第一篇：室內(nèi)設(shè)計

1， 室內(nèi)設(shè)計的概念？與室內(nèi)裝飾的區(qū)別？

室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。

2， 室內(nèi)設(shè)計歷史上的八大風(fēng)格流派？

高技派、光亮派、白色派、新洛可可派、風(fēng)格派、超現(xiàn)實(shí)派、解構(gòu)主義、裝飾藝術(shù)。

3， 室內(nèi)設(shè)計的三大主流觀點(diǎn)？ 綠色設(shè)計：保護(hù)環(huán)境+節(jié)約能源 為人的設(shè)計：老人+兒童+殘障

設(shè)計科技化：技術(shù)影響藝術(shù)+便捷的人機(jī)交互體驗(yàn)

4， 室內(nèi)設(shè)計包含的三大內(nèi)容？ 室內(nèi)空間組織和界面處理；

室內(nèi)光照、色彩計劃和材質(zhì)選用； 室內(nèi)內(nèi)含物的設(shè)計與運(yùn)用。

5， 室內(nèi)設(shè)計按使用性質(zhì)和功能可劃分為幾類？

居住建筑室內(nèi)設(shè)計、公共建筑室內(nèi)設(shè)計、辦公建筑室內(nèi)設(shè)計、商業(yè)建筑室內(nèi)設(shè)計

6， 室內(nèi)設(shè)計的大體步驟？

設(shè)計準(zhǔn)備階段：客戶接洽+信息收集；

方案設(shè)計階段：確定初步方案，繪制并整理設(shè)計文件； 施工圖設(shè)計階段：繪制并完善施工圖紙；

設(shè)計實(shí)施階段：動工前（交底）+施工中（協(xié)調(diào)并修改）+施工完（驗(yàn)收）。

7， 室內(nèi)空間按類型可劃分為哪些空間？

開敞空間、封閉空間、動態(tài)空間、靜態(tài)空間、交錯空間、共享空間、不定空間、結(jié)構(gòu)空間、虛擬空間、迷幻空間。 虛擬空間可分為：地臺、下沉、懸浮、母子、凹凸、回廊與挑臺等

8， 如何理解室內(nèi)空間暗示？

高而窄、細(xì)而長、低而寬、穹窿型、中間低兩旁高、中間高兩旁低、當(dāng)中彎曲等

9， 室內(nèi)設(shè)計的構(gòu)圖要素有哪些？

a線條：垂直線、水平線、斜線、曲線； b形狀與形式； c圖案紋樣。

10，常見的光度量有哪些？ 光通量、光強(qiáng)、照度、亮度。

11，光源類型有哪些？

自然光源；人工光源：白熾燈、熒光燈、氖管燈、高壓放電燈

#12，一般室內(nèi)燈具的布局方式有哪些？ 整體照明、局部照明：、混合照明、成交照明。

13，室內(nèi)照明地帶的分區(qū)？ 頂棚地帶、周圍地帶、使用地帶

14，色彩與視知覺包含哪五部分內(nèi)容？ 溫度感、距離感、重量感、尺度感、錯視

15，色彩的屬性？

色相：色彩所呈現(xiàn)的面貌；明度：色彩的明暗程度；彩度：色彩的純凈度

16，室內(nèi)的色調(diào)與分類選擇？

無色彩設(shè)計、單調(diào)色設(shè)計、類似色設(shè)計、互補(bǔ)色設(shè)計。

17，中國傳統(tǒng)色彩文化？

長城灰、青花藍(lán)、琉璃黃、國槐綠、中國紅

18，中國家具發(fā)展進(jìn)程？ 家具始祖（商周時期）：席、幾、禁； 漆器春秋:床、案 秦風(fēng)漢俗：床榻、案

魏晉新風(fēng)：胡床、椅（凳、墩）

大唐花菜：雕花椅、三彩柜、山水立屏 五代風(fēng)貌:欄桿床、圈椅

宋制完備：抽屜櫥、高幾交椅 明式家具：官帽椅、羅漢床 清式家具。

19、家具的使用功能：

分隔空間、組織空間、填補(bǔ)空間

20、人體工程學(xué)和環(huán)境心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用？

第二篇：室內(nèi)設(shè)計的特點(diǎn)

室內(nèi)設(shè)計的特點(diǎn)

室內(nèi)設(shè)計近年來越發(fā)備受關(guān)注，這與室內(nèi)設(shè)計的特點(diǎn)是分不開的，本文主要介紹室內(nèi)設(shè)計與建筑、生活、美學(xué)和發(fā)展觀之間的關(guān)系，從而闡述室內(nèi)設(shè)計的特點(diǎn)。

(1) 室內(nèi)設(shè)計和建筑緊密相關(guān)室內(nèi)設(shè)計是從建筑派生出來的一門學(xué)科，建筑的發(fā)展直接影響著

室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的發(fā)展。室內(nèi)設(shè)計是在已有或擬建的建筑物基礎(chǔ)上進(jìn)行的，其結(jié)果會促使建筑空間結(jié)構(gòu)向著更合理的方向改變。

（2）室內(nèi)設(shè)計與生活密不可分人的一生中絕大部分時間是在室內(nèi)度過的，因此室內(nèi)環(huán)境直接影響到人們生活和工作的質(zhì)量。雖然建筑同樣影響人們的生活和工作，但由于建筑的影響歸根到底是通過裝飾結(jié)構(gòu)和裝飾界面施加給人們的，所以室內(nèi)空間的結(jié)構(gòu)，室內(nèi)界面的裝飾效果等，都會給人的心理造成直接的影響。

（3）室內(nèi)設(shè)計的生態(tài)環(huán)保性 室內(nèi)環(huán)境包括室內(nèi)的聲環(huán)境、熱環(huán)境、光環(huán)境和空氣環(huán)境等。室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計是影響人們?nèi)粘Ｉ�活最本質(zhì)的因素。隨著環(huán)境保護(hù)的概念在人們心中的深化，室內(nèi)環(huán)境的環(huán)保要求也逐漸在提高。創(chuàng)造一個更環(huán)保的生活環(huán)境逐漸成為室內(nèi)設(shè)計的一個顯著的特點(diǎn)。

（4）室內(nèi)設(shè)計的美學(xué)特點(diǎn) 室內(nèi)設(shè)計屬于藝術(shù)設(shè)計的范疇，當(dāng)然也就具備藝術(shù)設(shè)計的共有的特點(diǎn)。室內(nèi)設(shè)計的實(shí)質(zhì)就是用美學(xué)原理去整合科學(xué)技術(shù)的成果。這些科技成果包括聲、光、電等與人們的生活密切相關(guān)的領(lǐng)域的科技成果。這些成果雖然也在努力使其成為一種更具美學(xué)特性的產(chǎn)品，但最終還必須整合在一套完整的室內(nèi)設(shè)計方案當(dāng)中。室內(nèi)設(shè)計出了滿足功能上的需求，還必須承擔(dān)起宣傳藝術(shù)美的責(zé)任。

（5）室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展性 在科技高速發(fā)展的今天，人們的生活節(jié)奏、生活理念都有著極大的變化，這就要求人們賴以生活的環(huán)境也要隨著人們生活概念的發(fā)展和提高做出相應(yīng)的回應(yīng)。這就要求室內(nèi)設(shè)計行業(yè)要不斷更新設(shè)計理念。同時吸收各種先進(jìn)的科技成果，并把他們運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中來，以便適應(yīng)時代的發(fā)展要求。

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第三篇：室內(nèi)設(shè)計

室內(nèi)設(shè)計--畢業(yè)設(shè)計說明書中文摘要

隨著國民經(jīng)濟(jì)的的快速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，城市生活節(jié)奏的加快，在住房狀況不斷改善的同時，人們對室內(nèi)裝潢的要求也越來越高，各種裝潢材料層出不窮令人眼花繚亂，現(xiàn)代人生活越來越追求時尚、舒適、環(huán)保和健康，而流行中的簡約主義更體現(xiàn)出人們個性化的一面。本文簡要的闡述和分析了三室一廳現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的新寵“簡約主義風(fēng)格”。

現(xiàn)代簡約風(fēng)格，簡潔和實(shí)用是其基本特點(diǎn)，也是其基本理念。簡約風(fēng)格已經(jīng)大行其道幾年了，仍舊保持較猛的勢頭，這是因?yàn)槿藗冄b修時在經(jīng)濟(jì)、實(shí)用的同時，體現(xiàn)了一定的文化品味。而簡約風(fēng)格不僅注重居室的實(shí)用性，而且還體現(xiàn)出了工業(yè)化社會生活的精致與個性，符合現(xiàn)代人的生活品位。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代時尚，簡潔，實(shí)用

