當(dāng)幸福來敲門英文范文第1篇

[關(guān)鍵詞] 《當(dāng)幸福來敲門》；“美國夢”；社會問題

美國電影《當(dāng)幸福來敲門》（英文名：The Pursuit of Happyness）是一部取材于真實(shí)故事的影片，影片所反映的人物原型就是當(dāng)今美國黑人投資專家克里斯?加德納。電影講述了主人公克里斯?加德納在經(jīng)歷了失業(yè)以及家庭變故等一系列失敗挫折之后，作為單身父親如何成為知名的金融投資家的勵志故事�？死锼�?加德納從小生長在一個沒有父親陪伴的單親家庭，直到他28歲時才第一次見到父親。由于自己童年的遭遇，當(dāng)做了父親以后，他發(fā)誓要做一個稱職的好爸爸。但幸福卻一直未降臨到這位黑人的身上。只有高中學(xué)歷的克里斯?加德納靠推銷骨質(zhì)掃描儀來勉強(qiáng)維持生計，但后來他的推銷生意十分慘淡，還欠下無數(shù)賬單，妻子離他而去，直至最后付不起房租，交不起兒子的幼兒園學(xué)費(fèi)，便不得不和相依為命的兒子一起露宿街頭。他屢遇不順、窮困潦倒，甚至到了通過賣血來糊口的地步。為了兒子的幸福，克里斯?加德納咬緊牙關(guān)重新振作，處處向機(jī)會敲門。通過巧妙接近一家證券公司的人力資源經(jīng)理之后，他取得了在一家證券公司做實(shí)習(xí)生的機(jī)會。在證券公司實(shí)習(xí)期間通過自己的不懈努力，克里斯?加德納終于從20名競爭對手中得到了惟一一個成為正式員工的機(jī)會。此后，克里斯?加德納繼續(xù)努力，最終成為知名的金融投資家。該影片由意大利籍導(dǎo)演加布里爾?穆奇諾執(zhí)導(dǎo)，威爾?史密斯主演。影片以其感人的故事情節(jié)，富有教育意義的內(nèi)涵，在上映后口碑和票房大獲成功，也令威爾?史密斯獲得了奧斯卡最佳男主角提名。

一、《當(dāng)幸福來敲門》與“美國夢”

“美國夢”（American Dream）作為美國最具代表性的文化，指的是只要通過個人的不懈努力就能獲得成功的理想，亦即人們必須通過自己的勤奮工作、勇氣、創(chuàng)意和決心，才能邁向繁榮。一般而言，“美國夢”包含幾個要素：美國提供了人人都能成功的機(jī)會；成功取決于自己的才能和努力，而不是家世和背景；人人都擁有平等的權(quán)利；人人都有信仰的自由�！懊绹鴫簟敝�所以成為美國文化中不可缺少的一部分，主要是它的歷史源遠(yuǎn)流長�！懊绹鴫簟逼鹪从�17世紀(jì)，英國人首次來到美洲大陸，由此之后，大量歐洲人移民美國，他們的到來徹底地改變了北美大陸，從而使這塊新大陸變成了“希望之鄉(xiāng)”和可能實(shí)現(xiàn)一切夢想的理想天國。大量的歐洲精英人士移民美國（特別是清教徒），他們將歐洲的進(jìn)步思想也移植過去。這其中最具代表性的是清教徒思想。清教徒并非一種宗教，而是一種態(tài)度，一種傾向，一種價值觀，它是對信徒群體的一種統(tǒng)稱。清教徒是最為虔誠，生活最為圣潔的新教徒，他們認(rèn)為任何人都可以直接與上帝交流，主張簡單、實(shí)在、上帝面前人人平等的信徒生活。為了保證民主自由理想的實(shí)現(xiàn)，由約翰?亞當(dāng)斯、本杰明?富蘭克林、托馬斯?杰弗遜、羅伯特?利文斯頓和羅杰?謝爾曼所組成的五人小組，將這些思想寫進(jìn)了《獨(dú)立宣言》。對于美國人來說，自由平等不僅是一種理想，一種信念，也成為一種制度和生活方式。隨著美國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國與國之間文化交流的日益頻繁，“美國夢”的思想理念吸引了世界各國人民前往美國追求自己的夢想，使美國成為世界上最受歡迎的移民國家。在美國歷史上，涌現(xiàn)出了一個又一個通過個人艱苦奮斗，最終獲得成功的知名人士。例如，通過個人努力，即使殘疾但也當(dāng)上了美國總統(tǒng)的西奧多?羅斯福；依靠個人發(fā)明而創(chuàng)立通用電氣公司的愛迪生；從哈佛大學(xué)輟學(xué)之后奮發(fā)圖強(qiáng)，創(chuàng)辦微軟公司的比爾?蓋茨；從小被親生母親拋棄成為孤兒的蘋果公司前首席執(zhí)行官斯蒂夫?喬布斯；從肯尼亞移民到美國的現(xiàn)任美國黑人總統(tǒng)奧巴馬。他們有個共同特點(diǎn)，出身貧寒或生活在美國中低階層的家庭。這些活生生的例子似乎可以說明，在美國不管貧富貴賤，只要努力拼搏，就能獲得成功。

《當(dāng)幸福來敲門》中對男主人公克里斯?加德納奮斗過程的生動描寫，向觀眾詮釋了“美國夢”以及實(shí)現(xiàn)夢想的艱辛過程。

（一）機(jī)會面前人人平等

影片的主人公克里斯?加德納是名黑人推銷員，每天拎著四十磅重的骨密度掃描儀奔波。他過著非常艱辛的生活：一家人租住在一個簡陋、狹小的公寓（該公寓位于加利福尼亞州的舊金山唐人街）；孩子在簡陋的私人幼兒園上學(xué)，幼兒園老師不但年齡大而且非常冷酷；克里斯?加德納的妻子是工廠工人，每天辛苦工作；由于失業(yè)以及推銷生意的慘淡，房東常常催房租。總之，克里斯?加德納一家人所處的境地代表了美國最下層人的生活。由于克里斯?加德納天生對數(shù)字非常敏感，他夢想著成為證券經(jīng)紀(jì)人。為了實(shí)現(xiàn)這個夢想，他尋找一切可能的機(jī)會。作推銷員所鍛煉的良好口才使他能夠與證券公司人力資源經(jīng)理搭訕，并通過向人力資源經(jīng)理展示他的魔方技能獲得了在證券公司實(shí)習(xí)的機(jī)會。為了能夠成為一名正式的證券經(jīng)紀(jì)人，他需要通過打電話來聯(lián)系盡可能多的客戶。在聯(lián)系無數(shù)潛在客戶無果后，他選擇了一位退休的大老板，這位富翁帶他去觀看了一場棒球比賽，雖然最后合作未能成功，但這次經(jīng)歷使他有機(jī)會認(rèn)識更多的上流人物。經(jīng)過對這些上流人物的公關(guān)，他成功地獲得了更多的生意。最后，由于克里斯?加德納的出色表現(xiàn)，使他從眾多的競爭對手中脫穎而出，成功與證券公司簽約成為正式證券經(jīng)紀(jì)人。從克里斯?加德納的身上可以看出，機(jī)會無處不在，只要能抓住機(jī)會，機(jī)會屬于每一個人�！懂�(dāng)幸福來敲門》闡釋了“美國夢”中機(jī)會面前人人平等這一理念。

