孔廟導(dǎo)游詞范文

　　作為一名可信賴的導(dǎo)游人員，有必要進行細致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞具有注重口語化、精簡凝練、重點突出的特點。那么你有了解過導(dǎo)游詞嗎？以下是小編收集整理的孔廟導(dǎo)游詞范文，希望能夠幫助到大家。

孔廟導(dǎo)游詞范文1

　　尊敬的各位來賓：

　　你們好!我受旅游、接待部門的委托，對光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀，非常高興，這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機會�？春笳埩粝聦氋F意見。

　　首先，向大家簡要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。

　　歷史文化名城曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng)，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國，魯國首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏，地上有眾多的文物�，F(xiàn)有文物112處，其中有聯(lián)合國保護單位，世界文化遺產(chǎn)3處，全國保護的4處，省級12處，其他為地市級保護的。

　　重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”�？讖R、孔府、孔林，俗稱“三孔”，有祭祀中國元圣周公的廟宇，有祭祀孔子第一大弟子復(fù)圣顏回的廟，俗稱“兩廟”;“一陵”是黃帝誕生地——壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山——九仙山(又稱九山)。二林是：世界教育孩子最好的母親孟母林，孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作詩、答對、分手處，著名文人孔尚任隱居處國家園林“石門寺”。

　　我們現(xiàn)在看孔廟。

　　孔廟，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方�？讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。專家對孔廟講了四名話：建筑時間最久遠、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個問題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻;二是中國在歷史上就有能工巧匠。

　　孔廟始建于公元前478年，孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子的衣、車、書等，“歲時奉祀”。歷代皇帝對孔廟都有擴建，計大修15次，中修31次，小修數(shù)百次達到現(xiàn)在的規(guī)模。孔廟仿皇宮建筑之制，分三路布局，九過院落，共有房屋466間，門亭54座，東西相對貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊，占地327。5畝，長達兩華里又150公尺�，F(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。解放后國家多次撥款維修保護。我國首批公布的全國重點文物保護單位，1994年12月列入世界文化遺產(chǎn)，成為聯(lián)合國保護的文物單位，孔廟建筑時間之久遠，規(guī)模之宏大，保存之完整實屬世之罕見。

　　神道�！叭f仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道，稱“神道”。

　　萬仞宮墻。這道門是曲阜明城正南門，也是孔廟的第一道門，上懸“萬仞宮墻”四個大字，系清乾隆皇帝的御筆。它來源于孔子得意弟子子貢。魯國大會諸侯時，有人提出子貢的學(xué)問博大精深，可與孔子相提并論，子貢在場，馬上站起來說，我可不敢與俺老師孔子比，人的學(xué)問好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺老師的墻有數(shù)仞之多。就是說，我的學(xué)問等于一肩膀頭子高，一目了然沒什么深奧的;孔子的學(xué)問有我數(shù)倍之多，經(jīng)過詳細的研究，全面的探討，才能了解他的全部，入了門以后，才能看到宗廟之美，在門外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學(xué)問高深，從夫子之墻數(shù)仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王師”，封孔子學(xué)問有“萬仞”，贊頌孔子學(xué)問有一萬個八尺，往上看，看不到頂，亦說此墻深壁高壘非常堅固。這四個字原為明欽差所寫，乾隆為表示他對孔子的重視，親書“萬仞宮墻”換上了他的御筆。

　　“二柏擔(dān)一孔”。過玉振坊這個單孔的石拱橋，東西各有一棵古柏，所以人稱“二柏擔(dān)一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。過去讀孔孟之書，考上高等學(xué)府叫“入盼”，做官的盼高升，做買賣盼發(fā)財，過日子盼興旺。

　　下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑，公元1191年專立的下馬碑，下轎碑。西邊的碑早毀壞，東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”。過去文武官員、庶民百姓從此路過下轎下馬徒步而行，以示對孔子、孔廟的尊敬。

　　欞星門。明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的�！皺粜情T”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”，其中，有個掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來，說文化方面他是最高的，如過去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說法。

　　太和元氣坊。這坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的思想，主張如同“太空宇宙能哺育萬物。天地之合，四方之合，陰陽之合”，稱“太和”之氣是最基本的東西，宇宙之太和，人間之元氣。“太和元氣”系山東巡撫曾銑手書。

　　至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”，是漢白玉的，上飾火焰寶珠。

　　德侔天地，道冠古今。這道院的東西對襯各建一處很奇特的牌坊，木制角棱環(huán)繞，千頭萬續(xù)，下有八個怪獸，叫“天龍神獅”，相傳它威嚴靈感，可驅(qū)除邪惡，匡扶正義。東邊牌坊上書：“德侔天地”，說孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚，功德能同天地相比。西邊的牌坊上書“道冠古今”，贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠。

　　圣時門。三門并列，四道臺皆同上，中央盤龍。此門命名來源于孟子，對古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四圣人的圣跡歸納為四句話：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之時者也。“圣時”極贊孔子思想主張經(jīng)久不衰，是適合時代的圣人。皇帝來曲阜朝孔要行“三跪九叩大禮”，走圣時門;歷代“衍圣公”出生時打開“圣時門”，除這兩種情況外，此門不輕易開啟。都走快覩門、仰高門。