目錄

中文摘要.............1

引言.................3

一.課題研究的主要內(nèi)容...............4

二.課題風(fēng)格的含義............5

三.課題研究的意義和目的..............5

四. 設(shè)計方案實(shí)現(xiàn)..............6

五. 設(shè)計原理...........7

六. 設(shè)計過程...........8

結(jié)束語.................9

致謝 ...........10

參考文獻(xiàn)...............11

引言

有人說設(shè)計就是純粹的藝術(shù)，張揚(yáng)個性，我認(rèn)為這是不全面的。隨著國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，在住房狀況不斷改善的同時，人們對室內(nèi)裝潢的要求也越來越高，各種裝潢材料層出不窮令人眼花繚亂，但是如果采用不適當(dāng)?shù)难b潢材料和家庭用品甚至各種電器，就很可能造成室內(nèi)環(huán)境污染。

所以設(shè)計，是解決生活、行為問題。

我其實(shí)很反對室內(nèi)設(shè)計做得中看不中用，我覺得不該刻意去搞什么概念，因?yàn)槟遣皇钦嬲�地在反映我們的生活狀態(tài)，離生活其實(shí)太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)，僅僅是用來展示的。然而其實(shí)設(shè)計就像我的導(dǎo)師經(jīng)常說的那樣，就是要解決我們的生活問題，或者是行為問題，這才叫設(shè)計。

設(shè)計就是要發(fā)現(xiàn)生活中的問題，如果都發(fā)現(xiàn)不了問題，就不要做設(shè)計了，當(dāng)我們覺得什么都已經(jīng)很好的時候，是無法進(jìn)行設(shè)計的。比如以前中國式的茶壺是拎著上面倒，這明顯不合理，因?yàn)椴缓玫共瑁凰�以后來演變成把手把設(shè)在旁邊。其實(shí)這才叫設(shè)計，因?yàn)檫@種改變讓茶壺更容易使用，要是僅僅不停地研究壺的造型，怎么漂亮怎么來，但還是停留在上面拎起，仍然很難倒水。室內(nèi)設(shè)計也是同樣的道理，我也是帶著對設(shè)計的這種理解完成了畢業(yè)設(shè)計。 該設(shè)計介于現(xiàn)代的居住環(huán)境以及生活的現(xiàn)狀而產(chǎn)生影響的設(shè)計表現(xiàn),以簡約不簡單的設(shè)計方法來實(shí)現(xiàn)個人對居住環(huán)境的要求，以清淡色調(diào)為出發(fā)點(diǎn)描寫個人的品位與心境。

其實(shí)，對于不少青年人來說，事業(yè)的壓力、繁瑣的應(yīng)酬讓他們需要一個更為簡單的環(huán)境給自己的身心一個放松的空間。不拘小節(jié)、沒有束縛，讓自由不受承重墻的限制，是不少消費(fèi)者面對家居設(shè)計師時最先提出的要求。所以我想在裝修過程中，相對簡單的工藝和低廉的造價，也被不少工薪階層所歡迎。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計已從單一的產(chǎn)品設(shè)計拓展到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，目前室內(nèi)設(shè)計流行自然簡約風(fēng)格，對那些復(fù)雜的家具和設(shè)計感到尤為的沉重和復(fù)雜化。因?yàn)殡S著中國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，在白天如此的緊張和繁忙，所以都想在回到家中，感到輕松愉快，這也就給我們設(shè)計上增添了設(shè)計的理念和目標(biāo)。

一、課題研究的主要內(nèi)容

1.本次畢業(yè)設(shè)計定位為現(xiàn)代簡約風(fēng)格，簡潔和實(shí)用是其基本特點(diǎn)，也是其基本理念。

2.此戶型為三室一廳居室設(shè)計占地面積總共100多平方米，而實(shí)用面積只有90多平方米，因此在設(shè)計上有很大的難度，而我采用的時尚現(xiàn)代簡約風(fēng)格可以很好的表現(xiàn)此空間的完整性，在小空間里面找到屬于自己的空間。其中很多設(shè)計上更具有人性化，使空間更實(shí)用，功能性更大，里面有客廳、餐廳、臥室能滿足單身或情侶居住。在設(shè)計上，讓一個狹小的空間變的具有大空間、透光性較好等特點(diǎn)；在施工工藝上，安排得更加合理；在顏色搭配上，給人以低調(diào)、高雅、神秘的感覺。

通過在裝飾公司實(shí)習(xí)期間積累的經(jīng)驗(yàn)和對當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計的流行趨勢的把握，以及考察材料市場，并在網(wǎng)上搜索大量的有關(guān)資料，才使得這套方案順利完成。此套戶型雖小但使用功能卻很全面，適合現(xiàn)在年輕夫妻購買。裝修設(shè)計簡單實(shí)用，美觀大方，典雅溫馨，經(jīng)濟(jì)舒適，是都市年輕白領(lǐng)的最佳選擇 。

二. 課題風(fēng)格的含義

現(xiàn)代家庭簡約裝修風(fēng)格有以下含義：

1.簡約不等于簡單，它是經(jīng)過深思熟慮和創(chuàng)新得出的設(shè)計和思路的延展，不是簡單的“堆砌”和平淡的“擺放”，不像有些設(shè)計師粗淺的理解為“直白”。比如此次設(shè)計的次臥床頭背景墻簡約到只做一個軟包裝，但是它凝聚著我的獨(dú)具匠心，既美觀又實(shí)用。

2.現(xiàn)在家庭的簡約不只是說裝修，還反映在家居配飾上的簡約，此次課題的三室一廳要求是100平米左右，不大的屋子，就沒有必要為了顯得“闊綽”而購置體積較大的物品，而是反應(yīng)生活所必需的東西才買，而且以不占面積、折疊、多功能等為主。試想：寸土寸金的價格買的屋子讓個“破家具”給擠的沒了“空間”，那我們作為“主人”生活的舒服從何而來，能“簡約”嗎？

3.裝修的簡約從務(wù)實(shí)出發(fā)，像我的導(dǎo)師授課時講的一樣，切忌盲目跟風(fēng)而不考慮其他的因素。簡約的背后也體現(xiàn)一種現(xiàn)代消費(fèi)觀，即注重生活品位、注重健康時尚、注重合理節(jié)約科學(xué)消費(fèi)。我認(rèn)為，其實(shí)有些裝修風(fēng)格是完全沒有必要的，而且要的越多，帶來的“隱患”越多。比如，近幾年的兒童患白血病以及其他環(huán)境外部因素致病的案例時有發(fā)生，很多確實(shí)是與不合理、不科學(xué)的裝修有關(guān)的，所以提倡簡約的“消費(fèi)觀”。

三．課題研究的意義和目的

1．意義：通過對室內(nèi)空間的分隔布局、光線、色彩、聲與材質(zhì)上的靈活運(yùn)用，使居室的室內(nèi)設(shè)計環(huán)境中的光、色、質(zhì)最終融為一體，體現(xiàn)出特色的設(shè)計風(fēng)格，讓人們有一種更加放松的心理感受，給人一個舒適溫馨的居住環(huán)境。

2．目的：最低目的：（基本目的）保證人們在室內(nèi)生活最基本居住條件和物質(zhì)生活條件。最高目的：精神性和審美性，一般可劃分為五個級別，生活的、生理的、心理的、審美的、榮譽(yù)的。在居住空間里，運(yùn)用色彩的搭配創(chuàng)造一個獨(dú)特的、流暢的空間，讓人們在忙碌的工作中感到一絲輕松，在緊張的生活中體會到浪漫情調(diào)，從而體現(xiàn)設(shè)計中的美觀、舒適、放松心情。

四. 設(shè)計方案實(shí)現(xiàn)

在裝飾公司實(shí)習(xí)期間，使我積累了大量的工作經(jīng)驗(yàn)，把握了對當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計的流行趨勢，以及在網(wǎng)上搜索大量的有關(guān)資料，并考察材料市場，才使得畢業(yè)設(shè)計順利完成。裝修設(shè)計簡單實(shí)用，美觀大方，典雅溫馨，經(jīng)濟(jì)舒適，是都市年輕白領(lǐng)的最佳選擇。

1.在處理空間方面，我設(shè)計的現(xiàn)代簡約風(fēng)格室內(nèi)空間寬敞、內(nèi)外通透，在空間平面設(shè)計中追求不受承重墻限制的自由。墻面、地面、頂棚以及家具陳設(shè)乃至燈具器皿等均以簡潔的造型、純潔的質(zhì)地、精細(xì)的工藝為其特征。并且盡可能不用裝飾和取消多余的東西，我認(rèn)為任何復(fù)雜的設(shè)計，沒有實(shí)用價值的特殊部件及任何裝飾都會增加建筑造價，強(qiáng)調(diào)形式應(yīng)更多地服務(wù)于功能。

2.此次設(shè)計的裝飾要素：金屬燈和玻璃燈、高純度色彩、線條簡潔的家具、到位的軟裝，具體如下：

（1）金屬是工業(yè)化社會的產(chǎn)物，也是體現(xiàn)簡約風(fēng)格最有力的手段。各種不同造型的金屬燈和玻璃燈，都是現(xiàn)代簡約派的代表產(chǎn)品。

