范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們?cè)撊绾螌懸黄�較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

貴州教育大講堂直播篇一道德是每個(gè)人應(yīng)該擁有的品質(zhì)。在生活中，道德所占的分量，比知識(shí)還多。知識(shí)不足，可以去學(xué)習(xí)積累，而一旦失去道德，就相當(dāng)于個(gè)人生掛上一張紅牌。后果不堪設(shè)想。

道德是一個(gè)人的立足之本，一絲一毫都關(guān)聯(lián)著未來。它不能用錢來買，不能用物品來換，它反映了一個(gè)人的自身修養(yǎng)，一個(gè)人的品質(zhì)，照映出一個(gè)人的真實(shí)面貌。道德是人類的核心，是建立美好生活的基礎(chǔ)。失去了它，人類會(huì)變得麻木，爭名逐利，甚至自相殘殺。社會(huì)秩序一片混亂，任何事物都無法挽回。

做一個(gè)有道德人要從小事做起，日積月累，就會(huì)成為一種習(xí)慣，一種態(tài)度。留意身邊的一件件事情，在實(shí)踐生活中實(shí)現(xiàn)道德的現(xiàn)實(shí)意義，做到情意行的統(tǒng)一。隨手撿起地上的果皮紙屑，放入垃圾箱內(nèi);看到迷路的小朋友幫忙聯(lián)系其家長;在公交車上主動(dòng)給老人孕婦或殘疾人讓座……這都是生活中一些常見的小事，但處處透漏著道德的影子。不積洼步，無以至千里;不積小流，無以成江海。我們要從這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中，把自身培養(yǎng)成一位有道德的好少年，好公民。先立德，后樹人。

做人，即使是小善，也要去做;但只要是惡，即使是小惡也不做�！拔鹨陨菩《�不為，勿以惡小而為之”說的就是這個(gè)道理。“吾日三省吾身”也給我們指引了樹人的標(biāo)準(zhǔn)。古人也有道德觀念。那么在現(xiàn)代，它應(yīng)該被弘揚(yáng)的更加廣泛。立德樹人這種優(yōu)秀的品質(zhì)，會(huì)使祖國更美好，時(shí)代更進(jìn)步。

先立德，后樹人。以足夠良好的道德樹立的人，才會(huì)成為人上人。讓我們成為道德的宣傳者，實(shí)踐者，捍衛(wèi)者。成為有道德的人。

貴州教育大講堂直播篇二歷史上一個(gè)個(gè)鮮活的人物，一場場你死我活的較量，朝代的興衰和更替，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，都在歷史的長河中留下了深深的印記。

喜歡讀歷史，是我從小就養(yǎng)成的愛好，在史書中欣賞歷史人物，品讀歷史人物的對(duì)與錯(cuò)，品讀歷史人物的點(diǎn)滴生活，品讀歷史人物的性格和命運(yùn)，品讀歷史朝代的興衰和更替。

我喜歡歷史，尤其喜歡中國歷史，中國歷史猶如自己身上的文化基因，血脈相通，心手相連。一部盛唐史，是多少華夏兒女的美麗夢魘，一部晚清史，又凝聚了多少中華兒女的血和淚。每當(dāng)讀到一些歷史人物的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，自己的心也不由自主地加速跳動(dòng)。讀三國時(shí)的諸葛亮，將一切國家大事都運(yùn)籌帷幄，幫助劉備成就大業(yè)，一篇《出師表》，把自己的一片忠心表達(dá)得淋漓盡止。讀漢史中的韓信，在劉邦和項(xiàng)羽兩人的歷史爭斗中，立下多少戰(zhàn)功，而最后卻逃脫不了“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的命運(yùn)，自己也感到心悸。而讀到宮廷斗爭，兄弟反目，比如唐史中的李世民，發(fā)動(dòng)的宣武門之變，為了獲得權(quán)利，和兄弟、父親反目，看得我感慨萬分。

