教師職業(yè)道德規(guī)范基本內(nèi)容(16篇)
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教師職業(yè)道德規(guī)范基本內(nèi)容篇一
為人師表!扒Ы倘f教、教人求真,千學(xué)萬學(xué)、學(xué)做真人!弊詮挠浿逃姨招兄壬慕陶d,帶著對教育事業(yè)的無限憧憬,從師范畢業(yè)之后,我首先做的便是為自己樹立一個(gè)遠(yuǎn)大的職業(yè)理想。隨著教齡和閱歷的增長,我更深刻地感到在教師的職業(yè)生涯中,雖然沒有太多的掌聲和鮮花相伴,但做為一名教師,內(nèi)心是充實(shí)的、滿足的。因?yàn)槲乙言谧约浩椒驳墓ぷ鲘徫簧险业搅俗约旱娜松鶚?biāo),成為一名光榮的教師,并不斷地實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值,一直是我的職業(yè)追求。
成長中的孩子有很強(qiáng)的模仿性、可塑性,教師在育人過程中的一言一行,對其有著深刻的導(dǎo)向作用和影響力,甚至波及一生。因此我努力從日常點(diǎn)滴做起。每天在校,用微笑或言語回應(yīng)學(xué)生對自己的問好,這樣,教師在禮貌待人的同時(shí),學(xué)生也已體會(huì)了“小學(xué)生養(yǎng)成十個(gè)道德好習(xí)慣”的第一條--微笑待人;地上的紙屑,見則撿,為保護(hù)校園環(huán)境衛(wèi)生起了表率作用;向?qū)W生承諾過的事,筆記本上記一筆,及時(shí)兌現(xiàn),教師誠信為本,就能逐步培養(yǎng)學(xué)生“說了就是要做”的道德好習(xí)慣;課堂上調(diào)皮的學(xué)生,點(diǎn)到為止,不訓(xùn)斥,尊重其人格,引導(dǎo)其反思,讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人……不懈地努力為自己換來了“州師德模范”“縣師德先進(jìn)個(gè)人”的榮譽(yù)稱號,我會(huì)一如既往,再接再厲。
勤于思考。作為一名青年教師,應(yīng)成為新一代的學(xué)習(xí)者、宣傳者、實(shí)踐者,努力追趕時(shí)代的步伐,更新觀念,提升現(xiàn)代化教育理念。“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊,問渠哪得清如許,為有源頭活水來!比说膶W(xué)習(xí)不可能一次完成,要做到“清如許”,就須天天學(xué),堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí),以涓涓清泉滋潤心田,在教學(xué)中才能像長流水一般進(jìn)行灌溉。業(yè)務(wù)上,我虛心進(jìn)取,多看、多聽、多問、積累材料,摘錄筆記,書畫說講,練就過硬的教師基本功。閑暇之余,我多看書,以充實(shí)、完善、提高自己,并練習(xí)寫作,論文《讓語文課堂充滿生命的涌動(dòng)》獲省級論文一等獎(jiǎng),《寧靜而致遠(yuǎn)》獲國家級科研論文一等獎(jiǎng),這一切的一切都讓我明白了學(xué)無止境,自己所知甚少,所學(xué)甚多。
力爭上游。作為一名青年教師,在教育改革滾滾大潮中,應(yīng)勇當(dāng)先鋒,爭做課程改革的排頭兵。課堂上,以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,從而優(yōu)化生生互動(dòng),師生互動(dòng)的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),形成民主平等、和諧的課堂教學(xué)氛圍。真正做到“師行‘善師’之道,生得‘善學(xué)’之理”?h級名師課、大賽反思課、省教學(xué)新秀評比課、州數(shù)學(xué)說課評課競賽活動(dòng)(已通過初賽,正準(zhǔn)備復(fù)賽),我思考了,我提升了:教學(xué)是一門科學(xué),科學(xué)的價(jià)值在于求真;教學(xué)是一門藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。雖然每一次努力與付出都是對我毅力與耐心的最大考驗(yàn),但我癡迷于這樣的勞累并樂此不疲,沉醉于艱苦的創(chuàng)造過程而無怨無悔!
無私奉獻(xiàn)。一個(gè)孩子對于我們教師來說也許知識幾十分之一,但是對于每個(gè)家庭來說卻是百分之百。作為一名青年教師,我努力做到尊重學(xué)生個(gè)體的差異性,將愛奉獻(xiàn)給每一個(gè)學(xué)生。教育事業(yè)是愛的事業(yè),師愛是教育之魂,是教育的潤滑劑、催化劑和粘合劑。“成功教育”也讓我明白必須用真誠擁抱孩子,必須站在孩子的立場,設(shè)身處地地為孩子著想,對他們少一分苛求,多一分理解;少一分埋怨,多一份寬容;少一分指責(zé),多一分尊重,力求幫助每一位學(xué)生獲得成功。如今,我的學(xué)生就要畢業(yè)了,我與他們建立了友善的師生關(guān)系:課上是老師,課下是朋友。從不輕言放棄,包括班級中的個(gè)體;從不輕易請假,就連最疼愛我的奶奶去世,我都沒有休過一分一秒,我最大的愿望就是:不希望學(xué)生人人上大學(xué),但希望他們個(gè)個(gè)成材。
展望未來,茫茫教海,我將繼續(xù)我的遠(yuǎn)航,樂此不疲。“生命如水”,愿自己如水的生命能注入大海。當(dāng)起風(fēng)的時(shí)候,那一朵朵泛起的浪花,蘊(yùn)涵著高尚的師德和無私的奉獻(xiàn),它將會(huì)格外晶瑩光亮。因?yàn)橹慕逃龑W(xué)家陶行知先生曾說過:“捧著一顆心來,不帶半根草去!蔽蚁脒@就是我們每個(gè)從教人員奉行的寫照。
教師職業(yè)道德規(guī)范基本內(nèi)容篇二
我是教育戰(zhàn)線上的一名中青年教師,九一年參加工作,在教育這塊神圣的土地上默默辛勤耕耘了十八個(gè)春秋,曾送走了一屆又一屆畢業(yè)生,不敢說“桃李滿園”,也可謂“枝繁葉茂”,堪稱一名稱職的“園丁”。自參加工作以來,本人始終擁護(hù)黨的基本路線,全面貫徹國家教育方針,自覺遵守國家的各項(xiàng)法律法規(guī),熱愛教育事業(yè)和本職工作,熱愛學(xué)校,熱愛學(xué)生,注重為人師表,模范遵守社會(huì)公德,時(shí)時(shí)處處以一個(gè)合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我,教書育人,關(guān)心團(tuán)體,團(tuán)結(jié)同事,恪盡職守,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷提高政治思想、文化業(yè)務(wù)素質(zhì),自我認(rèn)為是一名政治堅(jiān)定、思想健康、品德優(yōu)良、作風(fēng)正派、業(yè)務(wù)過硬的教育工作者。
經(jīng)過這次學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》,使我更充分認(rèn)識了目前加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的必要性和重要性。隨著教育事業(yè)的飛速發(fā)展,全民素質(zhì)的整體提高,國際、國內(nèi)的新形勢和深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新任務(wù),尤其是我市建設(shè)“教育強(qiáng)市”目標(biāo)的提出,對教師職業(yè)道德建設(shè)提出了更高的要求。身為全面推進(jìn)素質(zhì)教育的主力軍中的一員,僅有轉(zhuǎn)變教育觀念,不斷更新知識,提高教育教學(xué)水平,具備良好的職業(yè)道德,才能堪稱“人類靈魂的工程師”,才能為人師表,才能做學(xué)生的良師益友。因?yàn)榻處熽?duì)伍職業(yè)道德素質(zhì)的高低,直接關(guān)系到國家素質(zhì)教育的順利實(shí)施,直接關(guān)系到億萬青少年的健康成長,直接關(guān)系到國家和民族的未來。當(dāng)前,我市中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)確實(shí)存在許多不容忽視的問題,嚴(yán)重?fù)p害了人民教師的形象,降低了教師在人民心目中的地位,給教育事業(yè)帶來了不良的影響。經(jīng)過學(xué)習(xí)《規(guī)范》,我認(rèn)識到,加大力度加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè),糾正行業(yè)不正之風(fēng),端正校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng),重塑教師往日良好形象,正我?guī)煹,鑄我?guī)熁辏钱?dāng)前擺在我們每個(gè)教育工作者面前的一項(xiàng)重大的政治任務(wù),是勢在必行的一大舉措。教師是學(xué)生增長知識和思想提高的導(dǎo)師,他的一言一行,都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生影響,必須要在思想
政治、道德品質(zhì)、學(xué)識學(xué)風(fēng)上,全面以身作則,自覺率先垂范,這樣才能真正為人師表。
經(jīng)過這次學(xué)習(xí),我決心在今后的工作中做到以下幾點(diǎn):
1,更新教育觀念,徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的錯(cuò)誤思想,改變對學(xué)生居高臨下的態(tài)度,主動(dòng)、進(jìn)取地建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系,尊重學(xué)生人格,熱愛學(xué)生,尤其要熱愛差生和后進(jìn)生,努力做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。
2,樹立幾個(gè)意識:(1)牢固樹立“育人先做人,正人先正己”的意識,要求別人做到的,自我首先堅(jiān)決做到。(2)牢固樹立“學(xué)校無小事,事事都育人;教師無小節(jié),處處作表率”的意識,以教書育人為本職,作學(xué)生、教師的表率。(3)牢固樹立“寧守清貧,不損師德”的意識,發(fā)揚(yáng)教師高風(fēng)亮節(jié)、“紅燭”精神,廉潔從教,維護(hù)自身“愛崗敬業(yè)、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)、執(zhí)著追求、探索創(chuàng)新”的完美形象。(4)牢固樹立“以德治校、以德治教、以德服人”意識。(5)牢固樹立服務(wù)意識,憂患意識,競爭意識,增強(qiáng)使命感、緊迫感和危機(jī)感。(6)牢固樹立“主人翁”意識,以校為家,以教為業(yè),校興我榮,校衰我恥。
3、明確自身的“責(zé)、權(quán)、義”,正確處理奉獻(xiàn)與索取、團(tuán)體與個(gè)人、名利和道義之間的關(guān)系。自覺堅(jiān)持團(tuán)體主義價(jià)值觀。堅(jiān)決反對那種極端自私的個(gè)人主義思想。
4、發(fā)揚(yáng)甘為“人梯”的精神,爭做一名師德優(yōu)秀、業(yè)務(wù)優(yōu)秀的人民教師,無悔于人民教師的光榮稱號,不辜負(fù)黨和人民對教師的期望。
教師職業(yè)道德規(guī)范基本內(nèi)容篇三
當(dāng)前,我國教育事業(yè)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。在新的歷史起點(diǎn)上,在教育事業(yè)飛速發(fā)展的基礎(chǔ)上,人民群眾不僅僅要求“有學(xué)上、有書讀”,并且進(jìn)一步要求“上好學(xué)、讀好書”。提高教育質(zhì)量,關(guān)鍵在教師。沒有高水平的教師隊(duì)伍,就沒有高質(zhì)量的教育。建設(shè)人力資源強(qiáng)國,提高教育質(zhì)量和水平,對教師隊(duì)伍師德和業(yè)務(wù)素質(zhì)提出了新的更高要求。師德是教師最重要的素質(zhì),師德水平也是人民群眾對教育工作滿意不滿意的一個(gè)重要標(biāo)尺,更是教育改革發(fā)展的內(nèi)在需要。“人民教師愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生,刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取,淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。”為了適應(yīng)新的歷史時(shí)期對教師職業(yè)道德的要求,教育部頒布了新的,我們每位教師都認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、領(lǐng)會(huì)精神,落實(shí)到我們實(shí)際工作中去,落實(shí)到自我的言行中去。