（2）空間簡約，色彩就要跳躍出來。蘋果綠、大紅、純黃等高純度色彩大量運(yùn)用，大膽而靈活，不單是對簡約風(fēng)格的遵循，也是個性的展示。

（3）強(qiáng)調(diào)功能性設(shè)計，線條簡約流暢，色彩對比強(qiáng)烈，這是此次現(xiàn)代風(fēng)格家裝的特點(diǎn)。此外，大量使用鋼化玻璃、不銹鋼等新型材料作為輔材，也是現(xiàn)代風(fēng)格家居的常見裝飾手法，能給人帶來前衛(wèi)、不受拘束的感覺。

（4）由于線條簡樸、裝飾元素少，現(xiàn)代風(fēng)格家居需要完美的軟裝配合，才能顯示出美感。例如沙發(fā)需要靠墊、餐桌需要餐桌布、床需要窗簾和床單陪襯、以及次臥的軟包裝床頭背景墻等等。軟裝到位是現(xiàn)代風(fēng)格家居裝飾的關(guān)鍵。

五．設(shè)計原理

1.功能主義特征。我主要強(qiáng)調(diào)功能為設(shè)計的中心和目的，而不再以形式為設(shè)計的出發(fā)點(diǎn)，講究設(shè)計的科學(xué)性，重視設(shè)計實(shí)施時的科學(xué)性與方便性。

2.形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型。受到藝術(shù)上的立體主義影響，推廣六面建筑和幕墻架構(gòu)，提倡標(biāo)準(zhǔn)化原則、中性色彩計劃與反裝飾主義立場。

3.在具體設(shè)計上重視空間考慮，特別是整體設(shè)計，并且不是在圖板上、預(yù)想圖上設(shè)計，而是用cad軟件一步一步繪制原始結(jié)構(gòu)圖、平面圖、頂棚圖、立面圖和剖面圖，然后用3dmax軟件根據(jù)平面圖渲染了七張圖文相配的效果圖，最后以模型為中心的設(shè)計規(guī)劃。

4. 重視設(shè)計對象的費(fèi)用和開支，雖然此次只是畢業(yè)設(shè)計，而不是真正的給客戶設(shè)計，但是我也考慮了設(shè)計的費(fèi)用和開支，其實(shí)也就是進(jìn)一步的從實(shí)用上考慮，把經(jīng)濟(jì)問題放到設(shè)計中，作為一個重要因素加以考慮規(guī)劃，從而達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的目的。

簡約就是簡單而有品位。這種品位體現(xiàn)在設(shè)計上的細(xì)節(jié)的把握，每一個細(xì)小的局部和裝飾,都要深思熟慮，在模型上更要求精工細(xì)作，是一種不容易達(dá)到的效果。

六、設(shè)計過程

家，是人們溫馨的港灣，回到家中，感到特別的自由和放松，而不是緊張與壓抑之感，這樣對人們的身心健康也是特別重要的，不然快速發(fā)展的社會沒有一個平靜的場所，人們的身體、精神等各方面的生理和心理健康都會受到很嚴(yán)重的影響。

作為一個設(shè)計師就是要追隨人們心理的變化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r從而不斷豐富自己的設(shè)計理念，這樣你的設(shè)計才會被客戶選用，而不是一味的死搬自己的設(shè)計理念而不考慮是否抓住客戶的心理。這也就是你的設(shè)計是否能暢銷的原因所在。還有就是要針對經(jīng)濟(jì)收入不同的客戶給予不同的設(shè)計風(fēng)格，既滿足客戶的心理，也在價位上讓客戶容易接受，這也就需要對材料的價位、性能、種類等多方面的考察和收集。

在cad中繪制出具體的尺寸平面圖，合理劃分出各個房間的功能，做出各個房間不同的家具，擺放的位置，地面鋪貼圖，頂面圖，還有需要表現(xiàn)的各個墻面的立面圖。

在具體設(shè)計上重視空間考慮，特別是整體設(shè)計，并且不是在圖板上、預(yù)想圖上設(shè)計，而是用cad軟件一步一步繪制原始結(jié)構(gòu)圖、平面圖、頂棚圖、立面圖和剖面圖，然后用3dmax軟件根據(jù)平面圖渲染了七張圖文相配的效果圖，最后以模型為中心的設(shè)計規(guī)劃。

結(jié)束語

該作品向人們展示了三室一廳的施工圖和七張張室內(nèi)效果圖，都是本著簡約實(shí)用而設(shè)計的。效果圖中的建筑材質(zhì)與光度學(xué)燈光和光能傳遞一起使用時給建筑材質(zhì)提供了較高的真實(shí)性，因?yàn)樗�的設(shè)置是以物理屬性為基礎(chǔ)的。然后其他幾幅效果圖色彩搭配上處理的較好，都以淺色調(diào)為主。通過這次畢業(yè)設(shè)計讓我對室內(nèi)設(shè)計有了更深入的了解，要想做一個好的室內(nèi)設(shè)計師應(yīng)該多去和客戶溝通，知道客戶需要什么，然后就是要提高個人素養(yǎng)，學(xué)習(xí)人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境物理學(xué)等新興科學(xué)，綜合提高自己各方面的知識修養(yǎng)。

室內(nèi)設(shè)計是靠著對空間領(lǐng)域和時間跨度的控制而存在的，與此相關(guān)的是，任何室內(nèi)設(shè)計都不具有長久保存的傾向，因?yàn)闀r間在流逝，而世界也處在不斷的變化中。到最后，室內(nèi)設(shè)計所留下的只有這烙在人們心中的、曾經(jīng)營造出的空間環(huán)境和它所傳承的人類文明，所以在以后的過程中我們應(yīng)該不斷地去學(xué)習(xí)，不斷的去創(chuàng)新！

致謝

本次設(shè)計是在史蕊導(dǎo)師的悉心指導(dǎo)下完成的，在設(shè)計的開展和設(shè)計說明的撰寫過程中，給了我很多的幫助。在史蕊導(dǎo)師的影響下，我受益匪淺。在此畢業(yè)設(shè)計完成之際，向她的辛勤培養(yǎng)表示衷心地感謝。

我還要特別感謝一位老師，他就是郭浩主任，因?yàn)樵谧瞿Ｐ偷倪^程中我們遇到了很多困難，以至于想放棄，但是這時候郭主任對我們說他相信我們能夠做得到，正是帶著這份領(lǐng)導(dǎo)的信任，我們才最終圓滿地完成了畢業(yè)設(shè)計。在此向郭主任表示衷心的感謝和崇高的敬意！ 對于在寫作中幫助我的同學(xué)和朋友表示感謝！

在近兩個月的忙碌，本次畢業(yè)設(shè)計已經(jīng)接近尾聲，作為一個專科生的畢業(yè)設(shè)計，由于經(jīng)驗(yàn)的匱乏，難免有許多考慮不周全的地方，如果沒有導(dǎo)師的督促指導(dǎo)，以及一起工作的同學(xué)們的支持，想要完成這個設(shè)計是難以想象的。老師平日里工作繁多，但在我做畢業(yè)設(shè)計的每個階段，從實(shí)地考察到查閱資料，設(shè)計草案的確定和修改，中期檢查，后期詳細(xì)設(shè)計，裝配草圖等整個過程中都給予了我細(xì)心的指導(dǎo)。

感謝大學(xué)三年來所有的老師，為我們今后要走的設(shè)計道路，打下了良好的專業(yè)知識基礎(chǔ)！同時還要感謝所有的同學(xué)們，正是因?yàn)橛辛四銈兊闹С趾凸膭�，此次畢業(yè)設(shè)計才會順利完成。最后感謝河南財專三年來對我的大力栽培！

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第四篇：室內(nèi)設(shè)計

室內(nèi)設(shè)計

建學(xué)1102 唐哲 27

室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。上述含義中，明確地把“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為室內(nèi)設(shè)計的目的，即以人為本，一切圍繞為人的生活生產(chǎn)活動創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境。

由于人們長時間半生活活動于室內(nèi)，因此現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，或稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，相對地是環(huán)境設(shè)計系列中和人們關(guān)系最為密切的環(huán)節(jié)。室內(nèi)設(shè)計的總體，包括藝術(shù)風(fēng)格，從宏觀來看，往往能從一個側(cè)面反映相應(yīng)時期社會物質(zhì)和精神生活的特征。隨著社會發(fā)展的歷代的室內(nèi)設(shè)計，總是具有時代的印記，猶如一部無字的史書。這里由于室內(nèi)設(shè)計從設(shè)計構(gòu)思、施工工藝、裝飾材料到內(nèi)部設(shè)施，必須和社會當(dāng)時的物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起；在室內(nèi)空間組織、平面布局和裝飾處理等方面，從總體說來，也還和當(dāng)時的哲學(xué)思想、美學(xué)觀點(diǎn)、社會經(jīng)濟(jì)、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。從微觀的、個別的作品來看，室內(nèi)設(shè)計水平的高低、質(zhì)量的優(yōu)劣又都與設(shè)計者的專業(yè)素質(zhì)和文化藝術(shù)素養(yǎng)等聯(lián)系在一起。至于各個單項(xiàng)設(shè)計最終實(shí)施后成果的品位，又和該項(xiàng)工程具體的施工技術(shù)、用材質(zhì)量、設(shè)施配置情況，以及與建設(shè)者的協(xié)調(diào)關(guān)系密切相關(guān)，即設(shè)計是具有決定意義的最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和前提，但最終成果的質(zhì)量有賴于：設(shè)計——施工——用材——與業(yè)主關(guān)系的整體協(xié)調(diào)。

