的心。
這些“小雷鋒”是多么的可愛，在別人有困難的時候，無聲地幫助別人，默默奉獻自己的一份力，在*凡中孕育出崇高的精神。
三月雷鋒月優(yōu)秀作文5
三月里，學(xué)雷鋒三月的風，吹來了春的氣息；三月的光，播撒著春的種子；三月的甘泉，滋潤著人們的心田；三月，讓我們再以雷鋒為榜樣！
您，一名普通的戰(zhàn)士，卻用二十二歲的青春，書寫著輝煌的人生。您，可歌可泣的事跡，感動了眾多偉人，使他們欣然寫下“向雷*學(xué)習(xí)！”，這激勵著****的人在自己的崗位上承諾自己的誓言：勤奮勞動、刻苦學(xué)習(xí)、樂于助人……您的名字已經(jīng)深刻在人們心中，成為最完美的明星，我崇敬您！
“雷鋒”是一首久唱不衰的歌，是一首不朽的詩，鼓舞著人們的斗志，豐富著人們的思想，純潔著人們的心靈。今天，我們應(yīng)熟記這句話：“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去”，這是雷鋒叔叔對自己的要求，更是雷鋒叔叔對我們的期望，我們便是雷鋒叔叔的**人。
以雷鋒為榜樣，做新時代的好少年！這是祖國的期盼，也是我們?nèi)松V寫的樂章。放飛希望，讓我們乘著歡樂的小船，開往遠方，讓雷鋒精神伴隨著我們茁壯成長。
雷鋒已經(jīng)不在了，但是，雷鋒精神還是永遠存在。別人“借”你筆，請你“遞”一支；別人“摔”倒時，請你“扶”一把；別人“求助”時，請你“幫助”一下。三月里，放飛夢想；三月里，助人為樂；三月里，學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣！
三月里，學(xué)雷鋒“學(xué)習(xí)雷鋒，好榜樣。忠于**，忠于*R22;R22;”每當我的耳畔響起這首歌謠，我就會想起那位全心全意為人民服務(wù)的楷�！�*。于是，借著假期，我閱讀了《學(xué)雷鋒做一個有道德的人》這本書。
從這本書中，我了解到雷鋒是一個孝老愛幼、誠實守信、正直勇敢、勤儉節(jié)約的人。雷*雖然英年早逝，但是作為一名*人民*戰(zhàn)士，他助人無數(shù)，而我們身邊也有許多活雷鋒。
還記得那位兩袖清風、**履職的楊善洲同志嗎？他從事**工作近40年，一直忘我工作、一心為民。為了兌現(xiàn)自己當初“為當?shù)厝罕娮鲆稽c實事，不要任何報酬�！钡某兄Z，主動放棄進省城安享晚年的機會，扎根大亮山，義務(wù)植樹造林，一干就是22年，建成面積5.6萬畝，價值3億元林場，且將林場無償**給國家。
還記得那位格盡職守、舍身取義的吳斌同志嗎？當他駕駛大客車行駛與滬宜高速時被迎面飛來的鐵片砸中之時，他保持冷靜，忍痛將車停穩(wěn)，并安全疏散了車內(nèi)24名乘客，而吳斌同志卻因為傷勢過重而搶救無效**，年僅48歲。
還記得那位舍己救人、見義勇為的吳菊萍同志嗎？他為拯救一個2歲女童稚嫩的生命，徒手接住了從十樓高空墜落的孩子，孩子的生命保住了，但吳菊萍同志的手臂卻被巨大的沖擊力撞成了粉碎性骨折。
我認為雷鋒精神就是為人民服務(wù)。在我們的身邊就有許多活雷鋒，如果先成為其中的一份子，就讓我們“學(xué)雷鋒做一個有道德的人”；就讓我們“學(xué)習(xí)雷鋒，好榜樣。忠于**，忠于*！”
三月三習(xí)俗作文5篇（擴展5）
——壯族三月三作文開頭5篇
壯族三月三作文開頭1
（開頭）一年一度的三月三到了。三月三這就是我們壯族人民傳統(tǒng)的盛大節(jié)日。這一天，家家戶戶都要殺雞宰羊、蒸糯米飯、煮彩蛋。
在三月三的早晨，天剛蒙蒙亮，媽媽就已經(jīng)把蒸好的五色糯米飯倒進大圓盆里，熱騰騰地活像是一個鮮花競艷的花盤。我吃了幾口糯米飯，就來到媽媽身邊，幫她選蛋煮蛋。媽媽說：“煮蛋的時候，火不要太旺，以免蛋在鍋里開裂。等水開后，你在一旁用筷子將蛋上下翻一翻，好讓它們受到均勻的熱度，蛋在鍋里就安然無恙了�！眿寢屨f完就忙別的去了。我照著媽媽說的煮好蛋，并把這些蛋涂上七彩顏色，碼在竹籃里就像是一籃五顏六色的`貝殼。