“愛國守法”是教師職業(yè)的基本要求。熱愛祖國是每個(gè)公民,也是我們每個(gè)教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。建設(shè)社會(huì)主義法制國家,是我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),需要每個(gè)社會(huì)成員知法守法,用法律來規(guī)范自我的行為,不做法律禁止的事情。作為教師我們應(yīng)對的是未成年人,是祖國未來的接班人,我們要做愛國守法的模范,用我們的言行去熏陶、教育下一代,使他們從小樹立愛國守法的意識,為將來成為祖國的棟梁之才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!皭蹗従礃I(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。沒有職責(zé)就教不好學(xué)生,沒有感情就做不好教師。我們應(yīng)始終牢記自我的神圣職責(zé),志存高遠(yuǎn),把個(gè)人的成長提高同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一齊,并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自我的光榮職責(zé)。不辜負(fù)對我們的殷切期望“人民教師愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生,刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取,淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。”我們要用百倍、千倍的職責(zé)心教好書、育好人,為人民的教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
“關(guān)愛學(xué)生”是師德的靈魂。親其師,信其道。沒有愛,就沒有教育。我們必須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。在新形勢下我們要關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生,用我們的職責(zé)心、愛心、寬容心對待每一位學(xué)生,用我們的親情去感化每一位學(xué)生,絕不能體罰或變相體罰學(xué)生。
“教書育人”是教師的天職。我們必須遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。常言說:“僅有不會(huì)教的教師,沒有教不好的學(xué)生。”我們要應(yīng)對全體學(xué)生,不能歧視、放棄任何一個(gè)學(xué)生,我們教育的目的不是讓所有學(xué)生成為專家、教授,而是讓每一個(gè)學(xué)生將來成為祖國建設(shè)的有用之才。
“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。我們要堅(jiān)守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則,在各個(gè)方面率先垂范,做學(xué)生的榜樣,以自我的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心團(tuán)體,團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長。作風(fēng)正派,廉潔奉公。我們要用模范的言行去熏陶、感染學(xué)生,時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的表率,為學(xué)生的良好思想品德的構(gòu)成做出榜樣。
20__年5月12日,我們記住了汶川!在地動(dòng)山搖時(shí),有的教師丟下學(xué)生跑了,大家提起來這個(gè)人都嗤之以鼻,誰都能夠戲稱他為“范跑跑”;有的教師為了學(xué)生而忘記了個(gè)人的安危:他弓著身子,張開雙臂緊緊地趴在課桌上,伴著雷鳴般的響聲,磚瓦、灰塵、石塊紛紛墜落到他的頭上、手上、背上,熱血頓時(shí)奔涌而出;他咬著牙,拼命地?fù)巫≌n桌,如同一只護(hù)衛(wèi)小雞的母雞,他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的學(xué)生,而他張開守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒……這個(gè)教師就是譚千秋,為了4個(gè)學(xué)生的生命,譚教師義無反顧地獻(xiàn)出了自我的生命。他用自我的英雄壯舉,詮釋了什么是為人之師;他那在突發(fā)災(zāi)難來臨時(shí)的瞬間造型,塑造了一座在人們心中永不倒塌的豐碑!他以師者的本色展示了人民教師的職業(yè)操守,以自我的寶貴生命詮釋了愛與職責(zé)的師德靈魂。
如今,譚千秋教師離我們遠(yuǎn)去了,他張開愛的羽翼奮不顧身保護(hù)學(xué)生的“姿勢”,已定格為一種言簡意賅但威力無窮的符號——無私無畏!這種感人的壯舉,不僅僅是對中華民族舍生取義偉大精神的生動(dòng)詮釋,更是愛學(xué)生勝過自我生命的崇高師德的生動(dòng)寫照。譚千秋教師用生命捍衛(wèi)為人師表的道德準(zhǔn)則,完全能夠說是真正意義上的“人類靈魂的工程師”。教師,多么神圣的職業(yè)。正是由于這種神圣的職業(yè)感,北川教師劉寧在地震時(shí)先救出學(xué)生卻永遠(yuǎn)失去女兒;正是由于這種神圣的職業(yè)感,都江堰聚源鎮(zhèn)教師在地震時(shí)為疏散學(xué)生而放棄了逃生的機(jī)會(huì);正是由于這種神圣的職業(yè)感,廣安的特崗教師為救一個(gè)被絆倒的孩子而獻(xiàn)出了自我的生命;正是由于這種神圣的職業(yè)感,平通中學(xué)的化學(xué)教師喬廣平在地震時(shí)呼喊所有的人快跑,自我卻跑到了最終。還有向倩、袁文婷……他們用自我的行動(dòng)乃至生命,向我們闡釋了什么是師德,什么是愛!
當(dāng)成千上萬間房屋倒下去的時(shí)候,是教師的愛撐起了成千上萬個(gè)生命通道,撐起了成千上萬個(gè)家庭,撐起了國家的未來,撐起了民族的期望,撐起了整個(gè)世界!
俗話說:“學(xué)高為師,身正為范!苯處煵粌H僅擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù),更重要的使命是教會(huì)學(xué)生如何做人。這就要求我們教師不僅僅有淵博的學(xué)識,還應(yīng)具備高尚的品德。走上三尺講壇,教書育人,走下三尺講壇,為人師表。教師不僅僅是社會(huì)主義精神禮貌的建設(shè)者和傳播者,更是莘莘學(xué)子的道德基因的轉(zhuǎn)接者、承襲者、弘揚(yáng)者。能夠說,教師這個(gè)職業(yè)是相當(dāng)神圣和高尚的,教師的尊嚴(yán)更應(yīng)是凜然不可侵犯的。但遺憾的是,在我們的身邊卻頻頻上演著撕毀教師尊嚴(yán)的丑劇。君不見:每學(xué)期開學(xué)初,個(gè)別教師不是著手了解學(xué)生的性格特點(diǎn)和學(xué)習(xí)情景,而是將各位學(xué)生家長的單位、職位摸得一清二楚;部分教師不關(guān)心貧困學(xué)生的生活,卻堂而皇之地去理解一些家長的吃請、索要紅包;更有甚者,某些教師在課堂上只浮光掠影地教授些基本的知識點(diǎn),卻私下開班大講特講各種題型的具體解題方法。
作為一名教師,如果喪失了原則,混淆了是非,那將會(huì)對我們的教育事業(yè)造成難以估量的損害。因?yàn)椋逃氖,不僅僅影響的是某一個(gè)、某幾個(gè)學(xué)生的前途,并且會(huì)直接社會(huì)對教師整個(gè)職業(yè)群體的信任和認(rèn)可,更會(huì)影響到整個(gè)中華民族的綜合素質(zhì)!我不禁想起了歌德筆下的浮士德:浮士德把靈魂出賣給了魔鬼,這些教師則將自尊賤賣給了金錢。
我不明白,那些失去了尊嚴(yán)的教師,他們會(huì)用一種什么樣的表情去應(yīng)對學(xué)生;我更不明白,當(dāng)他們教育那些犯錯(cuò)的學(xué)生時(shí),心里會(huì)不會(huì)發(fā)虛?但我明確明白的是,應(yīng)對這樣的教師,學(xué)生們是不會(huì)有哪怕是一丁點(diǎn)的尊重的!因?yàn)樵趯W(xué)生們的眼中,這些教師其實(shí)根本不能算是一名真正的教師,他們只可是是一群利用學(xué)生來謀自我利益的假證販子!其實(shí)在學(xué)生們的心里,這些為了幾個(gè)臭錢出賣自我職業(yè)道德的人,他們的分量相當(dāng)輕,更何談尊重!
教師節(jié)時(shí),溫總理說:“沒有愛就沒有教育!笨梢姁墼诮逃械牡匚皇嵌嗝粗匾!所以作為一名教育工作者,我覺得,愛的前提首先是自愛——懷著虔誠的心境愛自我的職業(yè)、懷著敬畏的心境愛自我的名聲、懷著崇敬的心境愛自我的職責(zé)。沒有自愛,就談不上去道德的自律,更談不上真心去愛自我的學(xué)生。自愛是一種動(dòng)力,也是一種約束,要求教師加強(qiáng)自身修養(yǎng),提高個(gè)人內(nèi)涵,豐富知識儲(chǔ)備,追求思想境界。僅有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自我的社會(huì)價(jià)值而自覺投身這種平凡工作,對教育事業(yè)心存敬重,甚至能夠以苦為樂,以苦為趣,才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的,教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結(jié)構(gòu)的完善方面有自求自得的充實(shí)感,在精神寄托方面有育天下英才的自豪感,在思想、信息、交流方面有“究天下之際,通古今之變,成一家之言”的獨(dú)立感。人的一生應(yīng)當(dāng)為夢想而獻(xiàn)身的精神,雖苦但樂在其中。珍視為人師表這份榮耀,嚴(yán)格要求自我,才能贏得學(xué)生的愛戴,家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
熱愛學(xué)生,是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感,是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對學(xué)生的愛,與一般的人與人之間的愛有所不一樣。它不是來源于血緣關(guān)系,也不是來源于教師的某種單純的個(gè)人需求,而是來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度職責(zé)感,來源于教師對教育對象的正確認(rèn)識、滿腔熱情和無限期望。所以,我們說,師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生,就越能贏得學(xué)生對自我的愛,良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長的催化劑,它能夠有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來,激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力,推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。所以,作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中,首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。教師是人類靈魂的工程師,不僅僅要教書,更要育人,以自我的模范的品行來教育和影響學(xué)生。古人云:“慧于心而秀于言。”教師語言美,則其心必然善良而正,必然追求自身的道德修養(yǎng)。教師的人格魅力是學(xué)生成長的重要保證。教師的人格之光對學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn),甚至可能影響學(xué)生的一生,F(xiàn)代教育,要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格。要有知識淵博的學(xué)者形象,要有
開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神,要有堪為師表的高尚品德。古人云:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從!睅煹碌暮诵氖鞘裁?千百年來,千言萬語凝成一個(gè)字——“愛”!
我不是詩人,不能用動(dòng)人的詩句來謳歌教師的職業(yè);我不是歌手,不能用動(dòng)聽的歌喉來贊美教師的崗位,可是,我要用我滿腔的熱愛寫下我一生的承諾:做一個(gè)自愛然后對學(xué)生充滿愛的教師!
