關(guān)于寬容的名言(精選250句)
關(guān)于寬容的名言(精選250句)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人對(duì)一些廣為流傳的名言都不陌生吧,名言易于留傳,是濃縮的精華。為了幫助大家積累更多名言,下面是小編整理的寬容的名言,歡迎大家分享。
寬容的名言1
1、人之謗我也,與其能辯,不如能容。人之侮我也,與其能防,不如能化!胍淮髱煛陡裱詣e錄》
2、智慧的藝術(shù)就是懂得該寬容什么的藝術(shù)!ふ材匪
3、寬容一點(diǎn),給自己留下一片海闊天空。——于丹
4、寬容要么對(duì)人有益,要么對(duì)人有害。——伯克
5、旅行教給人們寬容之美德!獝(ài)利克
6、塵土受到損辱,卻以她的花朵來(lái)報(bào)答!└?duì)?/p>
7、欲溫而和暢,不欲察察而明切也!稌x書》
8、寬以濟(jì)猛,猛以濟(jì)寬,政是以和。——《孔子家語(yǔ)》
9、寬以濟(jì)猛,猛以濟(jì)寬,寬猛相濟(jì)!蹲髠鳌
10、寬容是文明的唯一考核。——海爾普斯
11、不會(huì)寬容別人的人,是不配受到別人寬容的!栏衲
12、退一步,自然妥穩(wěn),忍一句,自是平安。
13、最高貴的復(fù)仇是寬容。——雨果
14、寬以待人,柔能克刖,英雄莫敵。——羅貫中《三國(guó)演義》
15、生活過(guò),而不會(huì)寬容別人的人,是不配受到別人的寬容的。但是誰(shuí)能說(shuō)是不需要寬容的呢?——屠格涅夫
16、人有厚德,無(wú)同小節(jié);人有大舉,無(wú)訾小故!R總《意林》
17、生活中有許多這樣的場(chǎng)合:你打算用忿恨去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),完全可能由寬恕去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),完全可能由寬恕去實(shí)現(xiàn)。——西德尼·史密斯
18、治國(guó)之道,在乎猛寬得中。——朱熹
19、惟寬可以容人,惟厚可以載物!θ招
20、不念舊惡,此清者之量!祆
21、惟寬可以容人,惟厚可以載物。——薛瑄
22、寬宏精神是一切事物中最偉大的!?dú)W文
23、人有不及者,不可以已能病之!π
24、正義之神,寬容是我們最完美的所作所為。——華茲華斯
25、施行教人寬容!宜估劾
寬容的名言2
。ㄒ唬┳罡哔F的復(fù)仇之道是寬容!旯
。ǘ╆P(guān)公放了曹丞相,丈夫要有容人量。——中國(guó)諺語(yǔ)
(三)寬宏精神是一切事物中最偉大的!?dú)W文
。ㄋ模┥钸^(guò),而不會(huì)寬容別人的人,是!旯
。ㄎ澹┡c人為善就是善于寬諒。——弗羅斯特
。┤棠褪峭纯嗟,但它的結(jié)果是甜蜜的!āけR梭
。ㄆ撸⿲捜菀馕吨鹬貏e人的任何信念!獝(ài)因斯坦
(八)遇方便時(shí)行方便,得饒人處且饒人。——吳承恩
。ň牛┤酥男,多欲則窄,寡欲則寬!鹄t
。ㄊ┒攘咳绾:河,應(yīng)接如流水行云!濉そ鹄t
。ㄊ唬⿶(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之!献
。ㄊ⿶喝四懘螅∪藲獯,君子量大。——中國(guó)諺語(yǔ)
。ㄊ┥钜钥瘫榻,每事當(dāng)從忠厚!典
(十四)多寬恕別人,少寬恕自己!袊(guó)諺語(yǔ)
(十五)氣餒者自畫,量狹者易盈!熘
。ㄊ┯腥菽舜螅瑹o(wú)欲則剛!豆沤耖郝(lián)類篡》
。ㄊ撸┒缺M劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇!斞
。ㄊ耍┬刂刑斓貙挘S卸扇舜!袊(guó)諺語(yǔ)
。ㄊ牛](méi)有寬宏大量的心腸,便算不上真正的英雄!障=
(二十)人格成熟的重要標(biāo)志:寬容、忍讓、和善!鳡枴た突
(二十一)忍一句,息一怒,忍一事,少一事。——中國(guó)諺語(yǔ)
(二十二)退一步天高地闊,讓三分心和氣平!獙(duì)聯(lián)
。ǘ┯袝r(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈!K霍姆林斯基
(二十四)和以處眾,寬以待下,恕以待人,君子人也。——林逋
。ǘ澹┪译m然不同意你說(shuō)的話,但是我維護(hù)你說(shuō)話的權(quán)利!鼱柼
(二十六)沒(méi)有單純、善良和真實(shí),就沒(méi)有偉大!袪査固
(二十七)寬容并不是姑息錯(cuò)誤和軟弱,而是一種堅(jiān)強(qiáng)和勇敢!芟虺
。ǘ耍┥系凼菍捜莸,人類卻并不寬容!S吾爾族
(二十九)待人要豐,自奉要薄;責(zé)己要厚,責(zé)人要薄!
