重于泰山輕于鴻毛范文第1篇

整句釋義：人總是要死的，但死的意義有所不同，有的比泰山還重；有的比鴻雁的毛還輕。

出處：《報任少卿書/報任安書》司馬遷

原文（節(jié)選）：人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關木索被箠楚受辱，其次鬄毛發(fā)嬰金鐵受辱，其次毀肌膚斷支體受辱，最下腐刑，極矣。

重于泰山輕于鴻毛范文第2篇

你對泰山的了解有多少?我猜你定不知道泰山的輝煌文化。 泰山，人稱“天下獨尊”之山。為什么這么說?在《泰山，鴻毛》一文中你皆可知曉——孔子之說的話題千種萬種;歷史名流的印記比比皆是;千古名人的腳印隨處可見;石刻藝術的字眼氣勢磅礴;慕名而來的人流絡繹不絕;泰山自身的魅力不可抗拒——再加上它那“驚天地，泣鬼神”的胸懷和至臻至美的盛宴，怎能不讓世人崇尚?怎能讓天地忘懷?

與其說孔子成就了泰山，不如說泰山造就了孔子。在文章中，我得知孔子是登上泰山的第一人。而孔子也是在泰山中得到了重生。改變了對世界的認知。視泰山為友，吸納了它的奇?zhèn)グ涟吨畾�，使自身的胸懷更加寬廣博大，眼界更加高闊長遠。領導了一批循循善誘的尊尊弟子，開拓了文化教育的新道路。仁者樂山。所謂的就是孔子，但實際上，他在和山“作對”。為什么呢?是因為他有目標，他要追求。那我們呢——既然我們是學生，那我們也應該像孔子弟子們一樣“懷謙卑之心，立鴻鵠之志!”

“虛榮不能換錢，虛榮也不是食物!”每當看到人們?yōu)榱颂摌s，便在文物上刻字之類的行為，我總是憤憤不平。沒想到皇帝將相們也皆是如此，這也就算了，沒想到他們竟然還“只許州官放火，不許百姓點燈!”讀到這，我激動不已“為什么中國人會有這樣的行為呢?”我百思不得其解。近日，這種“只為虛榮，而破壞文物”的事件越來越多，導致外國的投訴以致自國的困擾。在此，我呼吁同學們廉潔修身，不以虛榮為榮，不以收斂為恥。學習泰山的高潔傲岸，博襟。

雨，雖大;但即使是暴風雨，也無法阻遏作者對“山頂”的向往。眼前，一路上游客門狼狽不堪的病態(tài)讓人無意識的聯(lián)想到千百年前孔子健步如飛的泰山之行。只可惜，孔子。這個振奮人心的名字再也沒有出現(xiàn)在中國停滯不前的近代社會，似乎他不復存在。我不禁感慨惋惜：究竟，要到何時，孔子與泰山這對知己才能再次相見呢?

孔子曾有“登泰山而小天下”之嘆。這不為恭維與討好，只為抒情與壯志。泰山不僅僅有廣闊的胸襟，更振奮人心的是它初生的激情與魅力。能讓多少凡人為它赴湯蹈火、多少世人因它激情澎湃啊!真不愧“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”!

重于泰山輕于鴻毛范文第3篇

司馬遷曾說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”生死可輕可重，但于責任而言，只能任重如山，倘若視責任輕如鴻毛，社會 便不復這般安定了。

奚夢瑤跌倒T臺事件，雖說她跌倒之后重新站起來成功走完了全程，但她跌倒了，這是一個不可磨滅的事實。雖說人難免犯錯，但作為一名超模，T臺走秀是她的職業(yè)，臺上短暫的一場走秀，需要的是臺下無數(shù)遍的演練，臺上跌倒，對不起自己曾經(jīng)辛勤付出的汗水，對不起自己超模的身份，對不起那些看重她并寄予厚望的人。這是對自己職業(yè)的一種不尊敬，缺乏責任感的表現(xiàn)。并且，這是一場世界級的走秀，她代表的不僅僅是個人，也是國家。身在其位，就應該盡到相應的責任，周任有言曰：“陳力就列，不能者止�！睕]有足夠的能力和責任心，就應該自動退位讓賢。

雖然此事并沒有造成多大的損失，并且跌倒后重新站起來的行為得到了人們的贊賞，但歸根究底，導致這場意外的原因是主觀的。與那些跌倒了站起來，失敗了重新來過的人不同，他們大多是客觀原因造成的，而奚夢瑤顧著與觀眾互動而忽略了臺步，這就是主觀的，主觀與客觀雖只差了一個字，其本質卻是天差地別的。客觀無法阻擋，主觀卻是可以避免的。

職業(yè)素養(yǎng)很重要，責任感也同樣重要。責任，簡簡單單的兩個字，卻要付出萬般的努力來承擔。承擔每個人應當?shù)呢熑�，擁有責任心，是公民素質的標準，是實現(xiàn)生命價值的體現(xiàn)。只有具備了責任心，對每一件小事都認真負責，視責任重如泰山，才好計較死生是重如泰山還是輕如鴻毛。畢竟細節(jié)決定成敗，成敗關乎生死，生死價值依賴于你的責任心。

重于泰山輕于鴻毛范文第4篇

2、安如泰山：形容象泰山一樣穩(wěn)固，不可動搖；

3、安于泰山：比泰山還穩(wěn)固，形容穩(wěn)固而不可動搖；

4、不識泰山：不認識泰山，比喻見聞太窄，認不出地位高或本領大的人；

5、篤定泰山：像泰山那樣穩(wěn)定，比喻有絕對把握，無須憂慮；恩重泰山：恩情深厚，比泰山還重；

重于泰山輕于鴻毛范文第5篇

泰山是五岳之首是因為：

泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。泰山是中華民族的象征，是東方文化的縮影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中華民族精神的家園，所以被稱為“五岳之首”。

司馬遷有言：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！边@里的“泰山”便指位于現(xiàn)在山東泰安市的泰山。泰山地區(qū)早在遠古時代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地，而泰山在先秦時代就已成為中國最早的名山，成為五岳之首。

（來源：文章屋網(wǎng) ）