朱自清讀后感
朱自清先生的這篇散文名篇,我是在十幾年前開始讀的,至今已看了很多遍。每次讀時內(nèi)心中都有所感,可是仔細(xì)品味時,又無法確切的明白其中的滋味。多年后,我在生活的磨練中,品味了世事的艱難,人生的變遷,對社會、對人生漸漸有了看法,經(jīng)由這許多經(jīng)歷之后,在閑暇時偶爾內(nèi)心里會浮出
朱自清先生的這篇散文名篇,我是在十幾年前開始讀的,至今已看了很多遍。每次讀時內(nèi)心中都有所感,可是仔細(xì)品味時,又無法確切的明白其中的滋味。多年后,我在生活的磨練中,品味了世事的艱難,人生的變遷,對社會、對人生漸漸有了看法,經(jīng)由這許多經(jīng)歷之后,在閑暇時偶爾內(nèi)心里會出《匆匆》上的一些話語,平淡里卻蘊(yùn)含至深哲理。倏爾似有所悟,才漸漸體會到這篇文字優(yōu)的散文,在淡淡的愁思里卻寓意深刻。所以禁不住想寫點(diǎn)什么出來,如果有緣人偶然看到則欣欣然矣。
如果有人問:什么是生命?則會有很多很多說法,可是眾說紛紜,無所適從。然內(nèi)心里卻對此問題揮之不去,茫茫然然,正如《匆匆》說:“我赤裸裸來到這世界,轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷?但不能平的,為什么偏要白白走這一遭?”是啊,我們懵懵懂懂的來,糊糊涂涂的走,在生命的過程里,如一場黃梁,了無所得。李白在《春夜宴桃李園序》中說:“夫天地者,萬物之逆旅。光陰者,百代之過客。而浮生若夢,為歡幾何?” 。人生若是旅途,這一站起點(diǎn)是生,這一站的終點(diǎn)是死,沒有一個死去的人會讓生者明白死去后的體驗(yàn),可是死是我們必須面對的,正如我們有生,可是為什么會恐懼死亡,我想正是源于我們對生的無知 。大話西游中孫悟空說:“生有很歡,死有何苦?” 。我們總要抓住一些東西,讓我們自己感覺到生命的存在。我們活的時候,爭名奪利,無休無止,我們的欲望大的可怕,我們總是看見自己沒有的,卻總是看不見自己有的;我們總是追求進(jìn)取,可是卻不知道休養(yǎng)生息。因此,老子說:“知止不辱,知足長樂”?鬃诱f:“亢之為言也,知進(jìn)而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪。其唯圣人乎?知進(jìn)退存亡,而不失其正者,其為圣人乎?”。是啊,人的欲望是無窮無盡,可是人類賴以生存的環(huán)境資源卻是有限。知進(jìn)而不知退,知存而不知亡,知得而不知失,早晚自食惡果。正如我們赤裸裸的來,赤裸裸的去,可是我們給子孫后代留下了什么?給世界萬物眾生留下了什么?給養(yǎng)育我們的天地留下了什么?一個人的富有,聚斂了的財富,要靠千千萬萬的窮人供養(yǎng);一個發(fā)達(dá)國家的富足,要靠眾多不發(fā)達(dá)國家的供養(yǎng);杜甫說:朱門酒肉臭,路有凍死骨。我們赤裸裸的來,赤裸裸的去,死的時候你能夠問心無愧嗎?如果能問心愧,庶乎近焉。
“為什么偏要白白走這一遭啊?”很悲觀嗎?也許以前我是這樣看得,但是現(xiàn)在的觀念看來,這句話是很冷靜的,我們之所以為人應(yīng)該明白:為什么人之所以為人?應(yīng)該明白:我們?yōu)槭裁炊睿坑腥苏f:過去的已過去,如輕煙、如薄霧,不留一絲痕跡;未來的還沒有來,太渺茫;只有現(xiàn)在,是最實(shí)在,最可把握的了 。我認(rèn)為這個觀念很好!可是仔細(xì)推敲起來,卻發(fā)現(xiàn)最可把握的現(xiàn)在是如此的不可把握,當(dāng)你想抓住它時,它剎那即逝,了不可得。子曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜”。是啊,當(dāng)我想現(xiàn)在時,現(xiàn)在馬上就過去了,倏然而逝;可是未來的日子,馬上就在現(xiàn)在的影子里變成過去 。正如金剛經(jīng)說:“過去心不可得,現(xiàn)在心不可得,為來心不可得”。過去,現(xiàn)在,未來了不可得,輪回往復(fù),故王羲之言:“后之視今,亦猶今之視昔”。我們今天看過去人正如我們的子孫后代看我們,那么我們是進(jìn)步了?還是退步了?我們將何去何從?子曰:“天下何思何慮百慮,天下何思何慮?”。