當(dāng)幸福來敲門英文范文第2篇

關(guān)鍵詞當(dāng)幸福來敲門 西方價值觀 西方文化

0 引言

價值觀是指一個人對周圍的客觀事物的意義、重要性的總評價和總看法。中國和西方國家因其文化背景的不同，在價值觀上有著極大的差異。要更好地了解西方文化價值觀，觀看英文電影不失為一種好的方法。本文以美國好萊塢經(jīng)典電影《當(dāng)幸福來敲門》為例，解析其中蘊(yùn)含的西方價值觀。

1 西方文明的源頭及內(nèi)涵

西方文明的源頭可歸納為兩希文化：希臘文化和希伯來文化。馬修·阿諾德在一個世紀(jì)前就指出：“希伯來文化和希臘文化——我們的世界就在這兩極之間運(yùn)動�！保� Ronald N.strombeg《西方現(xiàn)代思想史》）他把希臘文化的精髓界定為“如其實(shí)際地觀看事物”，把希伯來文化的精髓界定為“品行與服從”。西方文化強(qiáng)調(diào)以個人為主體，注重突顯自己的個性。崇尚的是以實(shí)現(xiàn)個人利益，維護(hù)個人尊嚴(yán)的個人主義。個人主義是西方價值觀的核心所在。其次，追求自由平等也是西方國家價值觀的主流思想。在美國的《獨(dú)立宣言》中就這樣提到：“We hold these truths to be self-evident， that all men are created equal， that they are endowed by their creator with certain unalienable rights， that among these are life， liberty， and the pursuit of happiness”。另外，提倡勤勞工作，推崇個人奮斗。通過自己的艱苦奮斗實(shí)現(xiàn)“美國夢”。這一點(diǎn)是因?yàn)榍褰讨髁x思想對美國價值觀的深遠(yuǎn)影響，也是西方價值觀的重要思想。300多年前，當(dāng)英格蘭移民乘坐著五月花號橫穿大西洋來到馬里蘭，尋找一塊清教徒能居住的“凈土”時，“美國夢”已開始悄然萌芽——美國給了全世界每一個人均等的機(jī)會，只要努力奮斗，都可以實(shí)現(xiàn)自己的夢想。他們?yōu)榱藬[脫歐洲封建專制的束縛，為了自由的生活，毅然來到一片未知的新大陸重新建立自己的家園，開創(chuàng)自己的幸福天地，他們都堅信在這片土地上只要通過自己勤勞的雙手就能實(shí)現(xiàn)自己的夢想。在這里，機(jī)會均等，人人平等。

2 西方文化價值觀在電影《當(dāng)幸福來敲門》中的體現(xiàn)

美國好萊塢經(jīng)典大片《當(dāng)幸福來敲門》改編自美國著名黑人投資專家克里斯·加德納的同名自傳。這是一個典型的美國式勵志故事。成功詮釋了一位瀕臨破產(chǎn)、老婆離家的落魄業(yè)務(wù)員，如何刻苦耐勞的善盡單親責(zé)任，奮發(fā)向上成為股市交易員，最后成為知名金融投資家的勵志故事。影片中主人公的Chris在艱難的環(huán)境中依然樂觀向上、堅韌不拔，永不放棄，這可以看做是幾百年來美國的主流核心價值觀—— 個人主義及對美國夢的追求的完美演繹。所謂的美國夢，是一種相信只要在美國經(jīng)過努力不懈的奮斗便能獲致更好生活的理想，亦即人們必須透過自己的工作勤奮、勇氣、創(chuàng)意、和決心邁向繁榮，而非依賴于特定的社會階級和他人的援助。美國是一個極度自由的國家，政府扮演的角色非常有限，這使得美國的社會流動性極大，任何人都有可能透過自己的努力邁向巔峰。在《當(dāng)幸福來敲門》這部影片中，不僅從影片的主題思想，并且在很多小細(xì)節(jié)處都能窺視到具有美國文化特色的價值觀。

2.1 追求自由、平等

影片中的Chris雖然生活在社會底層，但他有追求幸福的權(quán)利�！丢�(dú)立宣言》里明確提出：“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利�！闭�部影片向觀眾充分詮釋了在美國這片充滿自由的天地中，一個人不必依靠自己的出身、門第，而只要有堅強(qiáng)的意志、巨大的勇氣和卓爾不群的技能就可以獲得成功。

2.2 個人主義

影片中Chris事業(yè)不順，生活極度潦倒，妻子因不忍貧困而離開，他和年幼的兒子流離失所，東奔西跑。Chris一邊賣骨密度掃描儀，一邊做實(shí)習(xí)生，后來還必須去教堂排隊(duì)，爭取得到教堂救濟(jì)的住房。但是他一直很樂觀，并且教育兒子，不要灰心。功夫不負(fù)有心人，Chris最終憑借自己的努力，脫穎而出，獲得了股票經(jīng)紀(jì)人的工作，后來創(chuàng)辦了自己的公司。整部影片中，無處不體現(xiàn)著西方典型的個人主義思想。西方國家的個人主義，強(qiáng)調(diào)個人的重要性和自由，獨(dú)立的個人是社會的本源或基礎(chǔ)，個人是社會的終極價值。他們推崇個性和獨(dú)立，個人主義是褒義詞�！鞍凑彰绹鴮W(xué)者薩姆瓦的解釋，個人主義價值觀包括自主動機(jī)、自主抉擇、自力更生、尊重他人、個性自由、尊重隱私等層面。其在文化上主要是強(qiáng)調(diào)個體獨(dú)立性與創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)個人自由發(fā)展，不受或少受社會、政治或宗教勢力的限制�！�

2.3 鼓勵個人奮斗

影片中的Chris一直在社會底層艱難地奮斗著，他始終沒有放棄。這正體現(xiàn)了美國人樂觀進(jìn)取，獨(dú)立自助，不依靠任何人，只相信通過自己的努力奮斗就定會有出頭之日這一精神。正如本杰明·富蘭克林所說： “ God helps those who help themselves(天助自助者)。”美國人積極向上，銳意進(jìn)取，樂觀、獨(dú)立，做自己命運(yùn)的主人。影片中的很多細(xì)節(jié)處處都能體現(xiàn)Chris不拋棄不放棄，為實(shí)現(xiàn)自己的夢想全力奮斗的精神。比如，在打籃球時他對兒子的教導(dǎo)：“Don't ever let somebody tell you you can't do something， not even me. You got a dream， you gotta protect it. If you want something， go to get it.”（別讓別人告訴你你成不了才，即使是我也不行。如果你有夢想的話，就要去捍衛(wèi)它。如果你有理想的話，就要去努力實(shí)現(xiàn)。）兒子克里斯·托夫在聽了父親的教導(dǎo)以后真的懂了，在他們被房東趕出家門的時候，他只拿走了那個生日禮物——籃球。對于克里斯·托夫來說，籃球是他的夢想，他要捍衛(wèi)這個夢想，為這個夢想奮斗終生。西方國家歷來宣揚(yáng)并倡導(dǎo)自由、民主，任何人不論身份、地位如何卑微，只要通過勤奮努力地工作就一定會取得成功。也說明了西方國家倡導(dǎo)公平競爭、人人平等。

3 結(jié)語

以美國為代表的西方國家，有著和我們不一樣的文化價值觀。他們提倡追求自由平等，推崇個人主義，鼓勵個人奮斗。該部好萊塢經(jīng)典影片《當(dāng)幸福來敲門》作為典型的美國式勵志故事向我們生動展現(xiàn)了現(xiàn)今西方國家的主流文化價值觀，不僅讓我們對西方文化有了更進(jìn)一步的了解，并且也為我們展現(xiàn)了西方文化中優(yōu)秀的價值觀念，對我們以后的學(xué)習(xí)、工作都有很好的引導(dǎo)意義。

參考文獻(xiàn)

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當(dāng)幸福來敲門英文范文第3篇

[關(guān)鍵詞] 《當(dāng)幸福來敲門》；文化價值觀；個人主義；勵志電影

一、影片創(chuàng)作背景

美國好萊塢影片《當(dāng)幸福來敲門》是根據(jù)美國著名的黑人投資專家克里斯·加德納出版的同名自傳小說改編而來，是借鑒的真實(shí)的人和事，它敘說了美國一個小人物如何從社會底層掙扎著追求成功的過程，屬于一個典型的美國式勵志故事�，F(xiàn)實(shí)生活中的克里斯·加德納是一名單身的黑人父親，最困難的時候曾經(jīng)無法解決最基本的溫飽問題，而這也是電影中反映出來的真實(shí)情節(jié)。這名勇敢堅強(qiáng)的單身父親從一個窮困潦倒、無家可歸的社會底層人員，慢慢地從最底層的推銷員開始，并一步步成長為一個美國知名的金融投資家，其中的艱辛可想而知。因此，他在回憶這段過往的時候，仍然記憶猶新，并最終出版了這部個人自傳。好萊塢向來是美國人圓夢的夢工廠，因此，這部由同名自傳小說改編的勵志電影，是繼《阿甘正傳》之后，好萊塢推出的又一部成功之作。眾所周知，好萊塢影片基本上都是大片，往往受到美國人乃至全球的追捧，原因就在于，好萊塢大片除了有生動精彩的故事情節(jié)和成熟的制作班底以外，還主要展示了美國式的文化價值觀，讓觀眾能夠從電影中深切感受到美國的主流文化價值觀。《當(dāng)幸福來敲門》這部影片主要反映的是美國文化價值觀中的個人主義。本文將圍繞這個論題來展開討論。

二、影片主要故事情節(jié)

《當(dāng)幸福來敲門》是美國著名的黑人投資家克里斯·加德納真實(shí)的人生故事的翻版，講述了一個非常感人肺腑的勵志故事，它是一部美國20世紀(jì)80年代的平凡小人物的艱辛奮斗的血淚史。這部影片由不熱衷于文藝片演出的演員威爾·史密斯主演，原因在于他看重了該部影片的感動之處。該部影片的具體故事情節(jié)為：1981年的美國舊金山正受到經(jīng)濟(jì)危機(jī)的嚴(yán)重影響，人們一個個都在努力維持著生計。影片里的核心人物，克里斯算是一個已經(jīng)窮困潦倒的人了，連最基本的生活都沒有保障。實(shí)在沒辦法的時候，他就從一個最底層的醫(yī)療儀器推銷員做起，經(jīng)歷了很多次的尷尬和失敗。好不容易等來了所謂的機(jī)會，他的妻子卻選擇離他而去。在他終于賣掉一些醫(yī)療儀器準(zhǔn)備開始安心生活的時候，銀行卻又盯上了他的錢袋。他又一次過上了窘迫的生活，或者到教堂等待收容，或者領(lǐng)著兒子睡在地鐵站的洗手間里。即使身處于這樣的生活困境中，克里斯為了兒子和自己的信念，仍然頑強(qiáng)拼搏，仍然具有樂觀向上、堅忍不拔、堅持和執(zhí)著、處處向機(jī)會敲門的精神，而事實(shí)上，這就是美國幾百年來一直為主流社會所崇尚的核心價值觀——個人主義精神。雖然，克里斯剛開始為了在股票公司里做實(shí)習(xí)生，可以連續(xù)半年不拿薪水，并且還要在20個人當(dāng)中脫穎而出才能獲得這份工作。雖然很辛苦，但是，他憑借著自己天賦、勤奮和努力，最終順利出人頭地，成為一名非常成功的投資家。在影片中，克里斯反復(fù)提及了杰弗遜《獨(dú)立宣言》中所宣布的人人平等，擁有平等的生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利這句話，而這正好暗示了該部影片所要表達(dá)的深層內(nèi)涵，那就是美國式的文化價值觀。

三、影片所折射的美國文化價值觀

改編自真人真事的好萊塢勵志影片《當(dāng)幸福來敲門》，是一部典型的美國夢題材的影片，它帶給我們視覺上的絕對震撼效果的同時，也讓我們深刻體會到了美國夢實(shí)現(xiàn)的不容易，能夠引發(fā)我們對于美國夢的深層思考，反映了美國經(jīng)濟(jì)蕭條時期的小人物為了生存和親情等，頑強(qiáng)拼搏的精神，這主要展示給我們的是美國式的主流文化價值觀，即個人主義。這部影片應(yīng)該說是對于美國主流文化價值觀展示的最完美實(shí)例。應(yīng)該來說，美國文化屬于西方文化范疇，它有著西方文化的一些共同特性，但是，它畢竟是一個由多個民族、多個人種、多既種宗教融合在一起的大熔爐，因此，又具有非常獨(dú)特的民族文化，從本質(zhì)上來說，美國文化主要是指以個人主義為核心、以基督宗教為主流、以種族關(guān)系為基礎(chǔ)、以多元化為特色、以大眾文化為主宰的文化。

