蘇格拉底哲理故事5篇
蘇格拉底哲理故事1
1、錢(qián)里有什么
農(nóng)夫和賭徒走進(jìn)同一家餐館，每人挑一張桌子坐下來(lái)。
賭徒點(diǎn)了一桌子菜，要了一瓶酒和一籠蒸包。一瓶酒喝光了，一籠蒸包吃了兩個(gè)，一桌菜，有的動(dòng)了幾筷子，有的一筷頭也沒(méi)動(dòng)。
賭徒的肚子撐得像個(gè)大西瓜，他把幾張百元鈔票往服務(wù)**的盤(pán)子里一放，起身就走。
服務(wù)**叫住他：“先生，請(qǐng)稍候，還要找你10元呢！”
賭徒打了一響指，說(shuō)：“不用找了。就算你的辛苦費(fèi)吧！”
農(nóng)夫點(diǎn)了一菜一湯一碗米飯。菜吃光了，湯喝光了，最后剩下一團(tuán)米飯，他把它倒進(jìn)菜盤(pán)里，盤(pán)子里的油被蘸得干干凈凈。
把最后一粒米送進(jìn)嘴里，農(nóng)夫叫道：“**，兩分錢(qián)您還沒(méi)找我呢�！�
蘇格拉底和他的學(xué)生把一切都看在眼里。
學(xué)生說(shuō)：“這個(gè)農(nóng)夫太小氣了。瞧，那位先生多大方！”
蘇格拉底說(shuō)：“農(nóng)夫的錢(qián)里有血汗，那個(gè)人的錢(qián)里有什么？”
2、人生的.真諦
幾個(gè)學(xué)生向蘇格拉底請(qǐng)教人生的真諦。
蘇格拉底把他們帶到果林邊，這時(shí)正是果實(shí)成熟的季節(jié)，樹(shù)枝上沉甸甸地掛滿(mǎn)了果子�！澳銈兏黜樦恍泄麡�(shù)，從林子這頭走到那頭，每人摘一枚自己認(rèn)為是最大最好的果子。不許走回頭路，不許作第二次選擇�！碧K格拉底吩咐說(shuō)。
學(xué)生們出發(fā)了。在穿過(guò)果林的整個(gè)過(guò)程中，他們都十分認(rèn)真地進(jìn)行著選擇。等他們到達(dá)果林的另一端時(shí)，老師已在那里等候著他們。
“你們是否都選擇到自己滿(mǎn)意的果子了？”蘇格拉底問(wèn)。
學(xué)生們你看著我，我看著你，都不肯回答。
“怎么啦？孩子們，你們對(duì)自己的選擇滿(mǎn)意嗎？”蘇格拉底再次問(wèn)。
“老師，讓我再選擇一次吧！”一個(gè)學(xué)生請(qǐng)求說(shuō)，“我走進(jìn)果林時(shí)，就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很大很好的果子，但是，我還想找一個(gè)更大更好的，當(dāng)我走到林子的盡頭后，才發(fā)現(xiàn)第一次看見(jiàn)的那枚果子就是最大最好的�！�
另一個(gè)學(xué)生緊接著說(shuō)：“我和師兄恰巧相反，我走進(jìn)果林不久就摘下了一枚我認(rèn)為是最大最好的果子，可是以后我發(fā)現(xiàn)，果林里比我摘下的這枚更大更好的果子多的是。老師，請(qǐng)讓我也再選擇一次吧！”
“老師，讓我們都再選擇一次吧！”其他學(xué)生一起請(qǐng)求。
蘇格拉底堅(jiān)定地?fù)u了搖頭：“孩子們，沒(méi)有第二次選擇，人生就是如此�！�
蘇格拉底哲理故事2
怪題
古希臘有個(gè)青年人自認(rèn)為自己比大哲學(xué)家蘇格拉底還聰明。有一天，蘇格拉底問(wèn)他一個(gè)問(wèn)題：“世間是先有蛋還是先有雞?”青年人不假思索地回答：“雞是從蛋中孵出來(lái)的，自然是先有蛋羅!”蛋是雞下的。沒(méi)有雞，蛋從哪里來(lái)?”
青年人想了想說(shuō)：“那還是先有雞!”“你剛才已經(jīng)說(shuō)過(guò)，雞是從蛋中孵出來(lái)的。沒(méi)有蛋，雞從哪里來(lái)?”青年人抱怨說(shuō)：“你怎么提出這樣一個(gè)怪問(wèn)題呢?現(xiàn)在我也問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題�！薄罢�(qǐng)?zhí)岚伞！薄澳阏f(shuō)說(shuō)是先有蛋還是先有雞?”蘇格拉底老老實(shí)實(shí)地回答：“我不知道�！鼻嗄耆诵α耍骸斑@樣看來(lái)，你和我其實(shí)差不多啊!”蘇格拉底說(shuō)：“不，你是以不知為知，我是以不知為不知。以不知為知非知，以不知為不知非不知矣!”
蘇格拉底哲理故事3
愁人
學(xué)生問(wèn)蘇格拉底，怎樣才能獲得快樂(lè)?蘇格拉底想了想，給他們講了一個(gè)故事：一人郁郁寡歡，骨瘦如柴，似乎一陣風(fēng)就可以把他吹到天上去。天使問(wèn)他：“你為什么老是不快活，有什么不順心的事嗎?”這人說(shuō)：“人們都說(shuō)太陽(yáng)寶石、月亮寶石是無(wú)價(jià)之寶，我什么時(shí)候能得到它們呢?”天使非常同情他，便滿(mǎn)足了他的要求。過(guò)了一段時(shí)間，天使見(jiàn)這個(gè)人仍是愁眉不展，比過(guò)去更瘦了，又問(wèn)：“你還有什么不高興的事呢?怎么還是這樣滿(mǎn)面愁容?”這人雙眉緊鎖，長(zhǎng)嘆短嘆：“唉，我日日夜夜都擔(dān)心失去這些寶貝啊!”天使攤開(kāi)雙手，搖搖頭說(shuō)：“想得到的時(shí)候，害怕不能得到;已以到手了，又恐怕失掉它。這樣的人，怎么能夠享受歡樂(lè)呢?”
蘇格拉底哲理故事4
古希臘的大哲學(xué)家家蘇格拉底，有一天，和一位老朋友在雅典城里漫步，一邊走，一邊聊天。忽然有一個(gè)莫名其妙的人，沖了出來(lái)，對(duì)蘇格拉底打了一棍子，就逃去了。他的朋友立刻回頭要去找那個(gè)家伙算賬。
但是蘇格拉底拉住了他，不準(zhǔn)他去報(bào)復(fù)。朋友說(shuō)：“你怕那個(gè)人嗎?”不，我絕不是怕他。”人家打了你，你都不還手嗎?”蘇格拉底笑笑說(shuō)：“老朋友，你別生氣。難道一頭驢子踢你一腳，你也要還它一腳嗎?”
心底無(wú)私天地寬，有博大的胸懷，方能吞吐日月，收放自如!太計(jì)較得失、**，人生之路也便越走越窄了!
一天，一位熟知蘇格拉底生活節(jié)儉的人突然在集市上發(fā)現(xiàn)他全神貫注打量幾件俗氣的陶器，頗覺(jué)驚訝，便上前問(wèn)道：“蘇格拉底先生，您今兒哪來(lái)的雅興?”蘇格拉底回答道：“我向來(lái)有興趣的是，看看市場(chǎng)上有多少我不需要的東西。”
不要買(mǎi)自己想買(mǎi)的東西，而要買(mǎi)自己需要的東西;不需要的東西即使只花一分錢(qián)，也是昂貴的。
有一回，蘇格拉底來(lái)到市場(chǎng)上，他一把拉住一個(gè)過(guò)路人說(shuō)道：
“人人都說(shuō)要做一個(gè)有道德的人，但道德究竟是什么?”
那人回答說(shuō)：“忠誠(chéng)老實(shí)，不欺騙別人，才是有道德的。”
蘇格拉底問(wèn)：“但為什么和敵人作戰(zhàn)時(shí)，我軍將領(lǐng)卻千方百計(jì)地去欺騙敵人呢?”
“欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己人就不道德了�！碧K格拉底反駁道：“當(dāng)我軍被敵軍包圍時(shí)，為了鼓舞士氣，將領(lǐng)就欺騙士兵說(shuō)，我們的援軍已經(jīng)到了，大家?jiàn)^力突圍出去。結(jié)果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎?”
那人說(shuō)：“那是戰(zhàn)爭(zhēng)中出于無(wú)奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不道德的。”
蘇格拉底又追問(wèn)起來(lái)：“假如你的兒子生病了，又不肯吃藥，作為父親，你欺騙他說(shuō)，這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎?”
那人只好承認(rèn)：“這種欺騙也是符合道德的�！�
蘇格拉底并不滿(mǎn)足，又問(wèn)道：“不騙人是道德的，騙人也可以說(shuō)是道德的。那就是說(shuō)，道德不能用騙不騙人來(lái)說(shuō)明。究竟用什么來(lái)說(shuō)明它呢?還是請(qǐng)你告訴我吧!”
那人想了想，說(shuō)：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德�！�
蘇格拉底這才滿(mǎn)意地笑起來(lái)，拉著那個(gè)人的手說(shuō)：“您真是一個(gè)偉大的哲學(xué)家，您告訴了我關(guān)于道德的知識(shí)，使我弄明白一個(gè)長(zhǎng)期困惑不解的問(wèn)題，我衷心地感謝您!”
有一次，蘇格拉底的一位門(mén)生匆匆忙忙地跑來(lái)找蘇格拉底，邊喘氣邊興奮地說(shuō)：“告訴你一件事你絕對(duì)想象不到的……”
“等一下!”蘇格拉底毫不留情地制止他，“你告訴我的話(huà)，用三個(gè)篩子過(guò)濾過(guò)了嗎?”
他的學(xué)生察覺(jué)情況不妙，不解地?fù)u了搖頭。
蘇格拉底繼續(xù)說(shuō)：
“那就應(yīng)該用你的第二個(gè)篩子去檢查，如果不是真的，至少也應(yīng)該是善意的，你要告訴我的事是善意的嗎?”
“不，正好相反�！彼膶W(xué)生羞愧地低下頭來(lái)。
蘇格拉底不厭煩地繼續(xù)說(shuō)：“那么我們?cè)儆玫谌齻�(gè)篩子檢查看看，你這么急著要告訴我的事，是重要的嗎?”
“并不是很重要……”
蘇格拉底打斷了他的話(huà)：“既然這個(gè)消息并不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假的，你又何必說(shuō)呢?說(shuō)了也只會(huì)造成我們兩個(gè)人的困擾罷了。”
蘇格拉底曾說(shuō)：“聽(tīng)信搬弄是非的人或誹謗者的話(huà)，因?yàn)樗粫?huì)是出自善意告訴你的，他既會(huì)揭發(fā)別人的隱私，當(dāng)然會(huì)同樣地對(duì)待你。”
因此，他訂出了說(shuō)話(huà)前的三個(gè)篩子，不做始作俑者，當(dāng)然也不要受人利用成了是非的傳播者。
急事，慢慢的說(shuō);
大事，清楚的說(shuō);
小事，幽默的說(shuō);
沒(méi)把握的事，謹(jǐn)慎的說(shuō);
沒(méi)發(fā)生的事，不要胡說(shuō);
做不到的事，別亂說(shuō);
傷害人的事，不能說(shuō);
討厭的事，對(duì)事不對(duì)人的說(shuō);
開(kāi)心的事，看場(chǎng)合說(shuō);
傷心的事，不要見(jiàn)人就說(shuō);
別人的事，小心的說(shuō);
自己的事，聽(tīng)聽(tīng)自己的心怎么說(shuō);
現(xiàn)在的事，做了再說(shuō);
未來(lái)的事，未來(lái)再說(shuō);
知人不必言盡，留三分余地與人，留些口德與己。
責(zé)人不必苛盡，留三分余地與人，留些肚量與己。
才能不必傲盡，留三分余地與人，留些內(nèi)涵與己。
鋒芒不必露盡，留三分余地與人，留些深斂與己。
有功不必邀盡，留三分余地與人，留些謙讓與己。
得理不必?fù)尡M，留三分余地與人，留些寬和與己。
不知道親愛(ài)的朋友做到了嗎?大家共同努力吧，閑談莫論人非，*常思己過(guò)，希望每個(gè)人都能夠成為一個(gè)有智慧的人。
蘇格拉底哲理故事5
農(nóng)夫和賭徒走進(jìn)同一家餐館，每人挑一張桌子坐下來(lái)。
賭徒點(diǎn)了一桌子菜，要了一瓶酒和一籠蒸包。一瓶酒喝光了，一籠蒸包吃了兩個(gè)，一桌菜，有的動(dòng)了幾筷子，有的一筷頭也沒(méi)動(dòng)。
賭徒的`肚子撐得像個(gè)大西瓜，他把幾張百元鈔票往服務(wù)**的盤(pán)子里一放，起身就走。
服務(wù)**叫住他：先生，請(qǐng)稍候，還要找你10元呢！
賭徒打了一響指，說(shuō)：不用找了。就算你的辛苦費(fèi)吧！
農(nóng)夫點(diǎn)了一菜一湯一碗米飯。菜吃光了，湯喝光了，最后剩下一團(tuán)米飯，他把它倒進(jìn)菜盤(pán)里，盤(pán)子里的油被蘸得干干凈凈。
把最后一粒米送進(jìn)嘴里，農(nóng)夫叫道：**，兩分錢(qián)您還沒(méi)找我呢。
蘇格拉底和他的學(xué)生把一切都看在眼里。
學(xué)生說(shuō)：這個(gè)農(nóng)夫太小氣了。瞧，那位先生多大方！
蘇格拉底說(shuō)：農(nóng)夫的錢(qián)里有血汗，那個(gè)人的錢(qián)里有什么？
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蘇格拉底哲理故事5篇（擴(kuò)展1）
——蘇格拉底的哲理故事3篇
蘇格拉底的哲理故事1
幾個(gè)學(xué)生向蘇格拉底請(qǐng)教人生的真諦。
蘇格拉底把他們帶到一片果林邊。這時(shí)正是果實(shí)成熟的季節(jié)，樹(shù)上枝上沉甸甸地掛滿(mǎn)了果子。
“你們各自順著一行果樹(shù)，從林子的這頭走到那頭，每人摘一枚自己認(rèn)為最在最好的果子。不許走回頭路，不許做第二次選擇。”蘇格拉底吩咐說(shuō)。
學(xué)生們出發(fā)了。在穿過(guò)果林的整個(gè)路程中，他們都十分認(rèn)真地進(jìn)行著選擇。
等他們到達(dá)果林的另一端時(shí)，老師已在那里等著他們了。
“你們是否都選擇到自己滿(mǎn)意的果子了?”蘇格拉底問(wèn)。
學(xué)生們你看看我，我看看你，都不肯回答。
“怎么啦，孩子們，你們對(duì)自己的選擇滿(mǎn)意嗎?”蘇格拉底再次問(wèn)。
“老師，讓我們?cè)龠x擇一次吧，”一個(gè)學(xué)生請(qǐng)求說(shuō)，“我剛走進(jìn)果林時(shí)，就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很大很好的果子。但是，
我還想找一個(gè)更大更好的。當(dāng)我走到林子的盡頭后，才發(fā)現(xiàn)第一次看見(jiàn)的那枚果子就是最大最好的�！�
另一個(gè)學(xué)生緊接著說(shuō)：“我和師兄恰巧相反。我走進(jìn)果林不久就摘下了一枚我認(rèn)為是最大最好的果子。可是以后我發(fā)現(xiàn)，果林里比我摘下的這枚更大更好的果子多的是。老師，請(qǐng)讓我再選擇一次吧!”