壯族三月三作文開頭2
（開頭）美麗富饒的壯鄉(xiāng)，素有“歌�！钡拿雷u。尤其是盛大的“三月三”，方圓數(shù)十里的男女青年，都興高彩烈地穿上節(jié)日盛裝趕來參加，少者幾百人，多達數(shù)千人或上萬人。頓時，人山人海，歌聲嘹亮，成了歌的海洋。
三月三是壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，對歌又是三月三的一項主要活動，因此又稱“歌圩”或“歌節(jié)”。
壯族三月三作文開頭3
�。ㄩ_頭）壯族人一直認為五彩繽紛，鮮艷誘人的5色糯米飯是“吉祥”“幸�！钡娘�。婦女們以能制作顏色鮮艷純正的5色飯為傲。
三月三，壯族村寨到處可聞到5色糯米飯的芳香。屋前房后，孩子們手拿5色糯米飯，邊吃邊玩;村頭樹下，婦女們互相品嘗“杰作”，交流蒸飯經(jīng)驗。有的年輕男女，則揣著用荷葉包著5色糯米飯去趕歌圩，他們要把自家的“杰作”送給心上人品嘗。下午2時左右，人們就要帶上5色糯米飯和其他供品，到祖宗墳前祭掃了。
壯族三月三作文開頭4
�。ㄩ_頭）每年的農(nóng)歷三月三，這就是我們壯鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日。
今年的“三月三”又快到。時間在飛逝，明天就是我早盼望來到的“三月三”，我的心情哪，甭提多高興。
壯族三月三作文開頭5
�。ㄩ_頭）壯族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三歌節(jié)”，又稱三月歌圩。廣西素有“歌�！敝Q，壯族每年有定期的民歌*，其中以農(nóng)歷三月初三極為隆重。
三月三習(xí)俗作文5篇（擴展6）
——廣西壯族三月三作文5篇
廣西壯族三月三作文1
奶奶今天可終于來了，這算是第二次來了，記得這年第一次是三月初三。
三月三，是個大日子!按著奶奶說的，這天必要吃一種雞蛋、地菜、黃豆、海帶混在一起煮的湯，叫它是湯只因為里頭滲著好些水，但只要輪到我這里也就不能稱湯了，因為我碗里被雞蛋、黃豆、海帶擠得沒有一點盛湯的地方!且這還不足，媽媽、奶奶在我吃時，又會順勢加幾個雞蛋，等這些都吃了，才能夠吃些湯，湯里沒放糖但卻十分甘甜、潤口，久久不散，正對了十分耐飽十分香。
奶奶是三月三的掌勺，但味道仔細是怎樣，也就是散不去的甘甜，加上奶奶又不是什么大廚，不會在雞蛋上繡花、黃豆上寫字，那個用瓷碗盛著東西也就是了了，但卻能夠綁著我的神經(jīng)一天一天數(shù)掛歷。
三月三的奶奶精神煥發(fā)、容光滿面、神采風揚!一年中只有幾次，一應(yīng)是春節(jié)團圓飯
關(guān)于三月三的風俗作文
二是元宵發(fā)湯圓、三是三月三的地菜煮雞蛋、四是清明發(fā)艾粑粑、五是端午發(fā)月餅、六是臘八吃粥。月餅、臘八粥近些年停疏了一些，但湯圓、地菜煮雞蛋、艾粑粑管夠。
除團圓飯，奶奶每次都按份照輩的分著、發(fā)著，地菜煮雞蛋也同樣。奶奶腿腳不大行，每次送完東西，必要停下歇歇。奶奶在歇息時總不忘帶說∶這個是我自己找的東西，親手做的，外面的統(tǒng)統(tǒng)比不了，吃一點試試她不說我們也都懂，但媽媽偏搶著說∶真的啊!那就吃些便揚了揚手，摧著我拿碗裝著，到這里奶奶總會笑笑，如同小孩被夸了一般。在我小時候，我總會端著薺菜湯、圍著奶奶、拉著奶奶的衣角，問∶為什么今天要吃地菜煮雞蛋呀?奶奶便會撫著我的背，笑著望著我的臉，說∶今天啊!王母娘娘擺宴，神仙老爺們都要吃這些，王母娘娘便差著仙女們?nèi)ゲ�，這些地菜沾**仙氣，在這一天，便可包治百病了!你如果多吃一些，便能夠考試考一百分啰!聽到這些，我就會猛吃幾大口，就盼著得一百分。
幾次我問奶奶為什么送東西，還送來送去的。(奶奶有四個兒子、一個女兒，女兒嫁出了瀏陽)奶奶總會卷卷手說∶沒事做，心里就虛得荒這也就難怪奶奶在自己房后開荒種菜了。
