棋王讀后感800字（精選16篇）

　　看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的棋王讀后感800字，歡迎閱讀與收藏。

　　棋王讀后感 篇1

　　那些晦澀與苦難交織的歲月終是過(guò)去了，成了人們心中無(wú)法愈合的傷痛。阿城是親歷者，所以能以淡淡的筆觸勾畫(huà)出在那個(gè)物質(zhì)，精神皆極度匱乏的時(shí)代中的悲喜劇。王一生便是其中的主角。

　　棋呆子從始至終便從未辱沒(méi)過(guò)他的稱(chēng)號(hào)，每次出場(chǎng)定要與人廝殺上幾盤(pán)，象棋是王一生的世界，他在楚河漢界上縱觀(guān)全局，兵來(lái)將擋，運(yùn)籌帷幄，象棋甚至成為了王一生生活的意義。在一個(gè)貧乏動(dòng)蕩的年代里，他仍堅(jiān)守的，是對(duì)象棋純粹的癡迷。他的癡迷，他對(duì)象棋無(wú)時(shí)無(wú)刻的掛念，是他“呆像”背后對(duì)時(shí)代的反抗。他在自己的靈魂深處構(gòu)筑了一個(gè)寧?kù)o的時(shí)空，與紛擾喧囂的世界對(duì)峙著。他沒(méi)有像大多數(shù)知青那樣，囿于那畸形的時(shí)代，他請(qǐng)事假出去與人下棋，把對(duì)象棋的執(zhí)著置于物質(zhì)生活之上。

　　阿城并沒(méi)有把王一生塑造成“無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名”的完人，王一生的真實(shí)在于他對(duì)“吃”的小心翼翼，從小的艱苦生活使王一生對(duì)待食物有著無(wú)比的虔誠(chéng)與精細(xì)，而他卻沒(méi)有因此囿于衣食，囿于人生細(xì)碎困擾，或許這也是王一生的超脫之處。

　　倪斌的成長(zhǎng)背景與王一生存著天壤之別，在優(yōu)渥環(huán)境中成長(zhǎng)的他是阿城筆下被時(shí)代困囿住的人物。他對(duì)官員的妥協(xié)仿佛是他對(duì)時(shí)代妥協(xié)的縮影，本該有遠(yuǎn)大理想的青年在浮躁的年代里竟只剩以一副名貴棋子和幾幅字畫(huà)換取自己調(diào)動(dòng)的志氣。然而，我們沒(méi)有任何立場(chǎng)職責(zé)倪斌，他不過(guò)是為了謀一個(gè)干凈的棲息之所，要說(shuō)唯一的遺憾，或許只是可惜他被那個(gè)黑白顛倒的時(shí)代鎖住了理想。

　　王一生與倪斌截然不同的人生脈絡(luò)中，又有著各自的情理。王一生自小生活環(huán)境單純，對(duì)象棋的熱愛(ài)也完全發(fā)自?xún)?nèi)心，更何況他的象棋中還鐫刻著來(lái)自母親的愛(ài)與憐惜�？梢哉f(shuō)，象棋是王一生的靈魂。反觀(guān)倪斌，在繁華渲染下變得世故，下棋的初衷也多源于對(duì)世家的傳承。他于王一生，便是少了幾分純粹與執(zhí)著，他的內(nèi)心仍是善良而柔軟的，卻屈與時(shí)勢(shì)，囿于時(shí)代了。而王一生卻因著那純粹與執(zhí)著，保持著自我。

　　生活在人群中的我們不可能有陶潛的幸運(yùn)，卻也不再會(huì)遇上瘋狂愚昧的時(shí)代。困囿住我們的是世俗瑣事，是挫折與坎坷。有人選擇順其自然，囿于其間；更好的選擇卻是像王一生那樣，或許我們不能完全逃脫，但在內(nèi)心，我們掙開(kāi)了枷鎖。人生的魅力在于它的自由，無(wú)拘束，其過(guò)程定會(huì)有許多曲折，克服它們，便是《棋王》所給予我的勇氣。

　　棋王讀后感 篇2

　　近日心中時(shí)覺(jué)惶惑不安，恰重溫了少年時(shí)代最喜歡的小說(shuō)之一，阿城的《棋王》，思想心靈再經(jīng)洗滌，有撥云見(jiàn)日之感。樸實(shí)飄逸的文字洗去了妄心所生之煩惱，心中無(wú)限安寧。無(wú)趣少希望的時(shí)代，卻生活著熱愛(ài)生活有趣可愛(ài)的人。無(wú)論是王一生、倪斌、畫(huà)家還是文中的我，抑或是作者本人，有點(diǎn)精神寄托的人往往活得比常人更為得趣，假如這精神寄托上升為追求，或者信仰，更是了不得，此生可以無(wú)大憾了。無(wú)論書(shū)中所寫(xiě)是真實(shí)還是虛構(gòu)，我都相信，這樣的傳奇，還有那些異人，在各行各業(yè)中都存在，他們與眾不同，閃閃發(fā)光，卻又是那樣的平凡。嘿，什么是奇人、異人、神人呢？不過(guò)是有了興趣、愛(ài)好、追求又將其發(fā)揮到極致的信徒。

　　我佩服的是呆子對(duì)吃的態(tài)度，對(duì)棋的態(tài)度。對(duì)他來(lái)說(shuō)，吃只是填飽肚子就行，他不饞。而棋，如果要為了交易，為了謀生，那他寧可不下這棋，而在他贏(yíng)了前輩的棋后卻愿意和棋。換句話(huà)說(shuō)，人啊，不要有那么大的欲望，欲壑難填，過(guò)猶不及，也不要總想著贏(yíng)，因?yàn)橛袝r(shí)候雖然贏(yíng)，卻沒(méi)有輸好看。全天下就你最牛又怎樣，全天下皆離你而去，孤家寡人。棋呆子迷象棋，一下棋，就什么都忘了，他說(shuō)，呆在棋里舒服。棋呆子之所以成王，恰恰是因?yàn)槠渥非蟮闹皇窍缕宓臉?lè)趣，絕不是用下棋來(lái)?yè)Q取什么東西，正是得了“為棋不為生”的真?zhèn)�。至于什么水到渠成，那不是他所考慮的事，于他而言，棋是真愛(ài)。何以解憂(yōu)，唯有下棋。

