宋濂《送東陽馬生序》詩詞的原文翻譯注釋

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都接觸過比較經(jīng)典的詩句吧，詩句具有精煉、集中，節(jié)奏鮮明，富有韻律的特點(diǎn)。那么你有真正了解過詩句嗎？以下是小編為大家整理的宋濂《送東陽馬生序》詩詞的原文翻譯注釋，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　整體感知

　　明洪武十一年（1378），宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年，應(yīng)詔入朝晉見。正在太學(xué)讀書的同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來拜訪，宋濂寫了這篇序，介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度，勉勵(lì)他勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜�。本課只節(jié)選了序文的前半部分。在這部分中，作者并沒有因?yàn)樽约旱牡匚缓烷L者身份，就板起面孔說教，而是現(xiàn)身說法，敘述自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，動(dòng)之以情，曉之以理，作者對(duì)馬生的殷切期望，寓于其中。

　　作者

　　宋濂（1310—1381），字景濂，號(hào)潛溪，明初文學(xué)家，別號(hào)玄真子、玄真道士、玄真遁叟，也稱宋學(xué)士。浙江浦江（現(xiàn)在浙江義烏）人，明初著名文學(xué)家。他家境貧寒，但自幼好學(xué)，曾受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫黃等。他一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學(xué)無所不通”。元朝末年，元順帝曾召他為翰林院編修，他以奉養(yǎng)父母為由，辭不應(yīng)召，修道著書。

　　至正二十年（1360），與劉基、章溢、葉琛同受朱元璋禮聘，尊為“五經(jīng)”師。洪武初主修《元史》，官至學(xué)士承旨知制誥。后因牽涉胡惟庸案，謫茂州，中途病死。有《宋學(xué)士全集》、《孝經(jīng)新說》等。

　　明初朱元璋稱帝，宋濂就任江南儒學(xué)提舉，為太子講經(jīng)。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院學(xué)士承旨、知制誥。洪武十年（1377），以年老辭官還鄉(xiāng)。后因長孫宋慎牽連胡惟庸黨案，全家流放茂州（現(xiàn)在四川省茂汶羌族自治縣），途中病死于夔州（現(xiàn)在重慶奉節(jié)縣）。

　　在我國古代文學(xué)史上，宋濂與劉基、高啟并列為明初詩文三大家。他以繼承儒家封建道統(tǒng)為己任，為文主張“宗經(jīng)”“師古”，取法唐宋，著作甚豐。他的著作以傳記小品和記敘性散文為代表，散文或質(zhì)樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。明朝立國，朝廷禮樂制度多為宋濂所制定，朱元璋稱他為“開國文臣之首”，劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”，四方學(xué)者稱他為“太史公”。著有《宋學(xué)士文集》。

　　宋濂是“開國文臣之首”。他堅(jiān)持散文要明道致用、宗經(jīng)師古，強(qiáng)調(diào)“辭達(dá)”，注意“通變”，要求“因事感觸”而為文，所以他的散文內(nèi)容比較充實(shí)，且有一定的藝術(shù)功力。

　　有明一代，開私家藏書風(fēng)氣者，首推宋濂。

　　宋濂藏書始於青年時(shí)代。當(dāng)時(shí)，他因元末戰(zhàn)亂遷居浦江，於青蘿山中筑室讀書，因名其樓為“青蘿山房”。兵禍之后，官私藏書毀損嚴(yán)重，而宋濂因隱居山中，仍能坐擁書城。明祁承漢《澹生堂藏書紅》說：“勝國兵火之后，宋文憲公讀書青蘿山中，便已藏書萬卷。”清載殿泗《風(fēng)希堂文集》卷二《宋文憲公全集序》則說宋濂“始自潛溪徒浦江，得卷氏藏書之富，首推宋濂 ”

　　原文

　　余幼時(shí)即嗜[1]學(xué)。家貧，無以[2]致書[3]以觀，每假借[4]于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠[5]。錄畢，走送之，不敢稍逾約[6]。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠[7]，益慕圣賢之道。又患[8]無碩師[9]名人與游，嘗[10]趨[11]百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)[12]執(zhí)經(jīng)叩問[13]。先達(dá)德隆望尊[14]，門人弟子填其室[15]，未嘗稍降辭色[16]。余立侍左右，援疑質(zhì)理[17]，俯身傾耳以請(qǐng)[18]；或遇其叱咄[19]，色愈恭，禮愈至[20]，不敢出一言以復(fù)[21]；俟[22]其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

