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廣西導(dǎo)游詞介紹 廣西景點(diǎn)導(dǎo)游詞三分鐘篇一

在烏龜河與遇龍河交匯處及遇龍河上有二石料單拱橋，上為富里橋，下為遇龍橋，皆為古橋。橋體巍峨壯麗，古香古色，為縣重點(diǎn)保護(hù)文物。在舊縣村，還有仙桂橋及歸義縣城遺址。仙桂橋建于北宋宣和五年，為單拱石橋，是廣西最古老的石橋之一;歸義縣城為唐武德四年(公元620_年)置，現(xiàn)遺正方形土筑城墻，周長(zhǎng)約800米，有東、南、西三門(mén)。遇龍河兩岸奇峰排列，竹木蒼翠，流水清澈，游魚(yú)可數(shù)，景色宜人。主要景點(diǎn)有雙流美景、夏棠佳勝、大小五指山、獅子山、八仙巖及新開(kāi)發(fā)的世外桃源等。綠水青山、古跡名勝與田園風(fēng)光及濃郁的地方風(fēng)情交匯在一起，是絕佳游覽勝地。

到桂林，不游漓江，是一種遺憾;到陽(yáng)朔，不看遇龍河，更是可惜。

陽(yáng)朔景點(diǎn)遇龍河有“小漓江”之稱(chēng)，是陽(yáng)朔山水的精華。它以山青水碧竹翠橋奇村巧而聞名于世，是桂林山水中不可多得的美景，也是陽(yáng)朔風(fēng)光的最好體現(xiàn)。遇龍河發(fā)源于臨桂縣的古里河，流域卻大多在陽(yáng)朔境內(nèi)。它清澈嫵媚，一路流經(jīng)陽(yáng)朔的金寶鄉(xiāng)、葡萄鎮(zhèn)、白沙鎮(zhèn)、新陽(yáng)朔鎮(zhèn)、高田鄉(xiāng)，最后與金寶河交匯于青颼渡(高田日出)處，再一同流入田家河，再由田家河注入漓江。遇龍河古時(shí)叫“安樂(lè)水”，因后來(lái)在河上建有石拱橋名日“遇龍橋”，后來(lái)人們就干脆把這安樂(lè)水叫做遇龍河了�！坝鳊垺倍�“活”，人們對(duì)這條碧水用心之良苦，可見(jiàn)一般了。

遇龍河一般寬度為30一60米，其長(zhǎng)度約44公里，水深處達(dá)七八米，淺處只能齊腿肚。徒步旅游遇龍河，欣賞美麗的陽(yáng)朔風(fēng)光是賞這條“小漓江”的最佳方式。

遇龍河兩岸青山連綿，造型各異，百態(tài)千姿;一路翠竹夾道，綠樹(shù)成行，芳草萋萋;而若遇晴日，則藍(lán)天白云，碧水綠草，開(kāi)朗而明快;若逢雨天，更是霧繞云遮，百媚千嬌，將陽(yáng)朔風(fēng)光表現(xiàn)的淋漓盡致。假若把漓江比作風(fēng)情萬(wàn)種的大家閨秀的話(huà)，那么，遇龍河就更應(yīng)該是小家碧玉了。

走進(jìn)遇龍河流域，你不但看得到“精縮”了的漓江山水，還可以看到古色古香的村落，十分風(fēng)趣的水車(chē)，造型各異的古橋。這是一條很有文化品位的河，有水、有山、有竹、有草、有橋梁、有水車(chē)、有建筑。其透視出來(lái)的歷史氛圍和歲月滄桑，明顯要優(yōu)于漓江好一派奇美的陽(yáng)朔風(fēng)光。

如果你從陽(yáng)朔鎮(zhèn)出發(fā)，遇龍河奉獻(xiàn)上的第一道風(fēng)景，便是富里橋。富里橋?qū)?米，全長(zhǎng)30米，高約10米，青石砌成的橋拱成大半圓形，倒映在水中，是一個(gè)雞蛋形的模樣，宛如大姑娘那張明朗的臉，十分別致。

橋的兩岸，是百頃良田，微風(fēng)吹過(guò)稻浪翻，白云走處碧波滾，景色宜人。橋的兩頭，長(zhǎng)著兩株古樹(shù)，仿佛如橋的兩個(gè)衛(wèi)士，風(fēng)雨同舟，與富里橋一齊在這遇龍河畔成為一種不朽。由于富里橋呈大半拱狀，從橋的一端孔下往另一端望去，那青山綠水、白墻黑瓦一概映在水面，框在橋中，仿佛如山水畫(huà)在水月中重現(xiàn)，典雅素凈，很是耐看。富里橋建于何年，已經(jīng)無(wú)法考證，估計(jì)與金龍橋、遇龍橋、仙桂橋等名橋所建年代相差不多，因?yàn)檫@九曲八拐的河流，只建一座橋顯然是難以通行的。過(guò)了富里橋，順著遇龍河往西北方向而去，沒(méi)有多久，便可看到遇龍橋了。

