**傳統(tǒng)文化作文評語1

　　（一）文章前后連貫，形成完整的形象。

　　（二）全文節(jié)奏明快，語言清新，始終洋溢著詼諧與風(fēng)趣，讀來其樂無窮。

　�。ㄈ�）全文敘事集中，不枝不蔓，語言樸實(shí)流暢，感情真摯感人。

　�。ㄋ模┩ㄆ�文章語調(diào)輕松幽默，顯得妙趣橫生，讀來令人愛不釋手。

　�。ㄎ澹┳髡邩�(gòu)思巧，善于選點(diǎn)展開，行文跌宕起伏，耐人尋味。

　　（六）全文可圈可點(diǎn)的佳句不少，給文章增添了些文學(xué)情趣。

　�。ㄆ撸┪恼码s而不亂，能做到詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。

　�。ò耍┪恼抡Z言清新活潑，描寫能抓住事物的主要特征，篇幅短小精悍，值得一讀。

　�。ň牛┍疚膬�(nèi)容生動豐富，語言新穎清爽，結(jié)構(gòu)獨(dú)特合理。

　�。ㄊ�）文章有詳有略，言之有序，內(nèi)容生動具體，不失為一篇佳作。

　�。ㄊ�一）特寫鏡頭別開生面，情趣盎然。全文充滿童心童趣，讀來倍感親切。

　　（十二）文章能過清新有趣的語言，描寫了…的事。字里行間，充滿童年真童趣，歡聲笑語不絕于耳，不失為一篇佳作。

　�。ㄊ�三）詳略得當(dāng)，虛實(shí)相生，是本文的兩大特色，……內(nèi)容更豐富更生動。

　�。ㄊ�四）全文清新秀逸，親切委婉，樸素而不落俗淘，值得借見。

　　（十五）全文語言生動準(zhǔn)確，情節(jié)精彩曲折，仿佛將讀者帶進(jìn)了開心樂園，令人眉開眼笑。

　�。ㄊ�六）全文通俗易懂，趣味性強(qiáng)。

　�。ㄊ�七）全文眉目清晰，生動緊湊，趣味性強(qiáng)。

　�。ㄊ�八）注意觀察具體事物，并展開合適的想象，這是本文的成功之處。

　　（十九）文章融情于景，邊繪景邊抒情，善于運(yùn)用打比方的手法，使文章生動具體

　�。ǘ�十）文章內(nèi)容新穎，結(jié)構(gòu)合理，流暢連貫，自然通達(dá)。

　�。ǘ�十一）本文取材真實(shí)生活，選材恰當(dāng)，很有新意，段落分明，過渡自然，情趣盎然，可讀性強(qiáng)。

　�。ǘ�十二）全文語言流暢，行文舒展自如，自然灑脫，稱得上是一篇較成功的之作。

　　（***）本文語言雖然并不華麗，但卻極為準(zhǔn)確生動，情感豐富而真實(shí)，讀來津津有味。

　�。�***）文章的結(jié)構(gòu)簡潔合理，作者對原文的理解也十分深刻透徹。全文語言鏗鏘有力，擲地有聲，讀來令人熱血沸騰，心潮澎湃。

　�。ǘ�十五）這篇作文取材新穎，構(gòu)思奇妙，語言生動活潑。字里行間透露出清新的生活氣息和兒童情趣。

　�。ǘ�十六）文章按事情發(fā)展的順序，記敘了…的事，語言比較流暢，層次較清楚，自始自終顯得其樂融融。

　�。ǘ�十七）文章對……的氣氛渲染充分而恰到好處，對文章重點(diǎn)作了細(xì)膩而傳神的刻畫。

　　（二十八）…切合實(shí)際，蘊(yùn)含著樸素而深刻的哲理，讀來令人精神振奮，情緒激昂。

　　（二十九）這篇文章充滿了激情，從字里行間能體會到小作者對…的喜愛之情。全文層次清晰，語句流暢。

　�。ㄈ�十）事例敘述生動具體趣味性強(qiáng)，且與前面的比喻…一脈相承。最后，作者用寥寥數(shù)語，表現(xiàn)出了自已對…的情感，令人感動。

**傳統(tǒng)文化作文評語3篇擴(kuò)展閱讀

**傳統(tǒng)文化作文評語3篇（擴(kuò)展1）

——**傳統(tǒng)文化作文10篇

**傳統(tǒng)文化作文1

　　我們*是四大文明古國之一，她有著悠久的歷史，淵源的文化。在五千年的歷史長河中，勤勞而智慧的祖先給我們留下了一座巨大的寶庫，寶庫里有許多“寶藏”。有精美的民間工藝，如：剪紙、陶瓷；有古老的'民族藝術(shù)，如：戲曲、國畫；有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，如：元宵節(jié)鬧花燈，中秋節(jié)吃月餅……今天

　　我要介紹的是端午節(jié)。

　　端午節(jié)是在農(nóng)歷的五月初五，又叫端陽節(jié)，這一天是愛國詩人屈原抱石投江的日子，他聽說自己的國家要**了，心如刀割，悲憤交加，于是，抱起一塊大石頭，縱身跳入汨羅江。

　　人們?yōu)榱思o(jì)念偉大的詩人屈原，每到五月初五這一天，人們就會劃著船把米飯到入江里，可是，大家發(fā)現(xiàn)倒入江里的米飯，全都被魚吃了，于是，想出了一個辦法，用一種長長的葉子把米包成四個角的形狀，再投入江中，魚以為是菱角，就不再吃了。

　　直到現(xiàn)在，每到端午節(jié)時，人們都會吃粽子、賽龍舟、差艾草、掛香包，媽媽也會用長長地竹葉把米包起來，我也會呢！

　　**的傳統(tǒng)文化多得數(shù)也數(shù)不清，這都是祖先留給我們后人的“財富”。我們要把這些傳統(tǒng)文化好好的傳承下去，并發(fā)揚(yáng)光大。

**傳統(tǒng)文化作文2

　　剪紙，是我國的民間文化藝術(shù)瑰寶之一。一把剪刀和幾張紙，能做什么呢？經(jīng)過靈巧的雙手，它卻可以變成形象生動、風(fēng)格迥異的精美圖案噢！剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、剪紙團(tuán)花、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。

　　父親有一套以剪紙十二生消印成的郵票，父親小心地珍藏著�？粗�剪紙世人剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一樣，有膽小的老鼠，肥胖的牛，兇猛的老虎，可愛的小白兔，威武的龍，長長的小蛇，雄偉的白馬，潔白的`羊太精美了，它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，它是勞動人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。

　　現(xiàn)在，剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點(diǎn)綴墻壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可為禮品作點(diǎn)綴之用。記得每年過年時，母親總會買一些剪紙，如大紅的“�！弊�，它在一個圓中套著，象征著圓圓滿滿、福氣安康；還有那色彩艷麗、層次分明，又好似吐露著淡淡芳香的剪紙牡丹，它象征著吉祥富貴。母親總是把它們貼在家里最醒目的地方�？粗�這些剪紙，有的地方細(xì)可如春蠶吐絲，有些地方粗可如大筆揮抹，心想剪紙的人肯定是一個心靈手巧，有著聰明才智的藝術(shù)人，向人們展示了一副副精美絕倫的剪紙作品，讓其飛到世界各地，讓全世界的人都見識到*的剪紙文化是多么精彩。

　　剪紙藝術(shù)真是我國傳統(tǒng)文化的精髓！

**傳統(tǒng)文化作文3

　　咱們*的傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長。

　　今天，我來為大家介紹一下剪紙吧!

　　剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。

　　魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的花樣。

　　每逢過年過節(jié)或是喜事臨門，人們都要剪一些“�！弊帧ⅰ跋病弊值壤媳硎緫c賀。

　　剪紙所刻畫的形象惟妙惟肖，栩栩如生。

　　先來看看這張“仙女下凡”吧!四位仙女神態(tài)各異，舞姿翩翩，她們的手臂上纏繞著輕盈而柔滑的絲帶，正隨風(fēng)輕輕擺動。

　　再看這張“松鼠摘葡萄”。

　　只見它搖著蓬松的大尾巴，小眼睛緊盯著紫瑩瑩的'大葡萄，生怕被其他小動物給搶走了。

　　剪紙中還有有趣的民間故事呢!這幅剪紙講的就是“老鼠娶親”的故事。

　　瞧!小老鼠們抬著大花轎，新郎得意洋洋，大花貓在一旁羨慕得不得了。

　　原來，故事是這樣的：鼠爸爸想給女兒找個好女婿。

　　鼠媽媽說太陽最棒，太陽說云最棒，云說風(fēng)最棒，風(fēng)說墻最棒，墻說老鼠最棒。

　　最好，小老鼠娶到了新娘。

**傳統(tǒng)文化作文4

　　在我們*，每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼在門上，為節(jié)日增加喜慶的.氣氛。這一天你到大街上去看看，到處是喜氣盈門。

　　春聯(lián)**著歡樂祥和。我們這組開展的活動就是抄寫春聯(lián)，有“大地春光好，長天曉日紅”，“歲歲皆如意，年年盡**”，“江山萬里如畫，神州四時皆春”，“春風(fēng)送春處處春色美，喜鵲報喜家家喜事多”等等，我們還上網(wǎng)了解到春聯(lián)的種類比較多，按照使用場所，可分為門心、框?qū)�、橫披、春條、斗方等。因此，貼的位置也不同，如“門心”貼在門板上端中心部位；“橫披”貼在門媚的橫木上。

　　參加抄寫春聯(lián)這樣的活動，大家都興趣盎然。這次抄寫、收集春聯(lián)讓我們收獲很多，這些對仗工整的句子真是太美妙了，讓我們感受到了**文化的博大精深，老師說從這一副副精美的春聯(lián)中還可以讀出祖國日新月異的變化呢。作文

**傳統(tǒng)文化作文5

　　一年一度的清明節(jié)又到了，與往年不同的是，今年清明節(jié)被定為法定節(jié)日，放一天假。媽媽趁放假的大好時機(jī)帶我出去掃墓，祭拜祖先。

　　出了家門，就看到街上的車子來回穿梭，指揮交通的交警們忙得氣喘吁吁，大汗淋漓，真是辛苦�？磥斫裉斐鲩T掃墓的人可真不少�。�

　　來到了小蜀山陵園，只見門口雜亂地放了許多冥紙跟鞭炮。我想：“這里難道就是賣冥紙跟鞭炮的地方？”走近一看，其實(shí)不是。原來，小蜀山陵園已經(jīng)改掉了老規(guī)矩，冥紙跟鞭炮不允許帶入陵園，一束束鮮花取而代之，成為今年祭拜祖先的新時尚。我跟媽媽也買了一束鮮花，就進(jìn)了門。進(jìn)門后，就看到幾張桌子并在一起，上面放了一條好幾米長的橫幅，上面有著很多人的簽名，一問才知道，原來，這里正在舉行“萬人簽名”的活動，目的是為了讓大家積極響應(yīng)文明掃墓的號召，我也興奮地簽**自己的名字，因?yàn)槲矣X得這種方式既美觀又不污染空氣。繼續(xù)往前走，又看到有一些人在放風(fēng)箏，走上前去，仔細(xì)一瞧，原來他們把一些寫著祝福語的紙條，掛在風(fēng)箏上，放到藍(lán)天上，用來寄托對親人的懷戀。

　　今年把清明節(jié)定為法定節(jié)日有著深刻的意義，因?yàn)樗�弘揚(yáng)了*的傳統(tǒng)文化。讓我們大家共同投入文明掃墓的隊伍中去吧，廢除迷信活動，移風(fēng)易俗，把文明精神傳遍全世界！

**傳統(tǒng)文化作文6

　　倪嗣沖掌握安徽軍政大權(quán)后殘酷*****人，**“**”愛國*。他自任安徽省“清鄉(xiāng)”督辦，肆意捕殺***人和群眾。倪軍占領(lǐng)壽縣城時，一次就殺害水百川**的***人和群眾數(shù)百人。倪嗣沖龐大**每年所需**高達(dá)380萬元。為了支付這筆**開支，他在安徽橫征暴斂田賦和關(guān)稅。田賦除正額以外，還有“*余”。**3年6月，倪借口“**換代”，通令全省各地“驗(yàn)契”。規(guī)定凡民間所有宅房田產(chǎn)，不論紅白契約，過去現(xiàn)在，是長期典當(dāng)還是臨時典當(dāng)，一律限期向所在縣*更換官契紙，并繳納20％的驗(yàn)契稅。如果抗不驗(yàn)契，不但要沒收地產(chǎn)、房產(chǎn)，還將逮捕入獄。倪還借興辦皖北水利為名，強(qiáng)行征收食鹽附加稅，還有米捐、軍需附加稅、房契稅、屠宰稅、花布稅、商稅、船運(yùn)稅、茶稅、印花銳等；倪督軍公署設(shè)在蚌埠，在蚌埠還征有房鋪捐、馬路捐、衛(wèi)生捐、消防捐、渡河捐、板車捐、花捐、娛樂捐、煙燈捐、人力車捐、地皮捐、糧食附加捐、煙葉捐、糖紙捐、筵席捐等等。倪氏在阜陽、阜南一帶置有田約3萬余畝，加上在各地開辦的工廠、銀行等，當(dāng)時有資產(chǎn)價值銀洋8000萬元之多。

　　倪嗣沖**安徽達(dá)10年之久。**7年，患癱瘓癥，長期臥床。**9年，皖系**戰(zhàn)敗后寓居天津，于**13年**。

**傳統(tǒng)文化作文7

　　剪紙文化是**傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠，今天我就親手制作了一個漂亮的窗花。

　　剪紙的材料有：一張***軟紙、一把剪刀。先把紙剪成一個正方形，然后把正方形兩個相對的直角對齊，把折橫壓實(shí)。接著我把一個尖角向中心折疊，超過中心1/3處固定，再把另一個尖角同樣折向中心，像一個漂亮的“狐貍頭”。然后沿中心線對折，這樣就好了。有位同學(xué)很快就折完了，折紙對他就像“張飛吃豆腐——小菜一碟”。這時我就像“熱鍋上的**——急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)”。我怎么也折不好？心想我是不是智商變低了，人家都會折，我怎么不會折？我又認(rèn)認(rèn)真真地思考了一遍，我屏息凝視，死死地盯著那張紙思考。按照老師指導(dǎo)過的方法，我終于折好了。

　　我一定要剪一個最好看的窗花，我心里一直有這個信念，于是我拿起筆在紙上畫了一個像“角”的東西，又畫了一個愛心，還畫了一個**的半圓，我迫不及待的想馬上剪好它，實(shí)現(xiàn)心里的小愿望。

　　我開始剪了，我一手拿著剪刀，沿著畫好的線輕輕的剪，手緊緊捏著紙配合著剪刀旋轉(zhuǎn)，終于把最難剪的圖案剪出來了，我終于剪完了。我小心翼翼地打開它鋪開到桌子上，一個精美的窗花出來了。我像打了雞血一樣，心里有說不出的高興。

　　看到了我剪的窗花，我想到了一句俗語：“只要功夫深，鐵杵磨成針”。生活中不管我們做什么事情都要用心去對待。

**傳統(tǒng)文化作文8

　　每年陰歷5月5日，****都要慶祝端午節(jié)。

　　在這一天里，小孩們**嬉戲，玩耍，**家正忙著蒸粽子呢！過不了一會兒，廚房里就傳來粽子的香味，真是沁人心脾啊！聞一聞，就會使你饞涎欲滴。

　　在這一天，大家還要編手鏈呢，大家學(xué)校門口就有賣彩繩的呢，很多人家買好多條彩繩編織起來。過了幾天，就織成了五彩繽紛，鮮艷奪目的手鏈了。

　　大家在街上買手鏈，也可以編織手鏈，小攤上的手鏈多種多樣，正可謂多姿多彩。那樣，多姿多彩的手鏈?zhǔn)侨绾尉幙棾傻哪�？讓大家來看看吧�?/p>

　　先用幾根自己喜歡的彩繩，把他門捋在一塊，然后，在它們中間打個結(jié)，隨后，把結(jié)和一端的線頭從帶有齒輪的海綿板中穿過去固定好，就可以編織了。幾縷彩線，一個珠扣，就可以編織成一個好看的手鏈了。

