今天小編就為大家分享一篇論"八榮八恥"與當(dāng)代大學(xué)生榮辱觀培養(yǎng)-演講稿-八榮八恥演講稿，具有很好的參考價(jià)值，希望對(duì)大家有所幫助。
胡錦濤同志提出的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，體現(xiàn)了黨中央對(duì)大學(xué)生的一貫要求，對(duì)于大學(xué)生思想政治教育，尤其是大學(xué)生榮辱觀的培養(yǎng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史影響。
　　一、“八榮八恥”為當(dāng)代大學(xué)生榮辱觀的培養(yǎng)提供了新的契機(jī)和保障條件
　　大學(xué)生是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的后
備軍和接班人，思想道德素質(zhì)是大學(xué)生綜合素質(zhì)一個(gè)極其重要的組成部分。因此，我們黨和國家歷來重視對(duì)大學(xué)生思想道德的培養(yǎng)，以造就德智體美等各個(gè)方面協(xié)調(diào)發(fā)展的優(yōu)秀人才

這一切只是因?yàn)樗�不想他誤會(huì)，不想讓他錯(cuò)付感情。但現(xiàn)在，她和他一樣，他們都需要一個(gè)溫暖的懷抱，哪怕無關(guān)愛情。

。進(jìn)入新世紀(jì)之后，《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》等文件的頒布，為大學(xué)生思想道德建設(shè)提供了綱領(lǐng)性指導(dǎo)。此次“八榮八恥”的提出，既是我們黨和國家在青少年思想道德建設(shè)上一貫態(tài)度的體現(xiàn)，又是上述綱領(lǐng)性文件的深化和具體化�！豆�民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出，要在全社會(huì)大力提倡“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，從內(nèi)容上說，“八榮八恥”無疑是從榮辱觀的高度對(duì)20字基本道德規(guī)范的具體展開，與當(dāng)代大學(xué)生成人成才的愿望和目標(biāo)是一致的，為當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)尤其是榮辱觀的培養(yǎng)，提供了新的契機(jī)和保障條件。
　　首先，從大學(xué)生成人成才的角度來說，“八榮八恥”與當(dāng)代大學(xué)生渴望成人成才的愿望和目標(biāo)是一致的

而那些有關(guān)他的記憶和情感也瞬間復(fù)活，他對(duì)她的好，他看著她時(shí)那溫柔的笑容，

。大學(xué)生正處于知識(shí)積累和個(gè)性培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，他們朝氣蓬勃、疾惡如仇、態(tài)度積極、目光遠(yuǎn)大，希望學(xué)成之后能夠報(bào)效祖國和人民

自己學(xué)習(xí)的時(shí)候我要隨時(shí)提醒她們學(xué)，隨時(shí)會(huì)問她們?cè)撟龅淖鳂I(yè)做沒有？該背的書背沒有？

。同時(shí)，他們也深深地認(rèn)識(shí)到，將來能夠在社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮更大作用，在激烈的競(jìng)爭中處于有利位置，除了要掌握扎實(shí)、豐富的專業(yè)知識(shí)和技能外，優(yōu)良的道德素質(zhì)和個(gè)人品質(zhì)也是十分重要的�！鞍藰s八恥”的社會(huì)主義榮辱觀既包含了追求知識(shí)、熱愛科學(xué)的內(nèi)容，也包含了在社會(huì)中立足和增強(qiáng)競(jìng)爭力的各種品質(zhì)要求，與大學(xué)生成人成才的愿望和目標(biāo)是完全一致的，對(duì)于大學(xué)生成人成才有著積極的引導(dǎo)作用。
　　其次，從學(xué)校教育的角度來說，“八榮八恥”為大學(xué)生優(yōu)良素質(zhì)的培養(yǎng)提供了新的契機(jī)

然千山將我們阻隔，萬水讓我們難聚，但想你的情難以舍

。在大學(xué)生成人成才過程中，教師和學(xué)校的管理者起著非常重要的作用，教育者的個(gè)性、興趣、知識(shí)、氣質(zhì)、品德不僅是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)特色的體現(xiàn)，而且對(duì)學(xué)生的成長有著直接或者間接的影響�！鞍藰s八恥”榮辱觀的提出，一方面促進(jìn)了學(xué)校的道德教育，有利于教書育人過程中通過科學(xué)規(guī)劃有效培養(yǎng)和提高受教育者的道德素質(zhì)；另一方面，也會(huì)對(duì)教育者本身的觀念和行為產(chǎn)生深刻影響，更好地發(fā)揮教育者言傳身教、以身作則的作用。
　　最后，從社會(huì)環(huán)境的角度來看，“八榮八恥”為大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高提供了有力保障。大學(xué)生成人成才既需要自己的主觀努力，同時(shí)也要求有一個(gè)優(yōu)良的社會(huì)環(huán)境

這標(biāo)準(zhǔn)，不外乎“門當(dāng)戶對(duì)”四個(gè)字�；蛟S他對(duì)她有愛，但愛情本來就不是一個(gè)人的事情。他對(duì)她的好，她都知道，

