《陋室銘》仿寫作文1

　　峰不在高，有險(xiǎn)則奇。書不在多，有識(shí)則行。雖是困苦，卻也充實(shí)。清晨校園靜，瑯瑯讀書聲。舉手投足間，意氣風(fēng)華盛。可以論中外，博古今。無世俗之困擾，無明日之煩憂。外有大操場(chǎng)。內(nèi)設(shè)科技樓。吾曰：何苦之有？

　　智不在高，有恒則行。學(xué)不在深，有勤則明。吾資尋常，唯吾專心。筆墨涼酷暑，書香暖霜天。談笑無惡友，往來皆良師�？梢宰x詩(shī)歌，看散文。無網(wǎng)吧之勞神，無斗毆之亂心。書生頭懸梁，學(xué)者錐刺股。我云：何苦之有？

　　智若不高，勤奮則行。知識(shí)不多，愛拼則贏。雖是苦事，唯吾甘心。知識(shí)本無限，要學(xué)趁年輕。作業(yè)堆如山，考試經(jīng)常行�？梢再p名著，閱詩(shī)經(jīng)。無噪音之亂耳，唯書桌之常形。學(xué)中尋開心，切忌不要停。鄙人云：何苦之有？

　　學(xué)求以精，勤奮為先。習(xí)以為尖，認(rèn)真從心。雖非天才，但有決心。案頭上鉛字，墨香入胸襟。談笑有地利，來往論政經(jīng)。可以議歷史，誦名篇。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。**清華園，上海復(fù)旦府�？穹蛟唬荷嵛移湔l(shuí)？

《陋室銘》仿寫作文2

　　我先把《陋室銘》給大家看一看：

　　陋室銘

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�之有？

　　以下是我本人的仿寫：

　　朋友銘

　　朋友不在多，知己知彼（注：原意是如果對(duì)敵我雙方的情況都能了解透徹，打起仗來就可以立于不敗之地。泛指對(duì)雙方情況都很了解。）就行，友誼不在深，相互理解就行，斯是友情，天長(zhǎng)地久（注：跟天和地存在的時(shí)間那樣長(zhǎng)。形容時(shí)間悠久。也形容永遠(yuǎn)不變（多指愛情）。），你我相寬容，共創(chuàng)友誼情，談笑有同仁，難題有求于，可以同學(xué)習(xí)，共歡樂，無煩事擾我心，無悲事使我傷，都有朋友者，不及我們情，你我說：友誼**。

　　呵呵，雖比不上課文上劉禹錫寫得那么好，但這篇仿寫也是發(fā)自內(nèi)心的哦，也算是老師課堂上布置的作業(yè)，本人完成后，老師認(rèn)為寫得還不錯(cuò)，便借此機(jī)會(huì)發(fā)在了小荷上面。文章并沒有與《陋室銘》相對(duì)稱，而且，在語(yǔ)句方面也還需在加強(qiáng)。但是，請(qǐng)不要排斥本篇小文，請(qǐng)大家給我多點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng)一下，挑出更多的毛病以及仿寫的不太好的，不太恰當(dāng)?shù)牡胤剑�本人呢，也一定接受意見，虛心改正，真誠(chéng)的在此說聲。謝謝。

《陋室銘》仿寫作文3篇擴(kuò)展閱讀

《陋室銘》仿寫作文3篇（擴(kuò)展1）

——仿寫陋室銘10篇

仿寫陋室銘1

　　1、交友“銘”

　　友不在多，知心就行。貌不在美，心仁則靈。斯是好友，唯吾真情。遭難舍身救，遇福共分享。彼此存信任，處事有默契。可以同生死，共患難。無爭(zhēng)吵之亂耳，無猜嫉之勞形。戰(zhàn)國(guó)廉藺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水。” 網(wǎng)絡(luò)“銘” （之一）

　　朋友不在多，知己知彼就行，友誼不在深，相互理解就行，斯是友情，天長(zhǎng)地久，你我相寬容，共創(chuàng)友誼情，談笑有同仁，難題有求于，可以同學(xué)習(xí)，共歡樂，無煩事擾我心，無悲事使我傷，都有朋友者，不及我們情，你我曰：友誼**。

　　智不在高，有恒則行。學(xué)不在深，有勤則明。吾資尋常，唯吾專心。筆墨涼酷暑，書香暖霜天。談笑無惡友，往來皆良師�？梢宰x詩(shī)歌，看散文。無網(wǎng)吧之勞神，無斗毆之亂心。書生頭懸梁，學(xué)者錐刺股。我云：何苦之有？

　　2、男友銘

　　身不在高，百八就行，情不在深，浪漫則靈。斯是少東，惟吾遣金。情書寫得精，禮物送得勤，能唱會(huì)彈琴，有車且多金�？梢匀尾钋�，亂使性，無鼾聲之亂耳，無家事之勞形。 壯勝猛男體，貌比牛郎俊，永不云：今晚不行。

　　3、女友銘

　　發(fā)不在長(zhǎng)，馬尾就行，愛不在濃，溫柔則靈。斯是小鳥，惟吾是依。點(diǎn)心做得精，情話說得勤，能舞會(huì)調(diào)情，體貼且窩心�？梢匝�纖細(xì)，掌中輕，無嘮叨之亂耳，無打掃之勞形。 情似深海雋，貌略天仙遜，天天云：達(dá)令真行。

　　4、學(xué)生銘

　　分不在多，六十則興；讀不用功，能抄則贏。日晤周公，夜談愛情。吃穿問父母，出入坐計(jì)程。談笑皆三國(guó)，往來一大群。可以呼友朋，摔酒瓶。不知牛頓為何，不知淵明是誰(shuí)。 天馬行空狀，青春去無影�？鬃釉疲骸昂沃�之有？”

　　5、友誼銘

　　友不在多，知心就行，貌不在美，心仁則靈。斯是好友，唯吾真情。遭難舍身救，遇福共分享。彼此存信任，處事有默契�？梢怨采�死，共患難。無爭(zhēng)吵之亂了，無猜嫉之勞形。戰(zhàn)國(guó)廉藺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水！”

仿寫陋室銘2

　　《學(xué)習(xí)銘》

　　分不在高，努力則行。名不在前，提高則行。吾是學(xué)渣，惟無天賦。教室聽知識(shí)，操場(chǎng)練體能。談笑有難題，來往無電競(jìng)。能夠讀水滸，閱三國(guó)。無絲竹之亂耳，無商機(jī)之勞形。思想在提高，潛力在激發(fā)，慧慧云:“何差之有”。

　　人不在智，有毅則強(qiáng)。人不在富，有德則名。斯是布衣，惟吾得志。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。無游戲之亂耳，無功課之勞形。明朝朱**，清朝皇太極。留仙云：“有志者事竟成�！�

　　花不在鮮，有堅(jiān)則久。枝不在密，有耐則強(qiáng)。斯是梅花，惟其堅(jiān)強(qiáng)。寒風(fēng)上挺枝，暴雪下綻放。唯有伴松樹，萬(wàn)鮮莫消煙。能夠獨(dú)秀麗，享萬(wàn)世。無杜丹之艷目，無玫瑰之漫心。大地上白雪，河岸邊無綠。古人云，“唯梅之堅(jiān)久�！�

　　山不在高，有行則明。水不在深，有行則靈。斯是夢(mèng)室，唯吾德馨。夜空上點(diǎn)星，星燈入簾幔。談笑似橫秋，往來無白丁。能夠看星燈，觀山北。無現(xiàn)室之亂耳，無作物之勞形。南山水紗宮，西地暗空湖。吾曰“此夢(mèng)樂矣！”

　　《友誼銘》

　　山不在高，有仙則靈。友不在多，有心則行。斯是友誼，惟吾情深。有福則同享，有難則同當(dāng)。能夠談夢(mèng)想，話來日。無爭(zhēng)慍之亂耳，無猜忌之勞形。伯牙鐘子期，管仲鮑叔牙。摯友云:“何愁之有”

仿寫陋室銘3

　　1、麻將銘

　　話不在多，湊齊就行；屋不在好，保密則靈。斯是國(guó)粹，正合吾心。最惱三缺一，常喜門前清。談?wù)撚休斱A，往來無人情�？梢詮U寢食，忘名姓。擲公事于九宵，棄家務(wù)于云層。世間多少事，迷此最虔誠(chéng)。與人云：“修我長(zhǎng)城！”

　　2、*銘

　　志不在高，有德則名；話不在多，有理則靈。斯是鄧公，智勇超群。歷史建豐功，當(dāng)代創(chuàng)理論。談笑論國(guó)是，浮沉驚風(fēng)云�？梢酝炜駷�，頂惡風(fēng)。無落難之頹唐，無功高之忘形。南疆特區(qū)設(shè)，北國(guó)乾坤定。萬(wàn)眾云：“偉哉*！”

　　3、雅室銘

　　樓不畏高，安居則行；室無須大，雅潔則寧；雖非闊綽，卻含溫馨。朝陽(yáng)映軒亮，皎月入窗明。不慕豪華居，安思別墅亭�？梢择鰳芬�，寄詩(shī)情；無敷衍之累耳，無迎送之勞心。談笑皆好友，往來俱佳朋。聊慰曰：“室雅心清”。

　　4、新居銘

　　貓不在快，能跑就成。名不在響，群眾就行。斯是陋室，兩室一廳。苔痕上階綠，蜘蛛入簾輕。談笑有網(wǎng)蟲，往來不正經(jīng)。可以扮帥哥，假惺惺。無孩童之亂耳，無老婆之叮嚀。南來侃人生，北去玩純情。蟲子曰：“何陋之有？”

　　5、公寓銘

　　寓不在私，有德則名；位不在高，有才則靈。斯是公寓，唯吾寬心。小偷怕蝕本，大盜不屑臨。開銷靠正道，敲門不吃驚�？梢越套优�，授金經(jīng)。無舞會(huì)之翩躚，無酒席之酩酊。蘭考裕祿墓，聊城繁森亭。常反問：“何陋之有？”

仿寫陋室銘4

　　1、科室銘

　　才不在高，應(yīng)付就行；學(xué)不在深，奉承則靈。斯是科室，唯吾聰明。庸俗當(dāng)有趣，流言作**。談笑無邊際，往來有后門�？梢源蛎�衣，練手功。無書聲之亂耳，無國(guó)事之勞神。調(diào)資不落后，級(jí)別一樣升。其樂云：“增長(zhǎng)工齡”。

　　2、會(huì)場(chǎng)銘

　　會(huì)不在聽，到會(huì)就行；心不在會(huì)，坐完則靈。斯是會(huì)場(chǎng)，爾吾閑情。煙抽紅塔山，酒喝老龍井。談?wù)撎幨缹W(xué)，話說山海經(jīng)�？梢岳�家常，瞇眼睛。無群言之亂耳，無公務(wù)之勞神。雖非麻將場(chǎng)，堪比歌舞廳。亦道是：“吾樂就行”。

　　3、臥室銘

　　室不在大，能住即行。棉被雖薄，能蓋則行。斯是陋室，唯吾心*。苔痕上階綠，蟋蟀入室鳴。談笑二三聲，往來不需迎�？梢月狅L(fēng)鈴，看流星。安靜無人打擾，無對(duì)月之傷情。那有蟋蟀聲，也有風(fēng)吹聲。余笑曰：“如此而已”！

　　4、文憑銘

　　分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨打籃球，尋思游戲廳。可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心。自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里云：“混張文憑”。

　　5、寫作銘

　　寫不在多，有字則靈，詞不在好，能用則行。斯是作文，惟吾真心。段落巧安排，構(gòu)思有創(chuàng)新，敘寫中外事，感慨古今情�？梢杂糜洈ⅲ�抒真情。無文體之規(guī)范，無語(yǔ)法之束縛。議論說明文，敘事抒情篇，學(xué)子云：“好文妙文”。

仿寫陋室銘5

　　《陋室銘》

　　科不在多，努力則行。題不在難，會(huì)做才行。斯是難題，惟吾難理。吾須再努力，收獲及可行。抬頭看時(shí)間，低頭寫，再抬已十二點(diǎn)。談笑題不多，往來無學(xué)渣。無喧聲之亂耳，有難題而傷神。古人云：“悟透才行�！�

　　《筆銘》

　　筆不在精，可寫則行。字不在美，規(guī)整則行。斯是陋筆，惟吾德馨，斷痕上筆干，筆帽皆無影。筆下有美文，來去無顛語(yǔ)。能夠飛龍鳳，走蝰蛇。無噪音之亂耳，無墜手之勞形。故曰：“何陋之有”？

　　衣不在貴，合身就行。衣不在多，暖和就行。斯是舊衣，唯吾德馨。新舊搭配，省錢就好。賣衣說貴好，素淡又便宜，正合我意。俗話說：“節(jié)儉就好！”

　　家不在大，溫馨就行。人不在多，熱鬧就行。雖是簡(jiǎn)裝，溫暖無比。走進(jìn)小廚房，美食入眼睛。聽會(huì)流行歌，看會(huì)小幸運(yùn)，能夠?qū)懽鳂I(yè)，談?wù)勑模瑳]有悲傷煩惱，僅有幸福安康，天天樂呵呵，個(gè)個(gè)喜盈盈。家人云“歡樂家庭！”

　　《學(xué)習(xí)銘》

　　魏澤桐

　　人不在高，有才則名。話不在多，有理才行。斯是學(xué)生，學(xué)為最重。班里書聲朗，操場(chǎng)汗水揚(yáng)。談笑有白丁，往來無鴻儒。能夠讀《論語(yǔ)》，覽名著。無絲竹之亂耳，無家務(wù)之勞形。北大與清華，牛津與劍橋。吾師曰：“不學(xué)怎行”

　　話不在美，用心則靈。句不在多，真實(shí)就行。斯是日記，用心相待。真情漸流露，情感動(dòng)人心。吾師漸賞識(shí)，言語(yǔ)合吾情。能夠暢其言，與君談心。無之空虛之?dāng)_心，無敷衍之勞形。同學(xué)云：“何煩之有？”

　　《讀書銘》

　　志不在遠(yuǎn)，努力才行。資不在高，付出才可。斯是求學(xué)，唯勉唯勤。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。談吐添學(xué)問，思辨助長(zhǎng)進(jìn)。無世俗之喧囂，有詩(shī)詞冶雅性。古人云“何樂不為�！�

　　仿寫《陋室銘》

　　**之法，禮儀為行；治身之法，守心為行。孰為君子寬廉恭察。行不貴茍難，名不貴茍傳，攻經(jīng)史以廣識(shí)，閱人世以明智，能夠冬涉川，畏四鄰。潔辯而同者合，善言而類者應(yīng)。茍子曰“佚而不惰，勞而不侵，宗原應(yīng)變，曲得其宜�！�

　　《過失賦》

　　德不在高，有誠(chéng)則矣。過不在多，知悔則矣。斯有過之，惟行能彌。心中之過，勿藏深耳。德之有誤，心不快矣。古來圣賢之士，何無有之過焉曹操氣殺華佗，秦之贏政勞民鑄陵。過之大，心之焦，空悲切。可憐世道無悔藥，白發(fā)蒼蒼，淚流不已。嘆曰：“天下之人，誰(shuí)無過哉？"

　　《吃貨銘》

　　菜不在多，健康先行。飯不在好，能飽就行。斯是吃貨，惟吾安寧。葷素入盤凈，甜點(diǎn)上桌空。從不挑選撿，浪費(fèi)傷我心。剁椒魚烤鴨，糖醋排骨對(duì)蝦。吃貨曰：甚對(duì)我心。

　　花不在艷，淡雅則憐。草不在綠，堅(jiān)強(qiáng)則矣。斯是草原，無邊無際。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。能夠騎駿馬，賞美景。無考試之傷神，無作業(yè)之勞形。牛羊且為樂，一飲三百杯。鄙人曰：“有何不可”