　　于是，大家扶老攜幼，去江邊投粽子了，在這里，還流傳著楚楚可人的故事呢！

　　相傳在不少年前，發(fā)生了一個故事。在一個小城里，住著一位的詩人屈原，他們的國君是一個*，整天游手好閑，不務(wù)正事。百姓們看在眼里，急在心里啊，由于百姓們知曉，這個*早晚會給他們帶來災(zāi)難。

　　終于有一天，敵軍向小城發(fā)起進(jìn)攻，但這*卻把大權(quán)交給了_臣。屈原看著我們的家鄉(xiāng)馬上被這個*破壞，他心中無比悲傷，于是投江自盡了。所以，大家向江里投粽子，是由于害怕魚兒把屈原的身體咬掉。把粽子投往江里，讓魚兒去咬粽子，而不要咬屈原的身體。

　　從那一年起，就有了端午節(jié)這個節(jié)日了。

**傳統(tǒng)文化作文9

　　浩瀚青史，留行于竹間；輝煌文化，凝結(jié)于書卷。民族傳統(tǒng)，在一代代間流傳；四大名著，啟蒙一代代稚童。道孔之思，傳承千代百代；唐詩宋詞，吟誦**流芳。**傳統(tǒng)文化，一直是我們民族的思想底蘊(yùn)和精神寶庫。它就像一片養(yǎng)料豐富的土壤，時刻準(zhǔn)備凝結(jié)文化的碩果。下面我想談?wù)勎覍�傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。

　　首先，我想說我們對自己文化的發(fā)掘十分不足，我覺得很大一部分原因是因?yàn)榻��?的屈辱歷史，讓人們覺得是因?yàn)閳猿指�朽的東西，不思進(jìn)取才導(dǎo)致的國家衰敗。所以人們開始唾棄起**傳統(tǒng)文化，很鮮明的一個例子就是當(dāng)時*尊孔復(fù)古，人們反應(yīng)之激烈。這樣的社會環(huán)境造就了崇尚外國思想的文化環(huán)境，在《*哲學(xué)史大綱》中胡適用外國哲學(xué)的邏輯解釋*的傳統(tǒng)哲學(xué)就可見一斑。直到近幾年我們國家忽然意識到，我們應(yīng)該有自己的東西，我們一定要有自己的東西。但是這個時候忽然發(fā)現(xiàn)，對于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)我們實(shí)在是太過片面，我們對傳統(tǒng)文化的'發(fā)揚(yáng)很大一部分太過表面，研究不夠深。這很大部分原因是因?yàn)閺男挛幕�運(yùn)動以來這么多年研究傳統(tǒng)文化的知識分子的斷層。沒有了一個承上啟下的交接部分使我們對于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)無從下手。畢竟如果只是單純的繼承，非常簡單，但是時代是不斷發(fā)展的，那些老的東西已經(jīng)不適用于現(xiàn)代的文化環(huán)境。那么唯一的辦法就只有結(jié)合現(xiàn)代文化發(fā)展傳統(tǒng)文化。就傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)來說，我們的鄰國**就做得很好，作為原來*的藩屬國，他們的文化很大一部分都來自于*。但是他們很善于發(fā)展自己獨(dú)特的文化，像茶道本來是*的象征，《神農(nóng)本草》和《茶經(jīng)》都對飲茶有深入的描述，其中以《茶經(jīng)》為經(jīng)典，可是了現(xiàn)代，外國人想到茶道，會自然而然的想到**，這足以看出我們對此做的不足。當(dāng)然，我們作為新一代的*青年，這項任務(wù)自然落到了我們的肩上，它是困難的，也是有趣的，更是充滿意義的。我們要相信我們一定能把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，對此我只能說，任重道遠(yuǎn)。

　　我們有傳統(tǒng)文化的土壤，但在這片土地上并沒有長出傳統(tǒng)文化的參天大樹。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化就是在種樹，想要種出高大健壯的樹木，必須要仔細(xì)挑選好的種子，之后更要悉心呵護(hù)。用時間的長河去澆灌，用精選的文化肥料去培育。我相信作為一個擁有五千年文化的古國，現(xiàn)在**文化的星星之火，不久就會變成照亮世界的熊熊烈火！

**傳統(tǒng)文化作文10

　　京劇是祖國傳統(tǒng)文化之一。京劇，是流傳全國，影響最大的劇種，它以高超的表演藝術(shù)和擁有眾多名角，名劇目而成為*戲曲杰出**，飲譽(yù)世界。

　　京劇的前身是安徽的徽劇，通稱黃皮戲。清乾隆五十年起，相續(xù)進(jìn)入**演出，同時吸收了漢調(diào)，秦腔，昆曲的部分劇目，曲調(diào)和表演方法，融化，演變成一種新的聲腔，更為悅耳動聽，稱為“京調(diào)”�，F(xiàn)在我們稱為京劇。京劇的角色根據(jù)男女老少，俊丑正邪，分為生，旦，凈，丑四大行當(dāng)。角色行當(dāng)?shù)谋硌莞饔胁煌�的程式動作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特點(diǎn)，富有舞蹈性和高超的技巧。

　　京劇的服飾有它**風(fēng)格，色彩艷麗，描龍秀鳳，五顏六色，質(zhì)量考究，在舞臺上大顯身手。京劇是以完整的故事情節(jié)，悅耳動聽的聲腔，色彩艷麗的服飾，更用高超的表演藝術(shù)吸引了古今中外廣大觀眾，讓人們享受到了*戲曲的魅力，也使人們從故事情節(jié)中辨別*和假惡丑，勸人為善受到教育。京劇是*戲曲的魂寶，祝愿它繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，更好地為人民服務(wù)。

**傳統(tǒng)文化作文評語3篇（擴(kuò)展2）

——**傳統(tǒng)文化作文10篇

**傳統(tǒng)文化作文1

　　今天下午第三節(jié)課是閱讀課，老師讓我們把自己查的關(guān)于**傳統(tǒng)文化的資料讀給大家聽。

　　第一組說的是陶瓷工藝，李思琪還帶來一個陶瓷碗，這個陶瓷碗是棕色帶條紋狀的，雖然很舊，可是也挺好看的；第二組馬淑文讀的是有關(guān)京劇的知識；第三組……終于輪到我們第七組了，我們組只有我和范玉堯、薛宇恒三個人查了資料，范玉堯讀的是“天**不理包子”如何的好，我真沒想到“狗不理包子”會那么好吃，有機(jī)會的話得嘗嘗真正的“天**不理包子”。薛宇恒講的是一道——空心河鰻，聽的我都想流口水了。該我讀了，我心里有點(diǎn)緊張，猶豫了一下，因?yàn)槲?時不經(jīng)常上講臺發(fā)言，怕自己說不好�？墒牵瑸榱四芙o我們組加分，為了集體榮譽(yù)，我鼓足勇氣自信地走上講臺，給大家讀了唐宋八大家之一蘇東坡描寫玉米餅的'一首詩：

　　纖手搓來玉色勻，

　　碧油煎出嫩黃深。

　　夜來春睡知輕重，

　　壓扁佳人纏臂金。

　　叮鈴鈴……放學(xué)了，時間過的真快啊，這一節(jié)課真有趣！

**傳統(tǒng)文化作文2

　　剪紙，是我國的民間文化藝術(shù)瑰寶之一。一把剪刀和幾張紙，能做什么呢？經(jīng)過靈巧的雙手，它卻可以變成形象生動、風(fēng)格迥異的精美圖案噢！剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、剪紙團(tuán)花、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。

　　父親有一套以剪紙十二生消印成的郵票，父親小心地珍藏著�？粗�剪紙世人剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一樣，有膽小的老鼠，肥胖的牛，兇猛的老虎，可愛的.小白兔，威武的龍，長長的小蛇，雄偉的白馬，潔白的羊太精美了，它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，它是勞動人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。

　　現(xiàn)在，剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點(diǎn)綴墻壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可為禮品作點(diǎn)綴之用。記得每年過年時，母親總會買一些剪紙，如大紅的“�！弊�，它在一個圓中套著，象征著圓圓滿滿、福氣安康；還有那色彩艷麗、層次分明，又好似吐露著淡淡芳香的剪紙牡丹，它象征著吉祥富貴。母親總是把它們貼在家里最醒目的地方�？粗�這些剪紙，有的地方細(xì)可如春蠶吐絲，有些地方粗可如大筆揮抹，心想剪紙的人肯定是一個心靈手巧，有著聰明才智的藝術(shù)人，向人們展示了一副副精美絕倫的剪紙作品，讓其飛到世界各地，讓全世界的人都見識到*的剪紙文化是多么精彩。

　　剪紙藝術(shù)真是我國傳統(tǒng)文化的精髓！

**傳統(tǒng)文化作文3

　　上下五千年,*一路風(fēng)塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn).但在今天,一提及*傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西.因此,*禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑.

　　然而,**民族傳統(tǒng)禮儀文化是*人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則.

　　楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教.時值隆冬,天寒地凍,來到程家時,適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時二人不敢驚動老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時,只見她遍身披雪.腳下雪已有一尺多后了.此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談.

　　禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對他人的尊重.古人云“不學(xué)禮,無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn).

　　東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母.在冬天嚴(yán)寒之時,就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢；在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢.黃香溫席是在*傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起.

　　近百年來,由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞.如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人,心已經(jīng)沒了,孝敬父母不是有心無力,而是有力無心.

　　唐朝貞觀年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝.途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳**.

　　*傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大.

　　傳統(tǒng)禮儀畢竟是*傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,*只能被稱為是一個現(xiàn)代國,而不能稱其為*了.*傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國人和**人引來容耀和自豪,它是**民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我；沒有它,*便只剩下一個空殼.

　　縱觀古今中外各國發(fā)展,世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒有任何一個民族會認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的,有害的.而傳來*傳統(tǒng)禮儀文化.是每個華夏兒女的'責(zé)任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是*人！”

**傳統(tǒng)文化作文4

　　我國有著豐富的傳統(tǒng)文化，其中，書法藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。

　　*書法是一門古老的藝術(shù)，歷史悠久，也是*最引以為自豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種，具有很高的審美價值。

　　我從小就認(rèn)識了幾位藝術(shù)家，比如，書法家潘杰和畫家蔣耀輝。我很崇拜他們，他們還送我一些毛筆、宣紙，蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。

　　我的爸爸媽媽都喜歡書法。我家的書房里擺放著一個硯臺和許多毛筆，只要有空，爸爸媽媽都會練習(xí)一會兒。爸爸最喜歡臨寫“柳體”。媽媽最喜歡臨寫古代著名書法家王羲之的《蘭亭集序》，媽媽告訴我這是天下第一行書，與我們語文課本中學(xué)過的《清明上河圖》一起被稱為“書畫雙絕”。()著名書法家丁夢周爺爺還專門為我爸爸媽媽題寫了一首《白梅》。有時爸爸媽媽還教我寫，要我從楷書寫起。一開始，毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽話”，寫出來的字也東倒西歪，難看極了，爸爸媽媽就鼓勵我堅持下去。當(dāng)我寫得好的時候，他們就為我鼓掌加油。漸漸地，我寫的`字也有了進(jìn)步！

　　今后，我要好好學(xué)習(xí)，努力學(xué)好祖國的語言文字。

**傳統(tǒng)文化作文5

　　河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體的事跡正被廣泛傳頌，許許多多的人都被這個故事打動。“寶元的父母咱們得管”，這樣樸實(shí)的一句話以及隨后很多看似善小卻為之的舉動，在15年光陰的照耀下顯得異常溫暖而美好。在這個故事中，我們深切地感受到了那些深深扎入**大地的傳統(tǒng)美德的力量。

　　打動我們的是這個故事中閃爍的守望相助、誠信感恩的傳統(tǒng)“因子”。**民族有很多傳統(tǒng)美德，有無數(shù)像河北農(nóng)大畢業(yè)生群體那樣樸實(shí)的人們，在實(shí)踐中傳承和弘揚(yáng)著這些美德。**傳統(tǒng)美德是我們民族崇高精神的生動體現(xiàn)，值得我們珍視并在潛移默化中傳給下一代。

　　“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，尊老愛幼、推己及人的`兼愛價值觀，在**民族發(fā)展的過程中，如同閃爍的珍珠，成為我們民族精神世界中的重要財富。如同參天大樹的根系，默默地為迎風(fēng)招展的枝葉提供著養(yǎng)分，它們是一種巨大的精神合力，讓我們充滿對未來的希望和為之奮斗的力量。無論是國家還是個體遇到困難的時候，我們都能深深感受到傳統(tǒng)美德在心靈深處所煥發(fā)出的勃勃生機(jī)和強(qiáng)大的凝聚力。

　　在這個春天，教育正為這些傳統(tǒng)美德發(fā)出更大的光彩而努力著。河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體身上閃耀的道德光輝，正是教育要追求的育人根本。學(xué)習(xí)河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體的精神，并把這種精神輻射出去，是教育的作用所在。要通過教師的言傳身教、通過對民族文化的學(xué)習(xí)、通過對傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)這些價值觀的綿延。正直、公正、友愛、尊老、愛幼、誠實(shí)、信用，這些值得我們珍視的價值觀將通過教育深入到學(xué)生的精神血脈里，校園將成為**傳統(tǒng)美德獲得更大傳播的基地。

　　信守約定的群體，傳承美德的堅守，匯成了這個春天*大地上的一股暖流。河北農(nóng)大26名畢業(yè)生的故事看似*凡的小事，卻因?yàn)檎鎸?shí)、感人，而可親可敬、可信可學(xué)。在這個春天，讓我們把溫暖留在心里，把感動付諸行動，把行動匯聚成民族振興的力量。

**傳統(tǒng)文化作文6

　　**的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說和文化背景，每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值。**簡明快捷的文化似乎更易被接受，但*文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)*穩(wěn)快速增長的時代背景之下，每一個*人，每一個華夏兒女都有責(zé)任深思*傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是**民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個以禮**的民族得以豐富和充實(shí)的出路。

　　雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。

　　舉世矚目的奧運(yùn)會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠(yuǎn)的東方古國，也向每一個**兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。

　　當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會去重溫過去的'習(xí)俗時，我們有理由相信，*傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問題，**兒女終會將每一個傳說每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。

　　我們看到*傳統(tǒng)文化的出路通向光明。

　　這些都是我們**的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠(yuǎn)流長，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會多姿多彩，這傳統(tǒng)文化**了我國古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。

　　就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨(dú)一無二的，是智慧，是結(jié)晶，是成果，所以它們會源遠(yuǎn)流長。

**傳統(tǒng)文化作文7

　　“吃餃子啦！”聽，這是什么聲音？原來到冬至，家家戶戶要包餃子了。你想知道餃子的知識嗎？就聽我說：“餃子像耳朵，吃了它耳朵不會凍著。餃子不但能吃，包的時候，而且可以包出各種各樣的形狀�！蔽襾碚f說我和媽媽冬至包餃子的經(jīng)歷吧！

　　有一次，我和媽媽包餃子，媽媽準(zhǔn)備了一個硬幣說：“寶貝，我們把這個硬幣包到餃子里面，看誰能先吃到硬幣，好嗎？”“好，吃到硬幣是不是最有福氣？”“嗯�！眿寢岦c(diǎn)點(diǎn)頭。我把餃子包出各種各樣的形狀。餃子熟了，我想一定能吃到。我一吃，“啊！什么東西？”我奇怪地說，連忙拿出來一看，原來我吃到了硬幣。我問媽媽：“媽媽，我吃到了硬幣，該怎么辦？”媽媽想了一會說：“你有福氣，媽媽請你吃麥當(dāng)勞�！薄耙�！”我大聲喊。突然，我涼涼的耳朵，居然“熱”了起來。既又吃到了餃子，還讓耳朵“熱”了起來，真是一舉兩得。冬至吃餃子**了人們美好的祝愿。

　　傳統(tǒng)文化中剪紙是一項少不了的，只要有一點(diǎn)剪紙技術(shù)，有剪刀和紙，什么都能剪出來。我試了試，真的什么都能剪出來，比如：長方形、正方形、兔子、房子……

　　茶也是傳統(tǒng)文化之一，*最有名的茶是龍井茶，鐵觀音……

　　春聯(lián)也是春節(jié)家家戶戶必貼的，聽說“福”倒著貼是表示福來了。

　　生活中處處都有傳統(tǒng)文化，真像一座巨大的寶庫，我愛這些傳統(tǒng)文化，更愛我們的國家。

　　我介紹了這么多傳統(tǒng)文化知識，你也用一段通順的話來說說你對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解吧！

