得失作文（精選30篇）

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，許多人都寫過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的得失作文，歡迎閱讀與收藏。

　　得失作文 篇1

　　得，就完全是獲得嗎？難道就沒有任何一點的失去？

　　失，就徹底是錯失嗎？難道就沒有一絲一毫的收獲？

　　就如“塞翁失馬，焉知非�！彼�表明的那樣，得到不一定是福，失去也不一定是禍。得失之間相互轉(zhuǎn)換，相伴而行。獲得的同時必定伴隨著一些東西的失去，失去的同時我們也獲得助人成長的經(jīng)驗。

　　生活就是一個充斥著得失的空間，讓人在得失間徘徊。有的人為得大喜，為失大悲，把得失劃分得清清楚楚，整天患得患失，悶悶不樂。有的人卻認(rèn)為得失皆可樂，得即是失，失就是得。不必將得失與哀樂掛鉤，所以他們活得精彩，活得開懷。世界上沒有絕對，事物就是息息相通的，得失也就會在一定條件下發(fā)生轉(zhuǎn)換，我們何必為未知是得是失的事而忐忑不安呢？

　　通常，樂觀的人總會認(rèn)為自己在收獲著，而悲觀的人總是斷定自己在失去。同樣的事，在不同的眼中卻有了不同的詮釋。當(dāng)我們很口渴，而水杯中只有半杯水時，樂觀的人會說：“還好，還有半杯水�！北�觀的人會說：“怎么只有半杯水了？”可見，并不是失去本質(zhì)變化，而是人的思想影響個人的得失觀。

　　主觀思想論得失將事物絕對化，就已違背了自然的觀點。從客觀的角度出發(fā)，我們又不得不承認(rèn)得失相生相依。

　　一個人如果在獲得名利之時數(shù)典忘祖，那他就失去了忠孝信義；一個人如果在錯失良機之后自我反省，那他就獲得了促進自己進步力量。拿破侖曾經(jīng)說過“最容易打敗的人是已經(jīng)打過勝仗的人�！贝蜻^勝仗的人按理應(yīng)更容易取得勝利，后來卻成為最容易打敗仗的人。為什么？就是因為他們失去曾經(jīng)謙遜的心，化得為失。

　　昭君出塞，她失去了留在國土的幸福，卻換得了兩國之間的和諧安定，繁榮發(fā)展；杜甫失去了入朝為官的契機，卻成就一代“詩史”；柳永失去了官場生活的富足，卻成為了杰出的市井文人。他們的失去都換來了豐厚的收獲。

　　當(dāng)我們跌倒的時候，我們失去了旅途的舒適，但我們獲得了經(jīng)驗，降低了再次跌倒的可能性，無異于化失為得；當(dāng)我們?yōu)檫^去的驕人成績沾沾自喜的時候，我們得到了愉悅，卻失去了謙卑的上進心，走向挫折。

　　得失，不因時空而分割，不因人事而分隔，它們相行相伴，相互轉(zhuǎn)告。

　　得，不僅僅是得，兼有錯失。

　　失，不單單是失，并有收獲。

　　得失作文 篇2

　　有人說，我們都在得失之間來回選擇。

　　我們曾經(jīng)為少年截去了病肢而心痛，為海豹困于海洋館而嘆息，為金魚囚于玻璃缸而難過�？杉毾�，它們失去了，也得到了。少年保住了生命，海豹得到了另一項完美的技能，金魚得到了可愛的外表和人們的青睞。

　　在世為人，自是體會到了更多的得與失。億萬富翁說：“我失去了與家人相處的時間，我寧愿做個普通人！”學(xué)霸們說：“我得到了優(yōu)異的成績，卻失去了玩耍嬉戲的時間，但我依然會選擇做一個好學(xué)生！”千萬富翁想做普通人，因為他認(rèn)為他失去的多；學(xué)霸仍想做自己的原樣，因為他們認(rèn)為自己得到的多。

　　就像一座天平，兩邊分別裝著相同分量的得與失作為砝碼，如果一邊少了，那天平就會傾斜。俗話說得妙：“上帝在給你關(guān)上一扇門的同時，也會給你打開一扇窗。”上帝是公平的，他不會讓你失去太多，得到太少。

　　在南山蜿蜒的小徑上，走著陶淵明恬淡靜穆的身影。他揮一揮衣袖，吟到：“采菊東籬下，悠然見南山�！彼�不為五斗米折腰，選擇了“守拙歸園田”，雖然失去了權(quán)勢，卻挺直了他的脊梁，洗濯了他的傲骨。

　　在伶仃洋顛簸的木船上，挺立著文天祥傲岸不屈的身影。他與敵力爭，一身凜然正氣，發(fā)出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古誓言。面對利祿而不惑，面對強橫而不屈，雖然失去了生命，卻留下了千古贊頌的民族氣節(jié)。

　　因此，我們不要為失去的東西而追悔，而傷心，或許失去意味著更好的得到，只要你選擇的是純潔而又美好的理想；不要為得到的而沾沾自喜，也許得到代表著更多的失去，如果你選擇的是虛榮而又自私的目標(biāo)。

　　得與失是不能截然分開也注定分不開的。但是，在得與失之間，聰明的你，是否找到了平衡呢？

　　得失作文 篇3

　　人生來便是孤獨的。隨著一聲啼哭，人便一絲不掛的降臨到了這個世界上，不帶一絲一毫前世的羈絆，成為一個獨立的個體存活下去。

　　但，人并不會一直孤獨。畢竟，人是群居動物，不論如何，來到這世上的第一個牽掛便是父母。此后，在接下來的成長過程中，人會不斷地接觸到形形色色的事物，從而接連不斷的與不同的人結(jié)下或深或淺的羈絆。

　　人在世上活得久了，遇到的事情也會變得很多，人的性格也會在這些事情的磨礪下漸漸成形。同時，也因此，人開始發(fā)生一些變化，變得不再輕易的去相信一件事情；變得不再心直口快的去表達自己的情感；變得不會輕易的去接受他人的勸戒；變得學(xué)會固執(zhí)己見；變得為了利益而不惜與曾經(jīng)的羈絆一刀兩斷······

　　如果，人真的變得如同上面所說得那樣，我們或許會說這是敗類，但更多的時候，我們用這樣一個詞來形容這種人——成熟。

　　如果，這就是所謂的成熟，那我寧愿永遠幼稚下去；如果，成長就等于斬斷羈絆，那我寧愿永不長大；如果，現(xiàn)實就意味著唯利是圖，那我寧愿永遠活在虛幻當(dāng)中；如果，生存就需要出賣自己的靈魂，那我寧愿選擇走向死亡······

　　人的一生，本身就是一條不歸路。每一個路口你只能選一次，不能回頭，也不需要回頭。走自己的路，讓別人說去吧�？v使別人的勸諫又如何？選擇的權(quán)力始終在自己的手中，人的命運也只能由自己決定。每做一件事，就不存在后悔的余地了。哪怕是到頭來一場空又能怎樣？人本來就是赤裸而來，也必將會赤裸而去，何必計較那些得失呢？

　　得，便是得了；失，便是失了。這些得失就好比是呼吸一樣，吸進來的，終究會再呼出去。一吸一呼之間，我們并沒有因為只吸入空氣而一直存活，也并沒有因為不呼出空氣而拒絕死亡。讓我們真正得以存活的便是這呼吸的過程。

　　何必因為得到而開心，又何必因為失去而悲傷？沒有得，何來失？沒有失，又怎能得？凡事一飲一啄，有因有果。而我們要做的便是不以物喜，不以己悲。閑觀庭前花開落，慣看天邊云卷舒。

　　得失作文 篇4

　　曇花一現(xiàn)，只是瞬間的美麗；星光璀璨，卻只能在黑色的天空下映襯；大樹茂密，卻付出了無數(shù)被太陽灼燒的血淚；梅花傲雪，引人贊嘆，卻飽受了風(fēng)雪的吹打。生活中的得與失呢？

　　學(xué)習(xí)，是我們生活中一個不可缺少的角色，它如同風(fēng)中的飄絮，時起時沉，變化莫測。

　　試卷如期而至，望著這大大小小的斜線，整張試卷好似掛滿了紅燈籠一般，我的大腦仿佛“嗡”地一下停止了運轉(zhuǎn)，目光呆滯地如同霜打的茄子一般。那一瞬間，我整個人仿佛失去了活力，悲涼的望著那份冰冷的試卷。

　　同學(xué)們議論紛紛，在我聽來，聲音格外刺耳。我一陣風(fēng)似的跑出教室，不想面對這殘酷的現(xiàn)實。我在逃避。既然已成定局，就出來散散步，放松一下心情吧。天公也不作美，灑下了絲絲銀白色的細線，好似在哭泣一般。我的心頓時低落到谷底。

　　雨依舊在下，我依舊在走。雨無情地沖刷著世間萬物。瞧，那凋零的花瓣，那被沖壞的螞蟻窩，還有被淋得如同落湯雞似的我。這就是雨帶來的痕跡。忽然一絲耀眼而又強烈的光線沖破了云層的阻礙，筆直地射向大地，灑下光明的種子。我抬頭仰望，原來是太陽露出了笑臉。剎那間，太陽把千絲萬縷的光明灑向人間，大地仿佛鍍上了一層金子。我沐浴著這明媚的陽光，仿佛看透了世間的得與失，成與敗。頃刻，我心中的陰霾煙消云散，留下的只有堅持和向前。

　　煙火，最燦爛的時候是黑夜，越是黑暗的世界，煙火越是綻放得絢爛。水晶般的天空，最美的時候不只在白天，越是漆黑的晚上，越有星星在夜幕上晶亮地閃爍。誰不喜歡，燃燒的火焰里涌動著金黃的星星！得失好似一面鏡子，顯露出光彩照人的樣子，同時也會不經(jīng)意地表現(xiàn)出自己的缺點和不足。生活是公平的，沒有純粹的得，也沒有純粹的失。那我呢！

　　我突然地就心里無限敞亮和燦爛起來，嗯！笑對得失，得失相融，人生才會更加精彩；生命才會更加燦爛；我們才能贏得未來的明天！想到這，我由衷地笑了……

　　得失作文 篇5

　　沒有純粹的失，就沒有純粹的得。有付出才能有回報，有失去才能有得到，即得中有失，失中有得。

　　我們身處在高中的校園，在這里度過了青澀而美好的青春時光，在緊張而短暫的課余時間里，偶爾回想往日的足跡和憧憬未來的歲月。在高三階段的拼搏旅程中，忘卻了心中的那份浮躁，翻出心底的那份平靜，因為這是對進步最有利的狀態(tài)，因為我想在最后的沖刺中，盡自己的全力，即使結(jié)果不如意，但多年以后可以在回憶時欣慰地說：我為自己的理想努力過，我也經(jīng)歷了那個讓人一生都難以忘記的“耕耘”的過程。