　　快覩門，取先睹為快之意。就是說孔子的學(xué)問“五經(jīng)四書”，誰先學(xué)誰先有文化，誰先學(xué)誰先有知識，爭相學(xué)習(xí)，以先見到先讀為快樂。

　　仰高門。根據(jù)顏回贊揚孔子的一段話命名的。顏回說，夫子之道，仰之彌高，鉆之彌堅。贊孔子學(xué)問向上看不到頂，叫“彌高”，學(xué)起來文言文很難懂，叫“彌堅”，高不是高不可攀，經(jīng)過努力是完全可以學(xué)到的。顏回說“夫子循循然，善誘人，博我以文，說我以禮�！卑忱蠋熝�循善誘，教我以文化，施我以禮節(jié)。

　　漢石人。仰高門里亭子里有兩位歷史價值很高的漢石人，一位是“亭長”，(漢代地方小官)，一位府門之卒，都是魯王墓前守衛(wèi)的。石人被歷代金石學(xué)家所重視，對研究漢代服裝和文字有重要價值。

　　金水橋，這道橋，同故宮前的橋同名，稱金水橋，又叫碧水橋，三孔排列，綠水蕩漾。

　　大中門。大中門是宋代孔廟的大門，稱“中和門”，意為用孔子的思想處理問題都可迎刃而解。明代擴建廟改稱“大中門”，贊孔子的學(xué)問是集人類知識之大成，中，取“中庸”之意，“中者天下之正道，庸者天下之定理”，中不偏，庸不易。離開中者，就不是正道，成了邪道、歪門。就是說不左不右，公平正道，向前為中庸。大中門東西兩頭有角樓兩座是守衛(wèi)孔廟用的。

　　同文門，四大名牌，孔廟圖。進入大中門里左右有四塊大碑。西邊的明弘治碑，講的綱常倫理。弘治碑右側(cè)有明代才子湖南長沙李東陽繪制的“孔廟圖”價值很高。

孔廟導(dǎo)游詞范文2

　　大家好!我很榮幸今天帶大家來參觀孔府。首先提幾個小小的要求：不能亂涂亂畫，亂扔垃圾，大聲喧嘩，還要緊緊跟著我的導(dǎo)游旗，以免走失。希望大家?guī)Щ厝サ氖敲篮玫幕貞�，留下的只是淡淡的足跡。

　　孔府是我國文化遺產(chǎn)之一，是為了紀念孔子而修建的，又名衍圣公府，是歷代衍圣公的官署和孔子后裔直系子孫的住宅�？鬃樱�姓孔名丘，字仲尼。兄弟排行第二，所以也有人稱之為“孔老二”。他是春秋后期魯國人，相傳所收弟子多達三千人，其中比較出名的有七十二賢人�？鬃邮谴呵锬┢趥ゴ蟮乃枷爰摇⒄�治家、教育家，儒家思想的創(chuàng)始人，他對我們中華民族文化的影響源遠流長，非常深遠。

　　孔府內(nèi)共有樓、房、廳、堂四百六十多間，占地240畝。分中、東、西三路：東路為家廟，有報本堂、桃廟、一貫堂、慕思堂、三堂、九如堂、御書樓及酒坊等;西路有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂等;中路為孔府主體，分前后兩大部分,前為官衙，設(shè)六廳三堂，后為內(nèi)宅，有前上房，前堂樓、后堂樓、后五間及后花園等。

　　現(xiàn)在我們準(zhǔn)備進門，大家看到這里有一道門檻。這道門檻還有一種習(xí)俗：男人過門檻要先邁左腳，再邁右腳。而女人卻恰恰相反，要先邁右腳，再邁左腳。

　　大家向前看，這不是一座大石碑嗎?上面刻著許多密密麻麻的小字，大家仔細看中間，中間是怎么回事?告訴你們吧，那是戰(zhàn)爭時期被打斷后，后來又被人們修補好了，所以那里的字看不清。這里還有很多石碑，請大家跟著我一起來參觀游覽一下。

　　大家注意了，現(xiàn)在舉行的是祭孔典禮，共分為明故城開城儀式、孔廟開廟儀式、現(xiàn)代公祭和傳統(tǒng)祭祀四個部分。祭孔的最重要議程是三獻禮，主祭人要先整衣冠、洗手后才能到孔子香案前上香鞠躬，鞠躬作揖時男的要左手在前右手在后，女的要右手在前左手在后。所謂三獻，分初獻、亞獻和終獻：初獻帛爵，帛是黃色的絲綢，爵指仿古的酒杯，由正獻官將帛爵供奉到香案后，主祭人宣讀并供奉祭文，而后全體參祭人員對孔子像五鞠躬，齊誦《孔子贊》。亞獻和終獻都是獻香獻酒，分別由亞獻官和終獻官將香和酒供奉在香案上，程序和初獻相當(dāng)。

　　看過莊嚴肅穆的祭孔典禮，請大家跟著我繼續(xù)參觀孔府內(nèi)的各個建筑。孔府自宋寶元年間開建，明嘉靖年間又進行了重修，但是一直以來都保持了宋代初建時的建筑風(fēng)格。