　　現(xiàn)代人呢，為了房子、車(chē)子丟棄了生活，房子、車(chē)子是為人所用的，而不是主宰人的。王道瑞老師素日常講，知止而后有定，何為止，心之所安也，心之所止至善則安定，事之得失也必有際，人間正道是滄桑啊。有的人是以棋悟道，有的人是以文悟道，有的人是以禮樂(lè)悟道，而我輩呢，當(dāng)以醫(yī)悟道，如此方可望先賢之項(xiàng)背。何謂悟道，悟道，即是悟人生啊。無(wú)為即是道，無(wú)為無(wú)不為。試問(wèn)是誰(shuí)超越了東邪西毒南帝北丐成為新五絕之首？是無(wú)欲無(wú)求，癡迷武學(xué)雙手互搏缺心少肺的老頑童啊。以醫(yī)悟道，王老師是我輩楷模。無(wú)為即是道，也就是棋運(yùn)之大不可變，棋運(yùn)不可悖，但每局的勢(shì)要自己造。棋運(yùn)和勢(shì)既有，那可就無(wú)所不為了，這說(shuō)的是所宜，是合適。醫(yī)學(xué)呢，“變中有宜，宜即變也”，醫(yī)、易有千萬(wàn)般變化，于紛亂中找出所宜，千萬(wàn)之中能掌握一合適者，這是知止而后有定，就達(dá)到治療目的了，做人亦同此理。

　　棋王讀后感 篇3

　　一直以來(lái)很想看阿城的《棋王》，然而時(shí)間上斷斷續(xù)續(xù)地，終于把《棋王》看完。字?jǐn)?shù)不多，大概3萬(wàn)字左右，但是這是一部偉大的尋根文學(xué)，阿城從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了某個(gè)時(shí)代的精神。李孿壬說(shuō)同為知青，阿城悟出人生，史鐵生悟出命運(yùn)。《棋王》應(yīng)當(dāng)屬于阿城的成名之作，也是開(kāi)啟悟道人生的里程碑之作。

　　看完后，有兩個(gè)比較深刻的感觸。

　　一個(gè)是小說(shuō)對(duì)于吃的描寫(xiě)，入木三分，只有對(duì)于“餓”的深刻體驗(yàn)下才有對(duì)于吃這個(gè)動(dòng)詞細(xì)致的描寫(xiě)。苦難的深重是這個(gè)年代的特色，人人自危，在沒(méi)有油水造成胃酸泛濫的年代，在描寫(xiě)棋呆子吃相的那一段，在描寫(xiě)眾人吃蛇那一段，我們都可以從字表面之下看這個(gè)時(shí)代造成的苦難，然而又能夠看人們積極地生活著，無(wú)論生活多么艱難�？嚯y大多數(shù)尋根作家都會(huì)描寫(xiě)，但是阿城卻不張揚(yáng)，不過(guò)分渲染，仿佛這是極為尋常的生活，當(dāng)生存成為一種負(fù)擔(dān)的時(shí)候，活出自我是一種奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作樂(lè)成了大多數(shù)民眾的統(tǒng)一作風(fēng)。于是看棋這段能看出多少人的狂熱，如果說(shuō)狂熱是一種絕望，那么多少人陷入不由自主的絕望，一如這個(gè)年代的政治。

　　而是小說(shuō)中王一生的“呆”是另一道風(fēng)景。你看得他下盲棋時(shí)候的呆，下棋下得被人偷錢(qián)包之后的呆，吃飯一絲不茍的呆，以至于后來(lái)驚心動(dòng)魄的“戰(zhàn)九雄”九子連環(huán)車(chē)輪大戰(zhàn)的癡。無(wú)不讓你覺(jué)得這個(gè)“棋王”是一個(gè)特立獨(dú)行的人，他有獨(dú)特的魅力所在，是一種人性，一種精神，一種境界的所在，在這個(gè)年代的堅(jiān)持更讓你覺(jué)得難能可貴，生活的奄其實(shí)不難，何以解憂(yōu)，唯有下棋。他的專(zhuān)注，他的認(rèn)真，他為棋而生。他癡，他呆，他不懂世故�？墒且廊徊环恋K他深入你的內(nèi)心，讓你認(rèn)可他的存在。我由此想了阿甘，想了莊子文下的奇人，那些活出自己生命的獨(dú)立個(gè)人。

　　恰恰通過(guò)棋，可以讀人生，即使不懂下棋，然而看《棋王》依然有自己的感觸，人生不恰恰是一種態(tài)度？看懂人生和看懂下棋姿態(tài)完全有共通之處，否則魅力不會(huì)感染你。人生不是靠拯救，不是靠救贖，而是靠堅(jiān)持，靠淡泊。欲望往往令人進(jìn)步，而后使人墮落。人類(lèi)存在一是性欲，一是思想。性欲創(chuàng)造了人，思想則承載了記憶，以及創(chuàng)新。如何讓普普通通的自己保存與大眾不一樣的性格，需要物質(zhì)，也需要思想。《棋王》也許能告訴你。

　　棋王讀后感 篇4

　　在亂得不能再亂的車(chē)站里，父母兒女似生離死別在哭鬧，王一生卻平靜地坐在廂里，要求與對(duì)座的人下棋。這就是阿城筆下的棋王，他活脫脫地出現(xiàn)在我們面前。在那個(gè)動(dòng)蕩的年代里，他作為一個(gè)普通人，卻完成了不平凡的人生追求。

　　王一生的確是個(gè)平凡的人，看阿城幾筆細(xì)致傳神的對(duì)于“吃”的描寫(xiě)便可盡知。他“吃得很快，喉節(jié)一縮一縮，臉上繃滿(mǎn)了筋�！薄叭麸埩Ｂ湓谝路�上，就馬上一按，拈進(jìn)嘴里�！薄俺酝暌院�，他把兩只筷子舔了，拿水把飯盒沖滿(mǎn)，先將上面一層油花吸凈�！蔽覀�?cè)诤竺嫠麑?duì)家庭的敘述中可以理解他為什么會(huì)這樣重吃，而通過(guò)他對(duì)于“饞”的嘲笑，又可以看出王一生在貧寒困頓中仍執(zhí)拗地追求實(shí)在樸素的人格操守。

　　在動(dòng)蕩的歲月，無(wú)數(shù)渺小的人展示了他們永不泯滅的人生價(jià)值。為了幫助王一生參加比賽，“腳卵”把祖?zhèn)鞯拿鞒�金絲鳥(niǎo)木棋送了禮；畫(huà)家為困乏的人尋找睡覺(jué)的地方；哥們兒不顧路途遙遠(yuǎn)前來(lái)助威；以及在貧病屈辱中掙扎的母親，用一雙弱手，用檢來(lái)的牙刷把磨出一副如象牙般光潔剔透的無(wú)字棋，阿城創(chuàng)造了一個(gè)博大的世界，使人們?cè)跓o(wú)法選擇的時(shí)代和命運(yùn)中，具有正視現(xiàn)實(shí)人生的勇氣，尤其是那副“無(wú)字棋”。賦予平凡的生命以偉大的魂魄。

　　故事的最高潮是王一生坐在空?qǐng)錾�，與九人同時(shí)對(duì)奕的情節(jié)�！吧锨�人不再出聲兒。他雙手支在膝上，鐵鑄一個(gè)細(xì)樹(shù)樁，似無(wú)所見(jiàn)，似列所聞。高高地一盞燈，暗暗地照在他臉上，眼睛深陷下去，黑黑的似府視大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一頭亂發(fā)中，久久不散，又慢慢彌漫開(kāi)來(lái)。”阿城在高潮之外卻創(chuàng)造了一個(gè)虛靜的氛圍，使人不禁屏住呼吸，凝視這個(gè)“瘦小黑魂靜靜地坐著”。在這具虛與靜的氣氛中，使人們集結(jié)起飽滿(mǎn)的情緒，感受到生命的永恒價(jià)值。只有心沉到底處，靈魂靜到極處，才能溶于紛紜的大千世界。

