竇娥冤讀后感
竇娥冤讀后感(通用17篇)
竇娥冤讀后感 篇1
在20xx年一個星期天的上午,我讀完了竇娥冤這本小說,書中描寫了竇娥的一生。她原名端云,竇娥一生的悲慘事太多了,三歲時母親去世,六歲時被父親賣給了蔡婆婆,17歲時被惡棍張驢兒陷害而被砍頭。雖然她只活了20xx年,可從她懂事起,心里就裝著好好孝敬婆婆的念頭?烧l也沒有想到碰上了張驢兒這個無賴,沒娶成竇娥為妻,反而嫁禍于她,更沒想到公堂上的判官接受了張驢兒的賄賂,便定張驢兒無罪,還給蔡婆婆用刑,竇娥知道婆婆年邁體弱,禁不起刑罰,便委屈的承認(rèn)自己有罪,第二天就被砍了頭。在刑場上竇娥立下三誓:血濺白練、六月飛雪、大旱三年。后來一一顯靈了。
元代的關(guān)漢卿正是通過四大古典對劇之竇娥冤來揭露封建時代的殘暴,官場的黑暗腐敗,斥責(zé)了流氓惡棍的卑鄙行徑,頌揚了古代勞動人民勤勞善良的美好品質(zhì),表現(xiàn)了作者對人民不幸遭遇的同情,從這個戲劇里,我也懂得了要愛護(hù)老人的優(yōu)良傳統(tǒng)。
竇娥冤讀后感 篇2
竇娥冤是元代著名雜居家關(guān)漢卿的雜居代表作,是一出具有較高文化價值、廣泛民眾基礎(chǔ)的中國十大悲劇之一的傳統(tǒng)劇目。竇娥是這部劇中最悲苦的人物,她三歲喪母,七歲被典,十七歲守寡,不幸的生活讓她只能守著其父教導(dǎo)的“三從四德”和婆婆孤苦過活。屋漏偏逢連日雨,賽蘆醫(yī)為了免債欲謀害蔡婆婆,被當(dāng)?shù)貝汗鲝報H兒所救的蔡婆婆從此又走上了不幸之路。逼婚不成的張驢兒誤殺了自己的父親,憤怒之下將罪名栽到竇娥身上。被告上公堂的竇娥對官府還是有一些信任的,哪知時局腐敗,貪官橫行,被張驢兒買通了的知府為了逼迫竇娥認(rèn)罪,竟當(dāng)著竇娥的面要拷打蔡婆婆。善良孝順的竇娥不忍心看婆婆受罪,只好屈打成招,被定了死罪。刑場上的竇娥是叫天天不靈,叫地地不應(yīng)。她悲憤的咒罵天地:“地也,你不分好歹何為地?天也,你錯勘賢愚枉為天!”一句話道出心中的激憤、委屈、埋怨、指責(zé)……更道出官場的黑暗,窮人地位低下掌控不了自己的命運。為了表達(dá)自己的反抗決心,在臨行時她提出三樁誓愿,第一樁誓愿——血飛白練,通過這種方式,她向世人顯示她的清白無辜;第二樁誓愿——六月飛雪,通過這種違反常規(guī)的自然現(xiàn)象來證明社會的不公平;第三樁誓愿——亢旱三年,通過這種直接的方式反抗官府的昏庸,官吏的無心正法。這三樁誓愿由小到大,由弱到強,一步步遞升,表達(dá)了竇娥希望通過三樁誓愿直接懲戒殘暴昏庸的官府,也希望有一天自己的冤屈能夠沉冤昭雪。三樁誓愿也是竇娥反抗精神的上升,而三樁誓愿的實現(xiàn)更是竇娥反抗的最終結(jié)果。
竇娥就是那個時代造就的悲劇,可以說狹隘落后的封建思想毒害了女性的一生,女性們結(jié)婚生子操勞一生卻得不到應(yīng)有的尊重,有的被當(dāng)成繁殖勞動的工具,有的甚至像牲口一樣被買來買去。究根結(jié)底是落后的封建道德在人們的頭腦中根深蒂固,男人們覺得男尊女卑是自然規(guī)律,應(yīng)該享有對女人的控制權(quán);而很多婦女們欠缺自省意識,看不到自身的處境。竇娥雖具有獨立的意識和強烈的反抗精神,但在時代大背景下,她也只能眼睜睜看著自己的命運被別人主宰。竇娥的故事只是千千萬萬個被壓迫被迫害的婦女的縮影,在那個時代不知有多少女性步了竇娥的后塵。竇娥三樁誓愿的實現(xiàn)也說明自身反抗的無力,不能依靠自身的力量使冤屈得以洗刷,只能寄希望于外物或虛無縹緲的天地。
生長在新時代的女性們在地位上比封建社會雖有所提高,且隨著社會分工的日益精細(xì)化,對性別的要求也會越來越明顯,但在很多工作崗位和地區(qū)對女性還是存在差別對待的,所以希望新時代的女性們時刻警醒,不要被表面現(xiàn)象蒙蔽了雙眼,可能的話用一切手段維護(hù)自身的基本利益。
竇娥冤讀后感 篇3
竇娥冤是元代著名雜劇作家關(guān)漢卿的雜劇代表作,竇娥冤是中國十大悲劇之一的傳統(tǒng)劇目,是一出具有較高文化價值、廣泛群眾基礎(chǔ)的名劇,約八十六個劇種上演過此劇。被我國著名國學(xué)大師王國維譽為標(biāo)舉全元乃至整個中國戲曲史上的悲劇典范。
作為竇娥冤中最悲慘的人物竇娥,是全劇中形象描寫最深刻的人物,我對她的感觸最為深刻。我覺得,竇娥最主要得性格不是堅強而是柔順,她的拒嫁、見官、屈招、赴刑等一系列行動與其說是為了突出她的反抗精神,倒不如說是為了呈現(xiàn)她妥協(xié)的性格。誠然,竇娥也有堅強和反抗的一面,但我認(rèn)為那只是次要的和表面的。