　　其實我想說是，不要埋怨高中熬苦了你最珍貴的年華，“熬”是在某個過程中失去了快樂，卻得到了知識，我們在高中時代充實了自己，開拓了視野，我們是在為自己而拼搏，無論結(jié)果怎樣，畢竟我們經(jīng)歷過。不要僅僅用得失來衡量自己的選擇。正如唐朝杜甫的《偶題》中寫到：“文章千古事，得失寸心知�！�

　　得到是以失去為代價的。羅伯特·梅里爾去位于一個小街的名叫馬丁尼古的俱樂部試唱，雖然老板很喜歡他的聲音，但節(jié)目導(dǎo)演已經(jīng)內(nèi)定人選了，于是他吃了閉門羹。第二年他到大都會歌劇院試唱，翌年他開始唱《茶花女》。由此可見，如果羅伯特·梅里爾得到了第一份工作，也許大都會歌劇院的大門永遠也不會向他敞開。所以得失不能只看眼前，不可能不失去就得到。正所謂：“一分耕耘，一分收獲”。

　　有得必有失。在做決定時，要權(quán)衡得失。在《玉泉子》中記載有“呂元膺任都留守時，有位處士常聯(lián)系他下棋。有一次，在兩人下棋的過程中，突然來了公文，于是呂元膺就只好離開去批閱公文，在他離開的期間，那位處士挪動棋子，因而最終處士勝了，但是，次日呂元膺就請那位棋友到別處去謀生。外人都不明白其中的原由，但他已經(jīng)看出端倪，只是未說破，這也正是他這么做的原因。那位棋友一個不誠信的舉動，為他贏得了一盤棋局的勝利，但卻失去了信任與友情。如果那位棋友沒有移動棋子，或許他就不用再去別處謀生。由此可見，要去做某件事時，一定要深思熟慮，仔細權(quán)衡利弊。

　　若我們不去只追求眼前的得失，改掉心浮氣躁，或許不會失去的那么多。例如“非典”期間，板藍根一夕之間成了搶手藥，于是供不應(yīng)求，在此期間便就有一些只顧眼前利益的小企業(yè)憑此抬高物價，大肆地漲價賺錢。但是石家莊神威藥業(yè)卻毫不猶豫地選擇降價，并且盡力擴大生產(chǎn)，平穩(wěn)市場上的藥價。他們都是商業(yè)企業(yè)，自然從利益出發(fā)，但從長遠出發(fā)，但長遠上看，放棄眼前的小利，去贏得長久的信譽似乎更加值得。由此而觀之，只有舍才會有得，有價值的獲得是令人愉悅的。

　　世間萬物，都是有失有得。松柏放棄肥沃的土壤，扎根在懸崖峭壁中，換來迎風(fēng)斗雪的雄姿；梅花放棄安逸的環(huán)境，綻放在寒冬臘月里，換來傲立風(fēng)雪的高潔；菊花放棄萬紫千紅的春天，點綴了蕭瑟憂傷的秋色，換來金色燦爛的余暉的照耀；胡楊放棄了喧鬧繁華的城市，遭受著黃沙襲擊，換來挺拔偉岸的風(fēng)采。

　　“魚與熊掌不可得兼”，有失有得，這是早已注定的，面對得失都要保持一顆平常心。

　　得失作文 篇6

　　生活在這個世上，總會有所得和有所失，得中必有失，失中必有得，但無論得與失，我們都應(yīng)坦然面對，最重要的是得到時心存感恩，失去時心懷希望，這樣才是智慧的人生。

　　坦然面對得失，因為有一種得到叫作失去。失去并不代表一無所有，而是另一種意義上的獲得�！敖Y(jié)廬在人境，而無車馬喧”，遠離了喧囂紅塵，繁花似錦，五柳先生歸隱于“屋上青鳩鳴，村邊杏花白”的田園里，懷著超脫的心境，去享受“行到水窮處，坐看云起時”的生活，讓生命化繁為簡，讓心境歸于平和。影棲碧泉，逍遙自在于王維又何嘗不是另一種獲得？舍去楚王的千金相邀，舍去相位的尊容華貴，寧可曳尾途中，夢蝶翩躚，莊子高歌著那份自由，高歌著“摶扶搖而上者九萬里”，將情懷蕩漾于濮水之上，將赤子之心回歸自然，著成《南華經(jīng)》，這又何嘗不是另一種獲得？坦然面對得失，就要懂得有“舍”方有“得”，這是前提。

　　坦然面對得失，因為有一種心態(tài)叫作平常。一味地患得患失，最終什么也到。心理學(xué)上有個名詞叫作華倫達心態(tài)。華倫達是美國一個著名的高空走鋼絲表演者，但在一次重大表演中，他不幸失足身亡。事后長有妻子說“我知道這次一定要出事，因為他上場前總是不停地說，這次太重要了，不能失敗，決不能失��；而之前每次成功表演，他都只管走鋼絲這件事本身，而不去想這件事所帶來的一切�！比A倫達心態(tài)，便是指專心致志于事情本身，不去管這件事的意義，不患得患失。坦然面對得失，根本要求就是要有一顆平常心。

　　坦然面對得失，因為有一種品質(zhì)叫作知足。有這樣一個故事：小和尚發(fā)現(xiàn)師父和大師兄都得到了六個饅頭，而她自己只得到四個，于是找到師父。師父把自己的饅頭拿了兩個給小和尚。小和尚吃得很撐，還說明天也要六個饅頭。師父微笑著對小和尚說，明天你要不要六個饅頭，還是待會兒再說吧。很快，小和尚覺得肚脹口渴，然后就去喝了半碗水。接著，小和尚的肚子比剛才更脹了，而且有點發(fā)痛。這時，師傅對小和尚說：“你多得了兩個饅頭，卻并沒有享受到它們的好處，相反，它們給你帶來了痛苦。”得到不一定就是享受，同樣，得到也并不意味著快樂，甚至?xí)�給你帶來煩惱與憂愁。這也正如伊索所言“有些人因為貪婪相要得到更多的東西，卻把現(xiàn)在所有的都失去了�！敝�足常樂，這不僅是坦然面對得失的必要條件，還是幸福的保證。

　　正所謂“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭”，坦然面對得失，不被各種得失所左右，生命不止，改變不息。拿得起放得下，贏得起輸?shù)闷�，人生才精彩�?/p>

　　得失作文 篇7

　　塞翁失馬焉知非福！得有得的喜悅，失有失都驚喜。人們常說舍得舍得，有舍才有得，有的人又說舊的不去新的不來，就連古人也知道魚和熊掌不可兼得。但有人也納悶兒，為什么總把得失放在一塊兒？最后弄得人人都有得失之患，成天擔(dān)驚受怕。難道就不能把得失分開？如果只有得就好了。但那些都是懶人的想法，像海市蜃樓一樣，不切實際！

　　得與失，是從古流傳至今永恒不變的法則，如同自然界適者生存的規(guī)定一樣，根深蒂固，不可動搖。而得與失也正是維持世間平衡的重要因素。如果硬要把得失分開，那么世界將毀于一旦，社會也同樣會止步不前。相比于得失之患，難道世界末日會更好嗎？

　　就好比如說有一個人，他每天都無所事事，游手好閑，呆在家里除了睡就是吃，除了玩還是玩。但他卻也一樣有錢花，飯來張口，衣來伸手，生活無比逍遙快活。那么他的結(jié)局又會怎樣呢？可想而知，他將完全失去上進的動力和意識。也許連奮斗和努力是什么都不知道。試想一下，如果人人都像這樣，那么還有人會工作，還會去孜孜不倦的去追求自己的理想，奮不顧身的去完成自己的目標(biāo)嗎？當(dāng)然，也許這樣會讓世界真正和諧起來，再也沒有勾心斗角爾虞我詐，人人都會變單純，整天無憂無慮�？蛇@樣如同行尸走肉的活著有意思嗎？那我們還有存在的價值嗎？那我們的世界還會有更美好的未來嗎？所以，上天是公平的，讓得與失死死地綁在了一起。

　　有得就有失，有失就有得，這是千百年來不變的規(guī)律。得與失，像親密無間的兄弟，形影不離，相輔相成；像勢不兩立的黑與白，相生相克，此消彼長，又像雙孔鎖的鑰匙，缺誰也不可。如果人生就是輛車子，那么得就是鑰匙，失就是燃料。生活不就是在得失之間過來的嘛！

　　當(dāng)我們靜下心來想想就會發(fā)現(xiàn)，歷史不就那么一回事。

　　我們的祖先猿猴，因為壞境所迫，迫不得已放棄了樹上安全舒適的生活，下地行走覓食，才慢慢地學(xué)會站立，進而進化成人。后來，祖先們逐漸適應(yīng)了陸地上的生活，再偶然間發(fā)現(xiàn)了火后，他們放棄了茹毛飲血的生活，開始吃熟食，才發(fā)現(xiàn)烤熟的食物更美味，壽命也因此得以延長。再后來，他們放棄了凌亂的聚居方式，創(chuàng)建了奴隸制度，建立起中國的第一個王朝。在計數(shù)的過程中，他們發(fā)現(xiàn)靠繩子打結(jié)太過于麻煩，索性有符號來代替，然后符號慢慢的演變成字，使相互之間的交流更通暢簡單。再后來，受孔子的儒家思想的影響，奴隸制被廢除，封建制度取而代之。人類社會也進入一個嶄新的開始。秦始皇統(tǒng)一七國，建立了一個強大的帝國。但由于秦始皇的殘暴，秦二世的無能，很快爆發(fā)農(nóng)起義，然后是項羽逐鹿中原，與劉邦爭天下�？捎捎陧椨鹱约旱淖载�，失去了打敗劉邦得到好機會，自刎于烏江。由此，劉邦得以建立漢朝。隨之時間的推移，一個又一個的朝代覆滅，一個又一個王朝崛起，取而代之。直到幾千年后的清朝，由于鴉片戰(zhàn)爭，中國開始接受西方文化，到了清朝晚期，南昌的一聲槍響，統(tǒng)治中國的近兩千來的封建制度隨風(fēng)飄逝，中國也迎來了新生······

