張騫出使西域的資料

　　參考資料一：

　　張騫出使西域，指漢武帝建元元年（前140），武帝欲聯(lián)合大月氏共擊匈奴，張騫應募任使者，于建元三年出隴西，經匈奴，被俘，后逃脫。西行至大宛，經康居，抵達大月氏，再至大夏，停留了一年多才回到。在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，企圖避免被匈奴發(fā)現(xiàn)，但仍為匈奴所得，又被拘留一年多。元朔三年（前126），匈奴內亂，張騫乘機逃回漢朝，向漢武帝詳細報告了西域狀況，武帝授以太中大夫。因張騫在西域有威信，之后漢所遣使者多稱博望侯以取信于諸國。張騫對開辟從中國通往西域的絲綢之路有卓越貢獻，至今舉世稱道。

　　基本簡介

　　在漢朝，玉門關和陽關以西，也就是這天新疆以及新疆以西的廣大地區(qū)，統(tǒng)稱為西域。

　　漢武帝為了聯(lián)絡大月氏夾攻匈奴，于公元前138年派張騫出使西域。這次出使雖未到達目的，但了解到西域各族的政治、經濟、地理、風俗等狀況。史書上把張騫的首次西行譽為“鑿空”即空前的探險。

　　公元前119年，張騫再次出使西域，訪問了西域許多地區(qū)。西域各族政權也派人隨漢使到漢朝答謝。從此，漢朝同西域的往來頻繁，西域的音樂舞蹈藝術、農作物如葡萄、苜蓿、核桃、胡蘿卜等相繼傳入內地。內地的鑄鐵、鑿井等技術也傳到西域。漢朝同西域的經濟文化交流，豐富了漢族與西域各族人民的生活。

　　為了促進西域與長安的交流，漢武帝招募了超多身份低微的商人，利用政府配給的貨物，到西域各國經商。這些具有冒險精神的商人中大部分成為富商巨賈，從而吸引了更多人從事絲綢之路上的貿易活動，極大地推動了中原與西域之間的物質文化交流，同時漢朝在收取關稅方面取得了巨大利潤。出于對匈奴不斷騷擾與絲路上強盜橫行的狀況思考，加強對西域的控制，公元前60年，設立了漢朝對西域的直接管轄機構——西域都護府。以漢朝在西域設立官員為標志，絲綢之路這條東西方交流之路開始進入繁榮的時代。

　　絲綢之路的開辟，有力地促進了中西方的經濟文化交流，對促成漢朝的興盛產生了用心的作用。這條絲綢之路，至今仍是中西交往的1條重要通道。

　　西域說

　　“西域”一詞，最早見于《漢書·西域傳》，是和張騫的名字分不開的。

　　西漢時期，狹義的西域是指玉門關、陽關（今甘肅敦煌西）以西，蔥嶺以東，昆侖山以北，巴爾喀什湖以南，即漢代西域都護府的轄地。廣義的西域還包括蔥嶺以西的中亞細亞、羅馬帝國等地，包括今阿富汗、伊朗、烏茲別克，至地中海沿岸一帶。

　　地理位置

　　西域以天山為界分為南北兩個部分，百姓大都居住在塔里木盆地周圍。西漢初年，有“三十六國”：南緣有樓蘭（鄯善，在羅布泊附近）、菇羌、且末、于闐（今和田）、莎車等，習稱“南道諸國”；北緣有姑師（后分前、后車師，在今吐魯番）、尉犁、焉耆、龜茲（今庫車）、溫宿、姑墨（今阿克蘇）、疏勒（今喀什）等，習稱“北道諸國”。此外，天山北麓有前、后蒲額和東西且彌等。它們面積不大，多數是沙漠綠洲，也有山谷或盆地。

　　人口狀況

　　人口不多，一般兩三萬人，最大的龜茲是八萬人，小的只有一二千人。

　　生產狀況

　　居民從事農業(yè)和畜牧業(yè)。除生產谷物以外，有的地方如且末又盛產葡萄等水果和最好的飼草苜蓿。畜牧業(yè)有驢、馬、駱駝。此外，還有玉石、銅、鐵等礦產，有的地方居民已懂得用銅鐵鑄造兵器。天山南北各國，雖然很小，但大都有城郭。各國國王以下設有官職和占人口比重很大的軍隊。公元前二世紀，張騫出使西域以前，匈奴貴族勢力伸展到西域，在焉耆等國設有幢仆都尉，向各國征收繁重的賦稅，“賦稅諸國，取畜給焉”，對這些小國進行奴役和剝削。

　　相關原因

　　當時，正在伊犁河流域游牧的大月氏，是一個著名的“行國”，40萬人。他們曾居住在敦煌和祁連山之間，被匈奴一再打敗后，剛遷到那里不久，并且習慣了那里的生活，不愿意再次打仗了。匈奴殺月氏王，“以其頭為飲器”。因此，大月氏與匈奴是“世敵”。因此，張騫出使西域并沒有完成本身任務。

　　漢朝日趨強盛后，計劃用心地消除匈奴貴族對北方的威脅。武帝聽到有關大月氏的傳言，就想與大月氏建立聯(lián)合關聯(lián)，又思考西行的必經道路——河西走廊還處在匈奴的控制之下，于是公開征募能擔當出使重任的人才。

　　建元三年，即公元前138年，張騫“以郎應募，使月氏”。“郎”，是皇帝的侍從官，沒有固定職務，又隨時可能被選授重任。

　　張騫簡介

　　張騫，漢中城固人。他是一個意志力極強、辦事靈活而又胸懷坦蕩、善于待人處事的人。他出使中途即被匈奴截留下來，在匈奴生活十多年，始終持續(xù)著漢朝的特使符節(jié)，匈奴單于硬叫他娶當地人作妻，已經生了兒子，也沒有動搖他必須要完成任務的決心。他住在匈奴的西境，等候機會。