竇娥三歲喪母,七歲被典,十七歲守寡,靠山山崩,靠河河千,接二連三的厄運幾乎斷送了她所有的生活希望。和那個時代所有遭此不幸的女子一樣,竇娥只能在今生今世里苦熬苦握,只能將渺茫的希望寄托于虛無縹緲的來世。竇娥很明顯的是在很大程度上把盡孝守節(jié)的精神支住支撐在了修來世的根基之上的。她的艱苦歲月,不是對今生的留戀,而是對厄運的恐懼。為了避免在來世遭遇同樣的厄運,她只有“言詞應(yīng)口”地盡孝守節(jié)。而今生的厄運越是酷烈,她修來世的意念就越堅定。經(jīng)歷了諸多不幸的竇娥,苦熬苦守,度日如年;醒時憂,夢時愁,見花流淚,望月傷心。她最不能放棄的便是這寄托于來世的最后一線希望。
當(dāng)張驢兒要做她的丈夫時,她毅然回絕,雖然這當(dāng)中也含有對無賴張驢兒的鄙視和反抗的因素,但最重要的還是因為“我一馬難將兩鞍鞘,想男兒在日,曾兩年匹配,卻教我嫁別人,其實做不得”。她一再勸說蔡婆婆她不要再嫁的理由也仍然是這種貞節(jié)觀,并且她將女子的不能守節(jié)看作是“可悲可恥”的行為?梢,即便不是張驢兒,而是換了一位癡情勝過張君瑞、豪貴可追陶朱公、才比子建、貌如潘安的人,她也一樣不會嫁的。
竇娥信天信命、盡孝守節(jié)之外,還信官府。當(dāng)張驢兒以命案相要挾時,她毫不擾豫地選擇了“官了”。她本以為官府會“明如鏡,清似水,照妾肝膽虛實”。她在公堂上慷慨陳詞、義正辭嚴(yán)地為自己辯白,顯然也是將官府看成了是一個能夠主持正義的地方。直到被問成死罪之后,她還執(zhí)迷不悟地以為尚有“官吏們還覆勘”的可能,可最后她還是含冤被斬。
盡孝、守節(jié)、信天命、信官府這幾條都在竇娥赴刑屈死的過程中起了作用,諸條中只要有一條在她的心中有所松動,竇娥冤死的命運或許會改變。
總的來說,關(guān)漢卿是通過竇娥冤來抒發(fā)自己對遭受封建制度壓迫的無辜百姓的深切同情,以及對封建社會的黑暗進(jìn)行批判與反抗,是中國文學(xué)史上永遠(yuǎn)光彩奪目的寶石。
竇娥冤讀后感 篇4
子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”您能告訴我一字,使我可以終身實踐,并且永久受益嗎?如果有這么個字,那就是“恕”字吧。就是你自個兒不想干的事,你就不要強迫別人干。人一輩子做到這點就夠了。
在現(xiàn)實生活中,如果因為別人欺騙了你,你也就用同樣的方法去騙取別人,這種處世方法實在是不可取的。我曾經(jīng)與財務(wù)經(jīng)理說過,不能因為有客戶不講信譽,不按合同支付車款,一拖再拖,心中產(chǎn)生怨氣,就對我們的供應(yīng)商也采取同樣的付款方法,也不講信譽,將來公司如何生存呢?無論何時,都要誠信為本,這樣企業(yè)才能做得長久啊!
所謂“恕”字,拓展一點說,“恕”字是講你不要強人所難,不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成傷害,你也應(yīng)盡量寬容,F(xiàn)實生活中的我,到目前為止,我的人生中曾被兩個所謂的小人傷害過,盡管他們兩個人目前的處境不是太好,只是不知他們是否還象以前一樣天天算計別人,曾經(jīng)我在內(nèi)心暗暗發(fā)誓,將來有一天我要報復(fù),但隨著銳意進(jìn)取的學(xué)習(xí)和工作,心境不斷地調(diào)整,時至今日,心境變遷,以往那種過激的想法已淡忘,甚至想不起來,但內(nèi)心深處當(dāng)時的痛楚還隱約記憶。
現(xiàn)如今擁有一份寬容,奉獻(xiàn)一份真誠,執(zhí)著一份情節(jié),,把持一份矜持,回頭再想想過去的思潮是十分的不成熟,但當(dāng)時的處境所崩發(fā)出來的想法卻是成長過程的真實寫照。所以現(xiàn)在想想,毛澤東主席的講話是很有哲理的:“人是在不斷總結(jié)經(jīng)驗基礎(chǔ)上日漸成長成熟起來的,”如果一個人不善于總結(jié)得失而一意孤行,必將走回頭路,弄不好還會犯同樣的錯誤的!
子貢曾經(jīng)問老師:“貧而無諂,富而無驕,何如?”假如一個人很貧賤,但他從不向富人諂媚;一個人很富貴,但他不傲氣凌人。這怎么樣?
老師說,這很不錯。但還不夠。還有一個更高的境界,叫做“貧而樂,富而好禮者也”。
更高的境界是,一個人不僅安于貧賤,不僅不諂媚求人,而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。這種歡樂,不會被貧困的生活所剝奪,他也不會因為富貴而驕奢,他依然是內(nèi)心快樂、富足、彬彬有禮的君子。
現(xiàn)如今,生活中仍有許多的人在進(jìn)行進(jìn)取,在激烈的競爭中,努力發(fā)展著自己的事業(yè),忘我的工作,不要健康,不要家人,忘記了朋友。收入多少,職位高低,似乎成了一個人成功與否的標(biāo)志?