“老師，讓我們都再選擇一次吧!”其他學(xué)生一起請(qǐng)求。
蘇格拉底堅(jiān)定地?fù)u了搖頭：“孩子們，沒(méi)有第二次選擇。人生就是如此�！�
蘇格拉底的哲理故事2
愁人
學(xué)生問(wèn)蘇格拉底，怎樣才能獲得快樂(lè)?蘇格拉底想了想，給他們講了一個(gè)故事：一人郁郁寡歡，骨瘦如柴，似乎一陣風(fēng)就可以把他吹到天上去。天使問(wèn)他：“你為什么老是不快活，有什么不順心的事嗎?”這人說(shuō)：“人們都說(shuō)太陽(yáng)寶石、月亮寶石是無(wú)價(jià)之寶，我什么時(shí)候能得到它們呢?”天使非常同情他，便滿(mǎn)足了他的'要求。過(guò)了一段時(shí)間，天使見(jiàn)這個(gè)人仍是愁眉不展，比過(guò)去更瘦了，又問(wèn)：“你還有什么不高興的事呢?怎么還是這樣滿(mǎn)面愁容?”這人雙眉緊鎖，長(zhǎng)嘆短嘆：“唉，我日日夜夜都擔(dān)心失去這些寶貝啊!”天使攤開(kāi)雙手，搖搖頭說(shuō)：“想得到的時(shí)候，害怕不能得到;已以到手了，又恐怕失掉它。這樣的人，怎么能夠享受歡樂(lè)呢?”
蘇格拉底的哲理故事3
青少年時(shí)代，蘇格拉底曾跟父親學(xué)過(guò)手藝，熟讀荷馬史詩(shī)及其他著名詩(shī)人的作品，靠自學(xué)成了一名很有學(xué)問(wèn)的人。他以傳授知識(shí)為生，３０多歲時(shí)做了一名不取報(bào)酬也不設(shè)館的社會(huì)道德教師。許多***家和窮人家的子弟常常聚集在他周?chē)麑W(xué)習(xí)，向他清教。蘇格拉底卻常說(shuō)：“我只知道自己一無(wú)所知�！�
他的一生大部分是在室外度過(guò)的。他喜歡在市場(chǎng)、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、街頭等公眾場(chǎng)合與各方面的人談?wù)摳鞣N各樣的問(wèn)題，如戰(zhàn)爭(zhēng)、**、友誼、藝術(shù)，倫理道德等等。他曾三次參戰(zhàn)，當(dāng)過(guò)重裝步兵，不止一次在戰(zhàn)斗中救助受了傷的士兵。４０歲左右，他成了雅典的遠(yuǎn)近聞名的人物。
蘇格拉底一生過(guò)著艱苦的生活。無(wú)論酷暑嚴(yán)寒，他都穿著一件普通的單衣，經(jīng)常不穿鞋，對(duì)吃飯也不講究。但他似乎沒(méi)有注意到這些，只是專(zhuān)心致志地做學(xué)問(wèn)。
蘇格拉底的學(xué)說(shuō)具有神秘**色彩。他認(rèn)為，天上和地上各種事物的生存、發(fā)展和毀滅都是神安排的，神是世界的主宰。他反對(duì)研究自然界，認(rèn)為那是褻瀆神靈的。他提倡人們認(rèn)識(shí)做人的道理，過(guò)有道德的生活。他的哲學(xué)主要研究探討的是倫理道德問(wèn)題。
蘇格拉底經(jīng)常和人辯論。辯論中他通過(guò)問(wèn)答形式使對(duì)方糾正、放棄原來(lái)的錯(cuò)誤觀念并幫助人產(chǎn)生新思想。他從個(gè)別抽象出普遍的東西，采取譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納、定義四個(gè)步驟。
“譏諷”即通過(guò)不斷追問(wèn)，使對(duì)方自相矛盾，承認(rèn)對(duì)此問(wèn)題無(wú)知；“助產(chǎn)術(shù)”即幫助對(duì)方拋棄謬見(jiàn)，找到正確、普遍的東西，即幫助真理問(wèn)世；“歸納”即從個(gè)別事物中找出共性，通過(guò)對(duì)個(gè)別的分析比較來(lái)尋找一般規(guī)律；“定義”即把單一的概念歸到一般中去。
蘇格拉底教學(xué)生也從不給他們現(xiàn)成的答案，而是用反問(wèn)和反駁的方法使學(xué)生在不知不覺(jué)中接受他的思想影響。這種教學(xué)方法有其可取之處，它可以啟發(fā)人的思想，使人主動(dòng)地去分析、思考問(wèn)題、他用辯證的方法證明真理是具體的，具有相對(duì)性，在一定條件下可以向自己的反面轉(zhuǎn)化。
這一認(rèn)識(shí)論在歐洲思想史上具有巨大的意義。
蘇格拉底主張專(zhuān)家**論，他認(rèn)為各行各業(yè)，乃至國(guó)家*都應(yīng)該讓經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，有知識(shí)才干的人來(lái)管理，而反對(duì)以抽簽選舉法實(shí)行的**。他說(shuō)：管理者不是那些握有權(quán)柄、以勢(shì)欺人的入，不是那些由民眾選舉的人，而應(yīng)該是那些懂得怎樣管理的人。比方，一**，應(yīng)由熟悉航海的人駕駛；紡羊毛時(shí)，婦女應(yīng)管理男子，因?yàn)樗齻兙诖说�，而男子則不懂。他還說(shuō)，最優(yōu)秀的人是能夠勝任自己工作的人。精于農(nóng)耕便是一個(gè)好農(nóng)夫；精通醫(yī)術(shù)的便是一個(gè)良醫(yī)；精通**的便是一個(gè)優(yōu)秀的***。
公元前４０４年，雅典在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗，“三十僭主的**取代了****�！比灾鞯念^目克利提阿斯是蘇格拉底的學(xué)生。據(jù)說(shuō)，一次克利提阿斯把蘇格拉底叫去，命令他帶領(lǐng)四個(gè)人去逮捕一個(gè)富人，要霸占他的財(cái)產(chǎn)。蘇格拉底拒不從命，拂袖而去。
他不但敢于抵制克利提阿斯的非法命令，而且公開(kāi)譴責(zé)其暴行。克利提阿斯惱怒地把他叫去，不準(zhǔn)他再接近青年，警告他說(shuō)：“你小心點(diǎn)，不要叫我們不得不再減少羊群中的一只羊�！碧K格拉底對(duì)他根本就不予理睬，依舊我行我素。
后來(lái)，“三十僭王”的**被**了，**派重掌*。有人**他與克利提阿斯關(guān)系密切，反對(duì)****，用邪說(shuō)毒害青年。蘇格拉底因此被捕入獄。按照雅典的法律，在法庭對(duì)被告判決以前，被告有權(quán)提出一種不同于原告所要求的刑罰，以便法庭二者選其一。蘇格拉底借此機(jī)會(huì)發(fā)表了慷慨激昂的演說(shuō)，他自稱(chēng)無(wú)罪，認(rèn)為自己的言行不僅無(wú)罪可言，而且是有利于社會(huì)進(jìn)步的。結(jié)果，他被判了**。在**關(guān)押期間，他的朋友們拚命勸他逃走，并買(mǎi)通了獄卒，制定了**計(jì)劃，但他寧可死，也不肯違背自己的信仰。就這樣，這位７０歲的老人*靜地離開(kāi)了人間。
蘇格拉底無(wú)論是生前還是死后，都有一大批狂熱的崇拜者和一大批激烈的***。他一生沒(méi)留下任何著作，但他的影響卻是巨大的。哲學(xué)史家往往把他作為古希臘哲學(xué)發(fā)展史的分水嶺，將他之前的哲學(xué)稱(chēng)為前蘇格拉底哲學(xué)。作為一個(gè)偉大的哲學(xué)家，蘇格拉底對(duì)后世的**哲學(xué)產(chǎn)生了極大的影響。
蘇格拉底哲理故事5篇（擴(kuò)展2）
——關(guān)于蘇格拉底的故事3篇
關(guān)于蘇格拉底的故事1
滿(mǎn)意回答
有一天，蘇格拉底問(wèn)一個(gè)年青人一個(gè)問(wèn)題：“世間是先有蛋還是先有雞？”
青年人不假思索地回答：“雞是從蛋中孵出來(lái)的，自然是先有蛋羅!”
“蛋是雞下的。沒(méi)有雞，蛋從哪里來(lái)？”
青年人想了想說(shuō)：“那還是先有雞!”
“你剛才已經(jīng)說(shuō)過(guò)，雞是從蛋中孵出來(lái)的。沒(méi)有蛋，雞從哪里來(lái)？”
青年人抱怨說(shuō)：“你怎幺提出這樣一個(gè)怪問(wèn)題呢？現(xiàn)在我也問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題�！�
“請(qǐng)?zhí)岚伞！?/p>
“你說(shuō)說(shuō)是先有蛋還是先有雞？”
蘇格拉底老老實(shí)實(shí)地回答：“我不知道�！�
青年人笑了：
“這樣看來(lái)，你和我其實(shí)差不多啊!”
蘇格拉底說(shuō)：
“不，你是以不知為知，我是以不知為不知。以不知為知非知，以不知為不知非不知矣國(guó)!”
關(guān)于蘇格拉底的故事2
愁人
學(xué)生問(wèn)蘇格拉底，怎樣才能獲得快樂(lè)？
蘇格拉底想了想，給他們講了一個(gè)故事：
一人郁郁寡歡，骨瘦如柴，似乎一陣風(fēng)就可以把他吹到天上去。
天使問(wèn)他：“你為什幺老是不快活，有什幺不順心的事嗎？”
這人說(shuō)：“人們都說(shuō)太陽(yáng)寶石、月亮寶石是無(wú)價(jià)之寶，我什幺時(shí)候能得到它們呢？”
天使非常同情他，便滿(mǎn)足了他的要求。
過(guò)了一段時(shí)間，天使見(jiàn)這個(gè)人仍是愁眉不展，比過(guò)去更瘦了，又問(wèn)：“你還有什幺不高興的事呢？怎幺還是這樣滿(mǎn)面愁容？”這人雙眉緊鎖，長(zhǎng)嘆短嘆：“唉，我日日夜夜都擔(dān)心失去這些寶貝啊!”