遇龍橋建于明代，可見(jiàn)遇龍河的叫法，最早也是從明代開(kāi)始的。這座橋，可以算得上陽(yáng)朔縣境內(nèi)規(guī)模最大的古代石拱橋了。它長(zhǎng)約60米，寬5米，高9米，單孔跨度為18米，清代同治九年(1870年)加修了石欄，欄上花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，龍鳳呈祥，十分精美。遠(yuǎn)處看去，這遇龍橋橋身壯實(shí)高大，古藤纏繞，野花裝點(diǎn)，巍峨而壯麗，很有男子之風(fēng)范。

站在遇龍橋上看四周風(fēng)景，是一件十分愜意的事。上游一河相串的金龍橋、富里橋，如孿生兄弟一般，歷歷在目。那山、那田、那水、那樹(shù)，像沙盤(pán)上的作品，在兩岸依次排列。太陽(yáng)照在水中，拉成一條直線(xiàn)，仿佛為遇龍河開(kāi)了一條金色的拉鏈，水中那閃閃的金光，很像一條金龍?jiān)跐撚�。我們不知道先人在建這座橋時(shí)，是否也看到了這種景象，或許，遇龍橋的來(lái)意，便是如此的吧。

轉(zhuǎn)身向下游望去，群山奔騰，村落點(diǎn)點(diǎn)，稻田簇浪。橋下有一洄水潭，如鏡的碧水映著東岸的村莊。那村前的古榕，那黃墻青瓦的農(nóng)舍，那一條條縱橫的街巷皆歷歷入目。更有趣的是這墻、舍、道全由半米見(jiàn)方的古銅色石塊壘成。連伸入水中的磚頭，也是如此。那深潭，那古榕，還有那村落，加上遇龍橋就是“小橋流水人家”的最好寫(xiě)照。只不過(guò)馬致遠(yuǎn)先生沒(méi)有看過(guò)遇龍河的景致，倘若看了，怕是那首詩(shī)會(huì)寫(xiě)得更好些。

遇龍河的歷史悠久，表現(xiàn)在一處遺址之上，這遺址，便是歸義縣遺址。據(jù)《陽(yáng)朔縣志》記載，唐武德四年(公元620_年)，從陽(yáng)朔縣分置歸義縣。貞觀(guān)元年(公元620_年)撤歸義縣入陽(yáng)朔。

至于歸義縣的含義，社會(huì)上有多種傳說(shuō)，并無(wú)定論。但有一種說(shuō)法是比較正規(guī)的，那就是“統(tǒng)歸大義，誠(chéng)服皇道”�？梢�(jiàn)歸義縣從陽(yáng)朔分置，并不是很正統(tǒng)的，也許是因?yàn)楦顡?jù)，也許是因?yàn)樵旆础?/p>

遺址現(xiàn)占地約4萬(wàn)平方米，在唐代算得上一個(gè)不小的縣城。當(dāng)然，今天任何一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都比它強(qiáng)多了。如今整個(gè)“縣址”，只存西北角那一口老井，兩戶(hù)人家。歸義今昔，已不能相比了，但卻給遇龍河的歷史留下了濃墨重彩的一筆。雖然，那古井邊的石欄上刻有“尋舊，二字，但今天的遇龍河已經(jīng)全新了。

出了歸義縣舊址，便到了遇龍河上又一名橋——仙桂橋。仙桂橋規(guī)模雖然不如前面兩橋，卻有些歷史。因?yàn)殡x歸義縣舊址不遠(yuǎn)，因此，人們叫它“舊縣橋”。可見(jiàn)當(dāng)年也是交通要沖之處。

這仙桂橋?yàn)閺V西區(qū)內(nèi)現(xiàn)存最古老的單孔石拱橋，建于宋宣和五年(公元1120_年)。橋雖不大，但風(fēng)景宜人，也是遇龍河的一處勝景。到遇龍河，這三座橋是不可不看的。

傳說(shuō)很久以前，東海有一條龍，巡游到此，看到如此勝景，覺(jué)得東海黯然失色，便潛藏下來(lái)不走了。這條龍晚上浮出水面貪婪的觀(guān)賞美好的風(fēng)光，后來(lái)忍不住有時(shí)白天也偷著出來(lái)，許多村民都曾見(jiàn)過(guò)，遇龍河因此得名。也有說(shuō)是她古名安樂(lè)水，后因中游有著名的遇龍橋，改為遇龍河。