喜歡讀歷史，喜歡去欣賞歷史上一個(gè)個(gè)留下足跡的歷史人物的生命，喜歡去了解歷史人物，了解歷史人物的一切。我是如此熱愛歷史，歷史是如此迷人，歷史人物是如此深深地吸引著我，我癡迷于歷史，我鐘愛于歷史人物，我渴望學(xué)習(xí)歷史，不是因?yàn)槟菬┈嵉臈l文和需要背誦的知識(shí)，而是因?yàn)槟切�鮮活的歷史人物，深深地吸引著我，我渴望了解他們的對(duì)和錯(cuò)。

我不斷審視自己，思考未來，如何才能做一個(gè)有道德，積極向上的少年?歷史不能從來，曾經(jīng)發(fā)生過的事情，不能重新再來一遍，我們只有銘記歷史，了解歷史，吸取歷史教訓(xùn)，才能不斷提高自己，才會(huì)成為新時(shí)代的接班人。

貴州教育大講堂直播篇三如今，已經(jīng)很少有人會(huì)去看《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孝經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典了，而我泱泱大國傳承五千年之久的文化照如此下去將會(huì)變得無人知曉，人們的道德品質(zhì)、自身修養(yǎng)也將會(huì)越來越低下，亂扔垃圾、隨地吐痰的現(xiàn)象也將會(huì)越來越普遍。因此，我們迫切的需要國學(xué)養(yǎng)正，立德樹人。立德樹人就是指培養(yǎng)美德，教育后人。只有自身修養(yǎng)、道德品質(zhì)上去了，才能不被外物所誘惑，堂堂正正做人，清清白白做事，才能夠?yàn)楹笕俗霭駱印?/p>

那我們?cè)撊绾巫龅絿鴮W(xué)養(yǎng)正，立德樹人呢?首先，我們應(yīng)該每天誦讀國學(xué)經(jīng)典，《論語》、《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》、這些書本應(yīng)成為我們的枕邊書。第二，讀這些書，還應(yīng)有心得體會(huì)，將所學(xué)內(nèi)容融會(huì)貫通，長久下來，就能夠提高自身修養(yǎng)。

在所有的道德品質(zhì)中，孝順可以說是最大的，因此，我們應(yīng)心懷感恩之心。自古以來，百善孝為先，“烏鴉有反哺之恩，羔羊有跪乳之義”，鳥獸尚且知道感恩，何況生而為人呢。懂得感恩報(bào)恩是人之所以為人的做人底線。父母對(duì)我們有養(yǎng)育之恩，老師對(duì)我們有教育之恩，社會(huì)對(duì)我們有關(guān)愛之恩……這些都是我們應(yīng)該感恩的。你如果用一顆感恩的心觀察世界，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你生活在感恩的世界里。

道德，或許你能夠輕易說出這兩個(gè)字，但它在你的身上體現(xiàn)出來了嗎?或許只是別人撞到你時(shí)你說的一句“沒關(guān)系”，或許只是遇到老師時(shí)你說的一句“老師您好”，或許只是在考場上別人問你答案時(shí)你說的一句“你不應(yīng)作弊”。

如今，我們真該好好地培養(yǎng)道德，將中華民族的文化傳承下去了。

貴州教育大講堂直播篇四今天，我讀了《立德樹人》一書，當(dāng)讀到《學(xué)而有思》這篇課文，我感到深深地自責(zé)與慚愧。

其中童第周成功做卵細(xì)胞膜的剝除手術(shù)的故事令我特別深刻。故事講的是童第周在布魯寒爾研究胚胎學(xué)。有一次，教授要求學(xué)生設(shè)法把青蛙卵膜剝下來，其他人覺得很難完成。只有童第周一人邊做邊思考、總結(jié)，經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)終于完成了這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。當(dāng)他熟練地把青蛙卵膜成功地脫落下來時(shí)，一下子震動(dòng)了歐洲的生物界，童第周為祖國爭了光!