風(fēng)雨飄搖,日月如梭。幾十年?duì)N爛如花的教學(xué)歲月,讓我深深地感受到,教師的人生就是實(shí)實(shí)在在,就是默默無聞,就是不求索取。她沒有驚天動(dòng)地之舉,僅有從瑣碎的工作中細(xì)細(xì)地理出一些的思路;她沒有驚險(xiǎn)的飛躍,僅有歲歲年年、朝朝暮暮與學(xué)生的風(fēng)雨兼程。世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的:一是,高懸在我們頭頂上的日月星辰;一是,深藏在每個(gè)人心底的高貴信仰。一燈如豆,四壁青輝。物欲橫飛與我無關(guān)。盡管我們的門外就是繁華,盡管我身邊就是喧囂,但我還是會(huì)固守一方的寧靜與安詳,在瑣碎和平凡中慢慢變老。這是一種堅(jiān)定的守望,守望著鹿邑教育的明天,守望著這個(gè)民族和國家的未來和輝煌,守望著心靈深處的那方凈土,用愛寫好“師德”。
潔身自愛,然后去愛。
教師職業(yè)道德規(guī)范基本內(nèi)容篇四
校長給我們老師開會(huì)時(shí),經(jīng)常會(huì)說:“我們教師尤其作為特教老師,就是一種良心的職業(yè),是一筆良心賬。”你在工作中投入多少精力,完全是取決你個(gè)人的態(tài)度。面對學(xué)生,特別是那些屢教不改的學(xué)生,經(jīng)常聽到有些老師說,自己已經(jīng)對得起自己的良心,問心無愧。良心本來是一個(gè)模糊且抽象的概念,沒有一定的標(biāo)準(zhǔn),很難做出確切的評價(jià),好在中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范為這顆“良心”進(jìn)行了量化,提供了參照物。所以當(dāng)從你口中說出“問心無愧”這四個(gè)字時(shí),參照中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范中的相關(guān)要求,你得捫心自問, “我真的問心無愧了嗎?還是在逃避責(zé)任?”。假如你真的做到了,我想不管教育的結(jié)果如何,你都能坦然面對,心安理得!
我認(rèn)為中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范,是對從事教師這一職業(yè)的人員的最基本要求,是每位教師都必須自覺遵守的。規(guī)范的內(nèi)容既有思想道德方面的要求,也有工作方面的要求,更有對教師寄予的厚望——樹立終身學(xué)習(xí)的理念。
在學(xué)習(xí)的過程中,我對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的第6節(jié)終身學(xué)習(xí)感受最深!兑(guī)范》第6條是這樣說的:崇尚科學(xué)精神,樹立終身學(xué)習(xí)理論,拓寬知識視野,更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
作為教師職業(yè)專業(yè)化的條件之一,教育工作者需要學(xué)科專業(yè)素養(yǎng):精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識;熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識之間的內(nèi)在關(guān)系;了解學(xué)科發(fā)展的動(dòng)向和最新研究成果。專業(yè)素養(yǎng)不僅包括專業(yè)知識,而且包括一定的科研能力。
由于我們所從事的工作的對象是充滿生命力、千差萬別的個(gè)體;隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,學(xué)生接觸世界的方式與速度比之前有質(zhì)的飛躍,但是學(xué)生面對的解疑者還是僅有教師這一條路徑。因此我們面臨著比過去更大的壓力,自我學(xué)習(xí)充實(shí)的壓力。不論是主動(dòng)還是被動(dòng),我們都必須進(jìn)行更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。教學(xué)相長在此賦予了更多的意義。
教學(xué)過程中傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的科學(xué)知識和人文知識,F(xiàn)今的知識成倍數(shù)地增加,對教學(xué)內(nèi)容的產(chǎn)生了深刻的變化。有些問題直接影響到教學(xué)內(nèi)容的修正;而更多的是對教學(xué)內(nèi)容的解釋形成新的方向。這就要求教師時(shí)刻注意本學(xué)科、鄰近學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向;了解社會(huì)發(fā)展中的新問題,在組織教學(xué)的時(shí)候更新教學(xué)內(nèi)容。
教育過程又是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)變化過程。前述中的教學(xué)對象、教學(xué)內(nèi)容發(fā)生了重大變化,決定教師不能以千篇一律的態(tài)度對待自己的工作,而是要以一種變化發(fā)展的觀點(diǎn)、研究的態(tài)度對待自己的工作對象、工作內(nèi)容和各種教育活動(dòng)。這仍然要求教師都注意互相學(xué)習(xí)、互相交流。多注意了解教學(xué)一線的新成果,新問題,在本班級、本學(xué)校尚未發(fā)生這些問題時(shí)有所預(yù)料、有所準(zhǔn)備。
綜上所述,要想成為一名合格的人民教師,終身學(xué)習(xí)是一個(gè)必要條件,我認(rèn)為終身學(xué)習(xí)是是一個(gè)教師希望自己成為一個(gè)優(yōu)秀教師的外在表現(xiàn)之一,也是中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的最基本的要求。
教師職業(yè)道德規(guī)范基本內(nèi)容篇五
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題為師德問題,師德的核心問題是"愛",這種"愛"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛,恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在:當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候,給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助;當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候,主動(dòng)噓寒問暖,送藥送飯;對待學(xué)生的提問,耐心細(xì)致,和藹可親地給予解答;尊重每一位學(xué)生的人格,不體罰或變相體罰學(xué)生;對學(xué)生嚴(yán)格要求,幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價(jià)值觀,將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來。
熱愛學(xué)生,就必須對每一個(gè)學(xué)生一視同仁,不能偏愛一部分學(xué)生,而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛,尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生,容易形成特別的性格,這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠相待,熱情鼓勵(lì),耐心幫助,用師愛的溫情來融化他們"心中的堅(jiān)冰",讓他們在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。
為人師表,注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性",使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情,處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象,對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教,并且做到身教重于言教?鬃诱f:"其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行,一舉一動(dòng),往往被學(xué)生看在眼里,記在心里,模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響,不僅對學(xué)生在校起作用,甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長時(shí)間起作用。所以,政治教師需要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人,自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。"要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),自己就必須學(xué)而不厭,手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng),自己必須熱愛勞動(dòng);要學(xué)生講文明禮貌,自己必須談吐文雅,遠(yuǎn)離粗俗。
凡要求學(xué)生做到的自己首先做到,風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。"勿以惡不而為之,勿以善小而不為",教育無小事,事事見真理,因此,政治教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行,以高尚的人格去感染人,以整潔的儀表去影響人,以和藹的態(tài)度去對待人,以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人,以博大的胸懷去愛護(hù)人。只有這樣,才能保證教書育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)"親其師,信其道",進(jìn)而"樂其道"。
較強(qiáng)的綜合能力是政治教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語言表達(dá)能力、教學(xué)能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學(xué)研究能力等等。這些能力與政治教師的教學(xué)實(shí)踐和工作效率息息相關(guān)。加強(qiáng)這些能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練,即是時(shí)代的要求,也是政治教師完善自我和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的要求。高尚的師德本身就是一本好的教科書,對學(xué)生的教育力量是巨大而深遠(yuǎn)的。所以,我們政治教師只有對自己嚴(yán)格要求,不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)修養(yǎng),讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人,才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚,更好地培?"四有"新人,不辜負(fù)黨和人民賦予的光榮歷史使命。
中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得四:
隨著新學(xué)期的到來,教育部出臺了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,明確提出“愛國守法,愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”六點(diǎn)要求,這表明了黨和政府對教師的高度重視,社會(huì)對教師的高度關(guān)注。
作為一名教師是無尚光榮的。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展,起著重大的作用。要做好教師工作,就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂?鬃釉疲骸捌渖碚,毋令則行,其身不正,雖令毋從!敝袑W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人,教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師,榜樣的力量是無窮的,其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上,終生獻(xiàn)身教育,并用自己智慧的鑰匙,打開學(xué)生踏入科學(xué)知識的大門,用自己崇高的品德和健全的人格,塑造學(xué)生美好的心靈。就說最引人注目的“保護(hù)學(xué)生安全”問題,平時(shí)工作中,我們學(xué)校都是非常重視的。忽視學(xué)生生命的保護(hù),對于我們來說,那是不可能的事。地震災(zāi)區(qū)的無數(shù)教師在地動(dòng)山搖的瞬間,盡力用自己的軀體去庇護(hù)學(xué)生讓世人感動(dòng)。我想如果自己身處其間,一定也會(huì)這樣奮不顧身的,因?yàn)槟鞘墙處煹穆殬I(yè)本能,對學(xué)生,我們就像父母。
現(xiàn)今社會(huì)是知識社會(huì),學(xué)習(xí)的社會(huì),知識更新加快。因此,教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能,真正掌握教書育人的本領(lǐng),尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段,積極參與教育科研,在教學(xué)實(shí)踐中,發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法,以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼,它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對日新月異、飛速發(fā)展的世界,面對挑戰(zhàn)和機(jī)遇,在教育教學(xué)中,我們要樹立起“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想,要潛心學(xué)習(xí)理論,運(yùn)用理論,為教育事業(yè)不停攀登,終生奮斗。在工作實(shí)踐中,應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn),不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì),拓寬知識視野,以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容!安贿`規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān),不以分?jǐn)?shù)作為評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”也是第一次寫入師德規(guī)范當(dāng)中,它是克服教育浮躁現(xiàn)象的科學(xué)教育觀。但現(xiàn)實(shí)不容樂觀,盲目追求片面,短見的成績,學(xué)生受罪,老師受累的事屢見不鮮。我覺得真正要做到以上規(guī)范,需要教師以博大的胸襟和長遠(yuǎn)的目光面對學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展。怎樣科學(xué)量化評價(jià)學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),我覺得是個(gè)問題。不論怎樣,我一直在堅(jiān)持探索少而精的作業(yè)數(shù)量,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)保持良好的效率。
目前,我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。新的形式對中小學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)提出了更高的要求。因此作為教師來說應(yīng)具備全面的素質(zhì)教育發(fā)展,才能培養(yǎng)出適應(yīng)21世紀(jì)需要的社會(huì)主義新人,F(xiàn)代社會(huì)在帶給人們物質(zhì)文明的同時(shí)也給人們的心理帶來了沉重的負(fù)荷。教師,作為社會(huì)的一份子,更作為培育下一代的言傳身教者,他們的心理健康,是與培養(yǎng)下一代息息相關(guān)的大事。 教師不是神,愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種.種人生瑣事必然會(huì)影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時(shí),很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上,語言不檢點(diǎn),甚至動(dòng)手施暴,打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象,使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨,給學(xué)生造成負(fù)面影響,造成學(xué)生對社會(huì)的不信任,甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則,干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德;如果說對教師有什么特別的要求,我認(rèn)為,比“學(xué)高為師,德高為范更重要,還是對自己所從事的職業(yè)的價(jià)值和意義的深刻認(rèn)識和堅(jiān)定信念,這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。 總之,一個(gè)合格的教師應(yīng)有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神,有新時(shí)代所推崇的新思想,新觀念,有探索精神和創(chuàng)新精神。不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表。學(xué)高為師,身正為范。教師要無愧地承擔(dān)起人類靈魂工程師的稱譽(yù),遵守《中小學(xué)職業(yè)道德規(guī)范》是其底線。了解《中小學(xué)職業(yè)道德規(guī)范》新出臺的背景意義,接著重點(diǎn)就《規(guī)范》中的“愛崗敬業(yè)”、“關(guān)愛學(xué)生”、“教師育人”、“為人師表”等六大塊內(nèi)容進(jìn)行了解讀。認(rèn)為《規(guī)范》修訂工作堅(jiān)持了以人為本、繼承與創(chuàng)新相結(jié)合、廣泛性與先進(jìn)性相結(jié)合、指導(dǎo)性要求和整體性規(guī)定相結(jié)合的原則,體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對師德的本質(zhì)要求,其中“愛和責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂,“情操、修養(yǎng)、尊重他人”是教師師德的外顯因素。最后,結(jié)合學(xué)校實(shí)際,校領(lǐng)導(dǎo)對廣大教師提出了兩點(diǎn)希望和要求,一是要求教師能從日常生活的細(xì)節(jié)上去關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生良好的品行;二是作為一名人民教師應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己,作風(fēng)正派,無愧于人民教師的光榮稱號。
百年大計(jì),教育為根本;教育發(fā)展,教師是關(guān)鍵;教師素質(zhì),師德最重要。鑒湖中學(xué)在教師節(jié)來臨之際,認(rèn)真貫徹學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,對于學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義。
教師職業(yè)道德規(guī)范基本內(nèi)容篇六
通過這幾天的學(xué)習(xí),我對教師職業(yè)道德的重要性有了更深切的體會(huì)。教師是人類靈魂的工程師,是太陽底下最光輝的職業(yè),“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù),也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師,負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民,特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任,“教育者先受教育”,只有最大限度地提高教師為人師表的水平,才能勝任人民教師的歷史使命,無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師不僅要教好書,還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,而且也是教育學(xué)生的重要手段,起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。
首先要不斷提高自身的師德修養(yǎng)。為什么要不斷提高自身的師德修養(yǎng)呢?眾所周知:育人先育德,讓受教育者學(xué)會(huì)做人、做社會(huì)合格的公民是教育工作第一位的任務(wù)。而如果為人師者自身做人卻還不合格,如何去育人呢?因此,我覺得教育者必先教育自己。那么加強(qiáng)學(xué)習(xí),提升自身素質(zhì)就是必然的事了。課程改革不僅要求學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”,同時(shí)也對教師的學(xué)習(xí)提出了更高的要求。俗話說:“活到老,學(xué)到老”。更何況一名人民教師,要給學(xué)生一杯水,自己必須有一桶水。我認(rèn)為要做一名好老師,甚至必須有一河的活水。只有不斷學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí),才能不斷提高自我,完善自我,才能吸引學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)我所教的課程。作為一名教師,要教會(huì)學(xué)生做人,不僅要具有廣博的知識,更要有高尚的道德。因此,我會(huì)用教師職業(yè)道德規(guī)范時(shí)刻的鞭策自己,讓它成它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈
其次,不斷進(jìn)取,努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)
現(xiàn)今社會(huì)是知識社會(huì),學(xué)習(xí)的社會(huì),知識更新加快。這就要求我們不斷學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念,用以指導(dǎo)自己的實(shí)踐,滋潤自己的心田,提高自己的業(yè)務(wù)知識和能力。積極參加各項(xiàng)業(yè)務(wù)活動(dòng),吸收新的信息,多向名家、名師、有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí),多進(jìn)行教學(xué)反思,提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和教學(xué)科研的能力。同時(shí),教師還要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能,真正掌握教書育人的本領(lǐng),尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。在教學(xué)實(shí)踐中,發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法,以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。
第三、無私奉獻(xiàn),關(guān)心每一位學(xué)生的成長
奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻(xiàn)。熱愛學(xué)生,尊重、理解學(xué)生以人為本,關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則,熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會(huì)到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”。教育愛,作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛,其內(nèi)涵極為豐富,既包括要求教師精心熱愛學(xué)生,又包括要求教師精心教育學(xué)生。
總之,教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼,它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對日新月異、飛速發(fā)展的世界,教師不能墨守陳規(guī),固步自封。面對挑戰(zhàn)和機(jī)遇,教師應(yīng)該樹立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的想,要潛心學(xué)習(xí)理論,運(yùn)用理論,為教育事業(yè)不停攀登,終生奮斗。
教師職業(yè)道德規(guī)范基本內(nèi)容篇七
我讀了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,新規(guī)范從原來的8條縮為6條。我把其中的內(nèi)容與自己的工作一一對照,我認(rèn)為自己能夠按照其中的要求去做,其中的一些內(nèi)容讓我反思頗多:
一、愛國守法。不僅老師自己要愛國,還要將愛國精神傳遞給每一個(gè)學(xué)生,讓學(xué)生從小就又愛國守法的意識。
二、愛崗敬業(yè)。我作為教師隊(duì)伍中的一員后的工作當(dāng)中,要繼續(xù)以教書育人為己任,嚴(yán)格要求學(xué)生,因材施教,教學(xué)相長。
三、關(guān)愛學(xué)生!盁釔蹖W(xué)生。即關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,平等公正地對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)習(xí)安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生利益。不諷刺,挖苦,歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生!薄皭坌摹笔抢蠋煿ぷ髦胁豢扇鄙俚那椴,也是老師工作的主旋律,可以說,沒有愛也就沒有教育。我們應(yīng)該做學(xué)生的良師益友,關(guān)心學(xué)生的健康,讓我們做辛勤的園丁,用愛心去澆灌每一株幼苗。今年,四川地區(qū)遭受了嚴(yán)重的地震。在地震中,人民教師表現(xiàn)出了極大的師愛。在危險(xiǎn)面前,我們老師始終以學(xué)生的安全放在首位。其中給我印象最深的是“青春定格‘公主教師’離開了”。袁老師,一位年齡比我年輕多了的老師,在地震發(fā)生時(shí),一次次地沖進(jìn)教室,將孩子帶出教室,最后她卻被深深地埋在了水泥板下…在大災(zāi)大難面前表現(xiàn)出的才是最真的感情。袁老師的忘我,袁老師的不顧自己的安危,引起我深深的思考:如果我也遇到這樣的情況,我會(huì)怎么做呢?
四、教書育人。應(yīng)該努力引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法、培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,幫助他們逐步提高。在日常的教學(xué)中,還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中受到良好的思想熏陶。
五、為人師表?鬃诱f:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從! 教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動(dòng),學(xué)生都喜歡模仿,將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響,因此,教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣。
六、終身學(xué)習(xí)。老師要時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”,做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。
教育事業(yè)是一曲愛心贊歌,是需要付出心血的。對學(xué)生的教育往往不會(huì)如此順利,因?yàn)樾W(xué)生年齡小,智力還未開發(fā),就像是一塊尚未進(jìn)行雕磨的玉。老師作為學(xué)生思想上重要的啟蒙人,如果用愛心去關(guān)心他們,用愛心去幫助他們,他們一定會(huì)逐漸脫落思想的"塵垢",成為一塊名副其實(shí)的美玉。俗話說:"攻城為下,攻心為上",要讓學(xué)生心悅城服地接受教育,必須下番功夫。
通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,讓我更加熱愛學(xué)生了,更加認(rèn)識到教育工作是一門藝術(shù),是太陽底下最崇高的職業(yè)!
教師職業(yè)道德規(guī)范基本內(nèi)容篇八
前段時(shí)間學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,感觸頗深,通過學(xué)習(xí),自己的思想有了一個(gè)大的飛躍,對師德教育有了更深的認(rèn)識。師德規(guī)范包括六個(gè)方面的內(nèi)容,但其核心是“熱愛學(xué)生,教書育人”,每位教師只有突出這個(gè)核心,才能弘揚(yáng)高尚師德,力行師德規(guī)范。因此,我在平凡的工作中,在微不足道的小事中用愛實(shí)踐著師德。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出:“教師的人格是進(jìn)行教育的基石!彼,從某種意義上講,教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問題,而且賦有深刻的社會(huì)意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長,關(guān)系于祖國的未來。今天,在改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下,在深入進(jìn)行教育改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢下,進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。
首先,要求教師忠誠于人民的教育事業(yè),熱愛教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè),是崇高而偉大的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè),甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中,兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭,在崗位上發(fā)出光和熱。
其次,要求教師熱愛學(xué)生。只有熱愛學(xué)生,才能去關(guān)心他們的成長,才能去教書育人,才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。
再次,師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大,是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說,社會(huì)的未來掌握在教師的手中;之所以說艱苦,是由于教師工作條件艱苦,特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下,教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低,甚至處于相對清貧的地位。在此情況下,教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任,無私奉獻(xiàn)。否則,如果以待遇對待工作,那么,就可能在知識傳授、教書育人中,難當(dāng)重任。
另外,師德最外在的體現(xiàn):為人師表。教師在教書育人中,除了言傳,更要身教,要用自己的示范行為來教育學(xué)生,這就是為人師表。從一定角度上看,為人師表主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為,自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對的行為,自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正,不令而行”否則,“雖令不從!彼裕恳晃唤處煻紤(yīng)從自身做起,真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣,推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。 “育人”隨著時(shí)代的發(fā)展,不斷有新的內(nèi)容,師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵 :一是視野和思維不能僅僅著眼于現(xiàn)在,要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來”;第二,不能用過去的社會(huì)意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生;第三,在教育過程中,要開發(fā)學(xué)生多方面的智力,根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。
通過學(xué)習(xí),我認(rèn)為關(guān)鍵是加強(qiáng)自身的素質(zhì)教育,素質(zhì)是一個(gè)綜合的概念,包括一個(gè)教師的學(xué)術(shù)水平、道德水平等等,通俗的講就是有沒有良心。教師的素質(zhì)不高,肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。所以教師要不斷的學(xué)習(xí),不斷的補(bǔ)充新知識,努力提高自己的教育教學(xué)水平和實(shí)踐能力。素質(zhì)教育提了多年,也實(shí)施了好幾年,但效果并不理想,我們很有必要先認(rèn)清究竟什么才是素質(zhì),咱們需要具備些什么素質(zhì)。
強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過,人者,德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德,未學(xué)武而先重武德,學(xué)好文武,不光是光宗耀祖,最主要的是報(bào)效國民。
素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展,固然更好,但不是所有的人都能全面發(fā)展,而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事,我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)教育中,我們卻在違背這一規(guī)律,不管能否接受,家長們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等,老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué),爭取全科優(yōu)秀,以為什么都懂才算是素質(zhì),絲毫不理會(huì)孩子們的感受,結(jié)果孩子們更是厭學(xué),完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是,招聘部門在錄用人時(shí),依然先青睞什么都懂一點(diǎn)的人。但什么都懂一點(diǎn)的人,到頭來充其量也不過能成為學(xué)者而已,而我們的社會(huì)不光需要學(xué)者,還需要專家;既需要全才,也需要專才。事實(shí)上想面面俱到的話,到頭來一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話,中國肯定會(huì)少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗;要是美國的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話,現(xiàn)在也就不一定有比爾·蓋茨了。也許有的人會(huì)擔(dān)心,不多學(xué)一點(diǎn),以后在工作中碰到來自其他方面的難題時(shí)怎么辦?這好辦,先使專長得到發(fā)揮后,即便將后的工作中會(huì)遇上其他方面的難題,補(bǔ)起課來也會(huì)效率很高,因?yàn)檫@時(shí)候的學(xué)習(xí)是急迫的,有目的的,出于需要,故而興趣也大?鬃釉缇驼f過,要“因材施教”,他的門生們也確實(shí)都各有所長。
咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢? 總之,人類社會(huì)已進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代——知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代。它的來臨,意味著知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識、民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來越成為綜合國力的重要標(biāo)志,成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力,就會(huì)在國際競爭中處于被動(dòng)、依附地位,就會(huì)受制于人,仰人鼻息。因此,加快教育改革和發(fā)展,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,是我們順應(yīng)時(shí)代潮流,迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇,是國家富強(qiáng)、民族振興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
教師職業(yè)道德規(guī)范基本內(nèi)容篇九
“我愿做一片小小的樹葉,在教育這棵大樹上和許許多多的老師組成一片綠陰,為孩子們無私地奉獻(xiàn)著,給他們陽光和生命的綠色!倍嗝锤挥性娨獾恼Z言,其哲理中透出的是以塑造學(xué)生靈魂為人生目的的崇高風(fēng)范。學(xué)習(xí)了《新教師職業(yè)道德規(guī)范》后,我深深地認(rèn)識到,我們年輕教師應(yīng)該虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師請教學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們教書之法,秉承他們的育人之德。以期自己有長進(jìn),有收獲,讓迷茫的心里點(diǎn)起亮堂的明燈,上曾經(jīng)的困惑再次釋燃,現(xiàn)說出來與同仁一起交流。
論語有云:“其身正,不令則行;其身不正,雖令不從。”正如德國教育家第斯多惠所說的,教育的藝術(shù)不在于傳授知識,而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。諸多的事實(shí)證明,學(xué)生并不是教出來的,而是于和風(fēng)細(xì)雨的潤物無聲中默化出來的,而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象,以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn),把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來,以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生,讓他們親其師信其道,特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心。
教師對學(xué)生的愛,是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的神圣的愛。高爾基說過:“誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子! 怎么愛才是真正的愛,近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”,許多教師都認(rèn)為,學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn),不批改不了。因而批評、訓(xùn)斥、否定充斥整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng),鼓勵(lì)、表揚(yáng)、肯定成為極奢侈的稀有產(chǎn)品,可結(jié)果卻事與愿違。其實(shí),在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子,要把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生,把關(guān)愛、尊重和信任傾注于整個(gè)教育教學(xué)過程之中,應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功,平等對待每一個(gè)學(xué)生,發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)真誠關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長,讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。田配發(fā)、盤振玉等一大批優(yōu)秀教師的事跡,都是以大山一樣的情懷,讓愛充滿校園,讓師愛溫暖孩子們的心,而贏得了學(xué)生的尊重。
教育教學(xué)中,要給學(xué)生一碗水,教師必須要有一桶水乃至長流水,特別在科技日新月異、更新極速的今天,我們必須對教育的思想、觀念、模式、方法要有更深的造詣,傳統(tǒng)的單向、傳教式、填鴨式的教學(xué)方式受到了沖擊,教學(xué)模式已起了質(zhì)的變化,我們要凸出認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用,要注重綜合素質(zhì)的提高,邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué),不斷“充電”,學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù),強(qiáng)化教育教學(xué)水平,發(fā)展自己的教學(xué)藝術(shù),適應(yīng)信息化教育帶來的教學(xué)方法和手段的變革,緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。在新課改的教學(xué)中,大膽實(shí)踐,勇于創(chuàng)新,真正把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,讓他們健康和諧地成長。
總之,作為一名人民教師,我們需要以赤誠之心培育人,以高尚的人格感染人,以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人,以博大的胸懷愛護(hù)人,培養(yǎng)明禮、誠信、自尊、自愛、自信的有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下求索!