　　張騫最后找到機會率領部屬逃離了匈奴。他們向西急行幾十天，越過蔥嶺，到了大宛（今烏茲別克共和國境內）。由大宛說，又透過康居（今哈薩克共和國東南），到了大夏。大夏在今阿姆河流域。張騫這才找到了大月氏。十多年來，大月氏這個“行國”已發(fā)生了很大變化：一是在伊犁河畔受到烏孫的攻擊，又一次向西遠徙。烏孫，63萬人，也是個“行國”，曾在敦煌一帶游牧，受過大月氏的攻擊。之后匈奴支持烏孫遠襲大月氏，大月氏被迫遷到阿姆河畔，而烏孫卻在伊犁河留住下來。自從大月氏到了阿姆河，不僅僅用武力臣服了大夏，還由于那里土地肥沃，逐漸由游牧生活，改向農業(yè)定居，無意東還，再與匈奴為敵。張騫在大月氏逗留了一年多，得不到結果，只好歸國�；貒�途中，又被匈奴拘禁一年多。公元前126年，匈奴內亂，張騫乘機脫身回到長安。

　　張騫出使時帶著100多人，歷經13年后，只剩下他和堂邑父兩個人回來。這次出使，雖然沒有到達原來的目的，但對于西域的地理、物產、風俗習慣有了比較詳細的了解，為漢朝開辟通往中亞的交通要道帶給了寶貴的資料。

　　張騫回來以后，向武帝報告了西域的狀況。這就是《漢書·西域傳》資料的最初來源。之后，由于張騫隨衛(wèi)青出征立功，“知水草處，軍得以不乏”，被武帝封為“博望侯”。

　　元狩四年（公元前119年），張騫第二次奉派出使西域。這時，漢朝業(yè)已控制了河西走廊、用心進行武帝時對匈奴最大規(guī)模的一次戰(zhàn)役。幾年來漢武帝多次向張騫詢問大夏等地狀況，張騫著重說了烏孫到伊犁河畔后已經與匈奴發(fā)生矛盾的具體狀況，推薦招烏孫東返敦煌一帶，跟漢共同抵抗匈奴。這就是“斷匈奴右臂”的著名方法。同時，張騫也著重提出就應與西域各族加強友好往來。這些意見得到了漢武帝的采納。

　　張騫率領300人組成的使團，每人備兩匹馬，帶牛羊萬頭，金帛貨物價值“數千巨萬”，到了烏孫，游說烏孫王東返，沒有成功。他又分遣副使持節(jié)到了大宛、康居、月氏、大夏等國。元鼎二年（公元前115年）張騫回來，烏孫派使者幾十人隨同張騫一齊到了長安。此后，漢朝派出的使者還到過安息（波斯）、身毒（印度）、奄蔡（在咸海與里海間）、條支（安息屬國）、犁軒（附屬大秦的埃及亞歷山大城），中國使者還受到安息專門組織的二萬人的盛大歡迎。安息等國的使者也不斷來長安訪問和貿易。從此，漢與西域的交通建立起來。

　　元鼎二年（公元前115年），張騫回到漢朝后，拜為大行令，第二年死去。他死后，漢同西域的關聯(lián)進一步發(fā)展。元封六年（公元前105年），烏孫王以良馬千匹為聘禮向漢求和親，武帝把江都公主細君嫁給烏孫王。細君死后，漢又以楚王戊孫女解憂公主嫁給烏孫王。解憂的侍者馮鐐深知詩文事理，做為公主使者常持漢節(jié)行賞賜于諸國，深得尊敬和信任，被稱為馮夫人。由于她的活動，鞏固和發(fā)展了漢同烏孫的關聯(lián)。神爵三年（公元前60年），匈奴內部分裂，日逐王先賢撣率人降漢，匈奴對西域的控制瓦解。漢宣帝任命衛(wèi)司馬鄭吉為西域都護，駐守在烏壘城（今新疆輪臺東），這是漢朝在蔥嶺以東，今巴爾喀什湖以南的廣大地區(qū)正式設置行政機構的開端。

　　匈奴奴隸主對西域各族人民的剝削、壓迫是極其殘酷的。西漢的封建制度，較之匈奴的奴隸制度要先進得多。因此，新疆境內的各族人民都期望擺脫匈奴貴族的壓迫，理解西漢的統(tǒng)治。西漢政府在那里設置常駐的官員，派去土卒屯田，并設校尉統(tǒng)領，保護屯田，使?jié)h族人民同新疆各族人民的交往更加密切了。

　　出使經歷

　　“聞道尋源使，從此天路回。牽豬去幾許？宛馬至今來。……”這是唐代詩人杜甫，安史之亂中避難秦州（今甘肅天水）時，寫下的一首詩。詩中所歌頌的“尋源使”，就是西漢的張騫。在中國歷史上，張騫通西域的故事，早巳家喻戶曉，并帶上了某些神話色彩。民間傳說，張騫奉漢武帝之命，開通西域，曾到了“西天”的黃河源頭，會見牛郎和織女，帶回了天馬。時逢戰(zhàn)亂，國社動蕩，人民流離，憂國憂民的詩人站在中西古道上，不禁想起這位“鑿空”西域，遠播國威，造福后世的名臣。

