禪宗經(jīng)典語錄
禪宗經(jīng)典語錄
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禪宗經(jīng)典語錄1
1、睹人施道。助之歡善。得福甚大。
2、我不入地獄,誰入地獄。
3、剎那便是永恒。
4、為何不必?
5、一切皆為虛幻。
6、愛別離,怨憎會(huì),撒手西歸,全無是類。不過是滿眼空花,一片虛幻。
7、大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。
8、人身難得,如優(yōu)曇花。得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土。--《涅盤經(jīng)》
9、如人鍛鐵。去滓成器。器即精好。學(xué)道之人。去心垢染。行即清凈矣。
10、人在荊棘中,不動(dòng)不刺。
11、菩薩有一法。能斷一切諸惡道苦。何等為一。謂于晝夜常念思惟。觀察善法。令諸善法。念念增長。不容毫分。不善間雜。是即能令諸惡永斷。善法圓滿。--《十善業(yè)道經(jīng)》
12、緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。
13、種如是因,收如是果,一切唯心造。
14、人無善惡,善惡存乎爾心。
15、不可說,不可說。
16、諸惡莫作,諸善奉行;自凈其意,是諸佛教。--七佛通戒偈
17、不可說,不可說,一說即是錯(cuò)。
18、少欲,則少煩。
19、是日已過,命亦隨減,如少水魚,斯有何樂,大眾當(dāng)勤精進(jìn),如救頭燃,但念無常,慎勿放逸。--普賢菩薩警眾偈
20、人身難得今已得,佛法難聞今已聞,此身不向今生度,更待何時(shí)度此身?--斌宗法師
21、如來所以興出世,唯說彌陀本愿海。--善導(dǎo)大師
22、一切眾生,皆具如來智慧德相,但因妄想執(zhí)著,不能證得。--《華嚴(yán)經(jīng)》
23、菩提并無樹,明鏡亦無臺(tái),世本無一物,何處染塵埃!
24、一念愚即般若絕,一念智即般若生。
25、人身難得,六情難具,口辯難中,才聰難致,壽命難獲,明人難遭,直言難有,大心難發(fā),經(jīng)法難聞,如來難值。--《五苦章句經(jīng)》
26、一即是多,多即是一。--《華嚴(yán)經(jīng)》
27、人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,放不下。
28、一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀。--《金剛經(jīng)》
29、凈心守志。可會(huì)至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當(dāng)?shù)盟廾?/p>
30、不放不住,方可久持心念。
31、菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái),本來無一物,何處惹塵埃。--六祖惠能
32、救人一命,勝造七級(jí)浮屠。
33、由愛故生憂,由愛故生怖,若離于愛者,無憂亦無怖。
34、一花一世界,一葉一菩提。
35、善護(hù)口業(yè),不譏他過;善護(hù)身業(yè),不犯律儀;善護(hù)意業(yè), 清凈無染。 --《無量壽經(jīng)》
36、色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。--《般若波羅蜜多心經(jīng)》
37、羽化不是我的抉擇,我也不是羽化的抉擇,注定的眼睛,俯瞰著萬物蒼生。
38、苦海無涯,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。
39、色即是空,空即是色。
禪宗經(jīng)典語錄2
1 、諸行是常,無有是處;汝但一切處無心,即無諸行,亦無無行。
2 、寧愿做過了后悔,也不要錯(cuò)過了后悔。
3 、疾苦在身,宜善攝心,不為外境所搖,中心亦不起念。
4 、處凡愚而不減,在賢圣而不增,住煩惱而不亂,居禪定而不寂,不斷、不常、不來、不去、不在中間及內(nèi)外,不生不滅,性相如如,常住不遷,名之曰道。
5 、世界沒有悲劇和喜劇之分,如果你能從悲劇中走出來,那就是喜劇,如果你沉緬于喜劇之中,那它就是悲劇。
6 、不見一物名為見道,不行一物名為行道。
7 、凡夫取境,道人取心,心境雙忘乃是真法。
8 、無法可說,是名說法。
9 、心性虛空,動(dòng)靜之源莫二,真如絕慮,緣計(jì)之念非殊。
10 、本凈明心非別處,惟在眾生妄心中。
11 、念動(dòng)急覺,覺之即無,久久收攝,自然心正。
12 、心生種種法生,心滅種種法滅。
13 、一切諸眾生,無始幻無明,皆從諸如來,圓覺心建立。猶如虛空花,依空而有相,空花若復(fù)滅,虛空本不動(dòng)。
14 、但于一切一切法,不作有無見,即見法也。
15 、臨終之際,若一毫凡圣情量未盡,纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
16 、佛身者即法身也,從無量功德智慧生,從戒定慧解脫知見生。
17 、是人知得世間有為虛妄不實(shí)底道理,及至對(duì)境遇緣,驀地撞在面前,不隨他去,否則被伊穿卻鼻孔定也。
18 、明明白白無生死,去去來來不斷常;是是非非如昨夢(mèng),真真實(shí)實(shí)快承當(dāng)。
19 、這世上有三樣?xùn)|西是別人搶不走的.:一是吃進(jìn)胃里的食物,二是藏在心中的夢(mèng)想,三是讀進(jìn)大腦的書。
20 、佛祖妙道徑截,唯直指人心,務(wù)見性成佛爾,但此心源,本來虛靜明妙。
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