這篇課文對(duì)我有著很大的影響。童第周的刻苦努力，不怕困難的精神值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。他并沒有半途而廢，而是思考著，堅(jiān)持著。他在學(xué)習(xí)的道路上遇到困難，不畏懼，不退縮，迎難而上，想辦法解決。這，不正是我們學(xué)習(xí)所需要的精神嗎?正如"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"這句出于《論語》的名句一樣。我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到扎實(shí)的知識(shí)而又有所創(chuàng)新，否則就會(huì)收效甚微。

再想想我自己，前三個(gè)月的奧數(shù)考試。星期二的下午，我們學(xué)習(xí)了"轉(zhuǎn)化條件"中的問題，我似懂非懂地離開了教室。晚上我應(yīng)付式地完成了作業(yè)，并沒有及時(shí)向老師請(qǐng)教，沒有與同學(xué)一起討論，也沒有根據(jù)書中的解題思路思考與復(fù)習(xí)書中的題目。第二天考試，我像熱鍋上的螞蟻一樣急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，這跟書的題目一模一樣的啊!當(dāng)時(shí)我可是后悔極了。

而現(xiàn)在，"學(xué)而有思"已成為我學(xué)習(xí)的座右銘。從這個(gè)故事我深深體會(huì)到：學(xué)習(xí)要一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)，邊學(xué)邊思考，堅(jiān)持不懈，學(xué)跟思有效結(jié)合，這才是真正的學(xué)習(xí)!

貴州教育大講堂直播篇五如今，已經(jīng)很少有人會(huì)去看《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孝經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典了，而我泱泱大國傳承五千年之久的文化照如此下去將會(huì)變得無人知曉，人們的道德品質(zhì)、自身修養(yǎng)也將會(huì)越來越低下，亂扔垃圾、隨地吐痰的現(xiàn)象也將會(huì)越來越普遍。因此，我們迫切的需要國學(xué)養(yǎng)正，立德樹人。立德樹人就是指培養(yǎng)美德，教育后人。只有自身修養(yǎng)、道德品質(zhì)上去了，才能不被外物所誘惑，堂堂正正做人，清清白白做事，才能夠?yàn)楹笕俗霭駱印?/p>

那我們?cè)撊绾巫龅絿鴮W(xué)養(yǎng)正，立德樹人呢?首先，我們應(yīng)該每天誦讀國學(xué)經(jīng)典，《論語》、《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》、這些書本應(yīng)成為我們的枕邊書。第二，讀這些書，還應(yīng)有心得體會(huì)，將所學(xué)內(nèi)容融會(huì)貫通，長久下來，就能夠提高自身修養(yǎng)。

在所有的道德品質(zhì)中，孝順可以說是最大的，因此，我們應(yīng)心懷感恩之心。自古以來，百善孝為先，“烏鴉有反哺之恩，羔羊有跪乳之義”，鳥獸尚且知道感恩，何況生而為人呢。懂得感恩報(bào)恩是人之所以為人的做人底線。父母對(duì)我們有養(yǎng)育之恩，老師對(duì)我們有教育之恩，社會(huì)對(duì)我們有關(guān)愛之恩……這些都是我們應(yīng)該感恩的。你如果用一顆感恩的心觀察世界，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你生活在感恩的世界里。

道德，或許你能夠輕易說出這兩個(gè)字，但它在你的身上體現(xiàn)出來了嗎?或許只是別人撞到你時(shí)你說的一句“沒關(guān)系”，或許只是遇到老師時(shí)你說的`一句“老師您好”，或許只是在考場上別人問你答案時(shí)你說的一句“你不應(yīng)作弊”。

如今，我們真該好好地培養(yǎng)道德，將中華民族的文化傳承下去了。

貴州教育大講堂直播篇六歷史上一個(gè)個(gè)鮮活的人物，一場場你死我活的較量，朝代的興衰和更替，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，都在歷史的長河中留下了深深的印記。

喜歡讀歷史，是我從小就養(yǎng)成的愛好，在史書中欣賞歷史人物，品讀歷史人物的對(duì)與錯(cuò)，品讀歷史人物的點(diǎn)滴生活，品讀歷史人物的性格和命運(yùn)，品讀歷史朝代的興衰和更替。

