議論文素材大全

　　相信大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，尤其是應(yīng)用極其廣泛的議論文，議論文的基本結(jié)構(gòu)是由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分組成的，即議論文的“三要素”。那么議論文應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的議論文素材大全，歡迎閱讀與收藏。

　　議論文素材 篇1

　　（1）引言

　　讀書

　　有人說：“書是階梯，書是船只，書是良藥，書是營養(yǎng)，書是智慧，書是老師，書是遺訓(xùn)、忠千和命令》”書，對(duì)于人類的重要性，怎樣評(píng)價(jià)，都不為過。可是，若不讀或不會(huì)讀，書有何用？朋友：你不僅要擁有書，愛書，而且要勤于讀書，要學(xué)以致用，那才能充份體現(xiàn)書的價(jià)值。

　　在我們面前的是茫茫書海，巍巍書山。讓我們?cè)跁�海揚(yáng)帆奮進(jìn)，勝利達(dá)到彼岸；讓我們?cè)跁�山努力攀登，成功地登上頂峰�?/p>

　�。�2）事實(shí)論據(jù)

　　宋濂的讀書經(jīng)歷

　　宋濂字景濂，號(hào)潛溪。明代重臣，被稱為“開國文臣之首”。一代禮樂，多由其裁定，著作宏富，主倏《元史》、著有《宋學(xué)士文集》。

　　他幼年家貧，常借書苦讀。在其《送東陽馬生序》一文中，敘述了自己苦讀的經(jīng)歷：他細(xì)時(shí)就愛讀書，可是家貧買不起書。就經(jīng)常到有藏書人家借書，一借到書，就日以繼夜地趕抄，即使在數(shù)九寒天，硯水結(jié)冰，手指凍僵，也不亭筆。他借書守信，按期歸還，有書的有家才肯不斷借書給他。

　　宋濂讀書時(shí)，遇到疑難，自己不能解決時(shí)，他就長途跋涉到百里以外去尋訪名師指教。逢嚴(yán)冬季節(jié)，他忍饑挨餓，頂風(fēng)冒雪，穿過巨谷，爬上大山，兩腳凍裂出一道道血口，仍繼續(xù)尋訪老師。宋濂十幾年如一日刻苦讀書，終于取得杰出成就。

　　蔡元培六十年讀書如一日

　　蔡元培，號(hào)孑民，浙江紹興人。中國民主工革命家、教育家、科學(xué)家，知識(shí)界的卓越越先驅(qū)。編著有《蔡元培先集》。

　　蔡元培從少年時(shí)代起，就勤于讀書，百般天蚊蟲多，晚上讀書時(shí)把一雙腳放在水桶里，避免蚊子叮咬，專心致志地讀書。在他一生繁心工作和革命斗爭(zhēng)中，從未停止過讀書。他晚年回顧說：“自十余歲起……讀到現(xiàn)在，將滿六十年了……幾乎沒有一日不讀點(diǎn)書的�！�

　　由于他一生讀書不輟，因此，他知識(shí)淵博，被譽(yù)為“學(xué)界泰斗”。

　　“三味書屋”的來歷

　　魯迅12歲進(jìn)“三味書屋”私塾從壽鏡吾先生讀書。魯迅先生后來曾著文《從百昔園到“三味書屋”》回憶這段經(jīng)歷。

　　“三味書屋”原名叫“三余書屋”，是壽鏡吾先生的祖父壽峰嵐先生定的名。當(dāng)年董遇教育其弟子要抓緊“三余”的時(shí)間攻讀，董遇解釋“三余”為：“冬者歲之余，認(rèn)者日之余，陰雨者晴之余也�！皦鄯鍗瓜壬鷵�(jù)此為書屋定名，意在引導(dǎo)學(xué)生珍惜時(shí)間，勤奮讀書。

　　后來壽峰嵐讀到蘇軾贊揚(yáng)董遇“三余”的詩句：“此生有味在三余”。細(xì)細(xì)玩味覺得“三味”比“三余”好，“三味”者“讀經(jīng)味如稻引粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。”培養(yǎng)學(xué)生讀書興味，引導(dǎo)學(xué)生積極苦讀。讀書三味，其樂無窮。