奶奶熬過了七十年了，加上腿腳病惡化，奶奶好像也不像前些年一樣，上下充足著使不完的勁。但一年四次保管!但這次以訛傳訛出來的流言裴語，有心的奶奶也各戶說明了。
今天，奶奶到我們家是有事找媽媽，但在閑談時，奶奶卻在那里說∶再過一陣就端午了，那粽子啊!我又會一種新式樣啦!其實奶奶在前些年也變了。
廣西壯族三月三作文2
今天我特別激動，因為我們期待已久的三月三終于到了。
早上，我起床以后，洗完臉，吃完早餐，又看了一下電視。中午，爸爸帶我去大街上，大街上可熱鬧了，有很多東西：大龍蝦、大蔥餅、草鞋……我還買了一個蹦蹦，還開了一次車。
到了晚上，我和爸爸媽媽還有小表姐一起去看晚會了。我們在路上看到有些沒有票的人，他們有的在山上看，有的爬到樹上看，還有的把木頭墻拆了一個大洞，爬進去看。
到了廣場，我們把票交給**叔叔，進了廣場后，我們看見有免費的銀光拍拍手拿，我們就拿了幾個：我拿了三個，爸爸拿了一個，媽媽也拿了一個，小表姐拿了兩個，我拿得最多。媽媽帶我和小表姐走到觀眾席上面，往下一看，真是人山人海。媽媽走到一個空位，叫我們先坐下來，爸爸去找我們的位置。過了一會兒，爸爸上來了，說：“我已經(jīng)找到了位置，我們先下去�！倍”斫阃薪o一個老爺爺，我不肯下去，因為看不到嘛！還有小表姐在這里我們就沒意思了。最后，我和小表姐還是下去了。
在下面，我東看看，西看看，就是看不著，又叫爸爸抱我看，才抱了一會，手又酸了。又過了好長時間，才開始節(jié)目。我在心里想：為何這么慢呀，整整浪費了我兩個小時時間。我又叫爸爸把我抱起來看，可是又像剛才一樣，才抱一會兒，手又酸了。然后，爸爸提出一個主意，同意回家看的舉手，我們都舉了，于是，我們騎著摩托車開走了。
到了家里，家里可熱鬧了，有表伯，姨父、姨媽……大家都來了。我就坐下來看電視，我看到三個男人在打鼓，打的可精彩了，還有八個女演員在跳舞，舞臺上燈光閃爍，金碧輝煌�？戳艘粫�，我覺得想睡覺，就去睡了。
廣西壯族三月三作文3
我的家鄉(xiāng)在南寧市郊武鳴縣，那是一個以壯族居多、民風古樸的民族。每年的三月三日，壯族男女老少都要帶著糯米、糕餅、粽子和山蘭米酒，從四面八方趕來娘母洞前紀念祖先，以對歌和舞蹈祈求本民族繁衍幸福。壯族勞動人民都以各種方式來紀念這個吉祥盛日。三月三也就自然成了壯家的盛大節(jié)日。
今年的“三月三”歌圩安排在武鳴縣城東大草坪舉行。我們?nèi)乙淮笤缇蛷哪蠈幊霭l(fā)了。真沒想到，沿著武鳴縣興武大道，一直往武鳴縣委的方向已經(jīng)人山人海。場面可真熱鬧。迎面走來的全是參加歌圩活動的人，我們隨著擁擠人流往前移動。突然，不知從哪里傳來一陣陣悅耳的歌聲。我環(huán)顧四周，才發(fā)現(xiàn)大草坪周圍的樹蔭下，已經(jīng)站滿了一幫幫男女青年歌手。女青年一手拿著繡球，一手打著花傘；男青年三五成群的站在一旁，時而竊竊私語，時而高聲對唱。男女青年一唱一答，歌聲婉轉(zhuǎn)動聽，博得觀眾陣陣的喝彩聲。媽媽告訴我，如果在對歌中哪位女青年，看中其中一位男青年，就把繡球拋給他。繡球一旦拋出，就**著女青年已經(jīng)把自己的終身大事托付給男青年了。
“喲，喂，咦……”嘹亮的山歌；“咚咚，咚咚，咚咚……”厚重的鼓點；“啪啪，啪啪，啪啪……”清脆的竹杠聲匯成一片，太熱鬧了�！班剜亍⑴九�，啪啪、嘭嘭……”鼓點合著竹杠敲擊的聲音一響起來。我迫不及待地拉著媽媽和爸爸趕過去。在武鳴縣城東60米大道上，竹杠陣一路擺開，千余名身著五顏六色民族服飾的男男女女，隨著音樂聲跳起了竹竿舞，哇塞！人竹杠陣，太壯觀！我和媽媽情不自禁加入到歡樂的人群中跳了起來。爸爸立刻掏出照相機拍下了這一盛況。
接著我們還觀賞了場面緊張激烈的搶花炮比賽。只見***花炮還未落地，數(shù)十名男子沖上前去，搶奪花炮。很快，花炮落地處隊員們疊起了“羅漢陣”。裁判只好吹哨把隊員們分**。在密密麻麻的人群中，花炮究竟落在了誰手里？比賽緊張有趣的進行著……
廣西壯族三月三作文4
“三月三”是壯族人民傳統(tǒng)節(jié)日。為了慶祝這一個節(jié)日，我校決定舉行“三月三”美食文化進校園活動。