美國語言文化都來源于盎格魯撒克遜，它吸取了多種文明的精華于一身，已經(jīng)經(jīng)過幾百年的發(fā)展，形成了一個較為獨(dú)立、具有自己鮮明特點(diǎn)的開放性的文化體系。美國文化的三大構(gòu)成要素是基督傳統(tǒng)、共和主義和個人主義，其核心就是崇尚人人平等自由和個人奮斗的價值觀。在這種崇尚個體價值至上的美國社會文化中，人們更多的是追求屬于自己的幸福，每個人都有追求個人利益的權(quán)利和自由。因此，個人主義就成為美國文化模式的基本特性和主要內(nèi)容，真實(shí)地表述了美國思想。而大家所熟知的美國夢正是根植于這樣的美國思想文化的基礎(chǔ)之上，它在誕生的第一天就賦予每個人平等的機(jī)會，認(rèn)為，每個人只要努力奮斗，都可以有機(jī)會實(shí)現(xiàn)自己的夢想，追求幸福的權(quán)利。雖然說有些學(xué)者對于美國夢的解讀意見不一，但是，基本上對于美國夢的核心內(nèi)容還是保持一致的，那就是，美國夢中包含了人人平等，成功在于個人的努力和才能，人人具有信仰自由等。美國文化又包含了個人主義、美國夢和清教思想等主要內(nèi)涵。那么，《當(dāng)幸福來敲門》這部影片所折射的美國主流文化價值觀就和這些有關(guān)。具體來說，我們從以下幾個方面來分析和詮釋。

1.首先，該部影片體現(xiàn)的是美國社會生活中獨(dú)特的幸福觀�！懂�(dāng)幸福來敲門》這部影片的標(biāo)題，很多懂得英語的人都會認(rèn)為是愚蠢的錯誤，但是，事實(shí)上，這恰恰是該部影片的匠心獨(dú)運(yùn)之處。很多觀眾隨著電影情節(jié)的不斷展開，慢慢就理解了該題目的含義。影片中的主人公學(xué)歷不高，受教育程度偏低，應(yīng)該是社會中的底層小人物，但是，他卻憑借著驚人的毅力和聰穎的天賦，努力打拼出屬于自己的一方天地。因此，該部影片通過男主人公克里斯剛開始時候的失意和迷茫到后來的自信和成功，告訴人們，只要一個人努力了，不論他的出身如何，都能夠通過奮斗和努力獲得屬于自己的幸福，這是美國價值觀中關(guān)于個人奮斗的思想。

2.其次，該部影片反映的是人們對于美國夢的不懈追求。在影片中，克里斯在和兒子打籃球的時候，說道，你有夢，就要去保護(hù)它，你想要什么，就要努力實(shí)現(xiàn)它。從細(xì)節(jié)來看，影片中的這個夢想就是兒子要實(shí)現(xiàn)打籃球的夢想，克里斯夢想做證券經(jīng)紀(jì)人的理想。從大處來分析的話，它事實(shí)上是暗示著人們要通過自身的努力來實(shí)現(xiàn)成功的美國夢。影片中非常具有典型意義的就是魔方。魔方本身就具有魔幻色彩，它暗示著這部影片情節(jié)也具有一定的美國式的夢幻色彩。在影片中，魔方說是很難被人完成的一個任務(wù)，但是，克里斯雖然在求職過程中處于不利狀況，但是，他卻能夠解開魔方，就是這種小小的技能給了克里斯走向成功的砝碼，他越來越靠近自己的夢想，雖然他的學(xué)歷不夠高，資歷不夠深，但是，他卻憑借一個不起眼的技能贏得了最終的成功和社會的認(rèn)可。

3.然后，該部影片還具有濃郁的基督教色彩，真實(shí)地再現(xiàn)了清教徒的奮斗歷程。這部影片中有很多次提到上帝，它事實(shí)上反映的是美國式的基督教，即清教徒思想：如果人不學(xué)會自救，那么，上帝也救不了你。因此，人要學(xué)會自救。同時，影片中，克里斯帶兒子參加唱詩會，并且場面感人，這也是美國式清教的說教方式：人要順服上帝，通過自己的努力和勤奮來獲得成功。此外，克里斯在推銷醫(yī)療儀器的時候，仍然堅信生活是有幸福可言的，只要我們不懈地追求。

4.再者，該部影片反映的核心價值觀就是美國人非常崇尚的個人主義。美國電影能夠反映并廣泛傳播主流文化價值觀，一般來說都是被美國社會普遍認(rèn)可并接受的文化傳統(tǒng)和核心價值觀。應(yīng)該來說，作為崇尚個人主義的美國來說，他們精神的主體就是個人主義，而影片中主人公克里斯在面臨生活的種種不如意的時候，表現(xiàn)出的樂觀積極、努力向上的精神，正是個人主義的充分體現(xiàn)。首先，影片中體現(xiàn)了主人公獨(dú)立的觀念和自助的精神；其次，美國人的個人主義價值觀表現(xiàn)在對他人的尊重；再者，美國個人主義價值觀表現(xiàn)在艱苦的個人奮斗歷程；最后，美國個人主義價值觀還表現(xiàn)在對個人、社會、家人的責(zé)任感。

5.該部影片中還反映了美國人核心價值觀中的其他思想。首先，美國人注重于事情的不斷變化，認(rèn)為任何事情都是需要不斷成長和進(jìn)步的，他們的這種求變思想使得他們不斷追求更高、更好，他們不習(xí)慣于按部就班。正如在影片中，克里斯先通過各種努力來推銷醫(yī)療儀器，后來發(fā)現(xiàn)這種努力是無法抗衡資本主義經(jīng)濟(jì)的市場力量的，他就果斷求變，并通過自己的努力進(jìn)入證券公司實(shí)習(xí)并最終獲得工作機(jī)會，從而改變了他的一生。此外，影片中還告訴我們，美國人非常注重時間觀念，他們認(rèn)為遲到是非常不禮貌的。一旦遲到，就要面臨尷尬的境地。這部影片還真實(shí)展示了美國社會的自由競爭思想，影片中克里斯在競爭證券公司實(shí)習(xí)崗位的時候，并不具備優(yōu)勢，甚至可以說劣勢多，但是，他卻仍然可以參與競爭，并最終獲得成功，它突出展示了美國社會的成功靠的是公平競爭。

