讀書的心得（通用60篇）

　　當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。但是心得體會(huì)有什么要求呢？以下是小編整理的讀書的心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　讀書的心得 篇1

　　“對(duì)時(shí)間的無(wú)言，對(duì)生命的目送”——在我看來(lái)這是作者人到中年之后對(duì)自己生活的回顧與反省之后的頓悟，但也照出了我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，我覺得人生遺憾的不是不斷的告別，而是離開之前沒有好好珍惜，離開時(shí)沒有來(lái)得及好好的告別。

　　“所謂的父母子女一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”這是《目送》扉頁(yè)上的'一段話，說(shuō)的讓人心酸又無(wú)奈，而這之外我卻讀到了一種深深地孤獨(dú)。

　　人步入中年，擁有年輕時(shí)所向往所追求的一切，名利，地位，資本，但是平靜下來(lái)才發(fā)現(xiàn)父親已經(jīng)遠(yuǎn)去，母親也在慢慢老去，兒子們掙脫自己的保護(hù)要遠(yuǎn)行，朋友們?cè)谇�終之際漸漸散去，兄弟姐妹各自經(jīng)營(yíng)著自己的生活，在別人眼中擁有一切的“我”卻無(wú)力將她們一一挽留，環(huán)顧四周，唯有任憑他們漸行漸遠(yuǎn)，默默“目送”。

　　讀書的心得 篇2

　　我看過(guò)一本淘氣包馬小跳的書主要內(nèi)容寫；馬小跳、唐飛、毛超和張達(dá)一起去馬天笑先生那里打高爾夫球，打著打著馬小跳發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處一間像城堡一樣的房子在他眼前，他覺得很好奇，所以馬小跳他們準(zhǔn)備明天出發(fā)到這座像城堡一樣的房子里去，到了明天，馬小跳，唐飛、毛超和張達(dá)果然一起向像城堡一樣的.房子去，他們來(lái)到后，一位叔叔驚奇地問：“小朋友，這里是買車的地方，你們來(lái)這里干什么？”，唐飛說(shuō)：“小朋友不可以買車嗎？”，這位叔叔只好讓他們進(jìn)了里面，里面有很多各種各樣的車，他們終于找到這座城堡，他們把門打開，第一眼看見的人是巨人。

　　嘩！好大的巨人��！馬小跳問巨人：“你有沒有交朋友”，巨人說(shuō)：“我沒有朋友”，馬小跳說(shuō)：“我們交個(gè)朋友吧！”“好”，馬小跳又問：“你叫什么名字？”，我叫：“阿空，”你們呢？我叫：“馬小跳，我叫：“唐飛”，我叫：“張達(dá)”，我叫：“毛超”，有一次夏林果給巨人做了土豆沙娜，巨人覺得很好吃，然后巨人建議大家種一些土豆。

　　通過(guò)這個(gè)故事我覺得馬小跳他們四個(gè)人雖然很調(diào)皮但是他們有一顆善良的心。

　　讀書的心得 篇3

　　這個(gè)暑假，我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》，它給我的感觸頗深�，斂宋髂贰じ郀柣�出生在一個(gè)貧窮的木工家庭中;在殘暴的沙皇統(tǒng)治時(shí)期，高爾基吃盡了苦頭：幼年喪父，卻又受盡外祖父的虐待。他周圍的人都是那么的自私、貪婪、充滿了仇恨……

　　《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中第一部(其它兩部分別為《在人間》《我的大學(xué)》)。它講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說(shuō)從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。

　　《童年》刻畫了許多性格鮮明的人物。就好像，勇敢正直的阿廖沙，善良樂觀的外祖母，自私殘暴的外祖父，貪婪惡毒的舅舅們以及快樂的“小茨岡”和執(zhí)著的“好事情”，外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常吊打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人;有一次阿列克謝因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ�，竟被他打得昏死過(guò)去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽的失去知覺。他還暗地里放數(shù)。

　　甚至慫恿幫工去偷東西。兩個(gè)舅舅也是粗野、自私的市儈，整日為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆，瘋狂地虐待自己的妻子。在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到人間的痛苦和丑惡。

　　然而就是在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里，也不乏溫暖和光明;這就是以外祖母為代表的另外一些人，另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對(duì)誰(shuí)都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷，她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽，她對(duì)阿廖沙的影響，正像高爾基后來(lái)寫的那樣：“在她沒有來(lái)之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方……是她那對(duì)世界無(wú)私的愛豐富了我，使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的.力量以應(yīng)付困苦的生活�！绷硗�，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻(xiàn)身科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”，都給過(guò)阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。

　　作為一部自傳體小說(shuō)，《童年》講述的是作家一段沉重的童年往事。對(duì)于他所經(jīng)歷過(guò)并在心中留下過(guò)傷痛記憶的人和事，那些“鉛一般沉重的丑事”，作家在敘述的時(shí)候，心情不可能是輕松的，因此這部小說(shuō)的基調(diào)在整體上顯得嚴(yán)肅、低沉。但另一方面，小說(shuō)是以一個(gè)小孩的眼光來(lái)描述的，這樣就給一幕幕悲劇場(chǎng)景蒙上了一層天真爛漫的色彩，讀起來(lái)令人悲哀但又不過(guò)于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的巨大力量。

　　讀書的心得 篇4

　　在這次寒假里，我讀了許多書，《瞧，這群俏丫頭》是我最喜歡看的。

　　《瞧，這群俏丫頭》大好看了�！斑@群俏丫頭”分別是：漂亮女孩——夏林果，聰明女生——路曼曼，笨女孩——安琪兒，瘋丫頭——杜真子。

　　先講夏林果吧！

　　有一次，夏林果在舞臺(tái)上跳芭蕾舞，馬小跳和丁文濤拍照，馬小跳拍了兩百多張，丁文濤拍了一百多張。丁文濤不信，于是叫馬小跳把照相機(jī)打開，馬小跳打開一看，原先沒有膠卷，她白忙了一場(chǎng)。這個(gè)故事告訴做事我們要細(xì)心。

　　此刻我給你們講《救救媽媽》。有一天，馬小跳的表妹——杜真子和馬小跳的媽媽爸爸上街玩，在街上，杜真子看見一位小姑娘在花園里討錢，旁邊有一塊牌子，上頭寫著“救救媽媽”，幾個(gè)字，于是，杜真子向馬小跳的媽媽說(shuō)：“姨媽，你回去叫馬小跳拿個(gè)臉盆來(lái)為小姑娘裝錢�！瘪R小跳的.媽媽連忙回去，叫馬小跳拿了一個(gè)臉盆回來(lái)，把小姑娘的錢放過(guò)臉盆里，學(xué)著小姑娘的樣貌向走過(guò)人討錢。馬小跳也學(xué)著小姑娘和杜真子的樣貌向走過(guò)人討錢。這故事告訴我們必須要助人為樂。

　　讀書的心得 篇5

　　讀村上的《挪威的檔林》，就像書里的一句話“死，并非生的對(duì)立，而是作為生的一部分�！庇X得在“挪威的檔林”里活著的人都不明所以的艱難！木月，直子和初美都選擇了自殺，玲子去了遠(yuǎn)方，渡邊和綠子不知道最后相遇了沒有。好像每個(gè)人的心都要依賴著別人才會(huì)跳動(dòng)。雖然生活是有很多瑣碎，和無(wú)奈，但這部小說(shuō)太過(guò)于悲觀了，把每個(gè)人的“孤獨(dú)”都放大了。世界上有那么多有趣的人和事，干嘛把自己想的那么苦澀艱難。去交朋友吧！交100個(gè)，總有哪怕一個(gè)明白自己的，如果沒有就再去認(rèn)識(shí)100個(gè)；如若還沒有也沒關(guān)系，把孤獨(dú)當(dāng)成一種體驗(yàn)好了，或者去看風(fēng)景吧！去追逐味覺和視覺的滿足，想想口袋里的`錢還哪有時(shí)間去胡思亂想，在乎這個(gè)那個(gè)的。所以加油哦！生活特別痛苦的時(shí)候要學(xué)會(huì)跟自己和解。還有不要忘了去愛這個(gè)世界，珍惜身邊的人！

　　讀書的心得 篇6

　　茅盾的《子夜》，當(dāng)初看的時(shí)候沒想那么多，只是有點(diǎn)閑，或者說(shuō)懶，懶的做別的，就找個(gè)大磚頭打發(fā)時(shí)間，沒想到自己能看進(jìn)去。

　　心想著也就十幾頁(yè)，頂多幾十頁(yè)，就繳槍了，沒想到，我意識(shí)到的時(shí)候，已經(jīng)看完了。現(xiàn)在想想，這，也許就是我喜歡的類型，從始至終，我沒感覺到作者強(qiáng)烈的`要向我表達(dá)什么、展示什么，他只是在描寫，既不羅嗦，也不急切，快慢有秩詳簡(jiǎn)有序，讀者其實(shí)是像個(gè)牽線木偶被牽引了喜怒哀樂。各種情緒，但身陷其中之時(shí)，恍然不覺。

　　沉悶的空氣讓人仿佛感同身受，勃勃的野心是如此的鮮明又內(nèi)斂，讓人看在眼里，感受在心里，熱血沸騰。在那個(gè)蒼白野蠻的年代，人們野獸一樣的互相撕咬著，誰(shuí)的牙齒最尖、誰(shuí)的心腸最狠、誰(shuí)的心計(jì)最深，誰(shuí)才是最后的勝利者。我們、他們、你們。每個(gè)人，或無(wú)奈或亢奮的活著，或回避或奮勇的活著，用盡全部的本能，面對(duì)全然的未知，燃燒著。那種感覺真奇妙，仿佛作者全然無(wú)意烘托誰(shuí)、襯托誰(shuí)，我看到，只有一張張鮮明的面孔，沒有完人沒有完勝，在掙扎和搏擊中，感受一顆顆不息跳動(dòng)的心臟。

　　開頭就是結(jié)尾，結(jié)尾就是開頭。用了幾十萬(wàn)字，描繪了強(qiáng)悍的生命，再用一個(gè)簡(jiǎn)短的開頭和戛然的結(jié)尾來(lái)把他脆弱化。再?gòu)?qiáng)悍的生命，在時(shí)代的洪流中，湮滅無(wú)聲，可看完后，留在我心里的，卻不是成敗，甚至不是失敗，只是那在狂風(fēng)暴雨中掙扎屹立的身影，倒下了，是因?yàn)樵��?jīng)站立，失敗了，是因?yàn)樵��?jīng)輝煌。曾經(jīng)——這個(gè)詞，在這一刻，沒有遺憾，不需要緬懷，收起傷感，向強(qiáng)者致敬。

　　讀書的心得 篇7

　　今年暑假在路途中斷斷續(xù)續(xù)地讀了一本書，這本書的書名叫《如何說(shuō)孩子才會(huì)聽怎么聽孩子才肯說(shuō)》。每次看完一個(gè)部分后，用書掩面反思，面對(duì)孩子，我是怎么做的？我做的合適嗎？我應(yīng)該怎么做呢？

　　先來(lái)介紹一下這本書吧，這是一本融合愛與技巧的神奇之書，一本已讓數(shù)百萬(wàn)家庭收獲親密親子關(guān)系的家教圖書，一本讓孩子健康成長(zhǎng)的父母必讀之書。個(gè)人認(rèn)為這本書最大的特點(diǎn)就是它詳細(xì)列舉了諸多真實(shí)事例和生活場(chǎng)景，細(xì)心地為成人揭示了與孩子溝通的有效方法，從“如何幫助孩子克服消極情緒”等一系列與孩子溝通的問題開始，一一講解了與孩子順暢交流。

　　在這本書中，還為讀者設(shè)計(jì)了很多小練習(xí)，在邊讀邊思考的過(guò)程中再去書中慢慢尋找答案。有點(diǎn)像“問題字典”，也會(huì)創(chuàng)設(shè)一些問題讓讀者自己設(shè)身處地地從孩子的角度去思考問題，當(dāng)你遇到了類似的情況，如果你是孩子你會(huì)怎么辦？來(lái)一步步疏導(dǎo)讀者的思緒，幫助讀者尋找解決問題的最佳方法。

　　在“如何幫助孩子克服消極情緒”中，其基本觀點(diǎn)是孩子的情緒與其行為有直接的聯(lián)系，孩子情緒好，自然會(huì)通情達(dá)理，并且更可能積極學(xué)習(xí)。而我們大人常常犯的錯(cuò)誤是忽略孩子的感受，不傾聽孩子的感受，甚至否定孩子的感受。日子久了，父母和孩子的隔閡越來(lái)越大，孩子也越來(lái)越不聽話，越來(lái)越難管了！所以我們要具有同理心，想孩子之所想，才能從孩子的角度與之溝通。

　　書中還以一些日常生活中經(jīng)常會(huì)發(fā)生的小場(chǎng)景為主線，通過(guò)對(duì)比教育的方式呈現(xiàn)給讀者，如：

　　在一次演出前，彩排了一段時(shí)間的孩子回家后說(shuō)：老師說(shuō)要取消我們的表演。她真討厭！

　　而她的家長(zhǎng)聽了后說(shuō)，你們彩排了很多次了！你說(shuō)得對(duì)。她就是夠討厭的！

　　對(duì)話結(jié)束。

　　相反，從下面的對(duì)話方式中，可以看出：如果接納孩子的感受，就能讓孩子積極地思考問題。

　　在一次演出前，彩排了一段時(shí)間的孩子回家后說(shuō)：老師說(shuō)要取消我們的表演。她真討厭！

　　家長(zhǎng)要是換一種說(shuō)法：哦，那你一定很失望。你期待了那么長(zhǎng)時(shí)間！孩子會(huì)繼續(xù)跟你交流：是啊，就因?yàn)椴门械臅r(shí)候，有幾個(gè)同學(xué)搗亂。那也是他們的錯(cuò)啊！這個(gè)時(shí)候家長(zhǎng)只要安靜地聽，孩子繼續(xù)說(shuō)：而且大家都不知道自己該演什么。老師很生氣。家長(zhǎng)說(shuō)：原來(lái)是這樣啊。

　　孩子思考后：她說(shuō)如果我們好好演，就再給我們一次機(jī)會(huì)…我最好還是再?gòu)?fù)習(xí)一次我那部分。

　　通過(guò)這樣的對(duì)比，大家都有所感觸，所有年齡段的人在情緒低落的時(shí)候，都不在乎別人是否同意，需要的只是有人能理解我們正在經(jīng)歷的`事情。當(dāng)孩子的情緒郁悶時(shí)，如果直接問孩子：“你為什么會(huì)覺得那樣？”有的孩子能夠告訴我們?yōu)槭裁此麄凅@恐、生氣、不開心。但多數(shù)情況下，“為什么”只會(huì)給他們?cè)黾与y題。因?yàn)檫@需要他們基于原有的難過(guò)心情，分析原因，然后總結(jié)出一個(gè)合理的解釋。很多時(shí)候孩子并不知道他們?yōu)槭裁瓷鷼饣螂y過(guò)。也有點(diǎn)時(shí)候，孩子不敢說(shuō)出他們的理由，因?yàn)樗麄儞?dān)心在大人眼里，他們說(shuō)出的理由不夠充分。當(dāng)孩子難過(guò)的時(shí)候，我們說(shuō)“看起來(lái)你好像很難過(guò)�！睂�(duì)孩子會(huì)很有幫助。孩子更容易和一個(gè)接納他們感受到成人溝通，而不是逼著他們作出解釋。

　　這本書里還有很多的例子數(shù)不勝數(shù)，雖說(shuō)是一本親子類的書籍，但對(duì)于我們教師也十分受益，根據(jù)它的指導(dǎo)能夠拉近我們和孩子之間的距離，讓我們更加了解孩子，更加親近孩子。借用書中的一句話“與孩子們生活在一起，將他們養(yǎng)育成人是一個(gè)極富挑戰(zhàn)性、極易讓人筋疲力盡的過(guò)程，僅僅有愛心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，很多情況下還需要我們充滿智慧和耐力�！�

　　讀書的心得 篇8

　　第二次聽肖教師上課，肖教師的課堂總是情意濃濃，回味無(wú)窮。

　　《春酒》富有情趣的細(xì)節(jié)描述，生動(dòng)展示出家鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情和作者對(duì)童年、對(duì)母親、對(duì)家鄉(xiāng)的深深眷戀。琦君表達(dá)的“思鄉(xiāng)懷舊”之情，不一樣于其他文人的“鄉(xiāng)愁”，她素淡、寧?kù)o，蘊(yùn)藉、溫潤(rùn)，以一種洗盡鉛華的筆調(diào)絮絮地訴說(shuō)著對(duì)童年、家園的深情。肖教師帶領(lǐng)在場(chǎng)的每一個(gè)人體會(huì)生動(dòng)展示民俗風(fēng)情與思鄉(xiāng)之情的寫法，引領(lǐng)我們感受民風(fēng)之美、人情之美、生活之美。在課堂上，肖教師氤氳出溫暖、甜蜜、眷戀的情緒氛圍。

　　聆聽“正道”語(yǔ)文，靜下心來(lái)讀語(yǔ)文，讀“春酒”二字�！皹�(biāo)題怎樣讀”?這是我的課堂從來(lái)沒有過(guò)的思考。讀出綿長(zhǎng)的思鄉(xiāng)之情;讀出自豪;用平淡之語(yǔ)讀出對(duì)家鄉(xiāng)強(qiáng)烈的愛;思念中讀出悲傷;讀出回味與享受;歡樂地讀;遺憾地讀;惆悵地讀;陶醉地讀……在學(xué)生“多情”的答案里感受到“標(biāo)題也是作者情感的凝聚”。學(xué)生繪聲繪色地展示著情感，流露著眷戀，走進(jìn)課文，走近作者，聽眾也陶醉。

　　語(yǔ)言是有情感的，支撐情緒的語(yǔ)句是文章精髓，“我是母親的代表，總是一馬當(dāng)先，不請(qǐng)自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的'，手里還捧一大包回家�！薄捌鋵�(shí)我沒等她說(shuō)完，早已偷偷把于指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔多少個(gè)指甲縫的八寶酒�！薄澳赣H給我在小酒杯底里只倒一點(diǎn)點(diǎn)，我端著、聞著，走來(lái)走去，有一次一不細(xì)心，跨門檻時(shí)跌一跤，杯子捏存手里，酒卻傘灑在衣襟上。抱著小花貓時(shí)，它直舔，舔完就呼呼地睡覺。原先我的小花貓也是個(gè)酒仙呢!”這就幾句歡樂融融。一句話轉(zhuǎn)向悲情，“一句話提醒我，究竟不是道地家鄉(xiāng)味啊�？墒墙形业侥膬喝フ艺嬲�的家醅呢?”外表不動(dòng)聲色，內(nèi)心波瀾起伏，母親已逝，再也做不出那樣的春酒。整堂課都在陶醉，情感目標(biāo)體現(xiàn)得淋漓盡致，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，語(yǔ)文的魅力就在于此。

　　憶春酒，悵春酒，找春酒，在滄桑與悲愁中彰顯不滅的期望，是無(wú)盡的守望與等待，是永恒的思念與懷想!