　　時勢英雄得展宏圖

　　張騫，西漢漢中成固（今陜西城固縣）人，生年及早期經歷不詳。漢武帝劉徹即位時，張騫已在朝廷擔任名為“郎”的侍從官。據史書記載，他“為人強力，寬大信人”。即具有堅韌不拔、心胸開闊，并能以信義待人的優(yōu)良品質。這正是張騫之因此能戰(zhàn)勝各種難以想像的危難，獲取事業(yè)成功的一個重要因素。但如同歷史上一切偉大人物一樣，要演導出威武雄壯的戲劇，還得具有必須的歷史條件和舞臺。這就是平常所謂的“時勢造英雄。”

　　張騫出使西域

　　西漢建國時，北方即面臨一個強大的游牧民族的威脅。這個民族，最初以“獯鬻”、“獫狁”、“儼狁”、“葷粥”、“恭奴”等名稱見于典籍，后統(tǒng)稱為“匈奴”，春秋戰(zhàn)國以后，匈奴跨進了階級社會的門檻，各部分別構成奴隸制小國，其國王稱“單于”。楚漢戰(zhàn)爭時期，冒頓單于乘機擴張勢力，相繼征服周圍的部落，滅東胡、破月氏，控制了中國東北部、北部和西部廣大地區(qū)，建立起統(tǒng)一的奴隸主政權和強大的軍事機器。匈奴奴隸主貴族經常率領強悍的騎兵，侵占漢朝的領土，騷擾和掠奪中原居民。漢高祖七年（前200年）冬，冒頓單于率騎兵圍攻晉陽（今山西太原）。劉邦親領三十二萬大軍迎戰(zhàn)，企圖一舉擊潰匈奴主力。結果，劉邦反被冒頓圍困于白登（今山西大同東），七日不得食，只得采用陳平的“奇計”，暗中遣人納賄于冒頓的閼氏夫人，始得解圍。從此，劉邦再不敢用兵于北方。之后的惠帝、呂后，和文景二帝，思考到物力、財力的不足，對匈奴也都只好采取“和親”、饋贈及消極防御的政策。但匈奴貴族，仍寇邊不已。文帝時代，匈奴騎兵甚至深入甘泉，進逼長安，嚴重威脅著西漢王朝的安全。

　　漢武帝劉徹，是中國歷史上一位具有雄才大略的偉人。建元元年（前140年）即位時，年僅十六歲。此時，漢王朝已建立六十余年，歷經漢初幾代皇帝，奉行輕徭薄賦和“與民休息”的政策，個性是“文景之治”，政治的統(tǒng)一和中央集權進一步加強，社會經濟得到恢復和發(fā)展，并進入了繁榮時代，國力已相當充沛。據史書記載，政府方面，是“鄙都庾廩盡滿，而府庫余財”，甚至“京師之錢，累百巨萬，貫朽而不可校；太倉之粟，陳陳相因，充溢露積于外，腐敗不可食”。在民間，是“非遇水旱，則民人給家足”，以至“眾庶街巷有馬，阡陌之間成群，乘字牝者擯而不得與聚會，守閭閻者食粱肉。”漢武帝正是憑借這種雄厚的物力財力，及時地把反擊匈奴的侵擾，從根本上解除來自北方威脅的歷史任務，提上了日程。也正是這種歷史條件，使一代英才俊杰，得以施展宏圖，建功立業(yè)。

　　漢武帝即位不久，從來降的匈奴人口中得知，在敦煌、祁連一帶曾住著一個游牧民族大月氏，中國古書上稱“禺氏”。秦漢之際，月氏的勢力強大起來，攻占鄰國烏孫的土地，同匈奴發(fā)生沖突。漢初，多次為匈奴冒頓單于所敗，國勢日衰。至老上單于時，被匈奴徹底征服。老上單于殺掉月氏國王，還把他的頭顱割下來拿去做成酒器。月氏人經過這次國難以后，被迫西遷。在現(xiàn)今新疆西北伊犁一帶，趕走原來的“塞人”，重新建立了國家。但他們不忘故土，時刻準備對匈奴復仇，并很想有人相助，共擊匈奴。漢武帝根據這一狀況，遂決定聯(lián)合大月氏，共同夾擊匈奴。于是下令選拔人才，出使西域。漢代的所謂“西域”，有廣義和狹義之分。廣義地講，包括我國新疆天山南北及蔥嶺（即帕米爾）以西的中亞、西亞、印度、高加索、黑海沿岸，甚至達東歐、南歐。狹義地講，則僅指敦煌、祁連以西，蔥嶺以東，天山南北，即新疆地區(qū)。天山北路，是天然的優(yōu)良的牧場，當時已為匈奴所有，屬匈奴右部，歸右賢王和右將軍管轄。西北部伊犁河一帶原住著一支“塞人”，后被遷來的月氏人所驅逐。而大月氏后又為烏孫趕走。

　　天山南麓，因北阻天山，南障昆侖，氣候個性干燥，僅少數水草地宜于種植，缺少牧場，漢初構成三十六國，多以農業(yè)為生，兼營牧畜，有城廓廬舍，故稱“城廓諸國”。從其地理分布來看，由甘肅出玉門、陽關南行，傍昆侖山北麓向西，經且未（今且未縣）、于闐（今于田縣），至莎車（今莎車縣），為南道諸國。出玉門、陽關后北行，由姑師（今吐魯番）沿天山南麓向西，經焉耆（今焉耆縣）、輪臺（今輪臺縣）、龜茲（今庫車縣），至疏勒，為北道諸國。南北道之間，橫亙著一望無際的塔里木沙漠。這些國家包括氐、羌、突厥、匈奴、塞人等各種民族，人口總計約三十余萬。張騫通西域前，天山南路諸國也已被匈奴所征服，并設“僮仆都尉”，常駐焉耆，往來諸國征收糧食、羊馬。南路諸國實際已成匈奴侵略勢力的一個重要補給線；三十多萬各族人民遭受著匈奴貴族的壓迫和剝削。蔥嶺以西，當時有大宛、烏孫、大月氏、康居、大夏諸國。由于距匈奴較遠，尚未直接淪為匈奴的屬國。但在張騫出使之前，東方的漢朝和西方的羅馬對它們都還沒有什么影響。故匈奴成了唯一有影響的強大力量，它們或多或少也間接地受制于匈奴。