教師職業(yè)道德規(guī)范基本內(nèi)容篇十
這個(gè)學(xué)期我們在中心校的統(tǒng)一布署下開展了教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)和培訓(xùn)活動(dòng)。
一、教師的職業(yè)理想是師德建設(shè)的基礎(chǔ)和靈魂
職業(yè)理想是人們從事職業(yè)活動(dòng)不可缺少的精神支柱,是推動(dòng)人們朝著職業(yè)生涯的高層次不斷攀登的強(qiáng)大動(dòng)力,職業(yè)理想和職業(yè)道德,二者相互關(guān)聯(lián),密不可分,職業(yè)理想中的方向意識、價(jià)值意識、責(zé)任意識,本身就是人的道德意識的重要組成部分,對一個(gè)人全部職業(yè)道德的形成具有至關(guān)重要的意義。從調(diào)查中我們看到,青年教師中絕大多數(shù)是愛崗敬業(yè)的,有堅(jiān)定的理想信念,精神面貌是積極向上的,他們的人生觀、世界觀是正確的。但在部分青年教師中存在一些問題,與素質(zhì)教育的氛圍不夠相稱,將有礙“以德治國”基本方略的實(shí)施,必須給予及時(shí)糾正并加以正確引導(dǎo)。那么在實(shí)施素質(zhì)教育的條件下,當(dāng)代的中國教師應(yīng)當(dāng)樹立一種怎樣的職業(yè)理想呢?
首先、必須堅(jiān)定正確的社會(huì)信念。以為未來社會(huì)培養(yǎng)人才為已任的教師,其職業(yè)理想向來是與自身的社會(huì)信念相互交融的,為了樹立“托起駕馭中華騰飛一代新人的職業(yè)理想,教師自己就必須具備為中華騰飛而不懈奮斗的社會(huì)信念,教師只有確立了對于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念,他的職業(yè)理想才會(huì)具有明確的政治方向和宏遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)。
其次、必須堅(jiān)持科學(xué)開放的教育思想。所謂教育思想,也可以稱之為教育觀,即是一個(gè)人對教育所持有的根本觀點(diǎn),在不同的教育思想指導(dǎo)下,教師所形成的職業(yè)理想也是大不相同,甚至是針鋒相對的,當(dāng)前我們正在大力推行素質(zhì)教育,必須克服錯(cuò)誤教育思想,特別是“應(yīng)試教育”思想的影響,這種片面追求考試分?jǐn)?shù)的錯(cuò)誤教育思想,教師就變成一名“指導(dǎo)學(xué)生考試的專家”給教育實(shí)踐帶來了種種負(fù)效應(yīng)。為此,我們實(shí)施素質(zhì)教育時(shí),必須遵循社會(huì)發(fā)展客觀要求和學(xué)生成長內(nèi)在規(guī)律來提高學(xué)生的素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生健康、全面、和諧地發(fā)展既符合教育的本義和宗旨,又符合我國社會(huì)生活的實(shí)際,只有這種素質(zhì)教育思想,才是唯一的正確的、科學(xué)的教育思想。
再次、必須具備開拓進(jìn)取的奉獻(xiàn)精神。教師作為一種特殊職業(yè),其社會(huì)作用是巨大而又深遠(yuǎn),但日常工作卻是平平凡凡、默默無聞的,在這里沒有顯赫一時(shí)的財(cái)富和權(quán)力,沒有令人羨慕的榮耀和名聲,也沒有悠閑自在的舒適和安逸,只有一顆熱愛和忠誠于教育事業(yè)的心,是一顆教師崇高職業(yè)理想最閃亮的星。但是提倡奉獻(xiàn)精神并不是否定人的正當(dāng)利益和幸福,鄧小平同志指出:“革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,如果只講奉獻(xiàn)精神,不講物質(zhì)利益,那就是唯心論”。一個(gè)人只有在改造世界的偉大實(shí)踐中作出了奉獻(xiàn)的人,才能充分感受到自身力量的強(qiáng)大和充實(shí),體會(huì)到人生真正意義和價(jià)值,才會(huì)感到幸福感,所以在素質(zhì)教育前提下,提倡奉獻(xiàn)精神與肯定人們的利益和幸福決不是相互矛盾的,而是相輔相成的。目前,特別是鄉(xiāng)村中小學(xué)青年教師中存在著不穩(wěn)定因素,原因是在市場經(jīng)濟(jì)條件下,鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)形勢嚴(yán)峻,財(cái)政困難,教育經(jīng)費(fèi)不足,制約著學(xué)校事業(yè)的發(fā)展,而城區(qū)學(xué)校教育事業(yè)發(fā)展極快,對一些教學(xué)水平和能力較好的青年教師具有極大的吸引力,而鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的教師經(jīng)濟(jì)收入和市直學(xué)校相比差距較大,造成鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)教師“進(jìn)不來”、“留不住”的局面,對于這種現(xiàn)象我們必須正視它,而不能回避。
二、遵循正確的教書育人方向是師德建設(shè)的核心
在《關(guān)于教育問題的談話》中指出:“我們的學(xué)校、教育部門以及黨和國家的其他部門,都要注意做工作,把家長希望子女成長的迫切愿望、教師教書育人的心情和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,引導(dǎo)到正確的方向上來,全面提高青少年的素質(zhì)!边@段話表明教師教書育人的行為應(yīng)當(dāng)朝著正確的方向發(fā)展,這樣才能有效地克服和防止“應(yīng)試教育”傾向下種種消極后果,這里所說的方向是黨中央已經(jīng)確定的素質(zhì)教育方向,要求教師的一切教書育人行為緊緊圍繞全面提高青少年的素質(zhì)這一根本目的來展開,這是把握正確的教育育人方向的關(guān)鍵。首先、教師的業(yè)務(wù)水平高低是教書育人工作的前提
保證素質(zhì)教育下教書育人的正確方向,歸根結(jié)底,只有通過教師在教育教學(xué)實(shí)踐中所創(chuàng)造的實(shí)際育人成果體現(xiàn)出來,因此,一切真正富有責(zé)任感的教師,都應(yīng)當(dāng)刻苦鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù),努力提高教育教學(xué)水平,認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù),以實(shí)實(shí)在在的教書育人業(yè)績來證明實(shí)施素質(zhì)教育的正確性和有效性。同時(shí),業(yè)務(wù)水平與職業(yè)道德兩者之間的關(guān)系十分緊密,雖然業(yè)務(wù)水平不屬于道德范疇,不能同其他的職業(yè)道德修養(yǎng)簡單地、機(jī)械地等同起來,但是一個(gè)人對待業(yè)務(wù)的態(tài)度,是他的職業(yè)道德修養(yǎng)不可缺少的組成部分,凡是真正具有強(qiáng)烈的職業(yè)道德意識的人,絕不可能不努力去追求業(yè)務(wù)水平的提高。所以教師在教育教學(xué)業(yè)務(wù)工作中所表現(xiàn)的認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,不斷進(jìn)取的追求、鉆研探索的毅力和開拓創(chuàng)新的精神,毫無疑問也是素質(zhì)教育教師道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容。為此在青年教師業(yè)余時(shí)間的安排這個(gè)問題,調(diào)查研究表明,青年教師業(yè)余時(shí)間用于文化進(jìn)修,教科研比例高達(dá)90%,有些教師提出學(xué)校要為青年教師營造良好的科研氛圍,確立“教學(xué)為本、科研先行”的意識,變“要我研”為“我要研”增強(qiáng)業(yè)務(wù)能力。
其次、選擇正確的教書育人的方法是做好教書育人工作的基礎(chǔ)
教師只有精心地選擇和運(yùn)用符合教育規(guī)律的、科學(xué)的教書育人的方法,學(xué)生的成長才能取得較為理想的效果,我國宋代教育家朱熹主張“指引者,師之功也”,他認(rèn)為,學(xué)生“讀書是自己讀書,教師是引路人”。這個(gè)論述指明了教師尊重學(xué)生主體性是科學(xué)地選擇和運(yùn)用教育教學(xué)方法的最基本要求,在教師的平常工作中,必須注意防止教育教學(xué)方法不良傾向:一是要努力改變灌輸式、注入式、填鴨式的教學(xué)方法,積極探索和實(shí)踐能夠引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去進(jìn)行思考,發(fā)現(xiàn)和研究的教學(xué)方法;二是要努力改革缺乏實(shí)際效果,加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的教學(xué)方法,積極探索和實(shí)踐提高教學(xué)時(shí)效,減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的教學(xué)方法;三是努力改變脫離實(shí)際,呆板封閉的教育教學(xué)方法,積極探索和實(shí)踐聯(lián)系實(shí)際,靈活開放的教育教學(xué)方法;四是要努力改變學(xué)生管理中包辦管束式的教育方法,積極探索和實(shí)踐民主疏導(dǎo)式的教育方法。
最后、深厚的教育愛是做好教書育人工作的核心
“我生活中最主要的東西是什么?”是對孩子的愛。這是俄國教育家蘇霍姆林斯基說過的一句話。所以,熱愛學(xué)生是教師最寶貴的職業(yè)情感,是一切優(yōu)秀教師最為珍惜的一筆精神財(cái)富。教師對學(xué)生的愛,可以稱之為教育愛,這種愛,區(qū)別于父母子女之愛,兄弟手足之愛、親朋好友之愛,他不是出自任何形式的個(gè)人需求,而是體現(xiàn)著社會(huì)發(fā)展寄予教師的重托。教育愛包容著極為豐富而又深刻的內(nèi)涵,可表現(xiàn)為教師對學(xué)生的一種親近感,一種理解感,一種期望感以及教師愿意為學(xué)生的成長而努力奉獻(xiàn)的熱忱。但是在現(xiàn)實(shí)生活中,由于受到錯(cuò)誤育人觀念潛移默化的影響,許多教師習(xí)慣以“權(quán)威”自居,總是要求學(xué)生處處無條件地順從自己,一旦他們認(rèn)為學(xué)生有“不聽話”的表現(xiàn),就禁不住要對學(xué)生采取強(qiáng)制手段,從而導(dǎo)致不少學(xué)校師生關(guān)系比較緊張,產(chǎn)生對抗,所以,當(dāng)前教師道德建設(shè)在實(shí)踐中面臨的最重大、最緊迫的任務(wù),就是要改變舊的師生關(guān)系,建設(shè)新的師生關(guān)系。
教師職業(yè)道德規(guī)范基本內(nèi)容篇十一
通過這幾天的學(xué)習(xí),我對教師職業(yè)道德的重要性有了更深切的體會(huì)。教師是人類靈魂的工程師,是太陽底下最光輝的職業(yè),“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù),也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師,負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民,特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任,“教育者先受教育”,只有最大限度地提高教師為人師表的水平,才能勝任人民教師的歷史使命,無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師不僅要教好書,還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,而且也是教育學(xué)生的重要手段,起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。
首先要不斷提高自身的師德修養(yǎng)。為什么要不斷提高自身的師德修養(yǎng)呢?眾所周知:育人先育德,讓受教育者學(xué)會(huì)做人、做社會(huì)合格的公民是教育工作第一位的任務(wù)。而如果為人師者自身做人卻還不合格,如何去育人呢?因此,我覺得教育者必先教育自己。那么加強(qiáng)學(xué)習(xí),提升自身素質(zhì)就是必然的事了。課程改革不僅要求學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”,同時(shí)也對教師的學(xué)習(xí)提出了更高的要求。俗話說:“活到老,學(xué)到老”。更何況一名人民教師,要給學(xué)生一杯水,自己必須有一桶水。我認(rèn)為要做一名好老師,甚至必須有一河的活水。只有不斷學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí),才能不斷提高自我,完善自我,才能吸引學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)我所教的課程。作為一名教師,要教會(huì)學(xué)生做人,不僅要具有廣博的知識,更要有高尚的道德。因此,我會(huì)用教師職業(yè)道德規(guī)范時(shí)刻的鞭策自己,讓它成它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈
其次,不斷進(jìn)取,努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)
現(xiàn)今社會(huì)是知識社會(huì),學(xué)習(xí)的社會(huì),知識更新加快。這就要求我們不斷學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念,用以指導(dǎo)自己的實(shí)踐,滋潤自己的心田,提高自己的業(yè)務(wù)知識和能力。積極參加各項(xiàng)業(yè)務(wù)活動(dòng),吸收新的信息,多向名家、名師、有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí),多進(jìn)行教學(xué)反思,提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和教學(xué)科研的能力。同時(shí),教師還要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能,真正掌握教書育人的本領(lǐng),尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。在教學(xué)實(shí)踐中,發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法,以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。
第三、無私奉獻(xiàn),關(guān)心每一位學(xué)生的成長
奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻(xiàn)。熱愛學(xué)生,尊重、理解學(xué)生以人為本,關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則,熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會(huì)到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”。教育愛,作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛,其內(nèi)涵極為豐富,既包括要求教師精心熱愛學(xué)生,又包括要求教師精心教育學(xué)生。
總之,教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼,它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對日新月異、飛速發(fā)展的世界,教師不能墨守陳規(guī),固步自封。面對挑戰(zhàn)和機(jī)遇,教師應(yīng)該樹立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的想,要潛心學(xué)習(xí)理論,運(yùn)用理論,為教育事業(yè)不停攀登,終生奮斗。
教師職業(yè)道德規(guī)范基本內(nèi)容篇十二
近期,在上級有關(guān)部門的部署下,學(xué)校組織我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》。學(xué)習(xí)后我感覺受益匪淺,《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》讓我對教師這一崇高的職業(yè)又有了新的認(rèn)識和感悟。教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,而且也是教育幼兒的重要手段,起著“以身立教”的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè),因此,教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。 我認(rèn)為教師要做到以下幾點(diǎn):
第一,要熱愛幼兒。必須對每一個(gè)幼兒一視同仁,不能偏愛一部分幼兒,而冷淡或歧視另一部分幼兒。
第二,要為人師表,注重身教重于言教?鬃诱f:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!庇變嚎偸前呀處熆醋鲗W(xué)習(xí)、模仿的對象。因此,幼兒教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行,以高尚的人格去感染人,以整潔的儀表去影響人,以和藹的態(tài)度去對待人,以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人,以博大的胸懷去愛護(hù)人。只有這樣,才能保證教書育人的實(shí)效。 第三,要有高漲的工作熱情。許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力,能促使我們積極向上,不斷進(jìn)取。不僅如此,教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來很大的影響,促進(jìn)他們健康快樂地成長,最終達(dá)到教育教學(xué)的目標(biāo),并形成良性循環(huán)。反之,如果教師做事懶散,處世消極,那么,勢必會(huì)使幼兒也打不起精神,自然也不能很好地茁壯成長。
第四,要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。教師應(yīng)該活到老學(xué)到老,才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就應(yīng)該不斷地給自己充電,把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣,把學(xué)習(xí)看作一種樂趣,從各種渠道汲取新的營養(yǎng),使自己變得更為睿智。
第五,這是對于我作為教育工作者中的財(cái)務(wù)人員的具體要求,要全面推行園務(wù)公開,嚴(yán)格執(zhí)行財(cái)務(wù)制度,按規(guī)定項(xiàng)目和標(biāo)準(zhǔn)收費(fèi),財(cái)產(chǎn)登記造冊,資料齊全,自覺接受社會(huì)監(jiān)督。 配合教師工作,及時(shí)采購幼兒以及教師所需的學(xué)習(xí)和生活用品。定期對基礎(chǔ)設(shè)施、幼兒桌椅、校舍等進(jìn)行維護(hù)。
教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼,它是教師高尚的人格品質(zhì)、嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神三者的結(jié)合點(diǎn)。師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——每一位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍(lán)天!
教師職業(yè)道德規(guī)范基本內(nèi)容篇十三
教師職業(yè)道德規(guī)范對每一個(gè)教師來說,都不陌生,從走上三尺講臺的那一天起,就不知學(xué)了多少遍。但能夠全面、深入、原原本本學(xué)習(xí)并銘記于心的教師,尚屬少數(shù)。這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),改變了以往敷衍了事、流于形式、走走過場的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式,從教師職業(yè)道德規(guī)范中學(xué)習(xí)領(lǐng)悟到不少的道理。
教師職業(yè)道德規(guī)范是教師航程的航標(biāo)燈。
不以規(guī)矩,不成方圓。航海沒有指向,就會(huì)漂泊游蕩,隨波逐流,最終無法靠岸,葬送于汪洋大海;人生沒有方向,就像一只無頭蒼蠅,四處亂飛亂撞,搞得體無完膚,傷痕累累;同樣,教師沒有指向,就會(huì)迷失方向,誤入歧途,背離教師職業(yè)道德規(guī)范,脫離學(xué)生和家長,干出與教師職業(yè)道德規(guī)范不符的違紀(jì)違規(guī)事情。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出:“教師的人格是進(jìn)行教育的基石!彼,從某種意義上講,教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問題,而且賦有深刻的社會(huì)意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長,關(guān)系于祖國的未來。對教師來說,教師職業(yè)道德規(guī)范就是教師的照妖鏡,心靈的美丑、行為的好壞,都能照得一清二楚。要時(shí)刻對照教師職業(yè)道德規(guī)范,“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”,教師的身心才會(huì)健康,教育生涯才會(huì)長久。每一個(gè)教師,只有心中裝著教師職業(yè)道德規(guī)范,時(shí)刻銘記教師職業(yè)道德規(guī)范,沿著教師職業(yè)道德規(guī)范的方向和路線行走,才不會(huì)偏離人生航程的正確方向,才會(huì)在教書育人的道路上越走越遠(yuǎn)。
教師職業(yè)道德規(guī)范是教師行為的紅綠燈。
如果沒有紅綠燈,就沒有正常的交通秩序;如果沒有“紅綠燈”,社會(huì)秩序就會(huì)亂七八糟;如果沒有“紅綠燈”,惡人就會(huì)胡作非為且不知悔改。相反,人人心中有盞紅綠燈,社會(huì)才能大同!凹t綠燈”不只是交通指示燈,還是人們心中的行為指示燈,它告訴著人們哪些事該做,哪些事不該做。心中有盞“紅綠燈”,必須嚴(yán)守道德規(guī)范。道德規(guī)范是要求人們什么可以做、什么不可以做的基本標(biāo)準(zhǔn)。作為社會(huì)的公民,都應(yīng)該自覺地踐行這些道德規(guī)范,不容許踐踏,否則就要遭受社會(huì)的唾棄。
雨果說:“世界上最大的是海洋,比海洋更大的是天空,比天空更大的是人的心靈。”這心靈就是偉大的心靈,它裝著一盞明亮的紅綠燈,照亮了整個(gè)世界。教師在教書育人中,除了言傳,更要身教,要用自己的示范行為來教育學(xué)生,這就是為人師表。從一定角度上看,為人師表主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為,自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對的行為,自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正,不令而行”否則,“雖令不從!彼裕恳晃唤處煻紤(yīng)從自身做起,真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣,推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。人非圣賢,孰能無過。一些違紀(jì)違規(guī)的教師,他們也不是從一開始就是壞人,相反還是教育戰(zhàn)線上的精英,皆因管不住自己,沒有把教師職業(yè)道德規(guī)范的規(guī)定放在心上,最終犯下大錯(cuò)。勿以善小而不為,勿以惡小而為之。每一位教師,都要敬畏教師職業(yè)道德規(guī)范,把教師職業(yè)道德規(guī)范放在心中最高位置,時(shí)刻對照檢查自己的一言一行、審視自己的一舉一動(dòng)。有則改之,無則加勉,懸崖勒馬,善莫大焉,千萬不要積小過而成大錯(cuò),最終損害教師隊(duì)伍的形象,葬送自己的前程。
教師職業(yè)道德規(guī)范是學(xué)生的孔明燈
孔明燈相傳是由三國時(shí)的諸葛孔明(即諸葛亮)所發(fā)明。當(dāng)年,諸葛孔明被司馬懿圍困于平陽,無法派兵出城求救。孔明算準(zhǔn)風(fēng)向,制成會(huì)飄浮的紙燈籠,系上求救的訊息,其后果然脫險(xiǎn),于是后世就稱這種燈籠為孔明燈,F(xiàn)代人放孔明燈多作為祈福之用,男女老少親手寫下祝福的心愿,象征豐收成功。
教師如何才能讓學(xué)生碩果累累?如何才能將學(xué)生送往成功的彼岸呢?教師職業(yè)道德規(guī)范明確規(guī)定了終身學(xué)習(xí)----是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力,是時(shí)代發(fā)展的要求。有句話說的好,沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求,不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn),孜孜不倦的學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,開辟新教法,并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),誨人不倦、精益求精,厚積薄發(fā),時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。教師只有活到老學(xué)到老,才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。所以,我們應(yīng)該不斷地給自己充電,把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣,把學(xué)習(xí)看作一種樂趣,從各種渠道汲取新的營養(yǎng),使自己變得更為睿智,使自己真正有所提高,使自己走向終身發(fā)展,真正成為學(xué)生心中的“孔明燈”。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,教師需要一盞盞明燈來照亮那漫長而崎嶇的成長之路,教師職業(yè)道德規(guī)范就是教師成長路上的一盞永不枯竭的明燈。心中裝有明燈,就不會(huì)迷茫;心中裝有明燈,就沒有藏污納垢的角落;心中裝有明燈,就會(huì)任勞任怨,不斷進(jìn)取。讓我們攜起手來,守護(hù)好思想靈魂上的明燈,在這一盞盞明燈的照耀下直達(dá)理想的彼岸。
教師職業(yè)道德規(guī)范基本內(nèi)容篇十四
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題為師德問題,師德的核心問題是"愛",這種"愛"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛,恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在:當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候,給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助;當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候,主動(dòng)噓寒問暖,送藥送飯;對待學(xué)生的提問,耐心細(xì)致,和藹可親地給予解答;尊重每一位學(xué)生的人格,不體罰或變相體罰學(xué)生;對學(xué)生嚴(yán)格要求,幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價(jià)值觀,將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來。
熱愛學(xué)生,就必須對每一個(gè)學(xué)生一視同仁,不能偏愛一部分學(xué)生,而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛,尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生,容易形成特別的性格,這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠相待,熱情鼓勵(lì),耐心幫助,用師愛的溫情來融化他們"心中的堅(jiān)冰",讓他們在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。
為人師表,注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性",使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情,處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象,對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教,并且做到身教重于言教?鬃诱f:"其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行,一舉一動(dòng),往往被學(xué)生看在眼里,記在心里,模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響,不僅對學(xué)生在校起作用,甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長時(shí)間起作用。所以,政治教師需要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人,自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。"要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),自己就必須學(xué)而不厭,手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng),自己必須熱愛勞動(dòng);要學(xué)生講文明禮貌,自己必須談吐文雅,遠(yuǎn)離粗俗。