　　讀書的心得 篇9

　　每個(gè)人都擁有屬于自己的童年，可能悲哀也可能是完美的。但都是獨(dú)一無(wú)二的。我以前天真的以為一位文學(xué)家的童年應(yīng)是完美的，就像是甘露，甘甜，澄靜。但阿廖沙的生活卻是想象不到的心酸。

　　年僅三歲的阿廖沙，就要承受失去父親的痛苦。被母親帶回家撫養(yǎng)，但是外公由于當(dāng)時(shí)自己家族的衰落，讓自己的親人受到毆打，辱罵。這讓還未長(zhǎng)大的阿廖沙很早就學(xué)會(huì)了頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。在一個(gè)家里，外公和外祖母是兩種截然不同的性格，阿廖沙在外祖母的`保護(hù)下成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)了用樂觀的心態(tài)對(duì)待并理解任何事物。

　　十一歲的阿廖沙結(jié)束了自己的童年，結(jié)束了悲慘的童年。而我們是否也該反思。

　　年紀(jì)在父母看來(lái)還小的我們，已經(jīng)具有獨(dú)立思考和保護(hù)自己的潛力，但是，父母依舊把我們當(dāng)做掌上明珠，寶藏咿呀昂的呵護(hù)著。而阿廖沙他的年紀(jì)與我們不相上下，但他從未享受過(guò)這般待遇。

　　而我的童年雖然沒有母親的陪伴，但是我依然幸福的生活著。因?yàn)槲矣袗畚业陌职�，疼我的爺爺奶奶，寵我的哥哥，姑姑姑父。不是么？我為自己感到慶幸我生在如此幸福的小家，也能夠說(shuō)我很幸運(yùn)，被家長(zhǎng)寵著。每一天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么……

　　在阿廖沙匆匆過(guò)去的童年中，我懂得了要持之以恒。

　　讀書的心得 篇10

　　“談美”乃一有關(guān)文藝?yán)碚摰闹�作，作者朱光潛先生以一舊時(shí)代的文藝工作者引領(lǐng)讀者，如何在擾攘紛紜的新時(shí)代里。突破迷障，向文學(xué)藝術(shù)之路放膽邁進(jìn)。他堅(jiān)信社會(huì)風(fēng)氣之衰敗，來(lái)自人心之墮落，若要挽人心知沉淪，釜底抽薪之計(jì)，即須從“怡情養(yǎng)性”做起，亦即要於飽食暖衣高—官厚祿之外，別有更高層次的企求。

　　美感的世界是超乎世俗之利害關(guān)系而獨(dú)立的，它與實(shí)際人生有距離，但與“整個(gè)人生”卻無(wú)隔閡，倘若我們於看待人生世相時(shí)，皆抽離了“美”的成分，實(shí)不知情何以堪，因?yàn)�，在面�?duì)實(shí)際生活層面時(shí)，我們必須受制於環(huán)境，使心為形役，惟有在美的心靈活動(dòng)中，我們才是自己的主宰。

　　吾人若能將自己的人生藝術(shù)化，則生命亦當(dāng)是妙趣無(wú)窮的，在個(gè)人有限的時(shí)空領(lǐng)域當(dāng)中，盡情揮灑、馳騁，直達(dá)創(chuàng)造力的極致，藝術(shù)化的人生當(dāng)是不斷地自我創(chuàng)造及自我欣賞，驚心動(dòng)魄是美，細(xì)致婉轉(zhuǎn)是美，圓滿是美，缺憾何嘗不是美?至此虔誠(chéng)感激之情不禁油然而生，感謝上蒼賜與這難得的，生而為人的福分，讓自己有幸領(lǐng)受這天地?zé)o私的深情撫慰!

　　而美的感受又是主觀的`，美是言論不一的。每個(gè)人的人生經(jīng)驗(yàn)不同所以對(duì)于美的理解更是不同的。就如城市人長(zhǎng)久呆在鋼鐵叢林中，覺得壓抑郁悶，之所以田園風(fēng)光的美麗誘惑成為了新興的消遣和時(shí)尚追求;而農(nóng)村人常年和綠地青山為伴覺得平淡無(wú)聊，對(duì)城市的美好多姿的生活十分向往，就出現(xiàn)了農(nóng)民進(jìn)城的風(fēng)潮。事實(shí)上這兩個(gè)環(huán)境在形式上是基本不變的，在變換的是我們的心態(tài)。

　　讀書的心得 篇11

　　在暑假中，我讀完了高爾基三部曲中的一部——《童年》，書中的主人公叫阿廖沙，阿廖沙的生活十分悲慘，但本書并非只是寫阿廖沙的童年，真正的是它描繪出了當(dāng)代俄羅斯人的悲慘生活！

　　這本書生動(dòng)的寫出了愚昧、落后、殘忍和墮落，這些可怕的人性弱點(diǎn)。書中4歲的主人公阿廖沙喪父之后來(lái)到外祖父家中生活，外祖父是個(gè)古怪、貪婪、暴躁的`老頭兒，因?yàn)橥庾娓甘沁@樣的人，在他的“英明領(lǐng)導(dǎo)”下，家中的人都極為自私，他們經(jīng)常會(huì)為一些小事大打出手，他兩個(gè)舅舅中的米哈什，因此被抓去充軍。外祖父在這之后就經(jīng)常把柳條放在鹽水中浸泡，誰(shuí)一旦犯了錯(cuò)，他就用柳條抽誰(shuí)，本來(lái)是為了讓家人向著自己團(tuán)結(jié)起來(lái)，誰(shuí)知卻加速家中的不和諧，讓一個(gè)好端端的家四分五裂，母親又找了一個(gè)男人嫁了出去，可是那男人好賭博，一個(gè)晚上把自己的錢賭得精光之后，家里的生活就更難過(guò)下去了。在書中我認(rèn)識(shí)了許多的人物，如：慈祥的外祖母、聰明的“好事情”，心地善良的三個(gè)少爺、邪惡的拉車夫彼得伯伯，眼睛沒有眼白只有瞳孔的弟弟薩沙，頑皮的父親、會(huì)偷東西但心地善良的“小茨岡”，這些人物都給阿廖沙帶來(lái)了喜怒哀樂。

　　阿廖沙在這樣惡劣的環(huán)境中生長(zhǎng)，竟能向著正義、逆來(lái)順受，十分了不得呀！而我們呢？我們生活在比阿廖沙幸福不知多少倍的環(huán)境中，他渴望知識(shí)熱愛學(xué)習(xí)，我們?yōu)槭裁床豢梢阅兀∷�很�?jiān)強(qiáng)，二十歲沒到就去做工、養(yǎng)家，我們?yōu)槭裁床恍�？同學(xué)們，讓我們一起像阿廖沙一樣堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)吧！

　　讀書的心得 篇12

　　《做最好的老師》中李鎮(zhèn)西老師的話說(shuō)得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說(shuō)到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。

　　我以前只知道教育需要一直以來(lái)，我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量幼兒，以成人的眼光來(lái)看待幼兒，希望他們變成我想象中的幼兒們承認(rèn)教育的對(duì)象是活生生的`人，那么教育過(guò)程便決不是一種技巧的施展，而應(yīng)該充滿人情味;

　　教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對(duì)人的理解、尊重和感染，應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識(shí)。雖然就學(xué)科知識(shí)、專業(yè)能力、認(rèn)識(shí)水平來(lái)說(shuō)，教師遠(yuǎn)在幼兒之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進(jìn)的、平等的志同道合者！

　　讀書的心得 篇13

　　讀完巴老的《家》，心中充滿了無(wú)盡的感動(dòng)。如何形容呢？這就好比吃過(guò)了拌有白砂糖的蜂蜜；好比在寒風(fēng)凜冽的冬日里，往身上澆滾滾的熱水；好比在炎炎盛夏赤腳逛馬路的滋味。就像是這般的強(qiáng)烈、深刻、揮之不去。這些或許不是很貼切的比方，卻如實(shí)地反應(yīng)了我真切的內(nèi)心感受。

　　很多人都認(rèn)為覺慧是巴老在書中的自己。起初，我也是這么認(rèn)為的。例如：他們都在“外�！弊x書，愛結(jié)交新朋友，創(chuàng)辦閱報(bào)處，都是熱血青年。但如今我能感受得到巴老比覺慧更為執(zhí)著。因?yàn)樵谀切┤兆永�，巴老的生命中不曾有過(guò)鳴鳳，不曾有過(guò)在戀愛中尋求庇護(hù)的雜念。所以說(shuō)，他們兩人有著相似的性格特征，但等待他們的將會(huì)是不一樣的命運(yùn)。

　　本書中最令我動(dòng)容之處就是瑞玨之死。覺新是如此深愛著自己的妻子，但他卻拗不過(guò)禮數(shù)的束縛、家族的擺布以及自身的懦弱。就連人類最偉大、最神圣的“愛情”也只能夠甘敗下風(fēng)，在覺新眼里首當(dāng)其沖的就是封建制度。正所謂性格決定命運(yùn)，于是覺新就成了封建禮教的犧牲品，為此他葬送了自己的青春、理想；斷送了自己的前程；更在悲憤中消磨了一生。瑞玨的死使他曾有過(guò)片刻的反省，但不久后，他又成了一個(gè)無(wú)抵抗主義、作揖主義的失去自己的.軀殼。一個(gè)原本能大有作為的青年就這樣慘死于封建禮教的血手之下。

　　作者樸實(shí)的文字引發(fā)了我更深層次的思考。這一切悲慘的結(jié)局究竟起因于何處？五千年?duì)N爛的華夏文明難道真的是一部吃人的禮教？難道還是國(guó)民劣根性的問題？?jī)H憑我現(xiàn)有的學(xué)識(shí)是根本無(wú)法參透的，但從這部小說(shuō)中我得到了些許的啟發(fā)。

　　主人公覺慧的形象給悲郁的基調(diào)帶來(lái)了一絲希望，是全書的亮色之一。他的“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”的作風(fēng)給我留下了深刻的印象�；蛟S，我就應(yīng)該學(xué)習(xí)他的這種精神，以此作為我解答上面那個(gè)問題的有利工具。

　　魯迅說(shuō)不在沉默中滅亡，就在沉默中爆發(fā)。我們每個(gè)人都應(yīng)學(xué)會(huì)在平淡中勃發(fā)出一片異彩，更要學(xué)會(huì)享受守候，體驗(yàn)守候那份異彩迸發(fā)前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用心感悟每一刻的感動(dòng)，并試著從中尋找自己想要的答案。相信你一定能夠找到。就像小說(shuō)中的覺慧，就像生活中的巴老一樣能夠“守得云開見月明”。相信自己，那一天已經(jīng)不再遙不可及了。

　　讀書的心得 篇14

　　假期是一個(gè)教師最能入靜的時(shí)候，所以也是教師最有收獲的時(shí)候。假期是教師閱讀的最佳時(shí)期，也是教學(xué)反思的最好時(shí)機(jī)。因?yàn)槲覀儾辉佻嵤吕p身，不再疲于應(yīng)對(duì)。有的是時(shí)間可供我們靜心讀書，深入思考教師的成長(zhǎng)之旅是一部漫長(zhǎng)的心靈之旅。這個(gè)旅程是從閱讀開始的。讀最好的書應(yīng)當(dāng)是為人師者身體力行的職責(zé)。不在于讀很多，而在于讀最好的。即使有一些書很難輕易地讀進(jìn)去，但也要設(shè)法讀進(jìn)去。

　　《愛怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現(xiàn)代人稱為“心理散文”。在讀的過(guò)程中，我對(duì)文章產(chǎn)生了特有的激動(dòng)，或許是畢淑敏在字里行間對(duì)我的打動(dòng)，我在畢淑敏散文中，體味到“愛”的真諦—— “愛是神奇的化學(xué)試劑能讓苦難變得香甜，能讓一分鐘永駐成永遠(yuǎn)，能讓平凡的容顏貌若天仙，能讓喃喃細(xì)雨壓過(guò)雷鳴電閃�！�

　　“愛”是教育者的情懷，“愛”是教師的職業(yè)特性，“愛”是靈魂工程師們的之情，“愛”是學(xué)生成長(zhǎng)的土壤，“愛”是學(xué)生快樂的源泉�！皭邸笔窃杏�萬(wàn)物的草原。在這里，能長(zhǎng)出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛都會(huì)贈(zèng)與你。”

　　讓我們盡情的賦予學(xué)生們更多的“愛”，面對(duì)鮮活充滿童貞的孩子們，讓我們釋懷人本的真“愛”。只有這樣我們才能看見“愛”的種子成長(zhǎng)的姹紫嫣紅。

　　其實(shí)對(duì)孩子的愛也分為很多種，特別是對(duì)不同的學(xué)生，我們要理智地去愛。什么樣的學(xué)生適合什么樣的'愛，你需要去量身定做。對(duì)于成績(jī)優(yōu)異又傲氣的孩子，你盡可以嚴(yán)愛；對(duì)于成績(jī)較差又自卑的孩子，你盡可以慈愛；對(duì)于對(duì)什么都無(wú)所謂的孩子，你要引導(dǎo)他去愛......

　　這是我對(duì)畢淑敏阿姨《愛怕什么》最認(rèn)真的理解與詮釋了，是內(nèi)心顫動(dòng)的結(jié)果。

　　我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神�！备郀柣�也說(shuō)過(guò)：“書是人類的進(jìn)步階梯�！睍�，是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的載體，它記載著古今中外的各類知識(shí)，它可以對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。

　　書是無(wú)言的誠(chéng)實(shí)者，書籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。莎士比亞說(shuō)：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就像沒有陽(yáng)光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀�！弊x一本好書，就是和許多高尚的人談話，精益求精。俗話說(shuō)：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！睕]錯(cuò)，田要細(xì)耕，書要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書里的“救濟(jì)糧”。��！對(duì)，在此，我想到了名人的一句偉話：“書是精神的糧食�！笔堑模瑫�可以以糧食的名義替代，生活中的難題可以在書中尋找解決的方法。書就像無(wú)聲的導(dǎo)師，引導(dǎo)我們走向美好的未來(lái)，使我們學(xué)識(shí)淵博，使我們心胸開闊。

　　讀書的心得 篇15

　　我記得彌爾頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“優(yōu)秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財(cái)富保存下來(lái)，并為人類生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)�！笔堑�，正如彌爾頓所說(shuō)，只有書籍才是最寶貴的財(cái)富，只有保留下來(lái)才能進(jìn)一步發(fā)展人類的生活。它是寶貴的，是獨(dú)一無(wú)二的，也是一個(gè)人在生活中所追求的。

　　書，是人們生命中最寶貴的東西，它包含了人類的發(fā)展歷史，從古至今以來(lái)的文化累積，更包含了一個(gè)人的思想素質(zhì)、行為舉止，表達(dá)能力等等。

　　是的，書就是這樣的'一個(gè)存在，如果你想讓自己成功，你應(yīng)該首先想到的是書!偉大的書!你是人類的靈魂，牽制著人們;你是人類的營(yíng)養(yǎng)品，提供人類所需要的“食物”;你是人的家，在患難時(shí)給予幫助;你是人類的家園，給人溫暖。

　　書籍是人類的動(dòng)力。有了書，人類可以發(fā)掘自己的潛力。

　　書的世界，是無(wú)限的，只有一直去探索，即便白了頭也要去探索書籍的奧秘;書沒有邊緣，但只要你努力去探索，你的層次就比別人高。在古代，讀書人都窮，但志不窮，他們比那些滿嘴粗俗的人要高得多，雖然在富裕的家庭，穿著華麗的長(zhǎng)袍，非常優(yōu)雅，但是他的品格和才能呢?現(xiàn)在很多公司都在尋找品格良好的人，即使是有家庭或者有學(xué)識(shí)的人，沒有品格的人是不會(huì)錄用的。品格也可以從書中學(xué)習(xí)和懂得。

　　沒有書，世界將是黑白的。沒有書，世界將會(huì)顛倒，沒有書，世界將充滿不文明，沒有書，世界就不會(huì)發(fā)展，就不會(huì)想如今這樣繁盛。時(shí)代的發(fā)展需要智慧，而智慧來(lái)自人類幾十萬(wàn)年來(lái)不斷的積累，造就一本本厚重的書籍。即使你有很高的智商和天賦，如果你不讀書，到最后也是“泯然眾人矣”。如果沒有書，人與人之間就不會(huì)有交流，就不會(huì)有現(xiàn)在的21世紀(jì)科技發(fā)展時(shí)代。

　　是啊!有了書，你的生活將增添許多色彩，使生活更有活力!愛讀書，它會(huì)讓你探索另一個(gè)世界!

　　讀書的心得 篇16

　　《格林童話》寫的很精彩，一口氣就看了十幾篇故事。下面，我談?wù)勛约旱拈喿x感受吧!

　　我覺得，看《格林童話》就像是一次心靈的放飛，看看故事情節(jié)體味一下其中的意義，欣賞欣賞其語(yǔ)言藝術(shù)的特色。猶如采擷最豐碩的花果，吮吸最甜美的甘露，來(lái)滋養(yǎng)自己，豐富自己，提高自己。

　　《格林童話》是通過(guò)“寓教于故事”的.形式，讓讀者開闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、懂得道理，汲取到健康成長(zhǎng)的豐富“養(yǎng)料” 。

　　讀書的心得 篇17

　　《童年》寫于1931年，它向讀者們展現(xiàn)了高爾基童年時(shí)期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統(tǒng)治下的心路歷程。書里十分成功地塑造了幾個(gè)角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱為“俄羅斯文學(xué)史上最鮮明、最富有詩(shī)意的形象之一”。小說(shuō)真實(shí)地描寫了19世紀(jì)70—90年代俄國(guó)社會(huì)的面貌，展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。閱讀《童年》時(shí)，我真切地體會(huì)到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。

　　書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活壓死了。

　　阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的.幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!

　　和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。我們的生活中很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒想過(guò)的“恐怖事件”，等等。而現(xiàn)在的我們，更是不愁吃不愁穿。并且，還可以上學(xué)，接受更多的知識(shí)。

　　但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。

　　那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。

　　讀書的心得 篇18

　　人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)�，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!

　　人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者!