。ㄈ](méi)有美德就毫無(wú)真正的幸?裳。——盧梭
。ㄈ唬┱x之神,寬容是我們最完美的所!栏衲
。ㄈ┪▽捒梢匀萑耍ê窨梢暂d物!典
(三十三)盡量寬恕別人,而決不要原諒自己!骼
。ㄈ模┖<{百川有容乃大,山高萬(wàn)仞無(wú)欲則剛。——林則徐
。ㄈ澹⿲捜菀馕吨鹬貏e人的無(wú)論哪種可能有的信念!獝(ài)因斯坦
(三十六)人心不是靠武力征服,而是靠愛(ài)和寬容大度征服!官e諾
。ㄈ撸⿲捤∪思宜荒軐捤〉,是一種多么高貴的行為!勘葋
(三十八)人心不是靠武力征服,而是靠愛(ài)和寬容征服!砹_斯斯賓諾莎
。ㄈ牛⿲捤《煌鼌s,就如同把斧頭埋在土里而把斧柄留在外面一樣!退箍死
。ㄋ氖┭劢缫,遍歷名山大川;度量要宏,熟讀五經(jīng)諸史!鹄t
。ㄋ氖唬┟總(gè)人都能縮小自己時(shí),大家的空間就變大了。——證嚴(yán)法師
。ㄋ氖┳狭_蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬怒!R克吐溫
(四十三)說(shuō)“我能原諒,但我忘不了”,是“我不能原諒”的另種說(shuō)法!葟
(四十四)善良的感情和情感的修養(yǎng)是人道精神的中心。——蘇霍姆林斯基
。ㄋ氖澹┦澜缟献顚掗煹氖呛Q,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷!旯
。ㄋ氖┯哪瑤(lái)悟力和寬容,冷嘲則帶來(lái)深刻而不友善的理解。——阿格尼斯·雷普利爾
。ㄋ氖撸⿲捤《煌鼌s,就像把斧頭埋在土里,而斧柄還露在外面!退箍死
。ㄋ氖耍⿲捜莓a(chǎn)生的道德上的震動(dòng)比責(zé)罰產(chǎn)生的要強(qiáng)烈得多。——蘇霍姆林斯基
。ㄋ氖牛┲挥杏赂业娜瞬哦萌绾螌捜;懦夫絕不會(huì)寬容,這不是他的本性!固囟
(五十)寬恕和受寬恕是難以言喻的快樂(lè),是連神明都會(huì)為之羨慕的極大樂(lè)事。——哈伯德
寬容的名言3
1、人類教育最基本的途徑是信念,只有信念才能影響信念。烏申斯基
2、教育不能創(chuàng)造什么,但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。陶行知
3、只有受過(guò)一種合適的教育之后,人才能成為一個(gè)人?涿兰~斯
4、沒(méi)有時(shí)間教育兒子就意味著沒(méi)有時(shí)間做人。蘇霍姆林斯基
5、一個(gè)好的教師,是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。蘇霍姆林斯基
6、創(chuàng)造人的是自然界,啟迪和教育人的卻是社會(huì)。別林斯基
7、青年人的教育是國(guó)家的基石。富蘭克林
8、生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一。馬克思
9、既然習(xí)慣是人生的主宰,人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習(xí)慣,這是一定的,這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。培根
10、即使是普通孩子,只要教育得法,也會(huì)成為不平凡的人。(法)愛(ài)爾維修
11、作為一個(gè)父親,最大的樂(lè)趣就在于:在其有生之年,能夠根據(jù)自己走過(guò)的路來(lái)啟發(fā)教育子女。蒙田
12、智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍。詹拉洛威爾
13、只有受過(guò)教育的人才是自由的。愛(ài)比克泰德
14、教育的偉大目標(biāo)不只是裝飾而是訓(xùn)練心靈,使具備有用的能力,而非填塞前人經(jīng)驗(yàn)的累積。(美)愛(ài)德華茲
15、教師的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心靈才有健康的行為。烏申斯基
16、教育工作中的百分之一的廢品,就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失。馬卡連柯
17、有時(shí)候,一步就是一生,一念之差就是天壤之別,幾秒就可以決定我們?nèi)松某蓴 ?/p>
18、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上,而留下許多自由支配的時(shí)間,他才能順利地學(xué)習(xí),這是教育過(guò)程的邏輯。蘇霍姆林斯基
19、年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對(duì)恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來(lái),是最適宜不過(guò)的事,我對(duì)我的雙親做到了這一點(diǎn)。貝多芬
20、真正的教育者不僅傳授真理,而且向自己的學(xué)生傳授對(duì)待真理的態(tài)度,激發(fā)他們對(duì)于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感,對(duì)于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。蘇霍姆林斯基
