海瑞的故事1

　　厲行節(jié)約，反對(duì)奢侈

　　海瑞本人十分節(jié)儉，對(duì)**也嚴(yán)格約束，除了嚴(yán)禁收受各種“灰色收入”外，連公費(fèi)支出也大為減少。淳安地處交通要沖，過境**士大夫很多。按照當(dāng)時(shí)流行的規(guī)格：一般**飄過，大概需驛費(fèi)（招待費(fèi)）二三十兩銀子，折合這天***6-7千元；如果督撫大員飄過，需銀三四百兩，近10萬(wàn)元***。明朝時(shí)，官府并無(wú)此項(xiàng)經(jīng)費(fèi)預(yù)算，都是由當(dāng)?shù)匕傩肇?fù)擔(dān)。海瑞做知縣前，淳安縣每年的驛費(fèi)開支高達(dá)白銀12000多兩，百姓每丁需納銀三兩五錢。海瑞到任后，調(diào)整了標(biāo)準(zhǔn)：一般**過境接待費(fèi)為五六錢銀子；如果督撫大員，可再增加二錢銀子。一年下來，淳安的驛費(fèi)僅需銀900多兩，每丁僅納銀二錢五分，為此前的7%。僅此一項(xiàng)，每年向百姓少征1萬(wàn)多兩白銀。9年后，海瑞出任應(yīng)天巡撫（近似省委*兼*），發(fā)布《督撫條約》36款，規(guī)定：巡撫出巡時(shí)，府縣**不得出城迎接，伙食標(biāo)準(zhǔn)為每一天紋銀二至三錢；境內(nèi)公文，一律使用廉價(jià)紙張；境內(nèi)的若干奢侈品要停止制造……

　　公款消費(fèi)歷來都是**的重災(zāi)區(qū)，海瑞從知縣到巡撫，始終堅(jiān)持厲行節(jié)約，嚴(yán)禁奢侈浪費(fèi)，真是一位建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的好典型。

海瑞的故事2

　　扶棺進(jìn)諫

　　明朝后期，官場(chǎng)**，世道險(xiǎn)惡，使得海瑞愁眉不展，憂心忡忡。海瑞開始琢磨怎樣給嘉靖**寫奏疏。入夜，海瑞拉上窗簾，點(diǎn)亮油燈，鋪開筆墨紙硯，伏案疾書。

　　海瑞在奏折中替民*：升仙求道邪術(shù)，純粹是無(wú)稽之談，****，有百害而無(wú)一利，勸誡嘉靖革除仙術(shù)弊端。

　　奏折中，海瑞還引用了一句流傳在民間的譏諷：“嘉靖嘉靖，把家家戶戶弄得干干凈凈。”

　　奏折洋洋灑灑寫了一大本。海瑞又仔細(xì)修改，反復(fù)推敲，最后謄抄定稿。寫完這份奏折，海瑞的心猶如走過一次**，長(zhǎng)長(zhǎng)地噓了一口氣。

　　他最后又看了一遍奏折，只覺得字字匕首，句句利劍，便把幾句刺耳的詞句稍作修飾，以便*能聽得下去。

　　寫好奏疏，海瑞計(jì)劃尋找進(jìn)諫的機(jī)會(huì)。他找到好友王洪海，將后事托付給這位值得信賴的朋友。

　　“洪海兄，你是我的多年舊交，我海瑞有事不瞞你。明天空上朝，我將給*呈交一份針砭時(shí)弊的奏折，必然會(huì)觸怒*。*若判我死罪，家中后事還請(qǐng)洪海兄相助料理�！焙Ｈ鹫\(chéng)懇地說。

　　“不行阿，*有言在先，明日早朝，只準(zhǔn)表賀成仙成道之事，不準(zhǔn)談?wù)撜�事，違者斬首。剛峰兄執(zhí)意觸君，兇多吉少阿�！蓖鹾楹Ｌ嵝训�。

　　“洪海兄不必多慮，我早已準(zhǔn)備好一口棺材，生死早已置之度外。老母和妻子不服京城水土，我已安置在瓊山老家。如果海瑞身遭不測(cè)，只求洪海兄關(guān)照料理后事，安慰瓊山老母，請(qǐng)求她老人家寬恕海瑞的不孝之罪！”