　　拓展：　　中考文言文復(fù)習(xí)梳理：送東陽馬生序　　一、文學(xué)常識(shí)

　　1.節(jié)選自《宋學(xué)士文集》。作者宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，明朝人。

　　2.序，一種文體，有書序、贈(zèng)序兩種。本文是贈(zèng)序，有臨別贈(zèng)言的性質(zhì)。

　　二、文言詞語

　　(一)通假字：

　　1、四支僵勁不能動(dòng)支：通“肢”，肢體

　　2、同舍生皆被綺繡被：通“披”，穿著

　　3、與之論辨辨：通“辯”

　　(二)一詞多義：

　　1、禮愈至至：周到，形容詞

　　至舍至：到達(dá)，動(dòng)詞

　　2、無從致書以觀以：來，表目的，連詞

　　以是人多以書假余以：因?yàn)椋�表原因，連詞

　　以中有足樂者以：因?yàn)?/p>

　　以衾擁覆以：用，拿，介詞

　　撰長書以為贄以：把(“以”后省略“之”)

　　俯身傾耳以請(qǐng)以：連詞，表承接，相當(dāng)于“而”

　　3、足膚皸裂而不知而：卻，連詞，表轉(zhuǎn)折

　　久而乃和而：可不譯，連詞，表順接

　　(三)詞類活用：

　　1、腰腰白玉之環(huán)腰：掛在腰間，名詞用為動(dòng)詞

　　2、手不必若余之手錄手：用手，名詞作狀語

　　3、日縣官日有廩稍之供日：每天名詞作狀語

　　4、歲父母歲有裘葛之遺歲：每年名詞作狀語

　　(四)重點(diǎn)詞語：

　　1、余幼時(shí)即嗜學(xué)嗜：特別愛好

　　2、家貧，無從致書以觀無從：沒有辦法致：得到，買

　　3、每假借于藏書之家匯假借：借(假：借)

　　4、錄畢，走送之走：跑

　　5、不敢稍逾約逾約：超過約定的期限

　　6、益慕圣賢之道慕：仰慕

　　7、又患無碩師名人與游患：擔(dān)心，憂慮

　　碩師：才學(xué)淵博的老師碩：大

　　8、嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)扣問嘗：曾經(jīng)

　　趨：奔向扣問：求教扣：問

　　9、門人弟子填其室填：擁擠

　　10、援疑質(zhì)理援：引，提出質(zhì)：詢問

　　11、或遇其叱咄叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)

　　12、不敢出一言以復(fù)復(fù)：辯解

　　13、俟其欣悅俟：等待

　　14、四肢僵勁不能動(dòng)僵勁：僵硬

　　15、媵人持湯沃灌湯：熱水沃灌：澆水洗

　　16、以衾擁覆衾：被子17、寓逆旅逆旅：旅店

　　18、主人日再食食：提供伙食日：每天再：兩次

　　19、右備容臭臭：這里指香氣

　　20、燁然若神人燁然：光彩耀眼的樣子

　　21、余則缊袍敝衣處其間缊：舊絮敝：破

　　22、略無慕艷意慕、艷：羨慕

　　23、父母歲有裘葛之遺遺：給予，贈(zèng)送

　　24、無凍餒之患矣餒：饑餓

　　25、非天質(zhì)之卑卑：低下

　　26、生以鄉(xiāng)人子謁余謁：拜見

　　27、與之論辯論辯：辯論

　　28、言和而色夷夷：平和

　　29、假諸人而后漸見也諸：之于

　　30、縣官日有廩稍之供縣官：朝廷廩稍：官家給的糧食

　　三、特殊句式

　�。�1）省略句：

　　①先達(dá)德隆望尊，(先達(dá))門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，(余)援疑質(zhì)理，(余)俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，(余)色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，(余)則又請(qǐng)焉。譯：前輩道德聲望高，(向他求學(xué)的)學(xué)生擠滿了他的屋子，(他)從來沒有把語言放委婉些，把臉色放溫和些。我(恭敬)地站在他旁邊，提出疑難，詢問道理，彎著身子側(cè)著耳朵請(qǐng)教。有時(shí)候遇到他地訓(xùn)斥、呵責(zé)，(我的)表情態(tài)度更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來回答;等到他高興了，我就又請(qǐng)教。