　　毋庸置疑，歷史就是這樣在反反復(fù)復(fù)的得失中不停地向前進步著，歷史的歲月也就是得失的具體表現(xiàn)。古人有云：天下者，得之艱難，則失之不易；得之既易，則失之亦然。歷史是這樣，生活也是如此。因為得失本是一個準(zhǔn)則，是萬物生存發(fā)展的前提，一切的一切都逃脫不了它的束縛。

　　因為有得失，我們才有遠大的夢想；因為有得失，我們才有堅定的信念；因為有得失，我們才有前進的動力。也因為有得失，我們才會惶惶不可終日，才會坐立不安，擔(dān)驚受怕，才會唉聲嘆氣�？傊�，得失讓我們的生活充滿了意外和驚喜，讓我們的人生更加獨特和精彩。同時它就是如此奇妙，亦正亦邪，捉摸不透，又讓人欲罷不能。

　　與其傻傻的的糾結(jié)著得失，還不如看開些，放下所謂的執(zhí)著，認(rèn)認(rèn)真真把握現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在。且行且珍惜吧！

　　得失作文 篇8

　　人生在世，得失無常。古人云：“塞翁失馬，焉知非福�！彼�以，我們應(yīng)該不為得到而大喜，也不應(yīng)該為失去而大悲，我們應(yīng)該用一種坦然的態(tài)度去看待人生的得與失。

　　有得必有失，當(dāng)你得到時，別太得意，因為暫時的得到并不意味著一定擁有。

　　《紅樓夢》中，有著木石前盟的寶黛終究沒能走到一起，而薛寶釵如了自己與家族的愿，高興地嫁給了賈寶玉，然而她真正得到賈寶玉了嗎？到底沒有，寶玉最后離家出走，她得到的不過是一段讓自己想起來就傷心的回憶罷了。

　　《三國演義》中，諸葛亮屢施妙計，氣死周瑜，為劉皇叔娶得孫尚香，借的荊州城。然而，當(dāng)劉皇叔在為自己得到了江山和美人而高興時，他真正得到了江山與美人嗎？沒有，相反，關(guān)羽大意失荊州，敗走麥城，父子落入東吳手中；而后劉備揮師伐吳，張飛慘死軍帳中，火燒連營七百里大損蜀國元氣，孫尚香聞之自殺為劉皇叔更添新痛……劉皇叔不但沒有得到，反而失去了更多。

　　唐太宗得到了江山，卻失去了親兄弟；李煜得到了詩詞上的至高，成就卻失去了如畫江山；和珅得到了國庫十三年的收入，卻失去了自己的名譽；倉央嘉措得到了至高無上的活佛位置，卻失去了和門隅那位心儀姑娘廝守一生的幸�！�

　　有得必有失的例子不勝枚舉，但總結(jié)為一點：不要為暫時的得到而高興和得意，因為得到之前你可能失去了更多或者它可能會讓你失去更多…

　　有失必有得，當(dāng)你失去時，別太憂傷，因為失去可能會變成另一種得到。

　　《水滸傳》中，三十六位天罡星，七十二位地煞星，嘯聚梁山，稱“替天行道”大旗，行“劫富濟貧”之義事；大口吃肉，大碗喝酒，自由自在，攻無不克，戰(zhàn)無不勝，好不快活？然而招安后，東征西討，病死戰(zhàn)死，被奸臣害死…當(dāng)世人都為梁山好漢因招安而失去了唾手可得的江山與寶貴的生命時，殊不知，他們留下了萬古流芳的“忠義”二字，得到了永生的榮譽。

　　《西游記》中，在花果山自由自在的美猴王最后被帶上了緊箍咒，一路為唐三藏除妖除魔，還時常受氣。他失去了在花果山自由生活，和他的猴子猴孫逍遙一世的快活，但是他得到了修行的正果，得到了斗戰(zhàn)勝佛的稱號，為人間除惡，成了人們心中的英雄。

　　蘇軾失去了官場的春風(fēng)得意，卻得到了赤壁的驚濤亂石，嶺南的荔枝明月；岳飛含冤受害，在風(fēng)波亭失去了生命，卻得到了“精忠報國”的美名；貝多芬失聰，卻得到了更加安靜的創(chuàng)作環(huán)境，得到了“音樂巨人”的稱號；劉偉在觸電中失去了手臂，卻得到了奮斗與堅定的勇氣，成為”獨臂”鋼琴家。

　　有失必有得的例子不勝枚舉，但總結(jié)為一點：當(dāng)你失去時，別憂傷，因為上帝給你關(guān)上一扇門時，也會為你打開一扇窗。

　　人生一世，匆匆百年。所謂：命里有時終須有，命里無時莫強求。得失皆在談笑間，一切皆有定數(shù)，又且能被人而改之？

　　徐志摩說：“得到，并不一定意味著可以長久；失去，也并不一定意味著不再擁有。得之我幸，不得我命，如此而已！”所以，我們不需要去為了人生路上的得失而或喜或悲，我們所需要的是以一份坦然的態(tài)度去淡看人生路上的得與失。

　　得失作文 篇9

　　以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)，這些理念早都爛熟于心，可是要把它付諸行動真需要修煉。今天學(xué)習(xí)《盤古開天地》真是讓我遭遇到這樣的尷尬與竊喜。

　　尷尬：當(dāng)我講到課文第三段寫盤古為把天地分開累倒了，這是我及時總結(jié)。

　　“同學(xué)們，你們知道嗎？這就是我們平時說的成語——開天辟地。請拿起你的小手跟老師一起寫。”

　　話音剛落，孫錦濤同學(xué)馬上說：“老師你寫錯了，開天辟地的辟下面應(yīng)該有刀，你沒有寫�！�

　　我仔細看了看開天辟地，沒有錯就應(yīng)該這樣寫。于是我馬上嚴(yán)肅地說：“老師沒有寫錯，你說錯了，開天辟地就是這樣寫的。”我的語氣有些強硬，老師的強勢暴露得一覽無余。

　　課后我怎么琢磨心里總覺得有個陰影揮之不去，于是我查了字典，沒有寫錯，開天辟地就是這樣寫的，只不過這兩個字的意思有所不同。

　　辟：是開辟，從無到有的開發(fā)建設(shè)。

　　劈：劈開，用刀斧等劈開 。

　　如果上課的時候緊緊抓住學(xué)生的錯誤理解順學(xué)而導(dǎo)，課堂是否更完美更精彩一些。

　　改后教學(xué)：

　　當(dāng)學(xué)生說開天辟地應(yīng)該是“劈”時，老師馬上抓住這一有利時機引導(dǎo)：

　　“同學(xué)們，請看這兩個字，板書“劈”，“辟”，你們發(fā)現(xiàn)這兩字有什么不同？”

　　學(xué)生很快就能從字形發(fā)現(xiàn)他們之間的差別。

　　“字形不同，意思肯定不一樣。誰知道這兩字的意思？”

　　老師把問題拋給學(xué)生，學(xué)生也可能知其然不知其所以然。這時老師再引導(dǎo)：

　　“現(xiàn)在咱們請教一下字典，請他幫幫忙，看看這兩個字的意思有什么不同？”

　　學(xué)生一定能找到他們的不同，這樣通過比較字形、查字典理解字義，學(xué)生一定記住了開天辟地的寫法。這樣的教學(xué)才是真正意義上的以學(xué)生為本的教學(xué)，才真正是智慧靈動的課堂。

　　有時候老師不知什么原因，教學(xué)過于急躁，少了一些慢慢咀嚼、品味，只為了早早完成教學(xué)目標(biāo)，匆匆的趕路，錯失了路邊的美景。

　　竊喜：當(dāng)然在教學(xué)中有的地方也是孤芳自賞。

　　當(dāng)講到第四自然到的時候，我讓學(xué)生說一說盤古的身體發(fā)生了哪些變化時，有個學(xué)生說：“他的身體變成了風(fēng)和云。”

　　這是我故意問：“是呀，你的回答是正確的，可是書上寫的是他的身體變成了四季的風(fēng)和飄動的云。這兩個句子哪一個更好呢？三人小組互相討論討論，并說說自己的理由�！�

　　“書上的句子好，因為多了兩個詞，這樣就具體了�！�

　　老師高興地說：“你真會思考�！�

　　“書上的好，用了一些形容詞，形象了�！�

　　老師驚喜地說“你都知道形容詞了，了不起�！�

　　“書上的好，讀著這樣的句子就想在我的眼前一樣，而孫錦濤的句子干干的。”

　　老師激動地說“你由一個詞想到了畫面，真會想象和思考，向你學(xué)習(xí)�！�

　　“同學(xué)們，你們讀懂了課文也讀懂了編書人的意圖，我們在寫文章、說話的時候如果也能用上這樣的形容詞，這樣的文章定會很吸引人�！�

　　課后反思：這樣的引導(dǎo)算不算步步深入，水到渠成，適時適度呢？答案不言而喻。

　　得失作文 篇10

　　冷風(fēng)呼嘯的晚上，能有一間暖氣十足的屋子，或擁被讀書，或靜坐默想，然后聽著風(fēng)在窗子外邊尖利的呼號，以及風(fēng)吹動窗扇的咣當(dāng)聲響，都是一種幸福的感覺。

　　人世間的幸福，其實并不需要你得到多少，擁有多少，一顆平和而又知足的心，可以讓你感知并享受到世界的一切美好。這個世界上最昂貴的東西不是黃金，而是人的尊嚴(yán)。

　　有這樣一個孩子，他有一個賭徒父親，他小時候經(jīng)常看到這樣的場景，無論別人如何譏諷奚落甚至是謾罵父親，父親依舊滿臉堆著笑，用一種哀求的神情，厚著臉皮向人家借錢。

　　為此，母親離家出走。而他呢，也流落他鄉(xiāng)，靠給別人打工養(yǎng)活自己。長大以后，他通過自己的努力，開辦了一家公司。之后，他便經(jīng)常拿出一些錢，去幫助和挽救像他家一樣的家庭，以及在這樣的家庭中長大的孩子。

　　有人問他這樣做的原因。他說，因為我知道，一個失去尊嚴(yán)的父親會給孩子的成長帶來多大的影響，一個尊嚴(yán)喪失的家庭，會給一個人造成多大的災(zāi)難。有人問輪椅上的史鐵生職業(yè)是什么，史鐵生戲謔地說：生病。