四、結(jié) 語

綜上所述，美國好萊塢電影往往是其精神文化價值觀的再現(xiàn)。繼《阿甘正傳》這部勵志大片之后的《當(dāng)幸福來敲門》，描述的也是一個美國經(jīng)濟(jì)蕭條時期的平凡小人物，如何在社會的底層掙扎著生活和奮斗。這個人物就是當(dāng)前美國知名的投資專家克里斯的翻版，或者說這部電影正是取材于這位投資家的真實(shí)生活和奮斗經(jīng)歷。這部影片所展示的美國式精神主要就是核心的主流文化價值觀——個人主義，它不同于我們中國傳統(tǒng)觀念里的個人主義，它是一種人人平等、人人都有追求幸福和自由的權(quán)利的一種思想，并不是自私的心理，更不是中國《辭�！防飳τ趥�人主義的解釋，即“個人主義”指的就是一切以個人利益為出發(fā)點(diǎn)的思想，是利己主義的同義詞，是一個具有強(qiáng)烈貶義的詞匯。但是，以美國為首的西方文化中的個人主義卻是一種積極的生活思想和態(tài)度，樂觀積極，注重通過個人努力追求成功。因此，該部影片能夠正確引導(dǎo)我們具有不同文化背景的人更好理解美國文化核心價值觀，并讓我們能夠正確對待這種價值觀，有利于中美文化交流，加強(qiáng)中美之間的相互溝通和理解。

[參考文獻(xiàn)]

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當(dāng)幸福來敲門英文范文第4篇

[關(guān)鍵詞]《當(dāng)幸福來敲門》；異域文化；價值觀；呈現(xiàn)

一、影片《當(dāng)幸福來敲門》的故事梗概

影片《當(dāng)幸福來敲門》改編自美國著名黑人投資專家克里斯?加納的同名自傳，描寫的是美國真實(shí)存在的人和真實(shí)發(fā)生過的事，并不是虛構(gòu)的。故事發(fā)生的時間為1981年，地點(diǎn)為美國舊金山，發(fā)生背景為美國經(jīng)濟(jì)處于異常蕭條的時期，克里斯?加納生活異常困苦，是一個標(biāo)準(zhǔn)的窮人，他交不起房租，總是被房東趕來趕去；他做投資，結(jié)果卻失敗而歸。無奈之下只好做起了推銷員，提著一臺醫(yī)療儀器到處推銷，卻處處被人拒絕。妻子無法忍受這樣困苦的生活，終于在忍無可忍的一天拋下他和兒子遠(yuǎn)走，即使當(dāng)時他覺得機(jī)會來了也不可避免。而當(dāng)他終于賣掉了儀器準(zhǔn)備安心生活時，銀行的征稅單卻逼迫他無法安心地生活，只得領(lǐng)著年幼的兒子到處奔波，無家可歸，只好每天下午五點(diǎn)就開始到教堂排隊(duì)等待收留，在得不到收留時只好萬般無奈地在地鐵站的洗手間里睡覺。在各種異常的挫折中，克里斯?加納反復(fù)拷問自己：“為什么我總是被幸福拒絕和打擊？”即使有這樣的抱怨，有如此的迷茫，但是他仍然每天拖著兒子趕公車疲于奔命，從不放棄自己。經(jīng)過拼命的努力，克里斯?加納終于一步步向成功走進(jìn)，徹底擺脫了噩夢般的困苦，最終成為一個著名的投資專家。[1]

二、影片《當(dāng)幸福來敲門》中

異域文化價值觀的呈現(xiàn)

（一）崇尚個人主義

個人主義是美國文化價值的核心，代表著個性和獨(dú)特性，相當(dāng)于我國的“個體主義”。它是一種人生哲學(xué)，以個人為本位，將人是價值的主體確認(rèn)下來，堅信每個人都具有每個人的價值，對個人的自我支配、控制和發(fā)展給予高度的重視，在很大程度上推動者美國夢的實(shí)現(xiàn)。美國夢是對富庶、自由和機(jī)會均等的追求，在它的鼓舞和推動下，追求美國夢的人始終相信，在美國這片土地上，無論何種膚色何種民族，無論多么的貧窮和默默無聞，任何人都享有均等發(fā)展的機(jī)會，都能通過自己的勤奮苦干的努力，最終到達(dá)成功的彼岸。

影片《當(dāng)幸福來敲門》中，主人公克里斯?加納是一個勤奮肯干的人，他一旦有了目標(biāo)就會不顧一切地去努力，抓住任何一次機(jī)會來表現(xiàn)并推銷自己，不卑不亢地全力以赴地做好自己遇到的事，從不抱怨生活，在全力以赴擺脫逆境的努力中投入了自己所有的力量和精力，當(dāng)遭到客戶拒絕時他也絲毫不氣餒，而是微笑釋然然后繼續(xù)投入到堅持不懈的努力中去。在追求事業(yè)的過程中，在20個實(shí)習(xí)生中，克里斯?加納雖然履歷最淺，半年以來生活最艱辛，但是他憑借自己不懈的努力得到了老板的認(rèn)同和贊賞，當(dāng)面對Frohm先生愉快的邀請時，他眼睛中蓄積了淚水，這個堅強(qiáng)的男子漢終于在那個幸福的瞬間百感交集，他用常人難以承受的艱辛和百折不撓的堅強(qiáng)毅力完成了一次生命的跨越。

同時，克里斯?加納在培養(yǎng)兒子方面更是言傳身教，比如，在兒子告訴他自己將來的理想是當(dāng)一名職業(yè)球員時，“You have a dream， you got to protect it”（你應(yīng)該用行動去捍衛(wèi)自己的夢想）是克里斯?加納對兒子說的話，同時他還說 “People cant do something themselves， they wana tell you cant do it”（說你不會成才的人，只能說明他們自己也沒成才）等，對兒子的夢想表示充分的支持和贊賞，這多個言傳身教的場面是令人難忘的。[2]

相信并崇拜個人奮斗、追求平等自由、在實(shí)現(xiàn)自我價值的過程中依靠自身的力量是美國人長久以來形成并始終保持的一個性格特征，在依靠自己奮斗和個人能力的同時對成功的價值給予充分的尊重和重視是美國人個人獨(dú)立性賴以長期茁壯生長的堅強(qiáng)柱石。本影片對美國僅靠公平競爭就能成功的這一神話進(jìn)行了強(qiáng)有力的強(qiáng)化和宣傳，讓觀眾相信只要自己勤勞肯干，成功便不會總與你失之交臂。