　　桑提亞哥是個(gè)可憐的老頭——看上去似乎是的。海明威以自己精煉的語(yǔ)言塑造了這個(gè)形象，可以說(shuō)，海明威并沒有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優(yōu)雅而堅(jiān)韌的形象。

　　老漁夫在海上一無(wú)所獲地漂流了84天后釣到了一條巨大無(wú)比的馬林魚(marlin)，這是一條比他的漁船還長(zhǎng)2英尺的魚，是在拖著漁船整整兩天兩夜之后才被刺死的。老人的命運(yùn)似乎并不成功，他又遭遇了鯊魚，經(jīng)過(guò)殊死的搏斗，馬林魚只剩下一副骨架。 骨骼是精神的支柱，海明威看似沒有讓老人桑提亞哥成功，卻以光禿禿的骨骼奏出了老人生命的硬度。

　　“我和你奉陪到死”——這個(gè)硬漢面對(duì)挑戰(zhàn)如是說(shuō)。暗喻他自身的英雄主義所在，還有他趨向堅(jiān)韌的力量。故事的頭尾，都出現(xiàn)了名叫明諾林(manolin)的男孩——他希望繼承老人的事業(yè)。何止捕魚的事業(yè)要被傳承，這副錚錚鐵骨又何嘗不為我們所崇敬、所供奉、所學(xué)習(xí)呢。在老人的故事里為什么有這個(gè)孩子的出現(xiàn)?年輕，象征著力量和希望，即便是老人，他的內(nèi)心同樣是年輕的。文中多次描寫到獅子，阿非利加海灘上，獅子在笑鬧嬉戲，它們浮現(xiàn)在老人的夢(mèng)中，一直在老人的心中，同樣揭示了老人永遠(yuǎn)不會(huì)老的意志。

　　海明威的這部小說(shuō)榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和普利策獎(jiǎng)。這個(gè)骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家，恰當(dāng)?shù)貙懗隽松�命�?強(qiáng)度，告訴我們?cè)趺慈ッ鎸?duì)生、老、病、死，告訴我們心該有多寬，如海一般。老人是孤獨(dú)的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤獨(dú)的，因?yàn)樗�的意志是那樣的�?jiān)強(qiáng)。

　　不妨將鯊魚看作打擊，吃掉你的成功和幸福。但正如那孩子說(shuō)的：“它沒有打敗你，它沒有。” ，一個(gè)真正的強(qiáng)者，只能被摧毀而不能被擊敗

　　永不言敗，這就是《老人與海》告訴我們的。

　　讀書的心得 篇19

　　從小，我就喜歡讀書。因?yàn)樽x書能給我?guī)��?lái)無(wú)限樂趣，和很多在課堂學(xué)不到的知識(shí)。

　　讀書使我豐富了知識(shí)，凈化了靈魂。書是知識(shí)的海洋，它讓我們學(xué)習(xí)中學(xué)到了更多，提高了我的理解能力。讀書真好，一把金鑰匙為我打開知識(shí)寶庫(kù)的大門，就像太陽(yáng)為我照亮美好的前程。

　　讀書，可以獲得智慧，使我變得更加聰明。

　　例如有一次，媽媽讓我把煮熟的雞蛋放進(jìn)冰箱里，我卻不小心把它們和生雞蛋放在一起了�！斑@可怎么辦呢？”媽媽著急地說(shuō)。就在這時(shí)，我突然想起在一本書上看過(guò)怎樣分辨生雞蛋和熟雞蛋的辦法，于是我把雞蛋一個(gè)個(gè)的從冰箱里拿出來(lái)。在桌子上轉(zhuǎn)。書上說(shuō)，轉(zhuǎn)得飛快平穩(wěn)的'是熟雞蛋，轉(zhuǎn)得緩慢搖晃的是生雞蛋。所以很快，我就把它們分辨出來(lái)了，媽媽連連夸我。

　　書，雖然看起來(lái)枯燥的，呆板的，但其實(shí)你只要用內(nèi)心去感受書中的每一個(gè)字的含義，相信你很快就會(huì)愛上讀書的。但書，不是每一本都適合我們看的，我們要看好書，俗語(yǔ)說(shuō)得好“一本好書，就是良師，益友，伴侶�！弊屛覀�?cè)趯W(xué)習(xí)中不會(huì)覺得寂寞。

　　因?yàn)檫@樣，我喜歡讀書，它讓我的作文水平提高了許多，給了我許多收獲。

　　愛書吧！它會(huì)讓你有許多收獲。

　　讀書的心得 篇20

　　《弟子規(guī)》里面講了做人要有禮貌，這本書很好，它里面寫的是如何尊重長(zhǎng)輩。還有一部分是說(shuō)，要尊敬老人，尊敬老人是一種美德。所以我們一定要好好讀《弟子規(guī)》，想清楚里面講的事情�！兜茏右�(guī)》這本書對(duì)我們的將來(lái)有許多的好處，如果我們覺得它不好，那就是錯(cuò)了。

　　《弟子規(guī)》這本書是孔子寫的'，所以我們一定要好好向孔子學(xué)習(xí)。要好問、要好學(xué)，不要因?yàn)閷W(xué)習(xí)有了困難就放棄�？鬃臃浅：脤W(xué)、好問，我們要成為向孔子學(xué)習(xí)的好孩子。要懂得做人的道理，書中都有孔子講的做人的做法，做到那樣就無(wú)可挑剔了。我們一定要好好地向孔子講的那樣學(xué)習(xí)。因?yàn)榭鬃邮且晃缓苡胁诺娜�，他是一位偉大的思想家和文學(xué)家，在世界上都很有影響力，一些到中國(guó)的外國(guó)人專門到孔子的故里敬拜。

　　向孔子學(xué)習(xí)要注意三點(diǎn)，一個(gè)是禮貌，一個(gè)是好學(xué)、好問，第三個(gè)是尊敬。我們要從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，不要因?yàn)榧议L(zhǎng)慣著我們就改變主意。還有讀書也很重要，無(wú)論什么書，只要有知識(shí)對(duì)我們有益處，就一定去讀。

　　還有一句話，是媽媽給我講的，意思是：你多一份愛就多一份美德，你多一份禮貌就多一份尊重。

　　讀書的心得 篇21

　　這幾天在家沒事看了《童年》，《童年》是高爾基著名的三部曲之一，同時(shí)，也是他最偉大的一部作品。

　　他4歲喪父，跟隨著慈祥的外祖母一起來(lái)到了外祖父的家里去生活。

　　外祖父家里十分不和諧，每天，每時(shí)每刻兩個(gè)舅舅都要吵架，不得安寧，天天都在為爭(zhēng)母親的嫁妝鬧得不可開交。阿穆沙便是在這樣的環(huán)境下長(zhǎng)大，不禁讓人們?yōu)樗�的痛苦遭遇感到十分心酸�?/p>

　　再看看我們的童年，再看看阿穆沙的童年，他是因?yàn)榻?jīng)歷了很多，受到了很多磨難，還很快的適應(yīng)環(huán)境，這些磨難影響了他的后半人生，使他成為了蘇聯(lián)著名的作家。而像我們現(xiàn)在，小孩一個(gè)個(gè)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，不需要操心生活的一點(diǎn)事兒，可以說(shuō)沒有幾個(gè)孩子能獨(dú)立……并且在他們那個(gè)時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？那可是經(jīng)常發(fā)生的事情，所以，阿穆莎小時(shí)候上學(xué)的孩子很少�？蛇�是成為了一位著名的作家。

　　而再看看我們現(xiàn)在，生活在和平年代；在阿穆沙那個(gè)年代，生活在硝煙戰(zhàn)爭(zhēng)中，孩子們上學(xué)時(shí)還都十分認(rèn)真用心。而現(xiàn)在呢，一流的`教具，一流的老師，就連黑板都是最先進(jìn)的科技設(shè)備，而在這么先進(jìn)的，舒適的教室里，還有的同學(xué)上課開小差，甚至睡覺。在按了攝像頭的教室里，這些所作所為情何以堪？所以我們都要反思。

　　讀書的心得 篇22

　　朱熹道：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。此心到，即你想沒想到書；此眼到，即你看沒看到書；此口到，即你讀沒讀到書，我們讀書，就是要想、看和讀，才能體會(huì)它內(nèi)在的含義。

　　我們中國(guó)有四大名著，即羅貫中的《三國(guó)演義》，施耐庵的《水滸傳》，吳承恩的《西游記》，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，不免有同學(xué)要問：我們?yōu)槭裁匆�閱讀他們呢？我提出三條充足的理由：

　　一，名著開闊你的眼界；

　　二，名著助你成長(zhǎng)；

　　三，名著幫你認(rèn)識(shí)自己，了解生活。

　　許多名人之所以出類拔萃，重要原因就是他們愛讀書并與書結(jié)下了不解之緣。

　　范仲淹讀書是有計(jì)劃的，他不完成計(jì)劃絕不休息有時(shí)等讀完書已經(jīng)是后半夜了；著名數(shù)學(xué)家華羅庚讀書的方法與眾不同，他拿到一本書，先閉目靜思，猜想書的謀篇布局，斟酌完畢后再打開書，如果作者的思路與他一樣，他就不讀了；英國(guó)作家尤安艾肯的'讀法也不同，他是先思考，再把故事編下去，最后想象作者。可見，每個(gè)人的讀書方法都是不同的。

　　對(duì)于我來(lái)說(shuō)，一本好書，蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和美好的情感。閱讀一本好書，就是跨越時(shí)間和空間，讓我們養(yǎng)成愛好閱讀的好習(xí)慣，一生都與好書相伴吧！

　　讀書的心得 篇23

　　我喜歡讀書，尤其是在夜深人靜的夜晚。捧一本喜歡的書，在柔和的燈光下，靠在床頭，耳邊是女兒均勻甜蜜的呼吸，窗外偶爾的一聲蟲鳴，一輛奔馳而過(guò)的車聲……

　　這是一個(gè)安靜卻不孤獨(dú)的世界。這個(gè)世界是屬于我的，安靜、祥和、溫馨又甜蜜。置身于自我喜愛的書中世界，感受里面各色人物的酸甜苦辣，欣賞里面的鳥語(yǔ)花香，海闊天高!沐浴大家們智慧的光芒，體會(huì)里面的深刻哲理……書籍給了我一個(gè)豐富多彩的世界。讀書給了我一種舒服愜意的感覺，或許當(dāng)我掩卷而思的時(shí)候，會(huì)覺得口拙詞窮，空空如也�？墒悄欠N感覺卻永遠(yuǎn)留在了我的心底。就像小時(shí)候漫步于家鄉(xiāng)山上的小溪邊，那清澈、透明，歡快活潑的小溪流深深吸引著我，使我忍不住的想把沾滿泥巴的雙手伸進(jìn)那輕柔和緩的`水中，任憑那清涼、柔滑、潔凈的溪水調(diào)皮的從你的指縫間滑過(guò)�；蛟S，當(dāng)我把手從溪流中抽出的時(shí)候，溪水就從我的手心里逃走了，可是那份清涼猶在，那份柔滑猶在，那份愜意猶在，那份感覺猶在!并且，當(dāng)我再次細(xì)細(xì)地觀察自我的雙手時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)上頭的污漬不在了。溪水不僅僅帶走了我手上的泥點(diǎn)，還把一種完美的感覺留在了我的心里，我的指尖，我的記憶!讀書的感覺也正是如此!

　　當(dāng)我把心靈浸泡在書籍的溪流中的時(shí)候，我就會(huì)覺得一種源自于大自然的清新空氣在滌蕩著我的內(nèi)心，所有的不快，苦惱，郁悶便隨之沖刷而去。

　　熱愛，讀書，不為他人，只為這份難得的清凈!

　　讀書的心得 篇24

　　書中的屈利勞尼鄉(xiāng)紳一直是一個(gè)各奔東西的人。因?yàn)樗�按照自己的意圖行事，他幾乎被所有叛變的船員都扔在島上。他以這種方式告終，因?yàn)樗�不服從船長(zhǎng)的指示。雖然他最終僥幸逃脫了，但我們?cè)谏�活中不�?yīng)該像他一樣，否則后果會(huì)很糟糕。

　　斯摩列特船長(zhǎng)是個(gè)正直的人，他能把船員安排得井井有條，但卻受到鄉(xiāng)紳觀念的影響，最終造成了叛亂。這位船長(zhǎng)也有缺點(diǎn)，那就是他太固執(zhí)，處事太僵硬。如果一個(gè)人想和他的朋友和家人和睦相處，必要時(shí)他需要忍受。

　　吉姆雖然聰明，拯救了一個(gè)野人，拯救了每個(gè)人，拯救了一艘大船，但他做得還不夠——他不遵守應(yīng)有的紀(jì)律，在軍隊(duì)的壓力下擅自外出。有時(shí)，成年人見多識(shí)廣，他們靠自己的經(jīng)驗(yàn)即使遇到危險(xiǎn)也有可能化險(xiǎn)為夷。

　　船員大多是吃里爬外的家伙。他們變得散漫，因?yàn)樗麄兪艿洁l(xiāng)紳松散的規(guī)定。結(jié)果他們被潛入船員的海盜臥底教唆，變成了無(wú)惡不作的'海盜。雖然一些忠誠(chéng)的人仍然追求船長(zhǎng)，但他們被殺了。(默哀3秒)我們不能像那些叛變的船員一樣!

　　油抹布，他一開始試圖假裝是個(gè)好人。其實(shí)他是個(gè)臭名昭著的海盜頭子。當(dāng)船員們發(fā)生沖突時(shí)，他總是第一個(gè)在他們之間得到這樣一個(gè)外號(hào)的潤(rùn)滑油，但事實(shí)證明他并非如此。他的海盜團(tuán)伙被消滅后，跟隨正義的船長(zhǎng)，這種兩面三刀的壞人也很難解恨!

　　這里的書很有意思每個(gè)人都有時(shí)間閱讀它。

　　書中的寓言，多借動(dòng)物之口，通過(guò)諷刺的手法闡述人生哲理，使人受益無(wú)窮。如，就貪心這個(gè)題材，伊索寫了很多的故事予以諷刺。《肚脹的狐貍》中，狐貍因貪吃而被困樹洞中，再無(wú)退路;在《駱駝和宙斯》里，駱不滿足于自己身軀魁偉，力大無(wú)窮，向宙斯求牛角，最后被削去耳朵……

　　這些故事告訴我們，要懂得知足，不可有貪欲;對(duì)于自己擁有的，要懂得珍惜，而對(duì)于自己沒有的，可盡力爭(zhēng)取，但不能貪得無(wú)厭，若實(shí)在無(wú)法擁有，要淡然處之，不必非得吊死在一棵樹上。有時(shí)也可以在心里暗暗撫慰一番——正像《狐貍和葡萄》中那只“吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸”的狐貍一樣。淡定下來(lái)，也許貪欲就沒有了。

　　有不少寓言，如《狐貍和巨蟒》，《驢和蟬》、《肚子和腳》等，也都告訴我們，“做最好的自己”最重要。一味地模仿別人不僅沒必要，而且很拙劣，因?yàn)槊總�(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，我們應(yīng)該多多發(fā)掘自己的優(yōu)點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，相信每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的優(yōu)秀!但若像肚子和腳那樣爭(zhēng)功也是不可取的。每個(gè)人要立足自己的長(zhǎng)處，盲目模仿、企圖擁有自己無(wú)法掌握的技能，是不對(duì)的，但在這個(gè)底線之上，我們還應(yīng)該取長(zhǎng)補(bǔ)短，完善自我。對(duì)無(wú)法改善的劣差淡然一笑，對(duì)可以改掉的缺點(diǎn)要引起重視，盡量克服，這樣，我們定能完美。

　　《伊索寓言》中還有很多引人深思的啟示。懲惡揚(yáng)善、三思而后行、善交益友、遠(yuǎn)離罪惡、莫對(duì)他人的痛苦視而不見等。聯(lián)系實(shí)際想一想，我們身邊有沒有這樣的人呢?或剛愎自用，或率性從事，或爭(zhēng)強(qiáng)好勝，或自私自利……，聰明的朋友，讀過(guò)《伊索寓言》，你或許會(huì)從中找到自己的影子，然而伊索生活在離我們十分遙遠(yuǎn)的古希臘，這些或善或惡的品格，怎么就能跨越千里，傳沿千年�？梢姡�人性的美好可以跨越時(shí)空，定格永恒，人性之丑惡也一直讓我們警鐘長(zhǎng)鳴。

　　讀《伊索寓言》，感悟生活，思考生活，定會(huì)收獲生活。

　　讀書的心得 篇25

　　在1862年，法國(guó)大作家雨果筆下流出一個(gè)故事，一個(gè)感人至深，引人深思的故事，叫《悲慘世界》。

　　這本書情節(jié)基本真實(shí)，描述了因偷取一塊面包并企圖越獄判19年苦役的冉.阿讓，滿刑后持黃牌屢次碰壁，后在米里哀教主的幫助下洗心革面，并一手辦起首飾廠，又當(dāng)上了市長(zhǎng)。警長(zhǎng)沙威開始懷疑市長(zhǎng)有前科，并在處絕善良又可憐的芳汀上有了分歧。芳汀死后，冉自首并又一次逃跑。后來(lái)領(lǐng)養(yǎng)了芳汀受騙而生下的私生女珂賽特，在修道院當(dāng)起了園丁。五年后貴族青年馬呂斯與珂賽特發(fā)生戀情，后來(lái)馬呂斯參義，被冉救助，并與珂賽特完婚。冉說(shuō)明了身世，馬呂斯卻對(duì)冉拒而不見，后在馬呂斯認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤時(shí)，冉.阿讓奄奄一息，走向天國(guó)。

　　細(xì)細(xì)讀來(lái)，《悲慘世界》在我眼里其實(shí)并沒有特別悲慘，它的角落里閃爍著許多美好的光芒，象冉一樣，而這種光芒是經(jīng)過(guò)社會(huì)各種迂腐的觀念，各種無(wú)法翻轉(zhuǎn)的絕望錘煉而磨煉出的美好與圣潔。而其中，不少人也挺而走險(xiǎn)，這就不得不譴責(zé)當(dāng)時(shí)的政府，其法律沒有公正可言，善人因得罪花花公子而當(dāng)眾受辱，是令人痛心的�？膳碌腵法庭，黑暗的監(jiān)獄，悲慘的貧民，陰暗的修道院……而其中，冉.阿讓卻擁有著一種慈悲的胸懷，擁有積極的心靈，使同情、善良、美好與當(dāng)時(shí)的迂腐時(shí)代揉合，擦出圣潔的火花，與對(duì)抗世界那種壓迫百姓，不得翻身的世態(tài)并行，令人痛心。

　　而現(xiàn)在，我們擁有的是美好世界，是公正而向上的，可為什么依舊有迂腐而不健康的呼聲，為何又有那么多人做些不可告人的勾當(dāng)，而不去勞動(dòng)?面對(duì)《悲慘世界》，我想了很多很多，不禁流下淚來(lái)，也不知是因?yàn)闈M足，還是為人格高尚的冉.阿讓所感動(dòng)，或是兩者兼有。冉.阿讓那永不磨滅的高大身影，脫開文字的束縛，走到我的面前……

　　讀書的心得 篇26

　　“我的靈魂跟你一樣，我的心跟你的完全一樣!……我現(xiàn)在跟你說(shuō)話，并不是通過(guò)習(xí)俗，慣例……而是我的精神在同你的精神說(shuō)話;就像兩個(gè)都經(jīng)過(guò)了墳?zāi)�，我們站在上帝跟前，是平等的——因�(yàn)槲覀兪瞧降鹊?”

　　這是主人公簡(jiǎn)·愛憑借著自己敢于向惡勢(shì)力反抗，追求平等的精神，在文中說(shuō)過(guò)的一句話。正是這句話，讓我看到了簡(jiǎn)·愛在愛情上的感情是熾烈的，可她沒有忘記平等的要求，努力維護(hù)著自己的尊嚴(yán)。

　　當(dāng)她面對(duì)姨媽的嫌棄，表姐的蔑視。表哥的侮辱和毆打，她表現(xiàn)出了不屈不饒。雖然她害怕黑屋子，但她并不屈服于姨媽一家。后來(lái)她被送走了，和她年齡相仿的小伙伴生活在一起，她是快樂的。不幸的是，沒有多久她最親密的小伙伴死了，她沒有恐懼和失望，但她卻是傷心的與難過(guò)的。她長(zhǎng)大了，離開少年生活的地方，到羅切斯特家當(dāng)家教，開始了新的.生活。她沒有因?yàn)樯�份的低微而自輕。她擁有純潔的心靈和與生活斗爭(zhēng)的勇氣。羅切斯特也因此愛上了她。在他們婚禮上，簡(jiǎn)知道了羅切斯特的前妻還沒有死。她失望了，毅然離開了自己的愛人。她想忘記這一切，但命運(yùn)的安排，她又回到了城堡，并和殘疾的羅切斯特生活在一起了

　　每當(dāng)我讀到小簡(jiǎn)·愛因?yàn)闊o(wú)親無(wú)故而遭受虐待和歧視時(shí)，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡(jiǎn)·愛一次次化險(xiǎn)為夷讓我多么興奮;當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛時(shí)，多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后，她拋棄一切去照顧那位可憐的羅切斯特。在我心中，簡(jiǎn)愛就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。

　　她，簡(jiǎn)·愛，一位有如彗星的閃亮和美麗的女人，她讓所有人都明白了什么是平等!