明確地把“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為室內(nèi)設(shè)計的目的，即以人為本，一切圍繞為人的生活生產(chǎn)活動創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境。同時，室內(nèi)設(shè)計中，從整體上把握設(shè)計對象的依據(jù)因素則是：用性質(zhì)——為什么樣功能設(shè)計建筑物和室內(nèi)空間；所在場所——這一建筑物和室內(nèi)空間的周圍環(huán)境狀況；經(jīng)濟(jì)投入——相應(yīng)工程項(xiàng)目的總投資和單方造價標(biāo)準(zhǔn)的控制。設(shè)計構(gòu)思時，需要運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段，即各類裝飾材料和設(shè)施設(shè)備等，這是容易理解的；還需要遵循建筑美學(xué)原理，這是因?yàn)槭覂?nèi)設(shè)計的藝術(shù)性，除了有與繪畫、雕塑等藝術(shù)之間共同的美學(xué)法則之外，作為“建筑美學(xué)”，更需要綜合考慮使用功能、結(jié)構(gòu)施工、材料設(shè)備、造價標(biāo)準(zhǔn)等多種因素。建筑美學(xué)總是和實(shí)用、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等因素聯(lián)結(jié)在一起，這是它有別于繪畫、雕塑等純藝術(shù)的差異所在。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計既有很高的藝術(shù)性的要求，其涉及的設(shè)計內(nèi)容又有很高的技術(shù)含量，并且與一些新興學(xué)科，如：人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境物理學(xué)等關(guān)系極為密切�，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)在環(huán)境設(shè)計中發(fā)展成為獨(dú)立的新興學(xué)科。 室內(nèi)設(shè)計的意義：

（1）室內(nèi)設(shè)計不僅是室內(nèi)裝飾

（2）室內(nèi)設(shè)計是建筑設(shè)計的“延伸”，是建筑設(shè)計的重要組成部分。

（3）室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容包括：生活、科學(xué)、藝術(shù)三方面，按照設(shè)計任務(wù)的類 別、個性及各自的環(huán)境條件的不同，而有所“取”、“舍”與“輕”、“重”。

（4）室內(nèi)設(shè)計包括物理環(huán)境和心理環(huán)境的設(shè)計。

（5）建筑的內(nèi)部對人來說，它更接近人的生活，更應(yīng)反映現(xiàn)代人的喜、聞、 樂、見和舒適的生活要求、藝術(shù)觀點(diǎn)和科學(xué)技術(shù)的要求。

（6）“以人為本”的理念，在室內(nèi)設(shè)計中包括兩個方面：“人的生理要求”和“人的心理要求”。

對室內(nèi)設(shè)計含義的理解，以及它與建筑設(shè)計的關(guān)系，從不同的視角、不同的側(cè)重點(diǎn)來分析，許多學(xué)者都有不少具有深刻見解、值得我們仔細(xì)思考和借鑒的觀點(diǎn)，例如：認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計“是建筑設(shè)計的繼續(xù)和深化，是室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造”。認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計是“建筑的靈魂，是人與環(huán)境的聯(lián)系，是人類藝術(shù)與物質(zhì)文明的結(jié)合”。

我國前輩建筑師戴念慈先生認(rèn)為“建筑設(shè)計的出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)是內(nèi)涵的建筑空間，把空間效果作為建筑藝術(shù)追求的目標(biāo)，而界面、門窗是構(gòu)成空間必要的從屬部分。從屬部分是構(gòu)成空間的物質(zhì)基礎(chǔ)，并對內(nèi)涵空間使用的觀感起決定性作用，然而畢竟是從屬部分。至于外形只是構(gòu)成內(nèi)涵空間的必然結(jié)果”。

建筑大師普拉特納（w.platner） 則認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計“比設(shè)計包容這些內(nèi)部空間的建筑物要困難得多”，這是因?yàn)樵谑覂?nèi)“你必須更多地同人打交道，研究人們的心理因素，以及如何能使他們感到舒適、興奮。經(jīng)驗(yàn)證明，這比同結(jié)構(gòu)、建筑體系打交道要費(fèi)心得多，也要求有更加專門的訓(xùn)練”。

美國前室內(nèi)設(shè)計師協(xié)會主席亞當(dāng)（g.adam） 指出“室內(nèi)設(shè)計涉及的工作比單純的裝飾廣泛得多，他們關(guān)心的范圍已擴(kuò)展到生活的每一方面，例如：住宅、辦公、旅館、餐廳的設(shè)計，提高勞動生產(chǎn)率，無障礙設(shè)計，編制防火規(guī)范和節(jié)能指標(biāo)，提高醫(yī)院、圖書館、學(xué)校和其它公共設(shè)施的使用率�？傊�一句話，給予各種處在室內(nèi)環(huán)境中的人以舒適和安全”。

白俄羅斯建筑師e?巴諾瑪列娃（e?ponomaleva） 認(rèn)為，室內(nèi)設(shè)計是設(shè)計“具有視覺限定的人工環(huán)境，以滿足生理和精神上的要求，保障生活、生產(chǎn)活動的需求”，室內(nèi)設(shè)計也是“功能、空間形體、工程技術(shù)和藝術(shù)的相互依存和緊密結(jié)合”.

公元前古埃及——貴族宅邸的遺址中，抹灰墻上繪有彩色豎直條紋，地上鋪有草編織物，配有各類家具和生活用品．古埃及卡納克的阿蒙 神廟，廟前雕塑及廟內(nèi)石柱的裝飾紋樣均極為精美，神廟大柱廳內(nèi)碩大的石柱群和極為壓抑的廳內(nèi)空間，正是符合古埃及神廟所需的森嚴(yán)神秘的室內(nèi)氛圍，是神廟的精神功能所需要的古希臘、羅馬——古西臘和古羅馬在建筑藝術(shù)和室內(nèi)裝飾方面已發(fā)展到很高的水平。歐洲中世紀(jì)和文藝復(fù)興以來，哥特式 古典式 巴洛克 和 洛克克 等風(fēng)格的各類建筑及其室內(nèi)裝飾均日臻完美，藝術(shù)風(fēng)格更趨成熟。歷代優(yōu)美的裝飾風(fēng)格和手法，至今仍值得我們借鑒。

英國“工藝美術(shù)運(yùn)動”——一部分“真正的”建筑家和藝術(shù)家開始思考和探索，試圖找一條適應(yīng)社會發(fā)展進(jìn)步的新路，英國人拉斯金和莫里斯就是這些最早的探路者。德國的包豪斯 格羅皮烏斯­——他經(jīng)歷了現(xiàn)代建筑發(fā)展的整個階段，是現(xiàn)代主義建筑和設(shè)計思想最重要的奠基人，同時也是現(xiàn)代設(shè)計教育的奠基人。美國賴斯的現(xiàn)代主義——弗蘭克.賴特是美國現(xiàn)代建筑中最具有代表意義的先驅(qū)人物。作為一個積極的參與者，他被公認(rèn)為是現(xiàn)代建筑最重要的奠基人之一。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計發(fā)展得基礎(chǔ)——建筑功能日益復(fù)雜、科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展、人的觀念的轉(zhuǎn)變。

二十世紀(jì)伴隨著科技和工業(yè)的進(jìn)步，現(xiàn)代主義建筑的發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計專業(yè)成長起來，并逐漸成為獨(dú)立的專業(yè)，成為新興的日新月異的行業(yè)。國際室內(nèi)設(shè)計界思潮疊起，流派紛呈，涌現(xiàn)出大量設(shè)計名流及其杰出的設(shè)計作品，把建筑的功能性和藝術(shù)性提高到前所未有的高度。但是，現(xiàn)在人們看出由于技術(shù)和生產(chǎn)方式的全球化愈來愈使人與傳統(tǒng)的地域空間分離，標(biāo)準(zhǔn)化的商品生產(chǎn)致使室內(nèi)環(huán)境趨同，地域文化的特色漸趨衰微。針對這種情況，設(shè)計界提出了鮮明的觀點(diǎn)：在設(shè)計文化方面越是具有民族的地方的特點(diǎn)愈具有國際性。倡導(dǎo)設(shè)計文化保持和發(fā)揚(yáng)民族的地方的文化特色。為此，國際上舉辦了不少這一課題的學(xué)術(shù)研討會，一些現(xiàn)代主義設(shè)計家，也對地域文化產(chǎn)生濃厚的興趣，致力于現(xiàn)代文化與地域文化結(jié)合點(diǎn)的研究，努力創(chuàng)作具有鮮明的時代性、個性和地方特色的嶄新的作品。

關(guān)心科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，充分發(fā)揮科技對中國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計文化發(fā)展的促進(jìn)作用。 20世紀(jì)生產(chǎn)力發(fā)展，科技進(jìn)步，推動了現(xiàn)代主義建筑文化的發(fā)展。今天和未來因?yàn)榭萍己徒ㄖ�技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，人們可能在天空、地上和地下自由行動；可能利用新的結(jié)構(gòu)藝術(shù)在高層建筑內(nèi)部活動縱橫自如；可能完善提高智能化水平，安排人的生活程序，進(jìn)行