天使攤開(kāi)雙手，搖搖頭說(shuō)：
“想得到的時(shí)候，害怕不能得到；已以到手了，又恐怕失掉它。這樣的人，怎幺能夠享受歡樂(lè)呢？”
關(guān)于蘇格拉底的故事3
頭發(fā)
蘇格拉底年輕時(shí)有一頭非常漂亮的頭發(fā)。
后來(lái)，由于他潛心研究哲學(xué)，用腦過(guò)度，年紀(jì)大后，腦門(mén)和后腦勺上的頭發(fā)都掉光了。
一個(gè)有著一頭漂亮金發(fā)的年輕人揶揄地問(wèn)他：
“尊敬的大哲學(xué)家，是否頭發(fā)越少，就意味著學(xué)問(wèn)越多呢？”
蘇格拉底說(shuō)：
“不一定。不過(guò)，如果腦子里面是空的，即使長(zhǎng)著一頭濃密漂亮的頭發(fā)，又有什幺用？”
蘇格拉底哲理故事5篇（擴(kuò)展3）
——蘇格拉底人生哲理名言
蘇格拉底人生哲理名言1
1、我知道自己的無(wú)知，我知我無(wú)知。I know my ignorance， I know my ignorance。
2、知道的越多，才知知道的越少。Only know know know， the more the less。
3、認(rèn)識(shí)自己，方能認(rèn)識(shí)人生。Know yourself， in order to know life。
4、未經(jīng)審視的生活是毫無(wú)價(jià)值的。An unexamined life is not worth。
5、1暗戀是世界上最美麗的愛(ài)情。1 unrequited love is the most beautiful love in the world。
6、最熱烈的愛(ài)情會(huì)有最冷漠的結(jié)局。The most passionate love will be the end of the cold。
7、教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰。Education is not taught， but the lighting flame。
8、人可以犯錯(cuò)，但是不可犯同一個(gè)錯(cuò)。Man can make mistakes， but do not make the same mistake。
9、我*生只知道一件事，我為什么是那么無(wú)知。I've only know one thing， why I was so ignorant。
10、男人活著全靠健忘，女人活著全靠牢記。Man alive all by forgetfulness， woman alive on remember all。
11、知足是天然的財(cái)富，奢侈是人為的貧窮。Contentment is natural wealth， luxury is artificial poverty。
12、男人靠健忘活著，女人靠牢記活著。Keep in mind that keeps men rely on memory alive， alive。
13、想左右天下的人，須先能左右自己。Think about all the people， must first can control yourself。
14、想起來(lái)，我還欠某人一只雄雞未還。Come to think of it， I still owe someone a cock also。
15、凡是原本可以做得更好的，也算是懶！Who could have done better， also be lazy！
16、我**，你們?nèi)セ�，究竟誰(shuí)過(guò)得更幸福，唯有神知道。I go to dead， you go live， who had more happiness， only god knows。
17、只期盼少許，才能接近最高的幸福。Looking forward to a little only， to close to the highest happiness。
18、告訴我你的朋友，我就知道你是什么樣的人。Tell me about your friend， I know what kind of person you are。
19、好習(xí)慣是一個(gè)人在社交場(chǎng)中所能穿著的最佳服飾。Good habit is a person can wear the best clothes in the social field。
20、德性就是知識(shí)或：美德即知識(shí)，愚昧是**之源。Virtue is knowledge or： virtue is knowledge， but is the source of evil。
21、最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們**。The most effective education method isn't tell people the answer， but ask them。
22、我不是給人知識(shí)，而是使知識(shí)自己產(chǎn)生的產(chǎn)婆。I don't give a person knowledge， but to make the midwife who knowledge produce。
23、我非常清楚地知道，我并沒(méi)有智慧，不論大的還是小的都沒(méi)有。I know very well， I don't have wisdom， no matter big or small all have no。
24、謙遜是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此發(fā)芽滋長(zhǎng)。Humility is hidden in the sweet root in the soil， all the virtues of noble vitrue grows。
25、好的婚姻僅給你帶來(lái)幸福，不好的婚姻則可使你成為一位哲學(xué)家。A good marriage bring you happiness， only a bad marriage can make you to become a philosopher。
26、對(duì)作家來(lái)說(shuō)，寫(xiě)得少是這樣的有害，就跟醫(yī)生缺乏診病的機(jī)會(huì)一樣。For writers， write less harmful， just like doctors lack of appeal of the opportunity。
27、縱使富有的人以其財(cái)富自傲，但在他還不知道如何使用他的財(cái)富以前，別去夸贊他。Even wealthy people pride in its wealth， but he didn't know how to use his wealth in the past， not to praise him。
28、我與世界相遇，我自與世界相蝕，我自不辱使命，使我與眾生相聚。I met with the world， I from phase erosion in the world， and I， make me together with all life。
29、要想向我學(xué)知識(shí)，你必須先有強(qiáng)烈的求知欲望，就像你有強(qiáng)烈的求生欲望一樣。If you want to learn knowledge to me， you must first have a strong curiosity， like you have a strong desire to survive。
30、如果把世上每一個(gè)人的痛苦放在一起，再讓你去選擇，你可能還是愿意選擇自己原來(lái)的那一份。If the pain of every person in the world put together， let you choose， you may prefer to choose their own original portion。
31、任何確實(shí)的實(shí)驗(yàn)都說(shuō)明，任何一種生理或心理的疾病都能靠吃素和喝純水而減輕病情。Any do experiment shows that any kind of physical or mental illness can drink vegetable diet and pure water and reduce the disease。
蘇格拉底哲理故事5篇（擴(kuò)展4）
——外國(guó)名人蘇格拉底的小故事10篇
外國(guó)名人蘇格拉底的小故事1
一次，柏拉圖對(duì)老師蘇格拉底說(shuō)：“東格拉底這人很不怎么樣!”蘇格拉底問(wèn)：“這話(huà)怎么說(shuō)?”柏拉圖說(shuō)：“他老是挑剔你的學(xué)說(shuō)，并且不喜歡你的扁鼻子�！碧K格拉底笑了笑，緩緩地說(shuō)：“可我倒覺(jué)得，他這人很不錯(cuò)。
”柏拉圖問(wèn)：“你怎么會(huì)這樣認(rèn)為呢?”蘇格拉底說(shuō)：“他對(duì)他的母親很孝順，每天都照顧得非常周到;他對(duì)他的老師十分尊敬，從來(lái)沒(méi)有對(duì)老師不恭的行為;他對(duì)朋友們很真誠(chéng)，常常當(dāng)面指出別人的弱點(diǎn)，幫助改正;他對(duì)孩子很友善，經(jīng)常和孩子們?cè)谝黄鹱鲇螒?他對(duì)窮人富有同情和憐憫，有一次，我親眼看見(jiàn)他搜出身上最后一個(gè)銅板，丟進(jìn)了乞丐的帽子里……”
“但是，他對(duì)你卻不那么尊敬啊!”柏拉圖說(shuō)。
“孩子，問(wèn)題就在這里，”蘇格拉底站起身來(lái)，慈愛(ài)地?fù)崦乩瓐D的肩頭，說(shuō)，“一個(gè)人如果站在自己的立場(chǎng)上來(lái)看待別人，常常會(huì)把人看錯(cuò)。所以，我看人，從來(lái)不看他對(duì)我如何，而看他對(duì)待別人如何�！�
外國(guó)名人蘇格拉底的小故事2
蘇格拉底的故事1：始終樂(lè)觀的蘇格拉底
古希臘的大哲學(xué)者蘇格拉底還是單身的時(shí)候，和幾個(gè)朋友一起住在一間只有七八*方米的小屋里。盡管生活非常不便，但是他一天到晚總是樂(lè)呵呵的。
有人問(wèn)他：“那么多人擠在一起，連轉(zhuǎn)個(gè)身都困難，有什么可樂(lè)的？”
蘇格拉底說(shuō)“朋友們?cè)谝粔K兒，隨時(shí)都可以交換思想，交流感情，這難道不是很值得高興的事兒?jiǎn)�？�?/p>
過(guò)了一段時(shí)間，朋友們一個(gè)個(gè)相繼成家了，先后搬了出去。屋里只剩下了蘇格拉底一個(gè)人，但是他每天仍然很快活。
“我有很多書(shū)��！一本書(shū)就是一個(gè)老師。和這么多老師在一起，時(shí)時(shí)刻刻都可以向它們請(qǐng)教，這怎能不令人高興呢？”
幾年后，蘇格拉底也成了家，搬進(jìn)一棟大樓里。這棟大樓有七層，他的家在最底層。底層在這座樓里環(huán)境是最差的，上面老是往下面潑污水、丟死老鼠、破鞋子、和雜七雜八的臟東西，那人見(jiàn)他還是一副自得其樂(lè)的樣子，好奇地問(wèn)：“你住這樣的房子，也感到高興嗎？”
“是��！你不知道住一樓有多少妙處��！比如，進(jìn)門(mén)就是家，不用爬很高的樓梯;搬東**便，不必花很大的力氣;朋友來(lái)訪容易，用不著一層樓一層樓地去叩門(mén)詢(xún)問(wèn)特別讓我滿(mǎn)意的是，可以在空地上養(yǎng)一叢一叢的花兒，種一畦一畦的菜，這些樂(lè)趣啊，數(shù)之不盡��！”蘇格拉底情不自禁地說(shuō)。
過(guò)了一年，蘇格拉底把的一層的房間給了一們朋友，這位朋友家有一個(gè)偏癱的老人，上下樓很不方便。他搬到了樓房的最高層--第七層，可是他每天仍是快快樂(lè)樂(lè)的。
那人又故意問(wèn)他：“先生，住七樓是不是也有許多好處啊？”
蘇格拉底說(shuō)：“是啊，好處可真不少呢！僅舉幾例吧：每天上下幾次，就是很好的鍛煉機(jī)會(huì)，有利于身體健康;光線(xiàn)好，看書(shū)寫(xiě)文章不傷眼睛;沒(méi)有人在頂干擾，白天黑夜都非常安靜�！�
后來(lái)，那人遇到蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖，問(wèn)道：“你的老師總是那么快快樂(lè)樂(lè)，可我卻感到，他每次所處的環(huán)境并不那么好啊！”
柏拉圖說(shuō)：“決定一個(gè)人心情的，不在乎環(huán)境，而在于心境�！�
蘇格拉底的故事2：假蘋(píng)果的“香味”
古希臘的大哲學(xué)家蘇格拉底有不少學(xué)生。一天，學(xué)生們向他請(qǐng)教怎樣才能堅(jiān)持真理。蘇格拉底讓人家坐下來(lái)。
他用手指捏著一個(gè)蘋(píng)果，慢慢地從每個(gè)同學(xué)的座位旁邊走過(guò)，一邊走一邊說(shuō)：“誚大家集中精力，注意嗅空氣中的氣味。”然后，他回到講臺(tái)上，把蘋(píng)果舉起來(lái)左右晃了晃，問(wèn)：“哪位同學(xué)聞到了蘋(píng)果的味兒？”