　　《音樂銘》

　　音不在低，深沉則已。調(diào)不在高，清脆則已。斯是音樂，婉轉(zhuǎn)細(xì)膩。冷冷七弦上，靜聽松風(fēng)寒。談笑有風(fēng)華，往來無白丁。能夠調(diào)素琴，聽靈息。無弦斷之柔悵，無舞霓裳之獨(dú)傷。雪落芙蓉坊，風(fēng)過疏林朗。歲慕天寒曰：“子規(guī)殘唱。笙歌響，堪憐盈盈拜月訴凄涼。”

　　《足球銘》

　　身不在高，耐抗就行，速不在快，過人就行。斯是學(xué)生，速度中等。操場(chǎng)一片綠，足球飛似風(fēng)，談笑有C羅，進(jìn)球颼颼颼，能夠不犯規(guī)，去配合。無球梅西不進(jìn)，無人能過C羅，德國(guó)有布馮，巴西內(nèi)馬爾。足球云：“何球不進(jìn)”？

　　《學(xué)習(xí)銘》

　　書不在讀，有在于記；學(xué)不在教，有在于己。分不在高，努力則好；考不在分，盡力則行。斯是聰明，唯吾勤奮。想要看好，全靠努力。*時(shí)不學(xué)，高分則難；*時(shí)若學(xué)，高分則易。課上認(rèn)真，吾云：“何能不好？”

仿寫陋室銘6

　　《過失賦》

　　德不在高，有誠(chéng)則矣。過不在多，知悔則矣。斯有過之，惟行能彌。心中之過，勿藏深耳。德之有誤，心不快矣。古來圣賢之士，何無有之過焉曹操氣殺華佗，秦之贏政勞民鑄陵。過之大，心之焦，空悲切。可憐世道無悔藥，白發(fā)蒼蒼，淚流不已。嘆曰:“天下之人，誰(shuí)無過哉？"

　　《吃貨銘》

　　菜不在多，健康先行。飯不在好，能飽就行。斯是吃貨，惟吾安寧。葷素入盤凈，甜點(diǎn)上桌空。從不挑選撿，浪費(fèi)傷我心。剁椒魚烤鴨，糖醋排骨對(duì)蝦。吃貨曰：甚對(duì)我心。

　　花不在艷，淡雅則憐。草不在綠，堅(jiān)強(qiáng)則矣。斯是草原，無邊無際。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。能夠騎駿馬，賞美景。無考試之傷神，無作業(yè)之勞形。牛羊且為樂，一飲三百杯。鄙人曰：“有何不可”

　　《音樂銘》

　　音不在低，深沉則已。調(diào)不在高，清脆則已。斯是音樂，婉轉(zhuǎn)細(xì)膩。冷冷七弦上，靜聽松風(fēng)寒。談笑有風(fēng)華，往來無白丁。能夠調(diào)素琴，聽靈息。無弦斷之柔悵，無舞霓裳之獨(dú)傷。雪落芙蓉坊，風(fēng)過疏林朗。歲慕天寒曰:“子規(guī)殘唱。笙歌響，堪憐盈盈拜月訴凄涼�！�

　　《足球銘》

　　身不在高，耐抗就行，速不在快，過人就行。斯是學(xué)生，速度中等。操場(chǎng)一片綠，足球飛似風(fēng)，談笑有C羅，進(jìn)球颼颼颼，能夠不犯規(guī)，去配合。無球梅西不進(jìn)，無人能過C羅，德國(guó)有布馮，巴西內(nèi)馬爾。足球云:“何球不進(jìn)”？

　　《學(xué)習(xí)銘》

　　書不在讀，有在于記；學(xué)不在教，有在于己。分不在高，努力則好；考不在分，盡力則行。斯是聰明，唯吾勤奮。想要看好，全靠努力。*時(shí)不學(xué)，高分則難；*時(shí)若學(xué)，高分則易。課上認(rèn)真，吾云:“何能不好？”

仿寫陋室銘7

　　《作業(yè)銘》

　　書不在高，有吾則行，夜不在深，有志則贏，斯是作業(yè)，吾會(huì)則行，一會(huì)兒寫方程，一會(huì)兒聽錄音，談笑有語(yǔ)法，往來無游戲，能夠夜暢寫，不能把苦傾，有細(xì)語(yǔ)之亂耳，有作業(yè)之勞形，舉頭望黑板，低頭思難題，吾輩云：為何這么多？

　　《陋室銘》仿寫—《君之行》

　　人不在貌，有心則美。德不只君，靜之則為。斯是庸人，惟吾德馨。丑之皆余，唯學(xué)知己。品行忠義謙，操行俠勇膽。談笑與眾忠，交往無竊子。能夠吹笛簫，聞歌曲。無繁世之亂心，無賊子之勞形。盛世有玄宗，紫禁有乾隆。古人云：“丑何無為？”

　　《損友銘》

　　友不在多，不孤則益，友不在伴，改過則益。此為損友，唯吾心闊。與余交天長(zhǎng)，吾亦非明矣。談笑會(huì)相痛，往來無謙厚。能夠極相痛。并逐打。無暖語(yǔ)之亂耳，無相助之勞形。春秋有管鮑，楚國(guó)有鐘俞。余悲且:“都是何損友兮！”

仿寫陋室銘8

　　《和家銘》

　　家不在大，溫馨則行。人不在多，團(tuán)圓則寧。斯是小家，惟求安寧。房屋沒多大，裝修不夠精。談笑有父母，往來是朋親。能夠聊聊天，談?wù)勑�。無學(xué)業(yè)之困擾，無工作之勞形。幽幽父母意，拳拳子女情。眾人云：“家和萬(wàn)事興�！�

　　《窮鄉(xiāng)銘》

　　星不在多，夜深則明。樹不在高，春來則青。斯是窮鄉(xiāng)，惟吾獨(dú)欣。云倚碧空凈，目融田野寧。微雨無塵滓，和風(fēng)有清新。時(shí)而聞鳥鶯，品蟲鳴。無霓虹之亂目，無汽笛之?dāng)_心。西南日喀則，東北興安嶺。邑人云：“何窮之有”

　　《樂曲銘》

　　畫不在彩，精典則名。玉不在大，細(xì)致則玲。斯是美曲，惟音獨(dú)盈。湖中彈妙曲，亭里傳佳音。習(xí)琴有高貴，聆樂有憐貧。無工作之束縛，無鬧市之煩心。伯樂尋知音，阿炳賞月映。樂者曰：“乃仙境哉!”

　　《讀書銘》

　　書不在多，精典則名。讀不在廣，受益則行。斯是讀書，惟吾靜心。家中藏萬(wàn)卷，埋頭苦讀辛。篇篇有哲理，只字無淺印。能夠喝杯茶，養(yǎng)養(yǎng)心。無城市之喧囂，無世俗之紛擾。南邊枝頭鳥，西處桃花杏。文人云：“其樂無窮”。

　　《廣陵散銘》

　　林不在深，有禽則森。澗不在清，有源則恒。斯是邢臺(tái)，惟譜獨(dú)錚。水檻通竹塢，玉階鎖纖塵。料峭青山峻，玲瓏秋水澄。猶念傳尺素，攥辭文。無冤情之憤懣，無殺機(jī)之仇深。好奏《朝飛曲》，宜彈《清夜吟》，耶律楚材云：“煩襟洗盡了無痕。”

　　《運(yùn)動(dòng)銘》

　　跑不在快，堅(jiān)持就行。跳不在高，努力就行。強(qiáng)身健體，惟吾精神。田徑努把力，游泳爭(zhēng)冠軍。談笑有劉翔，往來與姚明。能夠健體魄。煉身心。無工作之疲累，無世事之閑悶。群眾云：“何累之有”

　　《黃山銘》

　　峰不在峻，有勢(shì)則蟠。樹不在高，有形則繁。斯是黃山，倚勢(shì)攀天。仙人指路遠(yuǎn)，夢(mèng)筆生花幻。松石皆神秀，云日非等閑�？捎^三飛來，一線天。有香爐之繚繞，有翡翠之清寒。川西九寨水，蜀南漓江灣。眾人云：“黃山歸來不看山�！�

仿寫陋室銘9

　　友誼銘

　　聚不在常，有心則行。禮不在輕，有意則行，斯是友誼，需吾重視，談笑有鴻儒，往來無狐朋。能夠論難題，閱群書。無雜事之?dāng)_心，無嘈雜之勞神。孔子云：“此乃真友�！�

　　友誼銘

　　話不在多，有情就行。禮不在貴，有意就好。斯是陋室，惟吾德馨。海內(nèi)存知己，天涯多朋友。談笑有意趣，打鬧無仇敵，能夠共患難，同思福。無惡語(yǔ)之傷人，無閑言之傳播。古有管鮑情，現(xiàn)有你我意，眾人云：“此乃真情”。

　　朋友銘

　　友不在利，有情則好。情不在深，有意則行。斯是友情，談笑有鴻儒，往來無白丁。有一言，我必行，友有難，我相助。無內(nèi)外不合，無心口不一。是問：“何損之有”

　　友誼銘

　　友不在多，有心就行。情不在深，志同就行。斯是好友，談天說地。書籍桌上放，話語(yǔ)滿天飛。談笑有同學(xué)，往來無小人，能夠看名著，觀電影。無小人之亂耳，無作業(yè)之勞形。古時(shí)高山流水，今日琴瑟合鳴。古人云“何樂之有？”

　　生活銘

　　房不在大，有家則成。名不在響，有志則靈。斯是陋室，能住就行。談笑有鴻儒，往來無白丁。能夠聊聊天，敘敘情。無煩惱之憂心，無愁苦之抗?fàn)�。四面有親人，八方有好友�？鬃釉疲骸昂温�之有？”

　　友誼銘

　　朋不在多，有心就行。友不在華，有德就行。斯是貧友，惟吾德馨。談笑有共鳴，往來無猜疑。能夠聊志向，閱雜志。無酒肉之**，無噪音之亂耳。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。吾曰：“何寂之有？”

仿寫陋室銘10

　　《教師銘》

　　校不在廣，有師則名。學(xué)不在深，好問則靈。斯是*凡，惟爾德馨。課室傳知識(shí)，講臺(tái)樹精神。談笑有學(xué)生，往來無刁民。能夠批作業(yè)、改作文。無講解之厭倦，無演練之麻煩。湖北李進(jìn)生，湖南胡小華。學(xué)生云﹕“何凡之有”!

　　《籃球銘》

　　人不在高，技好則名。跳不在高，進(jìn)球則行。雖是高者，得分伶仃。君不見比賽，高者臉色青。球壇上鴻儒，從不見白丁。矮子練習(xí)勤，是精英。無論后場(chǎng)防御，還是前鋒進(jìn)攻。矮子常得分，高者亂紛紛。教練曰：“高有何用”

　　《醫(yī)室銘》

　　門不在高，眾仰則名;堂不在深，回春則靈。斯是醫(yī)室，為民德馨。**內(nèi)婦兒，座納老中青。談笑多贏客，往來無壯丁。細(xì)于辨陰陽(yáng)，審脈經(jīng)。有**之亂耳，有呼吸之勞神。指明胸腑事，藥到疾病停�；颊咴疲骸昂瓮粗�有”。

　　人不在高，有德則名;話不在多，有理則靈。斯是鄧公，智勇超群。歷史建豐功，當(dāng)代創(chuàng)理論。談笑論國(guó)事，浮沉驚風(fēng)云。能夠挽狂瀾，頂惡風(fēng);無落難之頹唐，無功高之忘形。南疆特區(qū)設(shè)，北國(guó)定乾坤。萬(wàn)眾云：“偉哉*!”

　　房不在大，有光則明。人不在多，知學(xué)就行。斯是陋室，學(xué)子品清。聚精會(huì)神在，應(yīng)考便得心。同窗皆好友，往來為知音。能夠共玩樂，把心傾。杜外界之誘引，絕游戲之?dāng)_心�？锖饪噼彵�，車胤奮囊螢。今人曰：“何苦之有”

《陋室銘》仿寫作文3篇（擴(kuò)展2）

——陋室銘改寫作文10篇

陋室銘改寫作文1

　　“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，椎吾德馨。苔痕上階綠，草色………”詩(shī)豪劉禹錫寫出對(duì)自己美好品行的贊美，寫出文章語(yǔ)言高雅，古意盎然。

　　在劉禹錫這個(gè)年代，詩(shī)人分為兩派，一派是以白居易為**的，寫出的語(yǔ)言通俗易懂，另一派則以韓愈，柳宗元為**的，主張復(fù)古。但劉禹錫卻屬于中間的，文章中的語(yǔ)言雖有的通俗易懂，但也包含著古典名著，讓人深思，在陋室銘這一篇古文中也正好能表現(xiàn)出劉禹錫他特有的寫作風(fēng)格。

　　陋室銘可畏是千古名作，陋字呢，它表明的意思是狹小，陋室也是說明狹小的房屋，而銘呢，意思是古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。劉禹錫住在一個(gè)十分簡(jiǎn)陋的屋里，文中寫到苔痕上階綠，草色入簾青一般寫到這類的詩(shī)都

　　在形容貧窮，所以很多詩(shī)人都不敢把這句話引用到詩(shī)中，而劉禹錫卻勇于說明了這一點(diǎn)，他并不追求物質(zhì)的貴賤，而是認(rèn)為只要品行好，這間屋舍也不再覺的簡(jiǎn)陋了。

　　“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”這里彈琴也是表明有學(xué)問的象征，金經(jīng)，指佛經(jīng)，大學(xué)問家則會(huì)閱讀佛徑去感悟佛教那種通脫的智慧。”無案牘之勞形”這句話的意思是：沒有官府公文，勞神傷身，其實(shí)能寫公文的一般都是管理大局的，然而劉禹錫卻嫌棄這個(gè)案牘勞形，這對(duì)于擁有精神**的人來說就是一種累贅。

　　在最后一句話中寫到孔子云：“何陋之有？”

　　這是引用孔子的一句話說的，”君子居之，自陋之有？”在陋室銘中只用了前半段話，這說明劉禹錫覺得自己并沒有像孔子一樣偉大，但有著孔子一樣的品行，所以才引用了后半句。

　　是啊，像劉禹錫一樣，擁有那高尚的品行，而從不追求物質(zhì)的貴賤，只可畏是君子本該有的品行。

陋室銘改寫作文2

　　枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

　　曾幾何時(shí)，夢(mèng)想著一間古屋，遠(yuǎn)離喧囂，只有流水，古樹相伴，日出而作，日落而息，幽靜而安閑。一家人，其樂融融。春，與花陪；夏，聽蟬鳴；秋，摘葡萄；冬，堆雪人。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。當(dāng)夜晚降臨，圍坐在火爐旁，聽各位來著心酸的塵世煩擾，為其排憂解難，安心養(yǎng)神，不亦樂乎。無需城市鋼筋叢林的保護(hù)，無需那燈紅酒綠的糜爛，無需酒肉穿腸過的豪邁，只是，簡(jiǎn)單的，一間陋室，一家人。

　　明月松間照，清泉石上流。

　　曾幾何時(shí)，夢(mèng)想著一片森林，幽深寂寥，古木參天，一條溪流穿流而過。一個(gè)人，踮起腳尖，跳躍在溪流中的石子上，唱著早已失傳的空靈絕唱，陽(yáng)光，斜照在前方。在綠葉叢林中奔跑，擁抱陽(yáng)光。追尋著動(dòng)物的蹤跡，找尋著大自然的芬芳。向著藍(lán)天吶喊，咆哮天蒼！**的空氣，**的人兒，**的世界，**的心房。