　　彭德懷書不離身

　　著名的無產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家彭德懷，因在1959年中共中央召開的“廬山會(huì)議”上，上書批評(píng)1958年以來的左傾錯(cuò)誤，堅(jiān)持正確意見而遭批判和免職。他被罷官后從南海搬出來，在清理東西時(shí)，把元帥服、狐皮大衣、地毯等統(tǒng)統(tǒng)上交。他說“凡是當(dāng)老百姓用不著的東西，我都不要。但是書，一本也不能丟�！卑咽詹氐亩�十多箱書都搬到北京郊外的新居。1965年，他到西南三線工作時(shí)，又把這二十多箱書帶在身邊。十年的浩劫中，彭德懷身遭厄運(yùn)，橫遭迫害，他念念不忘的還是那些書。他對(duì)警衛(wèi)參謀說：“我別的沒有什么吩咐，就是惦記我那些書�！�

　　他工作之余就沉浸書海，桌上、床上、柜子上到處是書。他讀書十分認(rèn)真，他讀過的書加滿了批注。

　　曹禺在澡盆里讀書

　　我國杰出的現(xiàn)代劇作家曹禺，在他23歲時(shí)就寫出了《雷雨》，震撼了當(dāng)時(shí)戲劇界。后又寫出了《日出》、《原野》等很有影響的作品。此外還有劇作《蛻變》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同別人合寫的《膽劍篇》。他所以有如此輝煌成就，絕非偶然，這與他勤學(xué)苦讀是分不開的。

　　有這樣一件趣聞：有一次曹禺的家人準(zhǔn)備好澡盆熱水，催正在讀書的曹禺洗澡。他進(jìn)內(nèi)室以后，很長時(shí)間不見人出來，家人在內(nèi)室外聽聽，房內(nèi)不時(shí)傳出水呼聲。又過了好久，仍不見人出來。曹禺的夫人生疑，推門過去一看，嗨！原來曹禺坐在盆里，正讀書入迷呢。他一手握著書本聚精會(huì)神地看著，另一只手拿著毛巾下意識(shí)地拍打著水面。他根本沒洗，可水早冰涼了。

　　愛迪生以書為枕

　　大名鼎鼎的美國科學(xué)家愛迪生，一生的發(fā)明多達(dá)近二千項(xiàng)，被譽(yù)為“發(fā)明大王”。這也與他勤非讀書分不開的，他常常通宵達(dá)旦地讀書，查資料，困極了，他就以書當(dāng)枕，在實(shí)驗(yàn)室躺一會(huì)兒。因此，有人風(fēng)趣地說：“怪不得愛迪生有那么多的知識(shí)，原來他在睡夢(mèng)中也還要從書本里吸取營養(yǎng)哩�！�

　　富蘭克林和書

　　美國18世紀(jì)著名政治家、科學(xué)家富蘭克林，參加過獨(dú)立上星期爭(zhēng)，參加起草獨(dú)立宣言，代表美國同英國談判，后簽訂巴黎和約，曾創(chuàng)辦《賓夕法尼亞報(bào)》，建立美國第一個(gè)公共圖書館。他在研究大氣電方面有重要貢獻(xiàn)，發(fā)明避雷針。著有《自傳》。

　　富蘭克林自幼酷愛讀書。家貧無錢上學(xué)，從少年時(shí)代起，就獨(dú)自謀生。常常餓肚子省錢買書讀。

　　某一天，富蘭克林在路上看到一位白發(fā)老驅(qū)，已餓得走不動(dòng)了。連心將自己僅有的一塊面包送給她。老嫗看富蘭克林的樣子，也是一個(gè)窮人，不忍收他的面包。

　　“你吃吧，我包里有的是。”富蘭克林說著拍拍那只裝滿書籍的背包。

　　老嫗吃著面包，只見富蘭克林從背包里抽出一本書，津津有味地讀起來�！昂⒆樱�你怎么不吃面包�。俊崩蠇瀱柕�。富蘭克林笑著回答說：“讀書的滋味要比面包好多了！”

　　經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，購書能力有限，他只得經(jīng)常借書讀。他常在認(rèn)間向朋友敲門借書，連認(rèn)點(diǎn)起一盞燈，專心讀書，疲乏了就以冷水澆頭提提神，坐下繼續(xù)閱讀完，第二天一早，準(zhǔn)時(shí)把書還給書主，從不失信。

　　撲在書的高爾基

　　高爾基，前蘇聯(lián)大文豪，列寧稱他是“無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的'最杰出的代表人物”。