**傳統(tǒng)文化作文8

　　每年陰歷5月5日，****都要慶祝端午節(jié)。

　　在這一天里，小孩們**嬉戲，玩耍，**家正忙著蒸粽子呢！過不了一會兒，廚房里就傳來粽子的香味，真是沁人心脾�。÷勔宦�，就會使你饞涎欲滴。

　　在這一天，大家還要編手鏈呢，大家學(xué)校門口就有賣彩繩的呢，很多人家買好多條彩繩編織起來。過了幾天，就織成了五彩繽紛，鮮艷奪目的手鏈了。

　　大家在街上買手鏈，也可以編織手鏈，小攤上的手鏈多種多樣，正可謂多姿多彩。那樣，多姿多彩的手鏈?zhǔn)侨绾尉幙棾傻哪�？讓大家來看看吧�?/p>

　　先用幾根自己喜歡的彩繩，把他門捋在一塊，然后，在它們中間打個結(jié)，隨后，把結(jié)和一端的線頭從帶有齒輪的海綿板中穿過去固定好，就可以編織了。幾縷彩線，一個珠扣，就可以編織成一個好看的手鏈了。

　　于是，大家扶老攜幼，去江邊投粽子了，在這里，還流傳著楚楚可人的故事呢！

　　相傳在不少年前，發(fā)生了一個故事。在一個小城里，住著一位的詩人屈原，他們的國君是一個*，整天游手好閑，不務(wù)正事。百姓們看在眼里，急在心里啊，由于百姓們知曉，這個*早晚會給他們帶來災(zāi)難。

　　終于有一天，敵軍向小城發(fā)起進(jìn)攻，但這*卻把大權(quán)交給了_臣。屈原看著我們的家鄉(xiāng)馬上被這個*破壞，他心中無比悲傷，于是投江自盡了。所以，大家向江里投粽子，是由于害怕魚兒把屈原的身體咬掉。把粽子投往江里，讓魚兒去咬粽子，而不要咬屈原的身體。

　　從那一年起，就有了端午節(jié)這個節(jié)日了。

**傳統(tǒng)文化作文9

　　剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫。區(qū)別在創(chuàng)作時，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品基本相同，人們統(tǒng)稱為剪紙。剪紙是一種鏤空藝術(shù)，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。

　　它們出自不同地域，不同流派的藝術(shù)大師及民間藝人之手，風(fēng)格特點(diǎn)各異，題材內(nèi)容廣泛，種類有戲曲人物，鳥蟲魚獸，還有對農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活的描繪，反映了勞動人民熱愛生活，對*的追求和向往。無論是反映人們對吉祥幸福的祁納還是來源于勞動人民喜聞樂見的歷史故事、民間傳說及人物；無論是北方特有的文化背景和民俗風(fēng)情的在現(xiàn)，還是用于四時節(jié)令、婚壽禮儀等慶典，都體現(xiàn)了民間高超的智慧和豐富的想象力。加上疏密有致的造型設(shè)計、細(xì)致入微的精湛刀工、絢麗鮮艷的獨(dú)特點(diǎn)染，每一件都十分生動、有味、耐看。剪紙的觀賞性，收藏性和實(shí)用性，是剪紙這門具有地方特色的藝術(shù)更加燦爛、輝煌。

**傳統(tǒng)文化作文10

　　我們的*傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長。今天，我要向大家介紹的就是*傳統(tǒng)的文化—剪紙。

　　剪紙的種類有很多，比如：窗花、禮花、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。魚、蟲、鳥、獸、花、草、樹、木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或是喜事臨門，人們都要剪一些“福”字�！跋病弊值�，表示慶賀。

　　剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫出來。你先看看這幅“書生”上面有一位正在拿著書在讀的先生，一看他的樣子就一位書生;再看看這幅，“鳳凰戲牡丹”上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍，像一個小孩子在玩耍……

　　怎么樣，我們*是不是有很傳統(tǒng)文化!

**傳統(tǒng)文化作文評語3篇（擴(kuò)展3）

——**傳統(tǒng)文化作文12篇

**傳統(tǒng)文化作文1

　　在過年的時候，我們要放爆竹、貼窗花、掙壓歲錢、吃餃子、聽年的故事。其中，我最喜歡聽年的故事。關(guān)于年的故事有很多種，我最喜歡其中的兩種。

　　一種是說年是一群非常兇猛的動物，它們聚在一起，一出動，多則上千只，少則幾百只。每到寒冬，年就出來覓食，走到哪里，哪里的人和各種動物就要遭殃。據(jù)說，一群年一次可吃上百只虎豹熊和幾十個人。

　　一到冬天，人們都得集中起來和年作**。在與年的**過程中，人們逐漸發(fā)現(xiàn)年雖兇惡殘暴，但它最怕火，一見火光就拼命逃跑。所以人們一旦發(fā)現(xiàn)年群來犯，就迅速點(diǎn)燃火把，手持武器吶喊助威，直到把年全部趕走。

　　另外一種傳說是，很久很久以前，有一只深居海底的怪獸叫年，它的頭上長著一對尖尖的角，非常兇猛。到了除夕這只叫年的怪獸就會爬上岸傷害人命，所以到了除夕，大家都逃到深山里。

　　這一年，從村外來了一位白發(fā)蒼蒼的老人，老人告訴大家，年有三怕，第一它怕紅色，第二它怕響聲，第三它怕火光。所以當(dāng)過年的'時候，人們都要放爆竹、貼窗花、開燈過夜。

　　年的故事很吸引人，過年的習(xí)俗豐富多彩，我喜歡過年！

**傳統(tǒng)文化作文2

　　今天下午第三節(jié)課是閱讀課，老師讓我們把自己查的關(guān)于**傳統(tǒng)文化的資料讀給大家聽。

　　第一組說的是陶瓷工藝，李思琪還帶來一個陶瓷碗，這個陶瓷碗是棕色帶條紋狀的'，雖然很舊，可是也挺好看的；第二組馬淑文讀的是有關(guān)京劇的知識；第三組……終于輪到我們第七組了，我們組只有我和范玉堯、薛宇恒三個人查了資料，范玉堯讀的是“天**不理包子”如何的好，我真沒想到“狗不理包子”會那么好吃，有機(jī)會的話得嘗嘗真正的“天**不理包子”。薛宇恒講的是一道——空心河鰻，聽的我都想流口水了。該我讀了，我心里有點(diǎn)緊張，猶豫了一下，因?yàn)槲?時不經(jīng)常上講臺發(fā)言，怕自己說不好�？墒牵瑸榱四芙o我們組加分，為了集體榮譽(yù)，我鼓足勇氣自信地走上講臺，給大家讀了唐宋八大家之一蘇東坡描寫玉米餅的一首詩：

　　纖手搓來玉色勻，

　　碧油煎出嫩黃深。

　　夜來春睡知輕重，

　　壓扁佳人纏臂金。

　　叮鈴鈴……放學(xué)了，時間過的真快啊，這一節(jié)課真有趣！

**傳統(tǒng)文化作文3

　　春節(jié)，是我們*古老的節(jié)日，聽爺爺說，團(tuán)年飯是全家一年中吃的最好，也是最高興的一頓飯。放鞭炮，是孩子們愛玩的東西。所以，從放寒假開始，我就掰著指頭數(shù)啊數(shù)，***、***、二十五……終于盼來了這一天——大年三十。

　　一大早，我們就來到了爺爺奶奶家，一進(jìn)門，就看見姑姑、哥哥……的都來了，我更是興奮不已，我跑到爺爺奶奶那去問好，拜年，他們都說我長大了，還給了我壓歲錢，我高高興興地又蹦又跳。

　　哥哥對我說：“我們?nèi)シ疟夼谌グ�，晚上要吃團(tuán)年飯呢！”我同意了，我們到了小區(qū)里，哥哥放了一個炮，我嚇了一跳，但炮已放完，為什么聲音還在我耳邊蕩漾，現(xiàn)在哥哥要開始放大型鞭炮，我有點(diǎn)害怕，我就跑掉了。這么一天的時間很快就過去了。

　　上菜了，香噴噴的飯菜撲面而來，我的口水都流到了地下，我坐在爺爺身邊，為爺爺?shù)沽艘槐�飲料，端起杯子，學(xué)著大人的'模樣說：“祝爺爺身體健康，節(jié)日快樂！”爺爺聽了高興的合不攏嘴。然后我又和哥哥干杯，祝他學(xué)習(xí)進(jìn)步。他說：“明年咱們比一比，看誰的一百分多。”我說：“好啊。”隨后，爸爸媽媽給奶奶爺爺也敬了酒，別提多熱鬧了。吃完了飯，已八點(diǎn)了。

　　爸爸說：“好戲還在后頭呢！**電視臺的春節(jié)晚會，那可是全國人民的大團(tuán)年呢！”接著，我們一起津津有味的看了起來，吃點(diǎn)心，喝茶水，玩的不亦樂乎。

　　這次的春節(jié)不光好玩、好吃，電視還很好看呢！我真的很希望每天都過春節(jié)。

**傳統(tǒng)文化作文4

　　*有很多傳統(tǒng)的文化，如：清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)……但我最喜歡的還是端午節(jié),因?yàn)榭梢钥待堉郾荣悺?/p>

　　端午節(jié)的早上，我和媽媽早早來到賽龍舟的場地，我看見龍舟上的叔叔都很強(qiáng)壯。剛開始，龍舟只有兩三只，慢慢地龍舟多了起來。比賽快要開始了，觀眾們都在岸上盯著河面上的龍舟，像在心里猜想著那一只龍舟會獲得最后的勝利。龍舟上鑼鼓一響，那些船像快馬一樣往前沖去了。觀眾們激動地叫喊著，一會兒叫加油，一會兒叫必勝。船上的叔叔們都用盡全力地劃著手中的槳，他們非常團(tuán)結(jié)，動作一致。岸上的觀眾越來越激動，河面上的船快要沖向終點(diǎn)，隨著歡呼聲，穿著黃色衣服的那**像飛一樣沖到終點(diǎn)，只看見那些叔叔開心的歡呼著，甩著手上的旗幟。我也和媽媽擊掌歡呼，沉浸在歡樂之中！

　　“團(tuán)結(jié)就是力量”，這個賽龍舟可真刺激又好玩，這就是我喜歡這個傳統(tǒng)節(jié)日的原因。

**傳統(tǒng)文化作文5

　　十字繡——“清明上河圖”

　　十字繡在我國流傳已經(jīng)很久了，它是我國的一種傳統(tǒng)文化。我特別喜歡，因?yàn)槲业膵寢屖且晃皇�字繡高手，她已經(jīng)繡過七八份十字繡的大型作品了。現(xiàn)在，她又繡了“清明上河圖”。

　　“清明上河圖”有2米多長，74厘米寬，橋上、河上、地上、樹上、房子上、店里……三百六十行，哪一行的人都在上面了。

　　“清明上河圖”上，有挑擔(dān)的農(nóng)民，有趕驢騎馬進(jìn)城去趕考的，還有走江湖的醫(yī)生，留著長胡子的道士呢！

　　這幅畫，有意思的是橋北頭的.情景：一個人騎馬，因?yàn)槿颂�多，眼看就要碰上對面來的一乘嬌子，就在那時，那個騎馬人一下子拉住了馬籠頭，這才沒碰上。不過，這么一來，卻把馬右邊的兩頭小毛驢嚇得又踢又跳，站在橋頭欣賞風(fēng)景的人，被毛驢驚呆了，過了好一會才連忙回頭趕小毛驢。

　　我真佩服媽媽，她繡出了“清明上河圖”，傳承了**民族的燦爛文化。

**傳統(tǒng)文化作文6

　　我國有著豐富的傳統(tǒng)文化，其中，書法藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。

　　*書法是一門古老的藝術(shù)，歷史悠久，也是*最引以為自豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種，具有很高的審美價值。

　　我從小就認(rèn)識了幾位藝術(shù)家，比如，書法家潘杰和畫家蔣耀輝。我很崇拜他們，他們還送我一些毛筆、宣紙，蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。

　　我的爸爸媽媽都喜歡書法。我家的書房里擺放著一個硯臺和許多毛筆，只要有空，爸爸媽媽都會練習(xí)一會兒。爸爸最喜歡臨寫“柳體”。媽媽最喜歡臨寫古代著名書法家王羲之的《蘭亭集序》，媽媽告訴我這是天下第一行書，與我們語文課本中學(xué)過的《清明上河圖》一起被稱為“書畫雙絕”。()著名書法家丁夢周爺爺還專門為我爸爸媽媽題寫了一首《白梅》。有時爸爸媽媽還教我寫，要我從楷書寫起。一開始，毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽話”，寫出來的字也東倒西歪，難看極了，爸爸媽媽就鼓勵我堅持下去。當(dāng)我寫得好的時候，他們就為我鼓掌加油。漸漸地，我寫的`字也有了進(jìn)步！

　　今后，我要好好學(xué)習(xí)，努力學(xué)好祖國的語言文字。

**傳統(tǒng)文化作文7

　　粵劇是廣東特有的'傳統(tǒng)文化，粵劇的角色分生角和花旦。

　　爺爺告訴我，文武生是一劇之首，他一場劇里要換兩套衣服，因?yàn)槲奈渖�顧名思義就是既有文又有武的嘛。美艷臺柱——武生，是粵劇里最威猛的角色了，他的裝扮非常威猛，連臉上都要抹上紅色、黑色或白色。爺爺說那是他最喜歡的角色，當(dāng)然也變成我最喜歡的角色了。

　　爺爺告訴我，粵劇里最美麗的角色是花旦�；ǖ┮话慊瘖y的時間都在一個多小時，好長呀！

　　丑生，是粵劇里的戲班笑匠。丑生有男丑和女丑，女丑也叫彩旦。就憑著他們那幽默的表情和炯炯有神的眼睛就把觀眾的肚子都笑疼了。

　　爺爺告訴我，粵劇要做到十全十美很難，必須口、眼、身、手、步都做到位，而且演員每天早上都要吊嗓，好辛苦。

　　紅船——是粵劇里過節(jié)日時坐的船，紅船一般最多可容納72人�；泟∵�有很多戲棚故事，如祭白虎、燒香除妖等。要知道，粵劇還有很多幕后功臣，他們都很辛苦。

　　粵劇還有很多名人，比如：陳笑風(fēng)、羅**、羅品超、紅線女等。

　　粵劇是我國的傳統(tǒng)文化，聽了爺爺?shù)慕榻B后，我對粵劇更感興趣了。

**傳統(tǒng)文化作文8

　　**傳統(tǒng)文化——漢字漢字，是**民族幾千年來文化的結(jié)晶。點(diǎn)，橫，豎，撇，捺，每一筆都至關(guān)重要。作為一個*人，我們應(yīng)當(dāng)寫一手*字。小時候吧，用鉛筆寫字，我不是班級中寫字好的。那是我經(jīng)常抱怨：這可惡的漢字這么難寫。長大一些覺的這想法似乎有些大逆不道，況且用**鋼筆，字歪的不那么厲害，也就不那么厭惡了。此刻，我愛漢字，雖然我的字仍舊歪歪扭扭不好看，雖然教師已經(jīng)讓用可擦及中性，可是我仍舊喜歡用鋼筆，因?yàn)殇摴P能夠練字。漢字在整整一天都和我們的生活有著密切的聯(lián)系。早晨起來讀著課文，我愛課本上的漢字。中午，打開練習(xí)冊，做著題，我愛練習(xí)冊上的漢字。晚上，打開電視，我愛電視上的漢字。整整一天，我都愛漢字！

　　追遂漢字，從甲骨文，金文，小篆到隸書，楷書，草書，行書，有8000多年的歷史。至于漢字的個數(shù)，沒有人細(xì)細(xì)的統(tǒng)計，可是能夠從古代的**中看出問題。從秦朝的《倉頡》、《博學(xué)》開始，一共有3300字。有人統(tǒng)計過十三經(jīng)（《易經(jīng)》、《尚書》、《左傳》、《公羊傳》、《論語》、《孟子》等十三部典籍），全部字?jǐn)?shù)為589283個字。漢字在時代的不斷變化中也在不斷變化，這種變化大致能夠分為**和自然流變。漢字的變化好像路的變化一樣，路是人們走出來的；路走出來后，人們隔一段時間就得修繕一次；修繕之后，路又漸漸發(fā)生一些變化，如變寬、變直、損毀，或者出現(xiàn)新的分支，需要再次修繕。此外，隨著時代的發(fā)展，以前的路漸漸不能滿足時代發(fā)展的需要，需要建設(shè)新的道路，如鐵路、高速公路等等。從繁體字到簡體字，漢字經(jīng)歷了多少蛻變��！