對照起來,我是否也有相同之處呢,心靈相照的快樂的生活似乎離我不是遙遙無期了?
論語心得讀后感三:
總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn),從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊,讀了于丹老師所寫的《論語心得》,我深深地感受到了孔子這位圣人的樸素、平和、平易近人,以及他時時傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。
初讀了《論語心得》時,心中生出一些困惑,因為書中所說的安貧樂道,現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進(jìn)取的味道,細(xì)細(xì)讀來,慢慢明白其中的深意。在這個競爭激烈的社會中,每個人都在努力發(fā)展著自己的事業(yè),收入多少、職位高低,似乎成了一個人成功與否的標(biāo)志。其實,高官厚職的,生活得不一定快樂。競爭越是激烈,越是需要調(diào)整心態(tài),調(diào)整與他人的關(guān)系,倡導(dǎo)良性競爭而非惡性競爭。畢竟,這不是一個人的世界,不管多聰明、多能干的人,缺少他人提供的幫助,成功也是不可能的。一個人只是一葉“舟”,而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!
于丹教授分析的《論語—心靈之道》,讀過之后,讓我懂得了許多道理。“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無力改變這個事實,而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。”同樣一件事情,看待的角度不同,心態(tài)會不同,心情也會不同。就像平時開車,同樣是紅燈前的第一輛車,有的人會想:真倒霉,別人都能趕在紅燈前過,怎么偏偏我過不去,心情就會變得很糟糕;而有的人會想:我真幸運,下次變綠燈時,我能第一個通過,心態(tài)就會很平和!墩撜Z心得》告訴我們,要用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾和苦難,要在最短的時間內(nèi)接受下來,不要糾纏在里面,要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補這個遺憾,用積極的心理暗示調(diào)整自己。
感觸較深的還有于丹教授講的《論語—交友之道》。朋友有好壞之分,良朋益友可以帶來很多幫助,惡朋佞友卻會帶來許多麻煩,甚至引你走上邪路。什么樣的朋友是好朋友?什么樣的朋友是不好的朋友?書中說到的“益者三友”和“損者三友”,細(xì)細(xì)想來,頗耐人尋味。生活中,每個人都有很多的朋友,特別是那些身世顯赫,家境優(yōu)越的人,周圍更是不乏與其稱兄道弟的人,但是,當(dāng)他們失去了這些優(yōu)越的條件,或是當(dāng)他們身處困境時,又會有多少真正站在他們身邊,肯為其兩肋插刀的人?怎樣才能交上好的朋友呢?《論語》也給出了答案。要想交到好朋友,一要有仁愛之心,二要有辨別能力,都說多一個朋友,多一條路。有了一個好的朋友,人生便開啟了一段美好的生活。
人活一世,草活一秋,能夠快快樂樂、開開心心的過一生,這是每個人心中的夢。相信我只要踏踏實實地做人、認(rèn)認(rèn)真真地工作、以誠相待地交友;學(xué)會放棄、學(xué)會舍得、學(xué)會寬容、學(xué)會立志,就會讓自己的心靈變得完美、強大,就會享受到生活的美滿與幸福!
竇娥冤讀后感 篇5
眾所周知《阿q正傳》不僅是魯迅最優(yōu)秀的小說,也是中國現(xiàn)代文學(xué)上最杰出的小說,所謂“曠代文章數(shù)阿q”。小說集中塑造了一個充滿精神勝利的阿q形象,這一形象不僅高度概括了辛亥革命時期落后農(nóng)民的共同特征,而且概括了當(dāng)時整個中國人的某些人性弱點,揭示了國民的劣根性。無論從藝術(shù)概括的深度和廣度來說,阿q這一形象都是高居于中國現(xiàn)代文學(xué)的一切形象之上的。另一方面,其塑造形象的方法也是相當(dāng)高明的,其精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描繪,精彩的對話描寫,深刻逼真的心理表現(xiàn),冷峻峭拔、含蓄精練又飽含諷刺的語言都讓人贊嘆?梢哉f,《阿q正傳》已經(jīng)成為后人難以逾越的一座高峰,它的很多方面都是今人學(xué)習(xí)的一個典范。
但是,就像光芒四射的太陽也難免有黑子一樣,《阿q正傳》也不是白璧無暇,在它第九章《大團(tuán)圓》的最后寫阿q臨刑前看到眾看客的眼光的一段心理描繪,在藝術(shù)上就存在明顯的硬傷。
當(dāng)阿q看到那些等著為殺人喝彩的人們,作者這樣寫到:“這剎那中,他的思想又仿佛旋風(fēng)似的在腦里一回旋了。四年之前,他曾在山腳下遇見一只餓狼,永是不近不遠(yuǎn)的跟定他,要吃他的肉。他那時嚇得幾乎要死,幸而手里有一柄斫柴刀,才得仗這壯了膽,支持到未莊;可是永遠(yuǎn)記得那狼眼睛,又兇又怯,閃閃的像兩顆鬼火,似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)的來穿透了他的皮肉。而這會他又看見從來沒有見過的更可怕的眼睛了,又鈍又鋒利,不但已經(jīng)咀嚼了他的話,并且還要咀嚼他皮肉以外的東西,永遠(yuǎn)是不遠(yuǎn)不近的跟他走。這些眼睛們似乎連成一氣,已經(jīng)在那里咬他的靈魂!
