思想品德教育范文第1篇

體育教學(xué)中的思想教育是按照體育教學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行的。長期以來，由于種種原因，如何把體育教學(xué)與思想教育緊密結(jié)合起來，使體育教學(xué)中的思想品德教育更加具有針對性和實(shí)效性等問題，還需進(jìn)一步引起大家的重視并進(jìn)行深入的研究。本文對在體育教學(xué)中如何進(jìn)行思想品德教育，進(jìn)行簡要論述，供大家借鑒、參考。

一、體育教學(xué)具有鮮明的教育性

人的道德認(rèn)識、情感、意志和行為只能在人類的生活和社會(huì)活動(dòng)中，通過引導(dǎo)、教育逐漸培養(yǎng)與完善起來，所以學(xué)生的思想品德只能是社會(huì)存在的反映，是社會(huì)影響和學(xué)校教育的結(jié)果。體育教學(xué)在向?qū)W生傳授知識、技能和培養(yǎng)能力的過程中能影響學(xué)生思想感情，培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)和性格特征，對學(xué)生世界觀的形成起積極的作用。

1、在體育教學(xué)中學(xué)生對任何一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的掌握，都要經(jīng)過一個(gè)復(fù)雜的實(shí)踐過程。在這個(gè)過程中必須付出較大的體力和進(jìn)行積極的思維。在練習(xí)中會(huì)產(chǎn)生很多的生理性反應(yīng)，如疲勞感、疼痛感、酸脹感等，因而引起一系列的心理情感，如怕苦、怕累、怕疼、怕傷等思想。在此情況下需要以堅(jiān)強(qiáng)的意志克服一系列心理障礙，這時(shí)教師要有意識地培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，不怕困苦，百折不撓的意志品質(zhì)。

2、體育教學(xué)是為了促進(jìn)身體的發(fā)育，因而要達(dá)到一定的運(yùn)動(dòng)量，教師要采取不同的組織形式和措施，要求學(xué)生按計(jì)劃完成規(guī)定的量和強(qiáng)度，如規(guī)定跑的距離、動(dòng)作的次數(shù)、動(dòng)作的幅度、限定在一定時(shí)間內(nèi)完成什么動(dòng)作等，以保證體育教學(xué)任務(wù)的完成。學(xué)生長期參加規(guī)范、嚴(yán)格、有組織的體育活動(dòng)，在教師的培養(yǎng)指導(dǎo)下就會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的組織觀念和遵守紀(jì)律的自覺性，形成服從命令聽從指揮的習(xí)慣。

3、學(xué)校體育從內(nèi)容到形式，從方法到要求，都具有強(qiáng)烈的集體性。因此，無論參加哪一項(xiàng)體育活動(dòng)的評比和競賽，都有助于培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。因此在體育活動(dòng)中要大力提倡相互尊重，互教互學(xué)，相互配合，團(tuán)結(jié)協(xié)作，拋棄個(gè)人私心雜念，先人后己，公而忘私的集體主義精神。

4、體育運(yùn)動(dòng)最富有競爭性。體育教學(xué)常以對抗性練習(xí)和教學(xué)比賽的形式出現(xiàn)。通過比賽既能了解和掌握學(xué)生的體能狀況、身體素質(zhì)，以及技術(shù)水平、戰(zhàn)術(shù)意識等要素，同時(shí)還能培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)、堅(jiān)毅果斷、自信、積極向上的品質(zhì)，以及勝不驕、敗不餒、服從裁判、遵守紀(jì)律，與同伴團(tuán)結(jié)協(xié)作等優(yōu)良作風(fēng)。因此，運(yùn)動(dòng)競爭是技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、智力的競爭，是身體素質(zhì)的競爭，也是意志品質(zhì)和心理素質(zhì)的競爭。

二、巴甫洛夫的條件反射學(xué)說是培養(yǎng)思想品德的自然科學(xué)基礎(chǔ)

教育是培養(yǎng)、塑造人的過程，學(xué)生的道德意識和行為表現(xiàn)，是培養(yǎng)、塑造的自然反映。在體育教學(xué)中，教師一貫堅(jiān)持嚴(yán)格訓(xùn)練、嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育，就會(huì)獲得良好的行為效果。反之就會(huì)導(dǎo)致不良行為的出現(xiàn)。這說明人的道德意識和行為習(xí)慣的不同，是由于培養(yǎng)教育決定的。這就是巴甫洛夫指出的：“我們的教育，教學(xué)，任何紀(jì)律，各種各樣的行為習(xí)慣，都是一連串的條件反射�！彼�的研究證明：對有機(jī)體重復(fù)一種系統(tǒng)的影響或訓(xùn)練，就能形成定型。這一理論在體育領(lǐng)域里，不僅說明了運(yùn)動(dòng)技能、技巧形成的生理機(jī)制，同時(shí)也指出了思想品德與行為習(xí)慣養(yǎng)成的科學(xué)依據(jù)。當(dāng)一個(gè)人反復(fù)接受一種訓(xùn)練，反復(fù)完成一些嚴(yán)格規(guī)定的行為，并且根據(jù)他自己在實(shí)踐中的認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)深信他掌握和了解的規(guī)范是正確的時(shí)候，這些行為就會(huì)變成他的道德習(xí)慣和性格特征，而道德習(xí)慣和道德認(rèn)識結(jié)合在一起，就成了人的道德信念。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)論證過：由道德概念到道德信念的道路是從行為和習(xí)慣開始的。體育教師的育人工作就是要從培養(yǎng)學(xué)生在體育活動(dòng)中的行為和習(xí)慣著手，然后上升到道德信念。即使是對那些已經(jīng)表現(xiàn)出某些不良行為和習(xí)慣的學(xué)生，也要采取合理的方法，熱情耐心地進(jìn)行長期、反復(fù)的培養(yǎng)訓(xùn)練，幫助他們改變不良的行為習(xí)慣。舊的定型雖然會(huì)表現(xiàn)出一定的鞏固性，但只要環(huán)境條件的影響長時(shí)間改變成另一種形式也會(huì)形成新的定型，所以改變那些已經(jīng)養(yǎng)成不良習(xí)慣和錯(cuò)誤行為的學(xué)生是完全可能的。