　　棋下完了，王一生戰(zhàn)勝了所有對(duì)手。他有些發(fā)木，突然嗚嗚地說(shuō)：“媽……兒今天……媽——”他手里緊緊地攥著一個(gè)無(wú)字棋�？吹竭@里，使人終于爆發(fā)出內(nèi)心積聚的悲苦、激動(dòng)，流下淚來(lái)。

　　王一生以有所有不為而有所為的人生觀(guān)念，超越了那個(gè)畸形的時(shí)代，完成了一次人生價(jià)值的積極證明。他并不只代表他自身，而代表著在那沉浮的年月中，尋找人生真正的精神支柱，探索宇宙生命、永恒和諧的理想的人們。

　　棋王讀后感 篇5

　　從未接觸過(guò)這一段歷史，但卻知道，那是個(gè)瘋狂的年代，人的生理被擠壓到極限，活在那個(gè)時(shí)代，需要多大的勇氣和智慧啊。

　　王一生他的命運(yùn)十分坎坷，不論怎樣顛沛流離衣食無(wú)著，始終不曾放棄心中的信念，酷愛(ài)下棋視棋如命，他的母親去世前，用拾來(lái)的牙刷把一點(diǎn)點(diǎn)磨制出來(lái)的，白色圓潤(rùn)，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也許，那一刻就象棋王哭著說(shuō)出來(lái)的那樣：“媽?zhuān)瑑航裉�，媽……”，出身卑微的妓。女母親，對(duì)象棋已近癡迷的兒子，王一生對(duì)人談起自己的母親曾經(jīng)不堪的經(jīng)歷，始終沒(méi)有回避母親低賤的過(guò)去，卻始終是對(duì)母親的理解和深?lèi)?ài)。

　　知青們?nèi)�參加了象棋比賽，王一生去晚了，腳卵便將自己家傳的象棋送于了“領(lǐng)導(dǎo)”，于是，王一生被作為照顧對(duì)象批準(zhǔn)參賽了，但他拒絕了，他認(rèn)為那是對(duì)自己畢生最?lèi)?ài)的背叛，是對(duì)信仰的褻瀆，他沒(méi)有參賽，在最后，他在比賽決出冠軍后向他們發(fā)出挑戰(zhàn)，并且是1人對(duì)10人，這比賽已經(jīng)超脫了棋盤(pán)，那是一種個(gè)人的信仰與精神的支撐，它同時(shí)也代表了那個(gè)時(shí)代的人和現(xiàn)實(shí)的對(duì)抗，使他贏(yíng)的了比賽，最后，冠軍的老頭出來(lái)求和，棋王用最后的力氣答應(yīng)了……

　　夜黑黑的，伸手不見(jiàn)五指。王一生已經(jīng)睡死。我卻還似乎耳邊人聲嚷動(dòng)，眼前火把通明，山民們鐵了臉，肩著柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起來(lái)，想：不做俗人，哪兒會(huì)知道這般樂(lè)趣？家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有真人生在里面，識(shí)到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人類(lèi)，就是每日在忙這個(gè)�？舌笤谄渲�，終于還不太像人。倦意漸漸上來(lái)，就擁了幕布，沉沉睡去�！�

　　看完后，棋王走后的一句話(huà)還在我腦中回蕩，媽?zhuān)瑑航裉�，媽……眼睛已�?jīng)濕潤(rùn)了，一個(gè)畸形的時(shí)代，一個(gè)充滿(mǎn)信仰與力量的靈魂，不，不是一個(gè)，而是一群對(duì)將來(lái)充滿(mǎn)期待的人與哪個(gè)時(shí)代所發(fā)生的故事，我又想起了周總理的那句話(huà)，中國(guó)不會(huì)這樣下去的，什么是舊？什么又是新？舊的不一定都是糟粕，新的并不一定都是精華。沒(méi)有舊哪來(lái)的新，簡(jiǎn)單的唯物主義辯證法在造反派否定一切的'行為中被撕得粉碎，真是無(wú)知和愚昧的悲哀，也是我們民族的不幸。

　　棋王讀后感 篇6

　　如果以現(xiàn)在的眼光來(lái)看阿城的《棋王》《樹(shù)王》《孩子王》，除了文字有些古樸，讀來(lái)還算順暢之外，如果還想琢磨出些意義的話(huà)，似乎是比較難得一件事了。但如果回到成書(shū)的那個(gè)年代，便覺(jué)得這些作品“生的逢時(shí)”，原因無(wú)他，在那個(gè)年代之中這些作品有著覺(jué)醒的意識(shí)。

　　在這三篇中短篇小說(shuō)中，得承認(rèn)阿城是有私心去反映一些歷史問(wèn)題的，好在做到了巧妙地拿捏文學(xué)藝術(shù)性和故事性，在情節(jié)推動(dòng)、人物描寫(xiě)的細(xì)節(jié)上大下筆墨，讓時(shí)至今日的我讀起來(lái)覺(jué)得人物形象不生硬，與這些故事距離還算恰當(dāng)，還算能感受到文字之趣。

　　我自己很喜歡了解那個(gè)年代，但那個(gè)年代主題內(nèi)容受限的作品往往與歷史大致面貌有所偏差。在阿城的這幾篇作品中尚且還能看到不同的故事，不同的聲音，尤為難得。很慶幸這些作品沒(méi)去講知青愛(ài)情故事、青春無(wú)悔或是傷痕累累，這些主題實(shí)在太大，非功力深厚的長(zhǎng)篇作品無(wú)以承載。“三王”小說(shuō)在我看來(lái)不同的故事描寫(xiě)和不同聲音表達(dá)綜述起來(lái)的關(guān)鍵詞就是“覺(jué)醒”。

　　《棋王》中的王一生一輩子都是個(gè)棋迷，除此而外，就是分辨“饞”與“吃”。他只純粹追求愛(ài)好，任由干將們“運(yùn)動(dòng)”他，他只為了有下棋的權(quán)力，提前努力學(xué)好功課。最后書(shū)沒(méi)得讀了，卻一步步糅禪道于棋技，成為“棋王”�！稑�(shù)王》肖疙瘩有過(guò)功勛，因小錯(cuò)被放大下放，但他全盤(pán)接受了，并在新的環(huán)境里辛勤、平凡付出著。他對(duì)生活及一切無(wú)所適從又無(wú)法反駁。