　　從整個形勢來看，聯(lián)合大月氏，溝通西域，在蔥嶺東西打破匈奴的控制局面，建立起漢朝的威信和影響，確實是孤立和削弱匈奴，配合軍事行動，最后徹底戰(zhàn)勝匈奴的一個具有方法好處的重大步驟。當漢武帝下達詔令后，滿懷抱負的年輕的張騫，挺身應募，毅然挑起國家和民族的重任，勇敢地走上了征途。

　　鑿空西域影響深遠

　　武帝建元二年（前139年），張騫奉命率領一百多人，從隴西（今甘肅臨洮）出發(fā)。一個歸順的“胡人”、堂邑氏的家奴堂邑父，自愿充當張騫的向導和翻譯。他們西行進入河西走廊。這一地區(qū)自月氏人西遷后，已完全為匈奴人所控制。正當張騫一行匆匆穿過河西走廊時，不幸碰上匈奴的騎兵隊，全部被抓獲。匈奴的右部諸王立即把張騫等人押送到匈奴王庭（今內蒙古呼和浩特附近），見當時的軍臣單于（老上單于之子）。軍臣單于得知張騫欲出使月氏后，對張騫說：“月氏在吾北，漢何以得往？使吾欲使越，漢肯聽我乎？”這就是說，站在匈奴人的立場，無論如何也不容許漢使透過匈奴人地區(qū)，去出使月氏。就像漢朝不會讓匈奴使者穿過漢區(qū)，到南方的越國去一樣。張騫一行被扣留和軟禁起來。

　　匈奴單于為軟化、拉攏張騫，打消其出使月氏的念頭，進行了種種威逼利誘，還給張騫娶了匈奴的女子為妻，生了孩子。但均未到達目的。

　　他“不辱君命”、“持漢節(jié)不失”。在莽莽的蒙古草原上忍饑挨餓，即始終沒有忘記漢武帝所交給自我的神圣使命，就像上文所述，持漢節(jié)不失。沒有動搖為漢朝通使月氏的意志和決心。張騫等人在匈奴一向留居了十年之久。

　　至元光六年（前129年），敵人的監(jiān)視漸漸有所松弛。一天，張騫趁匈奴人的不備，果斷地離開妻兒，帶領其隨從，逃出了匈奴王庭。

　　這種逃亡是十分危險和艱難的。幸運的是，在匈奴的十年留居，使張騫等人詳細了解了通往西域的道路，并學習并領悟了匈奴人的語言，他們穿上胡服，很難被匈奴人查獲。因而他們較順利地穿過了匈奴人的控制區(qū)。

　　但在留居匈奴期間，西域的形勢已發(fā)生了變化。月氏的敵國烏孫，在匈奴支持和唆使下，西攻月氏。月氏人被迫又從伊犁河流域，繼續(xù)西遷，進入咸海附近的媯水地區(qū)，征服大夏，在新的土地上另建家園。張騫大概了解到這一狀況。他們經車師后沒有向西北伊犁河流域進發(fā)，而是折向西南，進入焉耆，再溯塔里木河西行，過庫車、疏勒等地，翻越蔥嶺，直達大宛（今蘇聯(lián)費爾干納盆地）。路上經過了數十日的跋涉。

　　這是一次極為艱苦的行軍。大戈壁灘上，飛沙走石，熱浪滾滾；蔥嶺高如屋脊，冰雪皚皚，寒風刺骨。沿途人煙稀少，水源奇缺。加之匆匆出逃，物資準備又不足。張騫一行，風餐露宿，備嘗艱辛。干糧吃盡了，就靠善射的堂邑父射殺禽獸聊以充饑。不少隨從或因饑渴倒斃途中，或葬身黃沙、冰窟，獻出了性命。

　　張騫到大宛后，向大宛國王說明了自我出使月氏的使命和沿途種種遭遇，期望大宛能派人相送，并表示今后如能回到漢朝，必須奏明漢皇，送他很多財物，重重酬謝。大宛王本來早就風聞東方漢朝的富庶，很想與漢朝通使往來，但苦于匈奴的中梗阻礙，未能實現(xiàn)。漢使的意外到來，使他十分高興。張騫的一席話，更使他動心。于是滿口答應了張騫的要求，熱情款待后，派了向導和譯員，把張騫等人送到康居（今烏茲別克斯坦和塔吉克斯坦境內）�？稻油跤智踩税阉麄兯椭链笤率稀�

　　不料，這時大月氏人，由于新的國土十分肥沃，物產串富，并且距匈奴和烏孫很遠，外敵寇擾的危險已大大減少，改變了態(tài)度。當張騫向他們提出推薦時，他們已無意向匈奴復仇了。加之，他們又以為漢朝離月氏太遠，如果聯(lián)合攻擊匈奴，遇到危險恐難以相助。張騫等人在月氏逗留了一年多，但始終未能說服月氏人與漢朝聯(lián)盟，夾擊匈奴。在此期間，張騫曾越過媯水南下，抵達大夏的藍氏城（今阿富汗的汗瓦齊拉巴德）。元朔元年（前128年），動身返國。