遠(yuǎn)距離遙控，人們生活的時空將有更大的自由度，我們室內(nèi)生活環(huán)境的設(shè)計必然出現(xiàn)嶄新的內(nèi)容和形態(tài)。

生產(chǎn)力發(fā)展了，人類的社會結(jié)構(gòu)、生活方式也隨之變化。比如，由于電腦互聯(lián)網(wǎng)迅速普及，信息快捷，人們的生活方式會普遍發(fā)生變化，不少行業(yè)將不再只依賴寫字樓、辦公室開展工作，住宅的環(huán)境設(shè)計將擴(kuò)展到工作領(lǐng)域。比如，目前不僅在發(fā)達(dá)國家，就是在我國一部分人先富裕起來，住房條件已大大改善，四世同堂不存在了，夫婦兩人的家庭結(jié)構(gòu)多起來，這樣住宅內(nèi)部空間的私密性就會減弱，內(nèi)部空間的界定不會象過去那樣死，空間向著開敞、流通、通透的方向發(fā)展，給內(nèi)部環(huán)境設(shè)計提供創(chuàng)新的天地。

中國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計師從博大精深的傳統(tǒng)文化中走出，迎著科技高度發(fā)達(dá)的信息時代，面對人類生存環(huán)境危機(jī)和其他專業(yè)相關(guān)問題，我們有廣闊的用武之地，我們是大有作為的。我們滿懷信心并努力進(jìn)取，為造就能立于世界之林的中國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計文化而努力工作。

現(xiàn)代設(shè)計的又一個基本點(diǎn)，是在室內(nèi)設(shè)計環(huán)境中高度重視科學(xué)性、藝術(shù)性及其相互之間的結(jié)合�？茖W(xué)性；包括新型材料、結(jié)構(gòu)構(gòu)成、施工工藝，良好的聲、光、熱環(huán)境的設(shè)施設(shè)備，以及設(shè)計手段的變化（電腦設(shè)計）藝術(shù)性：在重物質(zhì)技術(shù)手段的同時，高度重視建筑美學(xué)原理，重視創(chuàng)造具有表現(xiàn)力和感染力的室內(nèi)空間形象，具有視覺愉悅和文化內(nèi)涵的室內(nèi)環(huán)境。科學(xué)性與藝術(shù)性；遇到不同的類型和功能特點(diǎn)的室內(nèi)環(huán)境可能有所側(cè)重，但從宏觀整體的設(shè)計觀念出發(fā)，仍需二者結(jié)合�？傊�要達(dá)到—— 生理要求與心理要求的平衡和綜合。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計從所表現(xiàn)的藝術(shù)特點(diǎn)分析，也有多種流派，主要有：高技派、光亮派、白色派、新洛可可派、風(fēng)格振、超現(xiàn)實(shí)派、解構(gòu)主義振以及裝飾藝術(shù)派等。

一、高技派或稱重技派

高技派或稱重技派，突出當(dāng)代工業(yè)技術(shù)成就，并在建筑形體和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中加以炫耀，祟尚“機(jī)械美”，在室內(nèi)暴露粱板、網(wǎng)架等結(jié)構(gòu)構(gòu)件以及風(fēng)管、線纜等各種設(shè)備和管道，強(qiáng)調(diào)工藝技術(shù)與時代感．高技派典型的實(shí)例為法國巴黎蓬皮杜國家藝術(shù)與文化中心、香港中國銀行等．

二、光亮派

光亮派也稱銀色派，室內(nèi)設(shè)計中夸耀新型材料及現(xiàn)代加工工藝的精密細(xì)致及光亮效果，往往在室內(nèi)大量采用鏡面及平曲面玻璃、不銹鋼，磨光的花崗石和大理石等作為裝飾面材，在室內(nèi)環(huán)境的照明方面，常使用投射，折射等各類新型光源和燈具，在金屬和鏡面材料的烘托下，形成光彩照人、絢麗奪目的室內(nèi)環(huán)境。

三、白色派

白色派的室內(nèi)樸實(shí)無華，室內(nèi)各界面以至家具等常以白色為基調(diào)，簡潔明朗，例如美國建筑師 r 。邁耶 (r ． meier) 設(shè)計的史密斯住宅及其室內(nèi)即屬此例． r ·邁耶白色派的室內(nèi)，并不僅僅停留在簡化裝飾、選用白色等裹面處理上，而是具有更為深層的構(gòu)思內(nèi)涵，設(shè)計師在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計時，是綜合考慮了室內(nèi)活動著的人以及透過門窗可見的變化著的室外景物 ( 誠如中國傳統(tǒng)園林建筑中的·借景? ) ，由此，從某種意義上講，室內(nèi)環(huán)境只是一種活動場所的“背景'，從而在裝飾造型和用色上不作過多鷹染．

四、新洛可可派

洛可可原為 18 世紀(jì)盛行于歐洲宮廷的一種蓮筑裝飾風(fēng)格，以精細(xì)輕巧和蓑復(fù)的裝飾為特征，新洛可可仰承了洛可可繁復(fù)的裝飾特點(diǎn)，但裝飾造型的“載體”和加工技術(shù)卻運(yùn)用現(xiàn)代新型裝飾材料和現(xiàn)代工藝手段，從而具有華麗而略顯浪漫，傳統(tǒng)中仍不失有時代氣息的裝飾氛圍． i

五、風(fēng)格派

風(fēng)格派起始于 20 世紀(jì) 20 年代的荷蘭，以畫家 p ·蒙德里安 等為代表的藝術(shù)流派，強(qiáng)調(diào) “純造型的表現(xiàn)·，“要從傳統(tǒng)及個性崇拜的約束下解放藝術(shù)”．風(fēng)格派認(rèn)為“把卓活環(huán)境抽象化，這對人們的生活就是一種真實(shí)?．他們對室內(nèi)裝飾和家具經(jīng)常采用幾何形體以及虹、黃、青三原色，間或以黑、灰，白等色彩相配置．風(fēng)格攘的室內(nèi)，在色彩

及造型方面都具有極為鮮明的特征與個性．建筑與室內(nèi)常以幾何方塊為基礎(chǔ)，對建筑室內(nèi)外空間采用內(nèi)部空間與外部空間穿插統(tǒng)一構(gòu)成為一體的手法，并以屋頂、墻面的凹凸和強(qiáng)烈的色彩對塊體進(jìn)行強(qiáng)調(diào).

六、超現(xiàn)實(shí)派

超現(xiàn)實(shí)派追求所謂超越現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)效果，在室內(nèi)布置中常采用異常的空間組織，曲面或具有流動弧形線型的界面，濃重的色彩，變幻莫測的光影，造型奇特的家具與設(shè)備，有時還以現(xiàn)代繪畫或雕塑來烘托超現(xiàn)實(shí)的室內(nèi)環(huán)境氣氛。超現(xiàn)實(shí)派的室內(nèi)環(huán)境較為適應(yīng)具有視覺形象特殊要求的某些展示或娛樂的室內(nèi)空間

七、解構(gòu)主義派

解構(gòu)主義是本世紀(jì) 60 年代，以法國哲學(xué)家 j ·德里達(dá) <lderfida) 為代表所提出的哲學(xué)觀念，是對本世紀(jì)前期歐美盛行的結(jié)構(gòu)主義和理論思想傳統(tǒng)的質(zhì)疑和批判，建筑和室內(nèi)設(shè)計中的解構(gòu)主義派對傳統(tǒng)古典、構(gòu)圖規(guī)律等均采取否定的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)不受歷史文化和傳統(tǒng)理性的約束，是一種貌似結(jié)構(gòu)構(gòu)成解體，突破傳統(tǒng)形式構(gòu)圖，用材粗放的流派．

八、裝飾藝術(shù)派或稱藝術(shù)裝飾派

裝飾藝術(shù)派起源于 20 年代法國巴黎召開的一次裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代工業(yè)國際博覽會，后傳至美國等各地，如美國早期興建的一些摩天樓即采用這一流派的手法．裝飾藝術(shù)派善于運(yùn)用多層次的幾何線型及圖案，重點(diǎn)裝飾于建筑內(nèi)外門窗線腳、槽口及建筑腰線、頂角線等部位．上海早年建造的老錦江賓館及和平飯店等建筑的內(nèi)外裝飾，均為裝飾藝術(shù)派的手法．·近年來一些賓館和大型商場的室內(nèi)，出于既具時代氣息，又有建筑文化的內(nèi)涵考慮，常在現(xiàn)代風(fēng)格的基礎(chǔ)上，在建筑細(xì)部飾以裝飾藝術(shù)派的圖案和紋樣。

室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的形成，是不同的時代思潮和地區(qū)特點(diǎn)，通過創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn)，逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計形式。一種典型風(fēng)格的形式，通常是和當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關(guān)，又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型的特點(diǎn)。形成風(fēng)格的外在和內(nèi)在因素。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式，但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化、社會發(fā)展等深刻的內(nèi)涵；從這一深層含義來說，風(fēng)格又不停留或等同于形式。