　　讀書的心得 篇27

　　通過(guò)閱讀《活法》一書，感覺書中每一節(jié)目錄標(biāo)題都是鼓人進(jìn)取的勵(lì)志短語(yǔ)，這位日本的“經(jīng)營(yíng)之圣”以短小精悍的章節(jié)設(shè)計(jì)和淺顯易懂的語(yǔ)言，詳細(xì)闡述了人生的活法，即高尚的品格、做人做事的原則、不懈的努力，奮發(fā)的激情，感恩的心態(tài)、簡(jiǎn)單的真諦。稻盛先生提出的“人生方程式”，即人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×潛力，他認(rèn)為思維方式、熱情和潛力，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的三個(gè)基本素質(zhì)。人生·工作的結(jié)果是由這三個(gè)要素用“乘法”算出的乘積，絕不是

　　我們對(duì)生命的好處的理解和認(rèn)識(shí)，決定我們選取怎樣的人生道路，也決定我們生活的方式和態(tài)度。人原本就是一個(gè)平凡體，無(wú)論人生經(jīng)歷何以波瀾壯闊或者平淡無(wú)奇，截至生命的`結(jié)束，我們都會(huì)回到原點(diǎn)，回歸自然。所以在這個(gè)物欲橫流，誘惑不斷的社會(huì)，我們更應(yīng)正視生命的本質(zhì)和好處。以平凡、平靜的心態(tài)去對(duì)待一切，冒進(jìn)、投機(jī)、急功近利等心態(tài)都是我們?nèi)松�的絆腳石，自古偉人先心清凈而后成大事!

　　懂得樹立信念，懂得找到信仰，用正確的信念、信仰去支撐人生道路，給您完善“靈魂”所需要的源源不斷的動(dòng)力。用歷練讓生命成長(zhǎng)，讓成長(zhǎng)有張力，讓生命有好處。缺乏信仰是當(dāng)今社會(huì)病態(tài)的根源。

　　心性沒有提升，靈魂得不到磨練，我們思考問題的角度和方向往往就會(huì)出現(xiàn)岔路，思維方式方向正反決定錯(cuò)對(duì)。思想指導(dǎo)行動(dòng)，行動(dòng)體現(xiàn)意念。

　　用心的人生態(tài)度會(huì)給自己很多驚喜，對(duì)成功有著熱切的期盼，才會(huì)有更強(qiáng)大的行動(dòng)力、執(zhí)行力，成功的幾率才會(huì)更高。熱切的期望會(huì)像一只無(wú)形的手，推動(dòng)我們將常人以為“不可能”的事情變?yōu)椤翱赡堋�，將虛幻變�(yōu)楝F(xiàn)實(shí)，成功如此簡(jiǎn)單。

　　敬業(yè)是一種良好的習(xí)慣，把工作當(dāng)成磨練心性的體驗(yàn)，享受幸福的“事兒”，精進(jìn)持恒，孜孜不倦，追求完美，永無(wú)止境。

　　作為報(bào)社的一員，思維應(yīng)更活躍，敢想、敢做，思維的碰撞會(huì)閃出成功的火花。給同伴更多的鼓勵(lì)，我們都是渴望成功、感性、知性的娃。

　　把握好兩個(gè)原則：做人的原則，做事的原則，把握好這兩個(gè)原則，事情決定就不會(huì)錯(cuò)，至少不會(huì)釀成大錯(cuò)。切記切記!

　　常懷感恩之心，心存感謝，幸福的感覺就會(huì)幾何的速度倍增�！袄�他”掛在心中，用在行動(dòng)上。

　　人生的好處，最簡(jiǎn)單的就是把目前小的事情做好，大的事情做對(duì)，贏在當(dāng)前。努力奮斗而不失追求，追求夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)理想。

　　人生，幸福如斯。

　　讀書的心得 篇28

　　原以為《活法》是一本稻盛和夫的傳記，其中會(huì)夾雜個(gè)人創(chuàng)辦企業(yè)的一些歷程�？催^(guò)之后才發(fā)覺遠(yuǎn)非如此，《活法》一書融入了稻盛和夫先生一生的智慧和經(jīng)驗(yàn)，書中的字里行間都滲透著一位思想者的高尚人格和處事哲學(xué)。從他的書中，我感悟最深的是他把追求真理作為自己的人生航標(biāo)，在真理的指引下，他的一生雖歷經(jīng)無(wú)數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨和許許多多的誘惑但始終沒有偏離正確航線，他的事業(yè)也一步一步蒸蒸日上。

　　稻盛和夫先生，與其齊名的另外三大經(jīng)營(yíng)之圣大家就應(yīng)都有所耳聞，他們分別是松下公司創(chuàng)始人松下幸之助、索尼公司創(chuàng)始人盛田昭夫、本田公司創(chuàng)始人本田宗一郎，而稻盛和夫則是兩家世界500強(qiáng)(京都陶瓷株式會(huì)和第二電電株式會(huì)KDDI)的創(chuàng)始人，能夠說(shuō)他是一位世界頂尖級(jí)的企業(yè)家，稻盛先生的活法很簡(jiǎn)單，人只要堅(jiān)持真理活著就很簡(jiǎn)單，其實(shí)真理并沒有人們想象的那么深?yuàn)W，我們牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候就有人教我們真理，“不說(shuō)謊、不給別人添麻煩、真心誠(chéng)意為別人、不貪心、不自私自利”這就是做人的基本真理，這些看似簡(jiǎn)單的道理卻是指引著稻盛先生成功經(jīng)營(yíng)兩家世界500強(qiáng)企業(yè)和令人稱道的生活、行事的'準(zhǔn)則。

　　有句歌詞如是唱到:此刻的才關(guān)鍵，最重要就在眼前。所以在日常銷售管理工作中，事先我都做好計(jì)劃與安排，竭力完成當(dāng)日的工作，今日事今日畢，當(dāng)天事決不留到明天，當(dāng)想到一個(gè)好“點(diǎn)子”時(shí)就立即行動(dòng)，并用陽(yáng)光的心態(tài)努力將一件件事情辦好，完成得漂亮漂亮。同時(shí)借鑒《活法》中的成功法則，我也努力訓(xùn)練自己成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，逐步提高自己的領(lǐng)袖魅力，當(dāng)項(xiàng)目部個(gè)別員工業(yè)績(jī)欠佳時(shí)，我不再像以往一味的批評(píng)，我明白了，每個(gè)人的潛力都不同，有些員工十分能干，有些則不然，但只要員工有積極向上的態(tài)度、認(rèn)真努力做事，就不該按他們貢獻(xiàn)的潛力區(qū)別對(duì)待。管理者該做的是:發(fā)掘每一個(gè)員工的長(zhǎng)處，并在企業(yè)中為他們找到最好的著力點(diǎn)，讓他們發(fā)揮一己之長(zhǎng)。當(dāng)我的員工抱著負(fù)面、消極的態(tài)度時(shí)，我會(huì)試著跟他們談，告訴他們用心的態(tài)度不僅僅對(duì)個(gè)人有好處，對(duì)公司來(lái)說(shuō)也很重要。只有盡快調(diào)整轉(zhuǎn)變自己的心態(tài)，這樣工作才有成效。作為我個(gè)人，在售樓部隨時(shí)持續(xù)高昂、愉快的情緒，擁有和部下到達(dá)目標(biāo)的決心，領(lǐng)導(dǎo)同事們朝正確的方向走。逐漸地我得到了開發(fā)商、客戶及同事們的理解和認(rèn)同，自己也越干越開心�！拔乙�用全身心的力量來(lái)迎接這天!”只要我們把握好了這天，活出璀璨的分分秒秒，我們就必須能擁有完美的明天!

　　真理是永恒的定律，它經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，經(jīng)的起輿論的監(jiān)督，經(jīng)的起內(nèi)心的反省，人生的活法有很多，但最簡(jiǎn)單也是最正確的活法就是追求真理。褪祛浮華，回歸理性，讓激情燃燒，用理性護(hù)航，用努力去澆灌幸福的花朵，用心健康地生活、工作，讓天天快樂，分秒精彩，我們將活出燦爛的未來(lái)!

　　讀書的心得 篇29

　　近日，品讀了公司發(fā)的日本作家稻盛和夫作品《活法》。讀書時(shí)刻，心里猶如春風(fēng)拂過(guò)，清水潺潺，對(duì)靈魂是一次潛心的修煉，對(duì)生活是一次真切的回答，對(duì)未來(lái)是一次完美的冀望!

　　生命的好處在于不斷地成長(zhǎng)。稻盛和夫說(shuō)：人生.工作的結(jié)果=思維方式×熱情×潛力。人生與實(shí)業(yè)的成果，是由這三個(gè)要素“相乘”的結(jié)果，而絕非“相加”而來(lái)。在工作中，很多工作都是重復(fù)性的，工作的激情會(huì)隨著工作的重復(fù)逐漸消失，多數(shù)人一開始總是充滿熱情，到了必須的程度，熱情就消退了，缺乏持久的熱情。我們要能不斷找到工作崗位的價(jià)值甚至使命，才會(huì)有持續(xù)的熱情。潛力是能夠后天開發(fā)和培養(yǎng)的.，千萬(wàn)不能自我設(shè)限，認(rèn)為自己不行，做不了，失去成長(zhǎng)的可能。其實(shí)，每個(gè)人都有著巨大的潛力，只是沒有得到開發(fā)。因此，我們要在認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)上，揚(yáng)長(zhǎng)避短，持續(xù)開發(fā)自己的潛力。

　　成功是很簡(jiǎn)單的，而簡(jiǎn)單卻是不容易堅(jiān)持的，不容易做到的。稻盛和夫如此推崇簡(jiǎn)單，因?yàn)楹?jiǎn)單里面，孕育著成功。

　　讀書的心得 篇30

　　九月是公司文化月，除了安排豐富多彩的文體、娛樂活動(dòng)，公司還為愛好讀書的員工們精選了一本讀物，那就是稻盛和夫先生的《活法》一書。忝列為其中的一員，我來(lái)向大家簡(jiǎn)單介紹下這本書和我讀后的感受:

　　首先，我向大家闡明一下書名“活法”的意思�！盎罘ā笔敲绹�(guó)現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)針對(duì)傳統(tǒng)法學(xué)獨(dú)尊“紙面上的法律”提出的概念�；罘ㄊ悄切┲�配著社會(huì)生活本身的規(guī)則，也是構(gòu)成人類社會(huì)法律秩序的基礎(chǔ)。一句話，活法，就是社會(huì)生活的法則。

　　稻盛和夫呢，是日本人，但是這個(gè)日本人很厲害，他27歲創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社，52歲創(chuàng)辦第二電電株式會(huì)社(目前是日本的第二大通訊公司)，這兩家公司又都進(jìn)入了世界500強(qiáng)。他是日本四大“經(jīng)營(yíng)之圣”中年齡最小的一位，另三位分別是松下、索尼、本田公司的創(chuàng)始人。

　　稻盛和夫的這本《活法》曾被譽(yù)為“日本21世紀(jì)勵(lì)志第一書”，他將企業(yè)的活法轉(zhuǎn)引到人的層面，通過(guò)探討人最基本的'倫理觀和道德觀，闡述普通人的“為人之道”和企業(yè)的發(fā)展之道。他認(rèn)為，一個(gè)企業(yè)生產(chǎn)出的產(chǎn)品質(zhì)量高低，在于這個(gè)企業(yè)的人有沒有親近產(chǎn)品，有沒有在悉心地照料產(chǎn)品中聽見“產(chǎn)品的私語(yǔ)”。《活法》探討了一個(gè)命題，那就是人生的真理和活著的好處。

　　初讀《活法》，有眼花繚亂之感，繼而猶如沐浴春風(fēng)、靈魂得以洗滌——他的哲學(xué)思想多面開花，卻一脈順承，給人極大地啟發(fā)，醍醐灌頂?shù)�是如此�?/p>

　　活法一書分為序言和五個(gè)章節(jié)，序言告訴我們?nèi)松�的好處在于磨練靈魂，人生真理在勤奮工作中領(lǐng)會(huì)，改變思維方式，人生將發(fā)生180度轉(zhuǎn)變等等。五個(gè)章節(jié)則分別告訴我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)人生的理想，從原理原則出發(fā)思考問題，怎樣磨練靈魂、提升心志，以利他心度人生有何好處，人生的正道是與宇宙潮流協(xié)調(diào)和諧。

　　他指出熱愛是點(diǎn)燃工作激情的火把。無(wú)論什么工作，只要全力以赴去做就能產(chǎn)生很大的成就感和自信心，而且會(huì)產(chǎn)生向下一個(gè)目標(biāo)挑戰(zhàn)的積極性。成功的人往往都是那些沉醉于所做事的人。

　　總而言之，這是一本能夠指引方向，闡明真理，開拓思維，激起斗志的好書，期望大家閑暇之余能夠借來(lái)一看，很有裨益。

　　讀書的心得 篇31

　　最近，我正在看龍應(yīng)臺(tái)寫的《目送》，雖然還沒有看完，但我還是深受啟發(fā)。

　　這是一本生死筆記，深邃，憂傷，美麗。正如書中所說(shuō)的，“我慢慢地，慢慢的了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追�！蹦克停�究竟是什么？

　　人必有生與死。這世間為何如此狠心？看著親人死去，流下痛苦的眼淚，誰(shuí)能體會(huì)他那悲傷的心情！既然結(jié)局都是這樣，人為何又要生呢？我們?nèi)耸潜贿M(jìn)化成的，為何人就不能繼續(xù)進(jìn)化下去呢？進(jìn)化成長(zhǎng)生不老的人，那么世間就不會(huì)有那么多的悲歡離合了。這世間有太多的.疑問。不管我們?cè)鯓优�力，但終究還是解不開。

　　既然這一切是無(wú)法改變的，那就讓我們好好珍惜現(xiàn)在所擁有的一切吧！

　　讀書的心得 篇32

　　《方與圓》這本書的作者是丁遠(yuǎn)峙先生，看了這本書給我什么樣的啟示呢?它沒有使我由胖變瘦，但它改觀了我的品質(zhì)，幫助我深刻地認(rèn)識(shí)人，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生，教會(huì)我如何為人處世。古訓(xùn)說(shuō)的好：做人要“外圓內(nèi)方”，即內(nèi)要方正，外要圓通;既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其 中的平衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。

　　在他書的第一節(jié)的時(shí)候曾經(jīng)寫到，我們的真性可以比喻成天空，凡夫心的混亂則是云。有時(shí)候，天空完全被云所遮蔽了，我們抬頭往上看，很難相信除了云之外，還有其他。但只要我們搭乘飛機(jī)，就可以發(fā)現(xiàn)在云上有無(wú)垠藍(lán)空。我們?cè)�先認(rèn)為它就是一切的云，變得如此渺小，遠(yuǎn)在我們底下。人生是變幻不定的，但惟一可以確定的就是每個(gè)人最終的結(jié)局都是死亡，既然如此，何況人生還有許多煩惱痛苦，那我們活著還有什么意義呢?我感到茫然……用作者的一句話，只有懂得生命是多么脆弱的人，才知道生命有多可貴。讓我更加的想去珍惜自己的生命，珍惜和自己親人在一起的時(shí)光，珍惜我的朋友，珍惜我的工作。

　　人可以被毀滅，但不可以被打倒。這也是書的一個(gè)中心點(diǎn)。讓我感覺了一種悲情英雄的心境，書中說(shuō)到人生是一種痛苦，但這種痛苦是我們的選擇。白癡是不會(huì)感到痛苦的，但你愿意像他們一樣嗎?作為人，就必須有欲望，必須有為達(dá)成欲望的努力，不論要?dú)v經(jīng)多少困難，我們也必須要想盡辦法去戰(zhàn)勝它。我想只有你有了想要成功的.欲望，你才能發(fā)揮你的潛能，才能有成功的機(jī)會(huì)。如果你連獲得成功的希望都沒有，那么你就注定了失敗。

　　人能面對(duì)死亡，就能面對(duì)任何困難。 生命是短暫的，但沒有死又何以來(lái)生;沒有死的威脅，就沒有生的珍貴。我能珍惜生命，但我還不能像作者一樣灑脫，面對(duì)死亡。作者曾經(jīng)在書中寫到：生命短暫，死后一切皆空，這雖然是一個(gè)悲劇性的結(jié)論，但卻能讓我解除許多束縛。我以前做事，總會(huì)考慮這考慮那，顧慮重重，但當(dāng)我想到人生就這一次，為什么不按自己的心愿、按自己喜愛的方式生活呢?我突然覺得自己變?yōu)⒚摿�。以前我�?huì)爭(zhēng)名逐利，會(huì)為一些小事煩惱痛苦，當(dāng)我從生命的高度來(lái)看待這些事時(shí)，我覺得自己很可笑，生命中惟一重要的是讓生命快樂，讓生命有意義。曹操說(shuō)：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多!”這是面對(duì)死亡的一種狂放：“老驥伏櫪，志在千里”，這更是對(duì)死亡的蔑視。 雖然我還不能真正做到面對(duì)死亡，但我想面對(duì)困難時(shí)，我們也應(yīng)該激流勇進(jìn)。年輕人總需要有點(diǎn)血腥。

　　通過(guò)這本書，它讓我更深刻地認(rèn)識(shí)人性，把握人性的弱點(diǎn)，幫助我樹立信心，建立樂觀的生活態(tài)度，正像書中所言，刻意改變自己去掌握某種技巧，是永遠(yuǎn)無(wú)法取得成功的，而優(yōu)秀的品質(zhì)才是人生成功的決定因素。我想提醒自己的是，每天對(duì)著鏡子的時(shí)候多一些微笑，那么你看到是就是一個(gè)自信的，快樂的，充滿活力的，在走向成功的自己。

　　讀書的心得 篇33

　　一個(gè)人怎樣才能做到圓滑而不事故?對(duì)待一件事時(shí)，是該正直不阿、毫不留情，還是應(yīng)該不聞不問，裝作毫不知情?又或者是在其中尋找到一個(gè)平衡點(diǎn)?