　　歸途中，張騫為避開匈奴控制區(qū)，改變了行軍路線。計劃透過青海羌人地區(qū)，以免匈奴人的阻留。于是重越蔥嶺后，他們不走來時沿塔里木盆地北部的“北道”，而改行沿塔里木盆地南部，循昆侖山北麓的“南道”。從莎車，經于闐（今和田）、鄯善（今若羌），進入羌人地區(qū)。但出乎意料，羌人也已淪為匈奴的附庸，張騫等人再次被匈奴騎兵所俘，又扣留了一年多。

　　元朔三年（前126年）初，軍臣單于死了，其弟左谷蠡王自立為單于，進攻軍臣單于的太子于單。于單失敗逃漢。張騫便趁匈奴內亂之機，帶著自我的匈奴族妻子和堂邑父，逃回長安。這是張騫第一次出使西域。從武帝建元二年（前139年）出發(fā)，至元朔三年（前126年）歸漢，共歷十三年。出發(fā)時是一百多人，回來時僅剩下張騫和堂邑父二人。所付出的代價是何等高昂！

　　張騫這次遠征，僅就預定出使西域的任務而論，是沒有完成。正因他未能到達同大月氏建立聯(lián)盟，以夾攻匈奴的目的。如從其產生的實際影響和所起的歷史作用而言，無疑是很大的成功。自春秋以來，戎狄雜居涇渭之北。至秦始皇北卻戎狄，筑長城，以護中原，但其西界但是臨洮，玉門之外的廣闊的西域，尚為我國政治文化勢力所未及。張騫第一次通使西域，使中國的影響直達蔥嶺東西。自此，不僅僅現(xiàn)今我國新疆一帶同內地的聯(lián)系日益加強，而且中國同中亞、西亞，以至南歐的直接交往也建立和密切起來。后人正是沿著張騫的足跡，走出了譽滿全球的“絲綢之路”。張騫的“鑿空”之功，是應充分肯定的。

　　張騫第一次出使西域，既是一次極為艱險的外交旅行，同時也是一次卓有成效的科學考察。張騫第一次對廣闊的西域進行了實地的調查研究工作。他不僅僅親自訪問了位處新疆的各小國和中亞的大宛、康居、大月氏和大夏諸國，而且從這些地方又初步了解到烏孫（巴爾喀什湖以南和伊犁河流域）、奄蔡（里海、咸海以北）、安息（即波斯，今伊朗）、條支（又稱大食，今伊拉克一帶）、身毒（又名天竺，即印度）等國的許多狀況�；亻L安后，張騫把其見聞，向漢武帝作了詳細報告，對蔥嶺東西、中亞、西亞，以至安息、印度諸國的位置、特產、人口、城市、兵力等，都作了說明。這個報告的基本資料為司馬遷在《史記·大宛傳》中保存下來。這是我國和世界上對于這些地區(qū)第一次最翔實可靠的記載。仍是世界上研究上述地區(qū)和國家的古地理和歷史的最珍重的資料。

　　漢武帝對張騫這次出使西域的成果，十分滿意，特封張騫為太中大夫，授堂邑父為“奉使君”，以表彰他們的功績。

　　探索新路開發(fā)西南

　　張騫第一次出使西域所獲得的關于中原外部世界的豐富知識，在以后西漢王朝的政治、軍事、外交活動和對匈奴戰(zhàn)爭中，發(fā)揮了用心的作用，并產生了深遠的影響。

　　在此以前，漢代的君臣還根本不知道，在中國的西南方有一個身毒國的存在。張騫在大夏時，忽然看到了四川的土產，邛竹杖和蜀布。他感到十分詫異，追問它們的來源。大夏人告訴他，是大夏的商人從身毒買來的。而身毒國位于大夏的東南方。回國后，張騫向漢武帝報告了這一狀況。并推斷，大夏位居中國的西南，距長安一萬二千里，身毒在大夏東南數千里，從身毒到長安的距離不會比大夏到長安的距離遠。而四川在長安西南，身毒有蜀的產物，這證明身毒離蜀不會太遠。據此，張騫向漢武帝推薦，遣使南下，從蜀往西南行，另辟1條直通身毒和中亞諸國的路線，以避開透過羌人和匈奴地區(qū)的危險。張騫的推斷，從大的方位來看是正確的，但距離遠近的估計則與實際狀況不合。當然，在近二千年前張騫到達這樣的認識水平，是難能可貴的。漢武帝基于溝通同大宛、康居、月氏、印度和安息的直接交往，擴大自我的政治影響，徹底孤立匈奴的目的，欣然采納了張騫的推薦，并命張騫去犍為郡（今四川宜賓）親自主持其事。

　　自遠古以來，我國西南部，包括此刻四川西南，青海南部、西藏東部，云南和貴州等地，為眾多的少數民族所聚居，統(tǒng)稱為“西南夷”。戰(zhàn)國末年楚將軍莊喬入滇立國，但不久即重新阻隔。漢武帝初年，曾先后遣唐蒙、司馬相如“開發(fā)”“西南夷”，置犍為郡，并使邛都。（今西昌一帶）、榨（今漢源一帶）、冉琥（今茂縣）諸部內附。后因全力對付匈奴，停止了對西南的經營。中國西南各少數民族同中原王朝基本上仍處于隔絕狀態(tài)。通道西南當時是十分艱難的。