　　是的，生病讓史鐵生失去了很多。然而，我們看到的史鐵生，卻是一個真正用生命思考的作家，一個對生活有著深刻理解的男人。這個世間，有無數(shù)生命遭受過病痛的折磨和摧殘，但史鐵生通過《我與地壇》等無數(shù)讓人震撼的文字，讓我們觸摸到了他那顆深邃而又堅強的靈魂，以及在病痛中永恒站立的樂觀精神。

　　前些日子，電視里播放了這樣一個故事：有一個青島商人急需縫制箱包的專用繩線，商人把電話打給河北白溝一個賣繩線的男人，要求他當(dāng)天就把線發(fā)出，因為商人要趕到第二天晚上之前，把貨物包縫制好，然后隨船出口。

　　男人不敢怠慢，趕緊把線帶到霸州，然而等趕到霸州，開往青島的車已走。男人趕緊打電話把這個消息告訴了對方，哪知對方急了，要他想盡一切辦法也要把線運到青島，否則，這批貨走不了，商人將血本無歸。

　　這下輪到男人犯難了，因為對方要的線，總價值才150元。他要是坐飛機去，自己肯定要吃虧。然而，男人最終還是選擇了坐飛機送過去，等他第二天上午11點出現(xiàn)在青島時，商戶早已等在了機場，而且熱淚盈眶。

　　從青島回來后，男人沒料到，以后的日子里，竟有許多客戶找上門來要和他做生意，而這些客戶大多是青島的那個商人介紹來的。

　　節(jié)目最后，男人頗有感慨地說：這個世界，當(dāng)你真心為一個人去吃虧的時候，你收獲的，遠比失去的多得多。

　　有一個漂亮女孩，上大學(xué)期間，在報刊上看到貴州的小學(xué)生需要救助的消息后，開始在校園里撿易拉罐和礦泉水瓶，積攢到一定數(shù)量后賣掉，然后把所得的錢寄到孩子們的手上。

　　沒有多少同學(xué)理解她的行為，有時候，她甚至要遭到別人的白眼、不屑和鄙夷，然而，她并沒有在意這些，依舊在課余時間，尋覓在校園的每一個角落，她不管別人說什么，她的心中只有孩子們。

　　就是她，在一次體檢中查出了白血病。貴州的孩子們得知了她的這個消息后，毫不猶豫地拿出自己的零用錢，5毛，1元，零零碎碎地湊在一起寄給她。當(dāng)社會得知這樣一個有愛心的女孩遭遇不幸后，紛紛伸出了援助之手。

　　大地以博大的胸懷滋養(yǎng)著萬物，萬物零落成泥之后，終以自己的身軀饋贈大地給予它的一切。這個世界，當(dāng)你拿出愛心去溫暖別人的時候，別人也會以同樣的方式溫暖你自己。

　　得失作文 篇11

　　老子曰：“同于得者，得亦樂得之，同于失者，失亦樂失之�！笔�去春的溫存，你自會有夏的激情，失去秋的金燦，你自會有冬的冰清。人生亦如月圓月缺，盈虧之間自會有風(fēng)情萬種。我們要擁有的僅是一顆平常之心——得失即人生。

　　失去是無法避免不可改變的，但我們可以改變的是面對失去的態(tài)度。相信下面這個故事大家都有所耳聞——在一列飛速行駛的列車上，一位老人剛買的一雙新鞋不慎從窗口掉下去一只，周圍的乘客無不感到可惜，不料老人卻把另一只也扔了下去。眾人對此感到困惑，老人卻坦然一笑：“鞋無論有多么昂貴，剩下一只也對我沒有什么用處了，但我將另一只扔下去撿到它的人說不定還能穿呢�！崩先丝此品闯５呐e動卻體現(xiàn)了他清晰的價值觀：與其抱殘己用，不如成全他人。這種豁達面對失去的態(tài)度令人敬而生畏。

　　在現(xiàn)實中，我們遭遇得失的時候往往感到惋惜，甚至覺得崩潰絕望。卻忘記了從另一方面思考——失去其實恰恰是得到的開始。蘇武牧羊，失去了家鄉(xiāng)的溫暖，卻保住了自己高貴的氣節(jié)；文天祥入獄，失去了高官俸祿，卻讓一顆愛國之心永存人間；居里夫人失去了青春歲月，卻發(fā)現(xiàn)了鐳，登上了科學(xué)的高峰；胡歌失去了英俊的容顏，卻憑借精湛的演技在演藝圈大放光彩。人生，就是一邊失去，一邊擁有，失去是為了更好的得到。上帝是公平的，如果門被關(guān)上，他定會為你打開一扇窗。

　　“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏�！钡门c失相互依存，相互轉(zhuǎn)化。失去可以是得到的開始，得到也意味著終將失去。正如扎西拉姆在《喃喃》中所寫：“人生中出現(xiàn)的一切都無法擁有，只能經(jīng)歷。一切的得與失，隱與顯，都是風(fēng)景與風(fēng)情�！蔽覀儾灰�局限于物質(zhì)上的得與失，終日惶惶不安患得患失，而更應(yīng)注重心智的成長，在得與失中，看清現(xiàn)實，尋找前進的方向；認(rèn)識自己，成就更好的未來。

　　得失存心知，有舍才有得。簡單的一句話卻蘊含著人生的道理——真正豁達的人懂得舍棄；真正智慧的人懂得放下。正確認(rèn)識得與失，就會在得到的同時懂得必然的失落，也會明白如何在失落中找到真正的自我。倘能如斯，還有何事能阻擋你前行的夢呢？

　　得失作文 篇12

　　在現(xiàn)實當(dāng)中，人們理解“愛”的含義往往很狹窄，誰又會去挖掘“愛”的真正含義呢？在大多數(shù)人的心中也許只想到了愛情，難道人的一生只有愛情嗎？這個答案是否定的。我們的生活中有著不同的愛，所以大家有著不同的情感，面對不同的情感，面對不同的愛，大家會有不同的反應(yīng)。我希望真正的“愛”能給大家?guī)�起一份快樂。懂得珍惜“愛”，生活才更美好�?/p>

　　誕生在優(yōu)裕家庭的孩子層出不窮，出生于窮困環(huán)境的孩子也比比皆是。

　　你不能說生活是不公平的。

　　誰說窮孩子是不幸的？窮孩子多動少靜，吃粗蔬雜糧，讓腸胃潑辣強健，練就鐵打的體魄；富孩子少動多靜，仿佛天天都過年，卻難以品嘗到真正過年的甜蜜。

　　窮孩子出門行動靠自己，他們能聽到鶯燕賽歌，吹大把的蒲公英；富孩子出門有車接送，處處都有父母關(guān)照，閑置起用來行走的雙腳，知道汽車，不知道蒲公英。

　　難怪有偉人說，不幸是一所最好的大學(xué)。生活在給予富孩子溫存時，同時也賦予窮孩子一個七彩的人生。

　　得失之間，自有公平。

　　得失作文 篇13

　　種點石成金的法術(shù)，如果有人想學(xué)，要把家里最貴重的東西拿來交學(xué)費。人們想發(fā)財想得都快發(fā)瘋了，覺得這是一個大好的機會，不能錯過。于是，他們來到老人面前，要求先看一下法術(shù)再交學(xué)費。

　　老人把一大塊石頭放在缸里，蓋好蓋子，嘴里叨咕了幾句，然后從缸里拿出一大塊金子出來。于是人們就搶著把學(xué)費交了。老人開始不厭其煩地教咒語，當(dāng)村子里的人都學(xué)會咒語后，他告訴村民：你們等明天日出的時候就可以開始用點金術(shù)了，保證可以把石頭變成黃金。但是，你們要記住，這些黃金是屬于山上的猴子的，你們念咒語時千萬不要想起他們。

　　第二天，老人走了。人們把石頭放進缸里，念動咒語可是沒有人能把石頭變成黃金，過了10年，100年，1000年，這個村里自始至終沒有人能把石頭變成黃金。到底是什么原因呢？原來他們越是告訴自己不要想山上的猴子，就越是有一只猴子在頭腦里作怪。這只猴子有一個名字，叫“得失心”，就是患得患失的心里�！�

　　這個故事告訴我們：“有些人因得失心太重，害怕失敗了被人恥笑，患得患失。往往會走進死胡同，反而無法成功。所以，當(dāng)你遇到過種境況的時候，你是怎樣來克服的呢？事實上，唯一的辦法就是以平常心來對付，才能發(fā)揮出自己的真正才能，患得患失是通向成功的絆腳石，也是健康成長的一大障礙。

　　還比如：“你抓一把沙子握在手里，為了盡可能多抓了一把，結(jié)果沙子全從指縫里流出去。再抓一把，可還是不斷從指縫流出去。再抓一把，可還是不斷從指縫里流出去。而真正抓得最多的，是安詳?shù)匕岩话焉匙訌堮Y適度地抓在手里，既不抖，也不晃，沙子漏得越少，你知道這里面蘊涵著什么道理嗎？讓我告訴你們：事實上，越想得到越得不到，不刻意求之反而為你所有。游戲中三不同做法的不同結(jié)果說明的是:不要太過在意得失，太在意只會失去更多。以平常心對待得失才是最聰明的做法，生活，學(xué)習(xí)也一樣，所以錯過也是一種美，在以后的人生路上，我們要正確對待得與失。

　　得失作文 篇14

　　在一個煙雨蒙蒙的天氣中，我撿到了一只小黑狗，當(dāng)時，因為天還下這蒙蒙小雨，所以我不忍心把小黑狗拋棄，于是就把他抱了回家。

　　一開始，小黑狗對我家這個陌生的環(huán)境有點不適應(yīng)，不肯走過來，所以我只能把他抱起來，放到我的小房間里。過了一會兒，它就在這個陌生的環(huán)境里慢慢熟悉起來，走了走，叫了叫，它的的叫聲讓我快速的猜測到小黑狗可能是餓了。于是我悄悄地走到了冰箱面前，從里面拿出一塊冰住的小小的嫩肉，把肉洗了洗，因為我怕小狗吃冷的東西對身體不好，所以特意洗了洗。然后把肉扔在小狗面前，可小狗還小，似乎并沒有感覺到。我就把肉放到小黑狗嘴邊，它嗅了嗅，一口咬住肉，快捷地吃起來了，不時發(fā)出一聲“嘖嘖”的聲音�？粗�它那吃相，我感覺它現(xiàn)在是非常幸福的了。它三下五除一，一會兒就把這塊肉給吃完了。