活動當天，熱鬧非凡。一走進校園，便見到同學(xué)們個個臉上洋溢著笑容。
我提著準備好的水果，顧不上吃早餐，徑直地走向教室。一進教室，我驚呆了，天哪！這哪是教室呢！簡直就是水果市場，課桌上已經(jīng)擺滿了同學(xué)們帶來的各種水果，有西瓜、火龍果、葡萄……
看到同學(xué)們有的已經(jīng)動手做水果拼盤，我立刻加入到他們的隊伍中。我來到我們之前組合好的小組，分好工，洗水果、切水果、拼盤。不一會，我們組就拼好了一盤水果，西瓜當皇冠，香蕉當頭發(fā)，葡萄當眼睛，一盤名為“女王駕到”的水果拼盤就做好了。正當我品嘗飲料欣賞我們的作品之時，突然聽到廣播里傳來通知：“請同學(xué)們拿你們的.作品到操場擺好……”
我環(huán)顧四周，哇！我們班的糯米拼盤真是令人驚嘆，不知什么時候，我們班的幾位家長就在三個簸箕上擺出了不同的圖案。最大的一個糯米拼盤用黃、紅、藍、紫、黑五色糯米飯擺成“花瓣”，再用圣女果鑲邊，“花蕊”用臘腸圍成圓形，中間擺上半個挖空的“香瓜碗”，里面裝著已炒好的芝麻，偌大的簸箕被裝得滿滿的，稱得上是“***”了！另外兩個拼盤也是各有千秋，看著直叫人流口水！
我們小心翼翼地把美食拿到操場上展示，此時的操場已是人聲鼎沸。老師、家長、同學(xué)來回觀賞各班的美食。我也迫不及待地跟著去。哇！本以為我們班的最出色，沒想到別班的也不賴，特別是四年級，糯米拼盤做得好像蛋糕一樣，真是山外有山，人外有人呀！
當老師宣布可以品嘗美食的時候，我們立刻“大開殺戒”，把展桌上的美食給“一網(wǎng)打盡”。
吃著，笑著，快樂的“三月三”，別樣的“三月三”，期待明年更精彩！
廣西壯族三月三作文5
同學(xué)們一定知道，“三月三”是壯鄉(xiāng)的民歌節(jié)，那一天，男女老少都聚在一起對山歌，吃色香味俱全的五色飯。
五色飯是用嫩綠的楓葉、紅藍草、黃枝子等可食植物的汁分別放到糯米中浸染后蒸出的黑、紫、黃、紅、白五種顏色的糯米飯。不過，要做五色飯可不是件容易的事。
首先，選一些比較好的糯米，糯米里不要有石頭、米糠之類的東西。淘洗干凈之后，用清水浸泡一天。如果糯米不經(jīng)水浸泡，那么，做出來的五色飯就很硬，而且色澤也不鮮艷。
然后，取五種顏色的汁。這五種顏色的汁中最難取的是黑色的，所以黑色的汁必須在浸泡糯米的當天取好。要取黑色的汁，應(yīng)找來一些楓葉，揀其中較嫩的葉子，把這些葉子煮熟，再把煮熟的楓葉放到米舂里搗爛，然后把搗爛了的楓葉放在清水中浸泡。第二天，把頭天用水浸泡過的楓葉拿出，此時浸泡楓葉的水已經(jīng)變成黑色，把這些黑汁過濾一下，然后，把浸泡過的糯米放到黑汁里浸泡。提取紫色汁的辦法是：把紅藍草**，放到鍋里，一邊燒水一邊把紅藍草揉爛。在揉草的過程中，要不停地燒火，直至水色變成紫色為止。待把這紫色的汁過濾放涼后，把一些浸泡過的糯米放到紫色的汁里浸泡。取黃色汁的辦法是：把黃枝子的花放到鍋里，加水燒火，待水開幾分鐘后，水就變成黃色了。仍是過濾放涼后，把浸泡過的糯米放到黃色的汁中浸泡。提取紅色汁的辦法，以前是提取一種可食植物的汁，現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)發(fā)展了，生產(chǎn)有可食的紅色素，因而，把這些紅色素用水沖一下，把糯米浸泡其中即可。最后一種是白色，因為糯米就是白色的，所以不用加顏色，只需在頭天把糯米浸泡好即可。
最后，把這五種顏色的糯米放到鍋里蒸，二十多分鐘后，五色飯就做成了。
五色飯只能在“三月三”前后十天做，因為這段時間才有嫩綠的楓葉和黃枝子的花。五色飯不僅顏色好看，還有一種特殊的香味。五色飯象征著來年五谷豐登，人們五臟無恙。
同學(xué)們，歡迎你們在“三月三”前后到壯鄉(xiāng)來，嘗一嘗我們的五色飯。
三月三習(xí)俗作文5篇（擴展7）
——三月三吃雞蛋習(xí)俗介紹3篇
三月三吃雞蛋習(xí)俗介紹1
三月三為什么要吃雞蛋?