　　今天在孔府的旅程到此結(jié)束，大家是不是收獲豐富，意猶未盡呢?現(xiàn)在請跟隨我上旅游車，準(zhǔn)備下一站的旅程。

孔廟導(dǎo)游詞范文3

　　歡迎各位來到孔子的家鄉(xiāng)曲阜參觀游覽，同時也感謝您選擇我作為您此次游覽的向?qū)�。我是曲阜__旅行社的導(dǎo)游員張某，大家可以叫我小張或者張導(dǎo)�？鬃佑芯涿�言：“有朋自遠方來，不亦樂乎�！毕旅婢妥屛覒阎�結(jié)識新朋友的欣喜心情，為大家提供導(dǎo)游服務(wù)。

　　孔廟是祭祀孔子的禮制廟宇�？鬃邮俏覈�春秋末期著名的思想家、教育家，被尊為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。據(jù)記載，孔子生而首上圩頂，似尼丘山之形，故因名丘，字仲尼。

　　孔子在一生艱辛探索的社會實踐中，深入了解和認識了當(dāng)時社會，逐步創(chuàng)立了儒家思想的基本體系，成為當(dāng)時著名的政治理論家、教育家、思想家。他創(chuàng)立的儒學(xué)思想在中國乃至世界歷史上都有著很大的影響。孔子死后第二年(公元前478年)，魯哀公將孔子生前所居之堂改做“壽堂”，房屋三間，里面陳列著孔子使用過的“衣、冠、琴、車、書”，“因以為廟，歲時奉祀”，即每年按時祭祀。盡管當(dāng)時孔子已是相當(dāng)知名的學(xué)術(shù)大師，但儒家還只是一個學(xué)派，孔子的地位不高，所以最初的孔廟也僅僅是孔子的故居。漢代以后，孔子及儒學(xué)地位逐漸提高。

　　據(jù)記載，從公元220年到解放前，孔廟先后重修擴建七十多次：歷經(jīng)兩千余年的歷代重修擴充，便得曲阜孔廟形成了規(guī)模宏大的古代建筑群。共占地約14萬平方米，殿堂閣廡466間，門坊54座，碑亭17座。規(guī)模之大，與北京故宮、承德避暑山莊并稱為全國三大古建筑群。

　　孔廟的總體布局是由孔子當(dāng)年的故居長期發(fā)展而來的，至今已有二千四百余年的歷史�？讖R建筑發(fā)展追求的建筑效果是通過建筑群整體所造成的環(huán)境去烘托孔子的豐功偉績和儒學(xué)圣教的高深博大來完成的。因此，孔廟建筑的藝術(shù)表現(xiàn)力首先是它的總體布局及建筑序列的完整性;其次是它的個體建筑的處理及每道院落的格局，每個殿、堂、樓、門、亭都充分顯示出了各自的重要作用;第三是個體建筑的細微方面，充分體現(xiàn)了我國古代建筑家們在設(shè)計和施工方面的無與倫比的建筑藝術(shù)成就。在整體建筑方面，孔廟采用古代傳統(tǒng)的宮庭式建筑形式。但它經(jīng)過歷史上的多次重修擴建，每當(dāng)重修擴建的時候，它必然要受到前代孔廟建筑形制、規(guī)模等因素限制，然而，孔廟的建筑群體最終成功地利用了先代遺產(chǎn)，既體現(xiàn)了歷史遺產(chǎn)的延續(xù)，又保持了它的總體的完整性。這種獨特的建筑形制是由多種因素促成的。首先，孔廟是孔子故宅擴建而成的，它保存了許多有關(guān)孔子的古跡，如故宅井、詩禮堂、魯壁、金絲堂以及為紀念孔子講學(xué)建造的杏壇等;其次是王者宗廟因素，如門戟之制，前殿后寢之制等;第三是宮庭因素，如天子五門之制，王城角樓之制，東、西華門等;第四是宗族家廟因素，如啟圣殿、崇圣祠、家廟等;第五是祭祀因素，在孔廟被祭祀者除孔子、四配、十二哲外，還有先賢先儒、祖先等總數(shù)達二百余人，這樣為容納大批的從祀者神位，就須得設(shè)立廊廡，由此便形成了廊廡院落。除以上幾個因素外，還突出地表現(xiàn)了孔子的圣人地位及孔孟之道的神圣性，如泮池、璧水、牌坊等，并以書樓象征孔子在學(xué)術(shù)方面的偉大成就�？讖R成功地運用了傳統(tǒng)的庭院組合與環(huán)境烘托相結(jié)合的表現(xiàn)手法，達到了渲染孔子在學(xué)術(shù)上、教育上的卓越貢獻和在古代社會中崇高地位的目的，是中國古代建筑群中別具一格的建筑形制。

　　孔廟內(nèi)現(xiàn)有古樹一千二百余棵，與宏偉的建筑群相互輝映，特別是夏季，上千只鷺鳥居住在古木之上，形成了孔廟又一獨特的景觀，鷺鳥已被曲阜市定為市鳥。