在體育教學(xué)中應(yīng)時(shí)刻貫穿著思維活動(dòng)與體力活動(dòng)的結(jié)合，知與行的結(jié)合，意識與行為的結(jié)合。體育教學(xué)過程中，既向?qū)W生傳授運(yùn)動(dòng)技能與技術(shù)，又組織學(xué)生親身實(shí)踐，既向?qū)W生講述理論概念，又指導(dǎo)學(xué)生身體力行。因此它能夠提供較之一般課堂教學(xué)為更多更好的培養(yǎng)學(xué)生良好道德行為習(xí)慣的可能。

三、體育教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育的方法

教學(xué)是通過教學(xué)方法來完成的，教育是借助教育方法來實(shí)現(xiàn)的，二者不能截然分開，又不能混為一談，更不能用教學(xué)方法代替教育方法。在體育教學(xué)中，教學(xué)法的研究是比較多的，教育法的研究則還沒有受到人們應(yīng)有的關(guān)注，因而在體育教學(xué)中，結(jié)合體育教學(xué)的特點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育更加值得我們?nèi)パ芯刻接憽Ｒ韵潞喴�介紹幾種較為有效的教育方法供參考。

1、規(guī)范訓(xùn)練法

就是用制度和規(guī)則所指明行為的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)來訓(xùn)練指導(dǎo)學(xué)生行為，從而收到培養(yǎng)良好的道德意識和行為習(xí)慣的效果。體育的特點(diǎn)之一就是很多活動(dòng)都是在一定的制度和規(guī)則要求下進(jìn)行的。這就為利用制度和規(guī)則作為行為規(guī)范來教育學(xué)生提供了有利條件。有明確制度和規(guī)則的競賽活動(dòng)固然可以充分發(fā)揮它的作用，就是非競賽性的活動(dòng)也可以制定相應(yīng)的規(guī)則作為教育的手段。例如游戲、教學(xué)比賽、各種基本動(dòng)作的教學(xué)，都可以作出某種規(guī)定要求學(xué)生遵循。此外，除了活動(dòng)本身所包含的規(guī)則之外，還可以就課堂紀(jì)律和教學(xué)內(nèi)容提出這樣那樣的要求作為學(xué)生行為的準(zhǔn)繩。要發(fā)揮制度和規(guī)則的教育作用，教師必須嚴(yán)格要求，認(rèn)真執(zhí)行。否則，規(guī)范不能變成行為，反而在心理上出現(xiàn)惰性，導(dǎo)致教育上的失敗。因此，要求教師經(jīng)常觀察和判斷學(xué)生行為，正確的加以強(qiáng)化，錯(cuò)誤的加以分化。常用的辦法就是適時(shí)地給以獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰。當(dāng)然光有教師的執(zhí)法還是不夠的，教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的道德情感，形成正確的集體輿論，對符合規(guī)范的行為給予維護(hù)和支持，對違反規(guī)范的行為進(jìn)行批評抵制，這樣學(xué)生的道德情感就會(huì)上升為道德意識，自然也就會(huì)自覺地遵守制度和規(guī)則，使個(gè)人的行為在符合并遵守規(guī)范的前提下，得到認(rèn)可和發(fā)展。

2、集體訓(xùn)練法

體育教師應(yīng)當(dāng)在采用集體項(xiàng)目的教學(xué)中，例如球類訓(xùn)練，團(tuán)體操訓(xùn)練等，讓學(xué)生意識到在集體項(xiàng)目中，不顧集體利益，不與其他隊(duì)員配合，一味過分“表現(xiàn)自己”，都會(huì)給他人、給集體帶來損害，將受到集體輿論的批評和指責(zé)。由此可見教師有意識地對學(xué)生進(jìn)行集體主義思想教育，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和集體主義精神，幫助學(xué)生處理好個(gè)人與集體的關(guān)系，使學(xué)生個(gè)體的行為與集體榮譽(yù)相聯(lián)系，使他們認(rèn)識到榮譽(yù)來自集體成員的共同奮斗和團(tuán)結(jié)協(xié)作，來自個(gè)人對集體的奉獻(xiàn)和刻苦訓(xùn)練而作出的不懈努力。