　　看到這本書之前，我不得不承認(rèn)，以前我所知道的“方”和“圓”僅僅只是表面意義上的、很膚淺的，而丁遠(yuǎn)峙先生所告知我們的方和園是絕不僅僅只是指方和圓，它們還有更深刻、更發(fā)人深省、更有內(nèi)涵的意義。我曾經(jīng)聽過(guò)一句話，“外圓內(nèi)方”即要方剛正直，外要圓潤(rùn)通滑;即有鮮明的棱角又有處事的技巧。所有我們只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，才有機(jī)會(huì)真正把握了自己的人生，然后創(chuàng)造新的未來(lái)路程，走向想要到達(dá)的理想之地。

　　在小時(shí)候我們都知道，如果要去買一件東西，買過(guò)之后覺得“劃得來(lái)”，那么你就會(huì)會(huì)經(jīng)常去買，而且還會(huì)告訴很高興的告訴你的朋友們，也介紹他們?nèi)ベI。

　　因此，“劃得來(lái)”是讓顧客滿意及使你的事業(yè)能永續(xù)經(jīng)營(yíng)的基本法則，用現(xiàn)代的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)就是要讓顧客覺得物超所值。

　　顧客覺得物超所值，正是現(xiàn)代企業(yè)和傳統(tǒng)企業(yè)在經(jīng)營(yíng)思想上的一個(gè)重要區(qū)別。傳統(tǒng)企業(yè)只是要想方設(shè)法地追求利潤(rùn)的最大化，而現(xiàn)代企業(yè)卻是要竭盡所能地通過(guò)產(chǎn)品、通過(guò)服務(wù)來(lái)讓顧客覺得物超所值，追求合理的利潤(rùn)，并最大限度地讓顧客滿意。所以如果你只是想要短暫的眼前利益，就可以隨心所欲的欺騙消費(fèi)者，愚弄消費(fèi)者，但是就絕對(duì)喪失了繼續(xù)下去和第二次出售的機(jī)會(huì)。你可以保留自己獨(dú)特的銷售方式，但是卻不能過(guò)度的占有消費(fèi)者的利益，長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展之道就是，企業(yè)的利益要和消費(fèi)者的利益共同進(jìn)步，要讓消費(fèi)者覺得自己沒有損失，甚至還占了一點(diǎn)點(diǎn)小小的便宜。

　　另外，讀過(guò)《方與圓》一書后，我有些被震驚到了。書中講述了一個(gè)人如何從加強(qiáng)自身的品質(zhì)修養(yǎng)開始，通過(guò)靈活的處世技巧逐漸接近目標(biāo)之地。但是書中所講述的'方法和捷徑卻讓我微微吃驚，甚至讓我覺得有些違背我們一貫的思考模式和思維方式。從小到大，無(wú)論是爸爸媽媽，長(zhǎng)輩們，還是老師或者同學(xué)們，他們都在告訴我們一個(gè)事實(shí)，那就是，只有好好讀書，好好學(xué)習(xí)，努力上進(jìn)，知識(shí)就是力量，一定要有一個(gè)好成績(jī)，那樣才會(huì)有一個(gè)光明而長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)。于是，我們被這種想法淹沒，有時(shí)候甚至?xí)�覺得好好讀書，努力向上，以后找一個(gè)好工作才是天經(jīng)地義的。但是《方與圓》一書中所講述的卻是另一個(gè)事實(shí)：學(xué)習(xí)成績(jī)好之后，你可以成為醫(yī)生，律師，老師，白領(lǐng)，甚至是一名偉大的工程師，但是，那些學(xué)習(xí)成績(jī)不拔尖，但是卻很有想法和創(chuàng)造力的人卻可能成為他們的老板。這樣一個(gè)巨大的落差會(huì)讓人震驚，甚至?xí)�慢慢的產(chǎn)生一種不甘和憤怒，憑什么學(xué)習(xí)好的只能為別人打工，而不努力學(xué)習(xí)的卻可以成功?可能這就是丁遠(yuǎn)峙先生所要告知我們的“方與圓”吧。

　　丁遠(yuǎn)峙先生告訴我們，優(yōu)秀品質(zhì)所必須具備的三要素是：自信，勇氣和熱忱，這三個(gè)要素是立身的根本。這三個(gè)要素看著很平常，很簡(jiǎn)單，但是真正做得到的又有幾個(gè)呢?學(xué)會(huì)自信，學(xué)會(huì)勇氣，學(xué)會(huì)對(duì)感興趣的事保持熱忱。這些都是讓我們變得圓滑的重要方法。

　　看我這本書之后，我有很多感慨，我知道很多事情并不是我們想象中的那么簡(jiǎn)單，那么美好，那么的輕而易舉的。事事都不會(huì)想當(dāng)然的和你想的一樣，當(dāng)現(xiàn)實(shí)和想象不相符合時(shí)，那就是我們開始接受現(xiàn)實(shí)的時(shí)刻了，同時(shí)保持我們可貴的、獨(dú)一無(wú)二的“方”，也要學(xué)會(huì)去了解“園”的內(nèi)涵和技巧。很高興能在那么多的書籍中發(fā)現(xiàn)這本書，這本書讓我了解到了現(xiàn)實(shí)的另一面和所要轉(zhuǎn)變的方向。

　　不知不覺中，似乎我也受了這本書中的觀點(diǎn)影響，無(wú)論是在學(xué)習(xí)生活中，還是在未來(lái)的工作生活中，要做到應(yīng)該“方”的時(shí)候“方”，應(yīng)該“圓”的時(shí)候“圓”，這樣才會(huì)讓一個(gè)人在擁有威信的同時(shí)又不會(huì)失去人心。在方與圓之間找好自己的立足點(diǎn)吧。

　　讀書的心得 篇34

　　我讀了一本有意義的課外——《愛的教育》。它是你蕩滌心靈的一泓清泉。

　　這是一本以日記形式寫的書。它不但可以給你帶來(lái)溫暖，而且可以驅(qū)散你的種種不快。只需一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“愛”字，不需要令人厭煩的說(shuō)教，就能讓你學(xué)會(huì)愛——愛家長(zhǎng)、愛老師、愛同學(xué)、愛祖國(guó)。這本書最為神奇的是作者以一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生的視角，向大家介紹了自己的小伙伴們——品學(xué)兼優(yōu)的德羅西、正直的卡羅納、熱情的科列帝、刻苦的波列科西等人。而書的另一部分則是爸爸、媽媽和姐姐寫給這位四年級(jí)學(xué)生的信。信的內(nèi)容十分豐富，每封信都透出家人那份真摯的`愛，讓你感到家的溫馨。除此之外，老師布置的“每月故事”又是蕩滌心靈的優(yōu)秀作品。從一個(gè)個(gè)故事中，讓我們和主人公一起，學(xué)會(huì)勇敢、學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、學(xué)會(huì)熱愛自己的祖國(guó)。這里有個(gè)故事很讓我感動(dòng)：是講一個(gè)“小抄寫員”，因?yàn)樗�的家境很貧困，盡管父親多年來(lái)一直辛苦工作，也沒改變。他的父親除了白天在鐵路上工作以外，晚上還從別處接一些抄寫文件的活，每天都要工作到很晚。有一天，作者讓父親歇歇，并說(shuō)自己可以代他抄文件。父親不讓，怕影響孩子的學(xué)業(yè)。于是，每次等父親睡熟時(shí)，他就悄悄地起床，幫父親抄寫文件。時(shí)間一長(zhǎng)，父親就知道了，他沒說(shuō)什么，只是摸了摸孩子的頭。是的，一切盡在不言中啊！

　　讀書的最終目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。有道是“腹有詩(shī)書氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，一輩子不寂寞。養(yǎng)不成讀書的習(xí)慣，一輩子不知所措。

　　讀書的心得 篇35

　　讀書是人類特有的神圣權(quán)利，因?yàn)樽x書，人們狹窄的心靈逐漸變大，變得豐富多彩，以至變成一個(gè)大的心靈宇宙。

　　書猶如藥，書讀多了可以醫(yī)治愚蠢；書是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活中沒有書籍，就像大地沒有陽(yáng)光；智慧中沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。

　　我愛書，常常部在書架前，覺得面前展開了一個(gè)廣闊的世界，一個(gè)浩瀚的海洋，一個(gè)蒼滿的宇宙。因?yàn)楫?dāng)你在讀書時(shí)，就是在和書中的作者談心、交流。讀書時(shí)，如果讀的是現(xiàn)代的書，可以與同代人作做精神上的交流；現(xiàn)代作品是現(xiàn)代生活中鮮活的語(yǔ)言，反應(yīng)的是當(dāng)代人的思想感情；而讀經(jīng)典名著時(shí)，讀的是古今中外的文化精華，名著像是軍事上的制高點(diǎn)，占領(lǐng)了它，其他就不在話下了，名著為很多人反復(fù)閱讀，已成為當(dāng)代人共同的文化素養(yǎng)，不了解名著，就在文化溝通中產(chǎn)生嚴(yán)重障礙；讀現(xiàn)代的書，可以更輕松活力的吸取書中的精髓，而且更有興趣，吸取書中的知識(shí)時(shí)就更快了；讀古代的書，可以傳承古代圣賢的精神遺產(chǎn)；讀書可以享受和吸取人類文化的'成果。

　　我覺得，讀書是一個(gè)奇妙的過(guò)程：因?yàn)樗�人的智慧，通過(guò)你使它成為可見的，然后通過(guò)感覺的門廊，經(jīng)過(guò)你想象力的天空，進(jìn)入你心靈的空間，激起你心中的波浪。讀書一定要全神貫注，孜孜不倦，仔細(xì)推敲，有時(shí)不能全信書中的所言，也不可尋章摘句。讀書可以使人愉快，也可以增添光彩，讀書使人增長(zhǎng)見識(shí)。

　　讀書時(shí)不要死讀，而必須活讀，就是說(shuō)不能只記信佳句美詞，而必須把全文的意思理解透。然而有許多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍時(shí)就讀懂了，或者一相書前面許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通；有的書昨天看不懂，過(guò)些日子再看時(shí)才懂得；也有的書似乎看懂了，其實(shí)不大懂，后來(lái)有了一些實(shí)際知識(shí)，才真正懂得它的意思。因此，重要的書必須反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)開卷有益，溫故知新！

　　讀書時(shí)必須做到心到眼到、口到，其中最重要的是心到，如果你不喜歡讀書，不用心讀那也就不能用心去了解書中的道理，也不可能把書真正讀進(jìn)去；如果真正把書讀進(jìn)去了，你就會(huì)越讀越有興趣，自然就會(huì)很輕松地獲得書中的知識(shí)和道理！

　　所以說(shuō)讀書首先要講究方法其次還要講究的是讀者的心態(tài)和情緒以及讀書的態(tài)度！

　　讀書的心得 篇36

　　常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語(yǔ)》。像“父母在，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

　　我讀《論語(yǔ)》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于�！保�這同樣是一種自由精神。打開《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的'時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。

　　孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！�

　　“事父母能竭其力;”等。即孔子說(shuō);“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了�！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。

　　治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)煟�博學(xué)而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎。”同時(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。

　　“三人行，必有我?guī)熝伞�、“敏而好學(xué)，不恥下問�！边@是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng) !

　　讀書的心得 篇37

　　每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)童年是我最寶貴的收藏，高爾基寫的《童年》這本書來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶！

　　在假期中我看了不少書，對(duì)《童年》這本書最感興趣。它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀(jì)七十到八十年代的俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。

　　我讀完《童年》這本書，感受到了高爾基的悲慘遭遇，覺得我們是幸運(yùn)的一代，因?yàn)楦郀柣?歲的時(shí)候，父親病故，母親就帶他回了娘家。可惜外公是個(gè)自私而又專橫的小業(yè)主，但是資本主義俄國(guó)的'發(fā)展打斷了外公發(fā)財(cái)?shù)暮脡?mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒�？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會(huì)上自謀生路……

　　高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒有出生在那個(gè)時(shí)代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母……我很幸福，因?yàn)槲矣幸欢蚊篮玫耐�年。記得有一次，我媽媽向別人買了二十幾張游泳票，中午，媽媽騎自行車送我回去奶奶家吃飯，過(guò)了一會(huì)兒，媽媽叫我把這十張游泳票給姨媽，我到了姨媽家的時(shí)候，我就順手把游泳票給了姨媽，轉(zhuǎn)眼就跑回奶奶家。

　　忽然，姨媽打電話給媽媽，姨媽說(shuō)：“怎么這些游泳票少了這么多的？”媽媽問了問我，說(shuō)：“不知道，我女兒說(shuō)她沒有拿�！币虌屍婀值貑枺骸斑@么現(xiàn)在才只有五張啊�！眿寢屩貜�(fù)地問了我好多遍，媽媽說(shuō)：“不知道�！眿寢層冒参康膶�(duì)我說(shuō)：“你有沒有拿到��？怎么姨媽說(shuō)會(huì)不見了的？”我哭著說(shuō)：“我反正沒有拿，你不相信我就算咯�！焙髞�(lái)，姨媽打電話對(duì)媽媽說(shuō)是姨丈拿，媽媽后來(lái)向我說(shuō)了對(duì)不起，我也說(shuō)了不用了。我的童年就是這樣充滿了歡樂、充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切

　　看了《童年》這本書，我有很大的啟發(fā)，書中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活！

　　今天我讀了一本書，名字叫《童年》，它的作者是著名的`作家高爾基。這本書是是寫了高爾基的童年。

　　我們的童年是美好的，是快樂的，想要什么有就會(huì)有，但高爾基的'童年并不是那么快樂的，而是悲慘，凄苦的。在這本書中，主人公阿廖沙（高爾基的小名）的父親在他的童年去世了，而且死的很悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，只的與母親和外祖母相依為命，后來(lái)跟隨外祖母來(lái)到外祖父的家里。

　　但在這，阿廖沙并沒有過(guò)上好日子，他在這里看到許多丑是，舅父?jìng)優(yōu)闋?zhēng)財(cái)產(chǎn)而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童……。但他卻受到外祖母的同情，外祖母經(jīng)常給阿廖沙講許多好聽的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶，健康的成長(zhǎng)，不像他的舅父?jìng)円粯印?/p>

　　阿廖沙從小就喜歡讀書，他渴望讀書、拼命讀書的精神使人感動(dòng)，但他也為這吃了不少的苦頭，經(jīng)常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒有放棄，依然堅(jiān)持讀書。與貧窮的勞動(dòng)人民接觸，深入社會(huì)，如饑似渴地從書籍中吸取知識(shí)養(yǎng)料使他真正成長(zhǎng)起來(lái)，并最終成為一位文學(xué)大師。

　　從這本書中我覺得高爾基小時(shí)侯對(duì)小市民惡習(xí)的痛恨，對(duì)自由的追求，對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往，才會(huì)使他成為了偉大的文學(xué)家。我們現(xiàn)在的生活是多么美好，和高爾基簡(jiǎn)直是天差地別，所以我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活。我覺得我們擁有一個(gè)比高爾基幸福的童年，我們一定也會(huì)有比高爾基更美好的未來(lái)，讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧！

　　讀書的心得 篇38

　　幾年前兒子推薦我看臺(tái)灣女作家龍應(yīng)臺(tái)的一本書《目送》，至今為止看了五六遍之多，每次看過(guò)的感想又都不同，是越看感觸越深，越看理解的也越多。

　　這真的是一部好書，寫的那么細(xì)膩、真實(shí)、感人、有哲理，好像每一段話，每一件事，都發(fā)生在我們身邊，我們每個(gè)人也都曾或多或少經(jīng)歷過(guò)。我們每個(gè)人在這里都能找到自己的影子，這里的“我”又是多少個(gè)我們的寫照。這本書與其說(shuō)是龍應(yīng)臺(tái)對(duì)自己生活的回顧和反省，到不如說(shuō)是照出了我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，照出了我們生活中所忽略的最珍貴的事物，那就是愛。

　　我對(duì)其中的《目送》一篇感觸最深，“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追�！蔽叶寄鼙诚逻@段話了，我和父母、女兒和我之間又何嘗不是這樣的！

　　記得我考學(xué)離家的.時(shí)候，母親不也是目送著我漸行漸遠(yuǎn)，就如我現(xiàn)在每次目送著兒子一次一次的別離……

　　我們這一生，被父母目送著，然后我們?cè)倌克椭�我們的孩子，但是我們都很難去回頭張望，只因?yàn)槲覀冎�道那份可以依靠的愛一直�?jiān)實(shí)地存在著。

　　也許是歲月增長(zhǎng)，人的心也越來(lái)越容易憂傷。曾經(jīng)視若無(wú)睹的東西，在不知不覺中，也在心中烙下了深深的印跡。越來(lái)越開始在乎起父母越來(lái)越多的皺紋，也更開始擔(dān)憂起孩子越走越遠(yuǎn)的腳步。

　　兒子離開我們，獨(dú)自在外打拼，做父母的又何嘗舍得，只愿子兒將來(lái)終能明白，現(xiàn)在的付出是為了更美好的未來(lái)。因?yàn)樽鰞号�的要明白，在父母的有生之年，讓他們的眼睛多點(diǎn)落在兒女的面孔上，而不是含淚看著兒女漸行漸遠(yuǎn)。做父母的也要明白，孩子不是你的附屬物，“有些路啊，只能一個(gè)人走”，你能給孩子的只是精神上的慰藉和支持，讓他學(xué)會(huì)獨(dú)自體會(huì)孤獨(dú)、挫折、失敗等種。種坎坷，學(xué)會(huì)與人分享努力過(guò)后的豁然開朗和欣然喜悅，這才是真正的愛，因?yàn)椤坝行┦�，只能一個(gè)人做，有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)。”

　　我知道兒子轉(zhuǎn)身離開的時(shí)候眼中有不舍，有對(duì)前方未知事物的畏懼，但更多的是喜悅憧憬和睥睨一切的自信。既然微笑著邁出了第一步，留給父母一個(gè)“不用追”的背影，那就哪怕前方荊棘遍地，哪怕被扎的遍體鱗傷，也絕不回頭。

　　讀書的心得 篇39

　　寒假里，讀了《簡(jiǎn)愛》一書，頗有感想！

　　書里主要寫了女主人公簡(jiǎn)愛從小是個(gè)孤兒，寄養(yǎng)在舅母家里。由于她沒有財(cái)產(chǎn)、沒有地位，自幼就受到虐待和歧視。也因此，簡(jiǎn)·愛從小就養(yǎng)成了反抗不合理社會(huì)習(xí)俗的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性。之后，她進(jìn)入了羅沃德學(xué)校學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，簡(jiǎn)·愛來(lái)到桑菲爾德莊園任家庭教師，她的自尊、自愛和自信贏得了人們的敬重。在與主人羅切斯特先生相處的過(guò)程中，兩人都被對(duì)方的氣質(zhì)所吸引，他們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的挫折和磨難，最終走到了一起。

　　讀完此書，我被簡(jiǎn)·愛那獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息的精神品格，那豐富、明確、堅(jiān)定的追求女性在社會(huì)上的獨(dú)立和尊嚴(yán)的個(gè)性所震撼，我也為海倫的智慧、愛心、真誠(chéng)所感動(dòng)。是的，雖然她在人世間的生命是短暫的，可她的一生卻綻放出流星般的光芒。我還為羅切斯特先生的熱情奔放、敢作敢為、敢愛敢恨、有同情心而感到敬佩。我憎恨里德太太，她對(duì)窮人的痛恨是簡(jiǎn)·愛以及讀者都難以忘記的，她作為簡(jiǎn)·愛的'舅母，狠心地將年僅十歲的簡(jiǎn)·愛送進(jìn)孤兒所，并一心盼望她在瘟疫中死掉！

　　就像是現(xiàn)實(shí)生活中的“灰姑娘”的奮斗史，簡(jiǎn)·愛堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難，挫折，她還追求男女間的平等，窮人與富人之間的平等。正如她所說(shuō)的那樣：“我跟你一樣有靈魂，也同樣有一顆心！”《簡(jiǎn)愛》教會(huì)了我們堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活中的挫折，她也同樣教會(huì)了我們要平等對(duì)待生活中的事物以及各式各樣的人，她還教會(huì)了我們要在生活中自強(qiáng)自立。