我喜歡歷史，尤其喜歡中國歷史，中國歷史猶如自己身上的文化基因，血脈相通，心手相連。一部盛唐史，是多少華夏兒女的美麗夢魘，一部晚清史，又凝聚了多少中華兒女的血和淚。每當(dāng)讀到一些歷史人物的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，自己的心也不由自主地加速跳動(dòng)。讀三國時(shí)的諸葛亮，將一切國家大事都運(yùn)籌帷幄，幫助劉備成就大業(yè)，一篇《出師表》，把自己的一片忠心表達(dá)得淋漓盡止。讀漢史中的韓信，在劉邦和項(xiàng)羽兩人的歷史爭斗中，立下多少戰(zhàn)功，而最后卻逃脫不了“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的命運(yùn)，自己也感到心悸。而讀到宮廷斗爭，兄弟反目，比如唐史中的李世民，發(fā)動(dòng)的宣武門之變，為了獲得權(quán)利，和兄弟、父親反目，看得我感慨萬分。

喜歡讀歷史，喜歡去欣賞歷史上一個(gè)個(gè)留下足跡的歷史人物的生命，喜歡去了解歷史人物，了解歷史人物的一切。我是如此熱愛歷史，歷史是如此迷人，歷史人物是如此深深地吸引著我，我癡迷于歷史，我鐘愛于歷史人物，我渴望學(xué)習(xí)歷史，不是因?yàn)槟菬┈嵉臈l文和需要背誦的知識(shí)，而是因?yàn)槟切�鮮活的歷史人物，深深地吸引著我，我渴望了解他們的對(duì)和錯(cuò)。

我不斷審視自己，思考未來，如何才能做一個(gè)有道德，積極向上的少年?歷史不能從來，曾經(jīng)發(fā)生過的事情，不能重新再來一遍，我們只有銘記歷史，了解歷史，吸取歷史教訓(xùn)，才能不斷提高自己，才會(huì)成為新時(shí)代的接班人。

貴州教育大講堂直播篇七傳統(tǒng)道德植根于中華民族五千年的悠久歷史，融會(huì)了中華民族的精粹。然而，傳統(tǒng)道德在當(dāng)今社會(huì)卻遇到了挑戰(zhàn)。雖然眾說紛紜，但傳統(tǒng)道德作為時(shí)代精神的基礎(chǔ)的地位，確實(shí)不應(yīng)動(dòng)搖的。

傳統(tǒng)道德，是歷史凝結(jié)的智慧。我們中華民族從來不缺少道德模范的力量。他佇立在汨羅江頭，在吟唱最后的《天問》后，包含著對(duì)國家的熱愛，投江自盡。他就是“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”之愛國精神的最好體現(xiàn)。還有他，于城門側(cè)立一木，在眾人的將信將疑中履行承諾，給了移木之人五十金，成就了“立木為信”這一段佳話。諸如此類，眾多傳統(tǒng)道德是歷史智慧的集合，彰顯了時(shí)代風(fēng)貌和中華民族身后的文化底蘊(yùn)。

傳統(tǒng)道德，能為當(dāng)代生活引領(lǐng)航向。即使是現(xiàn)在，傳統(tǒng)道德也是我們生活的指路明燈。看，獨(dú)自行走在深山中的郵遞員王順友，盡職盡責(zé)不曾悔改;在煤礦上辛苦工作為的是亡妻呆傻的弟弟，為的卻是守住對(duì)亡妻的那份承諾。聽，那蕩漾在深山竹林的朗朗書聲，繚繞在李桂林夫婦的心頭。他們放棄了縣城的生活，只為了民族的希望，甘愿在陡崖峭嶺見開辟出一條育人之路……他們，是這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。他們的身上，閃耀著傳統(tǒng)道德的光輝。他們的品質(zhì)，引領(lǐng)我們奔向大同社會(huì)。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德，應(yīng)取其精華。一幅《二十四孝圖》生動(dòng)的刻畫了中國古代的孝文化。但其中也不乏有《埋兒奉母》這樣的文化糟粕。所以弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德必須取其精華，棄其糟粕。直到今天，豫劇名段《花木蘭》仍為人所傳頌。那個(gè)“愿為市鞍馬，從此替爺征”的女子，沖破了“女子無才便是德”的禁錮，馳騁沙場，橫刀立馬，巾幗不讓須眉。商鞅，在眾多權(quán)貴的擠兌恐嚇甚至彈劾下，仍然堅(jiān)持變法，將“祖宗之法不可變”的陳規(guī)舊俗重重的踩在腳下。通過變法，終于使秦國走上了富強(qiáng)的道路，讓后人不禁高唱“秦王掃六合，虎視何雄哉!”在今天，我們更要學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)新精神，不斷為傳統(tǒng)道德注入時(shí)代精神的血液。