　　我愛漢字。因?yàn)樗�飄逸，它整齊。我愛漢字。因?yàn)樗�輕盈，它歡快。我愛漢字。因?yàn)樗�就�?人，堅韌不拔，端端正正，因?yàn)樗��?千百年來的文化精髓。作為一個堂堂正正的*人，我們不但要牢記歷史的恥辱，更要感激祖先為我們創(chuàng)造了漢字。做一個*人寫一手*字！

**傳統(tǒng)文化作文9

　　甲骨文作為*古老的象形文字，是**優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。南粵中學(xué)高三年級用甲骨文寫標(biāo)語，陳教授借助電腦技術(shù)重新解讀象形文字，無疑是將這一文化與時代潮流結(jié)合起來，構(gòu)成了時尚的傳統(tǒng)文化，賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。

　　要讓傳統(tǒng)文化跟上時代潮流，離不開科學(xué)技術(shù)的推動。科學(xué)技術(shù)能夠創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，結(jié)合現(xiàn)代時尚元素，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩。甲骨文通過網(wǎng)絡(luò)成了表情包，陳教授設(shè)計出具有幾何審美效果的甲骨文字體，G20峰會將*畫通過全息投影技術(shù)展現(xiàn)出來，這些都是依靠科技的發(fā)展，讓我國傳統(tǒng)文化跟上時代潮流，跟上時尚的步伐。

　　我們除了要用科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，還要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。一個文化的發(fā)展離不開人們的宣傳，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對其繼承有著重要作用。隨著時代的'發(fā)展，人們的精神需求也不斷增加�？萍�**出現(xiàn)，并在大眾生活中用網(wǎng)絡(luò)流行語宣傳了甲骨文的知識，南岳中學(xué)高三年級用標(biāo)語在宣傳欄上弘揚(yáng)了甲骨文文化，讓同學(xué)了解甲骨文。《舌尖上的*》通過電視拍攝，讓大眾了解到了**傳統(tǒng)美食文化。無數(shù)的新型傳播**，有助于**傳統(tǒng)文化進(jìn)入人民視野，跟上時代潮流，向時尚邁進(jìn)一步。

　　雖說推動**文化跟上時代潮流需要科學(xué)的創(chuàng)新，傳播，但更多的是需要人們的繼承意識，保護(hù)意識。沒有這些意識，何來的創(chuàng)新、傳播呢？陳教授受“藝術(shù)與科學(xué)”學(xué)術(shù)運(yùn)動的啟發(fā)，有了繼承象形文字的意識，多少志愿者為了不讓民間文化消失，主動學(xué)習(xí)、繼承。甲骨文也成功入選了《世界記憶名錄》。這些都是在繼承意識，保護(hù)意識的前提下完成的。

　　繼承、創(chuàng)新和傳播傳統(tǒng)文化，都是讓文化跟上時代潮流的必由之路，但這并不意味著接受一切傳統(tǒng)文化，我們要取其精華，棄其糟粕地進(jìn)行繼承和創(chuàng)新，傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時，我們還要保留其本質(zhì)，不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味，要實(shí)事求是的去繼承、創(chuàng)新和傳播。

　　**傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。為了跟上時代步伐，成為時尚的標(biāo)志，我們要在繼承的基礎(chǔ)上用科技**去創(chuàng)新、傳播。

**傳統(tǒng)文化作文10

　　我非常之榮幸的參加了寧�？h的首屆公民道德公益大講堂,本次大講堂的主題是“弘揚(yáng)**傳統(tǒng)文化,做有道德的人”,大講堂的目的是“構(gòu)建**社會,再現(xiàn)**盛世”.

　　談起“**文化”這四個字,使人自然而然的想起了一句話叫“**文化,歷史悠久,博大精深”,這是教科書中常見的用來描述**傳統(tǒng)文化的一句話,可是,要是問到什么是**傳統(tǒng)文化,又有幾個人能回答上來呢？就是這樣一個問題,引起了我的反思,身為一名*人,炎黃子孫,華夏兒女,卻不知道什么是**傳統(tǒng)文化,我想這是讓我自愧的事情,更是讓我痛心的事情.

　　雖是短短四天的學(xué)習(xí)時間,卻是讓我受益匪淺,感悟頗深,我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是**傳統(tǒng)文化的,因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識和學(xué)習(xí)**文傳統(tǒng)化的道路上,我知道,要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理,是要我的用一生時光來學(xué)習(xí)和踐行的！我能做的就是做好一個*人的本分——弘揚(yáng)傳承**傳統(tǒng)文化和做一個有道德的*人！

　　就談?wù)勎疫@四天來學(xué)習(xí)的感受吧！

　　大講堂的整個學(xué)習(xí)過程是不收取任何費(fèi)用的,除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料,還有免費(fèi)的紀(jì)念品！這樣的公益活動已經(jīng)很少見了.據(jù)我所知,參加大講堂的義工是五百多人,想必大家都知道什么是“義工”,就是除了要干最臟最累的活以外,他們的付出是沒有任何報酬的,我所要講的`不僅僅是義工的概念,而是他們身上令人尊敬的品德,見人鞠躬一定達(dá)到九十度,無論對方年齡大小都稱呼為“老師”,每一次臺下觀眾鼓掌,站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝,四天來,我看見的加上我沒看見的,我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬,真的是數(shù)也數(shù)不清.在這些義工當(dāng)中,上至八十多歲的老人,下至十一二歲的兒童,在我看來,我們這些人哪里稱得上是“老師”��？他們,才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師��！

　　這些義工們,給我留下了深刻的印象,只想說一句,感恩,感謝！

**傳統(tǒng)文化作文11

　　我，一個普普通通的地道*人，一生只有兩個母親：一個是生我養(yǎng)我的母親，一個是可親可敬的祖*親。

　　我的祖*親，從古至今“養(yǎng)”成了許多“習(xí)慣”。這些習(xí)慣說的俗一點(diǎn)，就是她的傳統(tǒng)文化。

　　*的茶文化歷時悠久，其中“祁紅”算是出名的了。***爺爺曾為它夸贊：“你們祁紅世界有名。”的話，可見祁門紅茶的名、醇、香和地道。飲祁門紅茶的人骨骼強(qiáng)壯，紅茶中的多酚類（綠茶中也有）有抑制破壞骨細(xì)胞物質(zhì)的活力，可見“祁紅”是名不虛傳呀。

　　食品文化更是繁多，就拿各位最熟悉的粽子說吧。粽子是因?yàn)榍�原的故事而流傳的。那你們知道粽子為什么要用艾葉包嗎？告訴你們吧，因?yàn)闈h代建武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是三閭大夫（屈原的官名），對他說：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西�！彼�以嘛，現(xiàn)在同學(xué)們都只能看到媽媽們準(zhǔn)備艾葉和肉、米包粽子了。

　　不同的國家，服裝也不同。*的服裝文化最早就有清淡*易、寬抱大袖，褒衣博帶，形制雖然簡單，但一穿到人身上便各人一樣，神采殊異，可塑性很強(qiáng)的特點(diǎn)。

　　祖國的傳統(tǒng)文化還有許多許多，我寫一天也寫不完。不過，只要我們心中知道它，遵守這種傳統(tǒng)，那我們就是一名的*人！

**傳統(tǒng)文化作文12

　　*的傳統(tǒng)文化可多了！我一下子還說不完，今天我就給大家介紹*的陶瓷藝術(shù)吧！

　　*傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)，尤見裝飾匠心；*傳統(tǒng)陶瓷裝飾形式，大體上有刻鏤、堆貼、模印、釉色、化妝土、彩繪六類型；圖案紋樣裝飾于陶器早在新石器時代的仰韶文化中的彩陶上就已出現(xiàn)。先民們感受生活的自然現(xiàn)象創(chuàng)造出波拆紋、圓形紋、編織紋等圖案，以二方連裝飾形式呈現(xiàn)在陶瓷器物上，在西安半坡遺址出土一件繪有精美的人面和魚紋的彩陶盆是新石器時代彩陶中的**。陶器上的紋飾體現(xiàn)了先輩們對于自然和人自身觀察的結(jié)果，陶工們對于點(diǎn)、線、面的熟練融合，對于花紋繁密的組合，以及對于旋紋與孤線的審美感，不但表明了他們對于自然和人類自身有了一定的認(rèn)識，而且還表明了自然界已經(jīng)脫離了他們的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人對自然的美化和崇拜。商、周時代是以青銅器為時代標(biāo)志的歷史階段，這一時期的陶瓷紋飾和青銅器飾相似，刻紋白陶的燒制成功是制陶工藝上的一個重要的里程碑。它用高嶺土制坯，燒成的溫度達(dá)1000多攝度，素潔可愛的造型與優(yōu)美的紋飾相結(jié)合，逗人喜愛。追溯*歷史各個時期的陶瓷產(chǎn)品，陶瓷裝飾有兩大特點(diǎn)：一類是以適合陶瓷器皿上進(jìn)行工藝換表現(xiàn)形式；另一類是以*繪畫形式在陶瓷器皿上進(jìn)行工藝換表現(xiàn)形式。

　　*傳統(tǒng)的藝術(shù)——陶瓷的故事是多么有趣啊！陶瓷還是我國最為大的創(chuàng)造呢！

**傳統(tǒng)文化作文評語3篇（擴(kuò)展4）

——**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文10篇

**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文1

上下五千年，*一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及*傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，*禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

然而，**民族傳統(tǒng)禮儀文化是*人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在*傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的`是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳**。

*傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是*傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，*只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為*了。*傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和**人引來容耀和自豪，它是**民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，*便只剩下一個空殼。

縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。而傳來*傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是*人!”

**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文2

　　嘿，小伙伴們知道嗎?*，是一個具有五千年歷史的國家，一個具有傳統(tǒng)節(jié)日文化的國家，一個值得我們**兒女為之而驕傲自豪的國家。倘若說起我們國家的節(jié)日，即**傳統(tǒng)節(jié)日，不曉得你們又會有著什么樣的感慨感言的呢?眾所周知，*是一個具有悠久文化的國家，哪怕只是一個小小的節(jié)日，它都有著一段傳奇的歷史故事，耐人尋味。

　　說起春節(jié)，是*最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，*人過春節(jié)已超過4000多年的歷史，關(guān)于春節(jié)的起源有多種說法，但其中普遍接受的說法是春節(jié)由虞舜時期興起。春節(jié)一般指正月初一，是一年的第一天，又叫陰歷年，俗稱“過年”;但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月的臘祭或臘月***或***的祭灶，一直到正月十九，其中以除夕和正月初一為**。在春節(jié)期間，*的漢族和很多****都要舉行各種活動以示慶祝。

　　因而一提到春節(jié)過年，孩童們就最是歡喜了，不僅吃得比往日豐盛，且最關(guān)鍵的是能收獲大人們的紅包祝福，臉上別提有多歡快的面容呈現(xiàn)出來了。晚飯后還可以和親人好友們玩上幾把煙花，看著夜空中閃閃火光的景象，內(nèi)心不乏快樂之感，甚是幸福滿足。這也是春節(jié)存在的意義，合家團(tuán)圓，歡樂美滿，每個人都可以收獲喜悅和幸福。

　　**傳統(tǒng)節(jié)日除了春節(jié)有團(tuán)圓之意外，中秋佳節(jié)也是一個闔家幸福的節(jié)日。說起中秋節(jié)，它其實(shí)與春節(jié)、端午、清明并稱為*漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制節(jié)期為農(nóng)歷即陰歷八月十五，時日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”;又因這個節(jié)日在秋季、八月，故又稱“秋節(jié)”、“八月節(jié)”“八月會”;又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)節(jié)俗活動，故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。所以每年一到中秋節(jié)，也是我們最為重視的一個傳統(tǒng)節(jié)日，即使是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子也會抽時間趕回家與親人團(tuán)聚，共度中秋佳節(jié)，別提有多歡喜了。

　　作為華夏兒女，我們都應(yīng)該倍感自豪與欣喜。如此多的傳統(tǒng)節(jié)日，不僅濃縮著****的歷史，且更多的是寄托了炎黃子孫淳樸的感情。所以有意義的**傳統(tǒng)節(jié)日，我們都需要好好對待，并且努力傳承下去，延續(xù)**民族傳統(tǒng)，永存華夏文明，更好地展現(xiàn)*傳統(tǒng)文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長!

**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文3

　　我國有著悠久的歷史和文明，各種文化源遠(yuǎn)流長，茶文化就跟不用說了，茶，在我國有很悠久的歷史。傳說，炎帝神農(nóng)嘗百草后發(fā)現(xiàn)了茶，唐人陸羽曾著的《茶經(jīng)》赫赫有名，告訴我們?nèi)绾闻莶�、品茶。并且你知道嗎？茶還是世界三大不含酒精飲料之一呢。聽到茶如此有名，我也忍不住來泡一泡、品一品茶了。

　　我先買了一包***茶，把細(xì)細(xì)的，干干的，又硬又長的干茶放入杯中，它們好像一群正在睡覺的蝴蝶，寬大的翅膀緊緊地裹著身子似的。我再把85度左右的開水倒入杯子里，水似風(fēng)，茶似蝶，風(fēng)把蝶搖醒，有的蝶在風(fēng)中翩翩起舞；有的蝶在水面張望；還有的蝶是小懶蟲，還在樹上睡哩；過了一會，蝶飛累了，慢慢地回到了杯底睡覺去了。茶水也漸漸變黃。這時，茶泡好了，我輕輕把杯蓋揭開，白白地水霧參雜著沁人心脾的茶香撲鼻而來，仿佛把我?guī)У搅讼删骋话恪？吹饺绱司吧�，讓我忍不住品嘗。

　　我把茶杯放在手中，輕輕地喝了一口茶。嗯，微苦中帶著一絲甘甜，甘甜里又帶著一絲清涼，怪不得古人那么喜歡品茶呢！真好，我又喝了幾小口，立刻清醒了很多，清涼、清靜和清醒在我身邊繚繞。

　　古人云：“人生如茶，茶如人生，先苦后甜，有苦有甜�！彼�以，我應(yīng)該樂觀地去學(xué)習(xí)和生活，因?yàn)橹挥锌朔�生活中的挫折，才能贏得**傳統(tǒng)文化。

　　糖葫蘆的酸甜可口一直是很多人的最愛，男女老少鮮少有可以抵抗它的魅力的，特別是小孩子。其實(shí)糖葫蘆當(dāng)中也蘊(yùn)含著*的傳統(tǒng)文化，你發(fā)現(xiàn)了嗎？

　　冰糖葫蘆是我國的傳統(tǒng)美食，它酸甜可口，男女老少都喜歡吃。它不但好吃，而且好看，紅彤彤的山楂果整整齊齊的排列在竹簽上，外面裹著晶瑩透明的糖漿。插在粗糙的稻草棒上，沿街大聲叫賣。這一串串糖葫蘆既像結(jié)滿碩果的小樹，又像孔明的草船借箭。到了現(xiàn)在，糖葫蘆的種類發(fā)展的很多，有桔子的，有草莓的，還有獼猴桃的……好吃極了！不過我最喜歡的就是，有好多水果串在一起的——水果大串聯(lián)。

　　看著五顏六色的冰糖葫蘆，我忍不住買下一串，津津有味地吃了起來。先是嘎嘣脆的糖漿，然后就是香甜的水果，真好吃呀！香脆的糖漿甜極了，酸甜的水果味在嘴里彌漫著，又互相融合著，真是一種難以形容的好吃。

　　糖葫蘆象征著幸福和團(tuán)圓，它在北宋時期就十分有名。距今有九百多年的歷史了，可想而知當(dāng)時的街市是多么的熱鬧��！大家都爭先恐后地買著冰糖葫蘆。