21、培養(yǎng)教育人和種花木一樣,首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn),區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育,這叫因材施教。陶行知
22、只有受過(guò)教育的誠(chéng)心誠(chéng)意的人才是有趣味的人,也只有他們才是社會(huì)所需要的。這樣的人越多,天國(guó)來(lái)到人間也就越快。契訶夫
23、人心可分為二,一部較善,一部較惡。善多而能制止惡,斯即足以云自主,而為所譽(yù)美;設(shè)受不良之教育,或經(jīng)惡人之熏染,致惡這一部較大,而善這一部日益侵削,斯為己之奴隸,而眾皆唾棄其人矣。柏拉圖
24、教養(yǎng)決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃;卷心菜只是受大學(xué)教育的黃芽罷了。馬克吐溫
25、教育者的關(guān)注和愛(ài)護(hù)在學(xué)生的心靈上會(huì)留下不可磨滅的印象。蘇霍姆林斯基
26、要永遠(yuǎn)覺(jué)得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你腳下,要與集體一起生活,要記住,是集體教育了你。那一天你若和集體脫離,那便是末路的開(kāi)始。奧斯特洛夫斯基
27、婦女教育的不可動(dòng)搖的目的就是養(yǎng)育子女。希特勒
28、活的人才教育不是灌輸知識(shí),而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙,盡我們知道的交給學(xué)生。陶行知
29、今天的積蘊(yùn),是為了明天的放飛,還有什么比看著自己的學(xué)生飛得更高更快更遠(yuǎn),更令教師欣慰的呢?
30、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校,首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo),其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。蘇霍姆林斯基
31、給學(xué)生一個(gè)世界,給老師一片天空。
32、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討,自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些,而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。斯賓塞
33、只有由受過(guò)教育的人民組成的國(guó)家才能保持自由。杰斐遜
34、學(xué)校的理想是:不要讓任何一個(gè)在智力方面沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是危險(xiǎn)的,不管他們受過(guò)哪一級(jí)的教育。蘇霍姆林斯基
35、幸福,就在于創(chuàng)造新的生活,就在于改造和重新教育那個(gè)已經(jīng)成了國(guó)家主人的社會(huì)主義時(shí)代的偉大的智慧的人而奮斗。奧斯特洛夫斯基
36、兒童集體里的輿論力量,完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。馬卡連柯
37、人應(yīng)該永遠(yuǎn)擁有兩樣?xùn)|西:一盞永不熄滅的燈希望之燈,一扇長(zhǎng)開(kāi)的窗接納之窗。
38、欣賞別人的優(yōu)點(diǎn),善待別人的缺點(diǎn),尊重別人的隱私,快樂(lè)自己的人生。
39、尊重和愛(ài)護(hù)孩子的自尊心,要小心得像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。
40、無(wú)限相信書籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一。蘇霍姆林斯基
41、教育人就是要形成人的性格。歐文
42、教育是國(guó)家的主要防御力量。伯克
43、世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦興趣愛(ài)好和特長(zhǎng),為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。蘇霍姆林斯基
44、警察最不怕的人是被判了死刑的人,最害怕的是內(nèi)人。警察最哭笑不得的事是,他剛剛批評(píng)教育釋放的小偷把他的自行車給偷走了。墨白
45、一個(gè)無(wú)任何特色的教師,他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色。蘇霍姆林斯基
46、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時(shí)間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。陶行知
47、科學(xué)書籍讓人免于愚昧,而文藝作品則使人擺脫粗鄙;對(duì)真正的教育和對(duì)人們的幸福來(lái)說(shuō),二者同樣的有益和必要。車爾尼雪夫斯基
48、教育兒童通過(guò)周圍世界的美,人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚善良和誠(chéng)實(shí),并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。蘇霍姆林斯基