在南京，每逢農(nóng)歷三月初三，都有薺菜花煮雞蛋的習(xí)俗。三月三為什么要吃雞蛋?傳說三月三這一天吃雞蛋可以祈求**，防病去災(zāi)，最直接的說法就是頭不昏腦不疼。
三月三，地菜煮雞蛋的來歷，有這樣一個傳說：三國時期，名醫(yī)華佗來沔城采藥，一天，偶遇大雨，在一老者家中避雨時，見老者患頭痛頭暈癥，痛苦難堪。華佗隨即替老者診斷，并在老者園內(nèi)采來一把地菜，囑老者取汁煮雞蛋吃。老者照辦，服蛋三枚，病即痊愈。
此事傳開，人們都紛紛用地菜煮雞蛋吃，熱潮遍及城鄉(xiāng)。華佗給老者治病的日期是三月初三，因此，三月三，地菜煮雞蛋，就在沔陽形成了風俗。以后逐漸傳開，在江漢*原一帶也盛行起來了。
另外，每年農(nóng)歷三月初三，是*迎接祖先靈魂的日子，用吃雞蛋的方式悼念祖先，并希望沾點靈氣。
雖然“三月三吃地菜花煮雞蛋”是一種傳統(tǒng)的習(xí)俗，其科學(xué)性還有待考證，不過從營養(yǎng)學(xué)的.角度來講，地菜雖然是野菜，但是營養(yǎng)豐富，里面含有大量的胡蘿卜素、維生素B和維生素C，而且鈣、鐵的含量也比較高，這些營養(yǎng)元素對人體的健康是有好處的。加上雞蛋的蛋白質(zhì)含量高，卵磷脂、維生素A也豐富，這樣兩種營養(yǎng)食物放在一起，自然對身體有好處。
又因薺菜的諧音是“聚財”，所以人們將新鮮薺菜**后捆成一束，放入雞蛋、紅棗、生姜一起煮，剝蛋喝湯，既沾一點財氣和靈氣，又能防病健身。但要注意，紅棗應(yīng)在雞蛋煮熟后再放，這樣既可保證薺菜的清香及藥用功效完全滲入雞蛋中，又可讓紅棗不爛、香甜可口。
薺菜如何煮雞蛋?
1、雞蛋從冰箱里拿出，放在冷水中涼1分鐘，為防止雞蛋煮時破裂;然后開火閉蓋煮(先中大火，水燒開后，轉(zhuǎn)中小火)7分鐘，關(guān)火閉1分鐘;最后取出雞蛋，逐個敲碎。
2、薺菜**，連根一起放到沸水里煮，直到湯汁變色變濃飄出薺菜味，取出煮黃了的薺菜。把薺菜汁倒入盛裝了雞蛋的盆里，撒鹽添味，讓雞蛋泡在汁里，可隨時取出食用。
吃雞蛋注意3要點
1、隔夜蛋、茶葉蛋都對身體不好
沒有完全煮熟的雞蛋隔夜之后其中的營養(yǎng)的會滋生細菌，如果吃到這樣的變質(zhì)雞蛋會有害健康。由于蛋白質(zhì)在煮的時候已被破壞，又是隔夜，所以營養(yǎng)價值會降低很多。同理，一煮再煮的茶葉蛋也是要注意少吃。因為茶葉中的物質(zhì)和蛋白質(zhì)混合會產(chǎn)生有害物質(zhì)。
2、別吃生蛋
未熟的雞蛋中含有大量的大腸桿菌，不經(jīng)烹煮就食用容易引起腹瀉。因此雞蛋要經(jīng)過高溫烹煮，殺死其中的細菌后再吃。再加上生雞蛋里含有抗生物素蛋白，它會影響食物中生物素的吸收，導(dǎo)致食欲不振、全身無力、肌肉疼痛等“生物素缺乏癥”。還有抗胰蛋白酶，會破壞人體的消化功能。還要注意一點，就是打蛋時要提防沾染到蛋殼上的細菌!