　　元狩元年（前122年），張騫派出四支探索隊伍，分別從四川的成都和宜賓出發(fā)，向青海南部、西藏東部和云南境內前進。最后的目的地都是身毒。四路使者各行約一、二千里，分別受阻于氐、榨（四川西南）和禹、昆明（云南大理一帶）少數民族地區(qū)，未能繼續(xù)前進，先后回到。

　　張騫所領導的由西南探辟新路線的活動，雖沒有取得預期的結果，但對西南的開發(fā)是有很大貢獻的。張騫派出的使者，已深入到當年莊喬所建的滇國。滇國又名滇越，因遇有戰(zhàn)事將士們坐在大象上作戰(zhàn)，故又叫“乘象國”。使臣們了解到，在此以前，蜀的商人已經常帶著貨物去滇越貿易。同時還知道住在昆明一帶的少數民族“無君長”，“善寇盜”。正是由于昆明人的．堅決阻撓，使得漢朝的使臣不得不停止前進。在此以前，西南各地的少數民族，對漢朝的狀況幾乎都不了解。難怪漢使者會見滇王時，滇王竟然好奇地問：“漢朝同咱們滇國比較，是哪一國大呢？”使者到夜郎時，夜郎侯同樣也提出了這個問題。這就成為后世“夜郎自大”典故的由來。透過漢使者的解釋和說，他們才了解到漢朝的強大。漢王朝從此也更注意加強同滇國、夜郎及其它部落的聯(lián)系。至元鼎元年（前111年），漢王朝正式設置胖柯、越僥、沈黎、汶山、武都等五郡，以后又置益州、交趾等郡，基本上完成了對西南地區(qū)的開拓。

　　抗擊匈奴從軍封侯

　　在張騫通使西域回到長安后，漢朝抗擊匈奴侵擾的戰(zhàn)爭，已進入了一個新的階段。探險西南的前一年，張騫曾直接參加了對匈奴的戰(zhàn)爭。元朔六年（前123年）二月和四月，大將軍衛(wèi)青，兩次出兵進攻匈奴。漢武帝命張騫以校尉，從大將軍出擊漠北。當時，漢朝軍隊行進于千里塞外，在茫茫黃沙和無際草原中，給養(yǎng)相當困難。張騫發(fā)揮他熟悉匈奴軍隊特點，具有沙漠行軍經驗和豐富地理知識的優(yōu)勢，為漢朝軍隊作向導，指點行軍路線和扎營布陣的方案。由于他“知水草處，軍得以不乏”，保證了戰(zhàn)爭的勝利。事后論功行賞，漢武帝封張騫為“博望侯”。顏師古在《漢書》注中認為，“博望”是“取其能廣博瞻望。”這是漢武帝對張騫博聞多見，才廣識遠的恰當肯定。

　　元狩二年（前121年），張騫又奉命與“飛將軍”李廣，率軍出右北平（今河北東北部地區(qū)），進擊匈奴。李廣率四千騎作先頭部隊，張騫將萬騎殿后。結果李廣孤軍冒進，陷入匈奴左賢王四萬騎兵的重圍。李廣率領部下苦戰(zhàn)一晝夜，張騫兼程趕到，匈奴始解圍而去。此戰(zhàn)雖殺傷眾多敵人，但李廣所率士兵大部分犧牲，張騫的部隊亦因過分疲勞，未能追擊。朝廷論罪，李廣功過兩抵，張騫卻以“后期”罪貶為庶人。從此，張騫離開了軍隊生活。但張騫所開始的事業(yè)并未結束。不久，他又第二次踏上了通使西域的征途。此后，班超是繼張騫之后的著名的第二個出使西域人。

　　深遠影響

　　漢通西域，雖然起初是出于軍事目的，但西域開通以后，它的影響，遠遠超出了軍事范圍。從西漢的敦煌，出玉門關，進入新疆，再從新疆連接中亞細亞的1條橫貫東西的通道，再次暢通無阻。這條通道，就是后世聞名的“絲綢之路”。“絲綢之路”把西漢同中亞許多國家聯(lián)系起來，促進了它們之間的經濟和文化的交流。由于我國歷代封建中央政府都稱邊疆少數民族為“夷”，因此張騫出使西域成為漢夷之間的第一次文化交融。西域的核桃、葡萄、石榴、蠶豆苜蓿等十幾種植物，逐漸在中原栽培。龜茲的樂曲和胡琴等樂器，豐富了漢族人民的文化生活。漢軍在鄯善、車師等地屯田時使用地下相通的穿井術，習稱“坎兒井”，在當地逐漸推廣。此外，大宛的汗血馬在漢代十分著名，名曰“天馬”，“使者相望于道以求之”。那時大宛以西到安息國都不產絲，也不懂得鑄鐵器，之后漢的使臣和散兵把這些技術傳了過去。中國蠶絲和冶鐵術的西進，對促進人類禮貌的.發(fā)展貢獻甚大。

　　參考資料二：

　　張騫出使西域的故事

　　大探險家、大外交家張騫在漢武帝初年做郎中時，匈奴中有人投降了漢朝，他們說敦煌（在今甘肅敦煌西）和天山當中有個月氏（ｒùｚｈī）國，恨匈奴，想報仇。漢武帝想跟月氏聯(lián)合起來切斷匈奴跟西域各國的聯(lián)系。他下詔征求精明強干的人去聯(lián)絡月氏，張騫應征了。有個投降過來的匈奴人叫堂邑父，還有一百多個勇士都愿意跟著張騫一塊兒去找月氏國。

　　公元前１３８年，漢武帝派張騫為使者，帶著一百多人從隴西（治所在今甘肅臨洮南）出發(fā)。隴西外面就是匈奴地界。張騫他們走了幾天，最后給匈奴兵圍住，做了俘虜，只好住在那邊，一住就是十多年。別人都分散了，只有堂邑父跟張騫在一齊。日子久了，他們說話、做事，跟匈奴人沒有什么不一樣，匈奴人對他們的看管也放松了。