49、教育貴在一個(gè)及字,重在一個(gè)斜字,即使天天從小事抓起。
50、有天賦的人不受教育也可獲得榮譽(yù)和美德,但只受過(guò)教育而無(wú)天賦人卻難做到這一點(diǎn)。西塞羅
51、培養(yǎng)人,就是培養(yǎng)他獲得未來(lái),快樂(lè)的前景的道路。馬卡連柯
52、教育之于心靈,猶雕刻之于大理石。愛(ài)迪生
53、沒(méi)有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足,正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。歌德
54、用毆打來(lái)教育孩子,不過(guò)和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。馬卡連柯
55、活教育教人變活,死教育教人變死。《陶行知文集師范生第一變》
56、有人問(wèn)鷹:你為什么到高空去教育你的孩子?鷹回答說(shuō):如果我貼著地面去教育他們,那它們長(zhǎng)大了,哪有勇氣去接近太陽(yáng)呢?萊辛
57、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰(shuí)要是沒(méi)有受到過(guò)善良的教育,沒(méi)有感受過(guò)與人為善的那種歡樂(lè),誰(shuí)就不感覺(jué)到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士,他就不可能成為集體的志同道合者。蘇霍姆林斯基
58、善于鼓舞學(xué)生,是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。蘇霍姆林斯基
59、如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華,那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人,能嚴(yán)格要求自己。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說(shuō):若請(qǐng)他參加婚禮,即使那里所有的人都喝成醉鬼,他母親相信自己的孩子會(huì)清醒地回家。蘇霍姆林斯基
60、我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德,我們應(yīng)該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代。加里寧
61、受教育懂得焚毀遺囑,做一個(gè)體面的人,為人所愛(ài),受人敬重,而不是去做一個(gè)屢犯的偷表賊,受到法律對(duì)五種情狀的加重處罰,解赴格雷伏刑場(chǎng)處死,受人憎恨和名譽(yù)掃地。巴爾扎克
62、教育不在于使人知其所未知,而在于按其所未行而行。園斯金
63、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。赫爾巴特
64、我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng),只是忠誠(chéng)老實(shí),不自欺欺人,想做一個(gè)以身作則來(lái)教育人的平常人。吳玉章
65、我們要提出兩條教育的誡律,一不要教過(guò)多的學(xué)科;二凡是你所教的東西,要教得透徹。(英)羅素《教育目的》
66、教育能開(kāi)拓人的智力。賀拉斯
67、一個(gè)人所受的教育超過(guò)了自己的智力,這樣的人才有學(xué)問(wèn)。詹馬修斯
68、沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用。蘇霍姆林斯基
69、對(duì)雙親來(lái)說(shuō),家庭教育首先是自我教育。克魯普斯卡婭
70、從什么地方和什么時(shí)候開(kāi)始自我教育呢?有一句古老的格言說(shuō):戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利。蘇霍姆林斯基
71、教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。(法)盧梭《愛(ài)彌兒》
72、感人肺腑的談話,能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷。
73、生活工作學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng),則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng),使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng),而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng),需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。陶行知
74、我們的教育方針,應(yīng)該使受教育者在德育智育體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的,有文化的勞動(dòng)者。毛澤東
