得意揚(yáng)揚(yáng)的反義詞
得意揚(yáng)揚(yáng)的反義詞
得意揚(yáng)揚(yáng)釋義為形容非常滿足、高興,神氣十足的樣子。出自西漢·司馬遷《史記·管晏列傳》:“意氣揚(yáng)揚(yáng),甚自得也!毕旅娓【巵(lái)看看得意揚(yáng)揚(yáng)的反義詞吧!希望對(duì)你有所幫助。
垂頭喪氣 chuí tóu sàng qì
形容因失敗或不順利而情緒低落、萎蘼不振的樣子。
唐·韓愈《送窮文》:“主人于是垂頭喪氣,上手稱謝!
灰心喪氣 huī xīn sàng qì
灰心:心如熄滅了的'死灰;喪:失去。形容因失敗或不順利而失去信心,意志消沉。
明·呂坤《呻吟語(yǔ)·下·建功立業(yè)》:“是以志趨不堅(jiān),人言是恤者,輒灰心,喪氣,竟不卒功。”
柳青《創(chuàng)業(yè)史》第二部第二章:“想到這里,富農(nóng)~地翻身轉(zhuǎn)向墻壁。”
傷心疾首 shāng xīn jí shǒu
痛心疾首,形容痛心之至。
《“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)資料·學(xué)界風(fēng)潮記》:“吾民傷心疾首之事,孰有過(guò)于是耶!”
散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對(duì)象的文學(xué)藝術(shù)體裁,是文學(xué)中的一種體裁形式。
六朝以來(lái),為區(qū)別于韻文、駢文,而把凡是不押韻、不重排偶的散體文章,概稱散文。隨著文學(xué)概念的演變和文學(xué)體裁的發(fā)展,散文的概念也時(shí)有變化,在某些歷史時(shí)期又將小說(shuō)與其他抒情、記事的文學(xué)作品統(tǒng)稱為散文,以區(qū)別于講求韻律的詩(shī)歌,F(xiàn)代散文是指除小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)體裁之外的其他文學(xué)作品。其本身按其內(nèi)容和形式的不同,又可分為雜文、小品、隨筆等。散文形散而神不散,有一個(gè)明確的主旨貫穿全文。
短小優(yōu)美,生動(dòng)有趣。它的歷史可以追溯到甲骨文,是和詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)并列的文學(xué)體裁;它包括政論、史論、傳記、游記、書(shū)信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說(shuō)、雜文,是語(yǔ)言藝術(shù)文學(xué)體裁的典范,并具有很高的審美價(jià)值,在長(zhǎng)期流傳過(guò)程中,它澆灌了各個(gè)時(shí)代的文學(xué)園地,也灌溉了歷代文人,至今仍使人們受益。
散文是“集諸美于一身”的文學(xué)體裁。文學(xué)是表達(dá)人生和傳達(dá)思想感情的。通常來(lái)說(shuō),小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇無(wú)論是在結(jié)構(gòu)上,還是在格律、剪裁、對(duì)話等安排布局上,都有很嚴(yán)格的要求:而散文,卻可以自由些,看起來(lái)只是不經(jīng)意地抒寫著一己的經(jīng)歷和感受,所表現(xiàn)的多是零星雜碎的片段人生。語(yǔ)言詩(shī)意優(yōu)美。
散文主要分?jǐn)⑹滦陨⑽、抒情散文、哲理散文、議論性散文。
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