　　《孩子王》里的“我”則是提出了比較“大聲”的關(guān)于教育的一些吶喊。相比較而言，《棋王》最出色，《樹(shù)王》太含蓄，《孩子王》則最急迫�！逗⒆油酢酚X(jué)醒的是作品中的“我”，《樹(shù)王》談不上完全覺(jué)醒，至少內(nèi)心產(chǎn)生極大的沖突，《棋王》中覺(jué)醒來(lái)源于最后最精彩的“車(chē)輪棋戰(zhàn)”，觀(guān)棋的每個(gè)人和聽(tīng)到這個(gè)故事的每個(gè)人都會(huì)或多或少去覺(jué)醒。

　　每個(gè)時(shí)代都有奇才，如王一生，每個(gè)時(shí)代也有有點(diǎn)麻木有點(diǎn)沖突的人，如肖疙瘩，每個(gè)時(shí)代也都還有些不平，如當(dāng)時(shí)的教育制度等。主人公都是卑微渺小的，但是作品發(fā)出的聲音是與彼時(shí)的時(shí)代聲音不同的，所以即使聲音很低，也是吶喊。

　　棋王讀后感 篇7

　　從未接觸過(guò)這一段歷史，但卻知道，那是個(gè)瘋狂的年代，人的生理被擠壓到極限，活在那個(gè)時(shí)代，需要多大的勇氣和智慧啊。

　　王一生他的命運(yùn)十分坎坷，不論怎樣顛沛流離衣食無(wú)著，始終不曾放棄心中的信念，酷愛(ài)下棋視棋如命，他的母親去世前，用拾來(lái)的牙刷把一點(diǎn)點(diǎn)磨制出來(lái)的，白色圓潤(rùn)，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也許，那一刻就象棋王哭著說(shuō)出來(lái)的那樣：“媽?zhuān)瑑航裉�，媽……”，出身卑微的妓女母親，對(duì)象棋已近癡迷的兒子，王一生對(duì)人談起自己的母親曾經(jīng)不堪的經(jīng)歷，始終沒(méi)有回避母親低賤的過(guò)去，卻始終是對(duì)母親的理解和深?lèi)?ài)。

　　知青們?nèi)�參加了象棋比賽，王一生去晚了，腳卵便將自己家傳的象棋送于了“領(lǐng)導(dǎo)”，于是，王一生被作為照顧對(duì)象批準(zhǔn)參賽了，但他拒絕了，他認(rèn)為那是對(duì)自己畢生最?lèi)?ài)的背叛，是對(duì)信仰的褻瀆，他沒(méi)有參賽，在最后，他在比賽決出冠軍后向他們發(fā)出挑戰(zhàn)，并且是1人對(duì)10人，這比賽已經(jīng)超脫了棋盤(pán)，那是一種個(gè)人的信仰與精神的支撐，它同時(shí)也代表了那個(gè)時(shí)代的人和現(xiàn)實(shí)的對(duì)抗，使他贏(yíng)的了比賽，最后，冠軍的老頭出來(lái)求和，棋王用最后的力氣答應(yīng)了……而後，棋王看到棋子，崢崢男兒竟失聲痛哭：“媽?zhuān)瑑航裉臁�…”這是積蓄多年的內(nèi)心集中爆發(fā)，象火山一樣噴涌而出。是對(duì)母親在天之靈的告慰，是對(duì)母親心底的思念，一切都證明了終于實(shí)現(xiàn)了對(duì)母親的承諾。寸寸柔腸令人感動(dòng)。

　　“歲月可以灰暗，青春可以貧乏，甚至我們的生命可以干枯，但唯有精神的哪一點(diǎn)點(diǎn)小小的追求，卻是身為人最大的財(cái)富和驕傲”。

　　“不做俗人，家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有人生在里面，識(shí)到是幸，即是�！薄�

　　“一日不吃飯，棋路都亂”。

　　這是我最喜歡的三段話(huà)。在那饑寒、動(dòng)蕩的歲月里，不逃避，不抱怨，忍受孤獨(dú)寂寞，始終保持一份激情，執(zhí)著。這是令心靈震撼的感動(dòng)，這是高尚的靈魂。在今天物質(zhì)豐富、衣食無(wú)憂(yōu)的年代，我們還有什么理由不積極、不努力。我們還有什么理由解釋自己碌碌無(wú)為的每一天，我們還有什么理由要這樣浮躁地生活著。要積極、要努力、要執(zhí)著在平凡中找到自己的價(jià)值，這就是我最大的收獲。

　　棋王讀后感 篇8

　　那些不流暢與磨難交錯(cuò)的年月終是過(guò)去了，成了人們心中無(wú)法愈合的傷痛。阿城是親歷者，所以能以淡淡的筆觸勾畫(huà)出在那個(gè)物質(zhì)，精力皆極度匱乏的年代中的悲喜劇。王終身就是其間的主角。

　　棋白癡從始至終便從未辱沒(méi)過(guò)他的稱(chēng)謂，每次進(jìn)場(chǎng)定要與人廝殺上幾盤(pán)，象棋是王終身的國(guó)際，他在楚河漢界上縱觀(guān)大局，兵來(lái)將擋，運(yùn)籌帷幄，象棋乃至成為了王終身日子的含義。在一個(gè)匱乏動(dòng)亂的年代里，他仍據(jù)守的，是對(duì)象棋樸實(shí)的癡迷。他的癡迷，他對(duì)象棋無(wú)時(shí)無(wú)刻的顧慮，是他“呆像”背面對(duì)年代的抵擋。他在自己的魂靈深處構(gòu)筑了一個(gè)安靜的時(shí)空，與紛擾喧囂的國(guó)際堅(jiān)持著。他沒(méi)有像大多數(shù)知青那樣，囿于那變形的年代，他請(qǐng)事假出去與人下棋，把對(duì)象棋的執(zhí)著置于物質(zhì)日子之上。

　　阿城并沒(méi)有把王終身塑造成“無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名”的完人，王終身的實(shí)在在于他對(duì)“吃”的小心謹(jǐn)慎，從小的艱苦日子使王終身對(duì)待食物有著無(wú)比的忠誠(chéng)與精密，而他卻沒(méi)有因而囿于衣食，囿于人生細(xì)碎困擾，或許這也是王終身的超逸之處。

　　倪斌的生長(zhǎng)布景與王終身存著大相徑庭，在優(yōu)渥環(huán)境中生長(zhǎng)的他是阿城筆下被年代困囿住的人物。他對(duì)官員的退讓似乎是他對(duì)年代退讓的縮影，本該有遠(yuǎn)大抱負(fù)的青年在浮躁的年代里竟只剩以一副貴重棋子和幾幅字畫(huà)交換自己調(diào)集的志氣。但是，咱們沒(méi)有任何態(tài)度責(zé)任倪斌，他不過(guò)是為了謀一個(gè)潔凈的休息之所，要說(shuō)僅有的惋惜，或許僅僅惋惜他被那個(gè)是非倒置的年代鎖住了抱負(fù)。