3、吃雞蛋要適量
盡管雞蛋的經(jīng)驗價值高，但是雞蛋不是吃越多就越好。多吃雞蛋容易造成營養(yǎng)過盛、導(dǎo)致肥胖。增加肝臟與腎臟的負擔。而蛋白質(zhì)過剩會使尿素制造系統(tǒng)負荷過重，食入過多蛋白質(zhì)，還會在腸道產(chǎn)生大量的氨、羥、酚等化學(xué)物質(zhì)，對人體的毒害很大。很可能會出現(xiàn)易出現(xiàn)腹部脹悶，頭暈?zāi)垦�、四肢乏力、昏迷等癥狀，也就是常說的“蛋白質(zhì)中毒綜合征”。
三月三習(xí)俗作文5篇（擴展8）
——三月的三月作文3篇
三月的三月作文1
聽過煙花三月下?lián)P州，在江南或許三月是山花炫爛，爛得花都開爆爆得來真有火爆肥腸的味道，僅管山是青綠、花是青紅，而三月對于考子來說，就有點火燒眉毛、水淹頸了威脅，因為六月就是高考，就像人結(jié)婚，只不過結(jié)婚是決定兩個人的生活，而高考決定一個人的生活罷了�？甲拥纳畈凰苾赡昵暗母舭队^火，就像火燒邊營三百里一樣迅速，不由得使我想起一句俗語：半夜搞火，要難尿。
但是，我是相信火的，金子百煉不厭，即使你是泥也可由炙烤變得堅硬，日出江花紅勝火那是假火，不真實中尋求的真理也如此一般，且不管建筑，不耐火，那是上帝對錯誤的一種回收，阿房宮也逃不過楚人一炬柰何我們這些考子。我不會去批判戈登的到來，也不會批判《狼性》的社會，或許我們就是《木偶之家》的一個木偶。生活就是如此，越是諷刺，越是批判，越是以黑色眼眸對待黑色世界，就越覺得這就是卡夫卡所謂的黑色幽默，覺得文字的蒼白無力，筆在任何進代，可能都不會成為主要的有效的擊攻，武器、文字如果寫得有理，只會影響部分人，而信仰抑或是道德也不過是追求瞬間的璀璨，經(jīng)不起人長期虔誠的頂禮或膜拜。
三月的三月作文2
三月的南山坡竟是五彩的'。紅的、綠的、白的……鋪在這兒，那兒。
三月，太陽是香的，雨絲是甜的，什么都爭著，搶著提前冒芽，長葉，開花，結(jié)果。泥土被雨浸得又濕又松，草悄悄冒出來，頂開地上的落葉，地上就成了一層黃一層綠的絨毯子。樹上，翠綠的葉，嫩綠的葉，金黃的葉，淡紅的葉，古銅色的搖錢葉，還有光禿禿的樹枝，斑斕的一大片里還繡著玉蘭花和桃花。
牽牛花的黑籽到處亂蹦，孩子們一捧一捧地撿著，在山坡上興奮地跳，狂野地跑，高興地叫。鳥兒在棚子似的林子上頭隨意地跳。偶爾還傳來附近人家喂養(yǎng)的狗叫聲……
風過去，滿坡都在響，葉子在響，花在響，鳥在響，像在合奏似的。不知從哪兒來的，還有葉子躺下地面的聲音……春領(lǐng)著夏、秋、冬從這頭晃到那頭。
三月，藍與白的天空也越發(fā)漂亮，像此時的山坡一樣熱鬧。日子好似日益奇特、五彩的山坡一樣一寸比一寸有意思。小城已經(jīng)遍布了春的足跡。在夏初之前，人們抬頭便是五彩的春。
三月的三月作文3
三月的天氣非�；野担旰陀晔谷藗兏械奖瘋屠Щ�。我簡單地認為春天是最美麗的季節(jié)，草，淺綠色的秋天應(yīng)該一個接一個地飛翔，大雁在南方回來。 但是忘記了這個煙霧和雨水真的是簡單的想法。 漸漸地，一個人很累，想找個人來安慰，但不知道該找誰。 我們有幾次機會去追求夢想。 沒有人真的很完美。 時間日夜旋轉(zhuǎn)，忘記了我的轉(zhuǎn)世。
突然，心中的悲傷變成了天空的清澈的淚水，一滴落在手掌的背面，落在眼睛里。 這是夢想的焦點。 十二年來，我們一直在哭泣和歡笑。我們沒有花可以告訴他們，成功或失敗是我們自己的痛苦，我們?yōu)槭裁匆獮檎l感到羞愧，偶爾也會嘆息。 他們也被描述為沒有疾病的偽善。 無論誰是對的，什么是錯的，什么是真的無關(guān)緊要。 三月的風仍然輕輕地吹著眼角的疲勞，發(fā)現(xiàn)世界仍然是美麗的，無論是晴天還是晴天。 只要心在追逐夢想。 當你跌倒的時候，不要傷心。沒有什么值得哭的。即使大海已經(jīng)死了，它仍然是你自己的依偎。
三月三習(xí)俗作文5篇（擴展9）
——傳統(tǒng)節(jié)日三月三習(xí)俗作文3篇
傳統(tǒng)節(jié)日三月三習(xí)俗作文1
農(nóng)歷三月三，也叫上巳節(jié)。是**民族獨有的節(jié)日。為了讓更多的人了解和參與三月三活動，廣西首次在三月三節(jié)日放假兩天，太令人喜出望外啊。
天空細雨綿綿，我來到了壯鄉(xiāng)。這壯鄉(xiāng)隱藏在群山懷抱之間，一眼望去，全是用竹子搭建的吊腳樓，滿地都是嫩綠的野草，一副多么美麗的田園詩畫啊。樸實的壯族人們熱情地邀請我們這些外來的游客進屋里歇息，避雨。我進了一位老大娘的家中，她熱情地給我沏**一杯熱乎乎的茶，我和老大娘攀談起來，對三月三民俗有了更多的了解：相傳為了紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱歌仙節(jié)。人們趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球……