凡要求學(xué)生做到的自己首先做到,風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。"勿以惡不而為之,勿以善小而不為",教育無小事,事事見真理,因此,政治教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行,以高尚的人格去感染人,以整潔的儀表去影響人,以和藹的態(tài)度去對待人,以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人,以博大的胸懷去愛護(hù)人。只有這樣,才能保證教書育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)"親其師,信其道",進(jìn)而"樂其道"。
較強(qiáng)的綜合能力是政治教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語言表達(dá)能力、教學(xué)能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學(xué)研究能力等等。這些能力與政治教師的教學(xué)實(shí)踐和工作效率息息相關(guān)。加強(qiáng)這些能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練,即是時(shí)代的要求,也是政治教師完善自我和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的要求。高尚的師德本身就是一本好的教科書,對學(xué)生的教育力量是巨大而深遠(yuǎn)的。所以,我們政治教師只有對自己嚴(yán)格要求,不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)修養(yǎng),讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人,才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚,更好地培?"四有"新人,不辜負(fù)黨和人民賦予的光榮歷史使命。
中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得四:
隨著新學(xué)期的到來,教育部出臺了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,明確提出“愛國守法,愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”六點(diǎn)要求,這表明了黨和政府對教師的高度重視,社會(huì)對教師的高度關(guān)注。
作為一名教師是無尚光榮的。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展,起著重大的作用。要做好教師工作,就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從。”中學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人,教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師,榜樣的力量是無窮的,其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上,終生獻(xiàn)身教育,并用自己智慧的鑰匙,打開學(xué)生踏入科學(xué)知識的大門,用自己崇高的品德和健全的人格,塑造學(xué)生美好的心靈。就說最引人注目的“保護(hù)學(xué)生安全”問題,平時(shí)工作中,我們學(xué)校都是非常重視的。忽視學(xué)生生命的保護(hù),對于我們來說,那是不可能的事。地震災(zāi)區(qū)的無數(shù)教師在地動(dòng)山搖的瞬間,盡力用自己的軀體去庇護(hù)學(xué)生讓世人感動(dòng)。我想如果自己身處其間,一定也會(huì)這樣奮不顧身的,因?yàn)槟鞘墙處煹穆殬I(yè)本能,對學(xué)生,我們就像父母。
現(xiàn)今社會(huì)是知識社會(huì),學(xué)習(xí)的社會(huì),知識更新加快。因此,教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能,真正掌握教書育人的本領(lǐng),尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段,積極參與教育科研,在教學(xué)實(shí)踐中,發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法,以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼,它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對日新月異、飛速發(fā)展的世界,面對挑戰(zhàn)和機(jī)遇,在教育教學(xué)中,我們要樹立起“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想,要潛心學(xué)習(xí)理論,運(yùn)用理論,為教育事業(yè)不停攀登,終生奮斗。在工作實(shí)踐中,應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn),不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì),拓寬知識視野,以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容!安贿`規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān),不以分?jǐn)?shù)作為評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”也是第一次寫入師德規(guī)范當(dāng)中,它是克服教育浮躁現(xiàn)象的科學(xué)教育觀。但現(xiàn)實(shí)不容樂觀,盲目追求片面,短見的成績,學(xué)生受罪,老師受累的事屢見不鮮。我覺得真正要做到以上規(guī)范,需要教師以博大的胸襟和長遠(yuǎn)的目光面對學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展。怎樣科學(xué)量化評價(jià)學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),我覺得是個(gè)問題。不論怎樣,我一直在堅(jiān)持探索少而精的作業(yè)數(shù)量,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)保持良好的效率。
目前,我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。新的形式對中小學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)提出了更高的要求。因此作為教師來說應(yīng)具備全面的素質(zhì)教育發(fā)展,才能培養(yǎng)出適應(yīng)21世紀(jì)需要的社會(huì)主義新人,F(xiàn)代社會(huì)在帶給人們物質(zhì)文明的同時(shí)也給人們的心理帶來了沉重的負(fù)荷。教師,作為社會(huì)的一份子,更作為培育下一代的言傳身教者,他們的心理健康,是與培養(yǎng)下一代息息相關(guān)的大事。 教師不是神,愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì)影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時(shí),很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上,語言不檢點(diǎn),甚至動(dòng)手施暴,打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象,使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨,給學(xué)生造成負(fù)面影響,造成學(xué)生對社會(huì)的不信任,甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則,干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德;如果說對教師有什么特別的要求,我認(rèn)為,比“學(xué)高為師,德高為范更重要,還是對自己所從事的職業(yè)的價(jià)值和意義的深刻認(rèn)識和堅(jiān)定信念,這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。 總之,一個(gè)合格的教師應(yīng)有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神,有新時(shí)代所推崇的新思想,新觀念,有探索精神和創(chuàng)新精神。不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表。學(xué)高為師,身正為范。教師要無愧地承擔(dān)起人類靈魂工程師的稱譽(yù),遵守《中小學(xué)職業(yè)道德規(guī)范》是其底線。了解《中小學(xué)職業(yè)道德規(guī)范》新出臺的背景意義,接著重點(diǎn)就《規(guī)范》中的“愛崗敬業(yè)”、“關(guān)愛學(xué)生”、“教師育人”、“為人師表”等六大塊內(nèi)容進(jìn)行了解讀。認(rèn)為《規(guī)范》修訂工作堅(jiān)持了以人為本、繼承與創(chuàng)新相結(jié)合、廣泛性與先進(jìn)性相結(jié)合、指導(dǎo)性要求和整體性規(guī)定相結(jié)合的原則,體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對師德的本質(zhì)要求,其中“愛和責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂,“情操、修養(yǎng)、尊重他人”是教師師德的外顯因素。最后,結(jié)合學(xué)校實(shí)際,校領(lǐng)導(dǎo)對廣大教師提出了兩點(diǎn)希望和要求,一是要求教師能從日常生活的細(xì)節(jié)上去關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生良好的品行;二是作為一名人民教師應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己,作風(fēng)正派,無愧于人民教師的光榮稱號。
百年大計(jì),教育為根本;教育發(fā)展,教師是關(guān)鍵;教師素質(zhì),師德最重要。鑒湖中學(xué)在教師節(jié)來臨之際,認(rèn)真貫徹學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,對于學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義。
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8.學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會(huì)
教師職業(yè)道德規(guī)范基本內(nèi)容篇十五
園里組織教師學(xué)習(xí)了《幼兒園教師行為規(guī)范》教師或許是孺子牛,或許是自然地蠟燭,或是園丁又或是百科全書。其實(shí),教師是個(gè)普普通通的角色,我們在一個(gè)平凡的崗位上默默的工作。我們能影響孩子,同時(shí)也被影響著……
正己、敬業(yè)、愛幼!這六個(gè)字可以表述我的學(xué)習(xí)體會(huì)。教師是大部分幼兒心目中的榜樣和楷模,教師的言行在幼兒心目中是有著很重要的位置。所以我們教師應(yīng)該嚴(yán)于律己,要求孩子們做到的,自己首先要做到,這就是所謂的“正己”!熬礃I(yè)”與“愛幼”是教師行為規(guī)范的核心。一個(gè)教師是否敬業(yè),是教師行為規(guī)范建設(shè)的一個(gè)很重要的條件;一個(gè)教師是否愛幼兒,是教師的行為規(guī)范最集中的表現(xiàn)。愛孩子、有高度責(zé)任感是每個(gè)教師最起碼的行為道德。教師在愛幼兒方面主要表現(xiàn)為:它應(yīng)該是面向全體幼兒的“博愛”。
《教師行為規(guī)范》是作為一名幼兒園合格教師的基本條件,是對一名教師的基本要求。其實(shí)不管什么職業(yè),職業(yè)道德是非常重要的。教師更應(yīng)該要有很高尚的職業(yè)道德,至少教師的言行舉止都可能影響到班里的孩子。
作為一名幼教工作者,面對的是一群天真無邪、年齡尚小的幼兒,他們不諳世事,生理、心理都不成熟、不穩(wěn)定,因此他們需要的不僅是良好的師生關(guān)系,更是一種和諧、融洽的師幼關(guān)系。
以愛為本,尊重理解幼兒;裟妨炙够f過:“熱愛孩子是教師生活中最主要的東西!弊鹬睾⒆邮墙⑵降取⒂押、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。尊重幼兒人格,允許他們在思想、感情或行為中有自己的獨(dú)特性,并為他們提供更大的、獨(dú)立的生活空間。
在今后的工作中我仍然要加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取,出色的完成工作。
(一)不斷學(xué)習(xí),更新幼兒教育觀念,主動(dòng)、積極地創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系,尊重幼兒人格,真誠關(guān)愛每一個(gè)幼兒,做孩子們的朋友、媽媽。
(二)加強(qiáng)服務(wù)意識,保教并行。教師無小節(jié),處處皆楷模。幼兒教育重在保教并行。真正融入到孩子們的世界,關(guān)注孩子們的成長動(dòng)向。
(三)學(xué)習(xí)陽光心態(tài),做陽光教師。以平和的心態(tài)積極面對每天的瑣事,鬧中取靜,學(xué)習(xí)幼兒的好奇心,積極探索發(fā)現(xiàn)幼兒的純真心靈。與孩子們一起在玩中學(xué),在做中學(xué),在生活中學(xué),給每個(gè)孩子一個(gè)快樂的童年。
通過學(xué)習(xí),首先增加了認(rèn)識,努力建立正確的行為規(guī)范。其次,知道樹立良好的師德形象的標(biāo)準(zhǔn)與措施。再者,明確自己價(jià)值體現(xiàn)的方向。同時(shí)我會(huì)把我的熱情全身心的投入到這份工作中來,忠于自己的選擇。有人為教師總結(jié)了一些四字真言,我覺得作為一名教師不難,但是作為一名優(yōu)秀的教師并不是件簡單的事情。簡單附上,因?yàn)檫@能明確我的方向!