　�、�(余)又患無碩師名人與(之)游。(省略主語)譯：(我)又擔(dān)心沒有大師，名人同(我)交游，(向他們請(qǐng)教)。③寓(于)逆旅主人。(省略介詞)譯：我寄居在旅店主人那里。

　�。�2）倒裝句：

　　①手指不可屈伸，弗之怠(賓語前置，“之”是“怠”的賓語，“弗”表示否定，在否定句中，代詞作賓語往往前置。譯：手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄書。)

　�、诿考俳栌诓貢�之家(“于藏書之家”，介詞結(jié)構(gòu)作狀語，后置。譯：經(jīng)常向有書的人家去借。)

　　四、文章理解

　　(一)主要內(nèi)容

　　本文敘述了作者青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，主要寫了學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)態(tài)度。作者寫這篇文章的目的是為了鼓勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。

　　(二)文章結(jié)構(gòu)

　　第一部分(第一、二段)，通過自己與太學(xué)生的對(duì)比，點(diǎn)明業(yè)有不精，學(xué)有不成，是因?yàn)椤靶牟蝗粲嘀畬！�。這一部分又可分為兩層。

　　第一層(第一段)，敘述自己年輕時(shí)的求學(xué)之難和用心之艱。這種艱難表現(xiàn)在兩個(gè)方面，作者敘述頗為詳細(xì)。一是幼時(shí)求學(xué)的艱難。文章開頭的“嗜學(xué)”，有統(tǒng)領(lǐng)全文的作用，為全文定下基調(diào)。但“嗜學(xué)”與“家貧”是矛盾的，由此引出求學(xué)的艱難：假借于藏書人之家，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之，其艱難可見。作者也因此而得以“遍觀群書”。二是成人后求師的艱難，這種艱難又包括三種情況：1.叩問之難，要“趨百里外”，要“立侍左右”，“俯身傾耳”，而“遇其叱咄”時(shí)，只能“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”;2.旅途之艱，要“負(fù)篋曳屣”，“行深山巨谷中”，冒“窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺”，以致于“足膚皸裂而不知”;3.生活之苦，吃的“無鮮肥滋味之享”，穿的則是“袍敝衣”，與同舍生形成鮮明的對(duì)照。最后一句總括全段，指出自己求學(xué)的“勤且艱”。

　　第二層(第二段)，說明太學(xué)生求學(xué)條件的優(yōu)越。這一層共兩句，前一句是由四個(gè)分句組成的并列復(fù)句，四個(gè)分句分別說明一種情況，與第一層形成鮮明的對(duì)比，簡潔而形象地揭示了今日太學(xué)生求學(xué)條件之優(yōu)越。第二句通過以上對(duì)比，得出結(jié)論：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。

　　第二部分(第三段)，點(diǎn)明寫序的原因和意圖，贊揚(yáng)馬生，勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)。

　　(三)藝術(shù)特色

　　①對(duì)比

　　A.師生態(tài)度師：辭色嚴(yán)厲，甚至叱咄——生：色愈恭，禮愈至——勤學(xué)好問——?jiǎng)駥W(xué)

　　B.生活情況同舍生：衣飾華美，飲食鮮肥——作者：缊袍敝衣，日僅再食——艱苦讀書——?jiǎng)駥W(xué)

　　作用：作者通過對(duì)比，更形象鮮明、更有說服力說明了學(xué)習(xí)條件的好壞，對(duì)學(xué)習(xí)效果沒有決定性的影響。成功的重要因素是求學(xué)者的態(tài)度：要“勤且艱”，要勤奮，要舍得吃苦，要有恒心。

　　從這些對(duì)比中引出結(jié)論，很鮮明，很有說服力。

　�、诮枋抡f理、寓理于事

　　作者是德高望重的達(dá)官顯貴，贈(zèng)言的對(duì)象是一個(gè)同鄉(xiāng)的青年，但文章沒有盛氣凌人之感，而是通過現(xiàn)身說法的途徑，借事明理，以情感人，讓后輩從親切委婉的故事敘述中去領(lǐng)悟要義，引起學(xué)習(xí)的動(dòng)力，把握學(xué)習(xí)的方法。寫自己的艱苦經(jīng)歷是正面教育，寫富家子弟求學(xué)的情形是提供反面的教訓(xùn)，而這一切又無不是為了勉勵(lì)馬生。