　　是的，我有時(shí)侯還不能夠平等待人；還不能夠面對(duì)各種挫折；還不能夠在學(xué)習(xí)、生活上完全自立。

　　記得有一次，我數(shù)學(xué)題目做不出來(lái)，我也沒有認(rèn)真地思考一下，就讓爸爸幫忙，但爸爸說(shuō)他沒有空，叫我自己思考去解決問題�？晌覅s偷懶，吵著讓爸爸教我。爸爸就讓我反復(fù)看書上的例題，讓我真正看懂了，再讓我做作業(yè)題，我一下子全懂了！我終于明白了，我們遇到困難時(shí)要有信心、要敢于面對(duì)困難、學(xué)會(huì)自力更生。

　　我反復(fù)讀了好幾遍《簡(jiǎn)愛》，也流了好多的眼淚，是同情、感動(dòng)的眼淚，也樹立了奮發(fā)進(jìn)取自強(qiáng)自立的信念。漫漫人生路上，《簡(jiǎn)愛》是我的精神財(cái)富，將鼓勵(lì)我不斷前進(jìn)。

　　讀書的心得 篇40

　　隨著“全民閱讀日”的到來(lái)，我們?cè)絹?lái)越感覺到了閱讀的氣息就在我們身邊徘徊。閱讀到底離我們有多遠(yuǎn)呢？也許是舉手之間，又也許是幾步之遙……

　　讀書，是一種享受，它可以讓你徜徉在栩栩如生的山水之間，耳邊甚至?xí)�響起溪水鶯啼的天籟之音；讀書，是一種見識(shí)，它讓你擴(kuò)寬視野，引起一種“大大世界任你游”的美妙感覺；讀書，更是一種快樂，就如動(dòng)聽的旋律般，心中會(huì)莫名的溢出一種興奮的因素，讓我們陶醉其中，久久不能自拔。

　　莎士比亞說(shuō)過(guò)：“書是人類進(jìn)步的階梯”。正是這階梯，讓我們逐步逐步登上知識(shí)的高峰。我就從讀書中找到過(guò)快樂。

　　那是上小學(xué)的時(shí)候，剛開學(xué)是老師并不認(rèn)識(shí)大家，上課問了一個(gè)比較難的.問題，都沒有人答得出來(lái)。我仔細(xì)的想了想，發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題我在一本書上見過(guò)，于是我勇敢的舉起了手，并完整的回答除了問題。老師微笑的點(diǎn)點(diǎn)頭，默默無(wú)聞的我，一下子讓老師記住了�？粗�同學(xué)們那羨慕的眼神，我心里別提多開心了，不由感嘆平時(shí)多讀書，真是讓我受益匪淺。老師的微笑，同學(xué)的羨慕，這都是讀書賜給我的。

　　《安徒生童話》讓我了解了世間的善與惡；《西游記》讓我的腦袋里一下子充滿了許多稀奇古怪的想法；《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》讓我結(jié)識(shí)了一個(gè)充滿正義的成長(zhǎng)伙伴。當(dāng)然，這些都還只是冰山一角，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠詮釋“閱讀”二字。

　　如果有人問“什么伴你成長(zhǎng)？”他們說(shuō)：“是玩具�！彼麄冋f(shuō)：“是游戲�！彼麄冋f(shuō)：“是糖果�！蔽艺f(shuō)：“是圖書。”書可以讓你進(jìn)入到童話世界，讓你與十二芭比公主們共舞，體會(huì)飛一般的感覺。書可以揭穿世界的丑陋，讓他們?cè)谀忝媲罢宫F(xiàn)著掀開面具外的真相，比如《福爾摩斯》。書還可以讓你變得神通廣大，貌似無(wú)所不能。

　　如果讓我用比喻句來(lái)形容閱讀，我會(huì)用“拐杖”來(lái)形容我摯愛的圖書。我們從慢慢學(xué)步的時(shí)代，便開始需要這根拐杖。它扶持著我往人生的階梯上一步一步往上爬。稍有懈怠，便可能讓你摔的粉身碎骨。幼兒時(shí)，這根拐杖是童話；學(xué)語(yǔ)時(shí)，這根拐杖是拼音；兒童是，這根拐杖是圖話；少年時(shí)，這根拐杖是一張外面世界的地圖。

　　在我們生活的大大宇宙，有一個(gè)小小讀書時(shí)代。

　　在早期，文人墨客早就占領(lǐng)了時(shí)代的潮流。例如余秋雨，韓寒，郭小四等。近年來(lái)，更是有不少的“學(xué)術(shù)超女”，“學(xué)術(shù)超男”站在了潮流前線。仔細(xì)看著他們的種。種事例，絕對(duì)包括著“我讀書讀的多”這句介紹語(yǔ)在里面�？上攵�知的書的力量。

　　書的芳香飄逸在我的花樣年代，繁華而盛大的占據(jù)了我們的生活，充斥了我的心田。

　　這就是我的讀書經(jīng)。

　　讀書的心得 篇41

　　我記憶中看的最早的課外書就是小學(xué)的時(shí)候?qū)W校里訂閱的《當(dāng)代小學(xué)生》。這本書使我的寫作本事有了很大的提升。還有許多開發(fā)智力的板塊也對(duì)我的成長(zhǎng)有很大的幫忙。初中以后會(huì)根據(jù)教師的推薦讀一些名著，印象最深的就是《魯濱遜漂流記》。我喜歡看奇幻類的書籍，這些書籍很好地豐富了我的想象力。高中的時(shí)間學(xué)業(yè)很重，沒有看很多課外書，這是我的一個(gè)遺憾。那時(shí)候似乎沒有意識(shí)到讀書的重要性，錯(cuò)失了很多開闊眼界的機(jī)會(huì)。大學(xué)因?yàn)閷�業(yè)的關(guān)系我讀了基本外國(guó)名著，像《飄》《傲慢與偏見》《湯姆叔叔的小屋》等等。其實(shí)大學(xué)時(shí)光是一段很好的與書為伴的完美時(shí)光，此刻想來(lái)有點(diǎn)后悔沒有好好珍惜。

　　我雖然喜歡讀書，但讀的書并不多。最近在培訓(xùn)的過(guò)程中受到許多教育家的啟發(fā)，翻閱了《讀書與旅行》這本書。《旅行與讀書》臺(tái)灣作家詹宏志所著，詹宏志是臺(tái)灣各界的閱讀狂人，家中藏書四萬(wàn)冊(cè)，每年買書兩千本，一小時(shí)閱讀十萬(wàn)字，出版十余部著作。《旅游與讀書》是作者把自己人生的兩大志趣書寫集結(jié)。

　　他的旅行多由讀書而起，十個(gè)推理小說(shuō)般的精彩故事，猶如一場(chǎng)百科知識(shí)的腦內(nèi)沖浪與日常哲思的馬拉松。被一本托斯卡納食譜指南引路的攤牌考驗(yàn);因盡信書而驚險(xiǎn)萬(wàn)分的瑞士登山之旅;在印度無(wú)力招架念誦著魯拜集的高明地毯商人;在南非草叢中充滿生命體驗(yàn)的薩伐旅;在災(zāi)難過(guò)后的巴厘島矛盾復(fù)雜的旅人心境……十場(chǎng)夢(mèng)幻旅，別樣新人生。就如梁文道在序言所說(shuō)：他在印度高價(jià)買下一張其實(shí)用不了那么多錢的地毯，中了明眼人一看就知底細(xì)的局，而原因只可是是因?yàn)槟俏坏靥荷倘四苡霉挪ㄋ拐Z(yǔ)吟詠奧瑪伽音的詩(shī)句。這是典型的書呆子才會(huì)犯的錯(cuò)誤。但另一方面，書也會(huì)讓他變得聰明，明白許多一般游客不清楚的內(nèi)行門道。例如，就為了“伊斯坦布爾人為了兩個(gè)羊頭哪個(gè)比較好吃而爭(zhēng)論不休”這就話，他把兩位本地作者合作的《吃在伊斯坦布爾：探尋巷弄中的美食》當(dāng)作拐杖，丈量伊斯坦布爾的美食地理，效果竟然遠(yuǎn)勝大眾旅行網(wǎng)站的團(tuán)體智慧。

　　我們耳熟能詳?shù)摹白x萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”、“世界是一本書，那些不旅行的人只讀過(guò)其中一頁(yè)”，我們都很向往遠(yuǎn)方，可是很多時(shí)候我們都在等待，等適宜的時(shí)間等適宜的人等忙完手頭的工作等長(zhǎng)大了再去，當(dāng)時(shí)不了解，之后才明白真的長(zhǎng)大之后有太多放不下的東西，應(yīng)當(dāng)早一點(diǎn)丟下一切就出發(fā)的。旅行與讀書的關(guān)系極其微妙，讀書常常在旅行之前很久就已經(jīng)開始了，甚至在不自覺之處，常常是因?yàn)闀�中所述的某件事，觸動(dòng)你前往某處的'動(dòng)機(jī)�？赡苁且惶幑袍E，可能是一位故人生活的地方，也可能僅僅有一處美食，你就來(lái)了，要來(lái)看一看，和書中描述的是不是一樣，去體驗(yàn)，去感受。在旅行之前，我們對(duì)旅行地的閱讀是一種“想象”，在旅行之際，我們對(duì)旅行的閱讀則是一種“摸象”，僅有在旅行完成之后，才是我們真正對(duì)旅行地了解的開始。一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，是勇敢，也是我們對(duì)書本資料的驗(yàn)證。

　　《讀書與旅行》除了描述旅游和讀書的關(guān)系，最最重要的是里面有世界各地的美食，讀來(lái)讓我不由得咽了好多次的口水，有佛羅倫薩牛排、肉醬寬面，印度囊、羊肉咖喱炒飯，巴厘島的原味烤肉大餐，最讓人流連忘返的是日本的料理，摘抄一段吃龍蝦的描述“我用刀叉將龍蝦肉剜出，切開小塊沾滿醬汁送入口中，龍蝦肉將熟未熟，軟嫩無(wú)比，醬汁則極濃郁，有奶油的滑潤(rùn)與白蘭地的香氣，更有濃的化不開的龍蝦蝦膏滋味，但又帶了一點(diǎn)番茄酸度，顯得清爽不膩，的確相當(dāng)高明�！�

　　讀書不停步，旅行不止步，勇敢前行，有多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)，遠(yuǎn)方的路總有期盼，總有歸宿，愛讀書，愛旅行，做一個(gè)熱愛生活的人。

　　讀書的心得 篇42

　　你覺得哪一種美德是最高尚的？我覺得肯定是信任。在獨(dú)立《信任》這篇課文之后，我對(duì)信任的理解又深了一層。

　　《信任》這篇課文講的是一對(duì)夫妻，跟著路邊桃園主人的指示牌，來(lái)到了他的自采桃園，這對(duì)夫妻跟著桃園主人留下的紙條、小狗小貓們，去桃園采桃子，自覺付錢離開�？磥�(lái)信任是生活中不可缺少的美德。

　　你知道商鞅變法為什么能成功嗎？因?yàn)樗�獲得了人民的信任。在變法過(guò)程中，他為了獲得人民的信任，在南門立了一根木頭，發(fā)布了一條命令：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，就賞他十金。可是人們都不相信這道命令，直到他把獎(jiǎng)金提到五十金，才有一位身強(qiáng)體壯的'小伙子出來(lái)，一口氣把那根木頭從南門搬到了北門。商鞅立馬賞賜給他五十金，還贊揚(yáng)他信任朝廷。從此，全國(guó)人民沒有一個(gè)不信任商鞅了。

　　只要獲得了信任，則“難者亦易矣”，如果你不被信任，不管你多么威風(fēng)，多么胸懷大志，也“易者亦難矣”。

　　宋朝抗金名將岳飛，率領(lǐng)著一支令金軍聞風(fēng)喪膽的岳家軍。因?yàn)檫@只軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力強(qiáng)，紀(jì)律嚴(yán)明，打仗時(shí)全軍士氣高漲，所向披靡，所以敵人遇到岳家軍，不是潰敗，就是投降。當(dāng)時(shí)金兵中還流傳著一句話：“撼山易，撼岳家軍難�！痹兰臆娭�所以這么厲害，也是因?yàn)槭勘�相信將軍能帶領(lǐng)他們打勝仗，將軍相信士兵能一切行動(dòng)聽指揮吧�？墒牵�正當(dāng)岳家軍把金兵打成一盤散沙時(shí)，宋高宗卻聽信了秦檜夫婦等奸臣們的讒言，讓他班師回朝。結(jié)果岳飛剛剛回朝，就被奪了兵權(quán)，然后以“莫須有”的罪名被打入牢中，最后秦檜在妻子王氏的勸說(shuō)下，把岳飛在監(jiān)獄里暗殺了。這時(shí)岳飛已經(jīng)失去了宋高宗的信任，所以才會(huì)冤死在獄中，由此觀之，你得不到大家的信任，不管在信任前做的再easy的事情，在失去信任后也會(huì)變得困難重重�。�

　　作為二十一世紀(jì)的中國(guó)青年，我們?yōu)楹尾恍湃伪舜四兀俊皼]有信任，就沒有友誼�！弊屛覀�?cè)趯儆谖覀兊男录o(jì)元里互相信任吧！

　　讀書的心得 篇43

　　“于嗟如兮，無(wú)與士耽！

　　士之耽兮，猶可說(shuō)也；

　　女之耽兮，不可說(shuō)也。”

　　每讀到這里我不得不佩服古人對(duì)階級(jí)社會(huì)婚姻生活的經(jīng)典概括！看到這樣的無(wú)奈使我陷入了沉思。于是我的思想不自覺地在歷史長(zhǎng)河里流淌，采摘那一個(gè)個(gè)不同遭遇的生活片段：

　　看著無(wú)邊的桑樹，日出而作，日落而歸的場(chǎng)面。我看到《氓》里面的女主人公是多么辛勤的婦女，但她這樣付出的結(jié)局卻是其黃而隕，淇水湯湯，漸車帷裳。于是為這位可憐而又堅(jiān)強(qiáng)的女人感動(dòng)著。她在面對(duì)兄弟不知，咥其笑矣卻能夠勇敢地面對(duì)生活。她的心也許看透了階級(jí)社會(huì)丑惡的面孔，也許她的心理面有著強(qiáng)烈的反抗精神！

　　白娘子為了報(bào)答許仙，她付出了很多很多，本來(lái)那么完美的婚姻卻讓法海來(lái)了攪和。白娘子愛許仙如此的深，于是有了水漫金山的傳說(shuō)，于是有了白娘子被關(guān)在雷峰塔的傳言�？粗�平靜的西湖水，一切都已灰飛煙滅，留下的只是可歌可泣的反抗壓迫的傳說(shuō)。這個(gè)傳說(shuō)在告訴我們中華民族的婦女反對(duì)階級(jí)壓迫的精神，她們?cè)谙驓v史宣誓：女之耽兮，猶可脫也！

　　也許是為了愛，也許是憎惡封建禮教的毒害，《詩(shī)經(jīng)》超越了時(shí)代的界限，它所描述的一個(gè)個(gè)愛情故事似乎都在后代不斷地發(fā)生著。

　　孔雀東南飛，五里一徘徊，看到的是劉蘭芝婀娜的身影，她努力地做好她的本分工作，換回的結(jié)果卻是那深潭的一道道圓暈。她的命是苦的，但她以死的方式在向世人警告：她也有愛，也有恨，也有強(qiáng)烈的反抗精神。難道不是嗎？她死后化為鴛鴦都在不日不夜地鳴叫著，那不是在控訴著對(duì)階級(jí)社會(huì)的不滿嘛，那不是一種強(qiáng)烈的反抗精神嘛！

　　歷史中的婦女們似乎都在重復(fù)《氓》中女主人公的不幸遭遇。我心中的琴弦斷了一根，但是不得不佩服中華民族婦女們不畏壓迫、不畏朱顏瘦的.精神。我時(shí)常在想，即使她們的愛情化作冰冷的白雪結(jié)晶破碎，也會(huì)對(duì)生活充滿著熱烈的愛與追求。

　　因此有了秋瑾的《提芝龕記》：

　　莫重男兒薄女兒，平臺(tái)詩(shī)句賜峨眉。吾儕得此添生色，始信英雄亦英雄。

　　這是秋瑾反對(duì)封建余毒的作品，從中可以看到中華民族婦女們反對(duì)階級(jí)壓迫的漫長(zhǎng)歷史過(guò)程。

　　《詩(shī)經(jīng)》讓我想起了很多不幸的女人，它的出現(xiàn)似乎暗示婦女的不幸在不斷地延續(xù)著，但很幸運(yùn)的是現(xiàn)代的女權(quán)運(yùn)動(dòng)在不斷的發(fā)展著，我想這是《氓》的作者的心愿吧，這是婦女們的愿望吧，但我更相信這是堅(jiān)強(qiáng)的婦女們用淚、用血、乃至生命換來(lái)的！

　　“窈窕淑女，君子好逑。”這千古傳誦的佳句，讓我第一次認(rèn)識(shí)《詩(shī)經(jīng)》。閱讀之后，不禁被它那清新、高雅、和諧、神秘的氣質(zhì)所吸引，愛不釋手。

　　“一日不見，如三秋兮。”是戀愛中人的典型心態(tài)；“執(zhí)子之手，與子偕老�！边@是一位厭戰(zhàn)思妻士兵的內(nèi)心獨(dú)白。“豈不懷歸，是用作歌，將母來(lái)諗�！笔钦魅藢�(duì)父母深深的思念；“誰(shuí)謂河廣，一葦杭之。”是身在衛(wèi)國(guó)的宋國(guó)人的思鄉(xiāng)之作；“所謂伊人，在水一方�！焙�蓄地表達(dá)出詩(shī)人對(duì)某種可望而不可求的理想的追求。

　　讀書的心得 篇44

　　余華的《活著》是我在最近才剛剛看完的，盡管在閱讀它之前就已經(jīng)聽身邊看過(guò)的朋友劇透了該書情節(jié)之悲愁，但就是在有所心理準(zhǔn)備的情況下閱讀了這本書，內(nèi)心還是錯(cuò)綜復(fù)雜，字字段段都能戳中我的淚點(diǎn)，閱讀完之后的幾天中，每每會(huì)憶起小說(shuō)中的故事情節(jié)，一股莫名的哀愁便自然而然地涌上心頭......“往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了，我總想著自己的日子也不長(zhǎng)了，誰(shuí)知一過(guò)又過(guò)了這些年。我還是老樣子，腰還是常常疼，眼睛還是花，我耳朵倒還是很靈，村里人說(shuō)話，我不看也能知道是誰(shuí)在說(shuō)�！�…做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命長(zhǎng)，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去，我還活著�！�

　　從這段話里，似乎看到了一個(gè)經(jīng)歷過(guò)人生大起大落的苦命人在訴說(shuō)著自己的普世哲學(xué)，是呀，如果人的一生，用壽命的長(zhǎng)短來(lái)衡量一生的價(jià)值，那么做到無(wú)欲無(wú)求，不爭(zhēng)不搶，也不失為一種處世智慧。