廣西導(dǎo)游詞介紹 廣西景點(diǎn)導(dǎo)游詞三分鐘篇二

歡迎大家來(lái)到新疆。新疆有著占全國(guó)面積六分之一的土地，人們一踏上這里，就會(huì)被它的神奇博大、美麗富饒所吸引。相信在短短幾天的游覽中，新疆光彩奪目的歷史文化、瑰麗全姿的民族風(fēng)情、神秘絕妙的自然景觀(guān)、珍奇稀有的古跡遺蹤、富饒豐盛的物產(chǎn)資源會(huì)讓您驚嘆不已。

一、地理概況

游客們，新疆神奇在哪里?首先還是讓我來(lái)介紹一下它的地理概貌。新疆的地形地勢(shì)可以用一句話(huà)來(lái)概括，這就是三山夾兩盆。天山山脈橫貫新疆，南與昆侖山脈、阿爾金山脈合抱塔里木盆地，北與阿爾泰山脈合抱準(zhǔn)噶爾盆地。俗稱(chēng)天山以南為南疆，天山以北為北疆。南疆的塔里木盆地，中間是塔克拉瑪干大沙漠;北疆的準(zhǔn)噶爾盆地，中間是古爾班通古特沙漠。兩大沙漠周?chē)�，分布著大大小小的綠洲。綠洲與山地草原，成了新疆人民的世居之地。

其實(shí)，更形象一點(diǎn)來(lái)看，新疆的地貌就像一個(gè)字，那就是疆字的右半部畺，其中三橫表示三山，自北而南分別是阿爾泰山、天山與昆侖山一阿爾金山，夾在三橫中的兩田表示兩大盆地，北面是準(zhǔn)噶爾盆地，南面是塔里木盆地。新疆的總面積為160多萬(wàn)平方公里，相當(dāng)于陜西、甘肅、寧夏、青海四省區(qū)面積的總與。

二、歷史文化

遼闊的土地孕育了深厚的歷史文化。新疆古稱(chēng)西域，早在新石器時(shí)代就已有居民。由于地域遼闊，交通發(fā)達(dá)，歷史上曾是眾多民族馳騁角逐之地。遠(yuǎn)古在南疆活動(dòng)的主要是羌人，相傳還有與周人有著遠(yuǎn)親關(guān)系的赤鳥(niǎo)人。到了秦漢之際，新疆已形成許多國(guó)，史稱(chēng)西域三十六國(guó)。歷史上對(duì)溝通新疆與內(nèi)地關(guān)系貢獻(xiàn)最大的要數(shù)漢武帝，公元前138年，他派張騫出使西域，此后又派衛(wèi)青、霍去病、李廣等名將率軍出擊匈奴，并逐步使西域歸屬了漢朝。

張騫出使西域后的1500多年時(shí)間里，無(wú)數(shù)商人、官吏、使臣、僧侶沿著張騫的足跡東來(lái)西往，形成了一條溝通中國(guó)與中亞、南亞以及歐洲的商業(yè)通道。伴隨著古道上的駝鈴聲，古代中國(guó)精美的手工藝品、珍貴的藥材以及火藥煉制術(shù)、造紙術(shù)、印刷術(shù)傳到了西方，歐洲與亞洲各國(guó)的特產(chǎn)以及佛教、景教、及其文化藝術(shù)也流入了中國(guó)。流通在這條通道上的商品中，最珍貴、最具代表性的即是精美華麗的中國(guó)絲綢，因此這條古老的交通線(xiàn)就被譽(yù)為絲綢之路。絲綢之路像一條友誼的紐帶，把古老的黃河流域文化、恒河流域文化、古希臘文化與波斯文化聯(lián)結(jié)在一起，成了一條舉世聞名的最古老的外貿(mào)交流、文化傳播之路。

漢代以后，絲路交通維續(xù)不衰，西域成了著名的佛教地區(qū)，天山南麓的許多石窟都是在南北朝時(shí)期開(kāi)鑿的。盛唐時(shí)期，也是新疆歷史上的黃金時(shí)代，特別是公元640年唐太宗平高昌，不久又打敗突厥，使唐朝西部的疆域跨過(guò)蔥嶺，推進(jìn)到了中亞，新疆成了我國(guó)關(guān)內(nèi)的腹地。此時(shí)國(guó)強(qiáng)不怕外侮，邊關(guān)大開(kāi)，中外人士均可自由往來(lái)，絲綢之路暢通無(wú)阻，貿(mào)易交往空前繁榮。宋元明時(shí)期，新疆時(shí)分時(shí)合，直至清乾隆年間，西域始稱(chēng)新疆。公元1759年，乾隆派兵先后平定北疆準(zhǔn)噶爾部與南疆大小與卓的叛亂，使長(zhǎng)期分裂的新疆復(fù)歸統(tǒng)一。