有位學(xué)生舉手回答說(shuō)：“我聞到了，是香味�！�
蘇格拉底再次走下講臺(tái)，舉著蘋(píng)果，慢慢地從每一個(gè)學(xué)生的座位旁邊走過(guò)，邊走邊叮囑：“請(qǐng)同學(xué)務(wù)必集中精力，再仔細(xì)嗅一嗅空氣中的氣味�！�
稍停，蘇格拉底第三次走到學(xué)生中，讓每位學(xué)生都嗅一嗅蘋(píng)果。這一次，除一位學(xué)生外，其他學(xué)生都舉起了手。那位沒(méi)舉手的學(xué)生左右看了看，慌忙也舉起了手。
蘇格拉底臉上的笑容不見(jiàn)了，他舉起蘋(píng)果緩緩地說(shuō)：“非常遺憾，這是一只假蘋(píng)果，什么味也沒(méi)有”
蘇格拉底的故事3：做事業(yè)要有決心
古希臘有個(gè)大哲學(xué)家蘇格拉底。哲學(xué)家當(dāng)時(shí)是很崇高的職業(yè)，因此有很多年輕人來(lái)找蘇格拉底學(xué)習(xí)。
一天，一個(gè)年輕人來(lái)了，想要學(xué)習(xí)哲學(xué)。蘇格拉底一言不發(fā)，帶著他走到一條河邊，突然用力把他推到了河里。年輕人起先以為蘇格拉底在跟他開(kāi)玩笑，并不在意。結(jié)果蘇格拉底也跳到水里，并且拼命地把他往水底按。這下子，年輕人真的慌了，求生的本能令他拼盡全力將蘇格拉底掀開(kāi)，爬到岸上。
年輕人不解地問(wèn)蘇格拉底為什么要這樣做，蘇格拉底回答道：“我只想告訴你，做什么事業(yè)都必須有絕處求生那么大的決心，才能獲得真正的成就�！�
外國(guó)名人蘇格拉底的小故事3
蘇格拉底是古希臘偉大的哲學(xué)家，哲學(xué)家當(dāng)時(shí)是很崇高的職業(yè)，因此有很多年輕人來(lái)找蘇格拉底學(xué)習(xí)。
一天，一個(gè)年輕人來(lái)了，想要學(xué)習(xí)哲學(xué)。蘇格拉底一言不發(fā)，帶著他走到一條河邊，突然用力把他推到了河里。年輕人起先以為蘇格拉底在跟他開(kāi)玩笑，并不在意。結(jié)果蘇格拉底也跳到水里，并且拼命地把他往水底按。這下子，年輕人真的慌了，求生的本能令他拼盡全力將蘇格拉底掀開(kāi)，爬到岸上。
年輕人不解地問(wèn)蘇格拉底為什么要這樣做，蘇格拉底回答道：“我只想告訴你，做什么事業(yè)都必須有絕處求生那么大的決心，才能獲得真正的成就。”
當(dāng)時(shí)有不少年輕人向他求教演講藝術(shù)。一天，有個(gè)年輕人為了表現(xiàn)自己，滔滔不絕地向蘇格拉底講了許多話(huà)，于是，蘇格拉底向他索取雙倍的學(xué)費(fèi)。那年輕人問(wèn)：“為什么要我加倍交費(fèi)呢？”
蘇格拉底說(shuō)：“因?yàn)槲乙棠銉砷T(mén)功課：一門(mén)是教你怎樣學(xué)會(huì)閉嘴，另一門(mén)才是怎樣地演講�！蹦贻p人聽(tīng)了羞愧地低下了頭。
蘇格拉底與學(xué)生相處總是那么樂(lè)觀和睦，所以有學(xué)生問(wèn)他：“我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)你蹙額皺眉，你的心情為何總是那么好？”
蘇洛拉底回答道：“因?yàn)槲覜](méi)有那種失去了它，就會(huì)使我感到遺憾的東西�！蹦敲磳W(xué)生聽(tīng)了很受啟發(fā)，生活就需要像老師那樣拿得起，丟得開(kāi)。
事實(shí)上，蘇格拉底在生活中一直遇到麻煩，大至雅典的***當(dāng)權(quán)者要嚴(yán)厲處置他，小到他的妻子經(jīng)常要向他發(fā)脾氣。
他的妻子是出名的潑婦。一次，蘇格拉底正在待客，妻子為了一件小事大吵大鬧起來(lái)，他卻淡然置之，笑著道：“好大的雷霆��！”誰(shuí)知妻子越鬧越兇，竟然當(dāng)著客人的面，將半盆涼水潑到了蘇格拉底身上。
客人很尷尬，以為蘇格拉底一定會(huì)發(fā)火了，誰(shuí)知蘇格拉底卻心*氣和他說(shuō)：“我知道，雷霆過(guò)后，必有大雨。”
經(jīng)過(guò)這件事后，妻子很后悔，決心改掉自己的壞脾氣。
后來(lái)，當(dāng)***當(dāng)權(quán)者不容蘇格拉底的“異言邪說(shuō)”傳播，將他處以**時(shí)，引起了普通百姓的極大憤慨，臨刑時(shí)，一個(gè)婦女哭喊著：“他們要?dú)⒑δ懔耍墒悄闶裁醋镆矝](méi)犯呀！”
蘇格拉底回答說(shuō)：“噢，傻大姐，難道你希望我**，作為**死去才值得嗎？”
這位偉大的哲人到生命的最后一刻，居然還保持著輕松幽默的情趣。
外國(guó)名人蘇格拉底的小故事4
古希臘哲學(xué)大師蘇格拉底的三個(gè)弟子曾求教老師，怎樣才能找到理想的伴侶。
蘇格拉底沒(méi)有直接回答，卻讓他們走田埂，只許前進(jìn)，且僅給一次機(jī)會(huì)，要求是選摘一個(gè)最好最大的穗。
第一個(gè)弟子沒(méi)走幾步，就看見(jiàn)一個(gè)又大又漂亮的穗，高興地摘下了。但他繼續(xù)前進(jìn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)前面有許多比他的那個(gè)大，但他已經(jīng)沒(méi)有了機(jī)會(huì)，只得遺憾地走完全程。
第二個(gè)弟子吸取了教訓(xùn)，每當(dāng)他要摘時(shí)，總是提醒自己，后邊還有更好的。可當(dāng)他快到終點(diǎn)時(shí)才發(fā)現(xiàn)，機(jī)會(huì)全錯(cuò)過(guò)了。
第三個(gè)弟子吸取了前邊兩個(gè)的教訓(xùn)。當(dāng)他走過(guò)全程三分之一時(shí)，即分出大、中、小三類(lèi)；再走三分之一時(shí)，驗(yàn)證是否正確；等到最后三分之一時(shí)，他選擇了屬于大類(lèi)中的一個(gè)美麗的穗。
雖說(shuō)，這穗不一定是田里最好最大的一個(gè)，但對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)是心滿(mǎn)意足了。
外國(guó)名人蘇格拉底的小故事5
蘇格拉底是單身漢的時(shí)候，和幾個(gè)朋友一起住在一間只有七八*方米的小屋里。盡管生活非常不便，但是，他一天到晚總是樂(lè)呵呵的。
有人問(wèn)他：“那么多人擠在一起，連轉(zhuǎn)身都困難，有什么可樂(lè)的？”
蘇格拉底說(shuō)：“朋友們?cè)谝粔K兒，隨時(shí)都可以交換思想，交流感情，這難道不是很值得高興的事兒?jiǎn)�？�?/p>
過(guò)了一段日子，朋友們一個(gè)個(gè)成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下了蘇格拉底一個(gè)人，每天，他仍然很快活。
那人又問(wèn)：“你一個(gè)人孤孤單單，有什么好高興的？”
“我有很么多書(shū)哇，一本書(shū)就是一個(gè)老師。和這么多老師在一起，時(shí)時(shí)刻刻都可以向它們請(qǐng)教，這怎不令人高興呢！”
幾年后，蘇格拉底也成了家，搬進(jìn)了一座大樓里。這座大樓有七層，他的家在最底層。底層在這座樓里是最差的，不安靜，不安全，也不衛(wèi)生，上面老是往下面潑污水，丟死老鼠、破鞋子、臭襪子和雜七亂八的臟東西，那人見(jiàn)他還是一副喜氣洋洋的樣子，好奇地問(wèn)：“你住這樣的房間，也感到高興嗎？”
“是呀！你不知道住一樓有多少妙處呵！比如，進(jìn)門(mén)就是家，不用爬很高的樓梯；搬東**便，不必花很大的勁兒；朋友來(lái)訪容易，用不著一層樓一層樓地去扣問(wèn)……特別讓我滿(mǎn)意的是，可以在空地上養(yǎng)一叢一叢花，種一畦一畦菜，這些樂(lè)趣呀，數(shù)之不盡！”蘇格拉底喜不自禁地說(shuō)。
過(guò)了一年，蘇格拉底把一層的房間讓給了一位朋友，這位朋友家有一個(gè)偏癱的老人，上下樓很不方便。他搬到了樓房的最高層--第七層，每天，他仍是快快活活。
那人揶揄地問(wèn)：“先生，住七層樓也有許多好處吧！”
蘇格拉底說(shuō)：“是啊，好處多著哩！僅舉幾例吧：每天上下幾次，這是很好的鍛煉機(jī)會(huì)，有利于身體健康；光線(xiàn)好，看書(shū)寫(xiě)文章不傷眼睛；沒(méi)有人在頭頂干擾，白天黑夜都非常安靜�！�
后來(lái)，那人遇到蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖，他問(wèn)：“你的老師總是那么快快樂(lè)樂(lè)，可我卻感到，他每次所處的環(huán)境并不那么好呀？”
柏拉圖說(shuō)：“決定一個(gè)人心情的，不是在于環(huán)境，而在于心境�！�
人生感悟：
在工作中，*和、樂(lè)觀的心態(tài)是最為重要。任何對(duì)客觀環(huán)境的不滿(mǎn)和怨人尤天都是無(wú)濟(jì)于事，只有以積極向上的精神去面對(duì)，才是解決問(wèn)題的辦法。
外國(guó)名人蘇格拉底的小故事6
學(xué)生問(wèn)蘇格拉底，怎樣才能獲得快樂(lè)?
蘇格拉底想了想，給他們講了一個(gè)故事：
一人郁郁寡歡，骨瘦如柴，似乎一陣風(fēng)就可以把他吹到天上去。
天使問(wèn)他：“你為什么老是不快活，有什么不順心的事嗎?”
這人說(shuō)：“人們都說(shuō)太陽(yáng)寶石、月亮寶石是無(wú)價(jià)之寶，我什么時(shí)候能得到它們呢?”
天使非常同情他，便滿(mǎn)足了他的要求。
過(guò)了一段時(shí)間，天使見(jiàn)這個(gè)人仍是愁眉不展，比過(guò)去更瘦了，又問(wèn)：“你還有什么不高興的事呢?怎么還是這樣滿(mǎn)面愁容?”這人雙眉緊鎖，長(zhǎng)嘆短嘆：“唉，我日日夜夜都擔(dān)心失去這些寶貝啊!”
天使攤開(kāi)雙手，搖搖頭說(shuō)：“想得到的時(shí)候，害怕不能得到;已以到手了，又恐怕失掉它。這樣的人，怎么能夠享受歡樂(lè)呢?”
外國(guó)名人蘇格拉底的小故事7
蘇格拉底年輕時(shí)有一頭非常漂亮的頭發(fā)。后來(lái)，由于他潛心研究哲學(xué)，用腦過(guò)度，年紀(jì)大后，腦門(mén)和后腦勺上的頭發(fā)都掉光了。
一個(gè)有著一頭漂亮金發(fā)的年輕人揶揄地問(wèn)他：“尊敬的大哲學(xué)家，是否頭發(fā)越少，就意味著學(xué)問(wèn)越多呢?”
蘇格拉底說(shuō)：“不一定。不過(guò)，如果腦子里面是空的，即使長(zhǎng)著一頭濃密漂亮的頭發(fā)，又有什么用?”
外國(guó)名人蘇格拉底的小故事8
蘇格拉底習(xí)慣到熱鬧的雅典市場(chǎng)上去發(fā)表演說(shuō)和與人辯論問(wèn)題。他同別人談話(huà)、討論問(wèn)題時(shí)，往往采取一種與眾不同的形式。
這一天，蘇格拉底像*常一樣，來(lái)到市場(chǎng)上。他一把拉住一個(gè)過(guò)路人說(shuō)道：“對(duì)不起!我有一個(gè)問(wèn)題弄不明白，向您請(qǐng)教。人人都說(shuō)要做一個(gè)有道德的人，但道德究竟是什么?”
那人回答說(shuō)：“忠誠(chéng)老實(shí)，不欺騙別人，才是有道德的�！�
蘇格拉底裝作不懂的樣子又問(wèn)：“但為什么和敵人作戰(zhàn)時(shí)，我軍將領(lǐng)卻千方百計(jì)地去欺騙敵人呢?”
“欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己人就不道德了�！碧K格拉底反駁道：“當(dāng)我軍被敵軍包圍時(shí)，為了鼓舞士氣，將領(lǐng)就欺騙士兵說(shuō)，我們的援軍已經(jīng)到了，大家?jiàn)^力突圍出去。結(jié)果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎?”
那人說(shuō)：“那是戰(zhàn)爭(zhēng)中出于無(wú)奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不道德的�！�
蘇格拉底又追問(wèn)起來(lái)：“假如你的兒子生病了，又不肯吃藥，作為父親，你欺騙他說(shuō)，這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎?”
那人只好承認(rèn)：“這種欺騙也是符合道德的。”
蘇格拉底并不滿(mǎn)足，又問(wèn)道：“不騙人是道德的，騙人也可以說(shuō)是道德的。那就是說(shuō)，道德不能用騙不騙人來(lái)說(shuō)明。究竟用什么來(lái)說(shuō)明它呢?還是請(qǐng)你告訴我吧!”
那人想了想，說(shuō)：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德�！�
蘇格拉底這才滿(mǎn)意地笑起來(lái)，拉著那個(gè)人的手說(shuō)：“您真是一個(gè)偉大的哲學(xué)家，您告訴了我關(guān)于道德的知識(shí)，使我弄明白一個(gè)長(zhǎng)期困惑不解的問(wèn)題，我衷心地感謝您!”