75、教育的實(shí)質(zhì)正是在于克服自己身上的動(dòng)物本能和發(fā)展人所特有的全部本性。蘇霍姆林斯基
76、美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也。蔡元培
77、志向是天才的幼苗,經(jīng)過(guò)熱愛(ài)勞動(dòng)的雙手培育,在肥田沃土里將成長(zhǎng)為粗壯的大樹(shù)。不熱愛(ài)勞動(dòng),不進(jìn)行自我教育,志向這棵幼苗也會(huì)連根枯死。確定個(gè)人志向,選好專業(yè),這是幸福的源泉。蘇霍姆林斯基
78、一個(gè)人的知識(shí)越豐富,藝術(shù)修養(yǎng)越高,智力發(fā)展越好,對(duì)美的感受和理解也越深刻。
79、任何人如果不能教育自己,也就不能教育別人。蘇霍姆林斯基
80、教育的根是苦的,但其果實(shí)是甜的。亞里士多德
81、最重要的教育方法總是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)。(美)愛(ài)因斯坦
82、貧農(nóng)特別吃沒(méi)有文化的虧,特別需要受教育。列寧
83、榮譽(yù)感是一種優(yōu)良的品質(zhì),因而只有那些稟性高尚積極向上或受過(guò)良好教育的人才具備。愛(ài)迪生
84、教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知的過(guò)程。杜蘭特
85、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護(hù)兒童。蘇霍姆林斯基
86、教育為公以達(dá)天下為公。陶行知
87、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底,就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。盧梭
88、自我教育需要有非常重要而強(qiáng)有力的促進(jìn)因素自尊心自我尊重感上進(jìn)心。蘇霍姆林斯基
89、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。林肯
90、家庭教育的另一個(gè)內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性,服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長(zhǎng)大成人的渴望。反之,如果不注意子女服從性的培養(yǎng),他會(huì)變得唐突孟浪,傲慢無(wú)禮。黑格爾
91、一生的生活是否幸福平安吉祥,則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧,能否作社會(huì)的表率。因此,修身的教育,也成為他的學(xué)校工作的主要部分。裴斯泰洛齊
92、手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。陶行知
93、教育者的個(gè)性思想信念及其精神生活的財(cái)富,是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己反省自己和控制自己的力量。蘇霍姆林斯基
94、父親和母親是如同教師一樣的教育者,他們不亞于教師,是富有智慧的人類創(chuàng)造者,因?yàn)閮鹤拥闹腔墼谒未降生到人間的時(shí)候,就從父母的根上伸展出來(lái)。蘇霍姆林斯基
95、人的教育在他出生的時(shí)候就開(kāi)始了,在他不會(huì)說(shuō)話和聽(tīng)別人說(shuō)話以前,他已經(jīng)就受到教育了。(法)盧梭《愛(ài)彌兒》
96、教育!科學(xué)!學(xué)會(huì)讀書,便是點(diǎn)燃火炬;每個(gè)字的每個(gè)音節(jié)都發(fā)射火星。雨果
97、中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦,所以一無(wú)所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟,結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。陶行知
98、朋友是寶貴的,但敵人也可能是有用的;朋友會(huì)告訴我,我可以做什么,敵人將教育我,我應(yīng)當(dāng)怎樣做。席勒
99、要有健康的體魄,和諧的人際關(guān)系,勤奮求實(shí)的態(tài)度,崇高的道德情操,矢志不移的追求目標(biāo)。
100、對(duì)人民來(lái)說(shuō),第一是面包,第二是教育。格林西安
101、教師是火種,點(diǎn)燃了孩子的心靈之火,教師是石級(jí),承受著孩子一步步踏實(shí)地向上攀登。
102、較高級(jí)復(fù)雜的勞動(dòng),是這樣一種勞動(dòng)力的表現(xiàn),這種勞動(dòng)力比較普通的勞動(dòng)力需要較高的教育費(fèi)用,它的生產(chǎn)需要花費(fèi)較多的勞動(dòng)時(shí)間。因此,具有較高的價(jià)值。馬克思
103、我們深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)。陶行知