教師職業(yè)道德規(guī)范基本內(nèi)容篇十六
這個(gè)學(xué)期我們在中心校的統(tǒng)一布署下開展了教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)和培訓(xùn)活動(dòng)。
一、教師的職業(yè)理想是師德建設(shè)的基礎(chǔ)和靈魂
職業(yè)理想是人們從事職業(yè)活動(dòng)不可缺少的精神支柱,是推動(dòng)人們朝著職業(yè)生涯的高層次不斷攀登的強(qiáng)大動(dòng)力,職業(yè)理想和職業(yè)道德,二者相互關(guān)聯(lián),密不可分,職業(yè)理想中的方向意識、價(jià)值意識、責(zé)任意識,本身就是人的道德意識的重要組成部分,對一個(gè)人全部職業(yè)道德的形成具有至關(guān)重要的意義。從調(diào)查中我們看到,青年教師中絕大多數(shù)是愛崗敬業(yè)的,有堅(jiān)定的理想信念,精神面貌是積極向上的,他們的人生觀、世界觀是正確的。但在部分青年教師中存在一些問題,與素質(zhì)教育的氛圍不夠相稱,將有礙“以德治國”基本方略的實(shí)施,必須給予及時(shí)糾正并加以正確引導(dǎo)。那么在實(shí)施素質(zhì)教育的條件下,當(dāng)代的中國教師應(yīng)當(dāng)樹立一種怎樣的職業(yè)理想呢?
首先、必須堅(jiān)定正確的社會(huì)信念。以為未來社會(huì)培養(yǎng)人才為已任的教師,其職業(yè)理想向來是與自身的社會(huì)信念相互交融的,為了樹立“托起駕馭中華騰飛一代新人的職業(yè)理想,教師自己就必須具備為中華騰飛而不懈奮斗的社會(huì)信念,教師只有確立了對于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念,他的職業(yè)理想才會(huì)具有明確的政治方向和宏遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)。
其次、必須堅(jiān)持科學(xué)開放的教育思想。所謂教育思想,也可以稱之為教育觀,即是一個(gè)人對教育所持有的根本觀點(diǎn),在不同的教育思想指導(dǎo)下,教師所形成的職業(yè)理想也是大不相同,甚至是針鋒相對的,當(dāng)前我們正在大力推行素質(zhì)教育,必須克服錯(cuò)誤教育思想,特別是“應(yīng)試教育”思想的影響,這種片面追求考試分?jǐn)?shù)的錯(cuò)誤教育思想,教師就變成一名“指導(dǎo)學(xué)生考試的專家”給教育實(shí)踐帶來了種種負(fù)效應(yīng)。為此,我們實(shí)施素質(zhì)教育時(shí),必須遵循社會(huì)發(fā)展客觀要求和學(xué)生成長內(nèi)在規(guī)律來提高學(xué)生的素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生健康、全面、和諧地發(fā)展既符合教育的本義和宗旨,又符合我國社會(huì)生活的實(shí)際,只有這種素質(zhì)教育思想,才是唯一的正確的、科學(xué)的教育思想。
再次、必須具備開拓進(jìn)取的奉獻(xiàn)精神。教師作為一種特殊職業(yè),其社會(huì)作用是巨大而又深遠(yuǎn),但日常工作卻是平平凡凡、默默無聞的,在這里沒有顯赫一時(shí)的財(cái)富和權(quán)力,沒有令人羨慕的榮耀和名聲,也沒有悠閑自在的舒適和安逸,只有一顆熱愛和忠誠于教育事業(yè)的心,是一顆教師崇高職業(yè)理想最閃亮的星。但是提倡奉獻(xiàn)精神并不是否定人的正當(dāng)利益和幸福,鄧小平同志指出:“革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,如果只講奉獻(xiàn)精神,不講物質(zhì)利益,那就是唯心論”。一個(gè)人只有在改造世界的偉大實(shí)踐中作出了奉獻(xiàn)的人,才能充分感受到自身力量的強(qiáng)大和充實(shí),體會(huì)到人生真正意義和價(jià)值,才會(huì)感到幸福感,所以在素質(zhì)教育前提下,提倡奉獻(xiàn)精神與肯定人們的利益和幸福決不是相互矛盾的,而是相輔相成的。目前,特別是鄉(xiāng)村中小學(xué)青年教師中存在著不穩(wěn)定因素,原因是在市場經(jīng)濟(jì)條件下,鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)形勢嚴(yán)峻,財(cái)政困難,教育經(jīng)費(fèi)不足,制約著學(xué)校事業(yè)的發(fā)展,而城區(qū)學(xué)校教育事業(yè)發(fā)展極快,對一些教學(xué)水平和能力較好的青年教師具有極大的吸引力,而鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的教師經(jīng)濟(jì)收入和市直學(xué)校相比差距較大,造成鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)教師“進(jìn)不來”、“留不住”的局面,對于這種現(xiàn)象我們必須正視它,而不能回避。
二、遵循正確的教書育人方向是師德建設(shè)的核心
在《關(guān)于教育問題的談話》中指出:“我們的學(xué)校、教育部門以及黨和國家的其他部門,都要注意做工作,把家長希望子女成長的迫切愿望、教師教書育人的心情和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,引導(dǎo)到正確的方向上來,全面提高青少年的素質(zhì)!边@段話表明教師教書育人的行為應(yīng)當(dāng)朝著正確的方向發(fā)展,這樣才能有效地克服和防止“應(yīng)試教育”傾向下種種消極后果,這里所說的方向是黨中央已經(jīng)確定的素質(zhì)教育方向,要求教師的一切教書育人行為緊緊圍繞全面提高青少年的素質(zhì)這一根本目的來展開,這是把握正確的教育育人方向的關(guān)鍵。首先、教師的業(yè)務(wù)水平高低是教書育人工作的前提
保證素質(zhì)教育下教書育人的正確方向,歸根結(jié)底,只有通過教師在教育教學(xué)實(shí)踐中所創(chuàng)造的實(shí)際育人成果體現(xiàn)出來,因此,一切真正富有責(zé)任感的教師,都應(yīng)當(dāng)刻苦鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù),努力提高教育教學(xué)水平,認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù),以實(shí)實(shí)在在的教書育人業(yè)績來證明實(shí)施素質(zhì)教育的正確性和有效性。同時(shí),業(yè)務(wù)水平與職業(yè)道德兩者之間的關(guān)系十分緊密,雖然業(yè)務(wù)水平不屬于道德范疇,不能同其他的職業(yè)道德修養(yǎng)簡單地、機(jī)械地等同起來,但是一個(gè)人對待業(yè)務(wù)的態(tài)度,是他的職業(yè)道德修養(yǎng)不可缺少的組成部分,凡是真正具有強(qiáng)烈的職業(yè)道德意識的人,絕不可能不努力去追求業(yè)務(wù)水平的提高。所以教師在教育教學(xué)業(yè)務(wù)工作中所表現(xiàn)的認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,不斷進(jìn)取的追求、鉆研探索的毅力和開拓創(chuàng)新的精神,毫無疑問也是素質(zhì)教育教師道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容。為此在青年教師業(yè)余時(shí)間的安排這個(gè)問題,調(diào)查研究表明,青年教師業(yè)余時(shí)間用于文化進(jìn)修,教科研比例高達(dá)90%,有些教師提出學(xué)校要為青年教師營造良好的科研氛圍,確立“教學(xué)為本、科研先行”的意識,變“要我研”為“我要研”增強(qiáng)業(yè)務(wù)能力。
其次、選擇正確的教書育人的方法是做好教書育人工作的基礎(chǔ)
教師只有精心地選擇和運(yùn)用符合教育規(guī)律的、科學(xué)的教書育人的方法,學(xué)生的成長才能取得較為理想的效果,我國宋代教育家朱熹主張“指引者,師之功也”,他認(rèn)為,學(xué)生“讀書是自己讀書,教師是引路人”。這個(gè)論述指明了教師尊重學(xué)生主體性是科學(xué)地選擇和運(yùn)用教育教學(xué)方法的最基本要求,在教師的平常工作中,必須注意防止教育教學(xué)方法不良傾向:一是要努力改變灌輸式、注入式、填鴨式的教學(xué)方法,積極探索和實(shí)踐能夠引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去進(jìn)行思考,發(fā)現(xiàn)和研究的教學(xué)方法;二是要努力改革缺乏實(shí)際效果,加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的教學(xué)方法,積極探索和實(shí)踐提高教學(xué)時(shí)效,減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的教學(xué)方法;三是努力改變脫離實(shí)際,呆板封閉的教育教學(xué)方法,積極探索和實(shí)踐聯(lián)系實(shí)際,靈活開放的教育教學(xué)方法;四是要努力改變學(xué)生管理中包辦管束式的教育方法,積極探索和實(shí)踐民主疏導(dǎo)式的教育方法。
再次、深厚的教育愛是做好教書育人工作的核心
“我生活中最主要的東西是什么?”是對孩子的愛。這是俄國教育家蘇霍姆林斯基說過的一句話。所以,熱愛學(xué)生是教師最寶貴的職業(yè)情感,是一切優(yōu)秀教師最為珍惜的一筆精神財(cái)富。教師對學(xué)生的愛,可以稱之為教育愛,這種愛,區(qū)別于父母子女之愛,兄弟手足之愛、親朋好友之愛,他不是出自任何形式的個(gè)人需求,而是體現(xiàn)著社會(huì)發(fā)展寄予教師的重托。教育愛包容著極為豐富而又深刻的內(nèi)涵,可表現(xiàn)為教師對學(xué)生的一種親近感,一種理解感,一種期望感以及教師愿意為學(xué)生的成長而努力奉獻(xiàn)的熱忱。但是在現(xiàn)實(shí)生活中,由于受到錯(cuò)誤育人觀念潛移默化的影響,許多教師習(xí)慣以“權(quán)威”自居,總是要求學(xué)生處處無條件地順從自己,一旦他們認(rèn)為學(xué)生有“不聽話”的表現(xiàn),就禁不住要對學(xué)生采取強(qiáng)制手段,從而導(dǎo)致不少學(xué)校師生關(guān)系比較緊張,產(chǎn)生對抗,所以,當(dāng)前教師道德建設(shè)在實(shí)踐中面臨的最重大、最緊迫的任務(wù),就是要改變舊的師生關(guān)系,建設(shè)新的師生關(guān)系。
多年來,崇高的教師職業(yè)道德是我們一直追求的目標(biāo),只有堅(jiān)持高水平的師德標(biāo)準(zhǔn),才能培養(yǎng)出高水平的對社會(huì)有用的人才,我們每個(gè)教師都要迅速行動(dòng)起來,努力加強(qiáng)師德修養(yǎng)、共同開創(chuàng)師德建設(shè)的新局面。
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