3、對抗與競賽訓(xùn)練法

我們培養(yǎng)的學(xué)生要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，具有時(shí)代感和積極進(jìn)取，勇于競爭的精神。而這些素質(zhì)的形成與發(fā)展，在體育教學(xué)中都有較大的活動(dòng)空間，因?yàn)楦偁幨求w育的突出特點(diǎn)，各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都具有對抗性和競爭性，尤其是在比賽狀態(tài)中，其對抗和競爭因素體現(xiàn)得更為強(qiáng)烈。它往往使參加者承受高強(qiáng)度的心理負(fù)荷和生理負(fù)荷，并且還必須在這種強(qiáng)負(fù)荷的情況下去爭取達(dá)到自己的目的。有意識進(jìn)行對抗性、競爭性較強(qiáng)的教學(xué)與訓(xùn)練，就可以使學(xué)生的身心承受力提高，獲得勇敢拚搏、頑強(qiáng)進(jìn)取的心理和行為品質(zhì)。例如短跑訓(xùn)練，僅在“預(yù)備－跑！”這短暫的時(shí)間里，為了比別人更準(zhǔn)確地抓住起跑時(shí)機(jī)，學(xué)生就要集中全身精力，在一面提高自控能力的同時(shí)，一面又要全力準(zhǔn)備果斷行動(dòng)，一剎那松勁就意味著難以挽回的失敗。在長跑訓(xùn)練中，采用競賽形式，形成競爭對抗，這就自然意味著學(xué)生不僅要堅(jiān)持跑完全程，而且要有一定速度，使長跑訓(xùn)練實(shí)際上變成為一場意志力的較量。

4、表率示范法

思想品德教育范文第2篇

2.家庭環(huán)境不能起到很好的示范作用。往往和社會(huì)大環(huán)境一樣，與課堂中進(jìn)行的思想品德教育傳遞出不同的信息，而學(xué)生受言傳身教的影響無疑更大，學(xué)校的思想品德教育在家庭的言傳身教面前不得不“甘拜下風(fēng)”。

3.教育者水平有限。教育工作者的道德水平參差不齊，對思想品德教育不夠重視，加之受市場經(jīng)濟(jì)的影響，思想品德教育意識淡薄，在言談和行為中都流露出對品德的輕視，久而久之就會(huì)對學(xué)生的思想品德形成負(fù)面的影響。

4.教育手段的單一，教育內(nèi)容滯后。我國中學(xué)的思想品德教育主要是通過思想政治課的課堂教育來完成的。思想政治教育局限在思想政治課堂上的說教和灌輸，即使搞活動(dòng)的話，也僅僅是流于形式。整個(gè)思想品德教育過程沒有任何挑戰(zhàn)性，也喚不起中學(xué)生對思想品德教育的興趣。另外，教科書的內(nèi)容跟不上時(shí)代的發(fā)展，從小學(xué)的思想政治教育到中學(xué)的思想政治教育甚至到大學(xué)的思想政治教育的內(nèi)容大同小異，而且思想政治教育內(nèi)容往往不能與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相連接，使得受教育者對思想品德教育產(chǎn)生逆反心理。

5.中學(xué)生的思想品德具有很強(qiáng)的可塑性，容易受到社會(huì)、家庭等各方面的影響。中學(xué)時(shí)期是青少年的道德信念和理想逐步形成時(shí)期，開始具有初步的道德評價(jià)和道德判斷能力，但是這一時(shí)期，學(xué)生的思想道德還不成熟，容易受到周邊環(huán)境的影響和左右，日常生活中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都可能改變他們的道德信念和道德標(biāo)準(zhǔn)。從而來自社會(huì)、家庭的各種負(fù)面信息都會(huì)給他們的思想品德帶來不好的影響。

6.在思想道德教育中，心理健康教育沒有受到足夠的重視。長久以來，我們都以為，思想品德教育的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想、言行、判斷是非和衡量得失的標(biāo)準(zhǔn)。但是我們卻忽略了思想品德教育還應(yīng)該包括心理健康教育。在品德的形成中很重要的一個(gè)方面就是學(xué)生心理上的接受，如果學(xué)生存在心理膩煩現(xiàn)象或者具有病態(tài)扭曲的心理，那么是不能接受和形成良好的品德的，良好的品德的形成需要有積極向上的心理。在加強(qiáng)品德教育的同時(shí)更應(yīng)該關(guān)注中學(xué)生的心理健康問題，或者說心理健康教育本來就是思想品德教育的重要組成部分，“思想”即有“心理”之意，品德的發(fā)展是與心理健康緊密聯(lián)系在一起的。

思想品德教育范文第3篇

【關(guān)鍵詞】初中教育；思想品德；道德教育；問題與措施

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2023-2023年）》明確指出：學(xué)校工作要堅(jiān)持“德育為先，立德樹人”的教育理念，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到國民教育的全過程。以初中思想品德教育課程為載體，開展初中生的道德教育，使道德教育在課堂中滲透，在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)，在活動(dòng)中發(fā)展，在家校聯(lián)動(dòng)中鞏固，切實(shí)提升學(xué)生的道德素質(zhì)。文章首先指出了當(dāng)前初中思想品德教育中德育教育的不足，隨后分析了德育教育的重要性，最后結(jié)合實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，提出了初中思想品德教育中提升道德教育質(zhì)量的幾點(diǎn)建議。