　�、蹔A敘夾議

　　為鼓勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。從自己艱苦求學(xué)的經(jīng)歷說起，在敘述中隱隱地有著議論的意圖。寫自己的艱苦經(jīng)歷是正面教育，寫富家子弟求學(xué)的情形是提供反面的教訓(xùn)。這一切無不是為著勉勵(lì)馬生。最后水到渠成地推出題旨。

　　四、典型題解

　　1揭示作者小時(shí)侯學(xué)習(xí)就很勤奮的句子是：余幼時(shí)即嗜學(xué)

　　2最能表現(xiàn)作者抄書之苦的句子是：天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可曲伸

　　3表明作者嘗趨百里外求學(xué)原因的句子是：益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游

　　4對(duì)太學(xué)生中的其他人“燁然若神人”作者卻“略無慕艷意”的原因是：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

　　5文中從哪些方面敘述作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難?用簡潔的語言概括。

　　艱難之處：a.幼時(shí)求學(xué)的艱難;b.成年后求師的叩問之難，旅途之艱，生活之苦。

　　6作者寫自己求學(xué)經(jīng)歷艱難的目的是什么?

　　目的：勸勉馬生不要辜負(fù)良好的學(xué)習(xí)條件，要刻苦讀書，以期有所成就。

　　7作者幼時(shí)借書抄書來讀，其原因是“嗜學(xué)”與“家貧”之間的矛盾來決定的。

　　8作者在敘述青年求學(xué)經(jīng)歷時(shí)插入同舍生優(yōu)越的條件有何用意?從中你得到哪些啟示?

　　與同舍生對(duì)比，表現(xiàn)自己并不羨慕別人的優(yōu)越條件，而是以學(xué)得知識(shí)，獲得學(xué)問為樂，這種刻苦學(xué)習(xí)，專心向?qū)W的精神是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。

　　9作者寫此文，意在勉勵(lì)馬生刻苦學(xué)習(xí)。在《三國演義》中有那么一段，孫權(quán)通過自身體會(huì)勸說手下一員大將讀書的故事，后來這員大將設(shè)奇計(jì)襲荊州，大敗關(guān)羽為東吳建下奇功。那么這員大將叫什么名字?從他身上你能獲得哪些啟示?

　　大將：呂蒙;啟示：后天學(xué)習(xí)很重要;勤能補(bǔ)拙，學(xué)能治愚;士別三日，當(dāng)刮目相看。

　　10作者并不因衣食住行的條件比“同舍生”差而稍有自卑，足見其內(nèi)心充實(shí)，志存高遠(yuǎn)。請(qǐng)結(jié)合他的生活補(bǔ)充出所缺下聯(lián)。

　　負(fù)篋曳屣求師苦;俯身傾耳讀書勤。

　　11古人刻苦求學(xué)的事跡有哪些?

　　①東周時(shí)代，蘇秦讀書欲睡錐刺股。②西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。

　　③西漢，匡衡勤學(xué)無燭鑿壁偷光讀書。④晉朝，車胤(yìn)囊螢讀書。

　�、輹x，孫康家貧，映雪讀書。

　　(古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí)，立志上進(jìn)的動(dòng)力。)

　　12應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系?

　　答：學(xué)習(xí)條件不好，仍然能學(xué)習(xí)好，像宋濂那樣;學(xué)習(xí)條件好，卻不一定學(xué)得好，像某些“太學(xué)生”那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對(duì)學(xué)習(xí)能夠有所影響，但不是決定性的`，學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長期堅(jiān)持“勤且堅(jiān)”專心致志，這是宋濂起身體會(huì)，也是古今學(xué)有所成的人的共同體會(huì)。

　　13與作者當(dāng)年的學(xué)習(xí)條件相比，今天的你有哪些優(yōu)越的地方?說說現(xiàn)代中學(xué)生有怎樣的苦樂觀?