　　三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛。

　　曾幾何時(shí)，夢(mèng)想著一輪圓月，桂樹下，青墻旁，聽著大自然的呢喃細(xì)語(yǔ)，品著一杯陳年老釀，思念著遠(yuǎn)方。攜來百侶曾游,憶往昔崢嶸歲月稠。

陋室銘改寫作文3

　　被稱為“詩(shī)豪”的劉禹錫婦孺皆知，他的《陋室銘》更是流傳千古，家喻戶曉，那么今天，我來講一下永劉禹錫和他的《陋室銘》吧。

　　當(dāng)時(shí)的中唐時(shí)代，主要有兩派詩(shī)人，一派以白居易為**，詩(shī)句*易，通俗易懂；另一派主張復(fù)古**為韓愈與柳宗元。然而劉禹錫與兩派都是朋友，所作的汲取了兩派的優(yōu)點(diǎn)，能稱上“取其精華，去其糟粕”了。這篇短文的背景為永貞革新時(shí)清白的讀書人劉禹錫與柳宗元被貶到和州做司馬。劉禹錫被安排到了一間狹小的陋室，然而劉禹錫依然樂觀，追求著精神物質(zhì)，因而形成了亦古亦今的千古名作《陋室銘》。

　　“銘”是一種文體，與“陋室”相配，透著莊重典雅，妙不可言�！堵�室銘》首先描寫了“有仙的山，有龍的水”進(jìn)而引出“陋室”�！拔┪岬萝啊��！暗萝啊痹诙涛闹械捏w現(xiàn)有兩點(diǎn)“苔痕”與“草色”在別人看來都是貧窮又*常的表現(xiàn)。不值得寫進(jìn)詩(shī)里，但劉禹錫并不這樣認(rèn)為，他欣賞清貧之美；雖然對(duì)房子修繕不追求；但對(duì)房字的來客與朋友，是一點(diǎn)都不將就的。只允許品德高尚，不允許不學(xué)無術(shù)見風(fēng)使舵。絲竹**享樂，也**奢侈生活�！鞍笭�”為官府文書，是當(dāng)官的象征。這些都是人們所追向往的。但劉禹錫卻認(rèn)為絲竹“亂耳”，案牘“勞形”，他從不追求享樂，從不追求奢侈，清新*淡的生活即可。世俗的喜好是一種精神的累贅。

　　陋在哪里？只是房子簡(jiǎn)陋，粗陋，狹小罷了，物質(zhì)的陋在精神的不陋呢？當(dāng)然是劉禹錫的精神不陋。非但不陋，他的精神豐滿到超脫俗。不陋前，顯得不值一提。精神的不陋在是世俗的權(quán)勢(shì)不能改變的。

　　短文最后，劉禹錫自豪中不失謙遜，將《論語(yǔ)·子罕》中的句子截取一半，只留下了“何陋之有？”留給人以聯(lián)想空間。

　　君子居之，何陋之有？

陋室銘改寫作文4

　　大家應(yīng)該都讀過《陋室銘》，它是劉禹錫被貶謫遷之后所寫。

　　《陋室銘》有著特殊的寫作特點(diǎn)，全文除“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)�！薄翱鬃釉�:“何漏之有？”外，大部分都是運(yùn)用對(duì)偶的方式。

　　作者以有仙之山，有龍之水，運(yùn)用比興手法開頭。然后寫“斯是陋室，惟吾德馨”。隨寫出陋室的簡(jiǎn)陋，但突出了劉禹錫品德的美好。接下來作者以“苔痕上階綠，草色入簾青”的幽雅動(dòng)人的景色描寫陋室的環(huán)境。“上”字生動(dòng)的寫出苔痕蠻**階的狀態(tài)；“入”字生動(dòng)的寫出”草色”有情，映入簾中的可愛形象。“談笑有鴻儒，往來無白丁。”說明劉禹錫學(xué)問博大精深，來往的都是懂學(xué)問的人，沒有不懂學(xué)問的人。下一句寫出作者在陋室的室中生活，沒有紅燈酒綠的嘈雜的聲音擾亂、沒有官府的公文打擾，過的悠閑、快樂�！澳详�(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。”劉禹錫的陋室也像南陽(yáng)諸葛亮的茅廬、西蜀子云的亭子。最后以孔子云：“何漏之有？”結(jié)尾。

　　在這篇文章突出了陋室不漏原因，寫出了漏室的環(huán)境，也表明了劉禹錫高潔傲岸的節(jié)操和安*樂道的志趣和報(bào)復(fù)。

　　我認(rèn)為，我們也應(yīng)該有遠(yuǎn)大的理想和報(bào)復(fù)。

陋室銘改寫作文5

　　友不在多，知心就行;

　　位不在高，品優(yōu)剛靈;

　　喜則同樂，難不相輕。

　　閑來常小聚，把酒愜怡情。

　　別時(shí)常眷顧，冷曖總叮嚀。

　　誼誨常青樹，葉蔥蘢。

　　無需勾心斗角，不用利利弊權(quán)衡。

　　桃園結(jié)義摯，伯牙子期誠(chéng)。

　　留痕曰：此生足矣!

陋室銘改寫作文6

　　位不在尊，德高則榮;

　　祿不在厚，學(xué)淵則豐;

　　苜蓿生涯，其樂無窮。

　　愛心如碧水，笑語(yǔ)若銀鈴。

　　華芳喜滿院，木秀悅蔥蘢。

　　欣觀眾孺子，勝精靈。

　　須任重而道遠(yuǎn)，續(xù)案牘永勞形。

　　挑燈熬歲月，舞劍伴雞鳴。

　　此生慕，桃李豐盈。

陋室銘改寫作文7

　　呼朋喚友，微信芳群。

　　天南地北，高手凌云。

　　弘揚(yáng)國(guó)粹，突起異軍。

　　新知攜舊雨，虎氣北龍文。

　　萬(wàn)里千秋艷，明霞麗日欣。

　　盡情抒感受，任殷勤。

　　無憂煩之絡(luò)繹，有快樂之繽紛。

　　曲賦詩(shī)詞美，風(fēng)花雪月曛。

　　人傳頌，業(yè)業(yè)矜矜!

陋室銘改寫作文8

　　微風(fēng)輕輕的勾起我淺淺的笑，我呆呆的望著淡淡的晨霧。

　　別開眼簾的一抹綠，是低*而矮小的丘陵，腳底是一泓不太寬敞的淺湖，卻有仙氣籠罩，和麗的柔光灑下，勾起我古詩(shī)中的情意 。

　　自古有三顧茅廬，發(fā)黃的稻草搭在筆直的木桿上，雨水順著屋檐輕輕的打在泥濘上，碰撞出悅耳的聲音，木板上駁跡斑斑，歷經(jīng)滄桑的面貌卻因神算子諸葛亮所居而飄出淡淡的幽香。

　　博書的楊雄，清貧樂道，用他的文采飛揚(yáng)筑成一處亭，靜看人間雜事，悟得人心真切。

　　因人而變，因心而異，何來之變，何來之異。

　　漫步于山間小路，來到一處別院，年久失修卻文雅清新，空氣中醞釀著文學(xué)的味道，雜糅轉(zhuǎn)為情懷的淡雅。我輕松的，帶著愉悅的心情，懷著無限的向往，看見臺(tái)階上覆蓋著苔蘚，是那樣光鮮艷麗，富有光澤，步入小屋，綠茵茵的小草借著暖暖的陽(yáng)光透過一層薄薄的窗紙倒映在屋內(nèi)。

　　門輕輕的叩開，邁著緩緩的腳步，大步而不失儒雅，是一位詩(shī)人向我走來，向我微微頜首示意，我用碧波無漣漪的眼**欣喜。我們議今世之是非，論家常趣事，聞農(nóng)間逸事，談花落花開，說飛禽走獸，看紅塵于眼。借問飽情無所以向無學(xué)之人探討，愿與學(xué)者共研。

　　太陽(yáng)斜西而下，涂上滿霞紅光靜悄悄的走了，而我從閣樓取出古琴，用指尖輕輕撫摸所有，扶起袖子，拉開架勢(shì)，撥弄起了琴弦，清脆齊于百靈，潔凈并與蓮花。激起了心心小雨。日漸昏沉，閑來無事，點(diǎn)上一根蠟燭，發(fā)出點(diǎn)點(diǎn)暗淡之光，我劃過書紙，有些泛黃，卻依然心致勃勃的看起。

　　寧?kù)o的夜晚不帶喧囂的奏樂，不帶華麗的伴唱，只有臥蟬聲聲叫喚，譜鄉(xiāng)俗之樂，帶天上之魄。不必為繁多的公文而煩惱，糾結(jié)于雞毛蒜皮的小事。

　　到此境界，可符孔子所言 何陋之有?

　　夜已深……

陋室銘改寫作文9

　　從古至今，那些因**者**百姓而不與他們同流合污的人一直被稱頌。而那些不去追求**的.人，也是一樣的。在劉禹錫的文章《陋室銘》中也有說明他自己的高尚的情操，可是在我多次品味這文章后，便有了對(duì)《陋室銘》新的理解。

　　作者以“斯是陋室，惟吾德馨”強(qiáng)調(diào)出自己的品德高尚�？墒�，因?yàn)槠返赂呱芯乖敢庾≡诼�室，不去努力打拼，沒有雄心壯志，這是不可以的。還有，“談笑有鴻儒，往來無白丁”這一句，表現(xiàn)出作者的太過于強(qiáng)求，會(huì)使交友面不廣。又有一種瞧不起“白丁”的感覺。所以，我認(rèn)為這個(gè)做法不太好。

　　還有，很多人認(rèn)為這篇文章說明了作者不慕**、安貧樂道，可是仔細(xì)想想，安貧樂道，這種安于貧窮的行為，就是不思進(jìn)取，不去追求，沒有自己的理想。這是多么可怕的行為��！說自己不和**者同流合污，還不如直接說自己沒有能耐、沒有本事在當(dāng)時(shí)做官。這種拿自己品德高尚去做擋箭牌，真是可笑�？繉懳恼聛斫o自己的貧窮做心理安慰，這何不為頹廢的做法呢？以“斯是陋室，惟吾德馨”來說自己品德高尚，可是自己品德高尚需要自吹自擂嗎？由此又可看出作者的不謙虛。

　　但是，這只我自己的看法，當(dāng)然會(huì)有想法不對(duì)的地方。不過，我很高興，因?yàn)槲夷苋ブ鲃?dòng)鉆研文學(xué)。當(dāng)然，我更希望我不對(duì)的想法能被指出。

陋室銘改寫作文10

　　家不在華麗，溫馨就行，房不在大，舒適就行，沒有無聊之憂郁，沒有高昂的激情。南有小溪相伴，西有青青之草地，吾曰：何陋之有！

　　家，一個(gè)溫馨而又是多少人夢(mèng)寐以求的港灣。

　　每天，媽媽都會(huì)早早地起床，為我準(zhǔn)備早餐：甜甜的湯圓，香香的炒粉，滑滑的面條……這些只是*常得不能再*常的東西。

　　每夜，媽媽總會(huì)起床，輕輕地打開我房間的門，躡手躡腳的走進(jìn)來，悄悄的幫我掖被角，把被子輕輕地蓋在我身上，其實(shí)我并沒有睡熟，但我默不作聲，幸福地享受著這份愛意，心里有些復(fù)雜。

　　俗話說，母愛如涓涓細(xì)流，那父愛肯定就如那巍峨的山峰，雖然冷峻，卻能看到不一樣的風(fēng)景。

　　爸爸雖然在學(xué)**對(duì)我嚴(yán)格要求，但還是經(jīng)常陪我玩耍，總說“勞逸結(jié)合”嘛。我們的一大興趣就是釣魚，爸爸一有空，就帶著我到河邊或魚池里釣魚，我雖然學(xué)藝不精，但也能釣個(gè)幾條。自然比不過嫻熟的爸爸啦！

　　家，像許許多多東西，而我卻覺得，家，像一年四季，不斷更新而不失本質(zhì)。

　　家，是春天。爺爺領(lǐng)我在草坪邊散步。

　　家，是夏天。爸爸和我一起在門前樹下唱響童年。

　　家，是秋天。我坐在高高的谷堆旁邊，聽媽媽講那過去的故事：光腳追逐在田野里，身影忽現(xiàn)在山林中……

　　家，是冬天。全家人圍坐在火爐旁邊，聽奶奶唱她十二歲的歌謠。

　　我的家并不富麗堂皇，但他就像一個(gè)個(gè)故事化成音符譜成的一首童謠，在我心中久久回蕩。

　　冰心曰：“天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲進(jìn)母親的巢里；人間的風(fēng)雨來了，女兒躲進(jìn)母親的懷里�！辈灰獑栁壹沂鞘裁�，家，不就是包容你我的懷抱嗎？

《陋室銘》仿寫作文3篇（擴(kuò)展3）

——陋室銘仿寫作文3篇

陋室銘仿寫作文1

　　書不在多，精典則名。

　　讀不在廣，受益則行。

　　斯是讀書，惟吾靜心。

　　家中藏萬(wàn)卷，埋頭苦讀辛

　　。篇篇有哲理，只字無淺印。

　　可以喝杯茶，養(yǎng)養(yǎng)心。

　　無城市之喧囂，無世俗之紛擾。

　　南邊枝頭鳥，西處桃花杏。

　　文人云：“其樂無窮。”

陋室銘仿寫作文2

　　屋不在大，能住就行。

　　人不在多，有愛就行。

　　斯是簡(jiǎn)屋，惟吾開朗。

　　笑音傳窗外，菜香飄巷外。

　　談笑有父母，往來無他人。

　　可以聽音樂，讀書籍。

　　無喧囂之震耳。無爭(zhēng)斗之傷身。

　　不及玉皇宮，不如大豪宅，

　　我云：我愛我家！

陋室銘仿寫作文3

　　書不在多，精典則名。

　　讀不在廣，受益則行。

　　斯是讀書，惟吾靜心。

　　家中藏萬(wàn)卷，埋頭苦讀辛。

　　篇篇有哲理，只字無淺印。

　　可以喝杯茶，養(yǎng)養(yǎng)心。

　　無城市之喧囂，無世俗之紛擾。

　　南邊枝頭鳥，西處桃花杏。

　　文人云：“其樂無窮。”

《陋室銘》仿寫作文3篇（擴(kuò)展4）

——《陋室銘》讀后感10篇

《陋室銘》讀后感1

　　劉禹錫是一位很有**抱負(fù)的詩(shī)人。曾于貞元九年(793年)考上進(jìn)士，官至**賓客，加檢校禮部尚書，因參加王叔文**的永貞革新運(yùn)動(dòng)，被德宗**貶至和州(今安徽和縣)當(dāng)通判。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住在衙門里三間三廈的房子，知縣見他被貶而來，百般刁難，安排他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。**上的打擊，生活上的折磨，但他抗歷不屈，遂憤然提筆寫下至今仍膾炙人口的佳作《陋室銘》，并請(qǐng)人刻在石頭上，立在門前，流傳千古。

　　所謂“陋室”，即斗室，蝸居也，人不堪其憂，詩(shī)人把它寫**間樂園。他想求得一方凈土，找一個(gè)世外桃源。在這里，一切是那么**、恬靜、閑雅和怡然，對(duì)于身心疲憊的詩(shī)人來說，也是一種特有的享受。盡管是“陋室”，但是“談笑有鴻儒，”“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，“無絲竹之亂耳”，“無案牒之勞役”。詩(shī)人把陋室寫得如此優(yōu)美，一方面表現(xiàn)出詩(shī)人的豁達(dá)大度，氣量恢宏，另一方面也是對(duì)當(dāng)時(shí)官府的*和控訴。