一、道德教育與思想品德教學(xué)的關(guān)系

新課程改革后， 初中思想品德教材內(nèi)容的設(shè)置更加合理，尤其注重學(xué)生綜合素質(zhì)和道德實(shí)踐的培養(yǎng)。初中生正處于身心發(fā)育的關(guān)鍵階段，可塑性非常之強(qiáng)，教師在思想品德教育課中有重點(diǎn)的開展道德教育，可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，不僅對當(dāng)前思想品德教育課程的有效開展起到了幫助作用，也為學(xué)生今后的成長和成材打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從教學(xué)內(nèi)容上分析，初中思想品德教學(xué)包括道德教育、思想教育、法制教育和政治教育四大類，道德教育則是其中最基本、最關(guān)鍵的一類。因此，在初中思想品德教育中開展道德教育，一方面是教學(xué)內(nèi)容上的客觀要求，另一方面也是學(xué)校“立德樹人”教學(xué)觀念的直接體現(xiàn)。

二、當(dāng)前初中思想品德教學(xué)中德育教育面臨的問題

1.教學(xué)觀念傳統(tǒng)落后，授課模式過于單一

初中思想品德與其他基礎(chǔ)類科目相比，不僅要求學(xué)生掌握基礎(chǔ)的理論知識，而且要求學(xué)生能夠在生活、社會(huì)中，將所學(xué)知識加以運(yùn)用和體現(xiàn)。但是部分教師在長期的教學(xué)工作中，形成了固化的教學(xué)模式，其教學(xué)手段、授課模式難以與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)行更新和轉(zhuǎn)變。在這種理念的影響下，教師片面的進(jìn)行思想品德的理論知識灌輸，要求學(xué)生背誦大量定義、概念，致使思想品德教育課氣氛沉悶，學(xué)生只能被動(dòng)的接受教師的理論教育，缺乏課堂自主性和能動(dòng)性。久而久之，很多學(xué)習(xí)就容易產(chǎn)生逆反心理和厭學(xué)情緒，不利于思想品德教育教學(xué)質(zhì)量的提升。

新課程改革后，初中思想品德教材中增加了許多與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的案例、故事，通過這種“舉例論證”的方式，一方面豐富了道德教育內(nèi)容，使道德教育內(nèi)容不會(huì)顯得空洞；另一方面，還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率。但是部分教師在授課過程中會(huì)忽略案例講解，只進(jìn)行理論知識的講解，課堂趣味性降低，導(dǎo)致道德教育質(zhì)量不高。

2.考核方式不盡合理，缺乏教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

雖然素質(zhì)教育已經(jīng)得到了普及實(shí)施，但是在許多地區(qū)的初中校園內(nèi)，應(yīng)試教育的影響仍然沒有徹底根除。無論是教師、學(xué)校還是家長，為了能在中考中取得好成績，都以培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)試能力、提高學(xué)生應(yīng)試水平作為初中教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，教師為了考試而教、學(xué)生為了考試而學(xué)的現(xiàn)象普遍存在。教師無論是安排教學(xué)計(jì)劃還是具體的課堂教學(xué)活動(dòng)，都緊緊圍繞考試大綱來開展，要求學(xué)生對思想品德教材中的理論知識進(jìn)行背誦。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生幾乎沒有多余的時(shí)間參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這些道德教育也只能停留于紙面上，與思想品德教育中道德教育的初衷相違背。從學(xué)生角度來說，在教師、家長的雙重壓力下，學(xué)生只能按照教師的教學(xué)安排，被動(dòng)的進(jìn)行思想品德學(xué)習(xí)，在應(yīng)試教育的束縛下，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性都受到極大的制約，無論是學(xué)生個(gè)人的道德水平，還是心理素質(zhì)都受到了負(fù)面影響。

三、思想品德教育中開展道德教育的現(xiàn)實(shí)意義

1.是培養(yǎng)學(xué)生正確思想觀念的客觀要求

初中生正處于身心發(fā)育的關(guān)鍵階段，由于缺乏生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷，對外界事物的辨識能力較弱，如果教師能夠靈活運(yùn)用多種教學(xué)手法，提升思想品德課堂的興趣性，給予學(xué)生以正確的價(jià)值觀念指導(dǎo)，就可以使學(xué)生不斷的實(shí)現(xiàn)自我提升和發(fā)展；反之，如果學(xué)生不能接受到正確的道德教育和價(jià)值教育，就容易受外界不良信息的誘惑，形成片面的，甚至是錯(cuò)誤的價(jià)值觀念，嚴(yán)重情況下還會(huì)走向違法犯罪道路。通過在思想品德教育中開展道德教育，使學(xué)生具備是非辨別能力和價(jià)值判斷意識，提高對外界不良信息的抵抗能力，這也是道德教育的目的所在。

2.是貫徹初中思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)實(shí)需要

思想品德課程中的理論知識是教育基礎(chǔ)，社會(huì)道德實(shí)踐是關(guān)鍵。因此，新課程改革后，要將教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)生道德教育的社會(huì)實(shí)踐方面，通過參加具體的社會(huì)活動(dòng)，或是在具體的生活實(shí)際中，提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，踐行課堂所學(xué)的理論知識。例如，在學(xué)習(xí)完“彼此尊重才能贏得尊重”這一章節(jié)內(nèi)容后，教師可以通過布置課后作業(yè)的形式，要求學(xué)生在生活中學(xué)會(huì)尊重他人，并在下節(jié)課讓同學(xué)們講一件自己在生活、學(xué)習(xí)中尊重他人的事。通過這種實(shí)踐性的課后作業(yè)，不僅減輕了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，而且能夠讓學(xué)生將所學(xué)道德教育知識應(yīng)用于實(shí)踐，提高了學(xué)生的積極性和參與熱情。