　　他出生在沙俄時(shí)代的一個(gè)木匠家庭，4歲喪父，寄養(yǎng)在外祖母家。因?yàn)榧彝�極為寒，他只讀過兩年小學(xué)。10歲時(shí)就走入冷酷的“人間”。他當(dāng)過學(xué)徒，搬運(yùn)工人，守認(rèn)人，面包師。還兩度到俄國南方流浪，受盡苦難生活的折磨。但他十分喜歡讀書，在任何情況下，他都要利用一切機(jī)會(huì)，撲在書上如饑似渴地讀著。如他自己所說：“我撲在書，就像饑餓的人撲在面包上一樣�！�

　　他為了讀書，受盡了屈辱。10歲時(shí)在鞋店當(dāng)學(xué)徒，沒有錢買書，就到處借書讀。那時(shí)的學(xué)齡前徒，實(shí)際上是奴仆：上街買東西，生爐子，擦地板，洗菜帶孩子……每天從早晨干到半認(rèn)。在勞累一天之后，用自制的小燈，堅(jiān)持讀書。

　　老板娘禁止高爾基讀書，還到閣樓上搜書，搜到書就撕碎。因?yàn)樽x書，還挨過老板娘的毒打。高爾基為了看書，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他說過：“假如有人向我提議說：‘你去廣場(chǎng)上用棍棒打你一頓！’我想，就是這種條件，我也可以接受的。”

　　由于高爾基一生如饑似渴地讀書，勤奮不懈地努力，他寫下了大量有影響的作品：《海燕》、《鷹之歌》、《母親》、《克里姆·薩姆金的一生》、《童年》、《人間》、《我的大學(xué)》。除此之外，還寫了劇本和大量的政論、特寫、文藝評(píng)論等。

　�。�3）理論論據(jù)