　　看似一個(gè)普普通通的.耕田老人，其內(nèi)心的堅(jiān)毅、信念的不催是任何人都不能比得上的。他不僅是經(jīng)歷繁多悲苦，他所生活的時(shí)代也是動(dòng)蕩不安、混亂不堪的，個(gè)人命運(yùn)的悲苦加上時(shí)代的不幸，兩者交織起來(lái)，能夠存活于世已屬?gòu)?qiáng)者一列。當(dāng)看到文末，他同他的老牛“福貴”說(shuō)著他親人生前的名字時(shí)，可以想見，他的內(nèi)心深處還是活在他所想象的一大家子人都在一起時(shí)的場(chǎng)景�；蛟S有人會(huì)好奇，是什么支撐著他活到了現(xiàn)在，我想，也許就是隱藏在心里的那一個(gè)“溫暖港灣”吧，在那里，一家人其樂融融，沒有貧窮、沒有苦痛、沒有憂愁……活著對(duì)于錦衣富食、無(wú)憂無(wú)慮的人來(lái)說(shuō)是極其容易的，而對(duì)于如同福貴這一類飽受苦難、無(wú)依無(wú)靠的人來(lái)說(shuō)卻是看比登天的難事。我似乎看到，福貴正同他那頭老牛慢慢隨著夕陽(yáng)的隱去而緩緩前行，留下一串串深深淺淺的腳印和蹄印，那蹄印上面則閃閃的隱現(xiàn)著“我還活著”幾個(gè)大字。

　　那么活著的意義到底是什么呢?是為了體會(huì)嘗盡人生百態(tài)后的大徹大悟?還是為了享受世間繽紛多彩的事物?亦或是為了實(shí)現(xiàn)既定的人生奮斗目標(biāo)?這一問題可能過(guò)于寬泛而抽象，許多人也許并未好好想過(guò)這一問題，即使被人問起，可能也會(huì)有人一笑帶過(guò)，并留下一句：“哪那么多的文人感傷與問題呀?”不管如何，你我存活于世，都應(yīng)好好活著。

　　如果不知道活著的意義，那么請(qǐng)繼續(xù)活下去，去找尋活著的意義，未嘗不是一個(gè)好的選擇。不論是歷史、現(xiàn)在還是將來(lái)，只要活著就值得好好珍惜，畢竟每一個(gè)明天都是未知數(shù)，既然是未知，那么今天的我們就可以有所期待。

　　讀書的心得 篇45

　　前幾天，我讀了一本書名叫《震動(dòng)》。書里的意思是：鐘雷和黃春榮他們所謂江湖上的義氣。兩人結(jié)下了仇。元帥想出了辦法是他們?nèi)バ�外決戰(zhàn)。而他和俞前進(jìn)當(dāng)裁判，不料，這時(shí)候地震了，他們一起被困在效外，還有為了阻止兩人決斗的宋佳玲和她的好朋友芳芳也一起困在了山坳里。

　　六名少男少女被困在效外，回不了家了，在缺水缺食，還有黃春榮和顧芳芳受傷的情況下，他們想出了種。種辦法，頑強(qiáng)的生活著。一次又一次出現(xiàn)了生命的生跡。但靠著他們的智慧，一致讓俞前進(jìn)去鎮(zhèn)上找人來(lái)。俞前進(jìn)在山上，遇到了種。種困難，被毒蛇咬，掉水里等等，他還是勇敢的回到了鎮(zhèn)上，找到了消防隊(duì)員，從山里把他們救了出來(lái)。

　　讀了這本書以后，這六個(gè)少年他們相互幫助，團(tuán)結(jié)一起從仇恨到感激，從抱怨到團(tuán)結(jié)，都是為了生存。一句簡(jiǎn)單的`”謝謝“，卻讓兩個(gè)結(jié)仇的男生化敵為友。鐘雷雖然自己痛苦，但還要為受難的同伴爬上大樹去找鳥蛋；下雨天雖然自己全身冰冷，但還要抱住自己的同伴互相取暖；雖然俞前進(jìn)以前的一次誤會(huì)成了別人眼中的小偷，但卻在五個(gè)人的信任之下為六個(gè)生命找到了生機(jī)！所以我們從小學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，獨(dú)立，人只要堅(jiān)強(qiáng)，沒有辦不到的事。

　　讀書的心得 篇46

　　今天我們上了《橋》這一課，老師讓我們先自己讀課文，于是我便開始了。

　　課文主要講了：1998年，南方的一個(gè)小村莊里，半夜突然下起了一場(chǎng)大雨，雨越下越大，突然，洪水從山谷里咆哮而來(lái)，村莊的人們頓時(shí)全醒了，他們奔下床，東面，西面，沒有路，只有北面有一座小橋，人們向小橋奔去，這是，全村人都擁戴的老漢，喊道：“喬窄，一排一排地走，黨員排在后。”大家都上了橋后，老漢突然沖上前去，從隊(duì)伍里揪出一個(gè)小伙子，老漢大吼道：“你還算是一個(gè)黨員么？排到后面去！”過(guò)了一會(huì)兒，只剩下老漢和那個(gè)小伙子了，老漢讓小伙子先走，小伙子剛要下橋，一個(gè)浪頭把他們倆給吞沒了。第二天一個(gè)老婦人被兩個(gè)人攙扶著來(lái)到了那個(gè)小村莊，老婦人說(shuō)：“我來(lái)祭奠兩個(gè)人，一個(gè)是我的兒子，一個(gè)是我丈夫！”

　　讀了這篇文章我感受到了，我們每一個(gè)人都要有犧牲精神，不能因?yàn)樽约憾�連累了別人，我們要學(xué)習(xí)老漢不關(guān)心自己的生命，而關(guān)心的是全村人的生命，這就告訴我們：我們要時(shí)時(shí)刻刻為他人著想，如果全世界的'人都這樣，那我們的生活將會(huì)更加美好！

　　讀書的心得 篇47

　　在我的心中，共產(chǎn)黨員是很偉大的，是很無(wú)私的，因?yàn)樗麄冃闹杏悬h。他們也是我最敬佩的人。

　　我曾讀過(guò)著樣一個(gè)故事：有一位老黨員，他在洪水來(lái)臨時(shí)，組織村民過(guò)橋。因?yàn)闃蛘�，所以人們都排�?duì)過(guò)橋。他讓黨員排在后面，讓村民排在前面�？捎袀�(gè)黨員偏不聽話，插隊(duì)排到了前面。老漢看見了，把他揪出來(lái)，讓他站到最后面。等到村民都逃離了的時(shí)候，他才讓小伙子走�？尚』镒觿傋叩綐蛏�，橋就塌了。老漢似乎要喊什么，可猛然間，一個(gè)浪頭也吞沒了他。最后，我才知道那老漢和小伙子是父子。

　　那位老漢多么大公無(wú)私��！他的心中只有黨和人民，并沒有自己。他也是一個(gè)不徇私情的人，他在危難時(shí)刻并沒有讓自己的兒子先走，而是把他當(dāng)做一個(gè)違反了紀(jì)律的共產(chǎn)黨員來(lái)看待。老漢對(duì)他的刻薄，只是希望他能夠尊重自己的`父親，因?yàn)樗�的父親畢竟是一個(gè)共產(chǎn)黨員，共產(chǎn)黨員就是要心系群眾，為他人著想的。老漢還是一個(gè)舍己為人的人，他在危難時(shí)刻并沒有想到自己而是想著村民。他讓村民們先走，把自己放在最后。老漢還是個(gè)冷靜的人，因?yàn)樗�在危險(xiǎn)的時(shí)候并沒有驚慌，還組織村民過(guò)橋。這樣的黨員，才是真正的好黨員。只有具備老漢的這些高尚品質(zhì)的人，才能保護(hù)好群眾。

　　老漢，我敬佩您！您那大公無(wú)私、不徇私情、舍己為人的高尚品質(zhì)都值得我敬佩。我會(huì)永遠(yuǎn)記住您！

　　讀書的心得 篇48

　　在我學(xué)習(xí)的語(yǔ)文課文中，有一篇叫《橋》的課文深深地感動(dòng)了我。

　　剛開始看到題目時(shí)，我還以為這是一篇介紹橋的課文。但隨著學(xué)習(xí)的深入，我才知道這篇課文其實(shí)是在歌頌一個(gè)老共產(chǎn)黨員崇高的革命精神。

　　一位老共產(chǎn)黨黨員面對(duì)狂奔而來(lái)的洪水，把生存的希望讓給了別人，把死亡的危險(xiǎn)留給了自己。將自己的血肉之軀筑起了一座不朽的橋梁。這里的橋并不是鋼筋水泥壘起的，而是血肉之軀筑成的。

　　作者憑借著此事，贊揚(yáng)了我們黨以老支書為代表，的優(yōu)秀共產(chǎn)黨黨員，在危難面前無(wú)私無(wú)畏，不徇私情，英勇獻(xiàn)身的崇高精神。作為一名共產(chǎn)黨黨員，他忠于職守，情系百姓；作為一個(gè)父親，他又何嘗沒有骨肉親情，摯愛親朋，而在生與死的`考驗(yàn)面前老支書用實(shí)際行動(dòng)擔(dān)負(fù)起了黨員的責(zé)任，詮釋了生命的價(jià)值，舍小家，為大家，群眾的利益高于一切。這心靈的抉擇令每一個(gè)人為之動(dòng)容。大愛無(wú)聲，但這愛里閃耀著的光輝永不泯滅！

　　這篇文章使我加深了我對(duì)‘’沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)“這句話的理解，正是那些無(wú)數(shù)像老支書那樣的無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員們，用生命和鮮血換來(lái)了今天我們幸福美好的生活。詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大。

　　讀書的心得 篇49

　　何謂“圍城”？錢鐘書的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，闡明了“圍城”的豐富內(nèi)涵，上面寫道：《圍城》的主要內(nèi)容是：

　　“圍在城里的想逃出來(lái)，”“城外的人想沖進(jìn)去。”

　　“對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，”“大都如此�！�

　　懷著對(duì)這句話以及“圍城”的好奇，我讀了《圍城》這本書。

　　主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后，進(jìn)出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無(wú)聊的趙辛楣，矯情淺薄的'蘇文紈，純真可愛的唐曉芙，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過(guò)細(xì)致入微的心理描寫，運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。

　　性格決定命運(yùn)，我想是這樣的，書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因?yàn)檫@種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒有認(rèn)識(shí)到自身的問題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺得對(duì)不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個(gè)典型的知識(shí)分子，面對(duì)自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。

　　讀書的心得 篇50

　　書籍是人類進(jìn)步的階梯。大家都知道，書可以送給我們知識(shí)，還能讓我們眺望美麗的世界我也非常喜歡讀書，有作文書，童話書和知識(shí)書。不過(guò)我最愛讀的還是作文書，因?yàn)槲颐看螌懽魑�，都寫不好，可是，自從我天天看作文書，我的作文水平大大提高了。更是因�(yàn)椋�讀作文書，能讓我知道怎樣寫好作文的方法，以及怎樣寫的通順。當(dāng)然，其他方面的書也包括各方面的知識(shí)。比如，童話書里，有《皇帝的新衣》，主要講了皇帝天天想穿新衣服，然后皇帝以為穿著一件非常漂亮的衣服，于是就走了出去，其實(shí)自己什么都沒有穿，只是光著身子走了出去，最后，被老百姓取笑。

　　這時(shí)，皇帝才明白是自己的不對(duì)。還有很多童話故事都很感人，每當(dāng)我讀完一個(gè)故事，都能讓我明白一個(gè)道理。所以，我要讀“外貌并不重要，重要的'是看內(nèi)心是否美麗純潔”。

　　當(dāng)鴨媽媽生下了許多蛋時(shí)，一個(gè)又一個(gè)小生命不就破殼而出了。其中有一只灰不溜秋的丑小鴨，樣子十分難看。它的顏色很特別，有黑有黃，鴨媽媽見了還以為是孽種，就把它丟了。最后，它長(zhǎng)大了，變成了一只美麗的天鵝。美麗有兩種意思：第一種是為表美，第二種是心靈美。我認(rèn)為，不管外表美不美，只要你心靈美，別人都會(huì)喜歡你、認(rèn)同你的。如果你是外表美，但心靈不美，總想去傷害別人，不管你是多么美，別人也不會(huì)喜歡你的、認(rèn)同你的。有的人為了美卻傷害了自己。他們?yōu)榱耸棺约河幸粋�(gè)美麗的面孔，不惜一切代價(jià)去做美容手術(shù)，手術(shù)失敗后，臉上留下傷疤，非常后悔。這就是他們太注重外表美的后果。我希望，世界上的人都有一個(gè)美好的心靈！

　　讀書的心得 篇51

　　《祝�！菲渲邢榱稚┑囊簧�引出了我無(wú)數(shù)的感慨。

　　從祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，就已經(jīng)注定了她一生的悲劇。她當(dāng)時(shí)已經(jīng)嫁人并且喪偶，是受不了婆婆的嚴(yán)格管制才逃出來(lái)做工的。更不幸的是雇主——魯四老爺夫婦是一對(duì)深受封建禮教思想毒害的衛(wèi)道士，初到魯鎮(zhèn)的'時(shí)候，魯四老爺就因?yàn)橄訔壦�是一個(gè)寡婦而不喜歡她，以至于后來(lái)別人都休息了，她都在通宵地做著男人才會(huì)做的重活，但她面對(duì)這樣的剝削和壓迫居然沒有反抗，而是逆來(lái)順受。只是為了能擺脫婆婆的管制而已，后來(lái)還是逃不過(guò)，被迫再次嫁人，然而好景不長(zhǎng)。兩年之后她的丈夫兒女相繼死去，她不得不再一次回到魯鎮(zhèn)做工，然而這次別人對(duì)她的眼光都變了，都認(rèn)為她是殘花敗柳而處處排擠她，從禁止她參加常人的祭祀活動(dòng)就看得出來(lái)，最終，她被這種精神折磨給活活逼死。然而，造成這種悲劇她自己要負(fù)最大的責(zé)任，因?yàn)樗�自己也認(rèn)為自己不干凈，所以才會(huì)有將一年的薪水拿去捐門檻的舉動(dòng)，如果她敢于反抗，及時(shí)離開魯鎮(zhèn)的話，也就不會(huì)有這樣的悲劇發(fā)生了。

　　魯四老爺這樣的衣冠禽獸是直接殺害祥林嫂的兇手。因?yàn)樗麄冇梅饨ǘY教，封建迷信，封建宗法這三把刀捅向了她的胸膛。首先，婚姻應(yīng)該由個(gè)人意志所決定，祥林嫂的婆婆不顧其的想法，強(qiáng)行將其再嫁給他人。如果是這樣也就罷了，當(dāng)她再回魯鎮(zhèn)之時(shí)，魯鎮(zhèn)的人面對(duì)她的遭遇不但不同情她，反而以封建禮教和封建迷信思想判斷她是一個(gè)不干不凈的人，并且剝奪了她參加祭祀活動(dòng)這樣的做人的基本權(quán)利，然而，最后一擊卻是在柳媽身上，她以封建思想認(rèn)為祥林嫂不該活著，更認(rèn)為她死后會(huì)受到懲罰，這一番話擊垮了她最后一點(diǎn)做人的希望與權(quán)利，因此，魯鎮(zhèn)的所有人都是直接導(dǎo)致祥林嫂悲劇命運(yùn)的劊子手。

　　這篇小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)狀，對(duì)如今生活在沒有思想壓迫的法制社會(huì)當(dāng)中的我們，是有深遠(yuǎn)意義的，它告訴我們要更加要珍惜自己今天的幸福生活。

　　讀書的心得 篇52

　　孟子的理想人格體現(xiàn)于“大丈夫”，““得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”孟子將“富貴”、“貧賤”、“威武”作為考核人格的三種標(biāo)準(zhǔn)，“不能淫”、“不能移”、“不能屈”分別對(duì)應(yīng)仁、禮、義三種道德規(guī)范。對(duì)于“大丈夫”人格的塑造，孟子提出“養(yǎng)浩然之氣”，“浩然之氣”是大義大德造就的人心修養(yǎng)，是面對(duì)外界的誘惑、權(quán)勢(shì)仍然能夠遵從內(nèi)心的淡定與從容，是一種信念和意志相互融合的心理狀態(tài)或者精神境界。孟子認(rèn)為“大丈夫”的最高境界是“舍身而取義者”：“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也�！眻�(jiān)持自己的道義和做人的原則，不害怕死亡，不茍且偷生。

　　孟子的“大丈夫”思想無(wú)疑對(duì)后世有著重要的影響，但是在當(dāng)今物欲橫流、隨波逐流、詰曲媚俗的時(shí)代，尚且不說(shuō)“舍身取義”，僅說(shuō)保有“浩然之氣”，又有多少人能夠做到呢?每個(gè)人的內(nèi)心都有心魔，仇恨、貪念、怨念等產(chǎn)生、縈繞或藏匿在我們的內(nèi)心，盡管很多時(shí)候我們不承認(rèn)自己內(nèi)心的陰暗面，但是它確確實(shí)實(shí)存在著。俗話說(shuō)，心是一塊地方，既生魔也生神。但心的主宰者在于我們自己，面對(duì)心魔，面對(duì)善與惡的抉擇，我們首先應(yīng)該放空自己，問問自己到底想要什么，對(duì)自己有一個(gè)全面清楚的了解。誠(chéng)然在選擇的過(guò)程中我們會(huì)面臨很多的干擾、困惑和阻礙，但是最終的定力還是要看清楚自己�，F(xiàn)在討論一個(gè)重要的話題就在于我們能否遵從自己的內(nèi)心，大家眾說(shuō)紛紜，可能即便高談遵從內(nèi)心，一面又不得不順從顯示，向世俗低頭。就我看來(lái)，我認(rèn)為與遵從內(nèi)心相比，說(shuō)服內(nèi)心是一個(gè)更加困難的事情。面對(duì)旁人的冷言冷語(yǔ)，朋友們的腰纏萬(wàn)貫，自己如何說(shuō)服自己，保持“浩然之氣”，堅(jiān)守內(nèi)心的修為。舉我自己的例子，從小到大，我的.夢(mèng)想都是當(dāng)老師，后來(lái)本科去了上海，看到周圍同學(xué)一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)行做了金融，流連于各種社交產(chǎn)所，結(jié)識(shí)很多所謂的牛人和精英，自己慢慢開始思考我到底應(yīng)不應(yīng)該走學(xué)術(shù)道路，應(yīng)不應(yīng)該讀博士。大三我糾結(jié)了很久，大四一年我選擇了隨波逐流，開始咨詢證券實(shí)習(xí)，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)更多的人，備考各種各樣的證件，但是一點(diǎn)也不快樂，即便是實(shí)習(xí)工作我明知我可以做得更好，但是也沒有一點(diǎn)動(dòng)力去做得更加完美。進(jìn)入研究生的頭兩個(gè)月我繼續(xù)著這樣的困惑和迷茫。某一天我突然想明白了，我應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持我自己的夢(mèng)想，做學(xué)術(shù)，當(dāng)老師。選擇正確與否就在于自己回想的時(shí)候會(huì)不會(huì)后悔，我想繼續(xù)深造，想要出國(guó)見識(shí)更大的世界，想要做教育慈善，想要退休后開一家面館，這就是我內(nèi)心永遠(yuǎn)不變的定力。認(rèn)清自己之后，我便退掉了兼職等，跟著老師好好做研究，我想說(shuō)這兩個(gè)月我過(guò)得很快樂，這才是我內(nèi)心真正想要的。在我看來(lái)，或許我們不必要將孟子的“浩然之氣”看得過(guò)于宏大，過(guò)于具有道德感，而可以從切合實(shí)際的認(rèn)識(shí)自己做起。而且我相信，認(rèn)清自己是保持內(nèi)心修養(yǎng)的基礎(chǔ);靜坐、冥想、內(nèi)觀、內(nèi)醒，養(yǎng)浩然之氣。在我們真正沉淀下來(lái)之后，“富貴”、“貧賤”、“威武”不足以改變、扭曲我們的心性。