**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文4

　　**傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深，光輝燦爛。比如說有：孔子孟子為**的儒家文化以及諸子百家文化，還有體現(xiàn)民族風(fēng)情的姓氏文化、生肖文化、民間藝術(shù)、節(jié)氣文化和節(jié)日文化，以梅蘭竹菊為**的意象文化、以詩詞歌賦為**的體裁文化，還有我最喜歡的王羲之的《蘭亭集序》為**的書法藝術(shù)，以及國畫藝術(shù)、戲曲藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)、古典音樂藝術(shù)，又比如漢字文化、對聯(lián)文化、禮儀藝術(shù)、*棋文化等等這些隨著時間的不斷流逝，融入到了我們的社會，走進(jìn)了我們的生活，滲透進(jìn)了我們每一位炎黃子孫的骨髓之中。

　　*的這些傳統(tǒng)文化對世界文明的發(fā)展也做出了重大貢獻(xiàn)，我們最耳熟能詳?shù)木褪?古代科學(xué)技術(shù)的四大發(fā)明，其**刷術(shù)的發(fā)明是影響最為突出的，意義也最為深遠(yuǎn)。它不但記錄傳播著*文化和文明的“心路歷程”，還在世界范圍內(nèi)由于它的出現(xiàn)帶來了科學(xué)的推動，思想和社會變革。它被世人稱作是“神圣的發(fā)明”，是“人類文明之母”。2008年6月，木活字印刷術(shù)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2010年11月15日，活字印刷術(shù)被列入朕合國急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由此可見，*印刷術(shù)在社會歷史的價值獲得了全世界的認(rèn)可和保護(hù)。

　　印刷術(shù)是*古代勞動人民經(jīng)過長期實(shí)踐和研究才發(fā)明的。印刷術(shù)的前驅(qū)技術(shù)是印章和拓石。將器物表面的石刻文字用大小合適的宣紙蓋上，然后潤濕，用毛刷輕輕敲打，等上一段時間風(fēng)干后，用刷子蘸墨均勻的涂在紙上，最后就可以把紙接下來，一張拓片就完工啦。后來，大約在公元7世紀(jì)的隋末唐初，人們發(fā)明了雕版印刷術(shù)。它包括20多道工序，極其復(fù)雜。唐朝中后期已經(jīng)普遍使用雕版印刷術(shù)，成為大眾普及文化的一種重要媒介。到后來，因?yàn)榈癜嬗∷⑿g(shù)的缺點(diǎn)，宋代的畢昇發(fā)明了世界上最早的活字印刷術(shù)，**提高了印刷效率。主要工序包括膠泥刻字、燒字、排版、印刷等。后來又有元代王禎發(fā)明的木活字印刷術(shù)、轉(zhuǎn)輪排字，取得了更高的效果�；钭钟∷⑿g(shù)是我國印刷術(shù)史上一個根本性**，先后傳到朝鮮、**、中亞，西亞和歐洲等地區(qū)。

　　為了更好地體會印刷術(shù)這一神奇而偉大的藝術(shù)，我和媽媽一起親身體驗(yàn)了一把古代印刷工人的感覺。開始時候又緊張又興奮。老師讓我們領(lǐng)取了材料和工具，按照老師講解的方法，首先，把一格格沉甸甸的鉛字塊用蘸了墨汁的棕刷反復(fù)涂刷，然后等墨涂抹敲打均勻、充分后，再用一張上好的宣紙覆于其上面，稍等片刻后，用另一把棕刷在紙面上輕輕掃動，直到紙背慢慢顯出墨跡時候，把宣紙揭起來，一張豎寫繁體宋體書頁就徐徐展現(xiàn)在眼前啦，還能聞到飄出來的淡淡的墨香。由我自己的雙手印出漂亮的詩詞歌賦文字，讓我在實(shí)踐中深深地體會了先人的智慧和文明。

　　作為21世紀(jì)的少先隊員、新世紀(jì)的**人，更應(yīng)該珍惜祖先留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，繼承祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)文化知識，學(xué)習(xí)前人不斷開拓自己勇于創(chuàng)新，迎接新時代的新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，讓祖國優(yōu)秀的文化和文明，洋溢在書聲瑯瑯的校園里，永久地保存在**大地。

**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文5

　　學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語的過程中了解**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生了解世界各民族的優(yōu)秀文化，拓展視野、開闊思維，理解并尊重多元文化；學(xué)生通過對**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生明白它在每一個歷史發(fā)展階段都反映著各民族之間的相互尊重、交流和交融。通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生牢固樹立自尊、自信、自立、自強(qiáng)的民族精神，正是這種精神使**民族歷經(jīng)滄桑而不衰，備受磨難而更強(qiáng)，豪邁地屹立于世界之林。

　　《民族中小學(xué)漢語課程標(biāo)準(zhǔn)（義務(wù)教育）》規(guī)定，在第三學(xué)段要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)漢語，了解**文化，熱愛祖國，具有民族團(tuán)結(jié)意識。而使學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語的過程中了解**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生了解世界各民族的優(yōu)秀文化，拓展視野、開闊思維，理解并尊重多元文化；學(xué)生通過對**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生明白它在每一個歷史發(fā)展階段都反映著各民族之間的相互尊重、交流和交融。通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生牢固樹立自尊、自信、自立、自強(qiáng)的民族精神，正是這種精神使**民族歷經(jīng)滄桑而不衰，備受磨難而更強(qiáng)，豪邁地屹立于世界之林。

　　一、感受**文化的博大精深，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

　　1. 感受成語的寓意之美。**文化博大精深，而成語作為我們**民族悠久歷史文化的一部分，更是**文庫的瑰寶，它具有豐富的內(nèi)涵，意義深遠(yuǎn)、言簡意賅，讀上去朗朗上口；而成語故事則語言生動凝練，形象鮮明，具有很強(qiáng)的倫理性，蘊(yùn)藏著十分豐富的知識和道理。如，女媧補(bǔ)天、夸父追日、精衛(wèi)填海、嫦娥奔月、八仙過海等是少年兒童必讀的神話故事；又如，完璧歸趙、晏子使楚、負(fù)荊請罪、驚弓之鳥、三顧茅廬等又是膾炙人口的歷史故事；再例如，懸梁刺股、鑿壁借光、韋編三絕、程門立雪、囊螢映雪等又是刻苦讀書的典范，無一不是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

　　2. 感受歇后語的詼諧之美。現(xiàn)行漢語教材在每個單元最后都要安排一次漢語園地，其中不乏許多優(yōu)秀的**傳統(tǒng)文化內(nèi)容，如歇后語、對聯(lián)等。歇后語一般是由前后兩部分組成，前半句是比喻或隱語，后半句是對前半句的解釋或說明，而且許多歇后語不但詼諧幽默，還富含一定的寓意，具有很好的教育意義。在教學(xué)中可以采取猜謎語、搜集資料，課后利用墻報、黑板報等形式和全班同學(xué)共享資源。例如，孔夫子搬家凈是輸（書）外甥打燈籠照舅（舊）類似這樣的歇后語是以漢字的諧音為表現(xiàn)形式，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；千里送鵝毛禮輕情義重，使學(xué)生明白友情的珍貴，不亞于雪中送炭；有借有還再借不難，使學(xué)生明白誠信的重要；貓哭耗子假慈悲，使學(xué)生明白善惡、美丑的標(biāo)準(zhǔn)等等，通過學(xué)習(xí)使學(xué)生充分感受到了漢字的無窮樂趣。

　　3. 感受古詩的韻律之美。在每次漢語園地中，都無一例外的安排了一首古詩，學(xué)習(xí)古詩可以幫助學(xué)生有意識地積累、感悟和運(yùn)用古詩，擴(kuò)大學(xué)生的知識面；有利于提高學(xué)生的寫作水*和發(fā)展學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣，并使**傳統(tǒng)文化不斷承傳，展現(xiàn)出更加迷人的魅力。如，王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》中的洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺這兩句是寫到了洛陽如果有親友向您打聽我的情況，就請轉(zhuǎn)告他們，我的心依舊像玉壺里的冰一樣純潔，不但把送別好友的依依不舍之情表現(xiàn)了出來，更將自己堅持高貴文知識，引導(dǎo)學(xué)生求真、求善、求美。例如天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)，這些無不體現(xiàn)了古人為實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想而立下的壯志豪言。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情欲窮千里目，更上一層樓、感時花濺淚，恨別鳥驚心，從這些詩句中，感受和領(lǐng)悟詩人的意境，陶冶自己的情操，升華自己的情感。此外，利用業(yè)余時間**學(xué)生觀看**優(yōu)秀德育故事，學(xué)習(xí)孔融謙讓禮貌的處事原則、學(xué)習(xí)閔損和孟宗的真誠孝心、學(xué)習(xí)尹憞遵守禮儀、立志育人的精神、學(xué)習(xí)滂母的浩然正氣，最后再要求學(xué)生寫觀后感，學(xué)習(xí)他們孝養(yǎng)父母、尊老愛幼、團(tuán)結(jié)友愛、誠實(shí)守信、見義勇為、禮貌待人、廉潔奉公的精神，立志做一個德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好少年。

　　總之，在漢語教學(xué)中進(jìn)行**傳統(tǒng)文化的教學(xué)，擴(kuò)展了學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、讓學(xué)生明了古代卓越的藝術(shù)、燦爛的文明，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣，拓展了學(xué)生的視野，又使**文化得以不斷傳承，展現(xiàn)出更加迷人的魅力。

**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文6

　　在**傳統(tǒng)文化中，客家文化獨(dú)具特色。都說“民以食為天”，我們小組來到羅浮山下，找尋古老的客家味道。

　　有幸采訪到制作艾糍的師傅。見到他時，他正捶打艾葉面團(tuán)，錘子在他手中充滿了力量，每一下都迸發(fā)出巨大的聲響，上下翻飛的錘子背后，是他專注的眼神，那手中的錘子仿佛有了生命，每一下都恰到好處，像在傳遞活力，面團(tuán)也生機(jī)迸發(fā)，綠意盎然。千萬次錘擊下的艾糍似乎更加有韌性，也淡化了艾葉里的苦澀。打好的艾糍撒上肉松點(diǎn)綴，包裹著屬于大自然的清香，與淡化的苦澀構(gòu)成了獨(dú)特又**的味道。

　　師傅來不及擦掉額頭上的'汗滴，就熱情的給我們介紹：“我的祖先來自梅州，遷居來這里已經(jīng)有500年了，這個手藝是從那時就代代傳下來的。”難以想象，這團(tuán)**的面團(tuán)竟然包含著這么久遠(yuǎn)的歷史，這小小的面團(tuán)里藏著的是一代代人的堅守。

　　現(xiàn)代化科技不斷發(fā)展和進(jìn)步，對傳統(tǒng)工藝的影響也越來越巨大，當(dāng)代的年輕人似乎對這種繁瑣的工藝沒有興趣，導(dǎo)致許多傳承斷絕。新舊文化的交替和沖突下，那位師傅說的話讓我震驚，讓我不得不思考。他說這是必然的，我們想要進(jìn)步，就必須舍去一些老舊的東西，不能讓它們拖累我們。這個新奇的觀點(diǎn)讓我懂得要全面思考問題。想要進(jìn)步就不能執(zhí)著于過去，要放眼將來，社會才能進(jìn)步。

　　能保護(hù)的就盡量保護(hù)，可以不被舍去的就盡量留下。保護(hù)是為了讓人們銘記過去繁榮，舍去是為了讓人們創(chuàng)造未來的幸福。我覺得這才是新舊文化共存的關(guān)鍵。人們不能忘記了過去的味道，也不能過于沉浸于過去的味道，不斷嘗試新的材料，嘗試創(chuàng)造，才能有更多新的發(fā)現(xiàn)。

**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文7

　　上下五千年，*一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今日，一提及*傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰的概念，甚至以為這種傳統(tǒng)禮儀文化是過時的東西。所以，*禮儀文化正在遭受著史無前例的不屑。

　　然而，**民族傳統(tǒng)禮儀文化是*人民幾千年處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

　　楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一齊去教師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢教師在打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動教師，就恭恭敬敬地立在門外，等候教師醒來。教師一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見他遍身披雪，腳下雪已有一尺多厚了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

　　禮儀是律己，敬人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不守禮，無以立”，禮貌禮儀不僅僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。

　　東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時，就用自我的身體將父母的被子溫暖后，再請父母就寢；在夏日炎炎之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母就寢。黃香溫席是*傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事坐起。

　　近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不一樣程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

　　唐朝貞觀年間，西域回綸國是大唐的藩國。一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不慎飛走，使者只拔下幾片鵝毛卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之下把鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗。唐太宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實(shí)，不辱使命。從此“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳**。

　　*傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳承它能夠使我們的禮儀發(fā)揚(yáng)光大。

　　傳統(tǒng)禮儀畢竟是*傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，*只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱為*了。*傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它是**民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，*便只剩下一個空殼。

**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文8

　　是誰，踏蓮塘微微蕩漾?是誰，觀園內(nèi)興衰炎涼?

　　是誰，望鏡里白發(fā)千丈?是誰，泣九州英靈彷徨?

　　風(fēng)一更，雪一更;云一晌，雨一晌。經(jīng)典走過千百年風(fēng)塵起落，滄海桑田，情懷不改。它是每個人心中的圣地，溫馨祥和，寧靜雅致。它也是這個世界最美的花園，熔煉人間萬象。上下五千年，多少名公繹思揮彩筆，妙手著文章!

　　經(jīng)典，須我們，也須這個時代，來傳承。

　　古今多少文人，苦心孤詣，執(zhí)著地持筆，用心、骨、血，去換回夢的真實(shí)。一個出口成章的世界，是多么令人向往。多么希望能生在那個時代，能與同道一起，舞文弄墨，游山玩水，觀睢園綠竹，請灑潘江，各傾陸海云爾。經(jīng)典的傳承，也被發(fā)揮到極致。

　　*古代經(jīng)典，無論詩詞文賦曲小說，都有一獨(dú)特之處，即宇宙意識，納乾坤于一草亭，將人生、自然、時代、歷史、思想與生死融入短小篇章。其中一絕當(dāng)推《春江花月夜》。聞一多先生曾盛贊：“更敻絕的宇宙意識?一個更深沉更寥廓更寧靜的境界!在神奇的永恒面前，作者只有錯愕，沒有憧憬，沒有悲傷�！�

　　但是如今，人們與經(jīng)典分別太久了。我們追求名，追求利，追求生命的延續(xù)。心中那片圣地，也因未嘗得到經(jīng)典的洗濯，而蒙上淡淡的塵。時代在加速，加劇了人們的恐慌。娛樂的多元化，讓我們難以靜下心來，慢慢品味經(jīng)典的深沉內(nèi)涵。海格德爾說：“世界不能再向焦慮者提供任何東西了�！痹谶@種時代背景下，經(jīng)典的傳承，彌足珍貴。

　　聽父母說，上世紀(jì)八、九十年代的人，無論文理，皆可為詩，真是羨慕。當(dāng)季節(jié)的蓮，無法隨時光零落時，也許只有心中的蓮，可以不分彼此，盛放如初。這種無量禪境，也許只有傳承經(jīng)典之人方能體味。佛曰：“緣深則聚，緣淺則分。萬法隨緣，不求則不苦。”傳承經(jīng)典之人，要有一種信念，甚至信仰，雖不必逃離人間煙火，當(dāng)必須看清這個時代，少些瘋狂的追求，以安靜從容的姿態(tài)，笑看人世轉(zhuǎn)變，看今日離枝的落葉，成了明日枝頭的翠綠。

　　雨窸窣滑過輕柔的夜，燈光編織一道朦朧的簾。這樣的日子，適合捧一本經(jīng)典，倚窗靜閱。沒有世事紛擾，拋棄一切雜念。

　　乾坤間，我們當(dāng)有自己的草亭。擺脫泛娛樂化的狂歡，我們還可以端然兀坐，靜味經(jīng)典，在斜陽影里，陶然忘我。用心，來傳承經(jīng)典;用心，在繁蕪人生途中，傾聽時光深遠(yuǎn)。

**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文9

　　傳統(tǒng)文化，構(gòu)成于**民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是**民族寶貴的財富。然而，人類進(jìn)入21世紀(jì)以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。

　　首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在此刻，隨著**圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子;在重陽節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月，慶團(tuán)圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈**。在**節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時，誰還會想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習(xí)俗呢恐怕，早已將它們拋之腦后了吧

　　其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有許多的年輕人加以嘲諷，而**傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕**加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時，*的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不一樣程度的冷落。隨著時代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。

　　不僅僅如此，以往在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險;傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了必須的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會完全消失，不復(fù)存在。

　　為了不使我們*人遺憾，后悔，我們每個人應(yīng)當(dāng)成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機(jī)與活力，為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

　　傳統(tǒng)文化是**民族的瑰寶，是**民族的驕傲。我們每個人都應(yīng)當(dāng)為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自我的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。

**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文10

　　當(dāng)時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會如此蓬勃。

　　正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無二的*傳統(tǒng)文化，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經(jīng)歷，正是由于時代的進(jìn)步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的。

　　繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化。現(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。

　　對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚 外嗎?這難道是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎?然而，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎?