蘇格拉底把這種通過(guò)不斷發(fā)問(wèn)，從辯論中弄清問(wèn)題的方法稱(chēng)作“精神助產(chǎn)術(shù)”。
外國(guó)名人蘇格拉底的小故事9
管理故事：有一次，蘇格拉底的一位門(mén)生匆匆忙忙地跑來(lái)找蘇格拉底，邊喘氣邊興奮地說(shuō)："告訴你一件事，你絕對(duì)想像不到……"
"等一下！"蘇格拉底毫不留情地制止他，"你告訴我的話(huà)，用三個(gè)篩子過(guò)濾過(guò)了嗎？"他的學(xué)生察覺(jué)情況不妙，不解地?fù)u了搖頭。
蘇格拉底繼續(xù)說(shuō)："你要告訴別人一件事時(shí)，至少應(yīng)該用三個(gè)篩子過(guò)濾一遍！第一個(gè)篩子叫做真實(shí)，你要告訴我的事是真實(shí)的嗎？"
"我是從街上聽(tīng)來(lái)的，大家都這么說(shuō)，我也不知道是不是真的。"
"那就應(yīng)該用你的第二個(gè)篩子去檢查，如果不是真的，至少也應(yīng)該是善意的。你要告訴我的事是善意的嗎？"
"不，正好相反。"他的學(xué)生羞愧地低下頭來(lái)。
蘇格拉底不厭其煩地繼續(xù)說(shuō)："那么我們?cè)儆玫谌齻�(gè)篩子檢查看看，你這么急著要告訴我的事，是重要的嗎？"
"并不是很重要……"
蘇格拉底打斷了他的話(huà)："既然這個(gè)消息并不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假，你又何必說(shuō)呢？說(shuō)了也只會(huì)造成我們兩個(gè)人的困擾罷了。"
管理感悟
在企業(yè)管理中，是否很好地搜集、甄別、分享并分配信息，是一個(gè)管理者能否實(shí)現(xiàn)有效管理的決定因素之一。當(dāng)**說(shuō)"有一件事"要告訴你的時(shí)候，不妨也先用三個(gè)"篩子"過(guò)濾一下，以甄別那些搬弄是非或者的話(huà)，免得受人利用成了是非信息的傳播者和影響者。
外國(guó)名人蘇格拉底的小故事10
一天，一位熟知蘇格拉底生活節(jié)儉的人突然在集市上發(fā)現(xiàn)他全神貫注打量幾件俗氣的陶器，頗覺(jué)驚訝，便上前問(wèn)道：“蘇格拉底先生，您今兒哪來(lái)的雅興？”
蘇格拉底回答道：“我向來(lái)有興趣的是，看看市場(chǎng)上有多少我不需要的東西。不要買(mǎi)自己想買(mǎi)的東西，而要買(mǎi)自己需要的東西；不需要的東西即使只花一分錢(qián)，也是昂貴的�！�
蘇格拉底哲理故事5篇（擴(kuò)展5）
——外國(guó)名人蘇格拉底的小故事10篇
外國(guó)名人蘇格拉底的小故事1
蘇格拉底是古希臘偉大的哲學(xué)家，哲學(xué)家當(dāng)時(shí)是很崇高的職業(yè)，因此有很多年輕人來(lái)找蘇格拉底學(xué)習(xí)。
一天，一個(gè)年輕人來(lái)了，想要學(xué)習(xí)哲學(xué)。蘇格拉底一言不發(fā)，帶著他走到一條河邊，突然用力把他推到了河里。年輕人起先以為蘇格拉底在跟他開(kāi)玩笑，并不在意。結(jié)果蘇格拉底也跳到水里，并且拼命地把他往水底按。這下子，年輕人真的慌了，求生的本能令他拼盡全力將蘇格拉底掀開(kāi)，爬到岸上。
年輕人不解地問(wèn)蘇格拉底為什么要這樣做，蘇格拉底回答道：“我只想告訴你，做什么事業(yè)都必須有絕處求生那么大的決心，才能獲得真正的成就�！�
當(dāng)時(shí)有不少年輕人向他求教演講藝術(shù)。一天，有個(gè)年輕人為了表現(xiàn)自己，滔滔不絕地向蘇格拉底講了許多話(huà)，于是，蘇格拉底向他索取雙倍的學(xué)費(fèi)。那年輕人問(wèn)：“為什么要我加倍交費(fèi)呢？”
蘇格拉底說(shuō)：“因?yàn)槲乙棠銉砷T(mén)功課：一門(mén)是教你怎樣學(xué)會(huì)閉嘴，另一門(mén)才是怎樣地演講。”年輕人聽(tīng)了羞愧地低下了頭。
蘇格拉底與學(xué)生相處總是那么樂(lè)觀和睦，所以有學(xué)生問(wèn)他：“我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)你蹙額皺眉，你的心情為何總是那么好？”
蘇洛拉底回答道：“因?yàn)槲覜](méi)有那種失去了它，就會(huì)使我感到遺憾的東西�！蹦敲磳W(xué)生聽(tīng)了很受啟發(fā)，生活就需要像老師那樣拿得起，丟得開(kāi)。
事實(shí)上，蘇格拉底在生活中一直遇到麻煩，大至雅典的***當(dāng)權(quán)者要嚴(yán)厲處置他，小到他的妻子經(jīng)常要向他發(fā)脾氣。
他的妻子是出名的潑婦。一次，蘇格拉底正在待客，妻子為了一件小事大吵大鬧起來(lái)，他卻淡然置之，笑著道：“好大的雷霆啊！”誰(shuí)知妻子越鬧越兇，竟然當(dāng)著客人的面，將半盆涼水潑到了蘇格拉底身上。
客人很尷尬，以為蘇格拉底一定會(huì)發(fā)火了，誰(shuí)知蘇格拉底卻心*氣和他說(shuō)：“我知道，雷霆過(guò)后，必有大雨�！�
經(jīng)過(guò)這件事后，妻子很后悔，決心改掉自己的壞脾氣。
后來(lái)，當(dāng)***當(dāng)權(quán)者不容蘇格拉底的“異言邪說(shuō)”傳播，將他處以**時(shí)，引起了普通百姓的極大憤慨，臨刑時(shí)，一個(gè)婦女哭喊著：“他們要?dú)⒑δ懔�，可是你什么罪也沒(méi)犯呀！”
蘇格拉底回答說(shuō)：“噢，傻大姐，難道你希望我**，作為**死去才值得嗎？”
這位偉大的哲人到生命的最后一刻，居然還保持著輕松幽默的情趣。
外國(guó)名人蘇格拉底的小故事2
有一次，大哲學(xué)家蘇格拉底突然心血來(lái)潮，想出去走走。一些學(xué)生于是慫恿老師去當(dāng)時(shí)最熱鬧的市集逛逛。
“老師！那兒的衣服真多，綾羅綢緞樣樣都有，色彩也是五花八門(mén)……”一位學(xué)生說(shuō)道。
“老師！那兒的珠寶真是琳瑯滿(mǎn)目，瑪瑙、翡翠、珍珠、玉器、要什么有什么……”另一個(gè)學(xué)生說(shuō)道。
“那兒的百貨日用品才多呢！衣、食、住、行各方面，保證會(huì)讓你滿(mǎn)載而歸！”學(xué)生們七嘴八舌地說(shuō)道。
第二天，蘇格拉底一進(jìn)課堂，學(xué)生立刻圍了上來(lái)，爭(zhēng)相要他談?wù)劥诵械氖斋@。
“此行唯一的收獲，”只見(jiàn)蘇格拉底頓了一頓說(shuō)道，“就是發(fā)現(xiàn)：原來(lái)我并不需要這么多東西�！�
哲理寓意：
人，不能變成物質(zhì)的**。其實(shí)，現(xiàn)代人的生活，本質(zhì)上就是大家在比賽誰(shuí)擁有的物質(zhì)多。不是為了實(shí)際上的需要，而是為了享受擁有的喜悅，但是你有了車(chē)，就有了上保險(xiǎn)的煩惱;你有了大庭院，就有了布置的煩惱;你有了很多的家當(dāng)，就有了怕丟的煩惱……
想想我們自己，何嘗不是這樣嗎？人性之中的弱點(diǎn)之一——虛榮似乎始終伴隨著我們，好象揮之不去的影子。說(shuō)不好聽(tīng)點(diǎn)叫做“貪婪欲”、“占有欲”。有了這樣的潛在欲望，往往會(huì)讓我們生活在煩惱之中不可自拔。生活在不知足狀態(tài)下的人們，心態(tài)往往都會(huì)失去*衡，所謂“自尋煩惱”說(shuō)的就是這么一回事吧！
外國(guó)名人蘇格拉底的小故事3
農(nóng)夫和賭徒走進(jìn)同一家餐館，每人挑一張桌子坐下來(lái)。
賭徒點(diǎn)了一桌子菜，要了一瓶酒和一籠蒸包。一瓶酒喝光了，一籠蒸包吃了兩個(gè)，一桌菜，有的動(dòng)了幾筷子，有的一筷頭也沒(méi)動(dòng)。
賭徒的肚子撐得像個(gè)大西瓜，他把幾張百元鈔票往服務(wù)**的盤(pán)子里一放，起身就走。
服務(wù)**叫住他：“先生，請(qǐng)稍候，還要找你10元呢！”
賭徒打了一響指，說(shuō)：“不用找了。就算你的辛苦費(fèi)吧！”
農(nóng)夫點(diǎn)了一菜一湯一碗米飯。菜吃光了，湯喝光了，最后剩下一團(tuán)米飯，他把它倒進(jìn)菜盤(pán)里，盤(pán)子里的油被蘸得干干凈凈。
把最后一粒米送進(jìn)嘴里，農(nóng)夫叫道：“**，兩分錢(qián)您還沒(méi)找我呢�！�
蘇格拉底和他的學(xué)生把一切都看在眼里。
學(xué)生說(shuō)：“這個(gè)農(nóng)夫太小氣了。瞧，那位先生多大方！”
蘇格拉底說(shuō)：“農(nóng)夫的錢(qián)里有血汗，那個(gè)人的錢(qián)里有什么？”
外國(guó)名人蘇格拉底的小故事4
古希臘哲學(xué)大師蘇格拉底的三個(gè)弟子曾求教老師，怎樣才能找到理想的伴侶。
蘇格拉底沒(méi)有直接回答，卻讓他們走田埂，只許前進(jìn)，且僅給一次機(jī)會(huì)，要求是選摘一個(gè)最好最大的穗。
第一個(gè)弟子沒(méi)走幾步，就看見(jiàn)一個(gè)又大又漂亮的穗，高興地摘下了。但他繼續(xù)前進(jìn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)前面有許多比他的那個(gè)大，但他已經(jīng)沒(méi)有了機(jī)會(huì)，只得遺憾地走完全程。
第二個(gè)弟子吸取了教訓(xùn)，每當(dāng)他要摘時(shí)，總是提醒自己，后邊還有更好的�？僧�(dāng)他快到終點(diǎn)時(shí)才發(fā)現(xiàn)，機(jī)會(huì)全錯(cuò)過(guò)了。
第三個(gè)弟子吸取了前邊兩個(gè)的教訓(xùn)。當(dāng)他走過(guò)全程三分之一時(shí)，即分出大、中、小三類(lèi)；再走三分之一時(shí)，驗(yàn)證是否正確；等到最后三分之一時(shí)，他選擇了屬于大類(lèi)中的一個(gè)美麗的穗。
雖說(shuō)，這穗不一定是田里最好最大的一個(gè)，但對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)是心滿(mǎn)意足了。
外國(guó)名人蘇格拉底的小故事5
蘇格拉底是單身漢的時(shí)候，和幾個(gè)朋友一起住在一間只有七八*方米的小屋里。盡管生活非常不便，但是，他一天到晚總是樂(lè)呵呵的。
有人問(wèn)他：“那么多人擠在一起，連轉(zhuǎn)身都困難，有什么可樂(lè)的？”
蘇格拉底說(shuō)：“朋友們?cè)谝粔K兒，隨時(shí)都可以交換思想，交流感情，這難道不是很值得高興的事兒?jiǎn)�？�?/p>
過(guò)了一段日子，朋友們一個(gè)個(gè)成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下了蘇格拉底一個(gè)人，每天，他仍然很快活。
那人又問(wèn)：“你一個(gè)人孤孤單單，有什么好高興的？”
“我有很么多書(shū)哇，一本書(shū)就是一個(gè)老師。和這么多老師在一起，時(shí)時(shí)刻刻都可以向它們請(qǐng)教，這怎不令人高興呢！”
幾年后，蘇格拉底也成了家，搬進(jìn)了一座大樓里。這座大樓有七層，他的家在最底層。底層在這座樓里是最差的，不安靜，不安全，也不衛(wèi)生，上面老是往下面潑污水，丟死老鼠、破鞋子、臭襪子和雜七亂八的臟東西，那人見(jiàn)他還是一副喜氣洋洋的樣子，好奇地問(wèn)：“你住這樣的房間，也感到高興嗎？”
“是呀！你不知道住一樓有多少妙處呵！比如，進(jìn)門(mén)就是家，不用爬很高的樓梯；搬東**便，不必花很大的勁兒；朋友來(lái)訪容易，用不著一層樓一層樓地去扣問(wèn)……特別讓我滿(mǎn)意的是，可以在空地上養(yǎng)一叢一叢花，種一畦一畦菜，這些樂(lè)趣呀，數(shù)之不盡！”蘇格拉底喜不自禁地說(shuō)。
過(guò)了一年，蘇格拉底把一層的房間讓給了一位朋友，這位朋友家有一個(gè)偏癱的老人，上下樓很不方便。他搬到了樓房的最高層--第七層，每天，他仍是快快活活。
那人揶揄地問(wèn)：“先生，住七層樓也有許多好處吧！”
蘇格拉底說(shuō)：“是啊，好處多著哩！僅舉幾例吧：每天上下幾次，這是很好的鍛煉機(jī)會(huì)，有利于身體健康；光線(xiàn)好，看書(shū)寫(xiě)文章不傷眼睛；沒(méi)有人在頭頂干擾，白天黑夜都非常安靜�！�
后來(lái)，那人遇到蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖，他問(wèn)：“你的老師總是那么快快樂(lè)樂(lè)，可我卻感到，他每次所處的環(huán)境并不那么好呀？”
柏拉圖說(shuō)：“決定一個(gè)人心情的，不是在于環(huán)境，而在于心境。”
人生感悟：
在工作中，*和、樂(lè)觀的心態(tài)是最為重要。任何對(duì)客觀環(huán)境的不滿(mǎn)和怨人尤天都是無(wú)濟(jì)于事，只有以積極向上的精神去面對(duì)，才是解決問(wèn)題的辦法。
外國(guó)名人蘇格拉底的小故事6
幾個(gè)學(xué)生向蘇格拉底請(qǐng)教人生的真諦。
蘇格拉底把他們帶到一片果林邊。這時(shí)正是果實(shí)成熟的季節(jié)，樹(shù)上枝上沉甸甸地掛滿(mǎn)了果子。
“你們各自順著一行果樹(shù)，從林子的這頭走到那頭，每人摘一枚自己認(rèn)為最在最好的果子。不許走回頭路，不許做第二次選擇。”蘇格拉底吩咐說(shuō)。
學(xué)生們出發(fā)了。在穿過(guò)果林的整個(gè)路程中，他們都十分認(rèn)真地進(jìn)行著選擇。
等他們到達(dá)果林的另一端時(shí)，老師已在那里等著他們了。
“你們是否都選擇到自己滿(mǎn)意的果子了?”蘇格拉底問(wèn)。
學(xué)生們你看看我，我看看你，都不肯回答。
“怎么啦，孩子們，你們對(duì)自己的選擇滿(mǎn)意嗎?”蘇格拉底再次問(wèn)。
“老師，讓我們?cè)龠x擇一次吧，”一個(gè)學(xué)生請(qǐng)求說(shuō)，“我剛走進(jìn)果林時(shí)，就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很大很好的果子。但是，
我還想找一個(gè)更大更好的。當(dāng)我走到林子的盡頭后，才發(fā)現(xiàn)第一次看見(jiàn)的那枚果子就是最大最好的�！�
另一個(gè)學(xué)生緊接著說(shuō)：“我和師兄恰巧相反。我走進(jìn)果林不久就摘下了一枚我認(rèn)為是最大最好的果子�？墒且院笪野l(fā)現(xiàn)，果林里比我摘下的這枚更大更好的果子多的是。老師，請(qǐng)讓我再選擇一次吧!”