。而由于種種原因，社會(huì)風(fēng)氣的構(gòu)成呈現(xiàn)出復(fù)雜的狀態(tài)，其中的不同成分和可能出現(xiàn)的種種變化都會(huì)在不同程度上影響大學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。尤其是社會(huì)中存在的一些腐朽沒落觀念，會(huì)時(shí)時(shí)抵消學(xué)校道德教育的努力和成果

在工作崗位上堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，積極傳播正能量，始終保持積極向上的生活狀態(tài)，被評(píng)為18年度優(yōu)秀黨員。

。因此，大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高不僅是學(xué)校的任務(wù)，也是全社會(huì)的職責(zé)。
　　二、“八榮八恥”是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐的指導(dǎo)
　　當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐，一項(xiàng)根本的內(nèi)容，就是要培養(yǎng)他們“榮榮恥恥”的觀念。這一觀念的樹立和強(qiáng)化，既需要大學(xué)生自己的主觀努力，又是學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)的重要職責(zé)。
　　在大學(xué)生中樹立社會(huì)主義榮辱觀，青年學(xué)生首先要自己做到自省自律、知恥改過。中國傳統(tǒng)道德修養(yǎng)理論中，對(duì)于自省、改過、慎獨(dú)等都非常重視，要求人們“日三省吾身”、“過則勿憚改”、“君子慎其獨(dú)”，這些思想，在中國歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，有力地促進(jìn)了中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的形成和發(fā)展。在大學(xué)生思想政治教育包括榮辱觀的培養(yǎng)中，應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)大學(xué)生自覺地養(yǎng)成自律自省的意識(shí)和知恥改過的觀念，勇于反省自己的思想和行為，明確辨別是非榮辱，自覺加強(qiáng)自我約束，使優(yōu)良思想道德觀念的培養(yǎng)成為他們主動(dòng)的人生追求。
　　對(duì)于高校思想政治教育來說，要從提高大學(xué)生辨別是非榮辱的能力和意識(shí)入手，大力加強(qiáng)榮辱觀的教育

這一切只是因?yàn)樗�不想他誤會(huì)，不想讓他錯(cuò)付感情。但現(xiàn)在，她和他一樣，他們都需要一個(gè)溫暖的懷抱，哪怕無關(guān)愛情。

。學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地，學(xué)校的思想道德教育不能單純停留在課堂講授知識(shí)上，而是必須采取豐富多彩的形式和手段，通過感化、熏陶等各種途徑，使大學(xué)生養(yǎng)成良好的觀念和行為。因此，在學(xué)校思想政治教育中，首先要通過提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，幫助他們形成明確識(shí)別善惡美丑的能力，這是思想政治教育的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。同時(shí)，還要通過各種課內(nèi)、課外的活動(dòng)，陶冶他們的情感，鍛煉他們的意志，使他們形成正確的信念，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。要使這一工作取得實(shí)效，就需要學(xué)校的各個(gè)部門互相配合，不斷創(chuàng)新，密切關(guān)注學(xué)生的思想變化，從而有針對(duì)性地采取切實(shí)有效的方式。此外，教師和管理、服務(wù)人員的觀念和行為都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，要積極通過提高師德、反對(duì)學(xué)術(shù)腐敗等各種途徑，提高教育者的素質(zhì)，使他們對(duì)學(xué)生起到表率和榜樣的作用

然千山將我們阻隔，萬水讓我們難聚，但想你的情難以舍

。中國人民大學(xué)一直重視學(xué)生思想素質(zhì)和道德素質(zhì)的培養(yǎng)，在建設(shè)“人民滿意、世界一流”大學(xué)進(jìn)程中，對(duì)學(xué)生提出了“國民表率、社會(huì)棟梁”的成人成才目標(biāo)。這一目標(biāo)，既反映了大學(xué)生的追求和理想，也是社會(huì)對(duì)他們的期望，同樹立社會(huì)主義的榮辱觀的要求是一致的。
　　對(duì)大學(xué)生的榮辱觀教育，還需要全社會(huì)營造一個(gè)“榮榮恥恥”的環(huán)境

曾經(jīng)，很長的一段時(shí)間，我都認(rèn)為他隔著老屋看褪了皮的梧桐是思念奶奶。但后來，我才知道，他是隔著一段回不去的時(shí)光，

。學(xué)校教育并不是封閉的教育，社會(huì)上的各種觀念和思想，都會(huì)給大學(xué)生的成長造成直接或間接的影響。在大學(xué)生思想觀念形成過程中，當(dāng)然離不開本人的主觀努力和學(xué)校的教育引導(dǎo)，同時(shí)他們更希望能有一個(gè)良好的社會(huì)氛圍。因此，為了給青少年，包括大學(xué)生的榮辱觀培養(yǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，必須加強(qiáng)公民道德建設(shè)，在廣大人民群眾中樹立“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，大力改善社會(huì)風(fēng)氣。