　　他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)*的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，*優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代?這個答案須靠我們用行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。

　　繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成?是誰奮斗十八年，終抱金牌歸?是錢學(xué)森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了**傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定，他們是繼承了**傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了*優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。

　　繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。

　　繼承**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。

**傳統(tǒng)文化作文評語3篇（擴(kuò)展5）

——**傳統(tǒng)文化作文10篇

**傳統(tǒng)文化作文1

　　*文化博大精深。有課本上學(xué)過的唐詩，有沒學(xué)過的宋詞和元曲；我們經(jīng)常提到的秦（古箏）象棋（圍棋）書法（書法）繪畫（國畫）；和民俗節(jié)日（如中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)）等是我們的傳統(tǒng)文化。

　　但我還是最喜歡*的成語。就像我見過的陳漢東叔叔，他用成語接龍的方法，把2008年的成語圍成五個圓環(huán)，象征著2008年**奧運(yùn)會的五個圓環(huán)。第一環(huán)為：天下第一，同線，承前啟后，承繼人——志未成，忠于國，國利民福，長壽天空。第二環(huán)是：天下公*、公*誠實(shí)、頭腦清醒、兇猛兇猛——意為先寫、先入為主、見事思人、人攻天。第三環(huán)是：天下為一戶，家遇戶，短話長，長命百歲——食不甜，愿拜風(fēng)，風(fēng)向陽，而天空很美。第四環(huán)是：天下大和，一心一意，發(fā)財散財強(qiáng)正——代代相傳，代代相傳，主宰加福。五環(huán)為：永遠(yuǎn)、有威望、名副其實(shí)、實(shí)事求是——來去自如，由淺入深，領(lǐng)悟大義，義為薄。

　　陳漢東叔叔創(chuàng)造的*成語龍，從天開始，到天結(jié)束，形成五個大圓圈。它不僅有意義，而且令人難忘和有趣。我想這就是*傳統(tǒng)文化的魅力所在。

**傳統(tǒng)文化作文2

　　我非常之榮幸的參加了寧�？h的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚(yáng)**傳統(tǒng)文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構(gòu)建**社會，再現(xiàn)**盛世”。

　　談起“**文化”這四個字，使人自然而然的想起了一句話叫“**文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書中常見的用來描述**傳統(tǒng)文化的一句話，可是，要是問到什么是**傳統(tǒng)文化，又有幾個人能回答上來呢？就是這樣一個問題，引起了我的反思，身為一名*人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是**傳統(tǒng)文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。

　　雖是短短四天的學(xué)習(xí)時間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是**傳統(tǒng)文化的，因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識和學(xué)習(xí)**文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理，是要我的用一生時光來學(xué)習(xí)和踐行的！我能做的就是做好一個*人的本分——弘揚(yáng)傳承**傳統(tǒng)文化和做一個有道德的*人！

　　就談?wù)勎疫@四天來學(xué)習(xí)的感受吧！

　　大講堂的整個學(xué)習(xí)過程是不收取任何費(fèi)用的，除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料，還有免費(fèi)的紀(jì)念品！這樣的公益活動已經(jīng)很少見了。據(jù)我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒有任何報酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的'品德，見人鞠躬一定達(dá)到九十度，無論對方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來，我看見的加上我沒看見的，我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來，我們這些人哪里稱得上是“老師”��？他們，才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師啊！

　　這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說一句，感恩，感謝！

**傳統(tǒng)文化作文3

　　*有許多豐富的傳統(tǒng)文化，但我最喜歡的是古詩，它在**文字出現(xiàn)之時就有了。我讀過好多古詩，有《山行》、《望天門山》、《靜夜思》……古詩大多是來抒發(fā)感情的，我特別喜歡。

　　我很小的時候就喜歡**《草》這首詩，它是唐代的詩人白居易寫的，簡簡單單的兩句話就寫出了草頑強(qiáng)的生命力，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”不就是最好的寫照嗎？竟然連小草都有這么頑強(qiáng)的生命力，我們一定要變得堅強(qiáng)一些，不能讓“野火”傷到我們。

　　每當(dāng)過年的時候，我都要去奶奶家，爸爸媽媽離開的時侯，我就會特別傷心，這時，《九月九日憶山東兄弟》就會出現(xiàn)在我的`腦海里：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！�

　　“看菊花展嘍！”人們的叫聲把我的腳勾了過去，啊，芙蓉廣場的菊花白如玉，黃如金，紅如火。白菊花那嬌嫩的樣子最引人注目；**花又像磁鐵一樣把人們“吸”了過去；***“大火把”又好像在威脅人們：“誰敢不過來！”菊花美麗動人，我忍不住喊到“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲�！秉S巢的詩好優(yōu)美呀！

　　古詩就是這樣抑揚(yáng)頓挫，栩栩如生，古詩陪伴著我度過了一年又一年，它成了我的至愛。

**傳統(tǒng)文化作文4

　　團(tuán)園過大年，全家共團(tuán)聚。春節(jié)就是大家在一起團(tuán)團(tuán)圓圓坐在一起吃團(tuán)圓飯，一起談?wù)勑�，看看電視，讓自己的煩惱都拋空而去，換來一個開心舒暢的.好心情。

　　世界各地總會有不同的春節(jié)習(xí)俗，在我的家鄉(xiāng)里，鞭花爆竹聲中，大家從遠(yuǎn)方來到團(tuán)聚的家鄉(xiāng)，在這里，爆竹聲聲迎新年，大家飲酒取樂，互相申訴開心和痛苦的事情，為了尋求安慰，總會選擇在餐桌上來發(fā)泄自己的悲痛事情，事情過了，就會再次 投入到認(rèn)真的工作當(dāng)中去了，在這天晚上，總會是煙花爆竹處處見，讓人忍不住駐足癡望，還會情不自禁地拿出手機(jī)拍下這動人而又動人的畫面，之后就會慢慢的欣賞著。

　　“啪——啪——” 遠(yuǎn)處傳來一陣陣放炮聲，不用看，就知道一群孩子們的孬勁（家鄉(xiāng)話，意思：淘氣的、搗蛋的。）大起，正在噼噼啪啪的放著炮呢！自從過年開始這種聲音就沒停過，讓人膽戰(zhàn)的從他們身邊路過，剛離開，就會立刻離開，而他們卻玩略似的再向他們身邊留下自己“輝煌”的痕跡，這時，身邊的人總是啊的一聲頭也不敢往后看就跑著離開了危險的“戰(zhàn)場”。

　　噼里啪啦的聲音就是大家的傳統(tǒng)習(xí)俗放鞭炮。除夕夜里，傳說為了除掉一個名叫夕的野怪物，大家貼門對、放鞭炮、穿紅衣就會將他趕走，至今還流傳著這樣一個神話。

　　正月十五元宵節(jié)，為了貼近傳統(tǒng)習(xí)俗，大家總是在這天夜里吃湯圓（家鄉(xiāng)話，意思：元宵）放鞭炮，團(tuán)圓吃飯為新年后吉祥如意。

　　我們家鄉(xiāng)的習(xí)俗雖然與各國各地的不一樣，但卻讓我們很快樂，我們并不需要擁有他們所需的思鄉(xiāng)情，無憂無慮的過著自己的快樂時光，讓我感到自己現(xiàn)在所生活的是十分的快樂的，這讓我學(xué)會了珍惜一切。

**傳統(tǒng)文化作文5

　　*傳統(tǒng)文化像一個浩瀚的海洋，在我們吃飯時的筷子是*傳統(tǒng)文化；在我們玩耍中的陀螺是*傳統(tǒng)文化...它們就在生活中，在玩耍中，真是無處不在，無時不有。

　　今天我為大家介紹的傳統(tǒng)文化是——湯圓，它可是一種好吃的食品！湯圓的皮是糯米制成的，吃起來軟軟的'，十分可口。湯圓的餡兒有很多種類，比如：白糖、芝麻、果仁、豆沙，其中，我最喜歡吃芝麻餡兒的。從湯圓的名字聽起，就一定會知道它是圓的，接下來我給大家講一個小故事，很久很久以前，古人們并不把湯圓叫做湯圓，起初它的原名是浮圓子，接著又叫湯團(tuán)，直到后來才改名為湯圓，“湯圓”與“團(tuán)圓”的字音極為接近，它象征著一家人團(tuán)團(tuán)圓圓，和和美美，快快樂樂，有一種美好的象征。至今，大家在農(nóng)歷的正月十五就可以享受這香甜可口的湯圓了。湯圓的制作方法也很不一般，它可以： 煮、煎、蒸、炸，可我最愛吃煮熟的湯圓。

　　我再為大家介紹一種很熟悉的食品，它就是——餃子，也屬于*傳統(tǒng)文化。餃子是張仲景發(fā)明的。餃子的原名是“嬌耳”，現(xiàn)在也叫做水餃。它的味道鮮美，形狀奇特，真是令人百食不厭啊！餃子的名品甚多，有：山東的高湯小餃，上海有名的鍋貼餃，蟹黃蒸餃...其中我最喜歡豬肉大蔥餃子。

　　*傳統(tǒng)文化還有很多，讓我們一同去研究，一同去發(fā)現(xiàn)吧！

**傳統(tǒng)文化作文6

　　**的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說和文化背景，每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值。**簡明快捷的文化似乎更易被接受，但*文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)*穩(wěn)快速增長的時代背景之下，每一個*人，每一個華夏兒女都有責(zé)任深思*傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是**民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個以禮**的民族得以豐富和充實(shí)的出路。

　　雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。

　　舉世矚目的奧運(yùn)會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠(yuǎn)的東方古國，也向每一個**兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。

　　當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會去重溫過去的'習(xí)俗時，我們有理由相信，*傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問題，**兒女終會將每一個傳說每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。

　　我們看到*傳統(tǒng)文化的出路通向光明。

　　這些都是我們**的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠(yuǎn)流長，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會多姿多彩，這傳統(tǒng)文化**了我國古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。

　　就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨(dú)一無二的，是智慧，是結(jié)晶，是成果，所以它們會源遠(yuǎn)流長。

**傳統(tǒng)文化作文7

　　**的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說和文化背景，每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值。**簡明快捷的文化似乎更易被接受，但*文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)*穩(wěn)快速增長的時代背景之下，每一個*人，每一個華夏兒女都有責(zé)任深思*傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是**民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個以禮**的民族得以豐富和充實(shí)的出路。

　　雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。

　　舉世矚目的奧運(yùn)會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的.恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠(yuǎn)的東方古國，也向每一個**兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。

　　當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會去重溫過去的習(xí)俗時，我們有理由相信，*傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問題，**兒女終會將每一個傳說每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。

　　我們看到*傳統(tǒng)文化的出路通向光明。

　　這些都是我們**的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠(yuǎn)流長，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會多姿多彩，這傳統(tǒng)文化**了我國古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。

　　就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨(dú)一無二的，是智慧，是結(jié)晶，是成果，所以它們會源遠(yuǎn)流長。

**傳統(tǒng)文化作文8

　　今天，我們學(xué)校展開了一場別開生面的開學(xué)典禮，還有幸邀請到了聚湖院的舞龍團(tuán)。龍在**民族**了吉祥、尊貴、勇猛，更是**的象征。

　　同學(xué)們來到操場，只見一條巨龍展現(xiàn)在我們眼前，它黃色的龍身，金燦燦的龍鱗，長長的身軀，斗大的龍頭。一雙又亮又閃的龍眼，煞是威武。隨著咚鏘、咚鏘、咚咚鏘的鑼鼓聲，那條金色的巨龍舞動了起來。首先，他們齊心協(xié)力地為我們表演了劃龍舟。只見他們往前走兩步再往后退兩步，腳步是那么地一致，兩邊的棍子合在一起，就像一艘龍船在大海中前進(jìn)。這時，同學(xué)們的掌聲、歡呼聲掩蓋了舞龍團(tuán)的樂聲。緊接著，龍頭引著龍身在場地里穿梭，舞出了門的樣子，它的寓意是希望我們的學(xué)習(xí)能像鯉魚一樣越過龍門，更上一層樓。不一會兒，巨龍又舞動起來，龍頭和龍尾聚集在一起，形成了一朵花的樣子，龍把人給托了起來，就像盛開的花兒一樣美麗嬌艷。這時候，同學(xué)們的歡呼聲再次響徹校園上空。最后，龍尾在地面舞動著，龍身一層層地疊在一起，就像一堵高墻，它寓意著我們的未來步步高升，越來越美好。這次的舞龍團(tuán)的表演可以用一首詩來總結(jié)一下：齊心協(xié)力劃龍舟，更上層樓跳龍門。龍花盛開千家富，盤龍似錦節(jié)節(jié)高。

　　我們都是龍的傳人，都要有開拓進(jìn)取、與文明共同進(jìn)步的精神。不斷地去創(chuàng)造一個又一個奇跡。

**傳統(tǒng)文化作文9

　　**民族的偉大復(fù)興離不開**民族優(yōu)秀文化的繼承。**來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進(jìn)行道德教育就無法離開**傳統(tǒng)文化的教育。

　　**文化的最高境界是**，要**就要順應(yīng)自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感恩大自然賦予了與人類生生不息、**相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會贊美天地、贊美萬物，懂得與自然**相處。

　　這是我們?nèi)祟愰L久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀(jì)的人類要生存，必須從兩千多年前的*孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀(jì)70年代，英國大哲學(xué)家湯恩比教授說：要解決21世紀(jì)的人類問題，只有孔、孟學(xué)說。

　　這些世界頂尖級的人物，懂得我們**先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、**、*天下的智慧與大道，而我們更應(yīng)感念祖恩，以**文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。

　　念及恩情，大莫過于父母的生養(yǎng)之恩。“大愛無疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用�？鬃诱f“興于《詩》、立于禮、成于樂�！本褪歉嬖V人們要從真誠開始，自立于社會，成就于**，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實(shí)到生活、言行中就是孝道。

　　從對父母開始盡孝心，然后推廣**，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心；對老師同學(xué)、對**同事、對社會大眾，不管到哪里，都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、**、*天下的道理。

　　孝的延續(xù)，不僅愛現(xiàn)在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關(guān)照未來，不能因?yàn)檠矍暗南硎芏�把子孫未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益，造成嚴(yán)重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球，要長久發(fā)展，就要對自然有恭敬心、感恩心。

　　在日常生活中，我們應(yīng)心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會�？鬃拥拈T人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”？盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認(rèn)真對待每一件事，善待同學(xué)、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認(rèn)真對待工作，處理好各種關(guān)系，就能夠“團(tuán)結(jié)干事”。如此，我們才能更好地自立于社會，成就于**。

**傳統(tǒng)文化作文10

　　天時人事日相催，冬至陽生春又來。

　　——題記

　　不久后，就快要到冬至了，冬至是我們的傳統(tǒng)節(jié)日。陳老師為了教我們認(rèn)識傳統(tǒng)節(jié)日——冬至，特意為我們開展了一場DIY活動——做湯圓。

　　“叮鈴鈴”上課鈴響了，正伴隨著書香朗朗的讀書聲，被班**陳老師打住了。不一會兒，就聽到同學(xué)們歡呼雀躍的聲音，究竟發(fā)生了什么事？哦，原來班里為明天的實(shí)踐活動而開一次主題班會。

　　在本節(jié)課，陳老師讓我們知道了冬至的來歷，習(xí)俗……隨后，陳老師又給我們讓我們看了包湯圓的`視頻，雖然有很多道工序，但是我還是信心滿滿的，因?yàn)閷?shí)踐時有陳老師親自教我們做，我一定可以學(xué)得好的。最后，陳老師給我們分了組。下午，我們組跟隨陳老師的命令，制作了海報，幾個大字寫著我們的隊名。今天，所有人都為星期五下午的做湯圓活動準(zhǔn)備著。

　　同學(xué)，老師，家長義工們，都辛勤的勞動著，為的就是明天的活動。我期待著活動的到來！

**傳統(tǒng)文化作文評語3篇（擴(kuò)展6）

——弘揚(yáng)**傳統(tǒng)文化作文600字5篇

弘揚(yáng)**傳統(tǒng)文化作文600字1

　　在當(dāng)今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。

　　小時候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

　　而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。 可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，**的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名*人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎? 現(xiàn)在，每當(dāng)過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點(diǎn)年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。

　　清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢? **的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會的廣泛關(guān)注呢? 優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。

　　作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，你還等什么?快行動吧!