　　有一天，張騫和堂邑父帶著干糧，趁著別人不留心時，騎上兩匹快馬逃了。他們要到月氏去，又不知道月氏在哪兒，只往西走。他們跑了幾十天，逃出了匈奴地界，闖進了一個叫大宛（在今中亞細亞）的國家。

　　大宛在月氏北邊，是出產快馬、葡萄和苜蓿（ｍùｓù）的地方。大宛是匈奴的鄰國，懂得匈奴話，張騫和堂邑父都能說匈奴話。大宛人向國王報告，大宛王早就聽到過在很遠的東方有個中國，地方很富庶，吃的、穿的、住的講究得沒法說，金銀財寶、綢緞布帛多得用也用不完，這會兒聽到漢朝的使者到了，連忙歡迎。

　　張騫見了大宛王，要求國王派人送他們去月氏。大宛王就派人送張騫他們到了月氏。張騫見了月氏王，說漢朝愿意跟月氏聯(lián)合起來共同去打匈奴。

　　但是，月氏王不想這樣。原來月氏老王被匈奴殺了以后，月氏人立他的兒子為王。新王率領著全部人馬和牲畜往西逃，一向到了大夏（今阿富汗北部）。月氏人打敗了大夏，就建立了一個大月氏國，月氏王不想再去跟匈奴作戰(zhàn)，只是很有禮貌地招待漢朝使者。

　　張騫和堂邑父在月氏住了一年多，沒法叫月氏王去打匈奴，只好離開了月氏回國，經過康居（約在今巴爾喀什湖和咸海之間）和大宛，到了匈奴地界，又給匈奴逮住了。他們只好又在那邊過了一年多。匈奴的太子和單于爭奪王位，國內大亂。張騫同堂邑父就逃回來了。漢武帝見了十三年未見的張騫，拜他為太中大夫，封堂邑父為奉使君。

　　張騫還想再到西域去。他向漢武帝說：“我在大夏看見邛（ｑｉóｎｇ）山（在今四川）出產的竹杖和蜀地（今四川成都）出產的細布。大夏人說是買賣人從身毒（ｊｕ�。睿洙常�——天竺（今印度）買來的。大夏在長安西邊一萬二千里。大夏人從身毒買到蜀地的東西，可見身毒離蜀地不遠。咱們要是從蜀地出發(fā)，走西南那條道兒，經過身毒到大夏，就不必經過匈奴了。”

　　漢武帝聽了，打算用禮物和道義去跟這些國家聯(lián)合起來對付匈奴。他再一次派張騫為使者，從蜀地出發(fā)，帶著禮物去結交身毒。這次，張騫把人馬分成四隊，從四個地點出發(fā)，走了兩千里地，有的給當地的部族打回來，有的給殺害了。往南走的一隊人馬繞過昆明，到了滇國（今云南南部）。滇國的國王原來是楚國人，很客氣地招待使者，愿意幫忙使者找道兒去身毒，但昆明人不讓過，張騫只好回到長安。漢武帝認為這次在南方結交了一個從沒聽到過的國家，也很滿意。

　　之后西域一帶有許多國家看到匈奴被漢朝打敗，就不愿意再向匈奴進貢、納稅。漢武帝趁這個機會，再派張騫去通西域。張騫說：“匈奴西邊有個烏孫國（在今新疆）�；噬喜环料冉Y交烏孫王，跟他和親。烏孫以西的國家，像大宛、康居、大夏、月氏，就容易結交了。”

　　漢武帝派張騫為使者，拿著漢朝的使節(jié)，帶著三百個勇士，每人兩匹馬，還有牛、羊一萬多頭，黃金、錢幣、綢緞、布帛等價值幾千萬的禮物動身了。

　　到了烏孫，烏孫王出來迎接。張騫把一份很厚的禮物送給他，對他說：“要是大王能夠搬到東邊來，皇上愿意把那邊的土地封給大王，還把公主嫁給大王做夫人，兩國結為親戚，共同對付匈奴。這對咱們兩國都有好處。”

　　烏孫王請張騫暫時休息幾天，自我召集大臣們商議商議。烏孫王和大臣們都害怕匈奴，商議了好幾天，決定不下來。張騫就打發(fā)他的副手們拿著使節(jié)，帶著禮物，分別去聯(lián)絡大宛、康居、大月氏、大夏、安息（古代波斯）、身毒、于闐（ｔｉáｎ）（今新疆和田一帶）等國家。烏孫王還派了幾個翻譯幫忙他們。許多使者去了好些日子還沒回來，烏孫王就打發(fā)張騫先回去，他借著送張騫回去，派了幾十個人到長安去探看一下。

　　張騫帶著烏孫的使者來見漢武帝。漢武帝見了他們已經很高興了，又瞧見烏孫王送給他的幾十匹高頭大馬，喜歡得了不得，格外優(yōu)待烏孫的使者。

　　過了一年，張騫害病死了。又過了幾年，張騫派出去的那些副手們都帶著各國的使者陸續(xù)回來了。漢武帝十分高興，他知道了西域有三十六國，他們害怕匈奴，只好把自我的奴隸和財富交給匈奴。這會兒漢朝跟這些國家交好，他們不必納稅，都很樂意地跟漢朝結交。

　　烏孫王不愿意搬到東邊來，漢武帝就在那邊設立了兩個郡，一個叫酒泉郡（今甘肅酒泉），一個叫武威郡（治所在今甘肅民勤東北）一年到頭有官員和兵士守衛(wèi)著，不讓匈奴南侵。