　　王終身與倪斌天壤之別的人生頭緒中，又有著各自的道理。王終身自小日子環(huán)境單純，對(duì)象棋的酷愛(ài)也徹底發(fā)自心里，更何況他的象棋中還鐫刻著來(lái)自母親的愛(ài)與憐惜�？梢哉f(shuō)，象棋是王終身的魂靈。反觀(guān)倪斌，在富貴烘托下變得油滑，下棋的初衷也多源于對(duì)世家的傳承。他于王終身，就是少了幾分樸實(shí)與執(zhí)著，他的心里仍是仁慈而柔軟的，卻屈與時(shí)局，囿于年代了。而王終身卻因著那樸實(shí)與執(zhí)著，保持著自我。

　　日子在人群中的咱們不行能有陶潛的走運(yùn)，卻也不再見(jiàn)遇上張狂愚蠢的年代。困囿住咱們的是塵俗小事，是波折與崎嶇。有人挑選順從其美，囿于其間；更好的挑選卻是像王終身那樣，或許咱們不能徹底逃脫，但在心里，咱們掙開(kāi)了桎梏。人生的魅力在于它的自在，無(wú)拘束，其進(jìn)程定會(huì)有許多彎曲，戰(zhàn)勝它們，就是《棋王》所給予我的勇氣。

　　棋王讀后感 篇9

　　作者以一個(gè)朋友的視覺(jué)來(lái)描寫(xiě)棋王，王一生以心理分析學(xué)來(lái)解釋?zhuān)�他的本我在大多�?shù)時(shí)候是超出了自我，由故事的開(kāi)始，王一生請(qǐng)?jiān)刚乙粋�(gè)路過(guò)的同學(xué)下棋也不與他的妹妹道別，他下棋的欲望已經(jīng)超越了親情；他下棋可以不吃飯，超越了健康的生活習(xí)慣。

　　王一生的一家生活條件惡劣，母親需要拾荒﹑散工供養(yǎng)子女，在基礎(chǔ)生活件條未滿(mǎn)足的時(shí)候，下棋也成為了生活的奢侈品。當(dāng)他出外下棋回家，母親跪在他面前是這樣說(shuō)的「小祖宗，我就指望你了！你若不好好兒念書(shū)，媽就死在這兒�！箓�(gè)人的欲望被壓制的時(shí)代，長(zhǎng)久被個(gè)性封鎖，到了下鄉(xiāng)后更是如此，所以他經(jīng)常向農(nóng)場(chǎng)請(qǐng)假出外下棋，被評(píng)為"表現(xiàn)不好"，導(dǎo)致他日后沒(méi)法報(bào)名參加比賽。

　　王一生在當(dāng)時(shí)達(dá)不到社會(huì)的規(guī)范，正常到達(dá)農(nóng)場(chǎng)的知青是不會(huì)請(qǐng)這幺久的假偷懶，領(lǐng)了政府分發(fā)的20元工資就需要踐行工作的責(zé)任。而事實(shí)上，他有一半時(shí)間不在農(nóng)場(chǎng)，在共產(chǎn)時(shí)代，以他的方式生存是最為聰明，很多人為了入黨﹑工作模范而傷身殘廢。不是認(rèn)同他的偷懶，而是他保護(hù)了自己的本我。不可否認(rèn)一個(gè)人的欲望，他年青讀書(shū)時(shí)期，是先完成了學(xué)業(yè)然后下棋。在農(nóng)場(chǎng)沒(méi)有提供工作和下棋并全的條件，限制了才華的表現(xiàn)。王一生請(qǐng)假去下棋也是基于本我的沖動(dòng)。

　　直到王一生前往"我"的農(nóng)場(chǎng)，與腳卵下了三盤(pán)棋，新的人物關(guān)系給了王一生生存的空間，由于腳卵的關(guān)系，他知道了總場(chǎng)的運(yùn)動(dòng)會(huì)，腳卵也順應(yīng)了王一生的要求，邀請(qǐng)了前三名的選手與王一生作賽。由本我的狀況提升到自我的層次，在中國(guó)傳統(tǒng)的人物關(guān)系下，王一生的天份才得以發(fā)揮。他沒(méi)有因?yàn)樽约旱挠�望而破壞了比賽的原有�?guī)則，一直拒絕了腳卵的好意。

　　總結(jié)來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)社會(huì)提供的條件不佳，一副棋也無(wú)法負(fù)擔(dān)，限制了個(gè)性的發(fā)展。 到達(dá)農(nóng)場(chǎng)后，地區(qū)偏遠(yuǎn)，一般知青除了工作就基本上只有休息，沒(méi)有朋友下棋及娛樂(lè)活動(dòng)�？v然年青的本錢(qián)是體力與熱血的心，可是把他們的才華埋沒(méi)在野郊，自我在沒(méi)有得到基本的生活條件下，沒(méi)有多少人得到體現(xiàn)。軍隊(duì)式的管理，沒(méi)殺了知青的自由，人物關(guān)系成為了社會(huì)的潛在規(guī)則，更多的時(shí)候是超越了個(gè)人的才華。王一生可以才華得以展示的經(jīng)歷在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是絕無(wú)僅有。腳卵參加了的，也不是他所擅長(zhǎng)的象棋。

　　棋王讀后感 篇10

　　這是一本短篇小說(shuō)集，書(shū)中最出名的三個(gè)故事是：棋王、樹(shù)王、孩子王。

　　書(shū)里有著冷靜克制的描寫(xiě)，每一個(gè)句子都力求以最少的話(huà)語(yǔ)表達(dá)出最真實(shí)的情境。

　　于是，你發(fā)現(xiàn)，在平淡的描述下有著深刻的力量，作者用最平實(shí)的語(yǔ)言，勾畫(huà)出了一個(gè)身邊真實(shí)的存在。

　　這感覺(jué)就像是在朋友聚會(huì)時(shí)，有人侃侃而談?wù)f起某個(gè)有故事的人。

　　這三個(gè)王，是真的都有故事。

　　棋王，沉迷于下象棋，在上山下鄉(xiāng)的環(huán)境下，他除了吃就只剩下棋一個(gè)愛(ài)好，在下棋中得到精神慰藉，被人稱(chēng)為“棋呆子”。他同時(shí)和九人下棋，贏(yíng)了八人，還有一人求和，這場(chǎng)棋結(jié)束后，他沉沉睡去，似乎也得到了解脫。

　　樹(shù)王，與樹(shù)一同死去，他理解不了人們?cè)谀莻�(gè)年代為什么要伐樹(shù)，那顆最高最大的樹(shù)就是他守護(hù)的對(duì)象，整座山頭的樹(shù)都被伐光，獨(dú)留那一顆，那樹(shù)在他心里似乎是某種精神象征，樹(shù)王阻止不了伐樹(shù)，于是他隨著最高大的樹(shù)被砍伐后一同死去，至死都想不明白當(dāng)時(shí)為什么要將好端端的森林砍倒燒掉。