弘揚(yáng)**傳統(tǒng)文化作文600字2

　　“昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊……”

　　早上起來，就聽到CD機(jī)里傳來陣陣渾厚的朗讀聲，老爸在放《黃帝內(nèi)經(jīng)》給我聽呢。

　　每天，老爸都會讓我讀一會兒《黃帝內(nèi)經(jīng)》，到了周末就讓我背誦，每背完一小段，就獎勵我玩十來分鐘的電腦游戲。老爸還讓我背誦《易經(jīng)》，他常說“易醫(yī)同源”，要趁現(xiàn)在記性好，多背點(diǎn)好東西，長大后會有用的。一年過去了，我先后背了《素問》的 “上古天真論篇”，《易經(jīng)》的 “乾、坤、泰、否”等十幾卦。

　　說起我對中醫(yī)的喜歡，起因是十分偶然的。有一天，我在老爸的書架上翻出了一本《七大名醫(yī)傳奇》，就順手翻了幾頁，不想一下子就被深深地吸引住了——書里記錄著許多名醫(yī)的故事。由于是用“網(wǎng)絡(luò)語言”寫的，所以非常搞笑好看，我是在笑聲夾雜著淚水中讀完這本書的。其中，最讓我感到中醫(yī)偉大的是名醫(yī)王孟英，為了救治病人，他失去了自己的親骨肉；最讓我感到中醫(yī)神奇的是名醫(yī)徐靈胎，他用兩丸陳墨做成的黑神丸救活了一個“死了（昏迷）三天”的病人……

　　就這樣，我開始喜歡**中醫(yī)。*時，我常常看《**醫(yī)藥》這個電視節(jié)目，還看了許多有關(guān)中醫(yī)的書，有《品讀名醫(yī)》《欣賞中醫(yī)》《中草藥便典》《療效植物手冊》《不生病的智慧》等。這下可把老爸給樂壞了——他馬上從**買回了許多CD片，一有空就放給我聽，還說是什么“熏陶”呢。

　　*時，我經(jīng)常跑到小溪邊探查，找到了“商陸”“車前子”“魚腥草”等藥用植物，從中又學(xué)到了不少中藥材的知識。

　　我奶奶的手冬天常常開裂，我就嘗試著用中醫(yī)的一個方子，把蜂蜜和熟豬油調(diào)和起來，敷到奶奶手上開裂的地方。結(jié)果，開裂處很快愈合了，樂得奶奶直夸我醫(yī)術(shù)高。

　　今年暑假，我還去了一趟杭州，參觀了“胡慶余堂”和浙江中醫(yī)藥大學(xué)，對中醫(yī)中藥又有了更濃厚的興趣和更深入的認(rèn)識。

　　“千里之行，始于足下�！蔽乙欢ㄒ�努力學(xué)習(xí)，立志長大后，也成為一名能為百姓救死扶傷的“大國醫(yī)”。

弘揚(yáng)**傳統(tǒng)文化作文600字3

　　*的文化在世界上可算是非常著名的�，F(xiàn)在許多外國人都在學(xué)*文化，因?yàn)樵谒麄冄壑校?文化是非常神圣的，如同教堂里的神一般神圣不可侵犯。可是我們*人自己卻對祖國的文化不大感興趣，總是違背的去做一些損壞公務(wù)、損人利己的事情，使得外國人瞧不起咱*人。

　　要是讓現(xiàn)在像我們這樣的中學(xué)生來背幾首古詩，說出幾個詩人的名字，唱幾首民歌，恐怕能說出來只有屈指可數(shù)的幾個人。但是，要讓那些城市里整天無聊的人看幾本書，寫幾個字，哼幾首歌的話，更是寥寥無幾。要想把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)下去更重要的是靠我們這一代�？涩F(xiàn)在的我們卻早已拋到九霄云外，有的人甚至還違背他，這讓我們又怎能長久的傳承下去呢?

　　福州市的烏龍江畔臚雷村陳氏祠堂，迄今已有七百三十年的歷史，在當(dāng)?shù)負(fù)碛酗@赫的地位。從那里還走出了當(dāng)代最著名的數(shù)學(xué)家陳景潤。但是，現(xiàn)在的陳氏祠堂已沒有了當(dāng)年的風(fēng)范，卻面臨著拆除的危險，現(xiàn)在的它已是一座被廢墟圍困的孤樓，早已是荒涼的真實(shí)寫照。

　　浙江西湖是有名的景點(diǎn)。每到夏天，西湖公園的柳樹上都會聽到產(chǎn)的叫聲，湖面上蜻蜓點(diǎn)著水面形成一圈圈的波紋，這些都使夏天的西湖多增添了一絲生機(jī)。但是卻有一些人不愛護(hù)環(huán)境，到處亂扔垃圾，隨地吐痰、吐口香糖，每次清潔工都會用很長的時間來清理。如果清理不干凈，就會留下痕跡，影響了整體的美觀。諸如此類，像***廣場也是遇到同樣的問題，每次的清理費(fèi)用十分昂貴。要是每個人都能再自律一點(diǎn)，不知道會節(jié)約多少費(fèi)用。

　　秀山的濱江公園也有一些人踐踏草坪，在樹木、墻壁上留下自己的鼎鼎大名“X到此一游”。

　　看到這樣的景象，我想你的心里面肯定不好受，作為中學(xué)生的我們應(yīng)該保護(hù)祖國的環(huán)境，好好學(xué)習(xí)祖國的文化，多練毛筆字，多背古詩，多了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，多學(xué)文化知識，將來好把我們*的文化傳到更遠(yuǎn)的地方。讓我們的下一代，下下一代，甚至更久的人都能記住*的文化。

弘揚(yáng)**傳統(tǒng)文化作文600字4

　　這個星期，我收集了許多*傳統(tǒng)的資料：有對聯(lián)、十二生肖、剪紙，還有*的傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的資料，因?yàn)槲覍�傳統(tǒng)節(jié)日很感興趣。

　　我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因?yàn)樗��?民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”，“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，購買年貨，可熱鬧了。奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個小朋友都穿**漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，

　　心想：要是天天都過年該多好啊!我還喜歡過“重陽節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，是*的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié)，又有“老人節(jié)”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天放學(xué)，我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因?yàn)槲颐靼鬃鹄蠍塾资俏覀?*的傳統(tǒng)美德。

　　“元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是*的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀了燈。一家團(tuán)團(tuán)圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。

　　*的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是*的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。*的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)*的這些傳統(tǒng)文化。

弘揚(yáng)**傳統(tǒng)文化作文600字5

　　小時候，經(jīng)�？吹酱笕藗儑�成一圈，隨地鋪上一個畫滿格子的圖畫，放上幾排紅色和綠色的兩種木疙瘩，雙方撩拳擼袖好像比武打架的架勢，一會兒喊“殺”，一會兒叫“將”。有人興高采烈、有人面紅脖子粗，有時候雄赳赳氣昂昂轉(zhuǎn)瞬卻如同霜打的茄子，有時候唉聲嘆氣轉(zhuǎn)眼卻手舞足蹈，十分緊張刺激。其中就有我的啟蒙老師——我的父親。雖然現(xiàn)在看來他的水*不高，但那引人入勝的對局使我對象棋產(chǎn)生了濃厚的興趣。每當(dāng)看到有人下棋或看電視轉(zhuǎn)播，我總要看上一會。

　　自從參加了學(xué)校鄉(xiāng)村少年宮象棋班，我對它的了解更深入了，不再僅僅局限于能夠知道象飛田、炮翻山、馬踏斜日，更清楚的知道了象棋源于古老的部落戰(zhàn)爭，上千年的悠久歷史使它成為**文化的精粹和結(jié)晶。它有著極強(qiáng)的益智性和娛樂性，時至今日，它依然歷久不衰。

　　每當(dāng)和同學(xué)下棋時，我總覺得整個棋盤就是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)場上金戈鐵馬，氣吞萬里，雙方**得特別激烈、壯闊。棋譜中雙方各持有兵、馬、炮、象、車、士、將，它們各司其職，揚(yáng)長避短，攻、防、取、舍、進(jìn)、退一樣都不能少。剛?cè)胂笃彘T道的我，覺得棋子中車的威力最大，瞧它那左沖右突，縱橫馳騁，所向披靡的英雄氣概，使我不禁想起了三國時神槍無敵的趙云。而最忠心的棋子莫過于士了，它可是將帥的貼身保鏢，對將帥絕對的忠誠，在九宮格里寸步不離的保護(hù)著它的**。每次對弈時，面對復(fù)雜多變，風(fēng)云突起的形勢，我和對面的小棋手深思熟慮，憑借著雙方的意志，毅力淋漓盡致地?fù)]灑著自己的智慧。

　　雖然對弈中誰也無法做到常勝將軍，但是正所謂失敗是成功之母，我在失敗中鍛煉了意志和心理素質(zhì)，也使我學(xué)會了自知、自信、自控、自強(qiáng)和自律。正如成龍大哥所唱的：不經(jīng)歷風(fēng)雨又怎么見彩虹？不經(jīng)歷失敗又怎么能體會勝利后那種雀躍呢？我相信剛?cè)腴T的我，一定能在象棋的天空下，展翅高飛。

**傳統(tǒng)文化作文評語3篇（擴(kuò)展7）

——**傳統(tǒng)文化作文300字3篇

**傳統(tǒng)文化作文300字1

　　*是風(fēng)箏的故鄉(xiāng)。*古代風(fēng)箏，因用木頭制作叫木鳶。后來用紙糊做稱紙鳶，后五代定名風(fēng)箏，至今民間仍有鳶、鷂的稱呼。在北方叫紙鳶，在南方稱鷂子，因此有南鷂、北鳶的說法。風(fēng)箏的歷史可追溯到20xx多年前的春秋時期。大約在五代時期，風(fēng)箏就進(jìn)入了民間，成為人們娛樂游戲的玩具。*北方風(fēng)箏藝人通常稱風(fēng)箏是用自己的雙手創(chuàng)造的飛行器，這個體現(xiàn)了風(fēng)箏的娛樂性。同時，它還是一項很好的體育鍛煉運(yùn)動。到了明清時期，清明放風(fēng)箏就成為了一種節(jié)令性的民俗活動。

　　在我國到處都有獨(dú)具地方特色的風(fēng)箏。它們風(fēng)格各異，有的粗獷豪放，有的活潑精巧，有的.色彩絢麗。我家就有硬骨架的美人魚風(fēng)箏。每當(dāng)春風(fēng)輕拂的時候，爸爸媽媽都帶我到市*廣場放風(fēng)箏。風(fēng)箏給我生活帶來了無窮的樂趣。

**傳統(tǒng)文化作文300字2

　　周五下午第一節(jié)課后，同學(xué)們高高興興的去了各自的興趣班。

　　我報的是武術(shù)興趣班，因?yàn)槲湫g(shù)是*的驕傲，學(xué)習(xí)武術(shù)還可以強(qiáng)身健體，陶冶身心。

　　今天下午，教練教我們武術(shù)操。

　　學(xué)習(xí)武術(shù)可不是一件容易的事，但它又是那么的簡單。這引起了我濃厚的興趣。第一個動作：眼神。做眼神動作時，頭要來回擺動，眼睛也要隨著轉(zhuǎn)，練好后可以眼觀六路，耳聽八方。第二個動作：手部練習(xí)�！耙�、二、三、四、五、六、七、八，二、二、三、四、五、六、七、八……”“一，打左拳，二，打右拳，三，推掌，四，勾手�！边@些復(fù)雜的`動作讓我眼花繚亂，學(xué)了上一個動作，忘了下一個動作。第三個動作：弓步練習(xí)�！耙�，爛手弓步?jīng)_拳，二，收回，三，爛手弓步?jīng)_拳，四，收回，五，立掌，六，立掌�！蔽覀兏�著教練的**聲做，但卻跟不上教練的步伐。

　　學(xué)武術(shù)可真有趣！

**傳統(tǒng)文化作文300字3

　　說起*傳統(tǒng)文化，而我最喜歡看秧歌了。

　　先在屋里聽到熱熱鬧鬧的鑼鼓聲，從遠(yuǎn)而近，我便飛奔出門。擠在人群中間向遠(yuǎn)處觀望，只見一隊花花**的人馬沿著街道緩緩而來，最先看清的是敲鑼打鼓的。然后就扭秧歌的.了。他們打扮成京戲中**書生的模樣。只是穿得更加新鮮艷麗。臉上還畫了濃濃的妝，腳上踩著半人高的高蹺，有的手中拿著彩色的扇子。有的腰上系一根長長的紅綢帶，雙手各拎一角。踏著節(jié)奏揮舞開兩只胳膊，投入而神氣的扭動。那股神常常會把一些孩子吸引進(jìn)隊伍里去。

　　扭秧歌的隊伍中有時還會有唐僧師徒，老漢推車、小媳婦騎驢等有趣的造型。他們在一樣的節(jié)奏下，做著各種各樣的動作，顯得更逼真，更有趣，也更吸引人。

　　扭秧歌的隊伍很快就扭過去了。我常常會跟出去很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，追著看。

　　簡評：這篇短文，寫出了作者在看秧歌時候的情景。對扭秧歌的人物描寫得生動、形象、活靈活現(xiàn)。對人物神情、動作、表情的描寫更是惟妙惟肖，有一種真實(shí)感情溶入其中。勾起讀者對扭秧歌的熱愛之情。也突出作者對觀看扭秧歌的熱愛之情。

**傳統(tǒng)文化作文評語3篇（擴(kuò)展8）

——*傳統(tǒng)文化作文12篇

*傳統(tǒng)文化作文1

　　上下五千年，*一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及*傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，*禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

　　然而，**民族傳統(tǒng)禮儀文化是*人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

　　楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

　　禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。

　　東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順爸爸媽媽。在冬天嚴(yán)寒之時，就用自己的身體將爸爸媽**被子溫暖后，再請爸爸媽媽安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給爸爸媽媽扇涼驅(qū)蚊，以侍奉爸爸媽媽安寢。黃香溫席是在*傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順爸爸媽媽，從小事做起。

　　近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬爸爸媽媽不是有心無力，而是有力無心。

　　唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳**。

　　*傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

　　傳統(tǒng)禮儀畢竟是*傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，*只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為*了。*傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和**人引來容耀和自豪，它是**民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，*便只剩下一個空殼。

　　縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認(rèn)為自己的優(yōu)秀的.傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。而傳來*傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是*人!”