　　住房是人類生存的基本條件。當(dāng)今世界，老百姓住房條件的好與差，也是衡量一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水*和改善民生的一把尺子。人們不會(huì)忘記，在抗戰(zhàn)時(shí)期，**當(dāng)頭，人民生活在水生火熱之中，哪有蹲身之處?即使是大學(xué)教授也難以安身。當(dāng)時(shí)華羅庚和聞一多在西南*任教，兩家合住一間16*方米的房子，只是中間用一塊木板隔開。他們夜以繼日工作，在教學(xué)、科研兩方面都取得舉世矚目的成就。就在這個(gè)時(shí)期，華羅庚先生寫出了《堆壘素?cái)?shù)論》和《數(shù)論導(dǎo)引》兩本專著及十幾篇論文，讓他成為數(shù)論學(xué)領(lǐng)域的.新星。

　　一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，一個(gè)民族的振興，離不開國(guó)民的共同奮斗。第二次大戰(zhàn)后，德國(guó)的城市幾乎變成一片廢墟，當(dāng)時(shí)有兩個(gè)****到柏林區(qū)采訪。他們走到一個(gè)地洞里，采訪一家工人，看到此景此情，一**說:“我看德國(guó)沒***了�！绷硪幻�**卻不同意這種看法，他說“我看德國(guó)人還是***的�！薄昂我砸姷谩�?前一位**問。另一名**說:“剛才你沒有看到，住在地洞里的工人，還中了一盆蘭花，這就是德國(guó)的希望所在。”

　　戰(zhàn)后，德國(guó)人勵(lì)精圖治，經(jīng)過幾十年的奮斗，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，老百姓的生活改善了，*造了大批的廉租房。據(jù)報(bào)紙披露，從1977年以來的三十多年，房?jī)r(jià)*均每年上漲僅為1%，創(chuàng)世界奇跡。另外，據(jù)說德國(guó)年輕人77%租房住，老百姓安居樂業(yè)。

　　《陋室銘》一千多年來在我國(guó)的影響還是比較大的，即使在今天，仍有現(xiàn)實(shí)意義。我們知道，人總是要有點(diǎn)精神的，在人生的道路上，不可能****，有時(shí)會(huì)遇到挫折或處于逆境，就應(yīng)該有一種“貧賤不能移，富貴不能*，威武不能屈”的抗?fàn)幘�神。只有這樣，才能維護(hù)自己的尊嚴(yán)，受到別人的尊嚴(yán)，詩(shī)人劉禹錫值得我們學(xué)習(xí)。

《陋室銘》讀后感2

　　廈門有許多風(fēng)景優(yōu)美、物產(chǎn)豐富的地方�，F(xiàn)在，就讓我?guī)Т蠹胰タ纯窗桑?/p>

　　首先，我?guī)Т蠹胰タ磸B門的美食城。剛到那里，我就被人山人海的游客吸引住了。心想：美食城的食物真有那么好吃嗎？我邊想邊走到一個(gè)店鋪前，問：“媽媽，我們到這家店里去吃東西，好嗎？”“好！”媽媽說。我點(diǎn)了一盤鮮肉餃子，過了好久好久，終于做好了。我饞得直流口水，拿起筷子，狼吞虎咽地吃了起來�！鞍�！**的鮮肉�。　蔽疫叧燥溩舆呎f。過了一會(huì)兒，肚子就已經(jīng)撐破了，我贊不絕口地說：“這兒的.餃子真好吃呀！”

　　吃了美味的食物，你們也一定想看看廈門那美麗的風(fēng)景吧！現(xiàn)在，我就帶大家去看看廈門的一座小島——鼓浪嶼吧！那里有茂密的樹林，經(jīng)典的古老建筑……其中，我最喜歡鼓浪嶼外那片碧藍(lán)的大海了。一眼望去，茫茫的大海在陽(yáng)光的照耀下波光粼粼，顯得格外美麗。一只海鷗飛旋在海面上，就像撲進(jìn)了媽**懷抱……

　　我的介紹結(jié)束了。怎么樣？廈門比你們想象中的更豐富多彩吧！有機(jī)會(huì)，你們一定要親自去看看哦！

《陋室銘》讀后感3

　　金錢，一個(gè)誘人的字眼。然而大千世界，擁有它的人并不多。那么，當(dāng)它不屬于你的時(shí)候，你應(yīng)當(dāng)用一種怎樣的心態(tài)去對(duì)待它呢、《陋室銘》很清楚地告訴了我們這一點(diǎn)。人對(duì)物質(zhì)的欲望是很難得到滿足的。難道你就愿意把這短暫的一生耗費(fèi)在對(duì)榮華富貴的追求上，最終站得滿身銅臭味，以致身心疲憊嗎、只有不貪慕虛榮，不奢求，安貧樂道，生活中才會(huì)有恬適的心情。

　　盡管只有‘陋室’，但是‘談笑有鴻儒’可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)’，‘無絲竹之亂耳’，‘無案牘之勞形’。這種閑雅和怡然，正是金錢所難買的。因?yàn)槟切┪镔|(zhì)上十分富足的達(dá)官貴人，很難成為精神上的富有者，也很難有心安理得的快樂。記得曾經(jīng)讀一段話：錢可以買到‘房屋’，但買不到‘家’;錢可以買到‘娛樂’，但買不到‘快樂’;錢可以買到‘伙伴’，但買不到‘朋友’;錢可以買到‘服從’，但買不到‘忠誠(chéng)’;只相信金錢的‘拜金者’，最終會(huì)成為‘拜金者’;相反，金錢所買不動(dòng)的人，別人永遠(yuǎn)無法爭(zhēng)服他，透過這些，我看到了一種境界，我看到一種我所崇拜的精神——在現(xiàn)代這個(gè)商品經(jīng)濟(jì)的世界里所需要的精神——淡泊。淡泊，并非沒有欲望。屬于你的，當(dāng)仁不讓，否則你會(huì)失去良好的機(jī)遇;不屬于你的不要刻意追求，否則你會(huì)付出太多的代價(jià)。千里馬若不珍惜與伯樂相遇的良機(jī)，那么他永遠(yuǎn)只會(huì)是一匹馱糧用的凡馬;《項(xiàng)鏈》一文的女主人公若不愛慕虛榮，就不會(huì)為了一條項(xiàng)鏈而白白辛苦多年。淡泊，能讓置身于紛擾中的你在心中開辟一方凈土，宛如一面明鏡，折射出人間萬(wàn)象，令你保持清醒。

　　花花世界中有太多的**，因此有太多的欲望，也就有了因滿足不了太多的欲望而產(chǎn)生太多不滿。一個(gè)人若想從容處世，就必須以淡泊為伴。淡泊，不是不思進(jìn)取，不是無所作為，更不是無所追求，而是以脫俗的心靈對(duì)待人生。有人說過：“唯有那些不注意物質(zhì)缺憾的人，才可以集中力量去追求精神上更可貴的東西。”正所謂“斯是陋室，唯吾的德馨”。那么，就讓我們帶著淡泊的心境，在大千世界中努力成就自己的那份事業(yè)吧!

《陋室銘》讀后感4

　　劉禹錫是一位很有**抱負(fù)的詩(shī)人。曾于貞元九年(793年)考上進(jìn)士，官至**賓客，加檢校禮部尚書，因參加王叔文**的永貞革新運(yùn)動(dòng)，被德宗**貶至和州(今安徽和縣)當(dāng)通判。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住在衙門里三間三廈的房子，知縣見他被貶而來，百般刁難，安排他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。**上的打擊，生活上的折磨，但他抗歷不屈，遂憤然提筆寫下至今仍膾炙人口的佳作《陋室銘》，并請(qǐng)人刻在石頭上，立在門前，流傳千古。

　　所謂“陋室”，即斗室，蝸居也，人不堪其憂，詩(shī)人把它寫**間樂園。他想求得一方凈土，找一個(gè)世外桃源。在這里，一切是那么**、恬靜、閑雅和怡然，對(duì)于身心疲憊的詩(shī)人來說，也是一種特有的享受。盡管是“陋室”，但是“談笑有鴻儒，”“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，“無絲竹之亂耳”，“無案牒之勞役”。詩(shī)人把陋室寫得如此優(yōu)美，一方面表現(xiàn)出詩(shī)人的豁達(dá)大度，氣量恢宏，另一方面也是對(duì)當(dāng)時(shí)官府的*和控訴。

　　住房是人類生存的基本條件。當(dāng)今世界，老百姓住房條件的好與差，也是衡量一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水*和改善民生的一把尺子。人們不會(huì)忘記，在抗戰(zhàn)時(shí)期，**當(dāng)頭，人民生活在水生火熱之中，哪有蹲身之處?即使是大學(xué)教授也難以安身。當(dāng)時(shí)華羅庚和聞一多在西南*任教，兩家合住一間16*方米的房子，只是中間用一塊木板隔開。他們夜以繼日工作，在教學(xué)、科研兩方面都取得舉世矚目的成就。就在這個(gè)時(shí)期，華羅庚先生寫出了《堆壘素?cái)?shù)論》和《數(shù)論導(dǎo)引》兩本專著及十幾篇論文，讓他成為數(shù)論學(xué)領(lǐng)域的新星。

　　一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，一個(gè)民族的振興，離不開國(guó)民的共同奮斗。第二次大戰(zhàn)后，德國(guó)的城市幾乎變成一片廢墟，當(dāng)時(shí)有兩個(gè)****到柏林區(qū)采訪。他們走到一個(gè)地洞里，采訪一家工人，看到此景此情，一**說:“我看德國(guó)沒***了�！绷硪幻�**卻不同意這種看法，他說“我看德國(guó)人還是***的�！薄昂我砸姷谩�?前一位**問。另一名**說:“剛才你沒有看到，住在地洞里的工人，還中了一盆蘭花，這就是德國(guó)的希望所在�！�

　　戰(zhàn)后，德國(guó)人勵(lì)精圖治，經(jīng)過幾十年的奮斗，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，老百姓的生活改善了，*造了大批的廉租房。據(jù)報(bào)紙披露，從1977年以來的三十多年，房?jī)r(jià)*均每年上漲僅為1%，創(chuàng)世界奇跡。另外，據(jù)說德國(guó)年輕人77%租房住，老百姓安居樂業(yè)。

　　《陋室銘》一千多年來在我國(guó)的影響還是比較大的，即使在今天，仍有現(xiàn)實(shí)意義。我們知道，人總是要有點(diǎn)精神的，在人生的道路上，不可能****，有時(shí)會(huì)遇到挫折或處于逆境，就應(yīng)該有一種“貧賤不能移，富貴不能*，威武不能屈”的抗?fàn)幘�神。只有這樣，才能維護(hù)自己的尊嚴(yán)，受到別人的尊嚴(yán)，詩(shī)人劉禹錫值得我們學(xué)習(xí)。

《陋室銘》讀后感5

　　樂……子曰：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其”遙望歷史長(zhǎng)河名人墨客甚多，但是能淡薄**，恪守情操的人又有幾何？古人云：“趨名者醉于朝，趨利者醉于野，豪者醉于聲色車馬。而智者則淡薄**，棲守道德。”我想又有誰(shuí)不愿做智者呢？

　　好一個(gè)“斯是陋室，唯吾德馨�！笨v使房屋再破陋，只要我有一身浩然之氣，就永遠(yuǎn)不會(huì)被世俗的濁流所吞沒。這高尚的情操猶如大海中的燈塔，它照亮自己的同時(shí)也為后人指明了前進(jìn)的方向。

　　劉禹錫的“陋室”，顏回的“一簞食，一瓢飲”，他們雖“陋”而不“窮”。窮的是心靈干涸，唯利是圖，依阿權(quán)勢(shì)，道德低下之人，而那些追求精神充實(shí)的人是富有的。也許高尚的情操會(huì)被庸俗所鄙視，就像披金戴銀，衣冠楚楚者嘲笑你樸素、自然；整潔、得體的外套一樣。但高尚的情操?zèng)Q不會(huì)為廉價(jià)的贊美而努力，他永遠(yuǎn)保持著冷靜與清醒；他常常感到自己的渺小，所以他不斷去吞**神食糧，向智者學(xué)習(xí)。庸俗的人卻狂傲自大，使缺少精神之鈣的虛弱身體在這個(gè)世界猝然跌倒。劉禹錫的：“談笑有鴻儒，”告訴我們的不正是這個(gè)道理嗎？

　　晉陶淵明任縣令時(shí)，**不到八十余天，即逢督郵來縣。**于是勸他衣衫穿戴整齊，備厚禮迎見。誰(shuí)知陶淵明嘆道：“我豈能為五斗米折腰！”說罷便辭官回鄉(xiāng)，隱居田園，讀書種菊。這個(gè)世界有勇氣的人不少，但能夠擺脫世俗，為自己高尚情操挻直腰板的人卻不多。不依山勢(shì)而攀附，不畏權(quán)勢(shì)而低頭。挻起胸，向前走！即使在濁流里也要揚(yáng)帆前進(jìn)。這難道不是我們當(dāng)代青少年所應(yīng)當(dāng)追求的嗎？

　　高尚的情操它似一杯美酒，具有一種醉人的芬芳，隨著時(shí)間的流逝而愈發(fā)醇香；它又似蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”讓人只可遠(yuǎn)觀，而不可褻玩。學(xué)先賢，做智者，不斷勉勵(lì)自己，為社會(huì)地進(jìn)步、國(guó)家的繁榮、人民的安康多做貢獻(xiàn)。就讓這不滅的燈塔永遠(yuǎn)點(diǎn)亮在我們心里吧！

《陋室銘》讀后感6

　　我喜歡古詩(shī)文，在誦讀中，我獨(dú)享了“明月松間照，清泉石上流”的賞心悅目；品味了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情逸致；欣賞了“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨”的湖光山色，但我更對(duì)《陋室銘》情有獨(dú)鐘，它給我淡淡的香，悠悠的甜，是真，是純，是美。

　　《陋室銘》是唐代文學(xué)家劉禹錫膾炙人口的千古名篇，他在文中托物言志，通過贊美陋室，表達(dá)作者不慕**，保持高尚節(jié)操的志趣。我覺得我家生活環(huán)境和他筆下的陋室有幾分相似，“苔痕上階綠，草色入簾青”，我家在一個(gè)普通的小院里，沒有花園洋房的精致，但小院綠樹成蔭，鳥語(yǔ)花香，綠樹的影子也時(shí)常映在我家窗戶之上。我家很簡(jiǎn)陋，雨天還常漏雨，但爸爸媽媽待人誠(chéng)懇熱情，經(jīng)常有好朋友來家做客。雖說不是“談笑有鴻儒，往來無白丁”，但他們都是善良的叔叔阿姨，在他們的交談中，我也明白了一些做人的道理。我感到最幸福的事情就是每天我做完功課，我用古箏彈奏《漁舟唱晚》《云水禪心》時(shí)，爸爸在旁研讀老子的《道德經(jīng)》，媽媽在廚房快樂的做著家務(wù)，正所謂“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”。

　　劉禹錫志存高遠(yuǎn)，身居“陋室”而聲名遠(yuǎn)播，源于他“德馨”。我立志要做他那樣的人，不愛虛榮，不慕**，從小加強(qiáng)品德修養(yǎng)。特別是想到我們一家三口其樂融融地生活在一起，雖說條件不怎么好，我也不覺感慨到“何陋之有”！

《陋室銘》讀后感7

　　著名語(yǔ)言學(xué)家周有光，今年已105歲了，仍思維敏捷，研究不輟，每天看書讀報(bào)著文，每月有一篇文章發(fā)表在**外的刊物上。見過他的人，都會(huì)為他那健康的身體和聰慧的思維而驚訝贊嘆。