　　孩子王，想要教孩子們一點(diǎn)有用的語(yǔ)文知識(shí)，這些孩子馬上就要考高中了，卻連小學(xué)的字都沒(méi)認(rèn)全，連本新華字典都沒(méi)有，于是他從作文入手，讓大家從每天最普通的生活寫(xiě)起，終于在他的努力下孩子們能完整寫(xiě)出一些文章了。但是，因?yàn)樗�不按照課本教書(shū)，被懷疑有帶壞孩子們的風(fēng)險(xiǎn)，于是書(shū)只教了一半就又回去當(dāng)知青了。

　　這三個(gè)故事概括起來(lái)就是這么簡(jiǎn)單，而我感覺(jué)到作者的客觀(guān)描寫(xiě)下也傳遞著他的思想認(rèn)識(shí)。

　　在上山下鄉(xiāng)時(shí)，沒(méi)有精神慰藉靠下棋來(lái)寄托精神世界的棋王。

　　當(dāng)了兵退役后，守護(hù)著山林有著自己堅(jiān)持的樹(shù)王。

　　教學(xué)生知識(shí)后，卻被懷疑帶壞學(xué)生有思想問(wèn)題的孩子王。

　　阿城是經(jīng)歷過(guò)上山下鄉(xiāng)的，在他雖然克制寫(xiě)實(shí)的描寫(xiě)下，這些故事平淡卻讓人忍不住反思。

　　為什么棋王專(zhuān)注于棋，為什么樹(shù)王想不通伐樹(shù)，為什么不教孩子課本上的知識(shí)會(huì)被辭退？

　　這些沒(méi)有說(shuō)出的疑問(wèn)，隱藏在故事的后面，也隱藏在那段歷史中。

　　棋王讀后感 篇11

　　聰明的孩子學(xué)下棋，下棋的孩子更聰明。棋是一篇故事，就像國(guó)際象棋，棋子們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己的國(guó)王和王后，勇往直前，團(tuán)結(jié)一致；棋也是神秘的，就像中國(guó)象棋，各個(gè)棋子都展現(xiàn)著自己的用途，如：車(chē)可以橫沖直撞，炮可以攻擊相隔的敵人；棋還是有趣的，就像圍棋，黑白兩方的棋子都爭(zhēng)先恐后地想站在戰(zhàn)場(chǎng)上。而操縱他們的棋手，也要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和堅(jiān)持不懈的精神。最近我看了一部電影《棋王和他的兒子》，里面的棋王和兒子都給我留下了深刻的印象，他們的精神也讓我受益匪淺。

　　電影中的棋王叫劉一手，是個(gè)棋技高超的人，但是卻因?yàn)榉N種原因，他的棋路上出現(xiàn)了障礙，然而，他并沒(méi)有退縮，仍然堅(jiān)持下自己的棋，盡管在棋社里的工作根本支撐不了兒子小川的學(xué)費(fèi)，但他卻寧可去和別人賭博下棋，也不放棄，真是一位既熱愛(ài)下棋，有充滿(mǎn)父愛(ài)的父親，記得有一個(gè)情節(jié)，當(dāng)劉一手知道了兒子會(huì)下棋的消息時(shí)，為了答應(yīng)妻子不讓兒子走他的原路的承諾，他迫不得已地打了兒子一巴掌，還差點(diǎn)被兒子誤會(huì)，幸好小川是個(gè)懂事的孩子，后來(lái)也明白了父親的良苦用心。

　　不過(guò)，給我啟發(fā)最深的還是小川。一次巧合，他發(fā)現(xiàn)別人用父親的名字在打賭輸了，結(jié)果為了不讓自己的父親被冤枉地撤下“棋王”的稱(chēng)號(hào)，他拿出了自己本來(lái)藏在暗處的棋技，和大人下棋，最后替父親挽回了稱(chēng)號(hào)，但沒(méi)想到這確成了父親打他的事情開(kāi)端，因?yàn)槟菆?chǎng)較量，有人知道了小川的棋技，就暗中安排他們父子倆進(jìn)行棋的較量，也導(dǎo)致了父親打在他臉上的巴掌，但他并不為此而放棄，真是有其父必有其子！而我最敬佩的是他為了自己的目標(biāo)而努力奮斗的精神和堅(jiān)持不懈的信念，至今，他那句“我一定要贏(yíng)”還縈繞在我耳畔，是啊，有信心才有成功，每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，我也不例外，我一定要像小川學(xué)習(xí)，為自己的目標(biāo)努力，遇到困難也不氣餒，明白成功是多么來(lái)之不易！

　　回想起那部電影，一幕幕小川努力的情景都會(huì)浮現(xiàn)在我眼前，我一定要以小川為榜樣，向成功出發(fā)！

　　棋王讀后感 篇12

　　今天6月17日，上午，老師宣布下午要看一部電影。

　　終于到了下午，我懷著興奮的心情坐在教室里，期待著這部電影�！�—《棋王和他的兒子》。

　　這部電影主要講了，以前，有一個(gè)名叫劉一手的人，他辦了一個(gè)棋社，他打敗了他們村上的所有下棋高手，因此大家都稱(chēng)他為棋王。他以前就下崗了，他只有一個(gè)喜號(hào)是下圍棋。整天不管什么，只顧著圍棋。劉一手的妻子怕自己的兒子——?jiǎng)⑿〈ㄒ沧兂伤�爸爸的樣子，所以不讓兒子和劉一手學(xué)下棋，就和他離婚了。他兒子聽(tīng)著劉一手的課也學(xué)會(huì)了著下棋，爸爸生氣了。但他發(fā)現(xiàn)劉小川有下棋這一方面的天賦，劉一手就給小川報(bào)棋院�？墒�，因?yàn)殄X(qián)的關(guān)系，就不收小川。在小川和劉一手的努力下，小川以自己的實(shí)力拜陳九段為師，陳九段還帶小川去參賽……

　　這部電影令我十分感動(dòng)。其中，劉小川為了媽媽能回家，他和媽媽打了一個(gè)賭，只要在棋賽中獲得冠軍，媽媽就會(huì)回來(lái)和爸爸和自己一起住。可是這個(gè)比賽需要業(yè)余三段選手才能參加，他爸爸的朋友就讓組委會(huì)給了小川級(jí)別。就在決賽中，因?yàn)楸粍e人知道了這事，所以必須輸了比賽才能保住自己以前的成績(jī)。可小川想了想和媽媽的賭。沒(méi)有輸?shù)舯荣�。他被認(rèn)為作弊。他是一個(gè)有孝心的孩子為了媽媽爸爸。放棄了這么好的機(jī)會(huì)，令我感動(dòng)。還有，小川他為了自己下棋的夢(mèng)想，和爸爸一起吃苦，為了夢(mèng)想拼搏。