*傳統(tǒng)文化作文2

　　“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村�！�

　　清明節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日之一，是我們紀(jì)念已故親人的節(jié)日。清明節(jié)最早始于周代，已有兩千五百多年的歷史了，節(jié)日中的活動也流傳至今——掃墓、郊游踏青。在兩千五百多年的傳承中，清明節(jié)的文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)在不同的時代背景下不斷提升，已不再只限于懷念已故的人。

　　每年的4月5日是清明節(jié)，每年這時，家人都會團(tuán)聚在一起，一塊兒去掃墓等等。我的老家在*潮，每年這是奶奶都會通知我們回去。太太已經(jīng)去世2年了，每次去上墳，奶奶都會在太太墓前說些話，多燒些紙錢給她。上墳時都很擁擠，每家人都是7、8個一起去的。上完墳后，我們一家人就會圍坐在一起吃飯，聊天，每個人的臉上都洋溢著幸福的微笑。清明節(jié)不僅是紀(jì)念已故親人傷心的節(jié)日，它也是家人團(tuán)聚充滿愛幸福快樂的`節(jié)日。

　　如今，清明節(jié)也是我們抒發(fā)對英雄烈士愛戴、欽佩、懷念之前的節(jié)日。他是我們對生命解讀的節(jié)日。

　　英雄烈士們**自己保衛(wèi)祖國，救他人的精神值得我們贊揚(yáng)，但每個人的生命都是可貴的，我們應(yīng)先學(xué)會如何珍惜自己的生命。上墳時我看著一個挨著一個的墳?zāi)梗?**的甚至還是小孩子，我的內(nèi)心有種說不出的滋味。他們就這樣長眠于地下了。地面上色彩繽紛的世界，他們再也看不到了；聲音悅耳的世界，他們也再也聽不到了；充滿愛的世界，他們再也感覺不到了。清明節(jié)是個能教育人的節(jié)日，會讓我們發(fā)覺生命的可貴但又容易失去，讓我們懂得該珍愛生命！

　　清明節(jié)還是個放松人心，讓我們更好的接觸大自然的節(jié)日。

　　清明節(jié)是在春天，所以是郊游的好時間。到處是鳥語花銷，綠意盎然，充滿生機(jī)，讓人疲憊的身心得到放松。走出家門，呼吸新鮮的空氣，與大自然來個親密接觸，該是件多么享受的事。記得上初中時，每年學(xué)校都會**全校同學(xué)去郊游，走出學(xué)業(yè)繁重的學(xué)校，頓感渾身輕松自在，和同學(xué)們一起嬉戲玩耍，同時也開闊了視野。走在安靜的小道上，沒有了城市的喧囂，整個人的心靈都得到了凈化！

　　清明節(jié)已被定為法定假日，是國家大力弘揚(yáng)的名族傳統(tǒng)節(jié)日。它所包括的文化內(nèi)涵、歷史底蘊(yùn)，我相信會被更多人知道，被更多人所重視，讓更多人喜歡！

*傳統(tǒng)文化作文3

　　**傳統(tǒng)文化——剪紙

　　**傳統(tǒng)文化豐富多彩，但我最感興趣的是剪紙。

　　媽媽還特意讓我上網(wǎng)查找了一些有關(guān)剪紙的資料。原來剪紙藝術(shù)是從唐代一直流傳到今的，已有上千年的歷史了，是一種歷史悠久的民間藝術(shù)。有些人，還能把一張張普普通通的紙，剪成一張張“花草樹木”、“山山水水”、“活潑的`小孩”、“年邁的老人”等等，真是太神奇了。

　　剪紙不僅豐富了我的課余生活，還訓(xùn)練了我的動手能力，更發(fā)揮了我的想象力，設(shè)計出一張張美麗的剪紙。

*傳統(tǒng)文化作文4

　　我國的'傳統(tǒng)文化可多了，有書法、皮影戲、剪紙。

　　其中，我最喜歡的就是剪紙了。你瞧！那些剪紙作品，有形態(tài)各異的年輕人，有飛奔的駿馬，有可愛的兔子，還有一朵朵美麗的花。各種各樣的藝術(shù)作品活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我們眼前�？�，它們被那些水*高超的手藝術(shù)剪得這么漂亮，我也想剪出一個這樣精致的作品。

　　下面，我把學(xué)到剪“心星相印”的方法告訴你們吧！首先準(zhǔn)備好剪刀、小刀、正方形紙、筆；然后把正方形紙對折，折成一個三角形；再在上面畫上一個大愛心；然后在愛心里面畫上閃閃的星星，一條條細(xì)細(xì)的根、一片片**的葉子，一朵朵美麗的花；最后用剪刀把外形剪出來，用小刀把圖案刻出來，最后小心地打開。這樣，一個精美的作品就做好了！

　　我還剪了蝴蝶、白菜、囍，這些都是對稱圖形；而且都要用上折、剪、畫、刻等技術(shù)。我覺的剪紙是一種樂趣，也可以開發(fā)想象力。這一次剪紙讓我印象深刻，也讓我感受到了*的傳統(tǒng)文化——剪紙的樂趣。

*傳統(tǒng)文化作文5

　　我很喜歡《真心英雄》這一首歌，更喜歡歌里的這句歌詞“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功�！保�我覺得這一句歌詞說得很對。今天我遇**這樣的事。

　　母親今天買回來了一些餃子皮和肉，我看見她們包得真熱鬧，于是我也去學(xué)著包餃子。開始包餃子了。母親手里拿著餃子皮，我也跟著手里拿著餃子皮，母親把肉包到皮子里，我也把肉包到皮里，母親折餃子，我也折餃子，什么也給著母親做，可是我們得到的結(jié)果可不一樣，母親包的餃子雖然陷又多但是小巧玲瓏非常精致，像一個個白胖胖的小娃娃。

　　可是，再看看我包的'餃子，有的餃子張著大嘴巴，有的餃子脹破了肚子，有的餃子沒吃飽，耷拉著頭，垂頭喪氣的，還有的裂開了小嘴，嘲笑我呢。我氣得直跺腳，把餃子皮扔到桌上。

　　母親連忙笑著對我說：“傻兒子，生氣了。你不是喜歡《真心英雄》里面的”不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功�！斑@一句歌詞嗎。來母親教你，再來跟母親學(xué)�！边@時，我的氣一下子給消了，我重新拿了一塊餃子皮，學(xué)著母親的樣子把他*攤在手上，另一只手拿筷子去適量的陷放在餃子皮的中間，然后用筷子頭，粘點(diǎn)清水摸在餃子皮四周，然后把餃子皮合攏，輕輕的給它疊皺。哇！我包的餃子跟母親的餃子一模一樣，我一蹦三尺高，大聲叫到：“我會包餃子了！”母親笑了起來，我也跟著笑了起來。

　　我們做每一件事情，我們都可能會失敗，但是你只要不放棄一定會成功，連包餃子這樣的小事也是這樣的。

*傳統(tǒng)文化作文6

　　*有著悠久的傳統(tǒng)文化，尤其是壺天的火龍燈會，下面就由我來說說它的特點(diǎn)吧。

　　又到了舉行火龍燈會的時候了，中午，大家紛紛拿出自家的針線，為火龍燈封上肚皮。這時，姨媽對我說：這火龍燈一共60米，共24節(jié)，每一節(jié)要插一根蠟燭，晚上以火龍燈為主，還有花燈，排燈，火流星，火球呢！姨媽笑瞇瞇的對我說。真的嗎？我開心極了，小小的心充滿了快樂。

　　晚上，大家為火龍燈插**蠟燭，花燈、排燈也準(zhǔn)備就緒，于是，大家拿出樂器嗒嗒嗒的吹了起來，走了起來。姨媽，為什么要舉辦火龍燈會呢？這時，我好奇的問。因?yàn)榘�，我們壺天村以前總是失火。那失火跟火龍燈會有什么關(guān)系呢？還有，為什么現(xiàn)在沒失火了呢？姨媽你快說呀！我就像一個**在對姨媽進(jìn)行采訪。為什么沒失火了呢？因?yàn)榘。�一次，幾位道士他們路過壺天村，他們說，是因?yàn)樯蕉蠢镉幸粭l赤蛇，它修煉上千年，成了一條火龍，我們這里總失火就是它在放火，那怎么辦呢？于是，他們讓我們每年都來舉行一次火龍燈會。哦，后來呢？我問。自從舉辦火龍燈會后啊，壺天村就很少失火了。姨媽笑著說。哦。我點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　走，我?guī)�你上街去。沒等我反應(yīng)過來，姨媽就拉我**大街。街上人山人海，這時，一位伯伯掛著一個火流星：在鐵絲邊上用一種線做成的網(wǎng)子，可以拉緊，里面放上燃燒的木炭，因?yàn)檗D(zhuǎn)起來時火星會濺起來，變成美麗的圖案，所以叫火流星。伯伯然后取下火流星，旋轉(zhuǎn)起來，濺起來的火星有時變成一顆星球，有時變成一只蝴蝶，有時變成一朵花……

　　壺天火龍燈會的創(chuàng)造和流傳是壺天人光輝歷史的一部分，為我們壺天人所喜愛。

*傳統(tǒng)文化作文7

　　*有許多傳統(tǒng)文化，比如：剪紙、茶、皮影、糖葫蘆等等，我給大家介紹一下剪紙吧！

　　我家有一套十二生肖的剪紙，是我爸爸送給我的，這剪紙手藝非常精細(xì)，非常漂亮，而且風(fēng)格各有不同。

　　有一個圖案是一個猴子拿著桃子正要吃，一個是一個大公雞伸著長長的脖子正在打鳴呢！一個是兩只小老鼠正在找吃的呢！還有一個是一直小兔子正在拿著氣球蹦蹦跳跳的唱歌呢！還有大馬吃草，猛虎下上等等。在這些剪紙里，我最喜歡的是小豬的圖案。你看它胖胖的身體，**的耳朵，圓滾滾的肚皮，身上還有漂亮的花紋呢！

*傳統(tǒng)文化作文8

　　我像熱愛晶瑩剔透的冰山一樣熱愛著鋼琴，我像熱愛絢麗燦爛的彩虹一樣熱愛著鋼琴。每當(dāng)我坦然地坐在鋼琴前，深情地?fù)崮λ�的時候，我總會從中感受到生命的多彩。

　　當(dāng)我坐在鋼琴前，往事如云清晰地在我眼前飄過，一幅幅畫面至今仍令我心潮澎湃。它就是陪伴我走過童年的好朋友，五年間它就一直陪伴我，度過了我五味果一般的童年生活，令我歡喜令我憂……

　　剛開始學(xué)鋼琴不到一年的時間，我進(jìn)步很快，老師希望我去參加比賽，并征得了我父母的同意。畢竟是初次參加鋼琴比賽，而且別的參賽選手至少也學(xué)了兩年。我又是被排在第二個上場的選手，當(dāng)我從前臺側(cè)面一眼看到臺下前排的老師和我的父母親時，心里十分緊張。老師用微笑的表情和肯定的眼神暗示我一定能成功，父母用幸運(yùn)的手勢鼓勵我，終于使我戰(zhàn)勝了膽怯和自卑。輪到我演出時，開始彈奏得很不錯，后來卻忘記了樂譜，以至于無緣獲獎。但我并不為此而感到惋惜，因?yàn)槌晒Φ囊饬x在于它的過程而并非結(jié)果，而且這次失敗也鍛煉了我。

　　比賽剛剛結(jié)束后不久，我就參加了考試，而且一下子考了三級。正是因?yàn)槲覐纳洗蔚谋荣愔屑橙×私逃?xùn)，所以考級格外成功，得到優(yōu)秀……這種榮譽(yù)是極***才擁有的！我為自己的一舉成功感到驕傲和自豪。同時，這也為我后來的鋼琴之路奠定了良好的基礎(chǔ)。

　　三年后，我考了九級。很多鋼琴老師都相當(dāng)驚異于我的成功！而且這三年間還經(jīng)歷了“非典”和我滑冰手腕受傷的三個月的養(yǎng)傷階段。當(dāng)時我手腕脫臼，心里十分著急，但是也**為力。令人驚訝的是我九級考試成功通過。一年后，我又報考了十級。這更是令人贊嘆不已�！皬膩矶紱]見過不到五年考十級的中小學(xué)生。真是太不可思議了！”別人如是說。

　　當(dāng)我坐在鋼琴前，我的思緒又回到現(xiàn)實(shí)中，我不禁感慨萬千。為了鋼琴，我**了本應(yīng)盡情玩耍的孩童時光，但正是這人生的'“黃金期”鑄就了我今天的輝煌！

　　當(dāng)我坐在鋼琴前，我彈起，心境如皎潔的明月般清純；我彈起，心中如大海一樣波濤洶涌；我彈起，心間的旋律忽而又歡快起來……幾次考級在我的人生中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，為我在今后的人生舞臺的展示中多了幾分經(jīng)驗(yàn)與成熟，也讓我的人生經(jīng)歷豐富多彩起來。

　　當(dāng)我坐在鋼琴前，我會再次生動有力地奏響那生命的贊歌，讓生活充滿七彩的陽光！

*傳統(tǒng)文化作文9

　　靜悄悄的新年像極了一個普通的周末。

　　昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，*人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是*傳統(tǒng)文化流失的一個表現(xiàn)。當(dāng)韓國的端午祭申遺成功，當(dāng)我們***族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國在爭奪*造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時，每一個*人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒20xx年*傳統(tǒng)文化作文作文。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧*博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的.*傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方?

　　**的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說和文化背景，每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值。**簡明快捷的文化似乎更易被接受，但*文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)*穩(wěn)快速增長的時代背景之下，每一個*人，每一個華夏兒女都有責(zé)任深思*傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是**民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個以禮**的民族得以豐富和充實(shí)的出路。

　　雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們舉世矚目的奧運(yùn)會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠(yuǎn)的東方古國，也向每一個**兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。

　　當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會去重溫過去的習(xí)俗時，我們有理由相信，*傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問題，**兒女終會將每一個傳說每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。

　　我們看到*傳統(tǒng)文化的出路通向光明。那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會的歡慶，有了昔日的味道。

*傳統(tǒng)文化作文10

　　*傳統(tǒng)文化歷史悠久、淵源流長，有剪紙、刺繡、戲劇、陶瓷、皮影戲、國畫等等，其中我最喜歡的就是國畫了。

　　今天我來為大家介紹介紹國畫。國畫就是用顏料在宣紙或是宣絹上繪畫，是東方藝術(shù)的主要形式。國畫又稱為“*畫”，古時稱為“丹青”，我國傳統(tǒng)繪畫主要是指以毛筆、墨、國畫顏料等畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。題材可分為人物、山水花鳥等，技法可分工筆和寫意，它的精神內(nèi)核是“筆墨”。國畫強(qiáng)調(diào)“外師造化，中得心源”，要求“意存筆先，畫盡意在”。

　　*的國畫大師的作品中我最欣賞齊白石畫的蝦、徐悲鴻畫的馬。我的畫畫老師張老師在二年級暑期開始教我學(xué)國畫，張老師說：“國畫，是我們*的國寶，你要努力學(xué)習(xí)國畫，把國畫這種傳統(tǒng)文化傳承下去�！�

*傳統(tǒng)文化作文11

　　鼠年的鐘聲已經(jīng)過去，牛年來了，這時來一碗熱氣騰騰的餃子，抒發(fā)一下你的情緒吧！

　　今年的餃子格外不一樣，是我包的！要包餃子，材料不能少！我們需要餃子皮、肉、硬幣、水和手。材料有了，當(dāng)然是開始包餃子嘍！先把皮子攤在手上，用手指沾點(diǎn)兒水，抹在皮子一圈。最后一捏，一個小可愛就完成了！

　　一個……兩個……三個……四個……

　　好像漏了點(diǎn)兒什么。對了，“大獎”！這次陷不是肉，而是硬幣！我把包好的餃子放進(jìn)鍋里，煮了起來。咕嚕，咕嚕！餃子可以享用了！當(dāng)然，家人們沒有忘記那個**幸運(yùn)的餃子。啊嗚啊嗚……大家津津有味地吃起了餃子。忽然，爺爺皺起眉頭，嘴巴抿得緊緊的。沒過幾秒鐘，爺爺又露出了燦爛的笑容，他邊吐出硬幣，邊笑著說：“嘿嘿！看我運(yùn)氣多好！硬幣！哈哈哈……”。又過了幾秒鐘的沉靜，奶奶一把搶過爺爺手中的硬幣，說：“誰叫你吃到這個餃子的！給我！嘿嘿！發(fā)財啦�！睗M桌的人都笑翻了天……

　　真是一個美好的節(jié)日呀！

*傳統(tǒng)文化作文12

　　書法

　　*傳統(tǒng)文化豐富多彩！有猜燈謎、包餃子、舞獅、剪紙等等。其中，我最喜歡的是*的書法了！因?yàn)?的書法博大精深，源遠(yuǎn)流長。

　　書法是我國的瑰寶。爸爸告訴我，歷代書法家有：歐陽修、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟�，他脻搼哑为蕶唯四体。奥氈曾经带我去看过蕶唯展罎��有些写得方方正正的蕪�(qiáng)�书，有些写得龙飞风U璧氖遣菔欏Ｋ淙揮行┪銥床歡�，但觉得很漂亮。奥氈藫�(dān)