“老師，讓我們都再選擇一次吧!”其他學(xué)生一起請(qǐng)求。
蘇格拉底堅(jiān)定地?fù)u了搖頭：“孩子們，沒(méi)有第二次選擇。人生就是如此�！�
外國(guó)名人蘇格拉底的小故事7
學(xué)生問(wèn)蘇格拉底，怎樣才能獲得快樂(lè)?
蘇格拉底想了想，給他們講了一個(gè)故事：
一人郁郁寡歡，骨瘦如柴，似乎一陣風(fēng)就可以把他吹到天上去。
天使問(wèn)他：“你為什么老是不快活，有什么不順心的事嗎?”
這人說(shuō)：“人們都說(shuō)太陽(yáng)寶石、月亮寶石是無(wú)價(jià)之寶，我什么時(shí)候能得到它們呢?”
天使非常同情他，便滿(mǎn)足了他的要求。
過(guò)了一段時(shí)間，天使見(jiàn)這個(gè)人仍是愁眉不展，比過(guò)去更瘦了，又問(wèn)：“你還有什么不高興的事呢?怎么還是這樣滿(mǎn)面愁容?”這人雙眉緊鎖，長(zhǎng)嘆短嘆：“唉，我日日夜夜都擔(dān)心失去這些寶貝啊!”
天使攤開(kāi)雙手，搖搖頭說(shuō)：“想得到的時(shí)候，害怕不能得到;已以到手了，又恐怕失掉它。這樣的人，怎么能夠享受歡樂(lè)呢?”
外國(guó)名人蘇格拉底的小故事8
兩千四百多年前的一個(gè)黃昏，大哲學(xué)家蘇格拉底領(lǐng)著他的三個(gè)弟子來(lái)到一片麥田前。
“現(xiàn)在，你們到麥田里去摘取一顆自己認(rèn)為最飽滿(mǎn)的麥穗。每個(gè)人只有一次機(jī)會(huì)，采摘了就不能再換。”三個(gè)弟子欣然前行。
第一個(gè)弟子沒(méi)走多遠(yuǎn)，就看到一顆大麥穗，如獲至寶地摘下。可是，越往前走，他越發(fā)現(xiàn)前面的麥穗遠(yuǎn)比手中的飽滿(mǎn)。他懊惱而歸。
第二個(gè)弟子吸取前者的教訓(xùn)，每看到一個(gè)大麥穗時(shí)，他總是收回了自己伸出去的手：更大的麥穗一定在前頭。麥田快走完時(shí)，兩手空空的弟子情知不妙，想采一顆，卻又覺(jué)得最飽滿(mǎn)的已經(jīng)錯(cuò)過(guò)。他失望而歸。
第三個(gè)弟子很聰明。他用前三分之一的路程去識(shí)別怎樣的麥穗才是飽滿(mǎn)的麥穗，第二個(gè)三分之一的路程去比較判斷，在最后的三分之一的路程里他采摘了一顆最飽滿(mǎn)的麥穗。他自然滿(mǎn)意而歸。
如果把蘇格拉底的三個(gè)弟子歸類(lèi)，那么顯然第一個(gè)是屬于“先做了再說(shuō)”之列�！跋茸隽嗽僬f(shuō)”，省略了思考過(guò)程，必然會(huì)導(dǎo)致行為的盲目性與無(wú)序性，其結(jié)果當(dāng)然“懊惱而歸”。第二個(gè)當(dāng)屬于“等等再說(shuō)”之列。“等等再說(shuō)”，總是在思索、觀望這個(gè)臺(tái)階上停滯不前，“只想未做”必定兩手空空，“失望而歸”。第三個(gè)弟子則是“先想后做”。對(duì)事物有了充分的認(rèn)識(shí)以及足夠的判斷之后，才不慌不忙地出手，他當(dāng)然能夠“滿(mǎn)意而歸”。
外國(guó)名人蘇格拉底的小故事9
群學(xué)生在到處尋找快樂(lè)，卻遇到許多煩惱、憂(yōu)愁和痛苦。
他們向大哲學(xué)家蘇格拉底請(qǐng)教：“老師，快樂(lè)到底在哪里?”蘇格拉底說(shuō)：“你們還是先幫我造一**吧!”
這群學(xué)生暫時(shí)把尋找快樂(lè)的事兒放在一邊，找來(lái)造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又大的樹(shù)，挖空樹(shù)心，造出一條獨(dú)木船。獨(dú)木船下水了，他們把蘇格拉底請(qǐng)上船，一邊合力劃槳，一邊齊聲唱起歌來(lái)。
蘇格拉底問(wèn)：“孩子們，你們快樂(lè)嗎?”他們齊聲回答：“快樂(lè)極了!”
蘇格拉底說(shuō)：“快樂(lè)就是這樣，它往往在你為著一個(gè)明確的目的忙得無(wú)暇顧及其它的時(shí)候突然來(lái)訪�！�
外國(guó)名人蘇格拉底的小故事10
古希臘的大哲學(xué)家蘇格拉底在風(fēng)燭殘年之際，知道自己時(shí)日不多了，就想考驗(yàn)和點(diǎn)化一下他那位*時(shí)看來(lái)很不錯(cuò)的助手。他把助手叫到床前，說(shuō)：“我的蠟所剩不多了，得找另一根蠟接著點(diǎn)下去，你明白我的意思嗎？”
“明白，”那位助手趕忙說(shuō)：“您的思想光輝是得很好地傳承下去……”
“可是，”蘇格拉底慢悠悠地說(shuō)：“我需要一位最優(yōu)秀的傳承者，他不但要有相當(dāng)?shù)闹腔郏�必須有充分的信心和非凡的勇氣……你幫我尋找一位好嗎？”
“我一定竭盡全力�！�
蘇格拉底笑了笑。
那位忠誠(chéng)而勤奮的助手，不辭辛勞地通過(guò)各種渠道開(kāi)始四處尋找了�？伤I(lǐng)來(lái)一位又一位，都被蘇格拉底一一婉言謝絕。一次，當(dāng)那位助手再次無(wú)功而返時(shí)，病入膏肓的蘇格拉底硬撐著坐起來(lái)：“真是辛苦你了，不過(guò)，你找來(lái)的那些人，其實(shí)都不如……”
“我一定加倍努力，”助手懇切地說(shuō)，“找遍五湖四海，也要把最優(yōu)秀的人選挖掘出來(lái)�！�
蘇格拉底笑笑，不再說(shuō)話(huà)。
半年之后，蘇格拉底眼看就要告別人世，最優(yōu)秀的人選還是沒(méi)有眉目。助手非常慚愧：“我真對(duì)不起您，令您失望了！”
“失望的是我，對(duì)不起的卻是你自己，”蘇格拉底很失意地閉上眼睛，停頓了許久，才又不無(wú)哀怨地說(shuō)：“本來(lái)，最優(yōu)秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己給忽略、給丟失了……其實(shí)，每個(gè)人都是最優(yōu)秀的，差別就在于如何認(rèn)識(shí)自己、如何發(fā)掘和重用自己……”一代哲人就這樣永遠(yuǎn)地離開(kāi)了他曾經(jīng)深切關(guān)注著的世界。
那位助手非常后悔，甚至自責(zé)了整個(gè)后半生。
為了不重蹈那位助手的覆轍，每個(gè)向往成功、不甘沉淪者，都應(yīng)該牢記先哲的這句至理名言：“最優(yōu)秀的就是你自己！”
蘇格拉底哲理故事5篇（擴(kuò)展6）
——《深夜加油站遇見(jiàn)蘇格拉底》觀后感3篇
《深夜加油站遇見(jiàn)蘇格拉底》觀后感1
也許很多的小朋友，不認(rèn)識(shí)蘇格拉底，他是**世界最有智慧的哲學(xué)家，地位就像是我們*的孔子一樣！
這部電影講的是一位晚上睡不著覺(jué)的年輕人，在夜間游蕩時(shí)，于加油站遇到的一位老人，這位老人，不僅說(shuō)話(huà)富有哲理，所做的每一件事，都會(huì)令人覺(jué)得不可思議，而其中的要訣，老人在電影中說(shuō)：“重視存在的當(dāng)下、凡事都會(huì)變化、不忘記幽默、任何事皆有其意義�！倍@位年輕人，原本是位自視甚高，卻不重視生活細(xì)節(jié)、不看重朋友、縱情享樂(lè)，可以說(shuō)是目空一切，而遇到了老人后，這位年輕人在反思自己的所做所為后，卻因意外，折斷了自己的腳，然后蘇格拉底，用饒富意涵的哲理，說(shuō)服年輕人，挑戰(zhàn)蘇格拉底曾經(jīng)叫他放棄過(guò)的事情，全片精彩十足。
“你快樂(lè)嗎？”睿智、慈悲且幽默的蘇格拉底教導(dǎo)：“盡量使用你擁有的任何知識(shí)，而光有知識(shí)也還不夠，知識(shí)沒(méi)有心，再多的知識(shí)也不能滋養(yǎng)或支撐你的心靈，它永遠(yuǎn)也無(wú)法帶給你終極的幸�；�*靜。生命所需要的不僅是知識(shí)而己，還得有熱烈的感情和源源不絕的能量，生命必須采取正確的行動(dòng)，才能讓知識(shí)活過(guò)來(lái)�！�
蘇格拉底教主角學(xué)習(xí)如何生活——遵守某些特定的戒律清規(guī)，掌握某種看待世界的方式，清醒地過(guò)著單純、快樂(lè)、不復(fù)雜的生活快樂(lè)的秘密并不在于尋求更多想要的，而是在于培養(yǎng)少欲的能力。
主角也從中體認(rèn)到，重視當(dāng)下，從此他的世界再也不一樣了，看完之后，我開(kāi)始反思我的生活態(tài)度，你呢？沒(méi)看過(guò)的，也快去看看，這一部2007年勵(lì)志又感人的好戲哦��！
《深夜加油站遇見(jiàn)蘇格拉底》觀后感2
公司最近**觀看了《深夜加油站遇見(jiàn)蘇格拉底》這部電影，翻譯過(guò)來(lái)的時(shí)候有過(guò)很多種名字，每個(gè)名字都有不同的意義：
《深夜加油站遇見(jiàn)蘇格拉底》，這個(gè)是最直白的翻譯，這是電影發(fā)展劇情的主線(xiàn)，說(shuō)的是一個(gè)年輕人深夜加油站遇見(jiàn)了一個(gè)能給他人生指導(dǎo)的老人，他不知這位老人的名字，就叫他蘇格拉底；
《勇者無(wú)畏》，這個(gè)翻譯是用這個(gè)影片的年輕人成長(zhǎng)的經(jīng)歷，也是蘇格拉底告訴米爾曼的一句話(huà)濃縮起來(lái)概括的，想告訴大家真的勇者，內(nèi)心是****，是接受一切的；
我最喜歡的名字還是直譯Peaceful Warrior的名字——《和*戰(zhàn)士》。我剛看到這個(gè)片名的時(shí)候，腦海里第一反映就是刀光劍影、血海深仇的戰(zhàn)士，通過(guò)戰(zhàn)勝敵人，從而達(dá)到國(guó)家的**和和*。真正看完之后，才能真正理解這個(gè)片子所賦于“和*”和賦于“戰(zhàn)士”這兩個(gè)詞語(yǔ)的含義。
在電影中，自始至終都傳達(dá)著一種禪學(xué)的思想――“活在當(dāng)下”在里邊。一開(kāi)始就是一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的青年人，為了自己的終極目標(biāo)——獲得奧運(yùn)會(huì)資格而去跑步、去鍛煉、去聯(lián)系體操，他一次又一次從自己夢(mèng)中驚醒，因?yàn)橥粋�(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里發(fā)生的東西有可能讓他所有的努力白費(fèi)。
看到這里的時(shí)候不禁讓我開(kāi)始邊看電影邊進(jìn)入長(zhǎng)長(zhǎng)的思考。生之有涯，如何讓我們的人生過(guò)的快樂(lè)和有意義？難道僅僅是為了達(dá)到某一個(gè)理想？當(dāng)所有的快樂(lè)都是來(lái)自于一個(gè)目標(biāo)的話(huà)，那么只能說(shuō)這樣的快樂(lè)是短暫的，是脆弱的。每次看到經(jīng)銷(xiāo)商訂單，有很短暫的快樂(lè)，或者說(shuō)叫做快感。這個(gè)月任務(wù)好不容易完成，就想著下個(gè)月會(huì)不會(huì)好。難道我因?yàn)槟骋粏呜洺霾蝗ザ头艞壸约旱目鞓?lè)？為什么我們不是享受培養(yǎng)一個(gè)合作伙伴由小到大給自己帶來(lái)的快樂(lè)？為什么不去享受做銷(xiāo)售和客戶(hù)聊天侃地的過(guò)程？
米爾曼在練習(xí)體操，所以他不快樂(lè)；我們很多時(shí)候在練習(xí)談單，所以我們不快樂(lè)；蘇格拉底在練習(xí)一切，所以他悠然自得。