　　每當(dāng)有人問老人長(zhǎng)壽的秘訣，他就拿出一篇40多年前寫的《陋室銘》：“山不在高，只要有蔥郁的樹林。水不在深，只要有洄游的魚群。這是陋室，只要我唯物**地快樂自尋。房間陰暗，更顯得窗子明亮。書桌不*，更怪我伏案太勤。門檻破爛，偏多不速之客。地板跳舞，歡迎老友來臨。臥室就是廚房，飲食方便。書櫥兼作菜櫥，菜有書香，喜聽鄰居的收音機(jī)送來音樂，愛看素不相識(shí)的朋友寄來文章。使盡吃奶氣力，擠上電車，借此鍛煉筋骨。為打公用電話，出門半里，順便散步觀光。仰望云天，宇宙是我的屋頂。遨游郊外，田野是我的花房。”

　　周老先生的《陋室銘》雖不及劉禹錫的原作精煉有文采，但有三個(gè)特點(diǎn)：豁達(dá)、幽默、樂觀。而這三點(diǎn)的背后又有他深厚的智慧與知識(shí)作為支撐，這就不是一般的苦中作樂，安身守命，而是對(duì)人生的大徹大悟，對(duì)紅塵的笑眼旁觀。

　　其實(shí)，周有光老先生這一輩子，頗多坎坷，但他卻從不悲觀，總是以微笑相迎。他先遭喪女之痛，6歲女兒死于闌尾炎，抗戰(zhàn)時(shí)又差點(diǎn)失去唯一的兒子。面對(duì)頗多的家庭不幸，生性豁達(dá)的他，從未被災(zāi)難壓倒。在他文弱的外表后面有著常人所不及的堅(jiān)毅與剛強(qiáng)，他與命運(yùn)抗?fàn)�，與惡**較量，擔(dān)著家庭與事業(yè)雙重?fù)?dān)子一路前行。

　　周有光老先生的《陋室銘》，是在他最困難時(shí)寫成的。那時(shí)，他被趕出專家樓，全家三代擠在兩間*房里，工資只留下生活費(fèi)，可是他卻寫下了這樂觀幽默的《陋室銘》，與全家共勉。*后一段時(shí)間，他被人有意無意地疏忽，大家替他抱不*，他就拿出《陋室銘》表明自己的心態(tài)。久而久之，《陋室銘》就成了他的長(zhǎng)壽秘訣。

　　我愛百歲老人周有光的《陋室銘》，它能化解坎坷歲月帶來的困惑，能撥開命運(yùn)不公帶來的煩惱，讓人豁達(dá)、*和，從而達(dá)到**快樂。

　　假如生活的烏云突然籠罩住你人生路上某個(gè)路段時(shí)，別泄氣別灰心，好好讀讀周先生的《陋室銘》，學(xué)學(xué)他的樂觀與豁達(dá)、睿智與堅(jiān)強(qiáng)，像他那樣，遠(yuǎn)離塵世的喧囂和物欲的瘋狂，讓陽(yáng)光和笑聲永遠(yuǎn)充滿生活的每一個(gè)空間，讓自己的心境明媚燦爛，活出精彩的你，一個(gè)健康長(zhǎng)壽的你。

《陋室銘》讀后感8

　　詩(shī)人劉禹錫在遭貶期間 雖身居陋室，但高尚的品德依然，他和朋友談經(jīng)誦佛，撫琴吟詩(shī)。來往的仍然是品高雅士，富學(xué)鴻儒，他們高談闊論，論國(guó)、論證、論道、論人間不*。

　　互談抱負(fù)，寫詩(shī)作賦，沒有了朝中的爾虞我詐，沒有了政界的繁瑣禮儀，沒有了如山的公文，也沒有了人間的嘈雜和煩惱，樂乎樂乎，悠哉游哉！

　　雖粗茶淡 ，雖草履布衣， 依然心*氣和，不憂不愁。完全沒有當(dāng)今****后的煩躁、失落、怨恨、無奈和無望。

　　但是我們仔細(xì)研讀，詩(shī)人靜中有動(dòng) ，他自比諸葛亮， 還希望**能像劉 備一樣三顧茅廬請(qǐng)自己再出山，這樣他就能重新施展才華，為國(guó)為民再做獻(xiàn)。這時(shí)他就能向楊子云一樣重新入政做出一番事業(yè)！

　　諸葛亮有意隱居陋室等待明主，揚(yáng)子云隱居陋室是無心參與宮中那不*和骯臟的交易，而詩(shī)人是遭受讒言被貶，無奈中的隱居等待。

　　他絕不心甘情愿！他在等，等待再次的輝煌！

　　當(dāng)然他也看透了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不*，**的昏庸，也羞于他們?yōu)槲�！這就是當(dāng)時(shí)詩(shī)人的矛盾心理。

　　我們要學(xué)習(xí)詩(shī)人安居陋室，寧可清苦，也不與豬豬狗狗之輩合流的光明一面！做一個(gè)高尚的人！

《陋室銘》讀后感9

　　《陋室銘》詩(shī)曰：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”

　　過去讀這首詩(shī)，我知其然，不知其所以然。加之我后來通讀了《舊唐書·劉禹錫傳》，才清楚劉禹錫因遭到和州縣令****，故意刁難，一而再，再而三地逼迫他遷居。最后，在一間只有“除了一床，一桌，一椅，就只能待下劉禹錫”的簡(jiǎn)陋得不能再簡(jiǎn)陋的屋子里，寫下的這篇僅有81字、卻流傳千古的名作。這才算稍稍進(jìn)入劉禹錫的人生歷程。

　　劉禹錫在任監(jiān)察御史期間，曾經(jīng)參加了王叔文的“永貞革新”，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)**。革新失敗后，他先被貶至連州刺史，途中改貶朗州（今湖南常德）司馬。公元824年，貶至安徽和州縣當(dāng)一名通判。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，通判應(yīng)享受在縣衙里住上三間三廂寬敞的房子。但是，和州知縣雖然職務(wù)沒劉禹錫高，卻掌握著地方實(shí)權(quán)，見劉禹錫是犯了“錯(cuò)誤”遭下放的**，就安排他到城南住三居室，讓他面江而居。

　　劉禹錫明知居住待遇不符標(biāo)準(zhǔn)，也無怨言，反而覺得：環(huán)境宜人，視野開闊，面臨滾滾長(zhǎng)江，晝夜東逝的流水，江面孤帆點(diǎn)點(diǎn)，遠(yuǎn)影若有若無，水天一色，詩(shī)性即刻迸發(fā)，隨即寫下兩句話，貼在門上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯�！� 表達(dá)自己謫居初來咋到的思想情懷。

　　而知縣小人知道后，甚為生氣，立馬吩咐衙里差役把他的住處，從縣城南門遷到縣城北門，且面積由原來的三間減少到一間半，縮小到百分之五十。

　　新居位于德勝河邊，相比于浩淼的長(zhǎng)江，德勝河僅是一條小溪流，自然發(fā)不出“子在川上曰：逝者如斯夫！”的感嘆了！俗語(yǔ)說的好，東方不亮**亮。時(shí)值春季，房屋附近，小河漾漾，垂柳依依，有長(zhǎng)安城外的楊柳影子，況且，周遭環(huán)境還不算荒涼，劉禹錫仍不計(jì)較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水*，人在歷陽(yáng)心在京�！钡降�，我劉禹錫還是“長(zhǎng)安不見使人愁”��！

　　那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，不“閉門思過”，更加怒不可遏，再一次派人把他調(diào)到縣城中部，而且，只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋住。置你劉禹錫于絕地，看你還低不低下“高貴的頭”、向我求饒、跪拜？就這樣，僅僅半年時(shí)間里，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，而且面積一次比一次小，最后僅剩下名副其實(shí)的“斗室”。

　　讀到此處，盡管夜闌人靜，原本心*氣和的我，突然，滿腦子如灌**沸騰的血漿，忍不住怒罵起無恥卑鄙的知縣來！實(shí)在欺人太甚！儒家有著悠久的禮讓文化，自古倡導(dǎo)：中庸之道，和為貴。得饒人處且饒人。你這個(gè)小小知縣怎么能這樣“整蠱”才華橫溢、有“**之器”的劉禹錫呢？

　　接下去一看，才知道什么叫：超凡脫俗、情趣高雅。什么叫：智者、高人。什么叫：不一般見識(shí)。盡管要江景，沒江景；要環(huán)境，沒環(huán)境；要交通，沒交通的簡(jiǎn)陋房子，在劉禹錫眼里，陋室一點(diǎn)兒都不“陋”，為什么呢？因?yàn)椋�這陋室是我劉禹錫居住的，“我心中有佛，我就是佛”，你知縣成天心里有鬼，終究成“鬼”。

　　我在此山，山就是巍巍泰山；我在此水，水就是滾滾長(zhǎng)江水；我在此湖，湖就是浩浩湯湯洞庭湖。我在這間小房里，此房就是天底下最好的房子。

　　于是，他在陋室里，寫下了不足百字，光耀古今、拍案叫絕的《陋室銘》。并讓人勒石于門外。

　　我掩卷閉目沉思良久，倒有些替“七品芝麻官”的可惡小縣令，感到“無地自容”了。殊不知，古往今來，大凡善養(yǎng)“吾浩然之氣”者，皆能達(dá)到：“富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈”的境界，不以物喜，不以物累。劉禹錫豈能以沒有江景豪宅、沒有柳色套房而“汲汲于貧賤”呢？小知縣終究不知道，內(nèi)心強(qiáng)大的人，永遠(yuǎn)不能依托外在的東**傷害他，摧毀他，因?yàn)閯⒂礤a有一種超越物質(zhì)的神奇精神力量支撐著他的心靈。

《陋室銘》讀后感10

　　《陋室銘》是唐代詩(shī)人劉禹錫的一首名篇。雖然只有短短的八十一字，卻譜寫出一首陋室頌歌，一直流傳至今�！堵�室銘》既不是詩(shī)也不是詞，詩(shī)要有韻律，詞要按節(jié)拍，它是一篇古體的散文。沉穩(wěn)的內(nèi)在永大于張揚(yáng)的外表，渲染出的浮華遠(yuǎn)不及純真的樸實(shí)。全文表達(dá)了詩(shī)人高尚的品質(zhì)，字里行間都滲透出詩(shī)人獨(dú)特的人格魅力。每次反復(fù)讀誦的時(shí)候，都能感到意味深長(zhǎng)。作為一個(gè)愛好文史的和州人，這不禁讓我浮想起一千多年前遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的劉禹錫孤身一人蝸居陋寶在案前挑燈奮筆疾書時(shí)的情景，頓有惻隱與敬仰之意，油然而生。

　　劉禹錫在貶放到和州做刺使時(shí)，因遭知縣的排擠**，住所越換越小，最后住進(jìn)一間斗室。劉禹錫無所他求，以淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的心態(tài)，寫下了這潔身自好的《陋室銘》，感于劉禹錫當(dāng)年的風(fēng)骨。但真正令我感動(dòng)的和深思的不是他所表現(xiàn)的精神，更多的在于那“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈�！钡纳钐N(yùn)。

　　”斯是陋室，惟吾德馨“。這是全文中我最為欣賞的一句話。作者雖然居住的環(huán)境簡(jiǎn)陋不堪，但卻十分重視內(nèi)心的品德修養(yǎng)。”苔痕上階綠，草色入簾青“。我們難以想像當(dāng)一個(gè)人的生活環(huán)境窘迫，但生活的信念和意志卻絲毫不動(dòng)搖，并能保持一種從容的心境。對(duì)于我們現(xiàn)代人而言，這確實(shí)是值得我們效仿和學(xué)習(xí)的。

　　從劉禹錫的這篇文章里，我能感受到古人生活的一種境界�！闭勑τ续櫲�，往來無白丁“，”無絲竹之亂耳，無案牘之勞形“。這種淡泊、優(yōu)雅的生活情懷，真的讓人充滿了向往。而這樣的生活，引用孔子的話：“何陋之有“呢？

　　那種淡淡地清高，無紛擾的清凈。室雖陋，但仍可“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”。那份灑脫，自如，隱隱中透露出的那份豪氣，是我所喜歡的。

　　引朋自家中坐，常以陋室自稱。雖無階綠，卻有入眼簾的草青。在茶香中談笑，不去考慮明日的行色匆匆，那一刻，只把身心交給放松。家中往來，多是白丁，卻依舊鴻儒般談笑�！吧讲辉诟�，有仙則名。水不在深，有龍則靈”何謂仙？何謂龍？我覺得，那是**的象征！

　　做人做事，豈不也是如此？！每每遇到波折，我總反問：我又“何陋之有”？復(fù)讀此文，靜下心來，稍加剖析，便覺坦然許多�！澳详�(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”，區(qū)區(qū)茅屋，卻因其主人，而聞名于天下。不要簡(jiǎn)單地被外因，而忽視了“貴重”的內(nèi)涵！

　　我們今天生活在一個(gè)物質(zhì)文明發(fā)達(dá)，競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境里，當(dāng)今世界又有太多的**，因而人產(chǎn)生了太多的欲望，而當(dāng)欲望無法得到滿足的時(shí)候，心靈變得開始扭曲。所以在這樣的情況下，又有多少人會(huì)回歸到心靈的*靜，去重視品德的修養(yǎng)呢？也許我們可以用金錢買到我們所需要的一切物質(zhì)，我們也可以追求生活中我們所需要的一切，但我想今天我們所追求的僅僅就是這些嗎？我想這個(gè)問題值得我們每一個(gè)人去深思。

　　讀罷《陋室銘》我倒愿意做那片草綠，默默無聞活在自己的世界里。讓我們帶著淡泊的心境，在今后人生中享受那份淳樸、心安理得的生活吧！

《陋室銘》仿寫作文3篇（擴(kuò)展5）

——《陋室銘》教案10篇

《陋室銘》教案1

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、熟讀文章，把握文章內(nèi)容，背誦文章。

　　2、積累文言詞匯及句式，疏通文意。

　　3、理解用托物言志的寫法表達(dá)作者的高潔志趣。

　　【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

　　1、積累重點(diǎn)詞匯，把握文章的主旨，欣賞駢句的句式特點(diǎn)。

　　【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

　　2、理解用托物言志的寫法表達(dá)作者的高潔志趣。

　　【學(xué)習(xí)方法】

　　誦讀法合作探究法

　　學(xué)習(xí)過程：

　　一、預(yù)習(xí)交流

　　【活動(dòng)一】讀寫字詞

　　1、給下列加點(diǎn)字注音。

　　陋室銘xxxxx惟吾德馨xx苔痕xxx

　　談笑有鴻儒xxx案牘之勞形xxx諸葛廬xx

　　2、參照注釋，解釋字詞。

　　有仙則名xxx有龍則靈xxx斯是陋室xxx惟吾德馨xxx往來無白丁xxx無絲竹之亂耳xxxxxx無案牘之勞形xxxxxx何陋之有xxx

　　談笑有鴻儒xxxx

　　3、重點(diǎn)句式何陋之有？談笑有鴻儒，往來無白丁。

　　【活動(dòng)二】預(yù)習(xí)材料交流。

　　1、作者簡(jiǎn)介。

　　劉禹錫（772——842）唐代文學(xué)家，哲學(xué)家。字xx，有xx之稱。他熱心贊助王叔文的**革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)**。本篇是他被貶后寫的。

　　2、了解“銘”這種文體的特點(diǎn)。

　　“銘”原來是古代刻在xx文字，后來發(fā)展成為一中文體。這種文體xx、xxx、押韻，內(nèi)容上多有頌揚(yáng)或鑒戒。

　　4、預(yù)習(xí)心得交流

　　二、合作學(xué)習(xí)