　　時間一溜煙就到了晚上，因為媽媽不肯養(yǎng)狗，所以我只能把這只可愛的小黑狗放到別處，我的心還算穩(wěn)定，可是過了一會兒，我的心不能平靜下來，因為一想到這狗的叫聲還沒放走時，和小狗的經(jīng)歷，我都快內(nèi)疚死了，恨不得把小黑狗養(yǎng)在家里，當(dāng)時想到和小狗坐過玩過的地方就感覺到它就像在身邊。

　　這種收和失的感情：一種是興奮激動；一種是沉悶內(nèi)疚。我相信我永遠忘不了這二種感情，這二種感情會深深印在我的心田。

　　得失作文 篇15

　　轉(zhuǎn)眼間，就到了初二了，回想這一年里經(jīng)過的時光，真是苦樂酸甜全都有。通過這一年，我也在語文方面發(fā)現(xiàn)了自己的得失。

　　首先，在古文理解方面還算可以，這可要感謝楊老師利用早讀辛勤地教導(dǎo)我們。每次語文早讀，楊老師會以一排龍或自己講解的方式讓我們更加熟悉課文，也更了解文章的意思。

　　其次，我在理解閱讀和課外閱讀這方面也算不錯。因為學(xué)校專門設(shè)置了一節(jié)閱讀課，在這節(jié)課我們會閱讀大量的書籍，還有老師解讀。最關(guān)鍵的是，楊老師每雙周會空出兩節(jié)課讓我們閱讀《長征》。

　　但是，我在古詩詞背誦和拼音寫字方面欠缺。也許是因為對背誦和寫作無感，也許是因為對背誦和寫作不用心，又也許是忽視這兩項的重要性，導(dǎo)致考試時總在這些方面丟分，基礎(chǔ)知識太重要了！

　　還有作文寫作。雖然我也看書，看的書也不少，但是每次只是看個樂，并沒有認(rèn)真看，書中的好詞好句也沒有認(rèn)真記。唉！所以從現(xiàn)在開始，我會繼續(xù)努力，把書中所看到的好句子記下來。

　　好記憶不如爛筆頭，我們不光要有好的腦子，也要勤記勤練，把語文所失的補回來。加油！

　　得失作文 篇16

　　人人間所有的事情都有兩面性，有得必有失。得未必真得，失也未必真失。

　　——題記

　　我已經(jīng)擁有一只可愛的小黃狗，初見時它在本人簡陋的小窩里，四下漏風(fēng)，格外寒冷，我一見這只小狗就生出一種沒法言說的喜歡與憐惜，為了和它相處更密切，我給它吃火腿腸，小狗興奮得不得了，搖頭擺尾的在我面前蹭來蹭去，它好像也很喜歡我這位新朋友，因而我們的關(guān)系就這樣自然的熟絡(luò)起來，小狗很喜歡我抱它，黑黑的小鼻子格外招人喜愛，不外衛(wèi)生搞得不是很好，老是有鼻涕。我并不嫌臟相反卻很喜歡它的這類原生態(tài)。人和物之間，人和人之間真是奇妙，人們常說情人眼里出西施，我對小狗的這類喜歡也應(yīng)了這類說法。相處時是快樂的，擁有的日子那末令人難忘，人間是無常的，不尋常事時有發(fā)生，就說小狗吧，正本在一起好好的，后來爸爸送人了。我便從此失去了小狗這位朋友。這不是有得就有失嘛？接著爸爸又許諾再給我弄只更好的，有失而得。這不也是一種失而復(fù)得嗎？

　　得與失我還分不太清，看的也不那末重，我們學(xué)校比來組織了一次社會實踐活動，很早老師就告訴大家做好出發(fā)的準(zhǔn)備，我固然高興得不得了，不用上課在戶外拓展，訓(xùn)練，那必然很爽吧，做著種種遐想是否是像軍人一樣威風(fēng)凜凜，持槍核彈？會不會像施瓦辛格演的特技一樣精彩？我暗暗安慰本人去了就知道了，想多了也是白想。精心準(zhǔn)備吧，要帶的衣服用品，早晨安排媽媽準(zhǔn)備，就等老師一聲令下。天有不測，出發(fā)前天，我下樓的時候不小心扭傷了腳踝，腳腫得像木棒生疼生疼的，我拖著一條傷腿很絕望的告訴媽媽我不能去了，媽媽起頭還沒反應(yīng)過來覺得學(xué)校取消了實踐的計劃，定睛看我的囧態(tài)才明白過來，本來他的兒子又受傷了。“看你這幾天心不在心上�！逼鋵崑寢尣徽f，我本人也承認(rèn)這幾天真的有些飄，云里霧里的沉不下心，用媽媽的話說就是心不在當(dāng)下！不論怎樣都于事無補，已經(jīng)受傷又能怎樣，只能不去了，白白的失去一次出去錘煉的機會。老師挺會安慰我，說不去也好在家把功課十足濾一遍復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)，別人不學(xué)的時候你學(xué)，正比如別人多走一里路。只有這樣想，不外我也真沒有太大的情緒波動，順其事情順其自然。我失去實踐的機會，取得更多學(xué)習(xí)的時間，一方面失去，另一方面又得到，有得有失，得與失也不是相對的好和不好。主要看本人怎么看待，怎么面對。看上去失去其實是得到，表面看是得到其實也許是失去。

　　最終我總結(jié)，人生不能因為害怕失去不敢擁有，也不能因為擁有太多而不敢面對失去。有得有失才是自然。

　　得失作文 篇17

　　近一年來，我寫了十幾篇作文，其中有四篇得到了老師、同學(xué)和家長的好評，并在《遂寧日報》發(fā)表。從頭分析、品評這四篇文章，讓我收獲甚多。

　　我發(fā)表的第一篇文章是《游上�！贰＿@是我十.一大假去上海的一篇游記。文章描述了我到上海所看到的奇山、奇水、奇景和“東方明珠”、海洋館、黃浦江等景景致，寫出了自己第一次游玩上海的感受。這篇文章的最大“亮點”在于：描述的景觀、景點具體；語句流暢，運用了一些好詞佳句；表達的感受較真切。其不足之處在于：描述的景觀、景點詳略不當(dāng)；描寫景觀的語句有重復(fù)現(xiàn)象；口水話較多，幾經(jīng)修改才“有點像樣”。

　　在一次考試中，我寫了一篇《和諧的森林世界》。爸爸看后覺得非常不錯，并推薦發(fā)表。文章通過對春、夏、秋、冬四季不同景物的描繪，以及不同季節(jié)的動物的生活習(xí)性、特征的描述，反映了森林世界是和諧的、美好的。此文出彩之處在于：第一，主題鮮明，人在創(chuàng)造和諧社會，森林世界動物也在倡導(dǎo)和諧；第二，對四季景物描寫具體生動，選擇描述的動物具有代表性；第三，語句精煉，流暢，不乏好詞佳句。初稿中有動物們打打殺殺的描述，淡化了和諧的主題，加之對個別動物習(xí)性的描述與生活常識不符，這是此文的最大不足。

　　震驚世界的5.12汶川大地震讓我們深深感受到災(zāi)害帶來的苦難。我看了《抗震救災(zāi)英雄少年》一書后，寫了一篇讀后感。文章通過對張春玲、林浩的英雄事跡的講述，表達了自己對抗震救災(zāi)英雄少年的尊重與敬佩之情。這篇文章有兩點值得肯定，其一，在《抗震救災(zāi)英雄少年》發(fā)行不久就通過網(wǎng)絡(luò)先睹為快，并寫出了內(nèi)心的感受；其二，真真切切寫出了當(dāng)時英雄少年們的磨難與經(jīng)歷。但是這篇文章復(fù)述英雄少年故事的語言太多，讓整篇文章有所“失色”。

　　學(xué)校要求以一個名人的名言寫體會寫感受。朱熹強調(diào)“讀書要心到、眼到、口到” 讓我深受啟發(fā)，于是寫出了《讀書“三到”的感受》。文章通過講述自身學(xué)習(xí)、作文的經(jīng)歷與感受，體會到了學(xué)習(xí)、作文要心、眼、口“三到”的重要性。這篇文章所花功夫多，優(yōu)點比較突出：首先，用自身經(jīng)歷寫感受，形象生動，容易產(chǎn)生共鳴；其次，文章總結(jié)出了一條操作性很強的學(xué)習(xí)、作文方法；其三，自己對這句名言理解深刻，有感而發(fā)，容易達到舉一反三的效果。但這篇文章有一個小小的遺憾，就是對學(xué)習(xí)、作文的經(jīng)驗總結(jié)、提煉不很到位。

　　通過對這四篇文章得失的分析，使我深刻地感受到：濃厚的寫作興趣，才是寫出好文章的動力源泉；寫作文要有感而發(fā)，寫出內(nèi)心的真實感受，切忌嬌柔操作；文章只有經(jīng)過多寫多改才能“出彩”。

　　得失作文 篇18

　　有句格言說：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，漫天外云卷云舒。道盡了灑脫、豁達的人生智慧！

　　人生路沿途風(fēng)景如畫，走著走著腳步就蹣跚了；漫天花海香風(fēng)，看著看著眼就花了。一念間滄海桑田，一轉(zhuǎn)身碧海青天！正如徐志摩說的那樣：你走了，我不會去送你，去留無意。你來了，我一定會去接你，無論風(fēng)雨。

　　天地萬千有情事，世間滿眼無奈人！也許有一天你煩了，轉(zhuǎn)身走掉了，從此地北天南永不相見；也許有一天你累了，丟開所有牽掛離開了，揮揮手不帶走一片云朵。惜緣，不在于挽留，著意曾經(jīng)的美好；珍愛，不刻意占有，深諳曾經(jīng)的擁有。因為知道，能留下的才是屬于自己的，也許只有失去的最好；因為清楚，把握住的才是能駕馭的，也許沒有得到的更珍貴。給鳥兒一片藍天，不僅是自由，更是愛心；給心靈一片大海，不僅是寧靜，更是包容�；蛟S印證了美的境界需要空間，就如成全一幅畫的完整需要留白，殊途同歸。

　　霧里看花水中望月，看慣的風(fēng)景平常，熟知的花香淡漠。識酒微醺，賞花初開。朦朧中的日出最美，遠處的山水明艷。得隴望蜀，有山高想水闊，性情使然，有誰知道夢醒時分不是無奈、失望？