室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的分類：在體現(xiàn)藝術(shù)特色和創(chuàng)作個性的同時，相對地說，可以認(rèn)為風(fēng)格跨越的時間要長一些，包含的地域會廣一些。室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格主要可分為：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格以及混合型風(fēng)格等。

一、傳統(tǒng)風(fēng)格

傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形” “神?的特征。

二、現(xiàn)代風(fēng)格

現(xiàn)代風(fēng)格起源于 1919 年成立的鮑豪斯 (bauhaus) 學(xué)派，該學(xué)派處于當(dāng)時的歷史背景，強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法．鮑豪斯學(xué)派重視實(shí)際的工藝制作操作，強(qiáng)調(diào)設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。

三、后現(xiàn)代風(fēng)格

后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯 1934 年的 ( 西班牙與酉班牙語類詩選 ) 一書中，用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，特別有一種對現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。

四、自然風(fēng)格

自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”，美學(xué)上推崇“自然美”，認(rèn)為只有祟尚自然、結(jié)合自然，才能在當(dāng)今高科技、高節(jié)奏的社會生活中，使人們能取得生理和心理的平衡，因此室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，清新淡雅。此外，由于其宗旨和手法的類同，也可把田園風(fēng)格歸入自然風(fēng)格一類。田園風(fēng)格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)

悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運(yùn)用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理．巧于設(shè)置室內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然、簡樸、高雅的氛圍。

五、混合型風(fēng)格

近年來，建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計在總體上呈現(xiàn)多元化，兼容井蓄的狀況。室內(nèi)布置中也有既趨于現(xiàn)代實(shí)用，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝潢與陳設(shè)中溶古今中西于一體，例如傳統(tǒng)的屏風(fēng)、擺設(shè)和茶幾，配以現(xiàn)代風(fēng)格的墻面及門窗裝修、新型的沙發(fā)：歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾，配以東方傳統(tǒng)的家具和埃及的陳設(shè)、小品等等�；旌闲惋L(fēng)格雖然在設(shè)計中不拘一格，運(yùn)用多種體例，但設(shè)計中仍然是匠心獨(dú)具，深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺效果．

色彩的設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計中起著改變或者創(chuàng)造某種格調(diào)的作用，會給人帶來某種視覺上的差異和藝術(shù)上的享受。人進(jìn)入某個空間最初幾秒鐘內(nèi)得到的印象百分之七十五是對色彩的感覺，然后才會去理解形體。所以，色彩對人們產(chǎn)生的第一印象是室內(nèi)裝飾設(shè)計不能忽視的重要因素。在室內(nèi)環(huán)境中的色彩設(shè)計要遵循一些基本的原則，這些原則可以更好的使色彩服務(wù)與整體的空間設(shè)計，從而達(dá)到最好的境界。

(一) 整體統(tǒng)一的規(guī)律

在室內(nèi)設(shè)計中色彩的和諧性就如同音樂的節(jié)奏與和聲。在室內(nèi)環(huán)境中，各種色彩相互作用于空間中，和諧與對比是最根本的關(guān)系，如何恰如其分的處理這種關(guān)系是創(chuàng)造室內(nèi)空間氣氛的關(guān)鍵。色彩的協(xié)調(diào)意味著色彩三要素——色相、明度和純度之間的靠近，從而產(chǎn)生一種統(tǒng)一感，但要避免過于平淡、沉悶與單調(diào)。因此，色彩的和諧應(yīng)表現(xiàn)為對比中的和諧、對比中的襯托（其中包括冷暖對比、明暗對比、純度對比）。色彩的對比是指色彩明度與彩度的距離疏遠(yuǎn)，在室內(nèi)裝飾過多的對比，則給人眼花而不安，甚至帶來過分刺激感。為此掌握配色的原理，協(xié)調(diào)與對比的關(guān)系在此顯得尤為重要。繽紛的色彩給室內(nèi)設(shè)計增添了各種氣氛，和諧是控制、完善與加強(qiáng)這種氣氛的基本手段，一定要認(rèn)真分析和諧與對比的關(guān)系，才能使室內(nèi)色彩更富于詩般的意境與氣氛。

(二) 人對色彩的感情規(guī)律

不同的色彩會給人心理帶來不同的感覺，所以在確定居室與飾物的色彩時，要考慮人們的感情色彩。比如，黑色一般只用來作點(diǎn)綴色，試想，如果房間大面積運(yùn)用黑色，人們在感情上恐怕難以接受，居住在這樣的環(huán)境里，人的感覺也不舒服。如老年人適合具有穩(wěn)定感的色系，沉穩(wěn)的色彩也有利于老年人身心健康；青年人適合對比度較大的色系，讓人感覺到時代的氣息與生活節(jié)奏的快捷；兒童適合純度較高的淺藍(lán)、淺粉色系；運(yùn)動員適合淺藍(lán)、淺綠等顏色以解除興奮與疲勞；軍人可用鮮艷色彩調(diào)劑軍營的單調(diào)色彩；體弱者可用桔黃、暖綠色，使其心情輕松愉快等。

(三) 要滿足室內(nèi)空間的功能需求

不同的空間有著不同的使用功能，色彩的設(shè)計也要隨之功能的差異而做相應(yīng)變化。室內(nèi)空間可以利用色彩的明暗度來創(chuàng)造氣氛。使用高明度色彩可獲光彩奪目的室內(nèi)空間氣氛；使用低明度的色彩和較暗的燈光來裝飾，則給予人一種“隱私性”和溫馨之感。室內(nèi)空間對人們的生活而言，往往具有一個長久性的概念，如辦公、居室等這些空間的色彩在某些方面直接影響人的生活，因此使用純度較低的各種灰色可以獲得一種安靜、柔和、舒適的空間氣氛。純度較高鮮艷的色彩則可獲得一種歡快、活潑與愉快的空間氣氛。

光的亮度和色彩是決定氣氛的主要因素。室內(nèi)的氣氛也由于不同的光色而變化。應(yīng)根據(jù)不同氣候、環(huán)境和建筑的特點(diǎn)要求來確定。間的不同效果，可以通過光的作用充分表現(xiàn)出來�？梢岳�用光的作用，來加強(qiáng)希望注意的地方，也可以用來削弱不希望被注意的次要地方，從而進(jìn)一步使空間得到完善和凈化。照明也可以使空間變得實(shí)或虛，許多臺階照明及家具的底部照明，使物體和地面“脫離”，形成懸浮的效果，而使空間顯得空透和輕盈。光和影本身就是一種特殊性質(zhì)的藝術(shù)，當(dāng)陽光透過樹梢，在地面灑下一片光斑，疏疏密密隨風(fēng)變幻，這種藝術(shù)魅力是難以用語

言表達(dá)的。利用各種照明裝置，在恰當(dāng)?shù)牟课�，以生動的光影效果來豐富室內(nèi)的空間，既可以表現(xiàn)光為主，也可以表現(xiàn)影為主，還可以光影同時表現(xiàn)。

室內(nèi)采光效果主要取決于采光部位和采光口的面積大小和布置形式，一般分為側(cè)光、高側(cè)光和頂光三種形式。常見在墻面上的扇貝形照明，也可算作光影藝術(shù)之一。 光影的造型是千變?nèi)f化的，主要的是在恰當(dāng)?shù)牟课唬�采用恰�?dāng)形式表達(dá)出恰當(dāng)?shù)闹黝}思想，來豐富空間的內(nèi)涵，獲得美好的藝術(shù)效果。裝飾照明是以照明自身的光色造型作為觀賞對象，通常利用點(diǎn)光源通過彩色玻璃照射在被照面上，產(chǎn)生各種色彩形狀。

室內(nèi)設(shè)計根據(jù)設(shè)計的進(jìn)程，通�？梢苑譃樗膫�階段：

1．設(shè)計準(zhǔn)備階段

2．方案設(shè)計階段

3．施工圖設(shè)計階段

室內(nèi)設(shè)計的原則

1、功能性原則：包括滿足與保證使用的要求，保護(hù)主體結(jié)構(gòu)不受損害和對建筑的立面、室內(nèi)空間等進(jìn)行裝飾這三個方面；

2、安全性原則：無論是墻面、地面或頂棚，其構(gòu)造都要求具有一定強(qiáng)度和剛度，符合計算要求，特別是各部分之間的連接的節(jié)點(diǎn)，更要安全可靠。

3、可行性原則：之所以進(jìn)行設(shè)計，是要通過施工把設(shè)計變成現(xiàn)實(shí)，因此，室內(nèi)設(shè)計一定要具有可行性，力求施工方便，易于操作。

4、經(jīng)濟(jì)性原則：要根據(jù)建筑的實(shí)際性質(zhì)不同和及用途確定設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，不要盲目提高標(biāo)準(zhǔn)，單純追求藝術(shù)效果，造成資金浪費(fèi)，也不要片面降低標(biāo)準(zhǔn)而影響效果，重要的是在同樣造價下，通過巧妙地構(gòu)造設(shè)計達(dá)到良好的實(shí)用與藝術(shù)效果。