104、道德教育的核心問(wèn)題,是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來(lái)闊步前進(jìn),時(shí)時(shí)刻刻想著未來(lái),關(guān)注著未來(lái)。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的,這是教育,首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路。蘇霍姆林斯基
105、每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人,應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。蘇霍姆林斯基
106、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美,珍惜愛(ài)護(hù)這種美,并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。蘇霍姆林斯基
107、從美的事物中找到美,這就是審美教育的任務(wù)。席勒
108、教育的目的在于能讓青年人畢生進(jìn)行自我教育。哈欽斯
109、追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力,而沒(méi)有自我教育就不能想象會(huì)有完美的`精神生活。我認(rèn)為,教會(huì)學(xué)生自己教育自己,這是一種最高級(jí)的技巧和藝術(shù)。蘇霍姆林斯基
110、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過(guò)程的結(jié)果,首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域生產(chǎn)日常生活學(xué)校文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。馬卡連柯
111、道德教育成功的秘訣在于,當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候,就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界個(gè)人生活的前景。蘇霍姆林斯基
112、中小學(xué)生是不成熟的個(gè)體,對(duì)其教育是教師的責(zé)任,教育的過(guò)程是一個(gè)啟智明理導(dǎo)行的過(guò)程。
113、教育植根于愛(ài)。魯迅
114、學(xué)校的理想是:不要讓任何一個(gè)在智力方面沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是危險(xiǎn)的,不管他們受過(guò)哪一級(jí)的教育。(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
115、如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感,就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。蘇霍姆林斯基
116、君子有三樂(lè),而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無(wú)故,一樂(lè)也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂(lè)也;得天下英才而教育之,三樂(lè)也。君子有三樂(lè),而王天下不與存焉。孟子
117、要記住,你不僅是教課的教師,也是學(xué)生的教育者,生活的導(dǎo)師和道德的引路人。蘇霍姆林斯基
118、知識(shí)不存在的地方,愚昧就自命為科學(xué);教師不存在的地方,無(wú)知就變成了聰慧。
119、我相信,不論孩子將來(lái)從事哪一種事業(yè),都應(yīng)當(dāng)從小做起。真不知道有多少父母能夠認(rèn)識(shí)到他們給予孩子們的所謂教育,只會(huì)迫使子女陷于平庸,剝奪他們創(chuàng)造美好事物的任何機(jī)會(huì)。(美)《鄧肯自傳》
120、你如果想要兒童變成順從并守教條的人,你就會(huì)采取壓服的教育方法;而如果你讓他能獨(dú)立地批判地思考并有想象力,你就應(yīng)該采取能夠加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法。
寬容的名言4
1寬容是文明的唯一考核(海爾普斯)
2智慧的藝術(shù)就是懂得該寬容什么的藝術(shù)(威廉詹姆斯)
3寬宏精神是一切事物中最偉大的(歐文)
4生活中有許多這樣的場(chǎng)合:你打算用忿恨去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),完全可能由寬恕去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),完全可能由寬恕去實(shí)現(xiàn)----(西德尼史密斯)
5誠(chéng)摯地寬恕,再把它忘記(英國(guó))
6寬宥是人性的,而忘卻是神性的(詹姆斯格蘭)
7寬容的人最為性急,耐受力強(qiáng)的人最不寬容(貝爾奈)
8最高貴的復(fù)仇是寬容(雨果)
9生活過(guò),而不會(huì)寬容別人的人,是不配受到別人的寬容的。但是誰(shuí)能說(shuō)是不需要寬容的呢?(屠格涅夫)