　　在生活中，我們大家會(huì)遇到很多困難，大家該向小川那樣，雖然被學(xué)院拒絕。但仍堅(jiān)持和爸爸一起練棋。最終，才拜到了陳九段這樣的大師。我們應(yīng)該向劉小川學(xué)習(xí)，孝敬父母，堅(jiān)持不懈，為自己夢(mèng)想拼搏的精神。還要有劉一手那樣對(duì)自己的兒子，不惜一切、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，才讓劉小川成為職業(yè)棋手，成為真正的棋王。人生有許許多多的挫折，只要你不向挫折低頭，有著堅(jiān)持不懈，對(duì)自己一絲不茍，有著無(wú)私奉獻(xiàn)、為自己夢(mèng)想拼搏的精神就一定會(huì)成功。

　　棋王讀后感 篇13

　　對(duì)于我這個(gè)80年出生的人來(lái)說(shuō)還是很有感觸的，記得小時(shí)候我成長(zhǎng)的那個(gè)小縣城里單位之間的文體活動(dòng)是相當(dāng)多的，比如籃球、排球、拔河等不一而足。尤其是我們鐵路大院的職工工會(huì)活動(dòng)場(chǎng)面最為熱烈，有彩旗，有橫幅，有加油隊(duì)，還有我們這群熊孩子，而我們這群熊孩子最喜歡去看的項(xiàng)目就是象棋比賽。因?yàn)槟菚r(shí)的象棋比賽可以說(shuō)是大眾娛樂(lè)項(xiàng)目，人多，嘴雜，熱鬧，關(guān)鍵是為了展示主辦方的大氣，在每個(gè)棋臺(tái)旁除了有茶水外，還放著一小盤(pán)大白兔奶糖！我們?nèi)マD(zhuǎn)上一圈，小口袋里總會(huì)有收獲，那時(shí)每個(gè)小伙伴臉上都會(huì)飄來(lái)兩個(gè)字：滿(mǎn)足！

　　當(dāng)然，這樣的景象與棋王中的王一生所在的時(shí)代差了十多年。故事的主線(xiàn)從主人公在去上山下鄉(xiāng)的知青列車(chē)上與王一生相識(shí)開(kāi)始，圍繞著王一生這一個(gè)棋癡一路與人下棋博弈的枝節(jié)往下走。給我印象最深的有兩點(diǎn)：

　　一、堅(jiān)持自己的愛(ài)好，很重要。

　　人生貴在堅(jiān)持，王一生就是一個(gè)會(huì)堅(jiān)持的人。從一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)初遇棋譜開(kāi)端，從此一發(fā)不可收。就算是他的母親為了生計(jì)讓他放棄自己的愛(ài)好，把全部的時(shí)間用在學(xué)習(xí)文化知識(shí)和幫助家里尋找活計(jì)上，他只有在忙活生計(jì)的間隙，見(jiàn)縫插針的學(xué)習(xí)象棋并找人切磋。就算長(zhǎng)大后身處各種逆境也能以棋為樂(lè)，并以這種簡(jiǎn)單的堅(jiān)持感動(dòng)了不少人，其中也包括我。

　　二、人生在世，順勢(shì)而為，造勢(shì)而動(dòng)。

　　“勢(shì)式有相因之氣，勢(shì)套勢(shì)，小勢(shì)導(dǎo)開(kāi)，大勢(shì)含而化之，根連根”是傳授王一生棋藝秘籍的老頭的一名話(huà)。這老頭就如天龍八部中的掃地僧一樣，深藏不露一絕世高手。這段話(huà)我解讀為：形勢(shì)本就有相生相克之氣，各種形勢(shì)環(huán)環(huán)相扣，互排互融。當(dāng)氣勢(shì)不明顯時(shí)，你可以引導(dǎo)它。當(dāng)氣勢(shì)大時(shí)你可以試著融入其中并慢慢地化解它，從而達(dá)到根根相連，穩(wěn)固基礎(chǔ)的目的。這也使得深諳此形勢(shì)之道的王一生在那個(gè)造反有理的年代能順勢(shì)而為地生存下來(lái)，并在最后的決戰(zhàn)以一敵九中厚積薄發(fā)，造勢(shì)而動(dòng)，最終一劍封喉。在打敗對(duì)手后又能收放自如，復(fù)歸本心。說(shuō)實(shí)話(huà)，這點(diǎn)，我做不到！

　　棋王讀后感 篇14

　　看完后，有兩個(gè)比較深刻的感觸。

　　一個(gè)是小說(shuō)對(duì)于吃的描寫(xiě)，入木三分，只有對(duì)于“餓”的深刻體驗(yàn)下才有對(duì)于吃這個(gè)動(dòng)詞細(xì)致的描寫(xiě)�？嚯y的深重是這個(gè)年代的特色，人人自危，在沒(méi)有油水造成胃酸泛濫的年代，在描寫(xiě)棋呆子吃相的那一段，在描寫(xiě)眾人吃蛇那一段，我們都可以從字表面之下看到這個(gè)時(shí)代造成的苦難，然而又能夠看到人們積極地生活著，無(wú)論生活多么艱難�？嚯y大多數(shù)尋根作家都會(huì)描寫(xiě)，但是阿城卻不張揚(yáng)，不過(guò)分渲染，仿佛這是極為尋常的生活，當(dāng)生存成為一種負(fù)擔(dān)的時(shí)候，活出自我是一種奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作樂(lè)成了大多數(shù)民眾的統(tǒng)一作風(fēng)。于是看棋這段能看出多少人的狂熱，如果說(shuō)狂熱是一種絕望，那么多少人陷入不由自主的絕望，一如這個(gè)年代的政治。

　　而是小說(shuō)中王一生的“呆”是另一道風(fēng)景。你看得到他下盲棋時(shí)候的呆，下棋下得被人偷錢(qián)包之后的呆，吃飯一絲不茍的呆，以至于后來(lái)驚心動(dòng)魄的“戰(zhàn)九雄”九子連環(huán)車(chē)戰(zhàn)的癡，無(wú)不讓你覺(jué)得這個(gè)“棋王”是一個(gè)特立獨(dú)行的人，他有獨(dú)特的魅力所在，是一種人性，一種精神，一種境界的所在，在這個(gè)年代的堅(jiān)持更讓你覺(jué)得難能可貴，生活的延續(xù)其實(shí)不難，何以解憂(yōu)，唯有下棋。他的專(zhuān)注，他的認(rèn)真，他為棋而生。他癡，他呆，他不懂世故�？墒且廊徊环恋K他深入到你的內(nèi)心，讓你認(rèn)可他的存在。我由此想到了阿甘，想到了莊子文下的奇人，那些活出自己生命的獨(dú)立個(gè)人。

　　恰恰通過(guò)棋，可以讀人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感觸，人生不恰恰是一種態(tài)度？看懂人生和看懂下棋姿態(tài)完全有共通之處，否則魅力不會(huì)感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救贖，而是靠堅(jiān)持，靠淡泊。欲望往往令人進(jìn)步，而后使人墮落。人類(lèi)存在一是性欲，一是思想。性欲創(chuàng)造了人，思想則承載了記憶，以及創(chuàng)新。如何讓普普通通的自己保存與大眾不一樣的性格，需要物質(zhì)，也需要思想�！镀逋酢芬苍S能告訴你。