　　萬仞宮墻

　　金聲玉振坊

　　金聲玉振坊建于明代嘉靖十七年(公元1538年)，“金聲玉振”四字為明代學(xué)者胡纘宗手跡，坊上有平面淺雕云龍戲珠，柱頂各設(shè)圓雕“辟邪”一只，俗稱“朝天吼”，坊后有一座單孔石橋，上設(shè)龍陛，名曰“泮水橋”，橋下泮水原上游接古泮池，下游流經(jīng)明城正南門西水門入護城河。此橋建于清康熙十六年(公元1677年)。

　　“金聲玉振”四字出自《孟子…萬章下》，孟子說：“孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也，玉振之也者，終條理也�！币馑际钦f孔子集圣賢之大成，始終而一�！敖鹇暋痹�意是指我國古代樂器“鐘”發(fā)出的聲音，“玉振”原意是指我國古代樂器“磬”發(fā)出的聲音，在古代奏樂時以擊“鐘”為始，擊“磬”為終，金聲玉振的原意為一首完善的樂曲。孟子將孔子思想比喻為一首完美無缺的樂曲，在這里借用孟子語意，是說孔子思想完美無缺，集古圣賢之大成，以達到絕頂?shù)囊馑肌?/p>

　　欞星門

　　欞星門建于明代永樂十三年(公元1415年)，原為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，清代乾隆十九年(公元1754年)，衍圣公孔昭煥重修孔廟時，換成石柱鐵梁。四根石柱頂端為四大天將，中間平梁上是火焰寶珠，以象征此門由天將守衛(wèi)而成為參天立地的天門。

　　欞星，即天田星，最早見于史料的有漢高祖命祀靈星，凡祭天先祭靈星，古人認為靈星“主得士之慶”，專門管官的星。宋仁宗天圣六年(公元1028年)，筑郊臺外垣置靈星門，即在祭天之臺的外墻置靈星門，形如窗欞，故曰“欞”�？讖R設(shè)欞星門，意為祀孔如祀天，此見于宋《景定建康志》、《金陵新志》所記。另外，孔廟有碑記：置欞星門“取其疏通之意，以納天下士”，無論任何地方，只要設(shè)有欞星門，那么它的門扇一定是由欞子結(jié)構(gòu)而成，因此有疏通之意，孔廟取此意，以招引天下的文人學(xué)士都來學(xué)于此。

　　欞星門外東西兩側(cè)，各有一幢下馬碑，上刻“官員人等至此下馬”，在封建社會，所有來曲阜祭孔的官員，無論職位高低，來到孔廟前見到此碑，須文官下轎，武官下馬，以示對孔子的尊崇之意。此碑始立于金明昌二年(公元1191年)，現(xiàn)僅存東面一幢。

　　太和元氣坊

　　太和元氣坊建于明代嘉靖二十三年(公元1544年)，全為石質(zhì)結(jié)構(gòu)�！疤�和元氣”四字為當(dāng)時山東巡撫曾銑手書。

　　“太和”指天地、日月、陰陽會合之氣，“元氣”原意為形成世界的原始物質(zhì)，后來，一些唯物主義者將“金、木、水、火、土”這五行稱為“原氣”，世界上萬事、萬物都是由五行構(gòu)成。在這里，“元氣”為天地、日月、陰陽會合之氣，是生長萬物的根本�！疤�和元氣”也就是說孔子思想體現(xiàn)了整個人類思想最精華、最高貴的一面，如同天地生育萬物一般，能使人類思想到達一種至高無上的境地。

　　太和元氣坊后為“至圣廟”坊，原名為“宣圣廟”坊，始建年代未查到記載，明弘治十六年(公元1503年)的廟圖上已有“宣圣廟”坊。清雍正七年(公元1729年)改“宣圣廟”為“至圣廟”。此坊為漢白玉石質(zhì)�！爸痢奔粗粮邿o上的意思。

孔廟導(dǎo)游詞范文4

　　尊敬的游客朋友：你們好!“有朋自遠方來，不亦樂乎!”歡迎你們來到著名思想家、政治家、教育家孔子的故鄉(xiāng)?——曲阜參觀游覽，我是來自柯南旅行社的導(dǎo)游趙遠，感謝你們選擇我來為大家提供導(dǎo)游服務(wù)，讓我們一起開啟快樂的曲阜孔廟之旅。

　　孔廟是祭祀孔子的廟宇，它規(guī)模宏大、氣魄雄偉，與故宮、承德避暑山莊并列為中國三大古建筑群，被列為世界文化遺產(chǎn)。相信今天你一定會不虛此行。

　　進入孔廟，你會看到古木參天，與宏偉的建筑群相互照映，特別是夏季，上千只鷺鳥居住在古木之上，非常獨特，鷺鳥已被曲阜市定為市鳥。我想給大家介紹最特別的是龍鳳樹，據(jù)說，當(dāng)年乾隆皇帝來孔廟參拜時，一時疲勞就順便靠在樹旁休息，沒想到這棵樹沾了皇帝的真龍氣息后，出現(xiàn)了龍型樹紋，所以叫作龍樹!有龍就有風(fēng)，在這棵龍樹旁的就是鳳樹。

