家訓范文第1篇

家訓源自民間，多教人修身、齊家、與人為善的行為準則，經(jīng)世代傳承，形成良好的家風。悠悠中華民族，泱泱史書典籍，記載著無數(shù)仁者賢達的家風家訓，西周時期的“周公訓子”，南北朝的《顏氏家訓），五代十國的《錢氏家訓》，明清時期的《朱子家訓》，直至近現(xiàn)代的《傅雷家書》，都是我國家風家訓文化源遠流長的見證。2023年以來，家風家訓文化成為人們茶余飯后的熱門話題，社會大眾對家風家訓的廣泛關(guān)注，掀起了對新時期下弘揚家風家訓的現(xiàn)實價值思考的高潮。而在西方資本主義國家價值觀沖擊我國傳統(tǒng)文明之時，實現(xiàn)家風信仰化，以培養(yǎng)國民性格，傳承和弘揚中國式文明，具有不可忽視的現(xiàn)實價值。

家訓家風不僅可以培養(yǎng)家庭成員良好的行為習慣和作風，并且能夠涵養(yǎng)社會風氣。新時期，提出家訓家風信仰化這一概念，是進行國民教育的一個新思路，是加強道德建設(shè)，涵養(yǎng)社會風氣的有效途徑，也是將家訓家風中合理因素繼續(xù)傳承的最佳方式，使好的家訓家風成為中國式文明的象征。

家風的作用

家風信仰化有助于形成一個良性的社會運行系統(tǒng)，使其繼承性得到更好的發(fā)揮。家庭是社會的基本構(gòu)成單位，一個人最先接觸到的就是家庭教育，良好的家風包含的積極正確的價值觀會對一個人產(chǎn)生根深蒂固的影響。進而表現(xiàn)在他的行為和態(tài)度上。他會積極去踐行他所信仰的價值觀，在與人交往的過程中，影響它周圍的人，這些人接受他的價值觀再傳遞給更多的人。

建設(shè)家風家訓能夠強健個體的心理和精神，若每個人都能從良好的家風中受益，并將良好的風氣融入到社會，影響其他人，整個社會就會呈現(xiàn)出和諧且繁榮的景象，家風就真正發(fā)揮出了它的作用。國學名家湯用彤、湯一介父子的家風祖訓是：“事不避難、義不逃責、素位而行、隨適而安�！边@一家訓幫助湯用彤、湯一介渡過了一生中的很多難關(guān)，潤物細無聲，家風也無痕。最好的教育是讓孩子感覺不到“這是教育”，卻讓你時刻明白自己的責任和使命，懂得敬畏，懂得成功在于不停地努力。

傳承的效果

家訓范文第2篇

中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規(guī)家訓的一大特點，成為日常生活行為規(guī)范的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓，已經(jīng)是“家家之訓”，形成家家之風。

家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長；原生家庭不重視家風建設(shè)，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人�？梢哉f，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設(shè)的重要性。

在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

家訓范文第3篇

李彥家庭：

路能走多久，靠的是志向，

山能登多高，靠的是意志。

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李彥家庭：

路能走多久，靠的是志向，

山能登多高，靠的是意志。

強者越挫越勇，

弱者一敗永傷。

胡連民家庭：

尊老愛幼誠實先，知錯能改不懼難；

禮貌問好是常態(tài)，積極向上為人善；

懂得感恩和尊重，堅守準則和底線；

換位思考去做事，心態(tài)平和是關(guān)鍵。 焦作

張衛(wèi)國家庭：

以孝悌為本，以忠信為主，

以廉潔為先，以誠實為要。

臨事讓人一步，自有余地；

臨財放寬一分，自有余味。

趙國梅家庭：

房子、票子、車子皆身外之物，

莫過分追求；

工作、家庭、事業(yè)乃人生之本，

應(yīng)倍加珍惜。

靳靜靜家庭：

養(yǎng)親以得歡心為本，

養(yǎng)生以少惱怒為本，

立身以不妄語為本。

任軍霞家庭：

多讀書，長智慧，明是非；

家訓范文第4篇

德化八中高一（>:請記住我站域名/<6）班 邱 蕾

指導老師 賴開鹿

說起家風、家訓、家教，總覺得是一個很嚴厲的話題。我來說說我家的情況。

家風就是家規(guī)，是一家子的風氣。在我們家，體現(xiàn)在孝順上。爸爸媽媽常說，“百善孝為先”。孝順孝順，孝敬長輩，就是什么事兒盡量讓他們順心順意。在家里，姥姥姥爺說話，我們都要好好的聽，就算說錯了，也不能當面指責，要換一種他們能接受的方式悄悄的告訴他們。不跟長輩頂嘴，也是孝順的體現(xiàn)。長輩們說的話，我們小孩子一定要聽，讓我們做什么事兒，要立馬行動，不能拖拖拉拉的。我們家的家風還體現(xiàn)在飯桌上。一家子人開飯了，如果長輩們沒有動筷子，我們小孩子絕對不能先吃的。都要等到姥姥姥爺爸爸媽媽到齊了，大家才開始一起吃飯。不知不覺中，這都成了一個習慣了。當然，這是一個好習慣。

家風在人們的成長過程中起著很重要的作用。媽媽時常教育我：做人最基本的品質(zhì)就是誠實。所以，我認為，我家的家訓就是“以誠為本”。在生活中，有很多時候我們會說謊。比如，考試成績不好了，我會說同學們考的都不好，以此想逃脫爸爸他*的訓導。殊不知，這樣只會害了自己。我很小的時候，媽媽就對我說過：做錯事情不要緊，如果說謊為自己開脫，那么這個說謊的嚴重性要比做錯事情更嚴重。我也曾經(jīng)為了好多的事情跟爸爸媽媽說謊，最后的結(jié)果就是被爸爸媽媽狠狠的打了一頓。有時候做錯事情，爸爸媽媽反而不會打我，根據(jù)事情的嚴重程度，要么給我講道理，要么比較嚴厲的進行教育。還有一點，就是媽媽要求我言出必行，她常說的一個詞是“擲地有聲”，就是告訴我，自己說出來的話要能夠做到。媽媽說，要成為好孩子，自己的一言一行要敢于承擔。無論自己做什么事情，做之前要先想好后果。就算犯了錯，也要自己敢于承擔。

家訓范文第5篇

中華民族素有“禮儀之邦”之稱,向來重視家教.歷史上見諸典籍的家訓并非鮮見,為后人稱頌的也很多.而“不成文”,也是我國家規(guī)家訓的一大特點,成為日常生活行為規(guī)范的有機部分.去其糟粕,取其精華,一些家風家訓中的精華融入新的道德建設(shè)中,許多膾炙人口的家訓,已經(jīng)是“家家之訓”,形成家家之風.

家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和,它首先體現(xiàn)的是道德的力量.注重家風建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本.從古至今,顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳,閃爍著良好家風的思想光芒.歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字” 等等,同樣展現(xiàn)著良好的家風.“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇.好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利,也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣.

家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們.每一個人都生活在一個原生家庭中.原生家庭家風好,這個人就會茁壯成長；原生家庭不重視家風建設(shè),這個人在成長中就會走彎路.好的家風會有一些共同的特點,如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等.正是這種氛圍,造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人.可以說,好家風打造了兒童成長的好搖籃.市場經(jīng)濟條件下,我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人,甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教訓是沉痛的.它從反面證實了家風建設(shè)的重要性.