朱自清先生感嘆,我們的日子逃去如飛。佛說:我們的生命是念念生滅,比射出的箭快。你掩著面嘆息,又能怎么樣呢?“只有徘徊罷了,只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?”是啊,你何曾留有一絲一毫的痕跡呢?就算你有無盡的財富,廣大的聲望,可是你能帶走什么?你終將赤裸裸的走,不留一絲痕跡。如果你一生無盡的求取中,在臨命終時,猛然發(fā)現(xiàn)做了一輩子欲望的奴隸,可是并不知道為什么要走這一遭?這是多么可悲!所以,當(dāng)你有生命時,應(yīng)該看到那些同樣擁有生命的眾生,我們的生命是相同的,大家都是天地所養(yǎng)育。當(dāng)你為人時,除了看到那些生活舒適而富有的人,同時更應(yīng)看到有很多人的貧苦悲慘。蕓蕓眾生,我為何物?所以,從這里你就可以體會到古圣先賢的救世苦心。佛祖教誨我們:“諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸教”孔子教誨我們:“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”;“善不積不足以揚(yáng)名,惡不積不足以滅身”;“積善之家必有余慶,積惡之家必有余殃”;劉備說:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”;是啊,個人的力量是有限的,可是眾人的力量是無窮的,社會上的大多數(shù)人避惡向善,我們的社會就是天堂;反之,則是地獄。我們的快樂,是源果失去了這些就什么都沒有了。最后,“你聰明的,告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”
朱自清就這樣帶著一種悵然卻用并不消極的心態(tài)去感悟時光的匆匆,先生感嘆,我們的日子逃去如飛。“只有徘徊罷了,只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?”是啊,何曾留有一絲一毫的痕跡呢?就算有無盡的財富,廣大的聲望,可是能帶走什么?終將赤裸裸的走,不留一絲痕跡 。如果只一生無盡的求取,有多少人在臨終時,才猛然發(fā)現(xiàn)做了一輩子欲望的奴隸,還不知道為什么要走這一遭?這是多么可悲。
正如他所說的:“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”我才更加明白,日子是在不經(jīng)意間從我們的手中匆匆溜走?纯瓷磉叺娜耍胁簧僭跓o聊的工作、為了工作而工作、浪費(fèi)了公司的資源,浪費(fèi)了自己時間,做一些自己都不知道在做的什么事 。也許,能得到的只是一時的快感,但失去的確是一輩子的幸福,多么可怕,可悲的是竟全然不知,還在享受那一時的快感,因?yàn)闀r間已不知不覺從手中溜走,不知不覺的溜走……
爭分奪秒,努力工作吧,不要讓時間再匆匆溜走而不知所措,不要從明天開始,從現(xiàn)在開始,以時間是會匆匆的走,也會匆匆的來,這是誰也控制不了的,但我們可以控制自己,不要虛度年華!敖裉旌軞埧,明天更殘酷。但是后天很美好!很多人都死在了明天晚上!”阿里巴巴總裁馬云的這句話徹底的反映了當(dāng)今社會的殘酷、現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)實(shí)不會因?yàn)槟闶且粋什么樣的人而給予你特殊的優(yōu)待 。一顆進(jìn)取心去做自己該做的事,為自己的理想去追逐明天的太陽。
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