三、旅游資源

各位游客，在初步了解了新疆的地理與歷史后，我們?cè)賮?lái)談?wù)勑陆�的旅游資源。新疆的旅游資源十分豐富，按其特色分類(lèi)，可有以下五種游法：

1、絲路古道游

絲綢之路因特有的文化遺產(chǎn)而名揚(yáng)四海，成為新疆旅游業(yè)的一張王牌。在新疆境內(nèi)，絲綢之路被分為南、中、北三條道路。三條道路中最具魅力的當(dāng)數(shù)吐魯番、樓蘭、庫(kù)車(chē)、喀什等地，它們有著特殊的地理位置，都是交通樞紐。

2、沙漠探險(xiǎn)游

新疆擁有世界第二、中國(guó)最大的沙漠塔克拉瑪干大沙漠，面積33萬(wàn)平方公里，因此沙漠旅游成了新疆的特色旅游項(xiàng)目。沙漠旅游的升溫與沙漠探險(xiǎn)及其人文色彩不無(wú)關(guān)系。居住在沙漠腹地的`克里雅人、牙通古斯人，至今過(guò)著原始淳樸、與世無(wú)爭(zhēng)的生活。他們的純凈笑容與柳條夯成的簡(jiǎn)易居室，給干旱的沙漠帶來(lái)了人性的美麗光芒。所有這一切，都構(gòu)成了沙漠旅游的文化內(nèi)涵，也使我們有了造訪(fǎng)與體驗(yàn)的理由。

3、草原游牧游

新疆的天然草原約為8000萬(wàn)公頃(合12億畝)，其中可利用的為5000余萬(wàn)公頃，占全國(guó)可利用草場(chǎng)面積的26%，僅次于內(nèi)蒙古自治區(qū)，居全國(guó)第二位。得天獨(dú)厚的自然優(yōu)勢(shì)，為新疆發(fā)展草原旅游提供了良好的條件。大草原上生長(zhǎng)著早熟禾、紫孤茅、看麥娘、鵝冠草，曠野萬(wàn)里，碧草連天。草原之旅，還可欣賞馬術(shù)表演、叼羊表演、江格爾表演等，可參加騎駱駝比賽，讓人充分領(lǐng)略草原文化的魅力與風(fēng)采。

4、原始生態(tài)游

自20世紀(jì)80年代以來(lái)，新疆已建立了16個(gè)自然保護(hù)區(qū)，面積達(dá)22450多平方公里。計(jì)劃建立的尚有12個(gè)，其數(shù)目之多，面積之廣，居全國(guó)之冠。素有塞外江南美譽(yù)的伊犁，現(xiàn)有6個(gè)省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，其數(shù)量約占新疆自然保護(hù)區(qū)總數(shù)的三分之一。其中尤以喀納斯湖最有代表性，其中鐘林組織的新疆浪漫六日游(馬背4日)是最著名的品牌。奇絕仙境果子溝以野果多而得名，溝內(nèi)峰巒疊峙，松樺蔥郁，果樹(shù)叢生，被稱(chēng)為伊犁第一景。位于鞏留縣城外的恰西風(fēng)景區(qū)被譽(yù)為人間天堂，那里山青水碧，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。

5、民俗風(fēng)情游

新疆的民族風(fēng)情是奇異誘人的，13個(gè)主要民族都有自己豐富多彩的民族競(jìng)技與游戲活動(dòng)。賽馬是哈薩克、蒙古、等民族酷愛(ài)的體育活動(dòng);叼羊也是這些民族熱愛(ài)的民間傳統(tǒng)體育活動(dòng);姑娘追是哈薩克人特有的民間馬上活動(dòng)，它既展示了青年男女們精湛的騎術(shù)與健壯的體魄，又抒發(fā)與傳遞了男女之間的愛(ài)慕之情。新疆各族人民在飲食上也各有特色，馕、抓飯、烤羊肉等更是成為新疆食品的精華與標(biāo)志，它們與新疆許多名勝古跡一樣吸引著中外游客。新疆的民族手工藝品也不下百余種，其中寶石首飾、玉石雕飾、地毯、民族樂(lè)器、維吾爾族花帽、英吉沙小刀、仿古土陶等，最受游客青睞。

今日交通

今天的新疆，交通十分便捷。航空方面，新疆目前是中國(guó)航線(xiàn)最長(zhǎng)、航站最多的一個(gè)省區(qū)。以烏魯木齊為中心的航空運(yùn)輸網(wǎng)，連接天山南北十余座重要城鎮(zhèn)�？旖荼憷�的航班，可以在幾小時(shí)之內(nèi)完成古人數(shù)月乃至一年的艱苦旅程。鐵路方面，40年來(lái)新疆已建成三條鐵路。它們是：蘭新鐵路(蘭州至烏魯木齊)，1962年通車(chē)，全長(zhǎng)1892公里;南疆鐵路(吐魯番經(jīng)庫(kù)爾勒至喀什)，分兩段實(shí)施通車(chē)，全長(zhǎng)1446。37公里;蘭新鐵路西段(烏魯木齊至阿拉山口)，全長(zhǎng)460公里，1991年2月通車(chē)。公路方面，新疆已建成縱橫交錯(cuò)、四通八達(dá)的公路網(wǎng)，以烏魯木齊為起點(diǎn)的主干公路達(dá)數(shù)十條之多。