四、提升初中思想品德教育中道德教育質(zhì)量的有效措施

1.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，明確教學(xué)真正目標(biāo)

教師作為初中思想品德課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，其自身的教學(xué)觀念、教學(xué)手段和教學(xué)模式，對于道德教育的開展|量起著至關(guān)重要的影響。新課程改革后，教材內(nèi)容有了新變化，教師的教學(xué)觀念也應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的轉(zhuǎn)變，以滿足當(dāng)前學(xué)生的心理特點(diǎn)。教師可以通過以下幾方面的工作來實(shí)現(xiàn)教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變：

第一，深挖教材內(nèi)容，制定教學(xué)計(jì)劃。內(nèi)容完善、執(zhí)行到位的教學(xué)計(jì)劃，可以幫助思想品德教學(xué)工作更加高效的開展，尤其是在教材內(nèi)容革新之后，思想品德教師更應(yīng)該根據(jù)教學(xué)大綱的具體要求，重新制定教學(xué)計(jì)劃，以此來保證學(xué)生學(xué)習(xí)能夠循序漸進(jìn)的開展。教學(xué)計(jì)劃的制定應(yīng)遵循“由易到難、由簡入繁”的基本原則，教學(xué)中穿插一些趣味性的故事、案例，增加學(xué)生道德教育知識學(xué)習(xí)的興趣，提高教學(xué)效率。

第二，明確改革標(biāo)準(zhǔn)，樹立教學(xué)目標(biāo)。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體的教學(xué)改革要求和實(shí)際的教學(xué)需要，制定短、中、長三期目標(biāo)，使初中思想品德教育中的道德教育能夠有層次、有梯度的進(jìn)行。短期目標(biāo)可以是對下節(jié)課或本章節(jié)的教學(xué)安排，中期目標(biāo)可以是本學(xué)期道德教育所要取得的成果，長期目標(biāo)是讓學(xué)生通過整個(gè)初中階段所接受的道德教育，形成正確的價(jià)值觀念和良好的社會(huì)道德習(xí)慣等。

2.營造良好課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

教師要想提升思想品德教育教學(xué)質(zhì)量，完成預(yù)期的道德教育目標(biāo)，就必須要采取多種教學(xué)手段，營造良好課堂氛圍，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和求知探索欲望。

首先，教師應(yīng)當(dāng)提前做好備課工作，準(zhǔn)備豐富的教學(xué)案例。思想品德課程的特點(diǎn)之一就是“來源于生活，作用于生活”，因此思想品德教育中的很多理論知識都可以通過實(shí)際生活中的案例來體現(xiàn)。由于學(xué)生在日常生活、學(xué)習(xí)中有所接觸，這樣一來就減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)難度。例如在學(xué)習(xí)“學(xué)會(huì)調(diào)控情緒”這部分內(nèi)容時(shí)，教師可以給學(xué)生3-5分鐘的時(shí)間，考慮生活中家長、自己在生氣時(shí)是采用什么方式來進(jìn)行自我控制的。然后教師利用自己提前準(zhǔn)備好的案例，采取正反案例對比的方式，讓學(xué)生自己選擇正確的情緒控制方式，從而水到渠成的引入本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。

其次，充分借助于多媒體等輔助教學(xué)工具。初中生對網(wǎng)絡(luò)、多媒體有著極大的興趣和熱愛，教師可以充分利用初中生的這一特點(diǎn)，科學(xué)運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)手段，來提升思想品德教育中道德教育的教學(xué)效率。教師既可以利用多媒體播放與道德教育有關(guān)的動(dòng)畫、視頻或圖片，使原本相對枯燥的理論內(nèi)容直觀的展現(xiàn)在大屏幕上，便于學(xué)生進(jìn)行理解和記憶；又可以從多媒體上下載海量的教學(xué)資源，或是與其他思想品德教師進(jìn)行教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的分享與討論，從而實(shí)現(xiàn)自身教學(xué)水平的提升。需要注意的是，多媒體只是開展道德教育的一種輔助手段，學(xué)生道德水平的提升還應(yīng)當(dāng)從社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中獲取，教師要協(xié)調(diào)教學(xué)與實(shí)踐之間的平衡關(guān)系，為學(xué)生良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成提供動(dòng)力支持。

結(jié)語

在實(shí)際教學(xué)中，教師要擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式中重應(yīng)試能力教育，而輕道德情感教育、重理論教育而輕實(shí)踐教育的現(xiàn)狀，運(yùn)用多元化教學(xué)手段將道德教育滲透到思想品德教學(xué)中，有效地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)以及思想道德水平，為社會(huì)的和諧發(fā)展和祖國的繁榮進(jìn)步培養(yǎng)出高素質(zhì)社會(huì)主義新型人才。