（二）崇尚信念的力量

從內(nèi)在產(chǎn)生過程來講，信念是人們的強(qiáng)烈追求基本需要和愿望的一種堅定不移的思想情感意識；從外在表現(xiàn)來講，信念是人們在行為中堅定地評價相應(yīng)目標(biāo)事物并用行動去證實(shí)的思想意識。世界觀、人生觀等方面的信仰是信念極端的內(nèi)在表現(xiàn)，而堅定不移的行為志向則是信念極端的外在表現(xiàn)，也就是說，內(nèi)在表現(xiàn)和外在表現(xiàn)完整詮釋了信念的內(nèi)容。本影片在一開始時就將《獨(dú)立宣言》中有關(guān)追求幸福的字幕展現(xiàn)在了觀眾面前，是思想意志上的一種內(nèi)在表現(xiàn)。我們不能確定影片中主人公是否真的認(rèn)真理解過《獨(dú)立宣言》上這句話的內(nèi)涵，但是我們總可以從這一鏡頭中看出美國人的思想和美國的現(xiàn)實(shí)。影片中多處提到《獨(dú)立宣言》中所闡釋的幸福，提示觀眾主人公之所以會有行動上這么超凡的努力，是因?yàn)樗�的思想意識中始終保持著對幸福堅定不移的追求。

但是影片在體現(xiàn)信念的力量時更多是通過外在表現(xiàn)，比如，克里斯?加納在去維特公司面試等待人事部主管時，始終保持自己客觀的生活態(tài)度，他對自己說：“His name sounds lovely， it seems that he would certainly give me a job and a hug.The only thing I need to do later will be that let him know Im good at figures and long suffering”[3]。從這句話中我們可以看出，克里斯?加納在看待問題時總是朝著客觀的方面的，他的世界不復(fù)雜，這才造就了他不抱怨生活、不甘于命運(yùn)的捉弄而始終一往無前地不懈努力。

為了進(jìn)入維特公司，他努力為自己尋找機(jī)會，總是在公司樓下等著主管，希望能夠坐下來和主管進(jìn)行簡單的交談，這一行為不僅表現(xiàn)出了他有了目標(biāo)就會朝著目標(biāo)堅定地努力并不斷尋找機(jī)會的品格，而且也表現(xiàn)出了他能夠好好把握自己面臨的每一次機(jī)會的品質(zhì)。為了讓主管能夠更多地了解自己，他尋找機(jī)會和主管一起搭車；為了贏得主管的青睞，他拼好主管喜歡的魔方玩具等，所有這一切都來源于他“Yeah，I can”的自信。

（三）崇尚

美國核心價值觀的一個重要來源便是基督教，基督教的基本世界觀和人性觀直接影響著美國人的核心價值觀，比如，敬畏上帝、個人主義、自由平等。美國民眾受到的重要影響。19世紀(jì)20年代，法國政治思想家托克維爾說：“基督教對美國國民靈魂的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其對全世界其他國家國民靈魂的影響，雖然宗教并沒有很深刻地影響到美國的法律和社會輿論，但是其卻在不自覺地支配著美國的社會風(fēng)貌，并且通過家庭勝過對整個國家進(jìn)行控制�！笨梢赃@樣說，美國人的一個極為重要的精神生活支柱就是宗教。

“基督教之國”中處處映射著上帝的影子。美國開國之父富蘭克林就十分信仰上帝，“富蘭克林的遺體就像一本被蟲蛀蝕的破舊的書，但是其本身不會被磨滅，未來仍然會由上帝修訂出版而煥然一新”，從這句富蘭克林為自己撰寫的碑文中的一句話我們可以看出其對上帝的無比信仰。在美國，各個階層人士使用最頻繁、最誠摯的一個愛國口號是“God bless America”。基督教在美國一方面被當(dāng)成一種受人崇敬的信仰，另一方面也已經(jīng)發(fā)展成為一種文化方式、生活方式、價值觀念及民族感情而深入人心。

本影片中，“神”的影子無處不在。比如，我們可以從克里斯?加納父子談?wù)摰哪莻�上帝救人的笑話中明白“God helps those who help themselves”（自助者，天助之）的思想；又如，當(dāng)克里斯?加納在艱苦的生活奔波中精疲力竭時，他和兒子去了救濟(jì)院的唱詩班，和教堂中各種類型的人一起唱圣歌，在圣歌中沉浸的克里斯?加納暫時忘掉了生活中的所有痛苦和不如意，積蓄力量，整裝待發(fā)。在圣潔的歌聲中，我們看到克里斯?加納面色逐漸恢復(fù)了前所未有的平靜，而兒子安然入睡，從而從內(nèi)心感受到在撫慰人們方面，和精神信仰具有多么神奇的力量。

（四） 崇尚《獨(dú)立宣言》

克里斯?加納窮困潦倒，要為生活辛苦奔勞，因此無法自己親自照料兒子，只得把他送到當(dāng)?shù)刈畋阋说奶迫私秩A人托兒所，當(dāng)他們看到“Happyness”字樣佇立在門口時，克里斯?加納向兒子解釋說：“There is no Y in this word， there is I.”[4]我們可以這樣理解，Y表示W(wǎng)hy，I表示獨(dú)立的自我，克里斯?加納是在告訴兒子幸福是靠自己爭取來的，不要問那么多為什么，只需要勤奮努力地去賺取自己的幸福就可以了。由此可見，影片中的“Happyness”并不是筆誤，而是影片特意設(shè)定的一個場景，在警示我們幸福的深層含義的同時，也于影片收尾形成一個完美的呼應(yīng)：“Knock，knock！Whos there？Happiness”，使整部影片更加令人回味。

1776年7月4日，美國大陸會議通過了《獨(dú)立宣言》的議案，提倡人人生而平等，人人都有追求自由和幸福的權(quán)利，政府應(yīng)該為人民的幸福而存在等，成為美國的核心價值觀，將強(qiáng)有力的思想條件提供給了此后美國200多年的發(fā)展。本影片的原名為“The Pursuit of Happyness”就摘自《獨(dú)立宣言》中的原話，而影片也幾乎是緊緊圍繞著《獨(dú)立宣言》中的這一理念展開故事情節(jié)的，這充分說明了追求幸福這一理念在美國具有無比悠久的歷史淵源。

中西方文化歷來各異，影片《當(dāng)幸福來敲門》中異域文化價值觀的呈現(xiàn)向我們展示了西方人的各種根深蒂固的價值觀，讓我們深入地去理解自由平等、個人主義、等對于他們的重要影響，從而將西方國家的主流文化價值觀生動地展現(xiàn)在我們面前，一方面讓我們更進(jìn)一步地了解西方文化，另一方面也將西方文化中優(yōu)秀的價值觀念展示給了我們，引導(dǎo)著我們在以后的工作和生活中努力奮進(jìn)、樂觀向上。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 皮小卉.美國的個人主義價值觀探析[J].山東省農(nóng)業(yè)管理干部學(xué)院學(xué)報，2007（02）.