　　【活動(dòng)一】引導(dǎo)學(xué)生閱讀

　　步驟1、教師范讀，學(xué)生注意讀音、斷句、語(yǔ)氣。

　　步驟2、指名學(xué)生朗讀，其他同學(xué)指出問題。全班齊讀。

　　步驟3、在朗讀的過程中體會(huì)句式的特點(diǎn)。這種句式叫駢句。

　　【活動(dòng)二】整體感知

　　步驟1、結(jié)合注釋，小組合作探究，翻譯文章。

　　注意重點(diǎn)句式、詞匯。教師巡視指導(dǎo)。

　　重點(diǎn)句式：斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。

　　談笑有鴻儒，往來無白丁�？鬃釉疲骸昂温�之有�！�

　　步驟2、圈點(diǎn)勾畫出文中寫了陋室的哪幾方面？

　　【活動(dòng)三】精讀突破

　　步驟1、文章開頭為什么寫山和水？

　　步驟2、文中表現(xiàn)作者思想感情的句子是哪句？

　　xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

　　步驟3、作者為什么在結(jié)尾提到諸葛廬、子云亭？

　　xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

　　步驟4、文章結(jié)尾“何陋之有”有什么作用？

　　xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

　　步驟5、作者借陋室要表達(dá)什么樣的情懷？這種寫法叫作？

　　xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

　　【課堂小結(jié)】我學(xué)習(xí)，我總結(jié)。

　　重點(diǎn)文言詞匯、文章的寫法、駢句。

　　【鞏固提升】

　　1、根據(jù)課文內(nèi)容填空。

　　《陋室銘》中寫景色之雅的句子是：xxxx，xxxx寫交往之雅的句子是：xxxx，xxxxxx。作者認(rèn)為陋室不陋的句子是：xxxxxx，xxxxx。

　　文章的主旨句是：xxxxx，xxxxxxx。

　　王歡字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽（1）學(xué)，不營(yíng)（2）產(chǎn)業(yè)，常丐食誦《詩(shī)》，雖家無斗儲(chǔ)（3），意怡如（4）也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪？”時(shí)聞?wù)叨噙樱?）之。歡守志彌固，遂為通儒。（6）

　　注釋：（1）耽：非常愛好。（2）謀求（3）斗儲(chǔ)：一斗糧食的貯存。（4）意怡如：內(nèi)心還是安適愉快。（5）哂笑：譏笑（6）通儒；指貫穿古今學(xué)識(shí)淵博的儒者。

　　1、其妻患之xxxx2、常丐食誦詩(shī)xxxxx

　　翻譯句子：

　　歡守志彌固，遂為通儒。xxxxxxxxxx

　　2、王歡與妻子的對(duì)話有什么作用？

《陋室銘》教案2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解托物言志的寫法。

　　2、體會(huì)精妙新穎的構(gòu)思。

　　3、當(dāng)堂背誦全文教學(xué)重點(diǎn):通過朗讀,引導(dǎo)學(xué)生完成當(dāng)堂背誦教學(xué)難點(diǎn):指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章精妙新穎構(gòu)思的分析

　　教學(xué)課時(shí):

　　一課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入

　　1、師：提一個(gè)問題讓大家選擇一下：設(shè)有一個(gè)王公大廈，要得到它，須說若干句違背自己良心的話，做若干件****的事；設(shè)有一簡(jiǎn)陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè)？

　　2、簡(jiǎn)介作者、解題，揭示目標(biāo):銘文體的初步認(rèn)識(shí),作者介紹,找尋壓韻。

　　二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。

　　1、學(xué)生**讀。

　　2、指名讀（注意正音、句讀）。

　　3、教師范讀。

　　4、齊讀。

　　三、理解課文內(nèi)容，能粗譯課文。

　　1、**讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。

　　時(shí)間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難）。

　　2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解決。

　　3、指名粗譯課文(分組譯文,最后一句教師承包)

　　4、齊讀課文，形成完整印象。師：陋室陋嗎？生：不陋。

　　5、師：那么，本文又是從哪幾個(gè)方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語(yǔ)言加以分析。

　　（1）讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀,并說說為什么喜歡?陋室銘 劉禹錫

　　山水比興引陋室—馨

　　對(duì)偶擬人描環(huán)境——青

　　襯托對(duì)仗夸朋友——雅實(shí)對(duì)比話生活——靜

　　類比暗含立志向——高

　　引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂

　�。�2）小結(jié)寫法：托物言志（板書：托物言志）投影：“托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。

　　（3）齊讀，體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

　　五、集體背誦。學(xué)生互相背誦師生競(jìng)賽學(xué)生齊背

　　六、總結(jié)（略）

　　七、贈(zèng)言和練習(xí)

《陋室銘》教案3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。

　　2、誦讀全文，品味語(yǔ)言。

　　3、體會(huì)作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

　　4、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　通過朗讀，掌握銘文的特點(diǎn)，體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣，了解托物言志的表現(xiàn)手法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解作者是如何借陋室表達(dá)自己的節(jié)操和情趣的。

　　教學(xué)用具：多**

　　教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)

　　(第一課時(shí))

　　教學(xué)過程：

　　一、新課鏈接：

　　同學(xué)們：當(dāng)我們路遇挫折，意志消沉?xí)r，親人與朋友常常用“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”來激勵(lì)我們要力爭(zhēng)上游、百折不撓。這比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于誰(shuí)的妙筆?(學(xué)生有的答出了作者：劉禹錫)今天，讓我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一篇?jiǎng)⒂礤a的佳作《陋室銘》。

　　二、走近作者：

　　劉禹錫(772—842)，字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。他生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂國(guó)憂民。

　　三、追溯背景：

　　作者因參加**革新運(yùn)動(dòng)得罪當(dāng)朝**，被一貶再貶，半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，他憤然提筆寫了《陋室銘》。

　　四、釋“銘”解題：

　　**：同學(xué)們，你能告訴我們大家，你最喜歡的座右銘是什么?

　　這里的銘是“警惕自己的文字”的意思。(板書“銘”)那么，“銘”字還有什么意思呢?

　　古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的，常用排比、對(duì)偶句。

　　現(xiàn)在，我們就來看看劉禹錫是如何為他所居住的陋室作的“銘”。(板書“陋室”二字，完善課題，板書作者)

　　五、明確目標(biāo)：

　　1、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。

　　2、誦讀全文，品味語(yǔ)言。

　　3、初步體會(huì)作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

　　六、指導(dǎo)朗讀：

　　(一)、聽錄音朗讀課文。請(qǐng)學(xué)生進(jìn)一步擴(kuò)充、加深預(yù)習(xí)成果。

　　檢查預(yù)習(xí)：讀準(zhǔn)下列字音：

　　德馨 xīn 苔痕 hén 鴻儒 rú 案牘 dú 西蜀shǔ

　　(二)、齊讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。

　　(三)、這是一篇銘文。銘文很重視音韻，這篇文章通篇押韻，節(jié)奏明快，讀起來瑯瑯上口，充滿了音樂美。下面請(qǐng)同學(xué)們**讀課文，在課文中劃出押韻的字，想一想，這些字的韻母都是什么?

　　押韻的字有：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。韻母：ing

　　(四)、再次齊讀課文(男、女生分開進(jìn)行)

　　七、翻譯古文：

　　(一)、根據(jù)頁(yè)下注釋理解課文內(nèi)容(先個(gè)人譯，有疑難小組解決，小組不能解決的再提出來全班來討論)。

　　1、著重強(qiáng)調(diào)下列詞語(yǔ)：

　　德馨： 品德高尚。

　　鴻儒： 學(xué)識(shí)淵博的人。

　　白�。� 沒有學(xué)問的人。

　　案牘： 官府的公文

　　勞： 使動(dòng)用法，使……勞累

　　亂： 使動(dòng)用法，使……擾亂

　　(二)、翻譯全文：(力求嚴(yán)密、準(zhǔn)確)

　　如：

　　A、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。

　　B、 孔子云：何陋之有?

　　有什么簡(jiǎn)陋的呢?

　　八、小試牛刀：

　　1、 解釋下列詞語(yǔ)：

　　名：著名。 馨 ：香氣，這里指品德高尚。

　　鴻儒：學(xué)識(shí)淵博的人。 勞形：使身體勞累

　　2、翻譯下面句子。

　　斯是陋室，惟吾德馨。

　　何陋之有?

　　3、練一練

　　劃線詞的意思相同的一項(xiàng)是( C. )

　　A.有仙則名 不能名其一處也

　　B.惟吾德馨 如蘭之馨

　　C.拍案而起 無案牘之勞形

　　D.無案牘之勞形 我們?cè)趧趧?dòng)

　　九、布置作業(yè)：

　　上網(wǎng)查閱劉禹錫的其他作品，進(jìn)一步了解其創(chuàng)作特色。

《陋室銘》教案4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。

　　2、誦讀全文，品味語(yǔ)言。

　　3、體會(huì)作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

　　4、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　通過朗讀，掌握銘文的特點(diǎn)，體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣，了解托物言志的表現(xiàn)手法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解作者是如何借陋室表達(dá)自己的節(jié)操和情趣的。

　　教學(xué)用具：多**

　　教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)

　　(第一課時(shí))

　　教學(xué)過程：

　　一、新課鏈接：

　　同學(xué)們：當(dāng)我們路遇挫折，意志消沉?xí)r，親人與朋友常常用“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”來激勵(lì)我們要力爭(zhēng)上游、百折不撓。這比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于誰(shuí)的妙筆?(學(xué)生有的答出了作者：劉禹錫)今天，讓我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一篇?jiǎng)⒂礤a的佳作《陋室銘》。

　　二、走近作者：

　　劉禹錫(772—842)，字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。他生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂國(guó)憂民。

　　三、追溯背景：

　　作者因參加**革新運(yùn)動(dòng)得罪當(dāng)朝**，被一貶再貶，半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，他憤然提筆寫了《陋室銘》。

　　四、釋“銘”解題：

　　**：同學(xué)們，你能告訴我們大家，你最喜歡的座右銘是什么?

　　這里的銘是“警惕自己的文字”的意思。(板書“銘”)那么，“銘”字還有什么意思呢?

　　古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的，常用排比、對(duì)偶句。

　　現(xiàn)在，我們就來看看劉禹錫是如何為他所居住的陋室作的“銘”。(板書“陋室”二字，完善課題，板書作者)

　　五、明確目標(biāo)：

　　1、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。

　　2、誦讀全文，品味語(yǔ)言。

　　3、初步體會(huì)作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

　　六、指導(dǎo)朗讀：

　　(一)、聽錄音朗讀課文。請(qǐng)學(xué)生進(jìn)一步擴(kuò)充、加深預(yù)習(xí)成果。

　　檢查預(yù)習(xí)：讀準(zhǔn)下列字音：

　　德馨 xīn 苔痕 hén 鴻儒 rú 案牘 dú 西蜀shǔ

　　(二)、齊讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。

　　(三)、這是一篇銘文。銘文很重視音韻，這篇文章通篇押韻，節(jié)奏明快，讀起來瑯瑯上口，充滿了音樂美。下面請(qǐng)同學(xué)們**讀課文，在課文中劃出押韻的字，想一想，這些字的韻母都是什么?

　　押韻的字有：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。韻母：ing

　　(四)、再次齊讀課文(男、女生分開進(jìn)行)

　　七、翻譯古文：

　　(一)、根據(jù)頁(yè)下注釋理解課文內(nèi)容(先個(gè)人譯，有疑難小組解決，小組不能解決的再提出來全班來討論)。

　　1、著重強(qiáng)調(diào)下列詞語(yǔ)：

　　德馨： 品德高尚。

　　鴻儒： 學(xué)識(shí)淵博的人。

　　白�。� 沒有學(xué)問的人。

　　案牘： 官府的公文

　　勞： 使動(dòng)用法，使……勞累

　　亂： 使動(dòng)用法，使……擾亂

　　(二)、翻譯全文：(力求嚴(yán)密、準(zhǔn)確)

　　如：

　　A、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。

　　B、 孔子云：何陋之有?

　　有什么簡(jiǎn)陋的呢?

　　八、小試牛刀：

　　1、 解釋下列詞語(yǔ)：

　　名：著名。 馨 ：香氣，這里指品德高尚。

　　鴻儒：學(xué)識(shí)淵博的人。 勞形：使身體勞累

　　2、翻譯下面句子。

　　斯是陋室，惟吾德馨。

　　何陋之有?

　　3、練一練

　　劃線詞的意思相同的一項(xiàng)是( C. )

　　A.有仙則名 不能名其一處也

　　B.惟吾德馨 如蘭之馨

　　C.拍案而起 無案牘之勞形

　　D.無案牘之勞形 我們?cè)趧趧?dòng)

　　九、布置作業(yè)：

　　上網(wǎng)查閱劉禹錫的其他作品，進(jìn)一步了解其創(chuàng)作特色。

　　(第二課時(shí))

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解內(nèi)容：陋室不陋的原因。

　　2、深刻體會(huì)作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

　　3、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。

　　一、鞏固舊知：

　　1、解釋下列疑難字詞

　　有仙則名

　　苔痕上階綠

　　談笑有鴻儒，

　　往來無白丁

　　調(diào)素琴、閱金經(jīng)

　　2、山不在高，有仙則名。

　　水不在深，有龍則靈

　　(斯是陋室，惟吾德馨)

　　(根據(jù)自己的志趣造句)

　　不在 ，有 則 。

　　不在 ，有 則 。

　　二、明確目標(biāo)：

　　1、理解內(nèi)容：陋室不陋的原因。

　　2、深刻體會(huì)作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

　　3、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。

　　三、探究學(xué)習(xí)：

　　(一)整體感知課文：小組合作解決兩個(gè)問題。

　　1、文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意?

　　2、作者是從哪幾個(gè)方面來寫陋室的?

　　討論后明確：

　　1斯是陋室，惟吾德馨。

　　2從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三個(gè)方面來寫陋室。

　　(二) 理解“陋室不陋”的原因。

　　**：名為陋室，實(shí)則不陋。文中哪些語(yǔ)句暗示了陋室不陋呢?(板書：不陋)

　　學(xué)生如果用自己的話回答，教師則要求學(xué)生用課文中語(yǔ)句再說說;如果學(xué)生用課文中的語(yǔ)句回答，教師就要求學(xué)生再用自己的話說說文中句子的意思，并順勢(shì)突出個(gè)別句中的字、詞意思及修辭方法等。并分析這些句子分別從哪些角度寫陋室不陋的特點(diǎn)?相關(guān)的句子有：

　　1、苔痕上階綠，草色入簾青。 (對(duì)偶，寫自然環(huán)境清幽雅致，這是寫室中之景)

　　2、談笑有鴻儒，往來無白丁。 (對(duì)偶，對(duì)比，寫交往人物不俗，襯托自己的“德馨”，這是寫室中之人)

　　3、可以調(diào)素琴、閱金經(jīng)。(正面寫，實(shí)寫，寫出生活高雅脫俗，這是寫室中之事)

　　4、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。(從反面寫，虛寫。表現(xiàn)作者不慕富貴，對(duì)世俗生活的厭棄)

　　(板書：)不“陋”原因：居室環(huán)境，交往之人，日常生活。

　　**：作者說他所居的陋室就像南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀楊雄的玄亭一樣，這是類比，你說諸葛亮的草廬、楊雄的子云亭陋嗎?(不陋)為什么?(因?yàn)槭抑魅瞬环?劉禹錫認(rèn)為他的屋子也不陋，那是為什么?你能用文中的一句話來回答嗎?(斯是陋室，惟吾德馨)(板書德馨)

　　引導(dǎo)學(xué)生分析結(jié)尾這句話的作用(總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，說明陋室不“陋”原因)。

　　**：身居陋室，卻不以為陋，是因?yàn)槭抑魅擞兄�高尚的品德，作者想借陋室表達(dá)他的什么情操呢?這是什么寫法?

　　(板書：高潔傲岸 安貧樂道 托物言志)

　　課堂小結(jié)：

　　陋室之中的景是優(yōu)美的，陋室之中的人是不俗的，陋室之中的生活是高雅的，你說作者所居陋室陋嗎?(不陋)陋室不陋呀!請(qǐng)大家一齊讀文中描寫陋室特點(diǎn)的句子。

　　四、思維拓展：

　　托物言志：借助某種事物來抒發(fā)感情。

　　作品舉例：

　　1、《紫藤蘿瀑布》生機(jī)勃勃的紫藤蘿瀑布凈化了作者的心靈，帶走了往日的陰影，帶來了生的喜悅和向前奮進(jìn)的力量。深悟生命的長(zhǎng)河是無止境的。

　　2、《白楊禮贊 》抓住白楊樹的外形特征，借白楊樹不*凡的形象，來贊美在*的**之下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的軍民。歌頌他們質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。

　　從下列的物中你可以言何志?