第五篇：室內(nèi)設(shè)計的基本要求

室內(nèi)設(shè)計的基本要求

第一，什么是設(shè)計師，原來我也喜歡稱自己是設(shè)計師，幾年的國外設(shè)計學(xué)業(yè)是學(xué)會了不少，但是真正沒有學(xué)會的是做人！很多人的眼里，設(shè)計師是個高尚的職業(yè)，是個另人羨慕的職業(yè)，但是并不是，如果您剛剛?cè)腴T，如果還還不到30歲，建議您不要稱自己為設(shè)計師。為什么這樣說呢，聽著有點(diǎn)傷人，隨著自己的年齡一天天大起來，也看了很多這方面的東西，明白了一個道理，30歲以前先學(xué)做人，30歲以后再做設(shè)計師，因?yàn)橐稽c(diǎn)生活閱歷都沒有，怎么可以做一名設(shè)計師，簡單的說，不知道油、鹽、醬、醋放在哪里最合適做飯，那么還要設(shè)計什么。 第二，可能還是做人吧，也許這個行業(yè)現(xiàn)在的競爭真的太激烈了吧，很多人已經(jīng)給設(shè)計師做了一個新的解釋。什么叫設(shè)計師？業(yè)主把設(shè)計師做為朋友，而設(shè)計師只把業(yè)主的錢做為朋友，設(shè)計師可以用各種專業(yè)的方式把一個本來明白的業(yè)主說得糊涂，本來糊涂的更糊涂，可悲呀，很多的設(shè)計師為了自己的利會做各種小動作，來達(dá)到自己的目地。給您講個實(shí)事吧，我曾經(jīng)給一位老年業(yè)主做過裝修，那是幾年前的事情了，結(jié)果這位老人每年春節(jié)都會給我打電話給我拜年，沒事也會給我打電話要請我吃包子，因?yàn)槲易熳�，呵呵呵，每�?dāng)工作不順利的時候接到這位老人的電話，心里特別的暖，因?yàn)槲易鰝�行業(yè)，對得起我的行業(yè)，也對得起我自己，當(dāng)然還有一些業(yè)主包括這里的一些業(yè)主現(xiàn)在也都是我的好朋友，我想只有別人認(rèn)同你了，你才是最好的設(shè)計師。

第三，說說被同行的認(rèn)可吧，也就是一些專業(yè)知識了。

1。您要學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)內(nèi)容有，污染學(xué)，工程力學(xué)，光學(xué)，人體工程學(xué)，色彩配置表，基礎(chǔ)土建工程學(xué)，植物學(xué)等

這里的內(nèi)容就已經(jīng)太多了

a裝修中的污染對于業(yè)主來說只是指氣味，但是您要學(xué)習(xí)如聲音污染，色彩污染，光線污染等內(nèi)容。

b工程力學(xué)您要知道房屋的主力點(diǎn)、支撐部位，這些內(nèi)容將決定如何可以改變一面承重墻的使用，而不影響結(jié)構(gòu)，抗震等。

c不同的光線，和光線的角度，照射寬度，光量都會決定室內(nèi)的效果。 d人體工程學(xué)里要了解人的基本行走空間，坐立空間等各種符合人體的尺寸。 e色彩的配置說實(shí)話我學(xué)的最不好，各種色彩的使用地區(qū)，適用人群都是很關(guān)健的。 f基礎(chǔ)工程土建要了解房屋的建議結(jié)構(gòu)，預(yù)埋件的使用等

g植物學(xué)原來我認(rèn)為是最沒有用的，可是后來發(fā)現(xiàn)一個問題，一些高檔住宅很多的人會訂做家具，就是打家具，您要了解什么樣的木材是可以用于家具的，什么是不可以的。 2，學(xué)習(xí)裝修的基本工序，小型機(jī)械的使用，各種施工工藝。

這一點(diǎn)不要只放在嘴上，有時候會很受工人看不起的，雖然當(dāng)面不說，可是工人知道您只會動嘴皮子，就不什么好事，所以最好的辦法是自己直接參與一次裝修，親手做一些內(nèi)容，不

怕壞，只要您會，就知道工人做的是什么了，再給業(yè)主講合理性也會好很多。

3，學(xué)習(xí)制圖

現(xiàn)在很多的學(xué)校教出的設(shè)計根本就不會，比如兩點(diǎn)視圖，三點(diǎn)視圖，結(jié)構(gòu)圖，馬克筆制效果圖。您會用的工具有，比例尺，丁字尺，硫酸紙，繪畫筆，圓規(guī)等，這些工具可不便宜呢。不過如果您的目標(biāo)只是一個電腦繪圖員那么就沒有必要了。

4。學(xué)習(xí)裝修預(yù)算，材料

這些內(nèi)容是直接關(guān)系到您與業(yè)主之間的口頭報價是否正確。

5。電腦繪圖

這是我最看不上了的，可是也是要學(xué)的，如cad，3dmax，加上個photoshop，cad大多是電腦里已經(jīng)有的圖了，3dmax也是建好的模了。而2023年的設(shè)計師論壇里解釋了設(shè)計師的概念，一些可以稱之為設(shè)計師的人現(xiàn)在使用的基本都是手繪、sketchup、artlantis、 piranesi ，更有利害的，我的一個同學(xué)可以用windows的圖畫程序在十五分種的時間畫一個室內(nèi)效果圖。

6，不知道是不是有學(xué)校會去教這些內(nèi)容了，就是一些所謂的玄學(xué)，有人稱之為風(fēng)建迷信，呵呵呵

不過有些還是有道理的，所以您也應(yīng)該去學(xué)一些，防止在裝修的時候出現(xiàn)這種問題，舉個最簡單的例子吧，對于家裝來說，可以做月亮門的啞口，但不能有門，因?yàn)橹挥性谑�三陵的地下皇宮中才會有人使用。

第四，個性的張揚(yáng)

做為一名設(shè)計師多多少少會有些與眾不同吧，對于性格上來說可能會更加張揚(yáng)一些，對于事物要有更深的理解，一次去西藏的旅行中結(jié)交了一位攝影師，他對我說其實(shí)我們看東西的角度是不同的，攝影師要保留最美的平面，而設(shè)計師要創(chuàng)建最美的結(jié)構(gòu)體。

我再加兩點(diǎn)

第一，心理學(xué)

第二，真正的設(shè)計師不做任何的抄襲，要找到屬于自己的風(fēng)格和特點(diǎn)

二 基本素質(zhì) 任何一位室內(nèi)設(shè)計師都希望自己的設(shè)計作品被人接受，都希望與客戶的交易談判獲得成功，并為此苦苦探求各種行之有效的辦法和成功秘訣。

首先，室內(nèi)設(shè)計師的自身形象是非常重要的。一個受過良好教育有一定藝術(shù)修養(yǎng)的人，其良好優(yōu)雅的儀表并不是為了炫耀和顯示，而是代表了公司的形象。在現(xiàn)實(shí)的談判交易過程中，同樣是一個公司的室內(nèi)設(shè)計師采取相同的技巧所得到客戶的評價也截然不同，通常造成這種評價的原因來自設(shè)計師自身。優(yōu)秀的室內(nèi)

設(shè)計師在與客戶溝通中會給客戶留下較好或較高的評價，而反之能力缺乏的室內(nèi)設(shè)計師在與客戶溝通中會給客戶留下許多誤解，使顧客對設(shè)計師對公司同時失去信心�？蛻敉ㄟ^與設(shè)計師進(jìn)行交談時了解公司，不論這個室內(nèi)設(shè)計師在公司地位是高還是低都是代表著公司的整體形象。

其次，所有的設(shè)計師，包括平面設(shè)計師，廣告設(shè)計師，園林景觀設(shè)計師等都要學(xué)會自我推薦，大多數(shù)的設(shè)計師在談判中會從公司的情況談起，但有一點(diǎn)必須慎記：在介紹公司的同時必須進(jìn)行自我推銷，在實(shí)際談判中客戶最關(guān)心的是價格、工程質(zhì)量和后期服務(wù)。所以我們要讓客戶進(jìn)一步的了解我們設(shè)計師自身的能力及公司的運(yùn)作方針。

在如今市場競爭日益激烈的情況下，各家公司都在從方方面面下功夫，那么在相同的價格、質(zhì)量、后期服務(wù)的情況下，如何使客戶選擇你的公司，選擇你作為他們的室內(nèi)設(shè)計師，就要從我們個人及公司整體優(yōu)勢下手，就要學(xué)會如何自我推銷，如何添加附加因素，才能產(chǎn)生較好的效果。而客戶所需要的就是能力強(qiáng)、有責(zé)任心、自身素質(zhì)較高的優(yōu)秀的設(shè)計師來滿足他們的要求。