　　必須多讀書，多讀書才可以增益見聞。

　　徐特立《研究歷史的目的和方法》

　　看書的目的，在把書變?yōu)槲宜�有�?/p>

　　謝覺哉《學(xué)會(huì)想、問和做》

　　讀死書會(huì)變成書呆子，甚至于成為書櫥。

　　魯迅《讀幾本書》

　　讀活書，活讀書，讀書活。

　　郭沫若《天拓新詩歌的路》

　　愛看書的青年，大可以看看本書以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。

　　魯迅《讀書雜談》

　　要使書中的知識(shí)化為自身的經(jīng)驗(yàn)，自必從記憶入手。

　　葉圣陶《〈略讀指導(dǎo)舉隅〉前言》

　　用書如用刀，不快自須磨。

　　陶行知《詩的學(xué)�！�

　　書能活用可通神。

　　董必武《向歐陽海同志學(xué)習(xí)》

　　至于我，懂得雖不多，卻喜歡讀書。我信書中所述，衷心尊敬著書人。

　　[英]喬叟《善良女子殉情記前引》

　　毀書猶如殺人：殺人乃毀滅有理性的生靈、上帝的影像；毀掉一本好書則是毀滅理性，人心目中的上帝影像。

　　[英]彌爾頓《論出版自由》

　　當(dāng)今真正的學(xué)府用語藏書。

　　[英]卡萊爾《論英雄與英雄崇拜》

　　沒有文化的人管理書籍，好比太監(jiān)守護(hù)美女。

　　[英]揚(yáng)·Ｅ

　　一日不讀書，胸臆無佳想；一月不讀書，耳目失精爽。

　　清·蕭掄《讀書有所見作》

　　人不知書，其去禽獸也，僅及半耳。

　　嚴(yán)復(fù)《救亡決論》

　　人與文學(xué)關(guān)的關(guān)系，“入迷”是必要的。

　　茅盾《論“入迷”》

　　積財(cái)千萬，無過讀書。

　　北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》

　　閱讀是一項(xiàng)高尚的心智鍛煉。

　�。勖溃菟罅_《活爾登·閱讀》

　　書應(yīng)能通向四個(gè)終端：智慧，虔，愉悅或?qū)嵱谩?/p>

　�。塾ⅲ莸录{姆《論智慮》

　　讀一切好書如同與往昔時(shí)代最優(yōu)秀的人們交談。

　�。鄯ǎ莸芽�爾《方法論》

　　人們說生命是最重要的，而我認(rèn)為讀書是最重要的。

　�。勖溃菔访芩埂痘叵脘洝�

　　書籍是心靈的良藥。

　　希臘諺語

　　知識(shí)的源泉在書本里流淌。

　　希臘諺語任何家具也比不上書那樣迷人。

　�。塾ⅲ菔访芩埂ぃ右�自霍蘭德夫人《回憶錄》

　　讀書不就是無聲的談話嗎？

　�。塾ⅲ萏m多《假想的談話》

　　愛好讀書，就能把無聊的時(shí)刻變成喜悅的時(shí)刻。

　�。塾ⅲ菝系滤锅F《箴言集》

　　讀了一本書，就像對(duì)生活打開了一扇窗戶。

　　俄羅斯諺語

　　每當(dāng)我第一次閱讀一本好書，我就像結(jié)交了一位新朋友；每當(dāng)我閱讀以前讀的書，就像是故友重逢。

　�。塾ⅲ莞鐮柕滤姑芩埂妒澜绻�民》

　　有些書只須淺嘗，另一些可以吞咽。只有少數(shù)好書需要仔細(xì)咀嚼，慢慢消化。

　�。塾ⅲ菖喔�《論學(xué)問》

　　選擇書籍，不次于選擇朋友。

　　美國諺語

　　對(duì)每本書都相信的人，不如一本書也不讀的人。

　　日本諺語

　　一本壞書，比十個(gè)強(qiáng)盜更壞。

　　意大利諺語

　　盡信書，則不如無書。

　　《孟子·盡心下》

　　讀書破萬卷，下筆如有神。

　　唐·杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈十二韻》

　　故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

　　宋·蘇軾《送安忄享落第詩》

　　讀書不知味，不如束高閣。

　　清·袁枚《隨園詩話·補(bǔ)遺》

　　讀書有味身忘老。

　　宋·陸游《劍南詩稿·不寐》

　　藏書不難，能看為難。

　　清·鄒《三借廬筆談》

　　議論文素材 篇2

　　一、理想篇

　　1、道理論據(jù)：

　　志當(dāng)存高遠(yuǎn)——諸葛亮

　　一個(gè)有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦困難的時(shí)候，也會(huì)感到幸福。—徐特立

　　一個(gè)沒有理想，生活就會(huì)沒有重心，就缺少朝氣。為自己建立一個(gè)正確的目標(biāo)，朝向這個(gè)目標(biāo)去努力追求，生活自然就會(huì)充實(shí)而有意義。——羅蘭

　　2、事實(shí)論據(jù)

　　燕雀安知鴻鵠之志(略)

　　周恩來為中華崛起而讀書。新學(xué)期開始，沈陽東關(guān)模范學(xué)校魏校長問同學(xué)們讀書是為了什么?于是有人回答說：“是為了家父讀書。”有人回答說：“為明禮而讀書�！币灿腥苏f：“為光耀門楣而讀書。”當(dāng)魏校長點(diǎn)名要周恩來回答時(shí)，坐在后排的周恩來站起來，莊重地回答：“為中華之崛起而讀書�！�

　　馬克思的理想。1835秋天，馬克思中學(xué)畢業(yè)，面臨著職業(yè)選擇。當(dāng)時(shí)，在馬克思的同學(xué)中對(duì)選擇職業(yè)有種種考慮，許多人認(rèn)為有虛榮心和追求名利有理所當(dāng)然的事。但是馬克思覺得，一個(gè)青年應(yīng)當(dāng)選擇最能為人類服務(wù)、最能實(shí)現(xiàn)人類幸福的職業(yè)，馬克思在他的畢業(yè)論文結(jié)尾寫道：“我們選擇職業(yè)所應(yīng)遵循的主要指針，是人類的幸福……”

　　二、立志篇

　　1、道理論據(jù)：

　　一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)越有益�！�高爾基

　　古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾

　　有志不在年高，無志空話百歲�！�—石玉昆

　　2、事實(shí)論據(jù)：

　　周處立志好學(xué)魯迅異醫(yī)從文

　　許多科學(xué)家、發(fā)明家，都是從小立志(愛迪生、愛因斯坦、高斯)美國科學(xué)家愛迪生，29歲發(fā)明留聲機(jī)，33歲發(fā)明白熾電燈泡。德國物理學(xué)家愛因基坦，26歲提出狹義相對(duì)論，37歲提出廣義相對(duì)論。德國數(shù)學(xué)家高斯，17歲就提出最小二乘法，24歲出版《算術(shù)研究》，開創(chuàng)近代數(shù)論，32歲提出行星軌道的計(jì)算方法。