　　棋王讀后感 篇15

　　這是一個(gè)什么樣的故事？這是一個(gè)講述了癡與吃的故事。

　　癡是什么？是癡迷，是貪婪，是永不滿(mǎn)足。吃又是什么？是滿(mǎn)足，是為了需要，是質(zhì)樸。這兩種特質(zhì)就這樣矛盾又和睦地存在于王一生身上。

　　王一生鄙視多余的貪婪欲望，他推崇吃而鄙視饞，卻忘記了他對(duì)于象棋的癡迷同樣是一種對(duì)于生物來(lái)說(shuō)多余的欲望。生物只有兩種本質(zhì)欲望，那就是生存與繁衍，象棋自然不在此列。因此王一生也是貪婪的。王一生為何會(huì)對(duì)象棋如此癡迷？一是象棋的確有趣，王一生確實(shí)喜歡，二就是由于王一生的貪婪。他貪婪什么？貪婪象棋帶給他的榮耀與快樂(lè)，在象棋中他領(lǐng)略過(guò)最極致的快樂(lè)，因此他對(duì)象棋如癡如醉。這很好理解，用古人的話(huà)來(lái)說(shuō)這叫“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，他在象棋中指揮兵卒車(chē)馬，圍困敵將于彈指之間，他就像大將般指點(diǎn)江山無(wú)人能敵，這種成就感又有誰(shuí)會(huì)厭煩呢？獨(dú)孤求敗精于劍道，登峰造極只求一敗而不得，內(nèi)心必然十分孤獨(dú)�？伤�依然沒(méi)有放下過(guò)手中的劍，而是帶著它隱居了起來(lái)，想必也只是由于他從劍道中領(lǐng)略過(guò)至高處的風(fēng)景，便再也無(wú)法割舍了吧。

　　但除了象棋之外，王一生真可謂是一個(gè)毫不貪婪的人。比方說(shuō)吃。我們沒(méi)看到作者用一筆一墨描寫(xiě)過(guò)王一生在正餐以外的任何進(jìn)食，再結(jié)合王一生的言行，我們可以相信王一生的進(jìn)食只是為了支持正常的生理活動(dòng)。從這種程度上來(lái)說(shuō)，王一生又是極易滿(mǎn)足的。王一生的這種易滿(mǎn)足又是從何而來(lái)的呢？那是由于他曾經(jīng)十分深刻地缺乏過(guò)食物。王一生生于建國(guó)以前，長(zhǎng)于一個(gè)物資極度匱乏的年代，一個(gè)極度貧困的家庭，因此在他的心里最大的愿望必然是吃飽，所害怕的必然是浪費(fèi)食物所提供的寶貴能量。有一句話(huà)這樣說(shuō)，失去過(guò)后才知道珍惜。王一生對(duì)于食物，就是有這樣一份珍惜之情。其實(shí)不光是王一生，文中的每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)饑餓，作者本人恐怕也是經(jīng)歷過(guò)那樣難以想象的饑餓的折磨的，因而文章中才會(huì)出現(xiàn)那么多對(duì)于食物和吃的描寫(xiě)。

　　貪婪與滿(mǎn)足，克制與放縱，這些截然相反的品質(zhì)融洽地出現(xiàn)在同一人的身上，這就說(shuō)明了人性的復(fù)雜性，也是人性的魅力所在，對(duì)于將它淋漓盡致展現(xiàn)的本作來(lái)說(shuō)，這大概也是《棋王》這本小說(shuō)的魅力之所在吧。

　　棋王讀后感 篇16

　　俗話(huà)說(shuō)得好：“聰明的孩子學(xué)下棋，下棋的孩子更聰明�！苯裉煳覀兛戳艘徊筷P(guān)于棋類(lèi)的電影《棋王和他的兒子》。

　　故事講了棋王劉一手為了下棋，失去了工作。為了下棋，還和他老婆離了婚。離婚后，他們問(wèn)兒子劉小川要跟誰(shuí)，劉小川說(shuō)：“我跟爸爸，因?yàn)閶寢屢粋�(gè)人可以生活的很好，可爸爸沒(méi)人照顧，他就完了�！�

　　離婚后的劉一手為了給兒子小川交學(xué)費(fèi)。背著兒子在棋社董老板董佳的安排下，偷偷下了一場(chǎng)“彩棋”，卻沒(méi)想被警察逮了個(gè)正著�？匆�(jiàn)兒子在公安局外站著，很驚訝。兒子劉小川對(duì)爸爸說(shuō)了一句：“我要做棋王的兒子，不做賭王的兒子。”劉一手要給兒子樹(shù)立榜樣，從此不再賭博。一次偶然的機(jī)會(huì)，劉一手發(fā)現(xiàn)兒子有極高的圍棋天賦，喜出望外，父子倆經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，最終劉小川師從名家，走上了職業(yè)棋手之路。

　　也許是我喜歡下棋的緣故，我對(duì)這部電影很有感覺(jué)，看得時(shí)候我雖然未哭，卻在電影中發(fā)現(xiàn)了很多感動(dòng)！看到父親為了繳納兒子的學(xué)雜費(fèi)又苦于沒(méi)錢(qián)，只好不顧尊嚴(yán)去跪求棋院大師收兒子為徒那一段，真是百感交集，在父親心里兒子未來(lái)的幸�？倓龠^(guò)自己的尊嚴(yán)�？吹皆谄逶洪T(mén)口，父親追上兒子問(wèn)他為什么要走，都已經(jīng)說(shuō)成了，兒子竟然流著淚說(shuō)：“因?yàn)槟闶俏野�，我不要你低聲下氣地去求人家”。父親對(duì)兒子的愛(ài)，兒子對(duì)父親的愛(ài)，在這部電影，表達(dá)的是淋漓盡致，愛(ài)成全了愛(ài)，愛(ài)放大了愛(ài)，愛(ài)創(chuàng)造了奇跡！

　　即將進(jìn)入決賽時(shí)，竟想不到的事情發(fā)生了。由于小川沒(méi)有段位，受到大賽投資方的從中阻撓。在董佳的幫助下，小川進(jìn)入決賽，與大賽投資方的兒子孟思文爭(zhēng)奪冠亞軍。意義非凡的大賽面前，小川實(shí)現(xiàn)了爸爸媽媽再次團(tuán)聚的愿望，贏(yíng)得比賽最后的勝利。此時(shí)，黯然退出大賽現(xiàn)場(chǎng)的劉小川被圍棋泰斗陳九段看中，陳九段收劉小川為徒，決定帶劉小川出國(guó)見(jiàn)識(shí)頂尖高手，從此，開(kāi)啟劉小川圍棋高手的命運(yùn)之門(mén)。

　　窮不可怕，只要我們的精神不窮，我們就有奔頭！很喜歡看《棋王和他的兒子》這部電影，從主人公“棋王”身上我看到了一種偉大的精神！真心為如“棋王”一樣的人喝彩，為父子喝彩！