劇中的米爾曼和我們一樣，吃飯的時(shí)候狼吞虎咽，就想著趕緊吃飽，沒(méi)想著體會(huì)其中味道。的確我們是忙碌的，刷牙的時(shí)候在趕時(shí)間去坐公交車(chē)，擠公交車(chē)的時(shí)候想著快點(diǎn)到別遲到，到了公司忙著工作，吃午餐的時(shí)候趕緊填飽肚子……，如此忙碌的我們逐漸忘記了生活的本質(zhì)，忘記了去享受生活，去感受身邊發(fā)生的一切。事事皆不*凡，所以我們才需要去享受事事。刷牙的時(shí)候可以享受清晨的風(fēng)，坐公交可以享受沿途風(fēng)景和眾生百態(tài)，上班可以享受行云流水，吃午餐可以享受每一口飯菜所蘊(yùn)含的大地玄機(jī)和人間百味……
在加油站，兩人激烈的討論，逐漸讓男主角，也讓觀眾我了解到：知識(shí)并不等于智慧。劇中蘇格拉底不知道人可以跳多高，他也不知道體操的知識(shí)，但是他知道人生的智慧。知人性而達(dá)世間萬(wàn)物，此為智慧。有智慧的人，還能夠格物致知。讓我想到我們最近的關(guān)于美的定義：天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理，是故至人無(wú)為，大圣不作，觀于天地之謂也。
經(jīng)歷了幾個(gè)小時(shí)的爬山，終于達(dá)到山的頂點(diǎn)。一路上蘇格拉底告訴米爾曼說(shuō)山頂有個(gè)東西，我要帶你去看，到了山頂，原來(lái)僅僅是腳下一塊破石頭。原來(lái)快樂(lè)不是拿到山頂石頭的那一剎那，而是腦海中有期望，但卻不僅僅剩下期望，有追求卻不受限于追求。蘇格拉底一語(yǔ)點(diǎn)中米爾曼的內(nèi)心“你一路上不是一直很快樂(lè)嗎？”是的，人生沒(méi)有終點(diǎn)，享受每一刻就是原動(dòng)力。
這一刻，和*與戰(zhàn)士的關(guān)系凸顯了：真正的戰(zhàn)士，除了無(wú)畏、勇敢和專(zhuān)業(yè)之外，還有有智慧，而智慧是來(lái)自于我們的內(nèi)心對(duì)于世間萬(wàn)物的感受而得來(lái)。我們的人生，就是需要用心感受每一個(gè)細(xì)節(jié)，去活在當(dāng)下，去細(xì)細(xì)品位做事情的`過(guò)程，從而讓我們得到永遠(yuǎn)的快樂(lè)。
影片后續(xù)用一些篇幅也去證明了這一點(diǎn)。
《深夜加油站遇見(jiàn)蘇格拉底》觀后感3
公司最近**觀看了《深夜加油站遇見(jiàn)蘇格拉底》這部電影，翻譯過(guò)來(lái)的時(shí)候有過(guò)很多種名字，每個(gè)名字都有不同的意義：《深夜加油站遇見(jiàn)蘇格拉底》，這個(gè)是最直白的翻譯，這是電影發(fā)展劇情的主線(xiàn)，說(shuō)的是一個(gè)年輕人深夜加油站遇見(jiàn)了一個(gè)能給他人生指導(dǎo)的老人，他不知這位老人的名字，就叫他蘇格拉底；
《勇者無(wú)畏》，這個(gè)翻譯是用這個(gè)影片的年輕人成長(zhǎng)的經(jīng)歷，也是蘇格拉底告訴米爾曼的一句話(huà)濃縮起來(lái)概括的，想告訴大家真的勇者，內(nèi)心是****，是接受一切的；我最喜歡的名字還是直譯Peaceful Warrior的名字——《和*戰(zhàn)士》。我剛看到這個(gè)片名的時(shí)候，腦海里第一反映就是刀光劍影、血海深仇的戰(zhàn)士，通過(guò)戰(zhàn)勝敵人，從而達(dá)到國(guó)家的**和和*。真正看完之后，才能真正理解這個(gè)片子所賦于“和*”和賦于“戰(zhàn)士”這兩個(gè)詞語(yǔ)的含義。
在電影中，自始至終都傳達(dá)著一種禪學(xué)的思想——“活在當(dāng)下”在里邊。一開(kāi)始就是一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的青年人，為了自己的終極目標(biāo)——獲得奧運(yùn)會(huì)資格而去跑步、去鍛煉、去聯(lián)系體操，他一次又一次從自己夢(mèng)中驚醒，因?yàn)橥粋�(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里發(fā)生的東西有可能讓他所有的努力白費(fèi)。
看到這里的時(shí)候不禁讓我開(kāi)始邊看電影邊進(jìn)入長(zhǎng)長(zhǎng)的思考。生之有涯，如何讓我們的人生過(guò)的快樂(lè)和有意義？難道僅僅是為了達(dá)到某一個(gè)理想？當(dāng)所有的快樂(lè)都是來(lái)自于一個(gè)目標(biāo)的話(huà)，那么只能說(shuō)這樣的快樂(lè)是短暫的，是脆弱的。每次看到經(jīng)銷(xiāo)商訂單，有很短暫的快樂(lè)，或者說(shuō)叫做快感。這個(gè)月任務(wù)好不容易完成，就想著下個(gè)月會(huì)不會(huì)好。難道我因?yàn)槟骋粏呜洺霾蝗ザ头艞壸约旱目鞓?lè)？為什么我們不是享受培養(yǎng)一個(gè)合作伙伴由小到大給自己帶來(lái)的快樂(lè)？為什么不去享受做銷(xiāo)售和客戶(hù)聊天侃地的過(guò)程？
米爾曼在練習(xí)體操，所以他不快樂(lè)；我們很多時(shí)候在練習(xí)談單，所以我們不快樂(lè)；蘇格拉底在練習(xí)一切，所以他悠然自得。
劇中的米爾曼和我們一樣，吃飯的時(shí)候狼吞虎咽，就想著趕緊吃飽，沒(méi)想著體會(huì)其中味道。的確我們是忙碌的，刷牙的時(shí)候在趕時(shí)間去坐公交車(chē)，擠公交車(chē)的時(shí)候想著快點(diǎn)到別遲到，到了公司忙著工作，吃午餐的時(shí)候趕緊填飽肚子……，如此忙碌的我們逐漸忘記了生活的本質(zhì)，忘記了去享受生活，去感受身邊發(fā)生的一切。事事皆不*凡，所以我們才需要去享受事事。刷牙的時(shí)候可以享受清晨的風(fēng)，坐公交可以享受沿途風(fēng)景和眾生百態(tài)，上班可以享受行云流水，吃午餐可以享受每一口飯菜所蘊(yùn)含的大地玄機(jī)和人間百味……
在加油站，兩人激烈的討論，逐漸讓男主角，也讓觀眾我了解到：知識(shí)并不等于智慧。劇中蘇格拉底不知道人可以跳多高，他也不知道體操的知識(shí)，但是他知道人生的智慧。知人性而達(dá)世間萬(wàn)物，此為智慧。有智慧的人，還能夠格物致知。讓我想到我們最近的關(guān)于美的定義：天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理，是故至人無(wú)為，大圣不作，觀于天地之謂也。
經(jīng)歷了幾個(gè)小時(shí)的爬山，終于達(dá)到山的頂點(diǎn)。一路上蘇格拉底告訴米爾曼說(shuō)山頂有個(gè)東西，我要帶你去看，到了山頂，原來(lái)僅僅是腳下一塊破石頭。原來(lái)快樂(lè)不是拿到山頂石頭的那一剎那，而是腦海中有期望，但卻不僅僅剩下期望，有追求卻不受限于追求。蘇格拉底一語(yǔ)點(diǎn)中米爾曼的內(nèi)心“你一路上不是一直很快樂(lè)嗎？”是的，人生沒(méi)有終點(diǎn)，享受每一刻就是原動(dòng)力。
這一刻，和*與戰(zhàn)士的關(guān)系凸顯了：真正的戰(zhàn)士，除了無(wú)畏、勇敢和專(zhuān)業(yè)之外，還有有智慧，而智慧是來(lái)自于我們的內(nèi)心對(duì)于世間萬(wàn)物的感受而得來(lái)。我們的人生，就是需要用心感受每一個(gè)細(xì)節(jié)，去活在當(dāng)下，去細(xì)細(xì)品位做事情的過(guò)程，從而讓我們得到永遠(yuǎn)的快樂(lè)。
影片后續(xù)用一些篇幅也去證明了這一點(diǎn)。
蘇格拉底哲理故事5篇（擴(kuò)展7）
——《蘇格拉底的申辯》讀后感3篇
《蘇格拉底的申辯》讀后感1
雖然看起來(lái)《蘇格拉底的申辯》記述得是蘇格拉底為他的清白所做的申辯，其申辯對(duì)象是雅典的五百人陪審團(tuán)，但其實(shí)本篇對(duì)話(huà)錄是柏拉圖在借蘇格拉底之口為哲學(xué)所做的申辯，其申辯的對(duì)象乃是**。貫穿于整個(gè)《申辯》的線(xiàn)索便是**與哲學(xué)之間的張力。
柏拉圖幾乎所有的對(duì)話(huà)篇的主人公都是蘇格拉底，在柏拉圖的對(duì)話(huà)篇中，蘇格拉底和他的對(duì)話(huà)者們探討著各種問(wèn)題，與其說(shuō)蘇格拉底所探討的“是什么”的問(wèn)題是他的哲學(xué)，倒不如說(shuō)蘇格拉底的哲學(xué)就是他的生活方式，是他對(duì)善的追尋。在蘇格拉底這里，哲學(xué)的目的便是要實(shí)現(xiàn)一種善的生活。所謂蘇格拉底的生活方式就是一種審慎的、不斷追問(wèn)的生活。在《申辯》中，當(dāng)有人提出流放蘇格拉底，條件是讓蘇格拉底放棄愛(ài)知，蘇格拉底對(duì)此斷然拒絕，說(shuō)道：“一個(gè)未經(jīng)省察的生活是不值得人過(guò)的生活”。正因?yàn)榇�，蘇格拉底整天在市場(chǎng)上和別人對(duì)話(huà)，省察那些自以為知的人，通過(guò)一個(gè)個(gè)的詰難指出他們的無(wú)知。也正因?yàn)檫@樣，蘇格拉底才得罪了雅典公民，最終導(dǎo)致了蘇格拉底之死。
雖然蘇格拉底反復(fù)提到自己拒絕從政，但蘇格拉底并不反對(duì)**，因?yàn)?*的目的也是要實(shí)現(xiàn)一種善的生活，在這一點(diǎn)上，可以說(shuō)**與哲學(xué)一樣都是以善為目的的。但是，**與哲學(xué)的根本不同之處在于，哲學(xué)是原始性的，而**則是次生的。哲學(xué)作為一種對(duì)善的追問(wèn)是直接指向善的，而**雖然也以善為目標(biāo)，但已經(jīng)退化為一種**。在哲學(xué)那里，**與目的是不分的，人們既是通過(guò)哲學(xué)追問(wèn)進(jìn)而向善進(jìn)發(fā)，并且哲學(xué)追問(wèn)本身也就是一種善的生活。而在**那里，**與目的完全分離，**只是一種為了實(shí)現(xiàn)善的生活的**，因而在**生活中，人們看起來(lái)似乎已經(jīng)完全忘卻了對(duì)善的追尋。哲學(xué)與**之間的對(duì)立，在這一意義上就可以說(shuō)是一種面向上對(duì)立，前者直接面向善本身，后者只面向有益于實(shí)現(xiàn)善的事物。正是哲學(xué)與**這一點(diǎn)對(duì)立才進(jìn)一步衍生出其它方面的對(duì)立。對(duì)于哲學(xué)而言，由于其直接面向善，因而她力求以真理取代意見(jiàn)；而對(duì)于**而言，由于它僅僅作為一種以實(shí)現(xiàn)善為目的次生性的**，它需要以意見(jiàn)為基礎(chǔ)，最終由意見(jiàn)逐步上述到對(duì)真理的探尋，因此，它才需要一些“高貴的謊言”作為**生活得以順利進(jìn)行的'保障。