各位游客，聽(tīng)了我以上的介紹，想必您對(duì)新疆已經(jīng)有了大致的了解吧。這僅僅是新疆的過(guò)去與現(xiàn)在。未來(lái)的新疆，在西部大開(kāi)發(fā)的戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)施中，還會(huì)發(fā)生更大的變化，到那時(shí)大家再踏上這片廣衰的土地，與這里的各族人民歡聚一堂，一定會(huì)由衷唱響《我們新疆好地方》的時(shí)代新曲。

廣西導(dǎo)游詞介紹 廣西景點(diǎn)導(dǎo)游詞三分鐘篇三

遇龍河古名安樂(lè)水，是我縣僅次于漓江的第二大河，素有“小漓江”之稱(chēng)。發(fā)源于臨桂縣粘嶺，流經(jīng)我縣金寶、白沙鎮(zhèn)、陽(yáng)朔鎮(zhèn)、高田鎮(zhèn)的30多個(gè)村莊。在觀(guān)橋村東注入烏龜河水，到鳳樓村的青厄渡與金寶河匯合為田家河，至?xí)�童山流入漓江。遇龍河全長(zhǎng)35.6公里，縣內(nèi)集雨面積124平方公里。

在烏龜河與遇龍河交匯處及遇龍河上有二石料單拱橋，上為富里橋，下為遇龍橋，皆為古橋。橋體巍峨壯麗，古香古色，為縣重點(diǎn)保護(hù)文物。在舊縣村，還有仙桂橋及歸義縣城遺址。仙桂橋建于北宋宣和五年，為單拱石橋，是廣西最古老的石橋之一;歸義縣城為唐武德四年(公元620_年)置，現(xiàn)遺正方形土筑城墻，周長(zhǎng)約800米，有東、南、西三門(mén)。遇龍河兩岸奇峰排列，竹木蒼翠，流水清澈，游魚(yú)可數(shù)，景色宜人。主要景點(diǎn)有雙流美景、夏棠佳勝、大小五指山、獅子山、八仙巖及新開(kāi)發(fā)的世外桃源等。綠水青山、古跡名勝與田園風(fēng)光及濃郁的地方風(fēng)情交匯在一起，是絕佳游覽勝地。

到桂林，不游漓江，是一種遺憾;到陽(yáng)朔，不看遇龍河，更是可惜。

陽(yáng)朔景點(diǎn)遇龍河有“小漓江”之稱(chēng)，是陽(yáng)朔山水的精華。它以山青水碧竹翠橋奇村巧而聞名于世，是桂林山水中不可多得的美景，也是陽(yáng)朔風(fēng)光的最好體現(xiàn)。遇龍河發(fā)源于臨桂縣的古里河，流域卻大多在陽(yáng)朔境內(nèi)。它清澈嫵媚，一路流經(jīng)陽(yáng)朔的金寶鄉(xiāng)、葡萄鎮(zhèn)、白沙鎮(zhèn)、新陽(yáng)朔鎮(zhèn)、高田鄉(xiāng)，最后與金寶河交匯于青颼渡(高田日出)處，再一同流入田家河，再由田家河注入漓江。遇龍河古時(shí)叫“安樂(lè)水”，因后來(lái)在河上建有石拱橋名日“遇龍橋”，后來(lái)人們就干脆把這安樂(lè)水叫做遇龍河了�！坝鳊垺倍�“活”，人們對(duì)這條碧水用心之良苦，可見(jiàn)一般了。

遇龍河一般寬度為30一60米，其長(zhǎng)度約44公里，水深處達(dá)七八米，淺處只能齊腿肚。徒步旅游遇龍河，欣賞美麗的陽(yáng)朔風(fēng)光是賞這條“小漓江”的最佳方式。

遇龍河兩岸青山連綿，造型各異，百態(tài)千姿;一路翠竹夾道，綠樹(shù)成行，芳草萋萋;而若遇晴日，則藍(lán)天白云，碧水綠草，開(kāi)朗而明快;若逢雨天，更是霧繞云遮，百媚千嬌，將陽(yáng)朔風(fēng)光表現(xiàn)的淋漓盡致。假若把漓江比作風(fēng)情萬(wàn)種的大家閨秀的話(huà)，那么，遇龍河就更應(yīng)該是小家碧玉了。