　　蜜蜂 蓮花 松樹

　　學(xué)生**討論，只要言之有理即可。

　　五、布置作業(yè)：

　　運(yùn)用托物言志的寫作方法，寫一篇習(xí)作，大約100字左右。(提示：粉筆、石子、落葉等)

《陋室銘》教案5

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　【知識(shí)與技能】

　　1、 理解托物言志的寫法。

　　2、體會(huì)精妙新穎的構(gòu)思。

　　3、當(dāng)堂背誦全文 。

　　【過程與方法】朗讀，小組討論，教師啟發(fā)。

　　【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

　　體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　通過朗讀，引導(dǎo)學(xué)生完成當(dāng)堂背誦

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章精妙新穎構(gòu)思的分析

　　【課前準(zhǔn)備】

　　讀課文，掃除字詞障礙。

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入

　　1、師：提一個(gè)問題讓大家選擇一下：設(shè)有一個(gè)王公大廈，要得到它，須說若干句違背自己良心的話，做若干件****的事；設(shè)有一簡(jiǎn)陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè)？

　　2、簡(jiǎn)介作者、解題，揭示目標(biāo):

　　銘文體的初步認(rèn)識(shí)，作者介紹，找尋壓韻

　　二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。

　　1、學(xué)生**讀。

　　2、指名讀（注意正音、句讀）。

　　3、教師范讀。

　　4、齊讀。

　　三、理解課文內(nèi)容，能粗譯課文。

　　1、**讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時(shí)間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難。）

　　2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解決。

　　3、指名粗譯課文(分組譯文，最后一句教師承包)

　　4、齊讀課文，形成完整印象。

　　5、師：那么，本文又是從哪幾個(gè)方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語(yǔ)言加以分析。

　　2．讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀，并說說為什么喜歡?

　　四、板書： 陋室銘

　　劉禹錫

　　山水 比興引陋室 —馨

　　對(duì)偶 擬人描環(huán)境——青

　　襯托 對(duì)仗夸朋友——雅

　　實(shí) 對(duì)比話生活——靜

　　類比 暗含立志向——高

　　引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂

　　五、小結(jié)寫法：托物言志（板書：托物言志）

　　投影： “托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。

　　4、齊讀，體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

　　六、集體背誦。

　　學(xué)生互相背誦 師生競(jìng)賽 學(xué)生齊背

　　七、布置作業(yè) ：

　　A（學(xué)優(yōu)生）：默寫

　　B：（中等生）：朗讀并背誦

　　C：（后三分之一學(xué)生）：朗讀并背誦

　　反思：

《陋室銘》教案6

　　教學(xué)目的：

　　1、背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞;

　　2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法;

　　3、理解作者的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、積累文言詞句;

　　2、領(lǐng)會(huì)托物言志的表現(xiàn)手法。

　　教學(xué)難點(diǎn):

　　理解課文內(nèi)容及作者的思想感情。

　　教學(xué)方法

　　1、朗讀法。

　　2、討論與點(diǎn)撥相結(jié)合。

　　3、品讀法。

　　課時(shí)安排：

　　2課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　陋室銘

　　教學(xué)過程：

　　一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

　　導(dǎo)入：有句俗話叫做“金屋，銀屋，不如自己的草屋。”自己的草屋盡管再破也是最好的。唐朝詩(shī)人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室，那我們今天就來參觀一下——

　　二、作者及文體簡(jiǎn)介

　　1、抽學(xué)生簡(jiǎn)介作者及背景。

　　2、教師補(bǔ)充。

　　本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772—842)，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的**革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)**。**革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。是一篇傳世佳作。

　　陋室，意為簡(jiǎn)陋的房屋。銘，本是古代刻在器物或石碑上用來****或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種**的文體。這種文體，形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻，內(nèi)容上有頌揚(yáng)或鑒戒之意。

　　三、學(xué)生朗讀課文，結(jié)合注釋，利用工具書，疏通文意

　　1、辨音識(shí)字、理解字意：

　　2、教師指導(dǎo)學(xué)生讀課文。

　　3、教師范讀或找朗讀水*較高的學(xué)生范讀。其他同學(xué)聽讀課文，感知文意。

　　4、學(xué)生根據(jù)朗讀提示**放聲朗讀課文，力求讀出韻味。

　　四、師生共同研讀課文，賞析本文的寫作特色

　　1、學(xué)生齊讀課文。

　　2、**：文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起?請(qǐng)一位同學(xué)找出句子，并作講解。

　　學(xué)生明確：從山水寫起。

　　“山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住就有名了。

　　“水不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。

　　**：這里詩(shī)人用有仙之山，有龍之水具體比什么?請(qǐng)一位同學(xué)找出文句，并作解釋。

　　學(xué)生明確：“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子，但因?yàn)槲移返赂呱卸�芳香四溢。這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。

《陋室銘》教案7

　　教學(xué)目的：

　　1．加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，在誦讀課文的過程中正音、釋詞，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解全文內(nèi)容。

　　2．在理解文意、流利誦讀的基礎(chǔ)上，背誦并默寫全文。

　　3．學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1．加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，在誦讀課文的過程中正音、釋詞，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解全文內(nèi)容。

　　2．在理解文意、流利誦讀的基礎(chǔ)上，背誦并默寫全文。

　　3．學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。

　　教字方法：

　　導(dǎo)讀法（通過"三讀"達(dá)到理解課文內(nèi)容，當(dāng)堂背誦全文）

　　教學(xué)課時(shí)：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一．導(dǎo)入。

　　咱們學(xué)過《愛蓮說》，“水陸草木之花，可愛者甚繁。晉陶淵明獨(dú)愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之……”人各有志，人各有愛，在世人都愛豪宅名車的今天，如果誰(shuí)告訴你他愛陋室的話，你準(zhǔn)定認(rèn)為他有病。而古人中有人甚至為他的陋室寫了一篇文章來贊美，他就是劉禹錫。今天咱們來學(xué)習(xí)他的一篇著名的散文《陋室銘》。請(qǐng)大家打開書。

　　二．解題。

　　請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀書下注釋，了解作者和“銘”的特點(diǎn)。

　　1．作家作品簡(jiǎn)介

　　本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772-842），唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的**革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)**。**革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。

　　2．關(guān)于“銘”

　　銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡(jiǎn)陋的房子�！奥�室銘”的意思就是通過對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。

　　三．學(xué)習(xí)課文

　�。ㄒ蛔x理清思路）（學(xué)生結(jié)合課文提示注解**地大聲地朗讀課文）

　　學(xué)生試讀課文

　　1．學(xué)生質(zhì)疑（由學(xué)生提出問題，然后盡量讓學(xué)生來解答，達(dá)到疏通課文字詞的目的）

　　2．請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。

　　有仙則名：著名。

　　有龍則靈：靈異。

　　斯是陋室：這。

　　惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。

　　苔痕上階綠：長(zhǎng)到。

　　草色入簾青：映人。

　　談笑有鴻儒：博學(xué)的人。

　　往來無白�。褐笡]有什么學(xué)問的人。

　　無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的聲音。

　　無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。

　　何陋之有：是“有何陋”的倒裝句，有什么簡(jiǎn)陋的呢？

　�。ǜ阶g文）

　　山不一定要高，有仙人（居�。┚湍芴煜侣劽�；水不一定要深，有龍（居�。┚湍芙蹈ｏ@靈。這（雖）是間簡(jiǎn)陋的房子，好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內(nèi)映得碧青。談笑的是淵博的學(xué)者，往來沒有淺薄的人。可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心.（它好比）南陽(yáng)諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的玄亭�？鬃诱f；（雖然是陋室，但只要君子住在里面）有什么簡(jiǎn)陋的呢？

　　3．如果給課文分三個(gè)層次，該怎樣劃分？

　　明確第一層從開頭到"唯吾德馨"，第二層從"苔痕上階綠"到"無案牘之勞形"，第三層為文章結(jié)尾。

　�。ǘ�讀品析詩(shī)句）

　　1．**：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！边\(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？

　　討論并歸納：運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。前二句類比"陋室"，后兩句暗喻自己。

　　2．**:“斯是陋室，惟吾德馨�！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？

　　討論并歸納：“陋室”二字扣題。"德馨"二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用"惟"字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

　　3．陋室內(nèi)外是什么顏色？景色美不美？有何特點(diǎn)，用一個(gè)詞（字）概括。

　　明確綠色，青色，景色別致幽雅（幽）

　　品析"上"、"入"二字的妙用。

　　明確："上"、"入"二字生動(dòng)傳神，以靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。

　　4.與作者交往的人有何特點(diǎn)？

　　明確鴻儒，無白�。ㄑ牛�

　　"鴻儒"可否換成"群儒"？

　　不能。"群儒"則無"大"之義，顯得太多了。

　　5.作者身居陋室的生活是什么？有何特點(diǎn)？

　　調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（安）

　　能否將"閱金經(jīng)"改為"閱五經(jīng)"，為什么？

　　明確不能。因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)中找到某種寄托，"閱金經(jīng)"正是作者當(dāng)時(shí)思想感情的折射。

　　6.作者用什么來類比自己的陋室？

　　明確南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭

　　（三讀領(lǐng)悟內(nèi)涵）（男、女生分角色各讀一遍）

　　1．1．首尾句有何關(guān)系？

　　首句用了比興寫法，尾句與首自互相呼應(yīng)。

　　2．2．本文題目為"陋室銘"，文章又說"何陋之有"？這些不矛盾嗎？

　　不矛盾。題中之"陋"為房屋的形陋，尾句的"陋"為"鄙俗"之義，指屋中主人的"德馨"不鄙俗。

　　3．3．引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)全文的構(gòu)思。全文起于比興，繼而對(duì)陋室中的景色、社交、生活加以描寫，再通過類比，巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。

　　4．4．文章托物言志（借陋室以言志），表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與**階級(jí)同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。（文章主旨）

　　5．**：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？

　　討論并歸納：語(yǔ)見《論語(yǔ)·子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’"孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋�！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)"陋"字徹底翻了過來，達(dá)到"不陋"的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

　　三、教學(xué)小結(jié)

　　本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來**其志的。通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容"陋室"不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。

　　四、全班競(jìng)背（學(xué)生**背，小組中相互背，全班競(jìng)背）

　　五、作業(yè)

　　（一）解釋下列句子加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

　　A斯是陋室（這）B．惟吾德馨（高尚）

　　C．談笑有鴻儒（大）D．可以調(diào)素琴（素樸）

　�。ǘ�）指出下列句子運(yùn)用了什么修辭手法。

　　1．山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。（比喻、對(duì)偶）

　　2．談笑有鴻儒，往來無白丁。（互文）

　　3．孔子云：何陋之有？（反問）

　�。ㄈ�）把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。

　　1．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　2．孔子云：何陋之有？

《陋室銘》教案8

　　陋室銘

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解托物言志的寫法。

　　2、體會(huì)精妙新穎的構(gòu)思。

　　3、當(dāng)堂背誦全文

　　教字方法：導(dǎo)讀法（通過“三讀”達(dá)到理解課文內(nèi)容，當(dāng)堂背誦全文）

　　教學(xué)課時(shí)一課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　一、教學(xué)鋪墊

　　導(dǎo)入

　�、賻熒鷨柡�

　　②板書課題《陋室銘》（劉禹錫）及教學(xué)目標(biāo)；

　　二、學(xué)習(xí)課文

　�。ㄒ蛔x理清思路）（學(xué)生結(jié)合課文提示注解**地大聲地朗讀課文）

　�、俦疚念}目是什么意思？

　　明確本文是唐朝文學(xué)家劉禹錫為自己簡(jiǎn)陋的屋子寫的一篇散文。本文為駢體文，簡(jiǎn)介駢體文的特點(diǎn)。“銘”：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。

　　②學(xué)生試讀課文

　�、蹖W(xué)生質(zhì)疑（由學(xué)生提出問題，然后盡量讓學(xué)生來解答，達(dá)到疏通課文字詞的目的）

　　④如果給課文分三個(gè)層次，該怎樣劃分？

　　明確第一層從開頭到“唯吾德馨”，第二層從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”，第三層為文章結(jié)尾。

　　（二讀品析詩(shī)句）

　�、佟吧讲辉诟摺�，“水不在深”類比什么？“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么？

　　明確前二句類比“陋室”，后兩句暗喻自己。

　�、诼�室內(nèi)外是什么顏色？景色美不美？有何特點(diǎn)，用一個(gè)詞（字）概括。

　　明確綠色，青色，景色別致幽雅（幽）

　�、叟c作者交往的人有何特點(diǎn)？

　　明確鴻儒，無白�。ㄑ牛�

　�、茏髡呱砭勇�室的生活是什么？有何特點(diǎn)？

　　調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（安）

　�、葑髡哂檬裁磥眍惐茸约旱穆�室？

　　明確南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭

　�、奁肺觥吧稀�、“入”二字的妙用，明確：“上”、“入”二字生動(dòng)傳神，以靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。

　　⑦“鴻儒”可否換成“群儒”？

　　不能�！叭喝濉眲t無“大”之義，顯得太多了。

　�。ㄈ�讀領(lǐng)悟內(nèi)涵）（男、女生分角色各讀一遍）

　　①“往來無白丁”含什么感情？

　　清高自賞（含輕視勞動(dòng)人民的思想，作者的階級(jí)局限性所決定）

　�、谀芊駥ⅰ伴喗鸾�(jīng)”改為“閱五經(jīng)”，為什么？

　　明確不能。因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)中找到某種寄托，“閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時(shí)思想感情的折射。

　　③首尾句有何關(guān)系？

　　首句用了比興寫法，尾句與首自互相呼應(yīng)。

　　④本文題目為“陋室銘”，文章又說“何陋之有”？這些不矛盾嗎？

　　不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。

　�、菀龑�(dǎo)學(xué)生總結(jié)全文的構(gòu)思。全文起于比興，繼而對(duì)陋室中的景色、社交、生活加以描寫，再通過類比，巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。

　　⑥文章托物言志（借陋室以言志），表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與**階級(jí)同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。（文章主旨）

　　三、教學(xué)小結(jié)（略）

　　四、全班競(jìng)背（①學(xué)生**背，②小組中相互背，③全班競(jìng)背）

　　附板書設(shè)計(jì)：

　　陋室銘

　　劉禹錫

　　比興類比

　　愛蓮說

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解蓮花的高潔品格。

　　2、理解托物言志的寫法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。

　　教學(xué)**：

　　運(yùn)用多**輔助教學(xué)。

　　教學(xué)內(nèi)容及步驟：

　　一、導(dǎo)入課文

　　蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。

　　二、整體感知課文

　　請(qǐng)大家看錄像，先欣賞一下這篇文章。

　　三、解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　文章的題目是《愛蓮說》�！皭邸北憩F(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說”在這里指什么？（同學(xué)們可以看課文回答）

　　作者借描寫蓮來抒發(fā)感情，并說明道理，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)，請(qǐng)同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。