10正義之神,寬容是我們最完美的所作所為(華茲華斯)
11只有勇敢的人才懂得如何寬容;懦夫決不會(huì)寬容,這不是他的本性(斯特恩)
12寬容要么對(duì)人有益,要么對(duì)人有害(伯克)
13損著別人的牙眼,卻反對(duì)報(bào)復(fù),主張寬容的人,萬(wàn)勿和他接近----(魯迅)
14欲溫而和暢,不欲察察而明切也〈晉書〉
15百花齊放,百家爭(zhēng)鳴
16嚴(yán)是愛(ài),松是害,不聞不問(wèn)要變壞
17寵是害,嚴(yán)是愛(ài)
18訓(xùn)你是愛(ài)你,寵你是害你
19愛(ài)之深,責(zé)之嚴(yán)(法國(guó))
20家不嚴(yán)招賊,人不嚴(yán)招險(xiǎn)
21教不嚴(yán),師之隋
22欲成方圓,規(guī)矩必嚴(yán)
23君子愛(ài)人以德,小人愛(ài)人以姑息
24責(zé)人要寬,責(zé)已要嚴(yán)
25嚴(yán)以律已,寬以待人
26以情恕人,以理律已
27刻苦自己,厚待別人
28以春風(fēng)待人,以寒風(fēng)自待
29待人要豐,自奉要薄;責(zé)已要厚,責(zé)人要薄
30以責(zé)人之心責(zé)已,以恕已之心恕人
31盡量寬恕別人,而決不要原諒自己(西拉斯)
32得放手時(shí)須放手,得饒人處且饒人
33人有不及者,不可以已能病之(明薛宣)
34人們應(yīng)該彼此容忍:每一個(gè)人都有弱點(diǎn),在他最薄弱的方面,每一個(gè)人都能被切割搗碎(濟(jì)慈)
35為了能同所有的男男女女和睦相處,我們必須允許每一個(gè)人保持其個(gè)性(叔本華)
36寬以濟(jì)猛,猛以濟(jì)寬,寬猛相濟(jì)〈左傳〉
37寬猛相濟(jì),恩威并重
38寬猛相濟(jì)能成事
39寬而栗,嚴(yán)而溫〈淮南子〉
40治國(guó)之道,在乎猛寬得中(宋朱熹)
41大肚能容,容天容地,于己何所不容;開(kāi)口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑。南京多寶寺
42海納百川,有容乃大;
43寬容別人,其實(shí)就是寬容我們自己。多一點(diǎn)對(duì)別人的寬容,其實(shí),我們生命中就多了一點(diǎn)空間。有朋友的人生路上,才會(huì)有關(guān)愛(ài)和扶持,才不會(huì)有寂寞和孤獨(dú);有朋友的生活,才會(huì)少一點(diǎn)風(fēng)雨,多一點(diǎn)溫暖和陽(yáng)光。其實(shí),寬容永遠(yuǎn)都是一片晴天。
44寬容就是忘卻。人人都有痛苦,都有傷疤,動(dòng)輒去揭,便添新創(chuàng),舊痕新傷難愈合。忘記昨日的是非,忘記別人先前對(duì)自己的指責(zé)和謾罵,時(shí)間是良好的止痛劑。學(xué)會(huì)忘卻,生活才有陽(yáng)光,才有歡樂(lè)。
45寬容就是不計(jì)較,事情過(guò)了就算了。每個(gè)人都有錯(cuò)誤,如果執(zhí)著于其過(guò)去的錯(cuò)誤,就會(huì)形成思想包袱,不信任、耿耿于懷、放不開(kāi),限制了自己的思維,也限制了對(duì)方的發(fā)展。即使是背叛,也并非不可容忍。能夠承受背叛的人才是最堅(jiān)強(qiáng)的人,也將以他堅(jiān)強(qiáng)的心志在氛圍中占據(jù)主動(dòng),以其威嚴(yán)更能夠給人以信心、動(dòng)力,因而更能夠防止或減少背叛。
46寬容就是瀟灑。處處綠楊堪系馬,家家有路到長(zhǎng)安。寬厚待人,容納非議,乃事業(yè)成功、家庭幸福美滿之道。事事斤斤計(jì)較、患得患失,活得也累,難得人世走一遭,瀟灑最重要。
47寬容是一種堅(jiān)強(qiáng),而不是軟弱。寬容要以退為進(jìn)、積極地防御。寬容所體現(xiàn)出來(lái)的退讓是有目的有計(jì)劃的,主動(dòng)權(quán)掌握在自己的手中。無(wú)奈和迫不得已不能算寬容。寬容的最高境界是對(duì)眾生的憐憫。
48寬容就是在別人和自己意見(jiàn)不一致時(shí)也不要勉強(qiáng)。從心理學(xué)角度,任何的想法都有其來(lái)由。任何的動(dòng)機(jī)都有一定的誘因。了解對(duì)方想法的根源,找到他們意見(jiàn)提出的基礎(chǔ),就能夠設(shè)身處地,提出的方案也更能夠契合對(duì)方的心理而得到接受。消除阻礙和對(duì)抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己對(duì)人生的看法和體會(huì),我們要尊重他們的知識(shí)和體驗(yàn),積極吸取之間的精華,做好揚(yáng)棄。
49寬容就是忍耐。同伴的批評(píng)、朋友的誤解,過(guò)多的爭(zhēng)辯和反擊實(shí)不足取,惟有冷靜、忍耐、諒解最重要。相信這句名言:寬容是在荊棘叢中長(zhǎng)出來(lái)的谷粒。能退一步,天地自然寬。
50寬容也需要技巧。給一次機(jī)會(huì)并不是縱容,不是免除對(duì)方應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。任何人都需要為自己的行為負(fù)責(zé);任何人都要承擔(dān)各種各樣的后果。否則,對(duì)方會(huì)一而再、再而三地犯禁(錯(cuò)),顯示出軟弱。
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