【參考文獻(xiàn)】

思想品德教育范文第4篇

【關(guān)鍵詞】中學(xué)；思想品德；德育教育

德育教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，是中學(xué)教學(xué)大綱的重要內(nèi)容之一，是學(xué)校的一項(xiàng)長期工作。而思想品德課程是加強(qiáng)對學(xué)生德育教育的主要渠道，對學(xué)生形成正確的人生觀與價(jià)值觀、培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)和促進(jìn)學(xué)生人格的健全具有積極地意義。隨著政府與學(xué)校對德育工作的重視，全體教師已經(jīng)在“把德育放在學(xué)校一切工作的首位”上達(dá)成了共識。那么，在思想品德課教學(xué)中應(yīng)該如何滲透德育教育呢？筆者認(rèn)為應(yīng)該從如下幾個(gè)方面著力：

一、深入挖掘教材中的德育因素

初中思想品德教材涉及的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，蘊(yùn)含著十分豐富的德育因素。因此教師應(yīng)該深入挖掘教材中的德育資源，堅(jiān)持不懈地對學(xué)生進(jìn)行熏陶，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教育效果，從而促進(jìn)學(xué)生思想品德素質(zhì)的提升。如現(xiàn)行教材中的“認(rèn)識自我”、“學(xué)會(huì)交往”、“善待他人”等內(nèi)容，通過這些課程的學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生對自己有一個(gè)較為清晰的認(rèn)識、學(xué)會(huì)人與人之間的交往、學(xué)會(huì)善待他人、得饒人處且饒人。還有“珍愛生命”、“自強(qiáng)不息”、“社會(huì)負(fù)責(zé)”、“立志成效，報(bào)效祖國”等都是很好的德育教育資源。如果教師能夠借助這些教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生反思、討論、感悟，將對學(xué)生更好地融入社會(huì)、增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與樹立正確的人生觀具有重要的推動(dòng)作用。同時(shí)洗滌學(xué)生的心靈，為學(xué)生的健康成長奠定良好的基礎(chǔ)。

二、結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)，激活學(xué)生思想道德素質(zhì)

當(dāng)今這個(gè)世界千變?nèi)f化，信息技術(shù)日新月異，新事物、新知識層出不窮。對于新情況、新問題的出現(xiàn)，需要學(xué)生去了解與認(rèn)識，了解當(dāng)今世界的發(fā)展形勢，認(rèn)識我國當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)。當(dāng)然僅僅依靠教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足需求的。因此要把教材與時(shí)事相聯(lián)系起來，讓教學(xué)更具有說服力，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。首先，時(shí)事的選題應(yīng)該多正面少負(fù)面。比如在上到九年級的“立志成才，報(bào)效祖國時(shí)”，可以舉這些例子：“愛心送考”的哥車隊(duì)、黨的好干部牛玉儒等。其次，讓學(xué)生親自搜集時(shí)政熱點(diǎn)，如北京成功舉辦奧運(yùn)會(huì)、中日事件、黨的十成功召開等，讓學(xué)生多了解時(shí)事信息，拓展視野。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對時(shí)事的敏感性，激發(fā)學(xué)生對思想品德的熱情。

三、創(chuàng)設(shè)情境，營造德育氛圍

所謂情境教學(xué)就是在教學(xué)過程中，通過漫畫、故事、表演等手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可積極運(yùn)用這一教學(xué)手段，營造良好的德育氛圍。（1）講故事，樹榜樣。如在講到八年級下冊的“我們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利”時(shí)，根據(jù)學(xué)生愛聽故事的心理，穿插了中學(xué)生小智在購買到盜版的書，拿起法律法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益的故事。通過故事，學(xué)生明白了應(yīng)當(dāng)維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益這一道理。（2）利用播放歌曲、學(xué)生即興表演等多種方式，讓學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)氛圍中受到了深刻的德育教育，使得教學(xué)效果大大增加。如在講到九年級“創(chuàng)造美好的未來”時(shí)，讓學(xué)生齊唱《義勇軍進(jìn)行曲》作為導(dǎo)入方式，一種對國家的熱愛，一種身為中國公民的自豪之情油然而生。接著播放歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》。學(xué)生頓時(shí)激情澎湃，學(xué)習(xí)熱情也被激發(fā)了，從而更好地參與到接下來的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。在這熱烈的氣氛中逐漸懂得：作為中國小公民，是祖國的未來、民族的希望，更要承擔(dān)起建設(shè)祖國美好未來的重任。

四、言傳身教，歷練師德

古人云，言傳不如身教。俄國著名教育家烏申斯基曾經(jīng)說過：“教師的師德，教師的人格對學(xué)生靈魂的影響是任何教科書都不能取代的一種教育力量�！睆哪撤N程度上來說，教師的言行舉止對學(xué)生具有潛移默化的影響。然而很多時(shí)候，教師會(huì)忽略了這種隱性的力量。因此想要端正學(xué)生的思想，提高學(xué)生的道德品質(zhì)，教師就要從細(xì)節(jié)做起，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，充分尊重學(xué)生。教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，才會(huì)啟迪學(xué)生的智慧；用自己的高尚品德，尊重學(xué)生，感化學(xué)生。這種人格魅力對學(xué)生的影響重大。