　　吃穿無憂，國家、學(xué)校、家長、老師的全力支持，設(shè)備先進(jìn)，資源廣泛，信息靈通等。

　　現(xiàn)代中學(xué)生，宋濂之苦，聞所未聞;諸生之福，過之不及。條件何等的優(yōu)越，應(yīng)更好的珍惜，樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和具有遠(yuǎn)大的理想，讀書雖然苦些，但和宋濂求學(xué)相比，又何苦之有?只要全身心的投入到學(xué)習(xí)之中，就會(huì)以苦為樂，且樂此不疲。

　　14作者在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習(xí)精神對(duì)你有什么啟發(fā)?結(jié)合自己實(shí)際談一下。

　　雖然我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)條件優(yōu)越，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了宋廉，但刻苦學(xué)習(xí)的精神卻比不上他，因此，應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，不再生活上攀比，專心致志，才能學(xué)有所成。

　　15《送東陽馬生序》是傳誦了幾百年的名篇，勉勵(lì)后人學(xué)習(xí)的好教材。宋濂的苦讀并不比囊螢映雪，鑿壁偷光更動(dòng)人，卻能流傳至今。請(qǐng)從對(duì)現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活有借鑒意義的角度，談?wù)劚疚臑槿朔Q頌的原因是什么?

　　至少有兩種原因：(1)作者求學(xué)時(shí)的可貴品質(zhì)，他勤奮，刻苦，專一的精神，達(dá)到了更好的啟迪，鼓舞，教育后人的目的。(2)是使人們懂得了學(xué)習(xí)的好壞與環(huán)境關(guān)系不大，關(guān)鍵取決于主觀是否努力。24.讀完此文后，請(qǐng)用一組不少于五言的對(duì)偶句，概括你對(duì)本文的理解。如：勤學(xué)不畏寒苦，苦讀豈懼艱難。學(xué)士名從勤艱得，梅花香自

　　16讀完全文;你覺得應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的什么精神和品質(zhì)?

　　不畏艱苦，刻苦勤奮的求學(xué)精神和堅(jiān)守信約，謙虛有禮的美好品質(zhì)。

　　17作者寫此文，意在勉勵(lì)馬生刻苦學(xué)習(xí)。在《三國演義》中有那么一段，孫權(quán)通過自身體會(huì)勸說手下一員大將讀書的故事，后來這員大將設(shè)奇計(jì)襲荊州，大敗關(guān)羽為東吳建下奇功。那么這員大將叫什么名字?從他身上你能獲得哪些啟示?

　　呂蒙;啟示：后天學(xué)習(xí)很重要;勤能補(bǔ)拙，學(xué)能治愚;士別三日，當(dāng)刮目相看。

　　18作者并不因衣食住行的條件比“同舍生”差而稍有自卑，足見其內(nèi)心充實(shí)，志存高遠(yuǎn)。請(qǐng)結(jié)合他的生活補(bǔ)充出所缺下聯(lián)。

　　負(fù)篋曳屣求師苦;俯身傾耳讀書勤。

　　19本文作者寫作此文是送給馬生的，你認(rèn)為他讀過此文后，會(huì)明白一個(gè)什么道理?

　　馬生讀過此文后，一定明白學(xué)習(xí)必須勤奮，刻苦，專一，這樣才能有所成就。

　　20讀完此文后，你從中得到什么啟示?

　　求學(xué)之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學(xué)有所成，勤奮學(xué)習(xí)是取得成績的根源。

　　21太學(xué)生的優(yōu)越條件，表現(xiàn)在那些方面?

　　有書可讀，有師可問，無奔走之勞，無凍餒之患。

　　五、參考譯文

　　我小時(shí)就愛好讀書。家里窮，沒有辦法得到書，就經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計(jì)算著約定的日子按期歸還。天氣特別冷的時(shí)候，硯池里的墨水結(jié)成堅(jiān)冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄寫完畢，趕快把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。因此，人家都愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心沒有與大師、名人交往。曾經(jīng)跑到百里以外拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖聦W(xué)問的前輩請(qǐng)教。前輩德高望重，向他求教的學(xué)生擠滿了屋子，他從不把言辭和表情放溫和些。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎著身子，側(cè)著耳朵，向他請(qǐng)教;有時(shí)遇到他斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話也不敢多說;等到他高興了，就又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。

　　當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里，深冬季節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚凍裂了還不知道。到了客舍，四肢僵硬不能動(dòng)彈，服侍的人拿來熱水給我洗手洗腳，用被子給我蓋上，很久才暖和過來。住在旅店里，每天只吃兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。跟我住在一起的同學(xué)，都穿著華麗的衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，腰上系著白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照耀，像神仙一樣。我卻穿著破棉襖，舊衣衫，生活在他們當(dāng)中，一點(diǎn)不羨慕他們，因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖拢�不覺得吃的穿的不如人。我求學(xué)時(shí)的勤奮和艱苦大概就是這樣。