對于看客,魯迅是銘心刻骨、深惡痛絕的。在日本學(xué)醫(yī)時看幻燈片,看到外國人殺中國人,而其他中國人在圍觀,臉上現(xiàn)出麻木的神情,那一鏡頭極大的刺激了魯迅,并在他心里定格,他認(rèn)為,“凡是愚弱的國民,無論體格如何健全茁壯,都只能做毫無意義的示眾的材料和看客”,而自己的第一要做,就在于醫(yī)治他們的靈魂,從此棄醫(yī)從文,為改造國民性而奮斗。對于看客內(nèi)心的陰暗丑陋魯迅在多篇作品中都有揭露和抨擊,在《藥》中寫華老栓去買人血饅頭時,那些看客的丑態(tài)是:三三兩兩聚集,又圍成半圓,脖頸伸得很長,仿佛多鴨,被無形的手提著了似的;在《祝福》中作者寫人們的那種生了蛆的同情是,跟著祥林嫂圍觀祥林嫂來一遍一遍地聽她阿毛的悲慘故事;在小說《示眾》里,魯迅用整篇小說來揭示看客內(nèi)心的陰暗;在《阿q正傳》的前文寫阿q的丑陋是,從城里回來向別人大談其殺革命黨的見聞,嘴里還津津樂道著“殺頭,好看!好看!”在其雜文中也有多處對這種看熱鬧看殺頭的癖好的批判。這里魯迅再一次用尖銳犀利的語言,穿透了看客的皮肉,活畫出看客的靈魂。這樣描繪的確使文章更具批判力量,使作品的主題更加深刻。但這段描繪雖然在思想上取得了巨大的成功,在藝術(shù)上卻是失敗的,它不符合藝術(shù)的真實。
也許這一切作者都知道,但寫到這里,作者對看客的憎惡已經(jīng)難以用理性來控制,也別講阿q有沒有這么深刻的思想,也別講在此刻有沒有可能去作如此聯(lián)想,反正即使犯忌,即使做出藝術(shù)的犧牲,也要把自己鋒利的匕首投槍擲向看客了。也許在這里作者已沒法解決思想和藝術(shù)的沖突,只好舍藝術(shù)而求思想了。盡管《阿q正傳》存在這樣的藝術(shù)缺憾,但我們還是能夠理解作者的良苦用心的。再說,畢竟瑕不掩瑜,即便如此,《阿q正傳》仍不失為我國現(xiàn)代文學(xué)上最優(yōu)秀的小說之一。
竇娥冤讀后感 篇6
晚清的曾國藩,是中國歷史上著名的中興名臣,經(jīng)過十幾年的奮斗,終于把風(fēng)起云涌的太平天國運動撲滅了,達(dá)到了“功高震主”的程度,再加上他在德行、文品方面的成就,被譽為“古今完人”。
后世人稱他謀略之學(xué)共有十三部,我看到過兩部,一部是講相人之術(shù)的《冰鑒》,還有一部就是他的《家書》。
這部《家書》內(nèi)容十分廣泛,有講做人道理的,有談古今詩文的,有教育弟姊兒女的。讓我看到了治軍苛嚴(yán)的曾大帥溫情的一面。
他的《家書》中,還用許多筆墨來寫一些家庭瑣事和田園之事。比如怎樣弄好雞窩,怎樣整理菜園,要遵守星岡公八字(考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬)等,書中的插圖也都是一些菜園、花園、雞鴨之類的東西。所以有人不禁要問:“志存高遠(yuǎn)的曾大帥,就是把這些東西流傳給后人?”
我認(rèn)為這種說法過于膚淺,其實深刻的為人處世之道,尤其是老莊之道,就蘊含其中。
我們都知道,他的政治地位使他享有無比的榮耀,是清軍入關(guān)以來權(quán)勢最重的漢臣。一個大臣,擁有的榮耀越多,所面對的危險也就越大。有人說:“明清多小人。”這些“小人”看到比自己風(fēng)光的人,總會心生嫉妒,出來罵幾句,踩幾腳,甚至于誣告陷害。再加上當(dāng)時掌政的慈禧太后又是一個疑心病很重的人,對曾國藩也心存疑慮,說不定哪天就把他給宰了。所以說曾國藩在家書中寫一些種菜、養(yǎng)雞之類的事,無非說自己是個求田問舍,無心功名的人,以期保全首領(lǐng)罷了。
這就是《曾國藩家書》給我的啟示。而歷史上又有多少人不明白這個道理呢?像春秋的文種、漢代的韓信、明代的藍(lán)玉……無數(shù)血淋淋的事實都證明了這一點,飽讀詩書的曾大帥又豈會不知?“人生最佳之時就是花未開全月未滿。”曾大帥如是說。
所以說,真正的偉人不僅懂得激流勇進(jìn),更懂得急流勇退。在生活中,“藏”往往比“顯”更重要。
寫到這兒,我又聯(lián)想到天京城破之際,曾國藩說的兩句詩:“倚天照;o數(shù),流水高山心自知。”十年苦讀,十年征衣,榮譽、誹謗、朋友、信任、懷疑……真的只有“流水高山心自知”了。
竇娥冤讀后感 篇7
當(dāng)我看到《老虎哈雷》這個題目時,我就覺得寫的是一只名叫哈雷的老虎的故事。當(dāng)我看到目錄時,我有點失落。因為有是有哈雷的故事,但還有其它動物的故事。但我感到更多的是好奇,想:這些動物身上還有那些有趣的故事呢?