五、開展豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

在思想品德教材中有一些單元活動(dòng)課。教師可充分利用活動(dòng)課，加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)。學(xué)生在實(shí)踐中得到鍛煉，學(xué)會(huì)面對人生、面對挫折的本領(lǐng)，從而實(shí)現(xiàn)對學(xué)生德育教育的目的。對于思想品德課來說，開展一些如撰寫小論文、調(diào)查報(bào)告等研究性學(xué)習(xí)，是一種行之有效的教學(xué)途徑。如以“鄉(xiāng)土”為主題，教師通過引導(dǎo)學(xué)生去探究家鄉(xiāng)社會(huì)與個(gè)人生活中的實(shí)際，逐漸提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力，增強(qiáng)學(xué)生的主人翁意識與社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)學(xué)生還加深了對鄉(xiāng)土風(fēng)情的理解，培養(yǎng)了熱愛家鄉(xiāng)、憂國憂民的思想品質(zhì)。此外在探究性學(xué)習(xí)過程中，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神與集體主義精神。

六、結(jié)語

總之，隨著社會(huì)的發(fā)展與時(shí)代的進(jìn)步，市場對德才兼?zhèn)涞娜瞬诺男枨笤絹碓狡惹小６�思想品德教學(xué)是加強(qiáng)學(xué)生德育教育的主要陣地，也是實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。因此，教師應(yīng)該通過多種教學(xué)方式來滲透德育教育，幫助學(xué)生樹立良好的道德觀念，培養(yǎng)健康人格。相信在大家的共同努力下，春風(fēng)化雨會(huì)有時(shí)。

參考文獻(xiàn)

[1] 王后雄.思想品德教材完全解讀[M].北京：中國青年出版社，2023.

[2] 劉輝.新課程背景下如何提高初中思想品德課教學(xué)的有效性[J].新課程研究，2023（7）.

思想品德教育范文第5篇

一、貫徹“深”、“厚”精神，提高思品課的教學(xué)質(zhì)量

所謂“深”，就是實(shí)事求是、有的放失、有針對性地教育好學(xué)生；就是要觀點(diǎn)正確、說理明白、深入淺出、講求實(shí)效；就是要把大綱吃透，把教材吃透，把學(xué)生的情況吃透，把大綱用活，把教材講活，把學(xué)生教活。在思品課教學(xué)中，我們引導(dǎo)教師做到以下幾點(diǎn)：

1．挖掘教材。設(shè)計(jì)好問題與習(xí)題。實(shí)踐證明，只有挖掘教材，才能理解教材中的觀點(diǎn)。只有理解教材中的觀點(diǎn)，掌握要求，把握學(xué)生的思想脈搏，所設(shè)計(jì)的問題和習(xí)題才能符合教材要求，具有針對性；才能觸及學(xué)生的思想實(shí)際，達(dá)到統(tǒng)一認(rèn)識、提高認(rèn)識的目的。那么，怎樣才能讓教師吃透教材、更深刻地認(rèn)識理解教材中的觀點(diǎn)呢？

我們的做法是：

第一，組織教師學(xué)綱。大綱是講課的依據(jù)和遵循的指導(dǎo)思想，所以我們在每學(xué)期開學(xué)伊始，都組織教師認(rèn)真地學(xué)綱，為把思品課推上一個(gè)新臺階而打下了良好的基矗

第二，抓住備課這一關(guān)。給時(shí)間讓教師自己備課，找時(shí)間讓教師集中備課。把共性問題和疑問提出來共同研究探討，這樣能深刻地理解教材，把握教材、駕馭教材。如，在研究新教材三年級下冊《拾金不昧》一課時(shí)，提出了這樣的問題讓大家研究：“拾到一分錢或巨款交還失主或交公，應(yīng)該表揚(yáng)誰？”“拾到一分錢交給警察叔叔、拾到十元錢或更多的錢交給爸爸，這樣做對不對？為什么？”由于教材掌握得好、道理講得明白，使得課堂氣氛活潑，收到了良好效果。

2．選擇靈活多樣的教學(xué)方法，增強(qiáng)教學(xué)效果。“運(yùn)用靈活多樣、生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，分辯是非，自己教育自己。”這是大綱對思品教學(xué)的要求。根據(jù)這一要求，我們在思品課上采取了故事啟迪、情景激發(fā)、行為辨析、示范訓(xùn)練、錄音錄像、幻燈圖片、討論交流等教學(xué)方法，收到了令人滿意的效果。

3．運(yùn)用榜樣的力量，進(jìn)行正面教育。少年兒童具有模仿性強(qiáng)，可逆性大的特點(diǎn)。我們運(yùn)用榜樣人物的模范行為和優(yōu)秀品德影響學(xué)生的思想、感情和行動(dòng)，把高深的政治思想理論、抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)人格化，使少年兒童在富于形象性、感染性和現(xiàn)實(shí)性的范例中獲得難忘的印象，對少年兒童具有明顯的促進(jìn)作用和“導(dǎo)向”作用。在這方面，我們向教師提出了如下要求：其一，選擇榜樣要注意典型性、針對性和可接近性。思品教學(xué)中，我們在貫徹“深”的精神的同時(shí)，還貫徹了“厚”的精神。由于每課教材都反映了大綱的一個(gè)教育要求，但因篇幅所限，都不夠“厚”。因此，我們提倡教師在教學(xué)過程中補(bǔ)充幾個(gè)小故事，或讓學(xué)生搜集更多地反映課文中觀點(diǎn)的事例，使得說明觀點(diǎn)的材料更加豐富。比如，我校教師在教學(xué)《拾金不昧》一課時(shí)，為了使這一課“厚”起來，組織學(xué)生表演了《歸還飛機(jī)票》的小品，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣盎然、氣氛活躍，加深了對本課觀點(diǎn)的理解。我們還采取了演課本劇、小品、歌詠舞蹈、參觀訪問等使課文內(nèi)容豐富起來，以求得學(xué)生對教育觀點(diǎn)的深刻理解。