　　去留無意得失隨緣，也許就是灑脫人生的快樂法寶，珍惜當(dāng)下，淡漠欲望，還心靈一塊凈土，給心情一片藍天。

　　得失作文 篇19

　　生活的海洋，寬廣而神秘。生長其間的人們總在苦苦的渴望與追求。為了得到更多，忙碌終生。值得人們追求的東西有很多，然而在經(jīng)歷一番人生游歷之后，有人如愿以償，有人黯然神傷；有人執(zhí)迷不悟，有人笑對世事無常。

　　誠然，獨行的生命無法承受太多的行囊，拖著不堪重負的身形踏上人生旅途，我們注定要放棄許多。

　　很喜歡這樣一幅對聯(lián)：得失失得，何必患得患失；舍得得舍，不妨不舍不得。也許人生就是這樣一個不斷放棄，又不斷得到的過程。關(guān)鍵是要學(xué)會放棄，因為放棄，也是人生的一種選擇。

　　一提到“放棄”二字，人們或許會生出許多花開花落的感嘆，夕陽易逝的憂愁。對于已經(jīng)擁有的美好，又常常因為得而復(fù)失而存在一份忐忑與猶疑。然而這何嘗不是通往成功的另一條途徑？人們想得到的東西并不都是真正所需要的。與其將有限的精力浪費在一些對自己無益的事情上，不如集中精力抓住下一次機遇。放棄不僅是一種選擇，更是一種人生智慧的體現(xiàn)。

　　放棄是面對人生，面對生活的一種明智的選擇，只有學(xué)會放棄那些本該放棄的，獨行的生命才會輕裝上陣，一路風(fēng)光無限；只有學(xué)會放棄，走出煩惱的困擾，生活才會時時富有激情，朝氣蓬勃。在清醒地選擇之后，得失之間的恩恩怨怨，都將化為清風(fēng)笑談，生活重又恢復(fù)他的單純與明朗。

　　得失作文 篇20

　　我們總是在害怕失去東西，因為覺得失去了就代表糟糕，代表自己的東西沒有了。

　　別人總說：“失去了才懂得珍惜，雖然失去了，但這不是讓你學(xué)會了珍惜了嗎？”所以，在我看來，得失并存。塞翁失馬，焉知非福。相傳塞翁有一只很出色的白馬，有一天，馬不見了。鄉(xiāng)鄰都來安慰他，塞翁說：“馬不見了，不見得是壞事。”過了幾天，馬不僅回來了還帶了了塞外一匹駿馬，鄉(xiāng)鄰都來恭喜塞翁，塞翁卻說：“這未必是一件好事啊.”又過了幾天，塞翁的兒子從馬上摔下了，腿斷了。

　　鄰里又來安慰塞翁，塞翁又說：“這未必不是好事�。　币粋�星期后，國家征兵打仗，塞翁的兒子因為腿的問題，留了下來，得以避免得戰(zhàn)死沙場。

　　塞翁用得失之心去對待事情，失去了在他看來不一定是壞事。

　　失去了不一定代表傷心，得到了不必太高興。

　　因為兩者是相互存在的。

　　我們身邊的事不也是這樣嗎？面對糟糕的成績，沒有了獎狀的輝煌，卻多了一個反思的機會；面對傷害你的人，雖然沒有的疼愛，卻讓我們多了一份堅強；面對艱難的的高中生活，沒有了舒適的環(huán)境，美味的飯菜，卻讓我們學(xué)會了獨立。

　　這一切不正也是又得有失嗎？面對生活，我們要從失去尋找得的痕跡，如荒漠仲的那一點點綠洲，卻始終支撐這著我們。

　　失了我們要尋找得，那么得到了我們該怎樣辦，怎樣處理？西楚霸王項羽，成就了一番偉業(yè)后，就沾沾自喜。

　　自認(rèn)為功高天下。

　　不聽亞父的勸告，三次放過殺劉邦的機會，最后落得自刎烏江的悲劇。

　　得到了還是同時存在失去，他失去了做人原來的志氣，失去了別人的愛戴，所以防治失去就要”不可沽名學(xué)霸王”，必須從得中察覺失，不斷提升自己，更新自己。

　　所以，當(dāng)你下次失去時，不要落淚，因為得在你的身邊等候，不要埋怨，因為得失在一念之間。

　　得到了，不要顧著自喜，因為失也許在不知不覺中向你靠近。

　　記住，有得必有失，得失并存。

　　得失作文 篇21

　　人生的漫漫長路，是一段正在等待著有心人用心去修筑去開辟的道路，也許路上會出現(xiàn)春日熙微百花簇擁的美麗，也許還會有風(fēng)趣交加雷電轟鳴的可怕。盡管如此，這條路仍然充滿希冀，充滿愉悅。翻開父母寫下的語錄，看著那成長中留下的腳印，不就是最好的明證？

　　父親語錄——關(guān)于成敗

　　女兒，爸爸曾經(jīng)為你如此驕傲，又曾經(jīng)為你如此擔(dān)心。要知道，成長的漫程，總不免是從風(fēng)風(fēng)雨雨的洗禮中走過來的，“成敗乃兵家常事”，一個人只要不為一次半次的成功而過分欣喜，得意忘形，不在失敗時如遭五雷轟頂，被千斤重壓壓著那樣爬不起來就行了。人生又怎會總是一帆風(fēng)順，毫無阻礙呢？還記得你上五年級的時候嗎？考了全級第四名，那天興高采烈地回來報喜，那種實現(xiàn)美夢、驚喜若狂的笑容早就從你的臉上絲毫不保留地綻開了。你可知道我與你媽媽心里真像喝了蜜糖一樣甜？我們不把這份欣喜告訴你，而是把它深深地埋藏于心底深處，就是要讓你勝不驕，敗不餒。在你在挫折中艱難行走，每一步都伴隨著沉重的步子時，我的心又怎不痛？多想為你解決一切問題，但我更想的是你自己去正視現(xiàn)實，去面對、迎接困難的宣戰(zhàn)，做一個堅強的人。

　　母親語錄——關(guān)于得失

　　女兒，還記得你小時候的一句話嗎？“我要得到天地間所有的幸福！”這句話，媽媽至今記憶猶新。每個人都希望自己得到的多于失去的，甚至希望永遠也不會失去。但是真的能這樣如愿嗎？你也看到了，有些人原來有親人相伴，生活在溫暖的家，卻不懂珍惜，等到失去至親時就后悔莫及；有些人因為一點小小的爭執(zhí)，失去了常伴左右的好朋友，就像你上初中時，有了一個對自己坦誠真心的知音朋友，你卻為了小小的事吵著要與人家絕交，后來你還不是整夜的忐忑不安，心亂如麻？女兒，當(dāng)你得到一樣?xùn)|西時，你就應(yīng)該好好珍惜，一放手可能就會無聲溜過了。當(dāng)然，有些東西是不可避免有所失去的，有時會失去名利，有時會失去榮耀，但你也應(yīng)該要把它看作是平常事，以平常心、旁觀者的角度去分析、看待，再去付出自己更大的努力去爭取�？傊�，要珍惜你所擁有的，不要等到失去時再悔不當(dāng)初。

　　合上爸爸媽媽寫給我的語錄，望著窗外那蔚藍的天空，幾朵輕紗般縹緲的白云，在陽光的照耀中泛著閃閃亮光，我陷入了沉思：親愛的`爸爸媽媽，你們的女兒長大了，明白到人生少不免成敗得失，正如窗外，你是晴空，我會笑對，你是暴風(fēng)雷霆，我也會勇迎。

　　得失作文 篇22

　　古時候，有老頭兒，住在邊境的城鎮(zhèn)，人們都管他叫塞翁。有一天，塞翁家的馬突然跑到塞外去了。鄰居們都替他感到惋惜，前來安慰他。可是塞翁一點兒也不急，反而高興地說：“丟失了一匹馬沒系，怎么知道這不會一件好事呢?”過了一段，那匹馬跑了回來，并且還帶了一匹匈奴的駿馬。鄰居們知道后，都趕來向他慶賀�？墒侨�翁并不為此感到高興，他說：“這算不了，白白了一匹好馬，怎知道這不會變成一件壞事呢?”

　　塞翁的兒子很喜歡騎馬，一天，他騎上那匹駿馬出去游玩，不小心從馬上摔下來，把腿摔斷了。鄰居們知道不幸的消息后，自然又前來安慰�？墒侨�翁并不難過，他說：“這，孩子的腿摔斷了，怎知道這不會一件好事呢?”不久，匈奴大舉入侵，邊塞上青壯年都被征去當(dāng)兵，大人死在戰(zhàn)場上。塞翁的兒子卻傷了腿，去當(dāng)兵打伏，和父親一起保全了性命。

　　這是古老的寓言故事，故事告訴我們道理：得與失是的。用哲學(xué)家的話來說，事物都有兩面性，一分為二的。有失必有得，有得必有失。就說塞翁吧，你先是丟掉了一匹馬，丟掉馬應(yīng)該是壞事，可丟掉的那匹馬又給他帶回了一匹馬，成了兩匹馬，就成了好事。兩匹馬是好事，但那匹烈馬又把他的兒子摔傷了，好事就又變成了壞事。兒子的腿摔傷了，可他不用去參軍打仗了，保全了性命，這又變成了好事。生活中好事與壞事，與失去隨時隨地都在轉(zhuǎn)換。你的好事就變成壞事，你的壞事也變成好事。

　　人們在生活之中遇到的事情，隨便就可以給你舉出一大堆來。那是大夏天，和朋友們相約去風(fēng)景區(qū)游玩，早上的時候太陽從東邊升起，車行駛的方向，一面是陰涼的，一面是曬著太陽的。于是，先上車的人，就搶著去坐太陽那邊的坐位。可沒想到車一出城，馬上拐了彎，早早搶到位置，坐在陰涼處的人，就曬到了太陽，并且一曬幾十公里。有一位女工，在工廠干了二十多年，眼看還有幾年，就可以提前退休了，可就時候工廠倒閉了，她也下崗了。干了這么多年，突然下崗沒事干了，她痛苦，就在她痛苦之后，開始自謀生路，幾年之后，的努力打拼成了大老板。有個孩子學(xué)習(xí)不好，怎么教也學(xué)不進去，他實在學(xué)不下去了，家里就讓他一邊學(xué)習(xí)一邊打球，最后成了優(yōu)秀運動員，成了世界名將。跟塞翁失馬一樣的例子，一樣的道理。想想例子，很讓人回味。

　　有句諺語叫做：塞翁失馬，焉之禍福。既然塞翁丟了馬，不知道是禍?zhǔn)歉�，那你要是丟了馬，是笑哭呢?好好想想塞翁吧!