　　整個孔廟建筑群以中間為界，左右對稱，主次分明。順著中間的.主道，你會來到杏壇，杏壇相傳是孔子講學(xué)的地方，四周杏樹繁茂，生機盎然，孔子當(dāng)初是在土臺上大杏樹下給弟子們講學(xué)，站在這里，你可以想象到當(dāng)年孔子教弟子的情景，孔子誨人不倦，學(xué)生學(xué)而不厭。

　　請跟隨繼續(xù)向前走，我們就來到最有名的大成殿，它是孔廟的主殿，與太和殿、天貺殿并稱東方三大殿。四周有28根用整個石頭雕成的龍柱，每根柱上雕刻兩條巨龍，上下盤繞，二龍戲珠，形態(tài)逼真。殿正中供奉著孔子的塑像，他五官端正，目光炯炯，讓我們對他肅然起敬。每年的9月28日是孔子文化節(jié)，世界各地的游客齊聚這里，舉行隆重的“祭孔大典”，希望你們到時間來參加。

　　現(xiàn)在是大家自由游覽的時間，請你們細細游賞。

　　游客朋友們，今天的游覽孔廟到此結(jié)束，歡迎再次光臨，謝謝游覽!

孔廟導(dǎo)游詞范文5

各位來賓：

　　大家好，歡迎來到孔子的家鄉(xiāng)曲阜參觀游覽，孔子有句名言：有朋自遠方來來，不亦樂乎。很開心結(jié)識大家，并有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀，真的非常高興，這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機會。并希望大家及時對我的服務(wù)提出批評建議。 首先呢，我向大家簡要介紹一下曲阜的歷史等概況。

　　歷史文化名城曲阜位于山東西南部，北俱濟南省會135公里，其北一泰山，南瞻鳧峰，東連泗水，西抵茺洲�？偯娣e895，93平方公里。他還是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng)，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖先皇古諦的發(fā)祥地。商殷故國，魯國首都。，三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏，地上有眾多的文物。她以其悠久的歷史文明和燦爛的東方古文化而蜚聲中外。在漫長的封建社會，曲阜一直是人們心中的圣地名稱，被西方人稱作“東方耶路撒冷”1961年，國務(wù)院將孔府孔廟孔林列為全國首批重點保護文物。82年將其列為首批24個歷史文化名城之一，98年又被譽為“中國優(yōu)秀旅游城市”同年。聯(lián)合國教科文組織向全世界公布，曲阜孔府孔廟孔林載入《世界文化遺產(chǎn)呢名錄》。至此，曲阜已蓬勃發(fā)展。

　　這里是祭祀孔子的地方，孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。其中孔廟的歷史建最長最久，在全世界各國都有孔廟，特別是日本，韓國，越南等，但中國這座孔廟是天下之最，孔廟建于公元前478年，孔子去世第二年成廟，在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子的衣、車、書等，“歲 時奉祀”。 歷代皇帝對孔廟都有擴建，計大修15次，中修31次，小修數(shù)百次達到現(xiàn)在的規(guī)模，孔廟建筑時間之久遠，規(guī)模之宏大，保存之完整實屬世之罕見�？讖R防皇宮建筑之至，分三路布 局，九進院落，共有樓，堂，殿，坊466間，門庭54做，碑1000多塊，不論從那個角落看，孔廟都稱得上恢宏壯麗，金碧輝煌。

　　現(xiàn)在我們所靠近的孔廟前的這座門建于明代，是當(dāng)時曲阜的正南門�！叭f仞宮墻”這四個字是乾隆皇帝御筆，他還有一個小故事呢，據(jù)說有一天在朝廷上有人說孔子的弟子子貢的學(xué)問博大精深，可與其老師相提并論，當(dāng)時子宮在場，說：我不敢跟我的老師孔子比，人的學(xué)問就有一堵墻，我這堵墻只有肩頭高，人們一眼就能望到低，而我老師孔子得墻有數(shù)仞高，只有找到門才能看到我老師的博大精深，后來呢，就把“萬仞宮墻”四個字可到了墻上。

　　現(xiàn)在看到的這座石坊叫“金聲玉振坊”，孟子對孔子這樣評價“孔子之謂集大成，集大成者金聲玉振之也”，說的是孔子集古圣先賢之大成，對文化做成極大貢獻，由此而得名。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個獨角獸叫“辟邪”，也叫“朝天吼”這是封建社會王爵府第才可以誰用的飾物。可見孔子威望之高。

　　廟墻外的這個石碑叫“下馬碑”，過去文武百官，庶民百姓經(jīng)過時必須下馬下轎徒步經(jīng)過，以示對孔子的尊敬。

　　過了金聲玉振坊看到的這個單孔石橋，他旁邊東西各有一課古柏樹這就是所謂的“二柏擔(dān)一孔”。

　　之后呢，大家看到的是欞星門，這座門是明朝所建，“欞星門”三個字是乾隆皇帝御筆，

　　古時有這種說法，古人祭天，要先祭欞星，有尊孔茹尊天 之說。孔廟有碑記：

　　置欞星，取其疏通之意，以納天下士。就是說無論到任何地方，只要有欞星門，那么他的門扇一定是形如窗欞，因此有疏通之意，以招引天下的文人學(xué)士都來學(xué)習(xí)。