雨住了，人們的心也不由自主地火熱起來了。只見方圓幾十里的壯族男女青年穿著艷麗的民族服裝來到了精心搭制的歌圩臺上載歌載舞。圩臺周圍人山人海，煞是熱鬧。我好奇地望著舞臺上，只見男女分成了兩個隊，像拋繡球一樣，你拋來一句，我就回一句。對山歌到了**，大家你一言我一語，內(nèi)容也更精彩紛呈了。姑娘唱問：什么結(jié)果一條心？小伙子唱答就是芭蕉結(jié)果一條心呀！還有很多斗智的歌詞，大家也被情不自禁地帶入到了思索歌詞之下句的境界中了。驀然回過神來，才知壯鄉(xiāng)人民的智慧之大，以及壯鄉(xiāng)人民對于歌曲的追求之多，這些早已把人們都折服了吧。
天色晚了，人們漸漸散去了，但這壯鄉(xiāng)美妙的山歌已深深留在了人們心中。
傳統(tǒng)節(jié)日三月三習(xí)俗作文2
農(nóng)歷“三月三”，*人古老的情人節(jié)。先來看一看我們的先人們當年的今天在做什么。
清明過后“三月三”，草長鶯飛，柳綠花繁。溱（zhen）水與洧（wei）水交匯的河邊，一犁杏雨幽幽，三徑桑云淡淡，萬物萌動，春情勃發(fā)，春泥春草和桃花杏花混合在一起的新香蜜味愈發(fā)濃烈地氤氳在河的*。河水對面正在舉行一年一度的消災(zāi)除邪的祓禊儀式，青年人在河邊或是相互追逐，或是撩水嬉戲。這時一對少年男女踏著柔軟的青草，各自手拿一棵蘭花，心領(lǐng)神會地踱到河邊，走到一起。女孩仰著頭調(diào)皮地問男孩：你怎么不到那邊會場上呢？男孩說去過了。女孩就說：再去一次嘛！如果先到溱水，然后再到洧水，那個場面又大又好玩呢！男孩同意了，還贈給她一束芍藥花。然后拉起女孩的手，兩人肩并肩說笑著向遠處的花林深處走去……
這一幕大約發(fā)生在2500多年前*周朝的情景劇，讓當時的采詩官記入《詩經(jīng)·鄭風·溱洧》篇中：“溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕳兮。女曰“觀乎”？士曰“既且”。“且往觀乎，洧之外，洵訏且樂�！本S士與女，伊其相謔，贈之以勺藥�！笔颗c女在“三月三”這春情盎然的時日里，趁萬物復(fù)蘇，在清澈的河水旁嬉戲，在踏青郊游中幽會，互贈定情信物。健康、大膽、奔放與自然的愛情從“三月三”的溱河與洧河邊蕩漾開去。后人很重視這首詩，認為這就是“三月三”*情人節(jié)的生活情態(tài)。因為這首詩，讓原本在河南新密市鄭莊公墓附近匯合后流入雙洎河的溱洧二水也賦予了新的意義，“溱洧”從此變?yōu)槟信螛分幓蚰信角榈拇~，而“洧外”、“洧津”兩詞也成了男女談情結(jié)愛之處的專用語。
“三月三”能成為*情人節(jié)是有著古老傳說、民間風情和**提倡等諸多基礎(chǔ)的。三月三原稱上巳節(jié)，因是三月的第一個巳日而得名，也稱元巳。由于每年的三月上巳都不固定，但又都在三月三日前后，為了好記，魏晉以后**將上巳節(jié)定在三月初三，《晉書·禮制》則說：“漢儀，季春上巳，官及百姓皆禊于東流水上，洗濯祓除去宿垢。而自魏以后，但用三日，不以上巳也。晉中朝公卿以下不至于庶人，皆禊洛水之側(cè)�！备鶕�(jù)這個節(jié)俗的內(nèi)容，民間又將“三月三”稱為三月節(jié)、三月會、情人節(jié)、定情節(jié)、女兒節(jié)、求子節(jié)、游春節(jié)等。
據(jù)古老傳說，上巳節(jié)這一天是伏羲、女媧交合造人的日子，直到今天在一些地方還有“三月三”祭祀伏羲女媧的習(xí)俗。這說明上巳節(jié)的產(chǎn)生最初當和人們祭祀神靈、祈求生育子嗣有關(guān)，因而這一天也是青年男女相互交往，談情說愛和眾人游樂的日子。并從三皇五帝以至禹湯，都承續(xù)古制將三月上巳這個習(xí)俗延續(xù)下來。周朝時雖然已在儀禮中嚴格規(guī)定了婚嫁六禮，但為了人口的繁育，仍規(guī)定了上巳會男女的儀禮內(nèi)容，以此順應(yīng)天時節(jié)令，使適齡男女都能有家有室，促進社會**發(fā)展。這一天，宮廷女巫主持祓禊大禮，周天子率后妃親往祭祀，齋戒沐浴，祭祀人祖。由于天子的倡導(dǎo)和禮法的規(guī)定三月上巳成為一個盛大的節(jié)日，每年這一天，上至天子諸侯，下至庶民百姓，人們都穿上新縫制的春裝，傾城邀約而出，或到江河之濱嬉戲沐浴，或到深山幽谷采摘蘭草，或到郊野陌上宴飲行樂，認為這樣可以祓除不祥。而未婚嫁的青年男女更是節(jié)日的主角，他們載歌載舞，**尋找或約會情人�！吨芏Y·地官·媒氏》中說：“仲春之月，令會男女，于是時也，奔者不禁。”