[2] 盧軍，朱奎峰.從文化模式上解讀《當(dāng)幸福來敲門》[J].電影文學(xué)，2023（22）.

[3] 趙婉秋.從價值觀看中美文化差異[J].長白學(xué)刊，2008（05）.

當(dāng)幸福來敲門英文范文第5篇

［關(guān)鍵詞］ 隱喻;深刻;幸福

劇情簡介

《當(dāng)幸福來敲門》是一個典型的美國式勵志故事。故事發(fā)生在20世紀(jì)80年代，美國經(jīng)濟(jì)正處于低谷。已近而立之年的克里斯•加德納(威爾•史密斯)，28歲才第一次見到了自己的父親，下定決心要給孩子做一個好爸爸。但事業(yè)不順，生活潦倒，只能每天奔波于各大醫(yī)院，賣高密度掃描儀，偶然間了解到做證券經(jīng)紀(jì)人并不需要大學(xué)文憑，只要懂?dāng)?shù)字和人際關(guān)系就可以做到后，就主動去找維特證券的經(jīng)理Jay Twistle，并憑借自己的執(zhí)著、非凡的妙語，得到了一個實(shí)習(xí)的機(jī)會。但是實(shí)習(xí)生有20人，他們必須無薪工作六個月，最后只能有一個人錄用，這對克里斯•加德納來說實(shí)在是難上加難。這時，妻子因?yàn)椴蝗谈F苦的生活，獨(dú)自去了紐約，克里斯•加德納和兒子亦因?yàn)闃O度的貧窮而失去了自己的住所，過著東奔西跑的生活，他一邊賣高密度掃描儀，一邊作實(shí)習(xí)生，后來還不得不每天去教堂排隊(duì)，爭取得到教堂救濟(jì)的住處。但是克里斯•加德納一直很樂觀，并且教育兒子，不要灰心，尤其在籃球場的那段話記憶猶新：別讓人家跟你說，你成不了大器，即使我也不行。因?yàn)闃O度的貧窮，克里斯•加德納甚至去賣血�！肮Ψ虿回�(fù)有心人”，克里斯•加德納最終憑借自己的努力，脫穎而出，獲得了股票經(jīng)紀(jì)人的工作，后來創(chuàng)辦了自己的公司。

隱 喻

影片除了激發(fā)人無限斗志的故事，還有一些精彩的細(xì)節(jié)處理令人深思。在這些細(xì)節(jié)中無不存在一些恰當(dāng)?shù)碾[喻，本文在此加以整理，希望對讀者和觀眾能有所啟示。

首先，故事的片頭便閃現(xiàn)出《獨(dú)立宣言》中涉及幸福的那段文字：人生而平等，上帝賦予人們生存、自由以及追求幸福的權(quán)利不可剝奪。也就是說，幸福是寫進(jìn)了美國的《獨(dú)立宣言》中的，每個人都有追求自己幸福的權(quán)利。這正體現(xiàn)了美國人對美國夢的理解。在片中，主人公加德納以獨(dú)自的形式再次提到《獨(dú)立宣言》中關(guān)于自由和追求幸福的那部分“Thomas Jefferson mentions happiness a couple times in the Declaration of Independence.May seem like a strange word to be in that document,but he was sort of…He was an artist”，他因此得出結(jié)論：“也許幸福只是讓人追逐的東西……”可見，影片中的《獨(dú)立宣言》所宣告的正是影片的主題：即人人都有權(quán)利追求自己的幸福，而只有不懈努力才能得到它。除此之外，在兒子所上的那所幼兒園的墻上“happiness”被錯寫成“happyness”，雖然加德納不斷地對其他人說及此事，但人們對此無動于衷。這里將幸福“happiness”錯拼為“happyness”也隱喻了影片對幸福的理解：幸福到底是y還是I,幸福里面沒有為什么（y=why）,只有我（I），意味著每個人都可以幸福。

隱喻二：魔方。魔方在影片中出現(xiàn)過多次，嫻熟地玩弄魔方的技能表現(xiàn)了克里斯良好的數(shù)學(xué)天賦與空間思維潛質(zhì)，正是這些天賦第一次博得了主管的好感，給了主人公敲開“幸�！贝箝T的可能。魔方對克里斯來說無疑是打開幸福之門的一塊敲門磚。同時，魔方的多面性又意味著命運(yùn)的無常。盡管克里斯得到了實(shí)習(xí)的機(jī)會，但是他成功的道路卻并非一帆風(fēng)順。

隱喻三：高密度掃描儀�？死锼官u的高密度掃描儀莫名其妙地被流浪漢一見鐘情，看成是時空機(jī)器，這是一個隱喻，時間與命運(yùn)畫上了對應(yīng)線。他總想回到17世紀(jì)的時光，在流浪漢看來，17世紀(jì)是永遠(yuǎn)不可能回去的美好時光。利用流浪漢的固執(zhí)理解，影片牽出了渴望時光逆轉(zhuǎn)的意象。對于克里斯一家來說，過去的時光是值得追憶的，影片中也流露過這樣的話語。過去艱難但至少家庭和睦，有溫馨的住房，人生也有片刻歡愉如遇見證券經(jīng)理人的那一刻，沒有高密度掃描儀時家庭生活寬裕時夫妻恩愛的場面，那時妻子不用逼迫自己找每天連續(xù)工作16個小時的工作，也就不用棄他們而去。想想這些舊時的回不去的時光，只有追憶，而現(xiàn)實(shí)不會因?yàn)樽窇浻兴�改變的，追憶只是對殘酷生活的彌補(bǔ)，猶如沒有活力的老奶奶追憶年輕時的愛情一樣，彌補(bǔ)不了現(xiàn)實(shí)的缺口�？释麜r光逆轉(zhuǎn)反映的是對現(xiàn)實(shí)的無奈和長久的忍耐。這個意象加深了對克里斯處境的刻畫。在圣誕節(jié)的那天，他和兒子流落在車站，他們沒能幸運(yùn)地找到一個睡覺的地方,只得帶著沒賣出的儀器,漫無目的地坐在地鐵站的長凳上。兒子很沮喪,父親害怕孩子失去對生活的信心。于是告訴孩子:我這臺設(shè)備是個時光機(jī),一摁電鈕我們就能回到過去。孩子剛開始不相信,父親想辦法引發(fā)了孩子的想象力,想著他們回到了侏羅紀(jì)恐龍時代,孩子被打動了,和父親一起展開了想象,和恐龍們開始了一場追逐游戲。他用自己的幽默，編了這個恐龍時代的故事把兒子引到公共廁所里，度過那個寒冷的夜晚，擁著兒子，用腳頂著別人固執(zhí)的敲門，他第一次留下了熱淚，無聲的，他在想什么，艱難的困境？自憐？還是以前的美好時光的不再歸來？在他們最漫長的一夜里，這個從來不曾求過別人的高貴的男子落淚了。