　　走過欞星門是孔廟的第一進院落了，園中有兩座石坊，前為“太和元氣坊”，太和，指天地，日月，陰陽會和，“元氣”指金木水火土�！疤�和元氣”贊揚的是孔子的思想有如太空哺育萬物。后面一座是“至圣廟坊”，至就是至高無上的意思，建材時漢白玉。這兩座石坊都是明朝所建。院里還有兩座木坊。東面的叫“徳侔天地”，說的是孔子思想對人類功德能與天地相比，西邊的是“道冠古今，贊孔子思想古今往來，都為蓋世之冠

　　前面的這座門叫“圣石門”，圣石門的來歷還有一段典故呢，孟子曾把孔子與伯夷，伊尹，柳下惠等幾位先賢先圣做了比較，說孔子是集賢縣之大成，是圣人中最適合時代了，由此雍正欽定此門為“圣石門”。旁邊的這個亭子叫“漢石人亭”，廳內(nèi)有兩個漢石人，一個高2.54米，頭戴高帽，腰纏長劍，另一個高2.2.米，都是用來守陵墓的，是東漢遺物。大家繼續(xù)往前走，跨過這座橋，我們前面的是孔廟的大中門了，門額是乾隆皇帝所寫，大中是贊揚孔子的“中庸之道”，的意思，中者，天下之正道，庸者，天下之定理，不偏為中，不椅為庸，中庸之道就是 能獨立存在的天下唯一之正道，是儒家的一貫主張。

　　過了大中門，就是第四進院落，院內(nèi)有四座碑最著名，東北為洪武碑，西北為永樂碑，東南是成化碑，西南為弘治碑，這些駝背的動物人們習(xí)慣上叫龜趺碑，實際上叫赑屃，是神話傳說中龍的兒子，赑屃的特征是

　　龍首，龜背，鷹爪，蛇尾，擅長負重且能長壽，所以統(tǒng)治者要用他來服御碑。最有名的是成花碑，成化碑有兩個特點，一是內(nèi)容寫得好，2是他的書法好。字為楷體，字體端莊，結(jié)構(gòu)嚴謹，一精湛的書法著稱于世，他將孔子的思想推崇到了極致，說孔子之道則有天下，無孔子之道則是天下�？鬃又�道就像人們吃飯穿衣一樣，不能缺少，，此碑立于成化四年，因此叫成化碑。

　　繼續(xù)往前走，前面的就是著名的奎文閣了，奎文閣是孔廟的三大主主體建筑之一，原名藏書樓，以其藏書豐富，建筑獨特而馳名中外，此樓建于北宋天禧二年，，金章宗是重建，改名奎文閣，“奎”是二十八星宿之一，為西方白虎之首，孝經(jīng)中說的“奎主文章”后人演化長文官之首，人們把孔子比作天上的魁星，說孔子是天上管理文化之星，“奎文閣”三字同樣出自千龍之手，奎文閣高23.35米，面寬7件，進深5 間，黃瓦歇山頂，三重飛檐，四層斗拱，奎文閣一場堅固，字明弘治十七年重修以來，歷經(jīng)幾百年的風(fēng)雨侵襲和多次地震，巋然不動，聚集在，清康熙年間大地震是曲阜“人間房屋傾者九，存著一，”而奎文閣卻安然無恙米其獨特的建筑藝術(shù)是我國木結(jié)構(gòu)建筑藝術(shù)中的杰作，現(xiàn)在奎文閣是孔子圣跡圖陳列。

　　過了奎文閣，就是著名的13碑亭，南面8座，北面5間是專門為保存封建皇帝御制石碑而建的，俗稱“御碑亭”，13個亭內(nèi)共保存了57座石碑，是唐松金元明清民國七代所刻，內(nèi)容多是記載的歷代皇帝對孔子的追謚加封，親自祭祀或者派官員祭祀，以及整修廟宇的情況，文字為漢文，滿文，蒙古文等，�？讖R中保存了各個歷史時期的石碑1200多塊，按其重量說啊，最重的人則是這座康熙御制石碑了，這塊石碑是康熙25年所立，碑中35噸，加上卑下的赑屃，水盤，約中65噸，這塊巨石是康熙在北京的西山上親自挑選的食療，刻制好后，經(jīng)京杭大運河從通州運到濟寧，后從濟寧征用民工600人，耕牛443頭，趁冬季結(jié)冰，

　　地上灑水，45公里用了15哥晝夜才運到曲阜的，

　　到此為止，我們已經(jīng)看完了孔廟的第一部分，有人叫前導(dǎo)去，古時是為祭祀準(zhǔn)備工作的場所。

　　現(xiàn)在我們看到的路中間的亭子杏壇是幾年孔子講學(xué)的地方建造的那邊的石欄圍起的這棵檜樹，是“先師手植樹”，相傳孔子當(dāng)年曾在此親自種植了三課檜樹，后兩棵枯死，唯有此樹生生死死，保存至今，有句話說：此檜日興，則孔氏興，將它與孔子子孫的命運連在一起，過去人們把他看做事孔子思想的象征。