走進(jìn)遇龍河流域，你不但看得到“精縮”了的漓江山水，還可以看到古色古香的村落，十分風(fēng)趣的水車(chē)，造型各異的古橋。這是一條很有文化品位的河，有水、有山、有竹、有草、有橋梁、有水車(chē)、有建筑。其透視出來(lái)的歷史氛圍和歲月滄桑，明顯要優(yōu)于漓江好一派奇美的陽(yáng)朔風(fēng)光。

如果你從陽(yáng)朔鎮(zhèn)出發(fā)，遇龍河奉獻(xiàn)上的第一道風(fēng)景，便是富里橋。富里橋?qū)?米，全長(zhǎng)30米，高約10米，青石砌成的橋拱成大半圓形，倒映在水中，是一個(gè)雞蛋形的模樣，宛如大姑娘那張明朗的臉，十分別致。

橋的兩岸，是百頃良田，微風(fēng)吹過(guò)稻浪翻，白云走處碧波滾，景色宜人。橋的兩頭，長(zhǎng)著兩株古樹(shù)，仿佛如橋的兩個(gè)衛(wèi)士，風(fēng)雨同舟，與富里橋一齊在這遇龍河畔成為一種不朽。由于富里橋呈大半拱狀，從橋的一端孔下往另一端望去，那青山綠水、白墻黑瓦一概映在水面，框在橋中，仿佛如山水畫(huà)在水月中重現(xiàn)，典雅素凈，很是耐看。富里橋建于何年，已經(jīng)無(wú)法考證，估計(jì)與金龍橋、遇龍橋、仙桂橋等名橋所建年代相差不多，因?yàn)檫@九曲八拐的河流，只建一座橋顯然是難以通行的。過(guò)了富里橋，順著遇龍河往西北方向而去，沒(méi)有多久，便可看到遇龍橋了。

遇龍橋建于明代，可見(jiàn)遇龍河的叫法，最早也是從明代開(kāi)始的。這座橋，可以算得上陽(yáng)朔縣境內(nèi)規(guī)模最大的古代石拱橋了。它長(zhǎng)約60米，寬5米，高9米，單孔跨度為18米，清代同治九年(1870年)加修了石欄，欄上花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，龍鳳呈祥，十分精美。遠(yuǎn)處看去，這遇龍橋橋身壯實(shí)高大，古藤纏繞，野花裝點(diǎn)，巍峨而壯麗，很有男子之風(fēng)范。

站在遇龍橋上看四周風(fēng)景，是一件十分愜意的事。上游一河相串的金龍橋、富里橋，如孿生兄弟一般，歷歷在目。那山、那田、那水、那樹(shù)，像沙盤(pán)上的作品，在兩岸依次排列。太陽(yáng)照在水中，拉成一條直線(xiàn)，仿佛為遇龍河開(kāi)了一條金色的拉鏈，水中那閃閃的金光，很像一條金龍?jiān)跐撚�。我們不知道先人在建這座橋時(shí)，是否也看到了這種景象，或許，遇龍橋的來(lái)意，便是如此的吧。

轉(zhuǎn)身向下游望去，群山奔騰，村落點(diǎn)點(diǎn)，稻田簇浪。橋下有一洄水潭，如鏡的碧水映著東岸的村莊。那村前的古榕，那黃墻青瓦的農(nóng)舍，那一條條縱橫的街巷皆歷歷入目。更有趣的是這墻、舍、道全由半米見(jiàn)方的古銅色石塊壘成。連伸入水中的磚頭，也是如此。那深潭，那古榕，還有那村落，加上遇龍橋就是“小橋流水人家”的最好寫(xiě)照。只不過(guò)馬致遠(yuǎn)先生沒(méi)有看過(guò)遇龍河的景致，倘若看了，怕是那首詩(shī)會(huì)寫(xiě)得更好些。

遇龍河的歷史悠久，表現(xiàn)在一處遺址之上，這遺址，便是歸義縣遺址。據(jù)《陽(yáng)朔縣志》記載，唐武德四年(公元620_年)，從陽(yáng)朔縣分置歸義縣。貞觀(guān)元年(公元620_年)撤歸義縣入陽(yáng)朔。

至于歸義縣的含義，社會(huì)上有多種傳說(shuō)，并無(wú)定論。但有一種說(shuō)法是比較正規(guī)的，那就是“統(tǒng)歸大義，誠(chéng)服皇道”�？梢�(jiàn)歸義縣從陽(yáng)朔分置，并不是很正統(tǒng)的，也許是因?yàn)楦顡?jù)，也許是因?yàn)樵旆础?/p>

遺址現(xiàn)占地約4萬(wàn)平方米，在唐代算得上一個(gè)不小的縣城。當(dāng)然，今天任何一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都比它強(qiáng)多了。如今整個(gè)“縣址”，只存西北角那一口老井，兩戶(hù)人家。歸義今昔，已不能相比了，但卻給遇龍河的歷史留下了濃墨重彩的一筆。雖然，那古井邊的石欄上刻有“尋舊，二字，但今天的遇龍河已經(jīng)全新了。