**給了“三月三”情人節(jié)一個法定的地位。于是后來的“三月三”不僅就有了東晉永和九年（353）三月三日，王羲之等四十余人于蘭亭*，曲水流觴，歡飲之間寫下“天下第一行書”《蘭亭序》的雅事，更有了杜甫《麗人行》詩中“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”的曖昧、香艷情景。有了崔護“人面桃花相映紅”的“去年今日”之相思。從此，“令會男女”成為“三月三”節(jié)日中最核心、最基本、最重要的內(nèi)容，讓青年男女相會于野外水邊，**挑選意中人，談情說愛，順應(yīng)了氣候和人體生理發(fā)育的自然節(jié)令，也有利于人類的自身生產(chǎn)，繁衍后代。同時“有情人終成眷屬”，更利于社會的**發(fā)展和文明進步。
宋以后，對婦女特別是未婚女性和婚姻的禁錮日益嚴重，一般禁止女性與陌生男子接觸說話，外出聚會找情郎這樣的事更是難以想像。在這種社會背景下，“三月三”自然就失去了存在的環(huán)境，到了近代，漢族地區(qū)“三月三”的活動漸漸消失，它的情人節(jié)功能也最終被人遺忘。只有西南****如白、苗、瑤、黎、壯、畬等仍然保持了“三月三”這一節(jié)日風俗，每到這一天，闔族男女都會在白天全體盛裝出動，舉行歌會，對歌、拋繡球，狂歡終日。夜幕降臨，河岸邊燃起堆堆篝火，小伙子撐開花傘，姑娘們的銀飾及貝殼飾物在火光下閃閃爍爍。男女青年飲酒對歌，跳舞狂歡至深夜。至到今天，這些****都以“三月三”為“談愛節(jié)”、“情人節(jié)”，或是“甜茶情人節(jié)”。在個別的漢族地區(qū)，“三月三”情人節(jié)的習(xí)俗也有保留。如河南等*北方就有“三月三，吃雞蛋；三月三，砍棗尖”的民諺。太行山下的姑娘有“三月三，桃花浴”的習(xí)俗。山東濟南有“三月三，相親千佛山”的.活動。在揚州，至到今天仍有《請允許我三月三》的清曲傳唱：“俏人兒，請允許我三月三在那酴醾架下等候……”這些說明，“三月三”做為*最為古老的情人節(jié)的習(xí)俗，在我國仍有頑強的延續(xù)性和生命力。
近些年，**情人節(jié)在*有越過越盛之勢，因此，許多人呼吁*人應(yīng)當過自己的情人節(jié)，于是，七月七日的“七夕”被當成了*的情人節(jié)，而忽略了“三月三”的存在。我想，*人應(yīng)當有自己的情人節(jié)，但不應(yīng)是“七月七”，而應(yīng)是“三月三”。
首先，判斷一個節(jié)日的性質(zhì)，關(guān)鍵要看它的習(xí)俗內(nèi)容。傳統(tǒng)上七夕根本沒有青年男女相聚歡會、談情說愛的習(xí)俗，它是古代女子乞巧的日子，乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧等等，與愛情并無直接關(guān)系。
其次，七夕更多地是與節(jié)氣緊密相關(guān)，而與愛情無涉。當農(nóng)歷七月初七日黃昏“織女”升上頭頂?shù)臅r候，正值暑氣漸消、秋涼乍起、婦女紡線做寒衣的時節(jié)，因此，這顆星就被稱為“織女”。此時銀河橫貫夜空南北，織女星和牽牛星隔河相對，這一景象，觸發(fā)了古人的想象，將其與牛郎織女的民間故事聯(lián)系起來。我們不能因為牛郎織女的愛情故事，以及由這個故事引發(fā)的關(guān)于愛情的想象和創(chuàng)作，就想當然地把它當成是情人節(jié)。
其三，“三月三”由上古伏羲和女媧神話演繹而來，情人游春幽會的習(xí)俗已形成幾千年的悠久歷史；而“七月七”最早的記載是東晉葛洪的《**雜記》，說“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”。兩廂比較，“三月三”的習(xí)俗要比“七月七”早1000多年。
其四，春天是愛情的日子，春天的愛情，協(xié)和萬物，萌動青春。情人節(jié)只有在春天的時日里才會符合自然規(guī)律；七夕則是七月流火，陽氣盛極而衰，更多的是秋日里凄切的閨怨，不是完全的愛情。
其五，將原本兩顆永遠不能相會的牛郎、織女星意會為*的情人節(jié)，更多地是給人一種凄苦的審美感覺，難怪在秦代占卜文獻《日書》上就曾明確把牛郎、織女視為對婚姻不利。
由此看來，做為情人節(jié)，“三月三”要比“七月七”悠久得多，典型得多，合理得多。將“三月三”做為*的情人節(jié)，無論從節(jié)日文化內(nèi)容來看，還是從現(xiàn)代*人的心理認同感來看，都是既順禮俗又符民情的一項舉動。
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