盡管哲學(xué)與**有著根本的不同，但**作為一種實(shí)現(xiàn)善的生活的**卻又是必要的，因?yàn)槌前钪忻總�(gè)人的稟賦有所不同，他們對(duì)真理的接近程度也因而有所不同。我們不能奢望城邦中每個(gè)人都像蘇格拉底一樣過(guò)著一種哲學(xué)的生活，對(duì)于這些暫時(shí)不能達(dá)到真正愛(ài)知境界的人，其生活的根基只能建立在正確的意見(jiàn)之上。所以就這一點(diǎn)而言，蘇格拉底并不反對(duì)**。既然蘇格拉底并不反對(duì)**，那么他為什么又要傾其一生去省察和煩擾那些雅典城邦中的“**人”，甚至還為此付出了生命呢這看似是一種悖謬，實(shí)則并非如此。蘇格拉底反對(duì)的并非是**，**作為一種在城邦之中實(shí)現(xiàn)善的生活的**是必不可少的，蘇格拉底真正反對(duì)的是**作為一種**的目的化，也就是**忘卻了它原本真正的目的，而把**本身目的化了。在蘇格拉底看來(lái)，**是實(shí)現(xiàn)善的**，雖然它會(huì)因此形成種種具體的**，這種**可能看上去十分具體和瑣碎，但是這些作為**的**始終都一如既往地以實(shí)現(xiàn)善的生活為其目的。但是，在當(dāng)時(shí)的雅典城邦之中，種種不正義的**戕害著人們的善生，這使得蘇格拉底意識(shí)到當(dāng)時(shí)的**已經(jīng)偏離了它本來(lái)的軌道，已經(jīng)忘卻了它本然的目的，信以為**的目的就是**或者權(quán)術(shù)。所以，蘇格拉底才自詡為牛虻，不停地叮咬這雅典城邦這匹大馬，不斷地警醒雅典公民要把善作為其**生活的真正目標(biāo)。
《蘇格拉底的申辯》讀后感2
我對(duì)蘇格拉底的一點(diǎn)了解，除了課上張老師所講的有關(guān)內(nèi)容，也就是吳飛老師譯的《蘇格拉底的申辯》。慚愧的很，這本書(shū)至今沒(méi)有讀完。不過(guò)確實(shí)很吸引人，不僅僅是它的哲學(xué)思想的交鋒，還有滲透其中的形而上的思辨性。
《蘇格拉底的申辯》中的第一部分記錄了申辯的由來(lái)經(jīng)過(guò)，不同版本的差異，以及在各個(gè)歷史時(shí)期的不同詮釋。給人一種龐雜而有些混亂的感覺(jué)——一方面說(shuō)他是“引進(jìn)外邦的神”而獲罪，又說(shuō)其實(shí)**是他的懷疑精神動(dòng)搖了**的基石。當(dāng)然后者更合理，只是這推理論證的過(guò)程讓人有些困惑。
最精彩的還是申辯的正文。遺憾現(xiàn)在剛看了個(gè)開(kāi)頭，同時(shí)真的讓人有一種身臨其境的感覺(jué)，聽(tīng)他——其實(shí)是柏拉圖借他的口——對(duì)希臘進(jìn)行美德教育。我不懷疑《申辯》其實(shí)是柏拉圖主觀構(gòu)思加上他對(duì)于**制的控訴再加上蘇格拉底確實(shí)的思想脈絡(luò)，但是在讀他與莫勒?qǐng)D斯辯論的那一段，總感覺(jué)有點(diǎn)怪。他首先要申辯的是“敗壞青年”的罪行。蘇格拉底給莫勒?qǐng)D斯下了個(gè)套，他先問(wèn)“是否很多人可以帶好青年”，把莫勒?qǐng)D斯帶進(jìn)去，繼而類(lèi)比說(shuō)馬，難道很多好人可以帶好一只馬，而一個(gè)壞人盡可以讓整個(gè)馬群失去前進(jìn)的方向嗎再回到人本身，難道可能一個(gè)人把青年帶壞，而其他所有好人都無(wú)法挽回嗎既然這樣的邏輯不能成立，哪么只有一種可能，即莫勒?qǐng)D斯自己在**蘇格拉底。
這樣的邏輯真的很霸道。且不說(shuō)馬和人的比喻是否相類(lèi)，一個(gè)人對(duì)于整體的禍害是否真的如蘇格拉底所言是不太可能的也值得思考。我們知道，蘇格拉底認(rèn)為自己是無(wú)知的，而他的有知體現(xiàn)在他知道自己無(wú)知。所以無(wú)論是在街頭與人爭(zhēng)論還是法庭上的申辯，他都是在“啟發(fā)”對(duì)方，但其實(shí)對(duì)方的本意并沒(méi)有真正表述出來(lái)，而是順著蘇格拉底的思路簡(jiǎn)單的選擇“一條路”。我想，這恐怕也是很多人看不慣他的原因之一。
他的哲學(xué)思想是講究“德性即知識(shí)”，但是他對(duì)于理想生活的理性思考，以及外延的形式上的申辯，與城邦本身的現(xiàn)實(shí)生活存在著最根本的矛盾——精英**還是****于是，就引出了您上課時(shí)提出的黑格爾的悲劇理論。我覺(jué)得蘇格拉底的悲劇與俄狄浦斯王的悲劇還有不同，俄狄浦斯王的例子具有倫理血源性，本身就是很偶然的，而蘇格拉底悲劇在于思想，具有更大的普世意義，也更增添了他的悲劇性——沒(méi)有人應(yīng)因思考和言語(yǔ)而獲罪。當(dāng)今**制下的***則卻無(wú)法照耀在雅典的上空。
所以，我們?yōu)樗乃蓝�，也許還是要著眼于兩者的悲劇性上。在那樣的環(huán)境下，他也許想用死給大家上一課——你們遲早會(huì)后悔的，到時(shí)，我在法庭上的申辯將成為大家追述我思想的一部分。不論柏拉圖有多少異于老師的論斷，至少，主題思想沒(méi)變�！渡贽q》仍然是蘇格拉底一脈相承的思想路徑。這就夠了。
我相信蘇格拉底是一個(gè)對(duì)自己的信仰到底的人，也很難想象他的助產(chǎn)術(shù)是為了炫耀自己的學(xué)識(shí)而非幫助他人獲得“美德”，他的理想至少有一部分是希望希臘人能通過(guò)他的努力過(guò)上更加理性，從而過(guò)上更加幸福的生活。當(dāng)然，有人認(rèn)為他是過(guò)于特立獨(dú)行，與智者沒(méi)什么兩樣——從申辯來(lái)看，這似乎也是隱藏的一條人們?cè)鲪核脑�。但很顯然，智者強(qiáng)調(diào)論證過(guò)程要如何如何有邏輯，把對(duì)方摁倒；蘇格拉底則追求跟我論辯你，是你，要最終有所收獲。說(shuō)到底，他追求的認(rèn)識(shí)自己，其實(shí)和人的本性有點(diǎn)相違。神愿意認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知么人恐怕就更不愿意了。死，是必然的。
最后，請(qǐng)?jiān)试S我引用申辯中最后的：“是該走的時(shí)候了，我**，你們?nèi)ド�。我們�(nèi)プ龅哪膫�(gè)事更好，誰(shuí)也不知道，除非是神�！彼蓝玫溃恢渌�，生與死的判斷，還真的不好說(shuō)了。
蘇格拉底哲理故事5篇（擴(kuò)展8）
——蘇格拉底的經(jīng)典語(yǔ)錄 (菁選2篇)
蘇格拉底的經(jīng)典語(yǔ)錄1
1、風(fēng)吹起如花般破碎的流年，而你的笑容搖晃搖晃，成為我命途中最美的點(diǎn)綴，看天、看雪，看季節(jié)深深的暗影。
2、咱倆的感情像***一樣堅(jiān)硬。
3、在一群羊在草地上吃草，一輛車(chē)**，只有一只羊沒(méi)有去看車(chē)靜靜地吃草，這只羊顯得特別孤獨(dú)。
4、我日落般的憂(yōu)傷就像惆悵的飛鳥(niǎo)，惆悵的飛鳥(niǎo)飛成我落日般的憂(yōu)傷。
5、曾經(jīng)也有一個(gè)笑容出現(xiàn)在我的生命里，可是最后還是如霧般消散，而那個(gè)笑容，就成為我中心深深埋藏的一條湍急河流，無(wú)法泅渡，那河流的聲音，就成為我每日每夜絕望的歌唱。
6、不過(guò)，當(dāng)我們決定了孤獨(dú)地上路，一切的詛咒一切的背叛都丟在身后，我們可以倔強(qiáng)地微笑，難過(guò)地哭泣，可是依然把腳步繼續(xù)鏗鏘。
7、一晃神，一轉(zhuǎn)眼。我們就這樣垂垂老去。
8、那些以前說(shuō)著永不分離的人，早已經(jīng)散落天涯了。
9、我站的太久說(shuō)的太久我自己都累了，你怎么還是聽(tīng)不懂？我寫(xiě)的太多了寫(xiě)得太久了我自己都累了，你怎么還是看不懂。
10、黑夜給了我黑色的眼睛，它卻讓我愛(ài)上黑夜給我的疼痛。
11、曾經(jīng)也有一個(gè)笑容出現(xiàn)在我的生命里，可是最后還是如霧般消散，而那個(gè)笑容，就成為我心中深深埋藏的一條湍急河流，無(wú)法泅渡，那河流的聲音，就成為我每日每夜絕望的歌唱。
12、不知不覺(jué)，我已淚流滿(mǎn)面。
13、在那黑色風(fēng)吹起的日子，在那霰雪鳥(niǎo)破空悲啼叫的日子，在那紅蓮綻放櫻花傷勢(shì)的日子里，在千年萬(wàn)年時(shí)間的裂縫和罅隙中，在你低頭抬頭的笑容里，我總是淚流滿(mǎn)面，因?yàn)槲铱偸且猹q未盡的想起你，這是最溫柔的囚禁嗎？
14、躲在某一時(shí)間，想念一段時(shí)光的掌紋；躲在某一地點(diǎn)，想念一個(gè)站在來(lái)路也站在去路的，讓我牽掛的人。
15、我不知道**的.時(shí)候，凝望蒼穹竟然回那么凄涼，一聲一聲聲霰雪鳥(niǎo)的悲鳴。
16、斜斜的掠天而去，我看到你的面容浮現(xiàn)在蒼藍(lán)色的天空之上，于是我笑了，因?yàn)槲铱吹侥�，快�?lè)的像個(gè)長(zhǎng)不大的孩子。
17、牽著我的手，閉著眼睛走你也不會(huì)迷路。
18、曾凡世的喧囂和明亮，世俗的快樂(lè)和幸福，如同清亮的溪澗，在風(fēng)里，在我眼前，汨汨而過(guò)，溫暖如同泉水一樣涌出來(lái)，我沒(méi)有奢望，我只要你快樂(lè)，不要哀傷。
19、曾經(jīng)以為念念不忘的東西，總有一天會(huì)變得面目全非。
20、我的第六個(gè)愿望就是；想和你作一輩子的朋友。
蘇格拉底的經(jīng)典語(yǔ)錄2
1、問(wèn)題是接生婆，它能幫忙新思想的誕生。
2、當(dāng)我對(duì)一個(gè)**不滿(mǎn)時(shí)，我有兩條路：或者離開(kāi)這個(gè)國(guó)家，或者循合法的途徑去改變這個(gè)**�？墒俏覜](méi)有**以反抗的方式去破壞它。
3、歡樂(lè)就是這樣，它往往在我們?yōu)橹粋�(gè)明確的目的`而忙的得無(wú)暇顧及其它的時(shí)候，突然來(lái)訪。
4、未經(jīng)思索的生活是不值得過(guò)的。
5、我像一只獵犬一樣追尋真理的足跡。
6、在這個(gè)世界上，除了陽(yáng)光空氣水和笑容，我們還需要什么呢！
7、別人為食而生存，我為生存而食。
8、恕自我一過(guò)，則萬(wàn)過(guò)由之而生。
9、人類(lèi)的幸福和歡樂(lè)在于奮斗，而最有價(jià)值的是為夢(mèng)想而奮斗
10、好習(xí)慣是一個(gè)人在社交場(chǎng)中所能穿著的最佳服飾。
11、雅典就是一匹鈍馬，而我就是一只不斷叮他，讓他具有活力的牛虻。
12、逆境是磨練人的最高學(xué)府。
13、命運(yùn)是機(jī)會(huì)的影子。
14、一個(gè)人能否有成就，只看他是否具備自尊心與自信心兩個(gè)條件。
15、真理有三部分：考查，即求取它；認(rèn)識(shí)，即它已存在；信心，即運(yùn)用它。
16、使人有當(dāng)面之善，不若無(wú)背后之毀。
17、身體的健康因靜止不動(dòng)而破壞，因運(yùn)動(dòng)練習(xí)而長(zhǎng)期堅(jiān)持。
18、知足是天然的財(cái)富，奢侈是人為的貧窮。
19、不要靠饋贈(zèng)去獲得朋友。你須貢獻(xiàn)你誠(chéng)摯的愛(ài)，學(xué)會(huì)怎樣用正當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)贏得一個(gè)人的心。
20、沒(méi)有**就沒(méi)有提高。
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