出了歸義縣舊址，便到了遇龍河上又一名橋——仙桂橋。仙桂橋規(guī)模雖然不如前面兩橋，卻有些歷史。因?yàn)殡x歸義縣舊址不遠(yuǎn)，因此，人們叫它“舊縣橋”。可見(jiàn)當(dāng)年也是交通要沖之處。

這仙桂橋?yàn)閺V西區(qū)內(nèi)現(xiàn)存最古老的單孔石拱橋，建于宋宣和五年(公元1120_年)。橋雖不大，但風(fēng)景宜人，也是遇龍河的一處勝景。到遇龍河，這三座橋是不可不看的。

傳說(shuō)很久以前，東海有一條龍，巡游到此，看到如此勝景，覺(jué)得東海黯然失色，便潛藏下來(lái)不走了。這條龍晚上浮出水面貪婪的觀(guān)賞美好的風(fēng)光，后來(lái)忍不住有時(shí)白天也偷著出來(lái)，許多村民都曾見(jiàn)過(guò)，遇龍河因此得名。也有說(shuō)是她古名安樂(lè)水，后因中游有著名的遇龍橋，改為遇龍河。

廣西導(dǎo)游詞介紹 廣西景點(diǎn)導(dǎo)游詞三分鐘篇四

七星公園 位于桂林市區(qū)漓江東岸, 小東江流貫其間, 占地面積100余公頃, 因七星山的七個(gè)山峰,猶如天上的北斗七星墜地而得名。公園內(nèi)有“北斗七星”、“駝峰赤霞”、“月牙虹影”、“普陀石林”等勝景,占有山、江、洞、石之美。著名景點(diǎn)有七星巖、龍隱洞、月牙巖、曾公巖、駱駝山、龍隱巖和花橋、月牙樓、兒童樂(lè)園、動(dòng)物園、三將軍及八百壯士墓、清真寺、盆景藝苑、桂海碑林等。為桂林最大,游客最盛, 歷史性最長(zhǎng)的一個(gè)綜合性公園。

七星山 在漓江東岸, 距市中心1000米, 由普陀山天樞、天璇、天璣、天權(quán)4峰與月牙山玉衡、開(kāi)陽(yáng)、瑤光3峰組成,海拔依次為265、255、248、245、255、241、250米, 7個(gè)山尖幾乎擺在一個(gè)水平上。普陀月牙, 一東一西, 相互連屬, 分布如太空北斗七星,山名以此而來(lái)。山體面積51.5公頃, 以巖多洞奇著稱(chēng)。七星巖而外, 有元風(fēng)、玄武、白鶴洞和四仙巖、曾公巖等幾十個(gè)巖洞。普陀山的石林, 突兀崢嶸。駝峰下的盆景苑,集桂林石木之勝, 蒼勁挺拔, 氣度非凡。更為珍貴的, 有隋唐以來(lái)石刻500余件。

天柱石 在七星公園西, 花橋東。石挺撥矗立如柱, 故有“天柱”之名。又如未放的芙蓉, 亦名“芙蓉石”。石高約10米,上刻“_思想萬(wàn)歲”7個(gè)大字。北臨靈劍江, 江中磯石上筑有小亭。東南茂樹(shù)蔥蘢, 濃蔭簇?fù)�。石顛有小葉榕,亭亭如蓋。天柱北面刻有崇寧五年(1106)和光緒十一年(1885)的洪水標(biāo)記, 是研究古代水文的重要資料。晚清著名臨桂詞人況周頤曾住天柱峰下,有“天柱峰下人家”小印一枚, 常蓋在詞箋上。

花橋 在七星公園正門(mén)靈劍江與小東江匯合處, 橋畔繁花似錦, 小橋掩映于“滿(mǎn)溪流水半溪花”之間, 故名花橋。

七星巖 位于七星公園普陀山腹, 巖洞長(zhǎng)約1100米, 寬處50米, 最高處20米。七星巖又稱(chēng)棲霞洞、碧虛巖等, 七星巖之名起于宋代。該巖本為地下河床,后因地殼變動(dòng), 地下河上升, 露出地面成為巖洞, 其后雨水長(zhǎng)期沿巖石縫隙滲入, 溶解石灰?guī)r, 并不斷在洞內(nèi)結(jié)晶, 從而形成許多石鐘乳、石筍、石柱、石幔,形成蔚為奇觀(guān)的自然景致。七星巖如今是桂林最著名的游覽勝地之一。