讀完這本書,我知道了六種動物的故事,這六個故事都很好看。我覺得最好看的故事是“板子猴”和“狼種”,這兩個故事特別好看。先說“板子猴”吧,顧名思義,其實就是用來打的,為了讓一只名叫雅娣的川金絲猴乖點,好好表演,馬戲團(tuán)專門買回來用來打的,起到殺雞嚇猴的作用。漸漸地,管理員老費發(fā)現(xiàn)板子猴接受新節(jié)目的能力比雅娣還厲害,于是先讓板子猴給雅娣做示范,然后雅娣再練······最后表演時,雅娣竟然棄臺鬧臺了,老費讓板子猴上去演,雅娣卻用棍子打板子猴,老費搶過棍子,把雅娣鎖了起來,返回舞臺時,板子猴盯著棍子,哀叫一聲,忍痛繼續(xù)表演,最后終于成功了。我覺得那只板子猴挺可憐的,挨了那么多板子,還繼續(xù)表演,真的可憐。還有“狼種”,其實是一只出現(xiàn)了返祖現(xiàn)象的狗,名叫大灰。有一次,大灰和一些演員、動物演員一起演出,路上突然遇上兩只云豹,大灰勇往直前、奮不顧身的與兩只云豹拼搏的舉動讓我太感動了,當(dāng)時云豹左右夾擊,以至大灰遍體鱗傷,身上到處都是血,但大灰頑強的拼搏,最后大灰給了云豹最狠命的一擊,云豹落荒而逃,我讀到這里時,感動得想流淚。大灰對人這么忠誠,真是一條好狗。
我覺得《老虎哈雷》這本書特別好看,希望大家都好好看一看。
竇娥冤讀后感 篇8
我敬佩司馬遷能把《史記》寫得那么深動敬佩《史記》當(dāng)中的每一個英雄人物敬佩中國擁有那么豐厚悠久的歷史。今天我終于把厚厚的一本《史記》讀完了讀完這本書后我的收獲還真是不小。
《史記》這本書記敘了上自黃帝下至漢武帝太初年間共計三千多年的歷史它的敘事簡明生動非常得吸引人!妒酚洝肥菤v史的“實錄”具有非常高的文學(xué)價值。它的文學(xué)價值表現(xiàn)在運用真實的歷史材料并且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來這樣既寫活了歷史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每個人物就出現(xiàn)在我的眼前。他還非常善于通過人物的言行舉止來完成對人物性格的刻畫。我覺得《史記》的語言真不愧后來被奉為“古文”的最高成就。
在《史記》這本書中使我印象最深的歷史故事是:《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了:春秋戰(zhàn)國時候愛惜人才的秦穆公為了贖回聰明才干的百里奚用五張羊皮去跟楚人交換他最后秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這篇故事后我懂得了一個道理:凡事都要換一個角度去思考就像文中的秦穆公一樣他如果用重金去贖回百里奚的話楚人覺得秦穆公很看重他一定不會輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的話楚人必定會很輕視百里奚而同意交換。聰明的秦穆公就換了一個角度去思考問題最終如愿以償。我覺得我應(yīng)該向秦穆公學(xué)習(xí)。
總而言之在《史記》這本書中我了解到了中國偉大的五千年的歷史同時我還懂得了不少的知識收獲了不少碩果。我認(rèn)為《史記》這本書值得一看。
竇娥冤讀后感 篇9
一看到這本書的名字,我就感到很好奇,八十天真的能環(huán)游地球嗎?八個月還差不多呢!可是,八十天才不過三個月不到呢!帶著這種疑問,我讀完了這本書。
書中講的是:菲利斯•福格和改良俱樂部的伙計們打了一個賭,八十天能環(huán)游地球。賭注是2萬英鎊!一路上,福格和仆人讓萬能遇到了種.種困難:鐵路中斷,解救阿烏達(dá)夫人,海上風(fēng)暴,被菲克斯誤認(rèn)為是罪犯••••••本以為其間發(fā)生的事情使他輸?shù)袅速局,但是,所不知他又意外贏得了勝利——因為福格是朝東走的,所以,他無意中利用時差賺了一天。但是,現(xiàn)在離規(guī)定時間還只有10分鐘了,主仆二人飛快坐上了馬車,終于在最后幾秒中走進(jìn)改良俱樂部,贏得賭局。
我佩服福格先生的冷靜,更佩服他擁有的堅定信念。賭局剛開始今天,大家都嘲笑福格,說他是個笨蛋,福格“走自己的路,讓別人說去吧!”堅定信念,永不放棄,事實證明,他做到了:旅途中,他多次錯過火車、輪船,但是,福格先生卻沒有放棄,花大錢租了船、車甚至雪橇,拼命地趕。最后,倫敦時間1872年12月21日晚上8點35分,離規(guī)定時間只差10分,福格先生同樣沒放棄,最終取得勝利。
福格他堅定信念,堅持八十天能環(huán)游地球,而我則顯得有些慚愧了。小學(xué)一年級時,我曾每星期去中山西路小學(xué)上舞蹈班,但才不過一年,我就不想練了,因為劈叉太辛苦了,有幾節(jié)課我都疼得哭了。后來,我 還 放棄了圍棋班、水粉畫班等興趣班。但是到后來,我不想吹笛子時,菲利斯•福格那不怕困難、鎮(zhèn)定自若的樣子便浮現(xiàn)在我的腦海里,激勵著我繼續(xù)努力,我泄氣時,便會想起福格,他似乎在對我說:“別泄氣,還要繼續(xù)加油!”
堅持就是勝利。放棄會不僅失敗,而且浪費了人寶貴的時間。
竇娥冤讀后感 篇10
今天,我為大家介紹一本好書,名叫《外公是棵櫻桃樹》,它是由安琪拉·那涅弟寫的。
這本書主要講了一個普通的小孩叫托尼諾,他十分勇敢而又極富家庭感,但與其他人不同的是,他有一個頑固的外公。他在外公家呆的一個月里,是他感覺最美好的一段時光:他與外公嬉戲、玩耍,更有趣的是他還爬上了與他媽媽一起長大的那棵櫻桃樹。最后,外公不幸去世,家里的所有人全改變了……
在這本書中,我最喜歡的人物是托尼諾,因為他有一顆堅強而富有感情的心:在政府因修路而要砍倒那棵櫻桃樹時,他成了保護(hù)櫻桃樹的小英雄。因為那棵櫻桃樹不僅是一棵樹,更是家庭與生命延續(xù)的象征!這讓我想起了媽媽上班時的一次經(jīng)歷。
那天是星期五。就在星期四晚上,媽媽突然發(fā)了高燒,連抬腳的力氣都沒有了,我和爸爸扶著她上床睡覺,可她上床后,說讓我?guī)退嗶[鐘。我疑惑地問:“訂時干嗎?”