　　漢武帝派張騫出使西域。西域三十六國都知道張騫心眼好，夠兄弟姐妹。因此，在很長一個時期，漢朝和西域的友好關聯(lián)就建立起來了。漢朝從西域那邊得到了高頭大馬、葡萄、苜蓿、胡桃、蠶豆、石榴等幾十種物產；西域各國從中國得到了絲和絲織品，學習并領悟了耕種、打井和煉鐵，發(fā)展了生產。張騫走通西域的這條路促進了中外文化交流，之后人們就叫它“絲綢之路”。

　　參考資料三：

　　張騫，漢中城固人。他是一個意志力極強、辦事靈活而又胸懷坦蕩、善于待人處事的人。他出使中途即被匈奴截留下來，在匈奴生活十多年，始終持續(xù)著漢朝的特使符節(jié)，匈奴單于硬叫他娶當地人作妻，已經生了兒子，也沒有動搖他必須要完成任務的決心。他住在匈奴的西境，等候機會。

　　張騫最后找到機會率領部屬逃離了匈奴。他們向西急行幾十天，越過蔥嶺，到了大宛（今烏茲別克共和國境內）。由大宛說，又透過康居（今哈薩克共和國東南），到了大夏。大夏在今阿姆河流域。張騫這才找到了大月氏。十多年來，大月氏這個“行國”已發(fā)生了很大變化：一是在伊犁河畔受到烏孫的攻擊，又一次向西遠徙。烏孫，63萬人，也是個“行國”，曾在敦煌一帶游牧，受過大月氏的攻擊。之后匈奴支持烏孫遠襲大月氏，大月氏被迫遷到阿姆河畔，而烏孫卻在伊犁河留住下來。自從大月氏到了阿姆河，不僅僅用武力臣服了大夏，還由于那里土地肥沃，逐漸由游牧生活，改向農業(yè)定居，無意東還，再與匈奴為敵。張騫在大月氏逗留了一年多，得不到結果，只好歸國�；貒�途中，又被匈奴拘禁一年多。公元前126年，匈奴內亂，張騫乘機脫身回到長安。

　　張騫出使時帶著100多人，歷經13年后，只剩下他和堂邑父兩個人回來。這次出使，雖然沒有到達原來的目的，但對于西域的地理、物產、風俗習慣有了比較詳細的了解，為漢朝開辟通往中亞的交通要道帶給了寶貴的資料。

　　張騫回來以后，向武帝報告了西域的狀況。這就是《漢書·西域傳》資料的最初來源。之后，由于張騫隨衛(wèi)青出征立功，“知水草處，軍得以不乏”，被武帝封為“博望侯”。

　　元狩四年（公元前119年），張騫第二次奉派出使西域。這時，漢朝業(yè)已控制了河西走廊、用心進行武帝時對匈奴最大規(guī)模的一次戰(zhàn)役。幾年來漢武帝多次向張騫詢問大夏等地狀況，張騫著重說了烏孫到伊犁河畔后已經與匈奴發(fā)生矛盾的具體狀況，推薦招烏孫東返敦煌一帶，跟漢共同抵抗匈奴。這就是“斷匈奴右臂”的著名方法。同時，張騫也著重提出就應與西域各族加強友好往來。這些意見得到了漢武帝的采納。

　　張騫率領300人組成的使團，每人備兩匹馬，帶牛羊萬頭，金帛貨物價值“數千巨萬”，到了烏孫，游說烏孫王東返，沒有成功。他又分遣副使持節(jié)到了大宛、康居、月氏、大夏等國。元鼎二年（公元前115年）張騫回來，烏孫派使者幾十人隨同張騫一齊到了長安。此后，漢朝派出的使者還到過安息（波斯）、身毒（印度）、奄蔡（在咸海與里海間）、條支（安息屬國）、犁軒（附屬大秦的埃及亞歷山大城），中國使者還受到安息專門組織的二萬人的盛大歡迎。安息等國的使者也不斷來長安訪問和貿易。從此，漢與西域的交通建立起來。

　　元鼎二年（公元前115年），張騫回到漢朝后，拜為大行令，第二年死去。他死后，漢同西域的關聯(lián)進一步發(fā)展。元封六年（公元前105年），烏孫王以良馬千匹為聘禮向漢求和親，武帝把江都公主細君嫁給烏孫王。細君死后，漢又以楚王戊孫女解憂公主嫁給烏孫王。解憂的侍者馮鐐深知詩文事理，做為公主使者常持漢節(jié)行賞賜于諸國，深得尊敬和信任，被稱為馮夫人。由于她的活動，鞏固和發(fā)展了漢同烏孫的關聯(lián)。神爵三年（公元前60年），匈奴內部分裂，日逐王先賢撣率人降漢，匈奴對西域的控制瓦解。漢宣帝任命衛(wèi)司馬鄭吉為西域都護，駐守在烏壘城（今新疆輪臺東），這是漢朝在蔥嶺以東，今巴爾喀什湖以南的廣大地區(qū)正式設置行政機構的開端。

　　匈奴奴隸主對西域各族人民的剝削、壓迫是極其殘酷的。西漢的封建制度，較之匈奴的奴隸制度要先進得多。因此，新疆境內的各族人民都期望擺脫匈奴貴族的壓迫，理解西漢的統(tǒng)治。西漢政府在那里設置常駐的官員，派去士卒屯田，并設校尉統(tǒng)領，保護屯田，使?jié)h族人民同新疆各族人民的交往更加密切了。