抄襲，無論你怎樣粉飾，都是與傳統(tǒng)道德相背離的。

在當(dāng)今社會(huì)，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)道德的重要性，弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德，是永不過時(shí)的時(shí)尚與潮流。讓傳統(tǒng)道德抽出新枝，讓傳統(tǒng)道德的光輝灑遍世界，我們始終在路上。

貴州教育大講堂直播篇八古往今來，人們總是羨慕有智慧的人。可是，他們不知，只有道德高尚的人才能贏得尊重，收獲成功。

劉備，從古至今人人稱道，備受崇敬的一代英雄。他沒有諸葛亮的神機(jī)妙算，沒有龐統(tǒng)的.果斷機(jī)智，也沒有周瑜的運(yùn)籌帷幄�？墒蔷褪沁@樣一個(gè)只有平凡能力的人，在那個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的三國成就了一番霸業(yè)。

憑的是什么?就是他對(duì)道德的堅(jiān)守。

他三顧茅廬的謙遜，收諸葛孔明于帳下;他忠正耿直的品質(zhì)，使趙云成為他的屬下;他不計(jì)前嫌的寬容，使黃忠對(duì)他忠心不二。就是這樣，劉備因他的道德，收天下英才為他所用。

他向后世天下人證明，即便沒有大智慧，一個(gè)人還是可以憑著自身的道德，取得事業(yè)上的巨大的成功。

相反，若一個(gè)人沒有道德，即使聰明絕頂，最終也免不了落入失敗的深淵。

和珅就是其中一人。

他是聰明的，在政局上沉浮多年，他早已明白世事的本質(zhì)。他為皇帝出謀劃策，贏得皇上的賞識(shí)，一步步成為了高官。他的智慧換來了一世的榮耀。

可惜，在這份榮耀面前，他喪失了道德。

許許多多人，拿著金銀珠寶求他辦事。無數(shù)奇珍異寶看得他眼花繚亂，迫不及待想據(jù)為己有。漸漸地，他的道德淪喪了，他分不清世上的是與非、正直與邪惡，他眼里只剩下金錢與權(quán)勢。

在他道德消失的同時(shí)，他也面臨著事業(yè)上的失敗，撤職、抄家，他失去了一切。一切智慧所帶給他的榮耀也因他道德的虛無而消失。

智慧只能帶給你暫時(shí)的優(yōu)越，可只有道德才能守住它;但若沒有大智慧，你的道德也會(huì)為你帶來永恒的成功。

在我們的生活中自然也是如此，有些人因?yàn)樽约旱穆敾鄱�不可一世，失去了基本的道德，最終換來的，也不過是一場空;而另一些人雖沒有超凡的頭腦，但卻堅(jiān)守著道德，正直偉大，最終迎來的，就是成功的金色大門。

但丁說：“道德常常能彌補(bǔ)智慧的缺陷，然而，智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的空白�！�

成功的門永遠(yuǎn)是為擁有道德的人敞開的，那些仗著自己的智慧放棄道德的人，也許能看見成功那扇緊閉的大門，卻永遠(yuǎn)也進(jìn)不去。

讓我們從現(xiàn)在開始，堅(jiān)守?fù)碛械赖�，去叩開那成功的門吧!