“我明天還要上班。沒關(guān)系,睡一覺就好了。”
“不行,你身體要緊。身體第一,工作第二!”我焦急地說。
“好吧!”但媽媽早晨依然很早起床開始做飯,我吃驚地望著媽媽,媽媽對我笑笑,表示她很好。我摸摸她的頭,還是燙手,媽媽對我說:“今天有許多事,我要不去,誰來處理啊?”晚上,媽媽還加班了一個小時。這一天,媽媽都沒閑著,東跑跑,西跑跑,見完這個客戶又見那個客戶,一天都在奔波,可是她十分堅強!
閱讀《外公是棵櫻桃樹》這本書,時而讓你淚流滿面,時而讓你開懷大笑,并且還會牽引著你的心讓你突然思緒萬千,真的很值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。
竇娥冤讀后感 篇11
黃河,是中華民族生存的搖籃,她是一位慈愛的母親,哺育了億萬中華兒女,孕育了五千年古老的燦爛文化,又以驚濤拍岸的氣勢鼓舞著英勇的人們。詩人光未然的這首《黃河頌》是在抗日烽火燃遍中國大地時唱給母親的一首頌歌。
從我讀了光未然老爺爺?shù)摹饵S河頌》以后,我便覺得“黃河”這位中華民族的母親,它以偉大的民族精神——偉大而又堅強鼓舞了一代又一代的中華兒女為祖國而努力、奮斗,并取得成功,使中華兒女的臉像花蕾一樣含笑綻開,這時黃河水咆哮著,好像在為我們中華兒女的成功在喝彩。
《黃河頌》一詩中以呼吁的口氣,號召人們來保護(hù)黃河,保衛(wèi)我們中華民族的母親。近年來,黃河由于水土流失,泥沙淤積,生態(tài)環(huán)境遭受嚴(yán)重的破壞,出現(xiàn)了嚴(yán)重的缺水?dāng)嗔、絕源,那么就意味著我們中華民族的精神也將倒下。
我作為一名中華兒女,在黃河的哺育下,發(fā)揚滋長,而我卻要呼吁全中國的中華兒女來保衛(wèi)黃河,保衛(wèi)祖國,保衛(wèi)我們中華民族偉大的母親吧!
通過讀光未燃老爺爺?shù)摹饵S河頌》,我的腦海呈現(xiàn)出一幅波瀾壯闊的雄偉畫面。黃河氣勢磅礴,驚濤澎湃,九曲連環(huán),綿延萬里,橫亙在中華大地上,真是壯觀啊!我們?yōu)樽鎳拇蠛蒙胶佣院?當(dāng)抗日烽火燃遍中華大地時,詩人光未燃和英勇頑強的抗敵戰(zhàn)士們在母親河——黃河的召喚下,抗擊著日本侵略者,保衛(wèi)著祖國大地。
奔騰不息的黃河,你用甘甜的乳汁哺育了一代又一代的中華兒女,孕育出燦爛的華夏文明。今天,讓我們?yōu)楸Pl(wèi)黃河而立誓,為保衛(wèi)祖國而自豪,為保衛(wèi)中華民族的母親河——黃河而祝福。
竇娥冤讀后感 篇12
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學(xué)時期的生活,記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處,離別的過程和對他的懷念。
魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。
但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。
這個比較手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度構(gòu)成了鮮明的比較,體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。
恩師是讓人懷念的,異常是當(dāng)你身處異國時,經(jīng)常會讓你覺得孤獨。而在那時,卻有一位教師喚醒你的靈魂,給予你關(guān)愛和鼓勵。
在教師人格魅力的感召下,和諧的師生一旦建立,很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士,他聽得異常認(rèn)真,感覺"真。奇怪,今日聽講我會都懂,他講的似乎挺容易,挺容易"。在莎利文的愛心感召下,失聰又失明的海倫最終理解了抽象的"愛",突破了認(rèn)識上由具體到抽象的瓶頸。
想想自我和身邊的惡人,是否也是這樣。有強壯的身體,但思想?yún)s愚昧無知。為什么我們不努力學(xué)習(xí)呢學(xué)習(xí)能充實自覺的知識,開闊自我的眼界!為什么我們要放棄學(xué)習(xí)的機會,而整天碌碌無為得生活呢那只會讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握此刻,珍惜眼前呢有的東西一旦失去就沒有了,而失去后才明白珍惜還有什么意思呢?
把握此刻,努力學(xué)習(xí),你就會感受到世界的精彩,人生的美妙!
竇娥冤讀后感 篇13
我特別喜歡看楊紅櫻阿姨寫的短篇小說,特別是《笑貓日記》一系列的,其中,我印象最深刻的就是想變成人的猴子。
這本書講的是:有一只不幸的猴子,落入了對對眼的魔掌,對對眼讓猴子來學(xué)一些簡單的手勢,以便賺錢,猴子每天要練習(xí)十幾次,最后練成之后,對對眼便讓猴子在街頭表演,猴子表演失誤的話,對對眼就狠心的抽猴子一鞭。然而,有一天,讓笑貓看見了,他和馬小跳杜真子他們一起把猴子救了出來。秘密山洞被大雨淹沒了,馬小跳把笑貓和猴子帶到了自己家,猴子很想變成人,就用火燒烤水果,學(xué)著人看電視等,猴子闖的禍越來越多,馬小跳的爸爸馬天笑先生把猴子帶回了屬于他的叢林。
如果您有興趣的話,請繼續(xù)關(guān)注《笑貓日記》!