　　得失作文 篇23

　　“以人為鏡，可以知得失”是亙古不變的哲理，可“以人為鏡”也是一門大學(xué)問。

　　在文中，與駱駝刺相比，玫瑰和駱駝刺都有刺，這是他們的相同點。但不同的是，玫瑰可以開花，可駱駝刺不會，這導(dǎo)致了玫瑰遲遲不開花以及主人的不耐，那么造成這些的真正原因是什么呢？是玫瑰沒有正確認(rèn)識自己。，沒有找對那面“可以知得失”的“鏡子”。

　　與第二株玫瑰相比，兩株玫瑰都有刺，都可以開花，它們才是“同類項”，所以在看到不被外界所影響的第二種玫瑰的時候，玫瑰找回本心，厚積薄發(fā)，有了目標(biāo)，迎頭趕上。它找到了真正適合自己的“鏡子”。

　　其實這些與我們的日常學(xué)習(xí)息息相關(guān)，同根同源。我們在學(xué)習(xí)時不應(yīng)該盲目跟從，隨波逐流，這樣，會逐漸失去我們的本心。應(yīng)該“以人為鏡”，這里不僅指的是要找到適合自己的學(xué)習(xí)方向和學(xué)習(xí)對象，更重要的是能夠正確認(rèn)識自己，這樣我們才能更好的學(xué)習(xí)。

　　學(xué)習(xí)不僅是一個認(rèn)清自己的過程，同樣也是一個不斷完善自己的過程。像玫瑰一樣，有目標(biāo)，并且不斷更換學(xué)習(xí)對象，不斷完善自己。心中有理想，眼里有希望，腳踏實地，以己為本，以人為鏡，而后才能所向披靡。

　　得失作文 篇24

　　值得人們品味以及閱讀的作品總是會聞名中外。例如我國的經(jīng)典之作，被譽為四大名著的《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》，在這些作品中，我最喜歡的是《西游記》。

　　作者吳承恩展開他豐富的想象，將讀者拉進一個奇妙的世界，用生動的語言講述了唐僧四人經(jīng)過的九九八十一道難關(guān)，最終到達西天取回真經(jīng)的故事。借助這些故事，他生動形象地描繪出了孫悟空，豬八戒，唐僧，沙和尚等個性鮮明的人物形象，還將情節(jié)寫的惟妙惟肖，栩栩如生，令人流連忘返。

　　在《西游記》的片段之一“三打白骨精”中，白骨精利用唐僧的善良，仁慈這一特點，三次幻化成人的模樣來，欺騙唐僧，博取他的同情心，想要抓住他，吃他的肉以長生不老。幸虧孫悟空，他一眼就認(rèn)出來這是白骨精的伎倆。作者通過白骨精的語言，孫悟空的動作等細節(jié)描寫，精細的刻畫出了白骨精的陰險狡詐，孫悟空的忠心護主的人物形象……

　　“以人為鑒，可以知得失�！痹凇段饔斡洝分�，每個人物都有著自己鮮明的性格特征，例如唐僧的善良，悟空的勇敢……這些都是非常值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)的，“擇其善者而從之，其不善者而改之�！蔽抑�所以喜歡《西游記》，是因為我可以在《西游記》學(xué)到很多優(yōu)良的品格，更好的完善自己。

　　得失作文 篇25

　　兩只小木桶，歷經(jīng)的都是同一個歷程：一開始是空空的；然后從井中舀了滿滿一桶水；最后全部倒掉，終究會到空的狀態(tài)。

　　其實，這何其不是人生的一個縮影呢。我們來到這個世界上的時候，一無所有；然后把歡樂、痛苦、夢想、失落、愛恨情仇裝進自己行走世間的背囊，還有金錢與地位，利益與名望；但是最后，我們都會離去，什么也帶不走。

　　其實，所謂的空與所謂的滿，都是一種物質(zhì)上的“空”，畢竟我們帶不走一切幻影流光；所以，我以為，“空”與“滿”是兩種心態(tài)，前者是悲觀、消極的，而后者是樂觀、積極的。它們的區(qū)別體現(xiàn)在對于人生中過程和結(jié)果、得到和失去的理解，這是不同的看法的來源。尤其是得到與失去。

　　我還以為，這兩種觀念都沒有絕對的正確或是說錯誤，但要看怎樣理解。無論如何，都應(yīng)該以享受人生、感激人生、活出價值為核心才對；否則，說這話的人活著還有什么意義？沒有意義了——按照他自己的說法。第二只小木桶是這樣理解的，它在享受得到的過程，感謝一切對于它的賦予；可第一只不，它郁郁于失去，為此而痛苦，卻沒有想到過在“失去”之前的“得到”是從何而來——它自以為天生就要重復(fù)失去的過程。了然地，高下立判。

　　我想說，得到與失去是永遠無法避免的人生主旋律，老子就曾說過“失之，得之”這樣的妙語。既然我們無論如何也避免不了，那么，就應(yīng)該享受得失，享受得失的過程。這樣，才對得起我們的時間，對得起我們的一生；至少該為自己的幸福與滿足感活著，才能想到別人——若是對自己的悲歡得失郁郁于懷，那么還有什么心情來關(guān)心別人呢？

　　或許，我們都只能看得清視線范圍內(nèi)的東西，看不到太遠的將來；但是我們至少應(yīng)該正視眼前的命運。用積極的心態(tài)來面對人生的得失，才會有積極的人生。我們無從掌控全部的命運；但是，性格有能力改變你能夠主宰的那一部分。也就是說，我們無法控制得失，無法預(yù)料遙遠的未來，但是我們可以決定我們看待這一切的心態(tài)；如果無法避免現(xiàn)實的慘淡，那就在內(nèi)心深處構(gòu)建一個快樂的世界。

　　第二只小木桶，同第一只一樣，只能是一只小木桶，但至少，是一只快樂的小木桶；我們不過是蕓蕓眾生渺小的一子，但是，我們照樣可以很快樂。所謂得失，其此之謂乎。

　　得失作文 篇26

　　人總是在接近幸福時倍感幸福，在幸福進行時卻患得患失。

　　——張愛玲

　　春天來了，總是在不經(jīng)意間就悄悄地來了�；蛟S是因為今年的冬天太漫長了，于是在期待著春天的日子里慢慢地麻木，以致于它突然有一天就來了。來得太快太突然，都感覺不到一點的喜悅，感覺不到一點萬物復(fù)蘇的生機。今年的春天帶著一點傷感，似乎還殘留著冬天的氣息。

　　沒有了那種看到小草冒尖，枝條冒綠，花朵含苞待放的雀躍之情。因為春來得真的太快，仿佛就是那么一瞬間的事，那邊的草就冒出來了，那邊的花就開得正燦爛了。思維還停留在冷峻的東風(fēng)里，瑟瑟地期盼著春天，只是吹拂在臉上溫煦的春風(fēng)提醒著我，孩子，春天已經(jīng)來了。是的，春天真的已經(jīng)來了。或許是我太過于期盼春天，以致于它真正來臨時，卻又迷茫了，呀，它怎么來了，我還沒有準(zhǔn)備好呢。所以，不由感嘆，是不是還沒有得到的東西是最好的呢，是不是得到了卻又會懷念沒有得到之前？

　　校園里的玉蘭花開了，某一天看到時便已是競相開放的模樣。一眼望去，有紫的，有白的，有粉紅的，一大片一大片。但也發(fā)現(xiàn)地上開始有玉蘭的花瓣，它開得正燦爛的同時，也開始在凋零。玉蘭花多美啊，可是卻也是紅顏多薄命，便開始消逝�！奥浠ㄈ霜毩�，微雨燕雙飛”，便是這番凄涼之感，奈何。美好的事物總是那么容易失去，可是它也給我們帶來過美麗，不是嗎？有時候，有些東西，得到了便意味著要失去了。得失，得失，有得才會有失。再怎么怨，再怎么恨，失去了便是失去了。惋惜，沒有必要，至少曾經(jīng)擁有過。所以有些東西，不要害怕失去，得到過，就夠了，因為有些事真的很難兩全，很難稱心如意。如果是注定要失去的，請在擁有的時候好好珍惜。

　　我們都會習(xí)慣說以后，只是以后太飄渺，太脆弱。我們誰又能篤定現(xiàn)在說的以后，就一定是這樣的呢？爸爸說，對于老人只有活著的時候?qū)λ麄兒命c，該買的買給他們，該孝順的時候好好孝順，錢什么的都不重要。等到哪一天他們不在了，才想到，都沒有用了，想孝順都孝順不到，再后悔也沒有用，再燒大把大把的紙錢有什么意思。是啊，人活著是最重要的，只有過好現(xiàn)在的每一天是最重要的，何必活在以后的幻想之中。

　　對于得失，是否也該看淡一些，有得必有失，擁有一個好的心態(tài)，或許那些失去的從某些方面也能變成所得到的。得到的不一定是最好的，失去的也不一定是最不舍的�；嫉没际В�這才是人生。

　　某一天，我會在漸漸躁動的蟬鳴聲中，恍然發(fā)現(xiàn)春天已離我遠去。

　　得失作文 篇27

　　當(dāng)?shù)檬С烧�比的時候，沒人會計較所謂的失去；而當(dāng)?shù)檬�失衡的時候，人們就要猶豫，選擇失去還是挑戰(zhàn)去得到些什么？

　　絢麗的彩虹驕傲地橫掛在云層間，人們總要為它的美麗而駐足觀賞。如果，前提是一場綿綿細雨和你交換，我們又該如何取舍？該為了剎那美景而接受一場雨嗎？

　　有人說，睡覺就是在等待黎明。如果，要你在黎明和黑夜間作選擇，我們又該如何？等待黎明是在黑暗的過程中煎熬，可是我們卻只能矯情地享受黎明，厭惡并抗拒黑暗。

　　如果失去的是丑陋，我們當(dāng)然會義無反顧，但如果失去的是美麗，或許選擇便不那么容易；而當(dāng)我們得知可以有更誘人的收獲，我們又開始掂量利益，計算得失。