　　讀書的心得 篇53

　　我們的祖國(guó)歷史悠久，文學(xué)瑰寶好似令人數(shù)不勝數(shù)的遍地黃沙。而中國(guó)古代偉大的思想家，教育家，政治家孔子的學(xué)說(shuō)影響了中國(guó)整整幾千年的發(fā)展，就是因?yàn)榭鬃訉?duì)學(xué)生的諄諄教誨而整理成的，我國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典中最著名的一部——《論語(yǔ)》。

　　進(jìn)入二年級(jí)以后，我們就對(duì)論語(yǔ)開始了誦讀。《論語(yǔ)》中的每一句話都飽含哲理，令人回味無(wú)窮。在這里面我認(rèn)為最經(jīng)典的一句是“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之”。告訴了我們?nèi)齻�(gè)人一同走路，這里面必有可以當(dāng)我自己老師的人，應(yīng)該學(xué)習(xí)他們有，自己沒有的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于他們的缺點(diǎn)要注意改正。一句“我非生而知之者，好古敏以求之者也”。使我明白了世上并沒有天才，只有肯吸收古人的知識(shí)，勤奮去求得知識(shí)的人才會(huì)有真正的學(xué)問。我以前認(rèn)為自己是一個(gè)十全十美的`人，于是就驕傲了，對(duì)自己放寬了要求，并沒有接著去尋求更多的知識(shí)，從而導(dǎo)致了成績(jī)的下降，現(xiàn)在我懂得了其中的道理。我最喜歡的一句是“知之為知之，不知為不知，是知也。”令我懂得了學(xué)習(xí)時(shí)不能不懂裝懂，自欺欺人。有一次，爸爸在給我講解一道很難的數(shù)學(xué)題，講完后，爸爸問我懂了嗎？我明明還不懂，卻渾水摸魚，說(shuō)已經(jīng)懂了，那是多么不應(yīng)該��！我應(yīng)該再讓爸爸講一遍，才能完全懂。

　　《論語(yǔ)》是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的一朵奇葩。一部《論語(yǔ)》受益終生。

　　讀書的心得 篇54

　　在暑假中，我讀完了高爾基三部曲中的一部——《童年》，書中的主人公叫阿廖沙，阿廖沙的生活十分悲慘，但本書并非只是寫阿廖沙的童年，真正的是它描繪出了當(dāng)代俄羅斯人的悲慘生活！

　　這本書生動(dòng)的寫出了愚昧、落后、殘忍和墮落，這些可怕的人性弱點(diǎn)。書中4歲的主人公阿廖沙喪父之后來(lái)到外祖父家中生活，外祖父是個(gè)古怪、貪婪、暴躁的老頭兒，因?yàn)橥庾娓甘沁@樣的人，在他的“英明領(lǐng)導(dǎo)”下，家中的人都極為自私，他們經(jīng)常會(huì)為一些小事大打出手，他兩個(gè)舅舅中的米哈什，因此被抓去充軍。外祖父在這之后就經(jīng)常把柳條放在鹽水中浸泡，誰(shuí)一旦犯了錯(cuò)，他就用柳條抽誰(shuí)，本來(lái)是為了讓家人向著自己團(tuán)結(jié)起來(lái)，誰(shuí)知卻加速家中的不和諧，讓一個(gè)好端端的家四分五裂，母親又找了一個(gè)男人嫁了出去，可是那男人好賭博，一個(gè)晚上把自己的'錢賭得精光之后，家里的生活就更難過(guò)下去了。在書中我認(rèn)識(shí)了許多的人物，如：慈祥的外祖母、聰明的“好事情”，心地善良的三個(gè)少爺、邪惡的拉車夫彼得伯伯，眼睛沒有眼白只有瞳孔的弟弟薩沙，頑皮的父親、會(huì)偷東西但心地善良的“小茨岡”，這些人物都給阿廖沙帶來(lái)了喜怒哀樂。

　　阿廖沙在這樣惡劣的環(huán)境中生長(zhǎng)，竟能向著正義、逆來(lái)順受，十分了不得呀！而我們呢？我們生活在比阿廖沙幸福不知多少倍的環(huán)境中，他渴望知識(shí)熱愛學(xué)習(xí)，我們?yōu)槭裁床豢梢阅�！他很�?jiān)強(qiáng)，二十歲沒到就去做工、養(yǎng)家，我們?yōu)槭裁床恍�？同學(xué)們，讓我們一起像阿廖沙一樣堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)吧！

　　讀書的心得 篇55

　　“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”這句話出自毛主席的《七律。長(zhǎng)征》一詩(shī)，這首詩(shī)不但寫出了紅軍們不怕吃苦的意志，還寫出了紅軍們舍己為人的精神。

　　那是在一個(gè)冰天雪地，寒風(fēng)刺骨的冬天里�？耧L(fēng)呼嘯著大地，大雪紛飛，而這一支裝扮很差的隊(duì)伍，卻依然在前進(jìn)，寒風(fēng)和大雪將紅軍的衣服全部打透，忽然，有人說(shuō)死人了，大家通通都圍了過(guò)去。這時(shí)，將軍喊道：“軍需處長(zhǎng)在哪里？”而直到后來(lái)，將軍才知道，這位凍僵的尸體，正是那位軍需處長(zhǎng)。將軍為這位老軍需處長(zhǎng)敬了一個(gè)軍禮。而這位老軍需處長(zhǎng)，就在那里立下了一座豐碑。這座豐碑晶瑩剔透，在白茫茫的大雪里，依然最閃亮……

　　現(xiàn)在的我們是多么幸福，多么快樂，是誰(shuí)給予我們的？是無(wú)數(shù)革命老前輩用鮮血和生命換來(lái)的。然而現(xiàn)在的人們，他們已經(jīng)淡忘了紅軍，淡忘了紅軍精神，淡忘了人性之美�，F(xiàn)在，你們認(rèn)為最最可愛的人是誰(shuí)呢？有可能是自己的親人，有可能是明星。但是，在我的'心里，紅軍是可愛的，是可敬的，是值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)的！

　　讓我們傳承紅軍精神，把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛！

　　讀書的心得 篇56

　　今年是建黨九十周年紀(jì)念日，我和媽媽一起認(rèn)真閱讀了《豐碑》這篇感人的文章。它主要講了紅軍隊(duì)伍在冰天雪地里艱難地前進(jìn)，大家饑寒交迫，于是軍事處長(zhǎng)把自己的棉衣讓給了重傷員，自己卻被凍死了，大雪覆蓋在他身上，他成了一座晶瑩的豐碑。

　　當(dāng)我讀到“一個(gè)凍僵的老戰(zhàn)士，倚著一棵光禿禿的樹干坐著，一動(dòng)也不動(dòng)，好像一尊塑像。他渾身落滿了雪，已無(wú)法辨認(rèn)他的面目，但可以看出他的神態(tài)十分鎮(zhèn)定，十分安詳�！钡臅r(shí)候，我的眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)，由此我想到，軍需處長(zhǎng)一定是怕別人擔(dān)心他，才故意做出這樣安詳?shù)纳袂�，更主要的原因是他看到�?zhàn)士們穿上了棉衣，沒有被嚴(yán)寒擊敗，完成了黨交給他的`任務(wù)，死而無(wú)憾，才如此鎮(zhèn)定。

　　軍需處長(zhǎng)是專門負(fù)責(zé)發(fā)放棉衣物資的人，卻因?yàn)闆]有棉衣而活活凍死，這充分說(shuō)明了軍需處長(zhǎng)大公無(wú)私，舍己為人，一心為他人著想的精神，這種精神是多么值得我們學(xué)習(xí)呀！

　　將我和軍需處長(zhǎng)進(jìn)行比較，我顯得多么渺小呀！每次吃飯時(shí)，我總是把好吃的往自己碗里夾，很少想到爸爸媽媽；每次逛街回來(lái)，我總是搶著拎最輕的包，身怕自己累著……

　　我想：自私自利的人肯定得不到大家的信任，我決心向軍需處長(zhǎng)一樣，多關(guān)心他人，發(fā)揚(yáng)紅軍戰(zhàn)士無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，讓那些在長(zhǎng)征路上犧牲的英雄戰(zhàn)士們，含笑九泉。在家里，我會(huì)關(guān)心長(zhǎng)輩，孝敬父母；在學(xué)校，我會(huì)關(guān)心同學(xué)，熱愛集體；將來(lái)踏入社會(huì)，更要熱愛祖國(guó)，為社會(huì)多作貢獻(xiàn)，做一名社會(huì)主義合格的接班人。

　　讀書的心得 篇57

　　童年是快樂的，是幸福的，是無(wú)拘無(wú)束，自由自在的，不必管人世間的險(xiǎn)惡紛爭(zhēng)，也不必管社會(huì)的黑暗腐敗……

　　而高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》卻是一個(gè)完全相反的例子，阿廖莎的童年沒有孩子的天真活潑，只有每天數(shù)不盡的工作，受盡外祖父的虐待，卻從來(lái)沒有抱怨過(guò)一句，讓我感慨萬(wàn)千。阿廖沙在七歲父親去世后隨母親寄住在外祖父家中度過(guò)自己的童年歲月，期間他得到外祖母的疼愛、呵護(hù)，受到外祖母所講述的優(yōu)美童話的熏陶，同時(shí)也親眼目睹兩個(gè)舅舅為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)，爭(zhēng)吵、打架以及在生活瑣事中表現(xiàn)出來(lái)的自私貪婪……這種現(xiàn)實(shí)生活中存在的惡與善，愛與恨，在他幼小的`心靈上留下了深刻的印象。阿廖沙就是在這種令人恐慌充滿可怕的狹小天地里度過(guò)了自己的童年。

　　和阿廖沙相比，我們是幸福的，我們的童年是燦爛的、是多姿多彩的。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課老師熱心地傳授我們知識(shí)，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)，吸取更多更好的知識(shí)，茁壯成長(zhǎng)�；丶矣写篝~大肉等著你品嘗；想要什么，就有什么。

　　你看我們多幸福啊，難到不應(yīng)該去珍惜如今美滿、幸福的生活嗎？我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知

　　福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。

　　讓我們珍惜童年的每一分每一秒，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧！

　　讀書的心得 篇58

　　在暑假里我讀了一本書——《簡(jiǎn)·愛》，這本書是英國(guó)著名女作家夏洛蒂.勃朗特的作品之一，此書一出版就獲得了廣大讀者的熱烈歡迎，也為她在英國(guó)文壇帶來(lái)了很高的榮譽(yù)。

　　《簡(jiǎn)·愛》這本書主要內(nèi)容寫簡(jiǎn).愛自幼父母雙亡，寄人籬下，飽受欺凌。后來(lái)，她進(jìn)了孤兒院，一個(gè)朋友也沒有，院長(zhǎng)很壞，她讓簡(jiǎn).愛擦桌子、拖地，稍微怠慢一下，就會(huì)挨打。簡(jiǎn).愛受盡了磨難。后來(lái)，簡(jiǎn).愛和一名叫海倫的小姑娘成為了朋友，但幾年后海倫就身患絕癥去世了。就這樣，簡(jiǎn).愛在孤獨(dú)中長(zhǎng)大了。她貧窮、矮小，貌不驚人，但她憑著一顆堅(jiān)強(qiáng)的.心理當(dāng)上了一名家庭教師。這個(gè)家的主人脾氣很溫和，她待簡(jiǎn).愛很好，他們很快就相愛了。然而，就在他們結(jié)婚那晚，簡(jiǎn).愛發(fā)現(xiàn)主人還有妻子，她便離開了。后來(lái)，男主人把莊園燒了，他人失明了，就在男主人絕望的時(shí)候，簡(jiǎn).愛又回到了他身邊，最后，他們終于獲得了彼此的愛情。

　　《簡(jiǎn)·愛》這本書中有一句話我挺喜歡的，“黃昏時(shí)分，雨還在抽打著，風(fēng)在林子里呼嘯�！边@句話既寫出了風(fēng)之大，雨之猛，讓我感覺到簡(jiǎn).愛內(nèi)心強(qiáng)烈的反抗與自卑心理。我還喜歡《簡(jiǎn).愛》這本書里描寫景的一句，“勞渥德抖開了她的秀發(fā)，變成了一片綠色，到處都是鮮花，林中植物長(zhǎng)得十分茂密，洼池里許許多多的野櫻草花，在陰暗處閃閃發(fā)光。這句話表面上是寫勞渥德對(duì)美妙景色，其實(shí)，我覺得實(shí)際上是以景來(lái)描繪簡(jiǎn).愛那種如初升太陽(yáng)般的愉悅心情。

　　這本書讓我明白了一個(gè)道理:只有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的考驗(yàn)，就一定能看到彩虹綻放的那一天。還讓我明白了，順境的美德是節(jié)質(zhì)，逆境的美德是堅(jiān)韌，但兩者相比較后，我認(rèn)為后者更偉大。

　　讀書的心得 篇59

　　讀了論語(yǔ)之后，你能夠感受到孔子的政治思想和抱負(fù)，他的很多高尚品德是當(dāng)今很少人有的。他不僅僅教會(huì)人們就應(yīng)如何接物待事，而且十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范自己，以行動(dòng)來(lái)做出表率。他之所以被后人成為圣人，就是因?yàn)樗�在平常生活中的一點(diǎn)一滴，累積成了我們寶貴的精神財(cái)富，給我們的思想帶來(lái)了無(wú)窮的寶藏。

　　讀了論語(yǔ)通譯，雖然不能看了古文就明白如何翻譯成現(xiàn)代文，但是在注釋的幫忙下也能明白孔子所想告訴我們的。覺得十分感慨，孔子在那時(shí)就能明白的這些道理，為什么那么多的人到此刻都還不明白。

　　我印象最深的就是《學(xué)而篇第一》了。子曰：不患人之不己知，患不知人也。這句話翻譯過(guò)來(lái)就是：不擔(dān)心別人不了解自己，只憂慮自己不理解別人。是啊，現(xiàn)實(shí)生活中，人人都需要理解，個(gè)個(gè)都渴望理解。人們視理解為溝通感情的紐帶和聯(lián)系心靈的橋梁。大家都期望人與人的相處就應(yīng)多一點(diǎn)寬容和尊重，多一點(diǎn)容忍和諒解。但是，世界何其大，人生何其復(fù)雜。若時(shí)時(shí)都想得到別人的理解，恐怕是不可能吧。因?yàn)�，人生沒有相同的路，每個(gè)人都不一樣，兩個(gè)思想志趣不同的人對(duì)待同一件事，兩種價(jià)值取向相異的人看待同一個(gè)問題，要彼此理解不是強(qiáng)人所難嗎?人不是從一個(gè)模子里造就出來(lái)的，你有另人頭痛的事，我也有。我們彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看別人，去苛求別人，于是我們之間有了墻，于是你苦惱，我也苦惱。但是，人們有沒有想過(guò)，許許多多的小事，為什么必須要他人明白，必須要他人理解?其實(shí)，應(yīng)對(duì)種種的不理解，只要我們給他一個(gè)微笑，用寬闊的`胸懷去應(yīng)對(duì)，不被理解又何妨?

　　商鞅是行變法，落得五馬分尸的結(jié)局;達(dá)爾文在說(shuō)物種進(jìn)化的時(shí)候被人們罵成瘋子，他們這些舉動(dòng)，又有誰(shuí)能理解?如果他們一味的追求理解，又怎樣捍衛(wèi)真理?他們最初不被理解，是因?yàn)樗麄兊淖非笞咴诹藭r(shí)代的前列;他們最終名垂青史，是因?yàn)樗麄兏矣谠诓焕斫獾哪抗庵邪菏紫蚯�。在現(xiàn)實(shí)中，有多少人能明白理解這個(gè)東西。他們能夠追求別人的理解，以別人的議論為自己的主題，以別人的言談作為自己追求的目標(biāo)，以別人的反應(yīng)來(lái)調(diào)整自己的行為方式，甚至要去討好別人，為了所謂的理解，寫了一些優(yōu)柔寡斷毫無(wú)逐漸的可笑人生。他們真的明白理解嗎，他們覺得他們真的是在理解別人，并換取別人的理解嗎，不是這樣的。

　　理解不僅僅僅只是你需要?jiǎng)e人來(lái)理解你，根本就不是同路人為什么要逼迫別人理解你，難道是為了得到別人的同情和憐憫?這樣作難道不會(huì)太悲哀了嗎?于是，終日沉浸在觀察別人對(duì)自己的態(tài)度之中，優(yōu)柔寡斷，碌碌無(wú)為。不再努力改造自己的生活，不再努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，卻只是追求理解。理解不是牽強(qiáng)的，是需要?jiǎng)e人有和你相同的東西然后互相共鳴而產(chǎn)生的。就算不被理解，又有什么關(guān)系，只要我們能在某些方面理解了別人，想必別人也必須能理解你的吧�？鬃雍茉缇瓦@么說(shuō)過(guò)了，不擔(dān)心別人呢不了解自己，只憂慮自己不理解別人。

　　大千世界，蕓蕓眾生，人不光為理解而活!

　　理解萬(wàn)歲?

　　不被理解又有何妨。

　　讀書的心得 篇60

　　“婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)�！泵恳粋�(gè)讀過(guò)《圍城》的人都會(huì)對(duì)這句話印象深刻。主人公方鴻漸的感情線可謂是相當(dāng)豐富，鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙都代表著他的不同追求。最讓我印象深刻的，卻是他和孫柔嘉受現(xiàn)實(shí)驅(qū)使的婚姻。雖然不能算是珠聯(lián)璧合，但孫柔嘉確實(shí)是最適合方鴻漸的人�！俺峭獾娜恕币矊�(duì)兩人的婚姻造成了干擾。方鴻漸和孫柔嘉的家人用自己迂腐的傳統(tǒng)規(guī)矩干擾兩人的婚姻：方鴻漸母親的性別歧視和父親的指手畫腳，以及孫柔嘉奶媽的表里不一等�？梢哉f(shuō)，若是沒有“圍城外的人”的指指點(diǎn)點(diǎn)，也不至于讓兩人最終各奔東西。但小說(shuō)中的圍城不過(guò)是他們的故步自封。只要自己心懷希望，圍住的，也可能是一座幸福的城。

　　同時(shí)，從這本書里也能看出：努力是一個(gè)人必不可缺的。只有有了真才實(shí)學(xué)，才能把握住自己的人生。方鴻漸在出國(guó)留學(xué)期間花天酒地，甚至買了一個(gè)虛構(gòu)的博士學(xué)位證書，把自己的'一手好牌打得稀爛。正是因?yàn)樗麤]有真才實(shí)學(xué)，使得他整日提心吊膽，也造成了他從開頭到結(jié)尾的慘淡。這也印照了小說(shuō)中的一句經(jīng)典語(yǔ)錄：“一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃身下那片樹葉的功用，可以遮羞包丑。”對(duì)于當(dāng)今的社會(huì)，這句話仍然有其獨(dú)特的意義。

　　其實(shí)，方鴻漸代表的正是我們大多數(shù)普通人。沒有顯赫的家世和過(guò)人的才學(xué)，我們沒有太多可選擇的機(jī)會(huì)，只能在社會(huì)中隨波逐流。正是這樣一個(gè)有很多不足的人物，才會(huì)讓我們有很強(qiáng)的代入感，仿佛看到了自己。這也正是《圍城》這么多年來(lái)都沒被淘汰的原因。即使通過(guò)一個(gè)平凡的視角，講述一個(gè)平凡的故事，它也能讓現(xiàn)如今的我們感同身受。