竇娥冤讀后感 篇14
這是一個與成長有關(guān)的童話,就讓我簡便地告訴你們這個童話故事吧!故事是講一個會飛的不愿意長大、也永遠(yuǎn)不會長大的叫彼得潘的小男孩。天真活潑、嫉惡如仇、聰明勇敢的他,趁達(dá)林夫婦不在家,帶領(lǐng)著小女孩溫迪和她的兩個弟弟,一起飛向了有仙子、美人魚、海盜、印第安人的永無島。在那里,他們開始了童話般的生活……即使,我知道這一直不是真實的,但我以前也曾幻想過:我會飛,我很喜歡不會長大,一直到永遠(yuǎn)……我還可以像彼得潘他們那幫人一樣,可以有神秘的小屋,比如說蘑菇好似火爐,會冒煙似的……可以飛起來跟海盜比武,雖然我們比不過他們、但是我們是不會輕言放棄的,而且我們有大腦,可以利用我哦!不過他們也有可以讓我們學(xué)習(xí)的地方,比如說勝不驕,敗不餒、以昂揚的斗志投入到火熱的戰(zhàn)爭中……所以我崇拜他們兩者。
這本書告訴了我一個大道理:真正的文學(xué)是能夠經(jīng)歷時間的考驗的、他們在歷史的長河中浮沉,最終沉淀為一粒粒珍珠、在陽光下熠熠生輝,光耀千古,當(dāng)它們匯集到一起、就搭建起世間最美麗的文學(xué)殿堂,我將跟全世界的人們一起,欣賞美麗、感悟真理,感受同一節(jié)奏的心跳,與他們共同成長進(jìn)步!
竇娥冤讀后感 篇15
“悲歌可以當(dāng)泣,遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸”,這是在外的游子對故鄉(xiāng)的思念;“夢里故鄉(xiāng)慈母淚滴滴穿石盼兒歸”這是母親對孩子的想念。
而這本書恰恰就是講了兩個不同的人物,在經(jīng)歷了不同事情后,對親人的思念……
在很久以前,孤獨的蛇妖莫卡辛祖奶奶有了一個陪伴它的女兒叫做夜歌,他們一起快樂的生活著,夜歌不光長得美,歌聲也美妙極了,全森林的動物,植物都非常的喜歡她,直到有一天,鷹人來到了這片森林聽到了這動聽的歌聲,并與夜歌相愛,它們用了蛇和鷹一生當(dāng)中唯一的一次披上人皮的機會,去了古老的卡多族生活,并生下了一個會發(fā)光的可愛女孩。祖奶奶非常憤怒,她要奪回她女兒,仇恨帶走了它的理智,她嘶嘶的鳴叫著:代價——一定會付出代價的。祖奶奶干了非常過分的事,導(dǎo)致她的女兒的幸福家庭支離破碎。最后她也受到處罰,被關(guān)進(jìn)了壇子里。
而已經(jīng)懷孕的花斑貓,聽著一只名叫蘭杰的狗既憂郁又溫柔的歌聲來到了住著陰險又狠毒獵人針魚臉的塌房子。并住在了那里,沒過多久,花斑貓生下了一對雙胞胎。女孩全身圓圓的很可愛,叫做莎賓,男孩頭頂上有一撮白毛,好像彎彎的月牙,叫做帕克。他們在屋底下在蘭杰的守護(hù)下快樂的生活,貓媽媽告訴小貓不要出去只能在屋底下,可是帕克還是想出去一探究竟,在他舒服的享受陽光時,針魚臉出現(xiàn)了,他把帕克和花斑貓困在袋子里,扔進(jìn)了河里,帕克的救了,花斑貓卻永遠(yuǎn)的沉到了河底,她對他說的最后一句話就是讓他找到家人,把蘭杰從鐵鏈中救出來。于是帕克獨自踏上了營救家人的漫漫長路。為了媽媽,為了團(tuán)聚,更為了那句諾言……
帕克在歷經(jīng)困難后,終于找到了家人,他的姐姐還有他的獵犬爸爸。祖奶奶在無數(shù)個想念的夜晚后,也被釋放了出來。他們在老松樹下相遇了,祖奶奶放棄了仇恨幫蘭杰咬斷了鐵鏈,讓他們重獲自由。祖奶奶也看到了自己的孫女。
祖奶奶被她很久沒有感受到愛的所包圍 ,這是她的等待和反省換來的,帕克也和家人團(tuán)聚了,這是他用耐心的尋找與勇敢換來的,當(dāng)然也不能忘了最重要的一點,他遵守了他對媽媽許下的諾言。
在去年我跟著同學(xué)去夏令營玩時,我在那里玩的很開心,甚至都忘了媽媽千叮嚀萬囑咐的給她打電話,媽媽在家里非常著急,只好打通了我同學(xué)的電話。我完全沒有理會同學(xué),于是電話那頭的媽媽有些生氣了,最后我還是半信半疑地接了電話,但是換來的是跟媽媽大吵了一頓,我生氣的掛掉了。往后的幾天里我沒有再接媽媽的一個電話,漸漸的我忘了這件事。
到了回去的時候了,本來就暈車的我在搖搖晃晃的大巴車上,更加的頭疼和難受,終于到了家,我以為媽媽會激動的迎接我,結(jié)果媽媽非常生氣也不跟我說話,我也悶悶不樂。一天都沒有跟媽媽說一句話
第二天我因著涼而發(fā)燒了,媽媽好像昨天的事情沒有發(fā)生一樣,仔細(xì)的為我擦身子,喂飯,甚至眼底里還有愧疚,其實應(yīng)該說對不起的是我……