　　我們面前這座胸圍的寶典就是孔廟的主殿大成殿了，這是歷代帝王祭祀孔子的場所，宋徽宗榆樹匾額，大成殿高24.8米，寬45.78米。深24.89米，規(guī)模僅次于故宮太和殿，他與故宮太和殿，岱廟天7%￥#殿并稱東方三大殿大成殿規(guī)模宏大氣勢磅礴，其中最引人注目的就是大殿周圍的28跟雕龍石柱，據(jù)說乾隆皇帝來祭祀的時候，地方官員怕皇帝會因為石柱超過皇宮而怪罪，將事主用紅綾黃抽包起來，乾隆皇帝了解情況后認為孔子應(yīng)該享受比皇帝更高的待遇，命人將紅綾拆了下來，當(dāng)皇帝看見石柱時 被深深的震驚了，石柱都是用整石課程的，高

　　5.98米，直徑0.81米，兩山墻及后檐的18跟為淺浮雕八菱石柱，上雕有云龍，每面九條，沒柱72條，共1296條，前檐的10跟為深浮雕，柱上雕的事雙龍戲珠團，周圍都有云焰，這雙龍戲珠不是一般的浮雕，而是鏤空的深雕，遠遠望去蛟龍相對盤旋于祥云之中，見不到石柱，確實是紫金城的龍珠相形見絀，十根龍珠兩兩相對，各具變化，無一雷同。

　　大成殿內(nèi)供奉的事孔子的塑像，坐高3.35米，頭戴十二流冠冕，身穿12章王服，手捧鎮(zhèn)圭，是古代天子的打扮，可見其地位之高。其實孔子的真實面目是布衣文人的形象，在孔子塑像前來那個側(cè)的四個深@#。東側(cè)供奉的事副圣顏回述圣孔及，西側(cè)供奉的事宗圣曾參合亞圣孟軻。成為4 配。在兩側(cè)是12哲，初朱熹外，其余十一人是孔子的弟子，殿內(nèi)“萬世師表”和斯文在茲匾額分別是雍正和光緒題寫的。殿外的舞臺是祭祀孔子行禮，歌舞的場所，現(xiàn)在每逢孔子誕辰都要急死歌舞。

　　大殿后的這座殿試寢殿，與奎文閣，大成殿合稱空面的三大建筑。是供奉孔子夫人的地方。

　　這里是孔廟的最后一進院落了，是勝跡殿，，，圣跡圖是記在孔子一生事跡的石刻連環(huán)畫，有明代人樣芝作畫，嵌于殿內(nèi)的石刻連環(huán)畫，共120 副，每幅長60cm，寬38cm，記錄了孔子一生的主演活動和眼、論，這好似我國第一本有完整人物故事的連環(huán)畫，具有很高的歷史和藝術(shù)價值。殿內(nèi)還有晉代畫家顧愷之和唐代大畫家吳道子所花的孔子像，據(jù)說吳道子所畫的孔子向最接近孔子的原貌。

　　最后呢，我們在參觀一下孔子故宅，這是整個孔廟中最古老的地方，就似乎魯哀公令其子孫祭祀的地方，也叫“闕里故宅”，西面的九間是禮器庫。1北屋是詩禮堂，是后人為了紀念孔子教育兒子孔鯉學(xué)禮的故事而建造的，有一次，孔子伊人在庭院中，見到兒子孔鯉經(jīng)過，就喊柱他問學(xué)了《詩經(jīng)》沒有，孔鯉說還沒有，孔子就教育他說不學(xué)《詩經(jīng)》就無法與人交流，諸侯國之間駐兵和社交禮儀場合都要引用，詩經(jīng)》中的幾句話，于是孔鯉就人之的回去學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》，有經(jīng)過一段時間，孔子又叫住孔鯉問他有沒有學(xué)習(xí)《禮記》并教育他說不學(xué)禮是難以立身做人的，這件事被后來傳為美談，孔子的后代稱此為詩禮傳家，立為祖訓(xùn)，康熙皇帝曾經(jīng)在此聽孔子的64代傳人著名戲曲學(xué)家孔尚任在此講解經(jīng)書，園中的這眼井據(jù)說是孔子當(dāng)年吃水的井，乾隆曾在此飲水拜師，乾隆曾8此來曲阜，在孔子故宅井石碑上就有他的五次題字�，F(xiàn)在大家可以再細細品味一番，大家也

　　可以拍照留念哦。

　　各位團友，孔廟的參觀到此結(jié)束，謝謝大家，希望大家多提寶貴意見，祝大家旅途愉快。

孔廟導(dǎo)游詞范文6

尊敬的各位來賓：

　　你們好，非常歡迎各位來歷史文化名城曲阜參觀游覽，曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng)，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國，魯國首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的歷史。曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國家級文物古跡4處，省級11處，市級100余處。1982年曲阜被國務(wù)院公布為全國首批24個歷史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被聯(lián)合國正式列為世界文化遺產(chǎn)。我們要游覽的，便是“三孔”中的孔廟。