日常工作中，應(yīng)避免衣著不整，缺乏精神，避免渾身上下珠光寶氣，化妝過重，所給客戶帶來的第一印象欠佳，就失去了一個設(shè)計師本身應(yīng)有的氣質(zhì)及形象。要主動為自己創(chuàng)造良好的交談氣氛。男性室內(nèi)設(shè)計師最好穿西裝和襯衣，領(lǐng)口、袖口一定要清潔、平整，領(lǐng)帶以中性顏色為好，不要太花或太暗。女性室內(nèi)設(shè)計師不要打扮的太花哨，不要濃妝艷抹，不要戴過多的首飾、要表現(xiàn)出高雅大方的職業(yè)女性氣質(zhì)。

語言運(yùn)用是很重要的，在與客戶的交談中，運(yùn)用熱情和充滿自信的語言，這就需要你必須精神飽滿地去對待每一個客戶。抑揚(yáng)頓挫的表達(dá)方式會增加你所表達(dá)內(nèi)容的說服力，因此在與客戶交談設(shè)計方案的時候需要聲音洪亮，避免口頭禪，避免語速過慢，避免口齒不清。中國有句老話“禮多人不怪”。

所以，一個優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師的形象除了應(yīng)注意服飾和語氣，更應(yīng)注意自身的修養(yǎng)，禮貌的行為會促成你的成功。交談中要讓客戶充分表達(dá)他的想法，善于聆聽客戶的談話，有助于你了解更多的信息，真實(shí)想法，亦有助于建立與客戶的相互信任；交談中應(yīng)以輕松自如的心態(tài)進(jìn)行表達(dá)。過于緊張會減少所提的建設(shè)性意見的分量同時也會削弱你的說服力。 以上所說雖然只是針對于室內(nèi)設(shè)計師，但是很多方面都是設(shè)計師通用的，對于展示設(shè)計師，會展設(shè)計師也同樣適用。

三設(shè)計者的素質(zhì)

我認(rèn)為一個室內(nèi)設(shè)計師應(yīng)該具有以下的基本素質(zhì)才能滿足我國不斷發(fā)展的行業(yè)要求：

1、具有良好的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)

要真正的理解室內(nèi)設(shè)計師一個服務(wù)行業(yè)，服務(wù)行業(yè)有服務(wù)行業(yè)的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，具有良好的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)是成為一個優(yōu)秀設(shè)計師的最基本的素質(zhì)要求。

2、對室內(nèi)設(shè)計有一個正確的理解

實(shí)際上在現(xiàn)實(shí)生活中的室內(nèi)設(shè)計師對室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的理解都具有一定的局限性。比如有很多設(shè)計人員把室內(nèi)設(shè)計理解成一種孤立的藝術(shù)創(chuàng)作，有的設(shè)計人員甚至把室內(nèi)設(shè)計理解成畫幾張漂亮的效果圖等等，其實(shí)室內(nèi)設(shè)計是一種復(fù)雜的科學(xué)與藝術(shù)相接合的體系，設(shè)計師往往忽略它的科學(xué)性。其實(shí)同其他一些環(huán)境藝術(shù)的科目一樣，室內(nèi)設(shè)計應(yīng)該是用藝術(shù)形式去整合科學(xué)技術(shù)。

3、具備相關(guān)專業(yè)的基礎(chǔ)知識，如裝飾項(xiàng)目施工工藝及水、暖、電、消防、通訊等相關(guān)專業(yè)的知識，這是一個好的設(shè)計必備的基礎(chǔ)。

4、具有良好的審美能力和美術(shù)知識基礎(chǔ)，并有一定的表現(xiàn)能力（或者是手繪，或者是電腦表現(xiàn)），如上面所說，室內(nèi)設(shè)計的過程是對科學(xué)藝術(shù)整合過程。最終的結(jié)果實(shí)以藝術(shù)形式來體現(xiàn)的，所以室內(nèi)作品的藝術(shù)性也是一個設(shè)計師必須具備的基礎(chǔ)

5、具備良好的溝通能力

這種溝通能力體現(xiàn)在兩個方面，一方面要通過你的溝通了解使用者的要求；另一方面你的室內(nèi)設(shè)計作品必須通過溝通才能取得使用者的認(rèn)可，不被認(rèn)可的設(shè)計師沒有使用價值的，室內(nèi)設(shè)計作品不是凡高的向日葵，要等多年之后去被人認(rèn)可。

6、室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新能力

諸位如有不同的觀點(diǎn)請談?wù)勀�的看法�。?/p>

不知道講的對不對還請高老師多多指教!

一個成熟的設(shè)計師，在知識的范疇內(nèi)至少應(yīng)具備以下素質(zhì)：

1.與裝飾專業(yè)有關(guān)的知識：裝飾結(jié)構(gòu)，裝飾材料，裝飾施工，裝

飾設(shè)計，裝飾預(yù)算，。。。。

2.與建筑專業(yè)有關(guān)的知識：建筑學(xué)，建筑結(jié)構(gòu)，建筑史，建筑

材料，建筑施工，建筑制圖，建筑表現(xiàn)，建筑預(yù)算，建筑安

裝,土木結(jié)構(gòu)，鋼結(jié)構(gòu)，。。。。

3.與藝術(shù)相關(guān)的知識：素描，色彩（水彩，水粉，油畫，彩鉛，

馬可筆，塑料筆。。。），壁畫，雕塑，音樂，文學(xué)，美學(xué)，

中國藝術(shù)（國畫，書法，篆刻。。。），陶藝，紡織，工藝

美術(shù)，手工。。。

4.電腦設(shè)計的技巧（cad，3d，photoshop，coreldra

-w，。。。），電腦辦公。。。。

5.各國各地的風(fēng)土人情，人文地理，歷史背景，宗教信仰。。。

6.經(jīng)營管理，談判技巧，理念表達(dá)。。。

7.為人處事，社會閱歷。。。

。。。。。。

上述素質(zhì)的要求，不是一項(xiàng)項(xiàng)簡單相加，而是有機(jī)的溶合在一起，相互促進(jìn)相互提高。越往前，越是基礎(chǔ)，越往后，要求越高。前面是對繪圖員/普通設(shè)計師的要求，后面就是對資深

高級設(shè)計師/設(shè)計總監(jiān)/首席設(shè)計師甚至作為工程項(xiàng)目經(jīng)營者的要求。自己需要怎樣的素質(zhì)修養(yǎng)，這要看自己的職業(yè)定位是什么。

設(shè)計!室內(nèi)設(shè)計!

什么是設(shè)計，設(shè)計的實(shí)質(zhì)是什么。設(shè)計即思想，思想反映修養(yǎng)。只有弄清這個問題，提高設(shè)計水平才有方向和目的。在許多從業(yè)人士眼里，設(shè)計就是技巧，簡而言之，即是畫圖。其實(shí)不然，設(shè)計歸根到底是一項(xiàng)藝術(shù)工作，其創(chuàng)作的源泉在于設(shè)計者的修養(yǎng)。修養(yǎng)之于技巧(畫圖或cad/3dmax/photoshop/coreldraw/lihgtscape等等)，好象武俠小說里武林高手的功夫，他的招數(shù)與內(nèi)功。技巧是招數(shù)，是外在的，是短時間內(nèi)通過反復(fù)練習(xí)，熟能生巧，可以達(dá)到相當(dāng)熟練程度的。修養(yǎng)好比內(nèi)功，是內(nèi)在的，它是所能描述一個人的方方面面的因素的綜合反映，是一個人長期的人生積累和沉淀，但并不等于每個60歲的人的修養(yǎng)都能達(dá)到同樣的一個境界。武俠小說里，一個人招數(shù)再爐火純青，如果他的內(nèi)功沒有達(dá)到相應(yīng)的火侯，充其量也只不過是個外家高手，不足以稱宗師泰斗；相反，如果有相當(dāng)深厚的內(nèi)功造詣（如同《天龍八部》中藏經(jīng)閣的掃地老和尚），即使他不懂一丁點(diǎn)招數(shù)，哪怕是拂袖之間，也能有大家風(fēng)范，自是無招勝有招，達(dá)到不假思索，得心應(yīng)手的自由境界�！靶刂杏星褊�，下筆如有神”，這就是修養(yǎng)，也即是我們設(shè)計師所應(yīng)追求的東西。

各種藝術(shù)門類的素養(yǎng)是相通的（文學(xué)里所謂“通感”）。個人以為，設(shè)計師一方面需要在實(shí)踐中不斷地提高自己的專業(yè)水平，另一方面也必須提高和加強(qiáng)個人的綜合素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)，做足設(shè)計以外的功夫，有道是“它山之石，可以攻玉”。一個成熟的設(shè)計師必須要有藝術(shù)家的素養(yǎng)、工程師的嚴(yán)謹(jǐn)思想、旅行家的豐富閱歷和人生經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)營者的經(jīng)營理念、財務(wù)專家的成本意識。有一位設(shè)計界的前輩講設(shè)計即思想，設(shè)計是設(shè)計師專業(yè)知識、人生閱歷、文化藝術(shù)涵養(yǎng)、道德品質(zhì)等諸方面的綜合體現(xiàn)。只有內(nèi)在的修煉提高了，才能做出作品、精品、上品和神品，否則，就只是處于初級的模仿階段，流于平凡。一個人品藝德不高的設(shè)計師，他的設(shè)計品位也不會有高的境界。

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