普陀山 位于七星公園內(nèi), 由天樞、天璇、天璣、天權(quán)四峰組成。因唐時(shí)山前建寺供奉普渡眾生的觀(guān)音, 故名普陀山。山西南麓有元風(fēng)洞, 數(shù)九寒天, 外冒暖氣;盛夏酷暑, 涼風(fēng)習(xí)習(xí)。山上芳草如茵, 翠柏濃郁, 古木參天。從山門(mén)拾級(jí)而上, 蟬噪鳥(niǎo)鳴, 林靜山幽。山腰有普陀精舍, 飛檐門(mén)拱, 琉璃朱飾,素負(fù)盛名。往左過(guò)碧虛巖、真武閣、四仙洞, 即到斐聲中外的七星巖, 往右繼續(xù)登山, 則有為抗日捐軀的三將軍及八百壯士墓。普陀山有歷代石刻100余件,著名的有唐顏真卿親筆榜書(shū)“逍遙樓”、宋李彥弼《湘南樓記》以及“龜蛇合一”浮雕等。

普陀山門(mén) 在普陀南麓, 建于1972年。登上普陀山的第一道大門(mén), 是仿亭式的建筑, 由一堵通花矮墻分隔著山體與平地, 中間開(kāi)一個(gè)圓形拱門(mén),上面是硬脊翹檐坡頂, 綠色琉璃瓦, 高4.5米, 長(zhǎng)6.7米, 深4.6米, 面積26.8平方米。門(mén)上懸掛著“普陀山”的匾額, “蟬噪林愈靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”的對(duì)聯(lián)分掛兩側(cè), 整個(gè)山門(mén)掩映于古樹(shù)濃蔭之中, 顯得更加清幽、寂靜。

摘星亭 位于海拔248米的七星山天璣峰頂, 單檐、8柱8角, 混凝土結(jié)構(gòu), 長(zhǎng)寬各5.2米, 高6.5米, 面積27.04平方米,建于1958年。摘星亭是七星山7座山峰唯一的高亭, 立于亭上, 可以曠觀(guān)。東可眺堯山、天圣、屏風(fēng)、貓兒山; 北可望虞山、疊彩、仗波、老人諸山及清澈的漓江;西可賞象鼻、南溪諸勝, 故曾有“曠觀(guān)亭”之名。

護(hù)碑亭 在普陀山南麓山門(mén)東側(cè)。1974年興建, 以保護(hù)同刻在陰陽(yáng)兩面的唐顏真卿書(shū)“逍遙樓”和宋李彥弼的《湘南樓記》珍貴石刻,故名護(hù)碑亭。因“逍遙樓”出自大家手筆, 碑亭又被稱(chēng)作“逍遙亭”。亭高4.5米, 長(zhǎng)6.7米, 深4.6米, 面積30.6平方米,為鋼筋水泥結(jié)構(gòu)的4柱、單檐、綠瓦仿古建筑, 簡(jiǎn)樸、典雅, 不與名碑爭(zhēng)勝, 兼有護(hù)碑、會(huì)景的作用。步入碑亭, 欣賞書(shū)法藝術(shù), 瀏覽方志資料, 兼得園林勝景之趣,實(shí)在是賞心的樂(lè)事。亭內(nèi)原來(lái)還有明包�！吨匦迯V西城碑記》, 現(xiàn)已他移。

文昌亭 在普陀山半山腰, “超杜凈境”右側(cè), 名取文運(yùn)昌盛之意, 因處濃蔭聳翠之間, 又名“擁翠亭”, 為重檐、尖頂8角亭。原建于明, 有樓,毀于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期, 1965年在原址新建。高8米, 長(zhǎng)寬各5.7米, 面積32.4平方米。亭北鄰小蓬萊, 東為普陀精舍, 西、南有矮墻欄桿,是憑眺佳處。

元風(fēng)洞 古稱(chēng)玄風(fēng)洞, 俗稱(chēng)勞動(dòng)量荽巖。在普陀山西麓, 洞口西向, 高3～24米, 寬2～15米, 深250米,面積1945平方米。元風(fēng)洞與普陀山其它洞占相通, 形成空氣對(duì)流, 洞口有一股強(qiáng)勁氣流, 洞內(nèi)空氣清新。由于日照, 山體熱量的聚散,山洞的氣溫終年保持在20℃左右。洞外溫度, 夏日最高達(dá)39℃,冬天最低-5℃。洞內(nèi)外溫度相差15℃左右。洞內(nèi)題刻的“溫涼別況”以及田汝成的《游記》中“冬時(shí)溫如火, 蓋陽(yáng)伏之征也”的記載,準(zhǔn)確地概括了元風(fēng)洞冬暖夏涼的特點(diǎn)及其原因。宋詩(shī)人趙少隱曾在洞口建“來(lái)風(fēng)亭”, 明呂調(diào)陽(yáng)曾筑“七星庵”, 清改為“大賢庵”, 現(xiàn)已無(wú)存。