同樣是這臺儀器，在影片中，克里斯兩次丟失，又失而復(fù)得。每次丟掉，對他而言都是雪上加霜，而每次他拼命地找回來時，又是如釋重負(fù)。這臺儀器代表幸福，克里斯一次又一次地追逐和超越。

隱喻四：奔跑。影片有多處奔跑：追嬉皮女郎兩次,跑去面試, 逃避出租車的追逐,追流浪漢,兩處下電梯，兩次丟儀器……克里斯為生計奔波，為了愛的實(shí)現(xiàn)而奔波。因?yàn)閲?yán)峻的現(xiàn)實(shí)條件不允許他給兒子良好的教育和孩子應(yīng)得的衣食無憂的幸福。奔跑的意象充滿動感，矯健的身姿，場景的快速切換，畫面強(qiáng)烈的運(yùn)動感使劇情氛圍緊張了起來，能創(chuàng)造出新的戲劇沖突，如逃避出租車司機(jī)時他跑，司機(jī)在追，克里斯又回去拿落下的高密度掃描儀，差點(diǎn)被司機(jī)抓住，他跑過廣場，車在追，車隨時有橫插過來的可能。克里斯終于跑下下移電梯，剛松一口氣，后面司機(jī)又追來了，他無奈只能氣喘吁吁地跑上即將關(guān)門的地鐵，可是高密度掃描儀被夾在了車門外面，沒辦法只能放棄了手中的掃描儀，恰巧被流浪漢撿去。小小的故事，因?yàn)榕埽瑘鼍氨豢焖俚那袚Q，鏡頭增加了運(yùn)動感，銀幕躍動著，克里斯的生命力從寬寬的銀幕上噴薄而出，激發(fā)觀眾的心，一樣為之律動。奔跑的人生狀態(tài)。奔跑成為克里斯的生活狀態(tài)。每個人都在追逐著自己想要的東西，人生是動態(tài)的，靜止的人生是一潭死水，只是時間的自然流失，沒有了生命的意義。只有不停的追求，才可以達(dá)到自己的夢想。在落魄失意中，克里斯沒有迷失自己，他給自己一個夢想和未來，站在籃球場內(nèi)，扶著鐵絲網(wǎng)，他對小小的兒子說當(dāng)夢想來的時候一定要緊緊地抓住它，絕對不讓他溜走。威爾•史密斯（克里斯的飾演者）在接受采訪談到自己演這個片子時說，你只要能創(chuàng)造一種東西，不去否認(rèn)它，你就會獲得更多的力量。不管實(shí)際情況怎么樣，你都要超越它，你必須相信成功已經(jīng)是板上釘釘�？死锼咕褪沁@樣的人生狀態(tài)。

他在繁忙的馬路上穿梭著，慌張、倉促、狼狽，黑色的西裝似乎油油的，透著拙劣，領(lǐng)帶短短的，在奔跑中像一塊破抹布晃在胸前。沒有放棄的資本，他矯健的身軀跑出了專注。他的聲音響起，就在這樣的場景，或許是他的回憶，“這就是我的生活的一部分，這一部分叫疲于奔命”。英文是call for money or something（對金錢或者其他東西的追逐），翻譯成中文“疲于奔命”就多了些無奈和緊張。疲于奔命，好在他年輕、健壯、心中有責(zé)任和夢想。

隱喻五：寓言故事。影片中兒子曾經(jīng)給克里斯講過一則寓言。一天，有個人在水里快淹死了，這時一只船過來問他：“需要幫助嗎？”，他回答說：“不了，謝謝，上帝會救我的�！焙髞碛钟幸恢淮�過來問他：“需要幫助嗎？”他回答：“不了，謝謝，上帝會救我的�！焙髞硭�淹死了，上了天堂，他問：“上帝啊，你怎么不救我？”上帝回答說：“我不是派了兩艘大船去救你了嗎？笨蛋！” 克里斯忙于趕路，并未對兒子的講述發(fā)表任何評價。但是這看似不經(jīng)意的寓言，卻印證了克里斯的自強(qiáng)不息，自我拯救之路。

隱喻六：眼淚。男兒有淚不輕彈，然而在這部影片中，克里斯曾不止一次流下眼淚。令人印象深刻的有兩次。一次是在地鐵站的公廁里，克里斯摟著兒子坐在地上，用腳頂著別人固執(zhí)的敲門，他第一次留下了熱淚，那是辛酸的淚水，前途的迷茫，但同時也是一次壓力的釋放。另一次是在片尾，當(dāng)他得知自己被錄用了，流下了激動的淚水，這是成功的喜悅，幸福的淚水，尤其是在歷經(jīng)磨難之后。

隱喻七：唱詩班的動情演繹“Lord,dont move that mountain; give me strength to climb it.Please dont move that stumbling block,but lead me,Lord,around it.My burdens,they gets so heavy,seem hard to bear,but I wont give up.Because you promised me.Youd meet me at the altar of prayer.”這一段歌詞暗示著克里斯克服困難，戰(zhàn)勝挫折的決心。Mountain,stumbling block 意指外在的重重困難；burdens指克里斯身心俱疲。但他表達(dá)了決心“I wont give up”。

隱喻八：影片最后父子間的一段對話。

兒子：Hey,Dad,listen to this.Knock,knock.

父親：Whos there?

兒子：Shelby.

父親：Shelby who?

兒子：Shelby coming around the mountain When she comes.

兒子：Knock knock.

父親：Whos there?

兒子：Nobody.

父親：Nobody who?

父親：Nobody who?

父親：Now,thats funny.I like that one.

這個笑話的寓意指的就是敲門的“幸�！�，那幸福到底是什么呢？NOBODY！誰都不是！只有你做好充分準(zhǔn)備了，當(dāng)幸福來敲門的時候，你才能抓住他！

［參考文獻(xiàn)］

［1］ 李蘭，胡騎兵.平淡之中見真實(shí)［J］.電影文學(xué),2007(16).

［2］ /comment/28935.