我想——這就是愛。
好好緊握那雙溫暖的大手吧,不知他陪伴了我們多少個日日夜夜,給我們力量,但他們也會虛弱,或許有一天他們再也不見了;好好珍惜那每一句責(zé)罵吧,他們在我們眼前一片黑暗的時候,讓我們能看到希望,但這聲音也會越來越小啊,最后可能再也聽不到了;好好抱緊他們吧,他們把青春無私地奉獻(xiàn)給了你,但他們也會漸漸地衰老……但是從現(xiàn)在開始愛還來得及。
好好的愛你身邊的每一個人吧,憤怒,傷心這些總會過去,愛就在那里,不緊不慢的等著你。
竇娥冤讀后感 篇16
這個暑假我讀了一本叫《單翼天使不孤單》的書,它是由我最喜歡的作家陽光姐姐寫的,因此這本書就變成了我愛不釋手的一本書。
書中的主人公張小偉就是一位“單翼天使”。他的學(xué)習(xí)十分優(yōu)秀。每天回家以后,看到的只有媽媽一個人,家里冷冰冰、黑乎乎的,他自己常常暗自落淚。表面上和那些擁有父愛和母愛的孩子一樣快樂,但他內(nèi)心深處隱藏著一道永遠(yuǎn)也無法消除的傷口。他非常在乎自己的身世,很少與同學(xué)接觸,因為他怕同學(xué)們笑他是一個沒有爸爸的人,因此他也沒有知心朋友,心里很自卑,總是悶悶不樂,還少言寡語。他的內(nèi)心,是一口深井,隱藏著傷心、孤獨和難言的苦衷。他努力用表面上的快樂來掩飾自己,換回的卻往往是同學(xué)們的嘲笑與譏諷。他掩飾得很好,全班幾乎沒有一個同學(xué)發(fā)覺出來。他就一直憋在心里不說,他的眼淚不知陪伴了他多少個春秋啊!
然而,張小偉卻因為一次學(xué)習(xí)委員的競選,得到了一次敞開心扉的演講機會,他終于把自己一直以來藏在心里的話,全部講了出來,就這樣他把自己心里孤單的感覺一次過全部都釋放了出來,他終于放下了心中的大石。而更令人高興的是他終于有了死黨,有了可以傾訴的伙伴,他們就是代號“丸子軍團(tuán)”的三顆小丸子,分別是:Show韻丸、泡泡魚丸、依貝丸,把他吸為第四顆小丸子,名稱:六味地黃丸。從此,他不再孤單,因為他找到了幾個懂得關(guān)心他、安慰他的知心小伙伴,發(fā)現(xiàn)原來“單翼天使”不止他一個,最終他明白了,惟有給予和寬容才能為自己贏得溫暖和愛,單翼天使們只有彼此擁抱著才能飛翔。
竇娥冤讀后感 篇17
最近幾天,我讀了一本書,是楊紅櫻阿姨寫的《笑貓日記》里面的一本書——《藍(lán)色的兔耳朵草》,非常有意思。
這本書的大概意思是講:在遙遠(yuǎn)的群山之中,藏著一座晶瑩的如同藍(lán)寶石般的藍(lán)山。老老鼠告訴笑貓,生長在藍(lán)山上的藍(lán)色的兔耳朵草能治好虎皮貓的耳朵。但是,通往藍(lán)山的路,危機四伏。那巨大的山蜘蛛、兇猛的母老虎、殘暴的山花豹、還有那力大無比的湖怪,都能輕易地只笑貓于死地。但是,為了他心愛的虎皮貓,這一路,笑貓走的義無反顧?墒,歷盡千辛萬苦采來的兔耳朵草,竟然被幾只兔子偷去吃了。于是,笑貓萬念俱灰地回到了馬小路的家里。綠毛龜卻告訴他,只要心中有愛,奇跡就一定出現(xiàn)。
是啊,只要心中有愛,奇跡就一定會出現(xiàn)。至今,我還忘不了20xx年發(fā)生的5。12大地震,每時每刻,都在發(fā)生著愛的奇跡,令人觸目驚心。我印象最深的是來自一位偉大母親的愛。就在一處坍塌的民宅中,救援人員在那里奮力地挖掘著。忽然,發(fā)現(xiàn)水泥板下有一位年輕的母親,她的雙膝跪在地上,兩只手按在地上。但是,她的背上面壓著一塊沉重的水泥板。救援隊的隊員們看了,就去拿工具把這位母親上面的水泥板挖去。這是,細(xì)心的隊長就就在正要去找東西時,隱隱約約的看見了這位母親懷里有一個嬰兒。于是,隊長急促的喊道:“快來呀,這里還有一個嬰兒。”隊長就慢慢的挪動著那位母親的雙臂,就出了那個嬰兒。嬰兒被救出以后,正在那里號啕大哭著。也許,嬰兒現(xiàn)在可能還不知道,他的母親為了救下他,已經(jīng)去世了。就在嬰兒被救出來的時候卻意外發(fā)現(xiàn)他母親的手里還有著一條沒有發(fā)出去的短信。短信上寫道:孩子,你要堅強的活下去,媽媽還是愛你的。救援隊的隊員們看了深深的被這位偉大的母親的所作所為感動了?戳藙偛诺墓适拢也挥傻母袊@起來:“原來愛真的會出現(xiàn)奇跡,愛是那樣的偉大。”
這就是我看的《藍(lán)色的兔耳朵草》。
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