　　蝴蝶的成功往往遭人嫉妒，因為在神氣的大自然里，有多少個毛毛蟲蛻變成功的傳奇？有多少個丑小鴨變天鵝的故事？

　　我總是欣喜地背起旅行包，好奇地四處觀望，得到的是旅途的快樂，換來的卻是一身疲憊。

　　喜歡沐浴在陽光下，換來的卻是皮膚黝黑了。

　　喜歡放聲歌唱，換來的卻是喉嚨啞了。

　　喜歡舌頭被麻辣，換來的卻是火氣來了。

　　得失總是叫人面臨兩難的境地，人們又總是徘徊在得與失之間。

　　或許，我們應(yīng)該時刻讓自己記住那個貌似很平常的詞：舍得。有舍才有得，小舍小得，大舍大得。舍不得孩子，套不到狼；不入虎穴，焉得虎子？不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪能見彩虹？沒有一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？

　　如此，我終于豁然開朗。

　　得失作文 篇28

　　人生，就是不停的遇到與錯過。而世界上，有這樣一個博物館，只收藏一樣?xùn)|西，叫作失去。

　　——題記

　　躁熱不安的夏季，偷偷躲了起來，藏到了那漫天飛舞的紅葉之后。

　　兩個素不相識的女孩，就在這樣熙柔舒適的秋天，相遇了。安靜的圖書館，彌漫著淡淡的油墨香氣，細塵在金色的光束中輕舞。在這充滿奇妙的世界中，偶爾傳來一聲淺淺的，滿足的謂嘆，以及那一陣清脆的，愉悅的沙沙聲。這是信徒對崇高的知識之神，最由衷的贊美。她便是其中，最虔誠的一個。一陣風(fēng)起，繞過她的發(fā)，吹散了桌面的稿紙。象幾只歡快的蝶兒，展翅，旋轉(zhuǎn)著飛遠，最終落到另一個女孩兒的頭上。

　　“你也喜歡這本書么？”那女孩兒撿起一張稿紙，輕笑著問。那上面，寫滿了她從書上摘抄下來的句子。

　　她開心地點頭。世界有時真的很小，一本書，便能讓本來豪不相干的兩人，建立起深厚的情誼。更讓她開心的是，這個圖書館女孩竟然就是今天班上傳說的轉(zhuǎn)學(xué)生。比別人更早的與她成為朋友，還有什么比這個更值得高興的呢？就如所有故事的發(fā)展，兩人成了形影不離的朋友。一起上學(xué)，一起到放學(xué)，一起做作業(yè)，一起談?wù)撪彴嗟哪猩�，一起到圖書館靜靜的看書。無論增到哪里，兩人總是手牽手。她曾經(jīng)想，這樣的朋友，就是一輩子的事。

　　是的，曾經(jīng)。

　　上初二時，她們之間似乎發(fā)生了微妙的變化，她卻說不上來。她們?nèi)匀灰黄鹕蠈W(xué)，一起到放學(xué)，一起做作業(yè)，一起談?wù)撪彴嗟哪猩�，一起到圖書館靜靜的看書。只是，在朋友的身邊，多了好多人。他們總愛圍著她問這問那，有說有笑。同學(xué)們有問題也總愛去找朋友討論，而她也一直都很耐心為他們講解。其實，她并不嫉妒。什么誰更受歡迎，誰更好相處之類的問題，她也毫不在乎。只是，這算什么？她們不是世界第一的摯友么？她有那么多時間與別人談天說地，為什么不來跟她談?wù)勛蛱焖齻円黄鹂吹哪潜緯�呢�?/p>

　　也許，這正是嫉妒。

　　她開始像朋友一樣，與別人談天說地，有說有笑。有時，她會得意地回頭，故意笑得很大聲。借此來告訴朋友，看吧，我跟你一樣。她總以為，朋友會由此遭受打擊。但每次回頭，卻總是看到朋友溫柔的笑意。朋友眼里的東西，她讀不懂。曾經(jīng)的默契，似乎消失不見了。她突然覺得恐懼，開始迷惑。從那以后，校園里再也看不見她們形影不離的身影。她們就好像從不相識一樣，無數(shù)次擦肩，卻再無話語。

　　時光靜靜地流淌，過往種種就如水中浮萍，點點青綠，使這好似停滯的水澤多了點呼吸。又是一個紅葉飛舞的時節(jié)，還是那個靜默的圖書館。風(fēng)將她的稿紙吹散，落到了另一個女孩兒的頭上。

　　“你仍然喜歡這本書么？”那女孩兒撿起一張稿紙，輕笑著問。然后伸出手來，說：“好久不見�！�

　　人生能有多長？有幾個人會讓自己錯過？每次，是時間告訴人們失去了什么。也是時間，帶走了人們所失去的東西。其實，并沒有永遠的得到，也沒有永遠的失去。

　　朋友告訴她，在得到更多的朋友時，她并沒有失去任何東西。包括，那段讓她們引以為豪的友誼。

　　得失作文 篇29

　　年初，與龍溪生會于筑城之“鑒云閣”，鑒云閣主人置茶相待。高朋滿座，勝友如云，正是“小院觀春景，一盞茶香飄環(huán)宇；閑庭品世道，三杯酒味厚眾生�！辈灰鄻泛酰块e談中，眾人談到了得失的話題，爭論不休，龍溪生便有一段精彩的論述，撰此小文與讀者分享。

　　龍溪生手握一把紫砂茶壺，給大家演示茶道，提了一問：“若各位喜歡鑒云閣主這把壺，很想得到它，會用什么方法？”一時間眾說紛紜，產(chǎn)生了兩種回答：

　　其一：花錢買下來。

　　其二：拿自己的心愛之物交換。

　　龍溪生搖頭說，都不可取。即便花重金，人家未必賣給你，你喜歡，人家或者更喜歡；拿心愛之物與之交換，你喜歡的，別人未必喜歡，為什么要和你交換？所以你還是得不到。我有一法肯定可以得到，而且不用花一分錢。滿座都洗耳恭聽，龍溪生接著說道：我是鑒云閣主的朋友，我只要常來他家做客，和他一起飲茶，這茶壺我既然用它泡茶，也就算得到了。不知諸位以為然否？

　　這段話是透著禪機禪趣的。得，并非霸占，一把茶壺，主要是為了飲茶用的，你能用它泡茶，滿足你飲茶的需求，便是得。好比鑒云閣主家中掛滿了名家字畫，其中有范曾弟子、旅法畫家慧譚的《江南煙雨圖》，以及全國書協(xié)會員嚴(yán)君手書的《滿江紅》，都是很有分量的作品，若他自己是一個不懂字畫的人，這墻壁上的精品又何異于十個手指頭戴滿了鉆戒一般，除了庸俗，還剩什么呢？那他就沒有真正得到。反之，一個藝術(shù)家如果把自己的作品送給一個附庸風(fēng)雅的人，便是一種“失”。

　　對于得失的理解往往影響一個人的悲喜。我們一直困擾于患得患失，憑空生出許多煩惱，卻不知可以永恒的只有一顆平常心，這一點古人境界就很高，譬如范仲淹寫下了《岳陽樓記》的不朽名篇，其中中的“不以物喜，不以己悲”就是講的平常心。再如蘇東坡，可謂史上的全才，詩書畫都是登峰造極的，只是在圍棋上的造詣并不高，但他在《觀棋》詩中留給后人一句境界很高的人生哲語：“勝固欣然，敗亦可喜”。講的還是一種平常心，排除技術(shù)的因素，他已經(jīng)是大國手的境界了。直到今天平常心依然是競技體育中的一種難能可貴的精神。記得2000年的奧運會，一名中國射擊女選手，因為國內(nèi)選拔沒有進入公費比賽的圈子，自己又十分想體驗奧運會，于是自費參加了比賽，這位沒有思想包袱的選手，發(fā)揮出色，意外奪金，爆出當(dāng)年最大冷門。在之后的2004年奧運會，我又看到了她的身影，但她沒有能衛(wèi)冕成功。我想只有一個原因——就是勝負的平常心，得失放不下而已。

　　得失，在道家看來就是“福兮禍之所伏，禍兮福之所倚”，禍福是對立統(tǒng)一的綜合體。在佛家講就是“隨緣”，認(rèn)為有些東西，你想得到，即便盡最大努力地伸出手，也未必夠得著。龍溪生的一番論述，精妙之處，在于把佛家與道家對得失的看法都兼容了。他是一個灑脫不羈的人卻又四處逢源的人，比方說他身上從不帶錢包，身上有多少錢自己經(jīng)常不知道，他可以隨意解囊接濟朋友，也可以坦然接受別人的接濟。奇怪的是他這種行為并不會受到朋友的反感，反而受到追捧。他給學(xué)生講課也常把自己的思想貫入教學(xué)中，且每收到奇效。他是學(xué)生們精神上的導(dǎo)游，可以把你的思想引出狹隘，走向開闊。他的眾多弟子中不乏佼佼者，在鑒云閣我就幸會了兩位，都是八零后的青年，令人瞠目結(jié)舌的是這兩位二十出頭的年輕人都是資本過億的商界新星。令人肅然起敬的是，這兩位青年俊才保持著謙虛厚道的作風(fēng)，身上不帶一絲金銅之氣，與其師龍溪生有著同樣的風(fēng)范。

　　還是回到茶壺上去說，若失手把茶壺打碎了，或許是與另一把壺有緣了，因此不必?zé)�惱；若得了一把更精致的茶壺，也別大喜過望，注意茶壺是容易摔碎的。得與失，最不能永恒。得而復(fù)失，失而復(fù)得，這便是得失的哲學(xué)。

　　得失作文 篇30

　　一個嬰兒剛出生就天折了。一個老人壽終正寢了。一個中年人暴亡了。他們的靈魂在去天國的途中相遇，彼此訴說起了自己的不幸。

　　嬰兒對老人說：“上帝太不公平，你活了這么久，而我卻等于沒活過。我失去了整整—輩子�！崩先嘶卮穑骸澳銕缀醪凰愕玫搅松�命，所以也就談不上失去。誰受生命的賜予最多，死時失去的也最多。長壽非福也�！敝心耆私辛似饋恚骸坝姓l比我慘！你們一個無所謂活不活，一個已經(jīng)活夠數(shù)，我卻死在正當(dāng)年，把生命曾經(jīng)賜予的和將要賜予的都失去了�！�

　　他們正談?wù)撝�，不覺到達天國門前，—個聲音在頭頂響起：“眾生啊，那已經(jīng)逝去的和未曾到來的都不屬于你們。你們有什么可失去的呢？”三個靈魂齊聲喊道：“主啊，難道我們中間沒有一個最不幸的人嗎？”上帝答道：“最不幸的人不止一個，你們?nèi)�是，因為你們�(nèi)�都自以為所失最多。誰受這個念頭折磨，誰的確就是最不幸的人。”