　　三、謙虛篇

　　1、道理論據(jù)：

　　滿招損，謙受益——《尚書》

　　虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。——毛澤東

　　當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候�！�—泰戈?duì)?/p>

　　2、事實(shí)論據(jù)：

　　馬克思厭惡別人歌頌自己。有一次，馬克思的朋友庫格曼稱頌馬克思為19世紀(jì)的智慧的思想家，《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》是劃時(shí)代的著作，馬克思知道后很不滿意，給庫格曼的回信說：“過分的贊揚(yáng)我的活動(dòng)是十分令人厭惡的，一切總歸有個(gè)限度。”

　　竺可楨“我知道太少了。”竺可楨是我國現(xiàn)代氣象事業(yè)的奠基人。1974年1月23日，是他逝世前兩個(gè)星期的日了，這天，照例有少人來看望他，因他病情日重，竺夫人便把所有的親朋好友留在房外。猛然間，竺可楨聽到外孫女婿的聲音，便迫不及待地叫他進(jìn)去。竺可偵的外孫子婿是中國科學(xué)院高能物理研究所的研究人員，而竺可楨深感自己缺乏“基本粒子”這門新學(xué)科的知識(shí)，并為此著急而曾五次向晚輩求教。現(xiàn)在，他又抓信這個(gè)機(jī)會(huì)，要求“補(bǔ)課”了。竺老病重，聽覺受到嚴(yán)重?fù)p傷，帶上助聽器也聽不清外孫女婿的講話，只得要求把講的寫下來。竺夫人勸他休息，竺老緩慢地吃力地說：“不成，我知道得太少了。”當(dāng)他聽完國外研究基本粒子的近況，以及楊振寧的《規(guī)范場(chǎng)》取得的新進(jìn)展后，滿意地笑了。

　　四、勤奮篇

　　1、道理論據(jù)：

　　只有堅(jiān)持不懈地刻苦學(xué)習(xí)，是不必?fù)?dān)心不能成材的。——華羅庚

　　偉大的成績和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡可以創(chuàng)造出來�！�—魯迅

　　人生在勤，不索何獲。——范曄

　　2、事實(shí)論據(jù)：

　　王羲之苦練成“書圣”刮目相看

　　頭懸梁錐刺股

　　自學(xué)成才的高爾基。高爾基小時(shí)候是在每天十幾小時(shí)繁重勞動(dòng)和鞭打責(zé)罵下度過的。但即使過著這樣的生活，他也總是抓住每一分鐘空閑時(shí)間讀書。店老板不許他讀書，他千方百計(jì)地弄到書，躲到閣樓上、儲(chǔ)藏室里閱讀。夜晚借月光或自制的小燈盞照著讀書，沒有蠟燭，他就把老的燭盤上的蠟油收集起來，裝在一只罐頭盒里，再注入一些燈油，用棉線卷一根燈芯照著讀書。在面包房當(dāng)工人時(shí)，他用零碎的木棒在揉面的臺(tái)子上架起一個(gè)臨時(shí)的書架，一面揉面團(tuán)，一面讀書。有一次，老板走進(jìn)去看他在讀書，想把書拿走扔到火里去，高爾基抓住老板的胳膊憤怒地叫喊：“你敢燒掉那本書!”吼退了老板。監(jiān)視、威嚇沒能阻止高爾基讀書，反而使他自學(xué)的信念更堅(jiān)定了。

　　五、積累篇

　　1、道理論據(jù)：

　　積薄而厚，聚少而為多�！�—《戰(zhàn)國策》

　　只有經(jīng)過長時(shí)間完成其發(fā)燕尾服的艱苦工作，并長斯埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就。——黑格爾

　　美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！�—羅丹

　　2、事實(shí)論據(jù)：

　　陶罐積累資料。唐代大詩人白居易為了積累詩作素材，準(zhǔn)備了許多陶罐，并分門別類貼切著標(biāo)簽，整齊地放在一個(gè)七層的架子上，他平時(shí)收集到了資料，按不同門類投到各自的陶罐中。

　　契訶夫的創(chuàng)作題材。有一天，幾個(gè)青年問俄國作家契訶夫：“怎樣才能獲得創(chuàng)作題材?”契訶夫順手拿出一本厚厚的日記說：“這里有100個(gè)題材。”這幾個(gè)文學(xué)青年看著這珍貴的日記本入了迷，日記中所記的每一個(gè)材料都生動(dòng)、感人。有個(gè)青年說：“真想買幾個(gè)回去，這些材料太好了�！逼踉X夫笑著說：“題材是無法用金錢買到的，每個(gè)題材都是作者本人深入生活積累的結(jié)果。”

　　司馬遷游學(xué)積累。徐霞克徒步跋涉實(shí)地考察。