　　應(yīng)對(duì)如此耿直忠義之臣，王洪海還能說什么呢？他只能反復(fù)提醒海瑞留意謹(jǐn)慎，見機(jī)行事，并答應(yīng)鼎力相助，以盡故交之誼。

　　海瑞買好棺材，安排好后事，沉著冷靜，只待上奏諫君。

　　第二天設(shè)了早朝，這是嘉靖**20多年來的第一次。原先，嘉靖**迷信仙術(shù)，四處派人訪求長(zhǎng)生不老之術(shù)。

　　奸滑的道士投其所好，給嘉靖**買來一對(duì)白兔，說若是玉兔生子，**就可成道成仙。結(jié)果玉兔果然生子，嘉靖**命文武百官設(shè)早朝慶賀。

　　四更時(shí)分，前來祝賀的文武**早已恭恭敬敬地等候在朝房前面。為了寫好賀表奏章，不少**絞盡腦汁，冥思苦想，巴不得把天下最肉麻的溢美之詞獻(xiàn)給**，以求加官進(jìn)爵。

　　鐘鼓齊鳴，歡呼山動(dòng)，嘉靖**在**、宮娥、道士的簇?fù)硐伦哌M(jìn)早朝大殿，坐上那個(gè)象征著**和威嚴(yán)的寶座。

　　海瑞看了一眼遠(yuǎn)處的嘉靖**，坐在九龍御座上，神情倦怠，疲憊不堪，就像一具行將就木的**。這樣的*，再也不能讓他誤國(guó)誤民了！

　　“啟稟**，臣海瑞有本啟奏一”這一聲如驚雷滾過大殿，洪鐘之聲壓倒了那些阿諛之臣“嗡嗡嗡”的聲音。

　　那一聲驚雷般的大喊差點(diǎn)讓嘉靖**從御座上跌下來，他睜開昏花的眼睛，有氣無(wú)力地說：“將奏章呈上來�！彼�在準(zhǔn)奏的一瞬間就對(duì)海瑞有一種莫名其妙的反感。

　　那份嘔心瀝血寫成的奏折，此刻在海瑞手里顯得十分沉重。

　　他一字一句朗聲讀來，詞懇意切，句句打動(dòng)了殿中的文武百官。開頭還有幾句順耳的話，到之后，嘉靖**越聽越納悶，怎樣通篇沒有一句升仙成道的詞句？

　　嘉靖**不愿再聽下去，他讓海瑞退下，吩咐**把那份奏折帶回后宮。“退朝——”嘉靖**有氣無(wú)力地說。

　　奏折總算遞上去了，海瑞長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣。退朝回來，海瑞來到好友王洪海家里。王洪海擔(dān)心地埋怨道：“當(dāng)年楊繼盛也沒敢直接指責(zé)**，就那樣也慘遭殺害，你難道真的不怕*賜死嗎？”

　　“王兄言之有理�！焙Ｈ鹛谷坏卣f：“這次**是冒死進(jìn)諫，我已備好棺木，為了朝廷社稷，死不足惜�！�

　　第二天，海瑞就被錦衣衛(wèi)關(guān)進(jìn)大獄。**徐階出于多方思考，多次為海瑞求情，也未能奏效。4天以后，何以尚闖宮諫君，為海瑞鳴冤，也當(dāng)即被收進(jìn)大獄，和海瑞關(guān)在一齊。

　　嘉靖**迷信邪術(shù)，身體一天不如一天，但是他還是打算處死海瑞。此外，刑部也擬了一份將海瑞斬首的奏疏和圣旨。這道奏疏和圣旨經(jīng)過徐階手里時(shí)，正值嘉靖**病重不起，徐階冒著欺君之罪把奏疏和圣旨有意擱置下來了。