貴州教育大講堂直播篇九道德是人類必不可少的品質(zhì)�？稍诿ＣＨ撕Ｖ校�總會(huì)有一些不講道德的人。“假文盲”就是其中的一種。

這是一個(gè)寒冷的冬天，路上的行人匆匆忙忙地趕著回家。一陣寒風(fēng)吹來，行人便拉緊了大衣，行進(jìn)的步伐也隨之加快了不少。但是，在一處車站牌旁，一位母親卻抱著孩子倚在欄桿上瑟瑟發(fā)抖。只見牌上用粗體標(biāo)注著“母子上車處”，可站在母子通道中間的，卻是四個(gè)男人。

站著的第一個(gè)男人穿著厚厚的大衣，無所事事地將手插在口袋里。他不經(jīng)心的瞧了一眼標(biāo)識(shí)牌，想：什么母子上車處?只有像我這樣的老板才有資格!他回頭望了望后面一個(gè)男人，問：“喂!你是做什么的?”后一個(gè)男人說：“退伍軍人。”他也注意了母子上車處的牌子，他正在從道德與利益的沼澤里艱難地掙扎著�？杀�的是最終在他心中的利益贏了�？墒撬麉s十分不安，他想，算了吧!我是軍人，為國家做了這么多貢獻(xiàn)，是該讓我享受待遇的時(shí)候了。于是他閉上了眼睛，想裝作沒看見。

第三個(gè)人雖不如他們高大，但身材卻十分強(qiáng)壯。這個(gè)暴發(fā)戶穿了一雙名貴的皮鞋，使他自大起來，當(dāng)他望了一眼標(biāo)牌時(shí)，不禁笑了起來，想：看看旁邊那些排隊(duì)的傻子們，那么多人還在那里排，我很聰明，這里人多少啊!最后一個(gè)人帶著口罩，瞄了一眼牌子，便站住了，仿佛在尋找這兒。

可憐的母子只穿了單薄的衣服，只能躲在角落瑟瑟發(fā)抖。

生活中有許許多多不道德的事情和行為，這種“假文盲”更是可惡，他們是真的看不懂嗎?不，不是的，他們將自身的利益放在了第一，卻將重要的道德拋之腦后，這種行為是可恥的!

就像草坪上立著“禁止踐踏”的牌子，仍有人去踏，公共場所寫著“禁止吸煙”，仍有人不顧他人的吞云吐霧……不道德的行為處處都在，而又有多少人能將利益稍微往后放一下呢?

多一些愛心，少一些私心，多一點(diǎn)道德，少一些缺德。好壞善惡只在一念之間，只看你如何選擇。選道德愛心，你就有一顆純凈的心靈，選擇自私自利，它會(huì)在你純潔的心靈上留下永久的污點(diǎn)。

“假文盲”談何道德?

貴州教育大講堂直播篇十在生活中，我們要學(xué)習(xí)立德樹人，艱苦奮斗，廉潔自律。

比如說，自己與別人交流的時(shí)候要說普通話，給自己的弟弟妹妹做幫樣。學(xué)習(xí)，不能偷工減料，這是在騙自己，假如考試考好了，自己也高興，爸爸媽媽也高興。在校園里也要保持廉潔自律，時(shí)刻提醒自己，校園也是自己的家，看見垃圾要撿起，隨手就可放垃圾箱里。

立德樹人，就是告訴我們要為自己做一個(gè)榜樣，幫助別人，快樂自己，記得有一次，我正在馬路上正準(zhǔn)備過馬路，便看見三張百元大鈔，我便去撿來，心想：“這是誰的錢哪!怎么會(huì)在馬路上�！庇谑俏叶�話沒說，交給了旁邊的交警，過了一會(huì)兒，失主來了，找到了自己的錢，便感激我說：“謝謝你�！彼�說著就把一張100元錢往我這拿，我便搖搖手說：“幫助別人是應(yīng)該的，不用謝我。”說完我便回去了。

而艱苦奮斗，就是要刻苦的學(xué)習(xí)，該玩的時(shí)候那就痛快的玩，別學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時(shí)候就要好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時(shí)候不能玩，這要就不能集中精力學(xué)習(xí)，就相當(dāng)于白學(xué)了。

廉潔自律，就是用普通話來向別人溝通，假如你不用普通話來說，自己用自己家鄉(xiāng)的話來說，那樣會(huì)亂套，比如說，你是火車站的售票員，有許多人去買票，那里的人各自說各自家鄉(xiāng)的話，會(huì)聽不過來的。

立德樹人，艱苦奮斗，廉潔自律，要牢記，它們畢竟是人生的目標(biāo)。