　　孔廟，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方�？讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。專家對孔廟講了四名話：建筑時間最久遠、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個問題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻；二是中國在歷史上就有能工巧匠。

　　孔廟始建于孔子去世的第二年（公元前478年），房屋三間，里面陳列著孔子使用過的“衣、冠、琴、車、書”，“因以為廟，歲時奉祀”，意思是每年都按時祭祀。歷代皇帝對孔廟都有擴建，計大修15次，中修31次，小修數(shù)百次達到現(xiàn)在的規(guī)模�？讖R仿皇宮建筑之制，分三路布局，九過院落，共有房屋466間，門亭54座，東西相對貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊，占地327.5畝，南北長約1公里�，F(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。解放后國家多次撥款維修保護，是我國首批公布的全國重點文物保護單位，1994年12月列入世界文化遺產(chǎn)，成為聯(lián)合國保護的文物單位，孔廟建筑時間之久遠，規(guī)模之宏大，保存之完整實屬世之罕見。

　　走過神道，我們來到了孔廟的第一道門——萬仞宮墻。這道門也是曲阜明城正南門，上懸“萬仞宮墻”四個大字，系清乾隆皇帝的御筆。它來源于孔子得意弟子子貢。魯國大會諸侯時，有人提出子貢的學(xué)問博大精深，可與孔子相提并論，子貢在場，馬上站起來說，我可不敢與俺老師孔子比，人的學(xué)問好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺老師的墻有數(shù)仞之多。就是說，我的學(xué)問等于一肩膀頭子高，一目了然沒什么深奧的；孔子的學(xué)問有我數(shù)倍之多，經(jīng)過詳細的研究，全面的探討，才能了解他的全部，別人是看不到里面的東西的，只有找到門，走進去，才能看到這墻內(nèi)雄偉的建筑，可找到門的人太少了！”胡纘宗認為數(shù)仞宮墻仍不能表達他對孔子的贊揚，于是將其改為“萬仞宮墻”。到了清代，乾隆皇帝到曲阜來，為了顯示他對孔子的敬仰，把胡纘宗書寫的石額換下，自己親筆書寫了同樣四個字鑲于城門�，F(xiàn)在看到的“萬仞宮墻”石額，即乾隆皇帝的御筆題寫。 孔廟的第一座石坊叫“金聲玉振坊”，建于明代嘉靖十七年（公元1538年），為表達孔子學(xué)問精湛而完美，如同奏樂的全過程，自始至終完整無缺。古樂是以敲鐘開始，鐘起“始條理也”，是擊磬告終，“玉振”為磬落的聲音，稱“終條理也”，贊揚孔子的學(xué)問是集先賢先圣之大成，所以稱“金聲而玉振也”，“金聲”鐘的聲音，始，“玉振”磬的聲音，終。這也是辦事要“有始有終”成語的來源�！敖鹇曈裾瘛笔敲鞔�大書法家胡纘宗題定的。

　　欞星門。明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的。欞星門建于明代永樂十三年（公元1415年），原為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，清代乾隆十九年（公元1754年），衍圣公孔昭煥重修孔廟時，換成石柱鐵梁�！皺粜情T”系乾隆御筆。相傳天上星系

　　“有二十八宿”，其中，有個掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來，說文化方面他是最高的，如過去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說法。

　　大成殿。這是孔廟的主殿，它和北京的故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱東方三大建筑，又稱東方三大殿。該殿是祭祀孔子的中心場所。宋崇寧三年（公元1104年）據(jù)《孟子》“孔子之謂集大成”語意，詔名文宣王殿曰“大成”。贊頌孔子思想空前絕后，完美不缺，集古圣賢之大成。殿高24.8米，闊45.7米，深24.89米。四周環(huán)有28根用整個石頭雕成的龍柱，工藝精湛，造詣很深。尤其殿前廊10株深浮雕的滾龍柱實為世之罕見，10棵柱子20 條龍，上下對翔，升騰盤繞戲一顆珠子，神態(tài)各異，無一雷同，越看越有動意，躍然石上栩栩如生。這是徽州工匠的杰作。其余18根柱是八棱的淺浮雕龍柱，一個棱面刻九條龍，每根柱子八個棱，八九 72條龍共計雕刻1296條龍，這是罕見的石刻藝術(shù)瑰寶。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像，兩側(cè)為四配，東西是復(fù)圣顏回、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我們都在這里舉行盛大的國際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀念儀式，表演大型祭孔樂舞和“簫韶樂舞”，舉行豐富多彩的文化、旅游活動，歡迎各位到時光臨。

　　各位朋友，孔廟就像是一個巨大的文化博物館，是歷史知識的學(xué)堂，在這里，我們將會直接感受到以孔子為代表的儒家思想在數(shù)千年歷史中神圣而穩(wěn)固的地位，從而去思考我們中華民族的民族意識、民族精神是怎樣凝聚，怎樣發(fā)展的，在這里，你不得不為曲阜驕傲，你不得不為孔子驕傲，你不得不為我們偉大的中華民族驕傲。

　　謝謝大家