　　不久，嘉靖**嗚呼哀哉，果真升天了。徐階等人扶持****，宣布大赦天下，并以**遺詔的名義把海瑞、何以尚等**出獄，官?gòu)?fù)原職。

海瑞的故事3

　　1587年陽(yáng)歷11月13日，南京都察院右都御史海瑞在任所與世長(zhǎng)辭。他是一個(gè)富有傳奇性的人物，對(duì)他的生*行事就應(yīng)如何評(píng)論，人們以前發(fā)生過尖銳的爭(zhēng)執(zhí)。這爭(zhēng)執(zhí)一向延續(xù)到多少年以后還會(huì)成為問題的焦點(diǎn)。

　　和很多同僚不同，海瑞不能相信**的根本大計(jì)是在上層懸掛一個(gè)抽象的、至美至善的道德標(biāo)準(zhǔn)，而責(zé)成下面的人在可能范圍內(nèi)照辦，行不通就打折扣。而他的尊重法律，乃是按照規(guī)定的最高限度執(zhí)行。如果*發(fā)給官吏的薪給微薄到不夠吃飯，那也就應(yīng)毫無(wú)怨言地理解。這種信念有他自己的行動(dòng)作為證明：他官至二品，死的時(shí)候僅僅留下白銀20兩，不夠殮葬之資。

　　然則在法律教條文字不及之處，海瑞則又主張要忠實(shí)地體會(huì)法律的精神，不能因?yàn)闂l文的缺漏含糊就加以忽略。例如他在南直隸巡撫任內(nèi)，就曾命令把高利貸典當(dāng)而當(dāng)死的田產(chǎn)物歸原主，因而構(gòu)成了一個(gè)引起全國(guó)注意的爭(zhēng)端。

　　海瑞從政20多年的生活，充滿了各種各樣的糾紛。他的信條和個(gè)性使他既被人尊重，也被人遺棄。這就是說，他雖然被人仰慕，但沒有人按照他的榜樣辦事，他的一生體現(xiàn)了一個(gè)有教養(yǎng)的讀書人服務(wù)于公眾而**自我的精神，但這種精神的實(shí)際作用卻至為微薄。他能夠和舞臺(tái)上的英雄人物一樣，在情緒上激動(dòng)大多數(shù)的觀眾;但是，當(dāng)人們?cè)u(píng)論他的**措施，卻不僅僅會(huì)意見分歧，而且分歧的程度極大。在各種爭(zhēng)執(zhí)之中最容易找出的一個(gè)共通的結(jié)論，就是他的所作所為無(wú)法被理解為全體文官們辦事的準(zhǔn)則。

　　海瑞充分重視法律的作用并且執(zhí)法不阿，但是作為一個(gè)在**賢傳培養(yǎng)下成長(zhǎng)的文官，他又始終重視倫理道德的指導(dǎo)作用。他在著作中表示，人類的日常行為乃至一舉一動(dòng)，都能夠根據(jù)直覺歸納于善、惡兩個(gè)道德范疇之內(nèi)。他說，他充當(dāng)?shù)胤降男姓�官而兼司法官，所有訴訟，十之六七，其是非能夠立即判定。只有少數(shù)的案件，是非尚有待斟酌，這斟酌的標(biāo)準(zhǔn)是：

　　“凡訟之可疑者，與其屈兄，寧屈其弟;與其屈叔伯，寧屈其侄。與其屈貧民，寧屈富民;與其屈愚直，寧屈刁頑。事在爭(zhēng)產(chǎn)業(yè);與其屈小民，寧屈鄉(xiāng)宦，以救弊也。事在爭(zhēng)言貌，與其屈鄉(xiāng)宦，寧屈小民，以存體也。”用這樣的精神來執(zhí)行法律，確實(shí)與“四書”的訓(xùn)示相貼合。但是他出任文官并在公庭判案，上距“四書”的寫作已經(jīng)兩千年，距本朝的開國(guó)也已近兩百年。與海瑞同時(shí)的人所不能看清楚的是，這一段有關(guān)司法的推薦恰恰暴露了我們這個(gè)帝國(guó)在**上長(zhǎng)期存在的困難：以熟讀詩(shī)書的文人治理農(nóng)民，他們不可能改善這個(gè)司法**，更談不上保障**。法律的解釋和執(zhí)行離不開傳統(tǒng)的倫理，**上也沒有對(duì)付復(fù)雜的因素和多元關(guān)系的潛力。

海瑞的故事3篇擴(kuò)展閱讀