二、狠抓系列化活動(dòng)，拓寬思品課的教育空間

由于小學(xué)生品德的形成是以一定的道德認(rèn)識和行為實(shí)踐為基礎(chǔ)的，并通過反復(fù)訓(xùn)練、不斷強(qiáng)化的過程逐步形成發(fā)展的。所以對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，光靠思想品德課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在實(shí)踐中，我們根據(jù)思品課的教學(xué)內(nèi)容，采取了系列化活動(dòng)向?qū)W生進(jìn)行多渠道的思想品德教育，做為思品課教學(xué)的補(bǔ)充。

1．注重思品課的社會(huì)延伸。我校在抓好思品課課堂教學(xué)的同時(shí)，非常注重課堂教學(xué)內(nèi)容的社會(huì)延伸。如我校思品教師董秋梅在教學(xué)《在集體中想著別人》一課時(shí)，在總結(jié)全課內(nèi)容時(shí)有這樣幾句話：“同學(xué)們，在我們集體中關(guān)心別人一次、兩次并不難，難的是一輩子想著別人，主動(dòng)關(guān)心別人，把方便讓給別人。雷鋒叔叔之所以受到大家的愛戴，全國人民、乃至世界人民都向他學(xué)習(xí)，就是因?yàn)樗�能始終想著別人。希望你們要有持之以恒的精神關(guān)心別人�！倍�老師這番話，不單單是本課教學(xué)內(nèi)容的總結(jié)，更重要的是體現(xiàn)了思品課的社會(huì)延伸，突出了導(dǎo)行的持久性和永恒性。在老師的激勵(lì)下，我校黃濤等8名同學(xué)主動(dòng)堅(jiān)持常年照顧翠竹小區(qū)的孤寡老人，受到了學(xué)校及社會(huì)的好評。在他們的影響下，全校學(xué)生開展了凈化、美化一條街活動(dòng)，定期清掃紅梅小區(qū)部分居民樓環(huán)境衛(wèi)生，得到了小區(qū)居民的稱贊。目前，全校學(xué)生爭做好人好事已蔚然成風(fēng)。

2．根據(jù)思品課內(nèi)容，結(jié)合學(xué)校特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生的養(yǎng)成教育。我校的學(xué)生來自天南地北。由于各地教育的差異，造成了每個(gè)學(xué)生的道德水平及行為習(xí)慣都有很大的不同。針對這一實(shí)際，我校思品教師在教學(xué)《自覺遵守學(xué)校紀(jì)律》一課后，向?qū)W生進(jìn)行《樓內(nèi)規(guī)則》、《紅梅小學(xué)學(xué)生日常行為規(guī)范紀(jì)律衛(wèi)生具體要求》、《校園秩序管理暫行規(guī)定》等規(guī)章制度的教育，使他們良好的行為習(xí)慣得到了逐步的形成。目前，我校學(xué)生都能自覺地遵守校內(nèi)外各項(xiàng)規(guī)章制度，文明、守紀(jì)、團(tuán)結(jié)、友愛、勤奮、向上的校風(fēng)已經(jīng)形成。

3．根據(jù)思品課的內(nèi)容，結(jié)合少先隊(duì)活動(dòng)，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。去年是大連開發(fā)區(qū)建區(qū)十周年。我校思品教師在教學(xué)《祖國在我心中》一課后，與少先隊(duì)大隊(duì)部聯(lián)系，開展了“我愛家鄉(xiāng)——開發(fā)區(qū)”的系列活動(dòng)，向?qū)W生進(jìn)行了愛國主義教育。這個(gè)系列活動(dòng)分四個(gè)階段進(jìn)行：（1）祖國——我愛您。（2）開發(fā)區(qū)，您好�。�3）開發(fā)區(qū)的發(fā)展——父輩的建設(shè)。（4）開發(fā)區(qū)長大我長大。在開展“開發(fā)區(qū)，您好”這項(xiàng)活動(dòng)中，我校每個(gè)中隊(duì)的隊(duì)員，在思品教師、中隊(duì)輔導(dǎo)員老師的指導(dǎo)下，自編自演了20余項(xiàng)文藝節(jié)目。這些小隊(duì)員抽業(yè)余時(shí)間，圍繞著“開發(fā)區(qū)，您好”這個(gè)主題，查找資料，采訪先進(jìn)人物，排練文藝節(jié)目，謳歌了大連開發(fā)區(qū)在黨的改革開放政策的指引下，所取得的舉世中矚目的輝煌成就。這次活動(dòng)，尤其使學(xué)生受到了一次深刻的愛家鄉(xiāng)、愛祖國的思想教育。

4．通過學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的緊密配合，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。我校具體抓了以下兩點(diǎn)：