　　四、自讀課文，疏通文意

　　請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，要求：結(jié)合書下注釋，也可以利用工具書，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯。（前后左右可以討論，實(shí)在不懂的可以作上記號(hào)。）

　　1、檢查自讀情況（看屏幕，**）

　　看清字形，讀準(zhǔn)字音，理解字意：

　　周敦頤（）可愛者甚蕃（）

　　出淤泥而不染（）濯清漣而不妖（）

　　不蔓不枝（）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）

　　花之隱逸者也（）陶后鮮有聞（）

　　請(qǐng)同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀的一般要求：抬頭挺胸，精神飽滿，聲音哄亮，吐字清晰。

　　2、問：文字上還有沒有不懂的？請(qǐng)?zhí)岢鰜�。（師生共同解答�?/p>

　　3、請(qǐng)兩位學(xué)生翻譯課文。

　　五、研讀課文

　　（一）理解蓮花的高潔品格

　　托物言志文章的一般寫法，首先要準(zhǔn)確生動(dòng)地描寫出所托之物的形象，揭示出內(nèi)在的精神品格。本文所托之物是什么？“蓮”

　　1、請(qǐng)同學(xué)們把文中具體描寫蓮的語(yǔ)句找出來。（齊讀）

　　2、作者從哪些方面描寫蓮花花的？賦予蓮花哪些品格？

　　同學(xué)們可以相互討論，在討論的基礎(chǔ)上完成屏幕上的表格。

　　3、總結(jié)：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。

　　4、請(qǐng)同學(xué)們把這些語(yǔ)句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮花的高潔品格，體會(huì)作者的贊美之情。

　�。ǘ�）理解運(yùn)用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。

　　過渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹？這有什么作用？

　　這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。

　　1、分析“菊”正襯的作用。

　　誰(shuí)愛菊花？陶淵明是什么人？我們學(xué)過他的`一首飲酒詩(shī)，當(dāng)中有一句話能表現(xiàn)出陶淵明愛菊花。（采菊東籬下，悠然見南山。）

　　師：作者寫陶淵明獨(dú)愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來正面襯托蓮花，用陶淵明來正面襯托他自己。

　　2、分析“牡丹”反襯的作用。

　　然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來極少，自李唐來，世人甚愛牡丹，為什么？

　　因?yàn)槟档ど�彩艷麗，嫵媚動(dòng)人，象征富貴。也就是說世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個(gè)字能體現(xiàn)作者的這種感情？“獨(dú)”

　　師：作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。

　　下面請(qǐng)同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍，注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同態(tài)度。

　�。ㄈ�）理解作者如何以物喻人，抒情言志。

　　過渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描寫事物并非根本目的，而是要通過對(duì)所托之物的描寫來歌頌人。同樣，《愛蓮說》一文作者寫蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。請(qǐng)同學(xué)們看第二段

　　1、就表達(dá)方式來說，第一段側(cè)重于記敘、描寫，那么第二段呢？

　　議論，文中哪一個(gè)字能集中體現(xiàn)出來？“謂”

　　抒情，文中有哪一個(gè)字作了提示？“噫”

　　2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對(duì)于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”

　　牡丹，作者把它比作什么？對(duì)于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視”

　　而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對(duì)蓮的什么情感？“贊美”

　　3、同學(xué)們注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”，朗讀時(shí)聲音應(yīng)該延長(zhǎng)。

　　b、最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感�！熬罩異�，陶后鮮有聞�！笔鞘裁淳涫�？（提示：一般句式有陳述、疑問、祈使、感嘆四種）陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀*調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語(yǔ)氣。

　　“蓮之愛，同予者何人？”是什么句式？疑問句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)。

　　“牡丹之愛，宜乎眾矣！”是什么句式？感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣。

　　請(qǐng)同學(xué)們注意體會(huì)，齊聲把最后四句再朗讀一遍。

　　4、小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。

　　六、再看錄像，品味欣賞，學(xué)生輕聲跟讀。

　　七、指導(dǎo)學(xué)生按照板書脈絡(luò)快速背誦。

　　同學(xué)們讀的很投入，老師再給你們幾分鐘時(shí)間，同學(xué)們能不能把它背出來。

　　八、總結(jié)課文

　　1、學(xué)生總結(jié)

　　至此我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或?qū)懽魃�，大家有哪些收獲呢？從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用，襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。

　　2、教師總結(jié)

　　同學(xué)們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

　　九、布置作業(yè)

　　熟練背誦并默寫課文。

　　十、板書設(shè)計(jì)

　　愛蓮說

　　陶淵明獨(dú)愛菊（正襯）隱逸者惋惜

　　世人甚愛牡丹（反襯）富貴者鄙視

　　予獨(dú)愛蓮君子者贊美

　　托物言志

《陋室銘》教案9

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、積累文言詞句。

　　2、領(lǐng)會(huì)托物言志的表現(xiàn)手法。

　　課堂學(xué)習(xí)過程與方法設(shè)計(jì)

　　一、解題

　　1．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡(jiǎn)陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

　　2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來****或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種**的文體。這種文體，形式短小、文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。

　　二、作者簡(jiǎn)介(板書：劉禹錫)

　　劉禹錫，是唐代進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇�！堵�室銘》就是一篇傳世佳作。今天我們就來共同賞析這篇文章的寫作特色

　　三、課文分析

　　1．出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫)，齊讀課文兩遍。

　　2．**：這篇短文可分為幾個(gè)層次?

　　3．教師講解文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?

　　4．**：這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?

　　5．教師講解作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。馨”字畫龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

　　那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢?請(qǐng)看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。

　　“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠苔——可見房子常年失修，極為簡(jiǎn)陋；窗前門旁長(zhǎng)滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫陋室的環(huán)境(板書環(huán)境)。作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?

　　6．**：苔痕相對(duì)?

　　7．教師講解“上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)

　　8．教師講解作者并沒有寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友(板書：朋友)。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書：襯托)。主人德才兼?zhèn)�，表明主人高雅脫俗的情懷。時(shí)有鴻儒來往，常同高朋談笑，可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢?

　　“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書：生活)。調(diào)，彈奏；素琴，沒有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂器，這里指代不健康的音樂；案牘，指官府的公文。這幾句是說，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書：正反虛實(shí))的寫法。

　　9．**：哪些是正面描寫?是實(shí)寫?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)�！�

　　**：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形�！�

　　**：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答：“無絲竹之亂耳�！�

　　**：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答：與“無案牘之勞形”相呼應(yīng)。

　　10．教師講解“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”。

　　諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽(yáng)隆中時(shí)居住過的草廬；子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說我這個(gè)陋室正如南陽(yáng)諸葛廬的草廬，又像四川揚(yáng)子云的亭子。作者采用的是類比的寫法(板書：類比)，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠�聞名天下，那么我的陋室不也�?huì)如此么?

　　11．**：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說明陋室不陋嗎?

　　12．教師講解前有古人后有來者，我這個(gè)陋室將與諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云的亭子一樣被后人所稱道；我本人也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆，再生一層波瀾，內(nèi)容更豐富，主題更鮮明。寫到這里，我們感覺到作者的意思已經(jīng)表達(dá)得夠完美了，可以收筆子。

　　但是作者是一個(gè)弄墨的高手，在全文最后一筆，引用孔子的話結(jié)束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原話是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點(diǎn)、態(tài)度，回應(yīng)“德馨”言盡而意無窮。孔子這句話是一個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說，那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話講得很坦率，而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。

　　13．**：劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?

　　14．教師肯定：回答正確。

　　這是作者有意設(shè)置的弦外之音。明眼人——看便知，十分明白，自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書：態(tài)度)，安貧樂道，君子固窮，這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)語(yǔ)引經(jīng)據(jù)典(板書：引經(jīng)據(jù)典)，力發(fā)千鈞，托作者的思想推到了高峰。

　　四、學(xué)生教師共同完成板書

　　陋室銘

　　劉禹錫

　　山水比興引陋室—馨對(duì)偶擬人描環(huán)境——青

　　襯托對(duì)仗夸朋友——雅虛實(shí)對(duì)比話生活——靜

　　類比暗含立志向——高引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂

　　五、總結(jié)全文

　　通過對(duì)陋室的描繪，極力形容陋室不陋，抒發(fā)了作者獨(dú)特的情懷，一個(gè)坦蕩樂觀、潔身自好、安貧樂道的文人形象躍然紙上。

　　(板書：學(xué)習(xí)目的：賞析寫作特色)

　　教師講解“山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈�！八故锹�室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子，因?yàn)槲移返赂邼嵍�芳香四溢�！败啊北疽馐前l(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠(yuǎn)。

　　回答：對(duì)偶。(板書：對(duì)偶)

　　教師講解“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，大學(xué)問家。白丁，原指*民百姓，這里指沒有學(xué)問的人，在這個(gè)陋室里．常有學(xué)識(shí)淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論。這兩句也是工整的?

　　教師講解這樣，正反對(duì)照、虛實(shí)相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣�？傊�，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱校�名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。

　　經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫盡，可是畢竟作者是***，再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽(yáng)諸葛廬圖)

　　教后反思

　　《陋室銘》是一篇短文力作，是我國(guó)古代文苑中的一朵奇花，千百年來經(jīng)久不衰。它的顯著特點(diǎn)就是語(yǔ)言精辟。采用大量的修辭方法，對(duì)偶工整，對(duì)比鮮明，互相襯托，虛實(shí)相生，引經(jīng)據(jù)典，言志如詩(shī)，具有一種韻味如歌的音樂美，讀來如行云流水，文氣通達(dá)起伏，是我國(guó)古典文庫(kù)中膾炙人口的珍品。

《陋室銘》教案10

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、以聲入情，因聲求義，以此感受作品思想內(nèi)容和韻味情調(diào)

　　2、注意語(yǔ)言的音律節(jié)奏，反復(fù)朗讀，直至能夠背誦，努力做到傳情達(dá)意

　　3、了解作者安貧樂道，潔身自好的品質(zhì)

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　通過品味富有韻律的語(yǔ)言了解文章所要表達(dá)的思想感情

　　三、教學(xué)設(shè)計(jì)

　　(一)導(dǎo)入：有句俗話叫做“金屋，銀屋，不如自己的草屋�！弊约旱牟菸荼M管再破也是最好的。唐朝詩(shī)人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室，那我們今天就來參觀一下——

　　(二)師范讀課文，并提醒學(xué)生注意讀音和停頓

　　(三)生朗讀課文

　　(四)介紹作者及銘(見課文)

　　(五)同桌間借助工具書以及課后注釋翻譯課文，請(qǐng)同學(xué)說說課文意思，老師應(yīng)進(jìn)行必要的指導(dǎo)

　　在(在乎) 名(著名) 靈(靈氣，神氣)

　　斯(這) 惟(只) 德(品德)

　　馨(香氣，這里指品德高尚) 鴻(大) 儒(有學(xué)問的人)

　　白丁(原意*民，這里指沒有學(xué)問的人) 調(diào)(調(diào)弄)

　　之(取消句子**性，無意義) 勞(使。。。。。。勞累)

　　行(形體，身體) 云(說) 何(什么)

　　倒裝句：苔痕上階綠，草色入簾青——苔痕綠上階，草色青入簾

　　何陋之有——有何陋

　　(六)再次朗讀課文，并注意停頓

　　(七)背誦課文(可以以游戲接龍的方式進(jìn)行)

　　(八)作者開頭說自己的屋子是陋室，為什么到最后又說何陋之有呢?這不是矛盾的嗎?請(qǐng)大家一起來討論，到底是否矛盾?

　　(陋是針對(duì)房子本身的簡(jiǎn)陋講的，而不陋是說主人的精神品質(zhì)高尚的話就不覺得陋了。陋是指物質(zhì)上的，而不陋是指精神上的。正如文章開頭第三句，斯是陋室，惟吾德馨，這正是文章的中心句，后面的文章都是圍繞這一句話展開的。)

　　1、請(qǐng)找出表現(xiàn)不陋的語(yǔ)句

　　(談笑有鴻儒，往來不白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。作者從交往，愉悅，學(xué)習(xí)幾方面描寫出主人追求之不陋，鴻，素，**字又可以突出主人精神生活的內(nèi)涵豐富，與陋無緣)

　　(無絲竹之亂耳，無案牘之勞行。突出作者不被榮華富貴，功**祿所累，這不是他所追求的，可見他的志趣高雅)

　　2、除了這些語(yǔ)句表現(xiàn)了陋室的不陋，其他語(yǔ)句呢?

　　(苔痕上階綠，草色入簾青——周圍景色雖然不是很美麗，但可見作者安貧樂道，恬然自適的生活情趣)

　　(南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。把陋室比作諸葛廬，子云亭意在自勉，希望自己也像他們那樣雖然居住的屋子簡(jiǎn)陋，但品德受人景仰)

　　(孔子云：何陋之有?以孔子的話作結(jié)，再次表明自己安貧樂道，潔身自好的品質(zhì))

　　(山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。為全文奠定不陋基調(diào)。仙，龍是為山，水增色，他們才是最重要的，這里暗指居室的主人。)

　　3、身居陋室，卻不以為陋是因?yàn)槭抑魅擞兄�高尚的品德，作者想借陋室表達(dá)他的什么愿望呢?表現(xiàn)了作者什么樣的生活情趣?(保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣)(板書：安貧樂道)

　　4、作者在文中表現(xiàn)出來的“安貧樂道”的生活情趣在當(dāng)時(shí)是值得稱道的，在當(dāng)今有什么意義嗎?

　　(學(xué)生討論，各抒已見，教師作正確引導(dǎo))

　　(九)歸納藝術(shù)手法，課內(nèi)外相結(jié)合

　　文章一開頭以山、水類比，引出陋室，接著描寫陋室，暗示陋室不陋的特點(diǎn)，最后引用孔子的話，畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，作者借寫陋室表達(dá)了安貧樂道的情趣，這種寫法叫什么?(托物言志)

《陋室銘》仿寫作文3篇（擴(kuò)展6）

——陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)10篇

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、在誦讀理解的基礎(chǔ)上理清作者的行文思路

　　2、理解作者不慕榮華、安貧樂道的生活態(tài)度

　　3、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)對(duì)《學(xué)生銘》談看法并仿寫

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1、誦讀、品味優(yōu)美的語(yǔ)言

　　2、理解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷

　　教學(xué)過程

　　一、直接導(dǎo)入新課

　　簡(jiǎn)介劉禹錫、陋室銘的來歷和“銘”這種文體。（劉禹錫，唐代詩(shī)人、哲學(xué)家，唐順宗時(shí)熱心贊助王叔文的**革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)**，失敗后被貶為朗州司馬，后又**刺史等官職，《陋室銘》就是他被貶后任和州刺史時(shí)所寫。他和柳宗元交誼很深。銘原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。）

　　二、整體感知，疏通句意

　　1、采用多種方式朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏

　　2、根據(jù)頁(yè)下注釋理解課文內(nèi)容（先個(gè)人譯，有疑難小組解決，小組不能解決的再提出來全班來理解），在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上再朗讀課文，邊讀邊想象，可以給課文內(nèi)容配上怎樣的畫面。

　　3、提供一些畫面讓學(xué)生們匹配相應(yīng)的課文語(yǔ)句

　　三、精讀細(xì)品，把握主旨

　　1、你知道統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語(yǔ)是什么嗎？

　　2、本文是從哪幾個(gè)方面來寫陋室的？抒發(fā)了作者怎樣的情懷？

　　全班交流

　　**：本文通過對(duì)陋室的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了作者不慕榮華、安貧樂道的情趣，處在今天這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中的你如何看待作者的這種生活態(tài)度？

　　學(xué)生發(fā)表見解并評(píng)價(jià)

　　四、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，發(fā)表見解

　　出示仿寫篇《學(xué)生銘》，提要求

　　有學(xué)生學(xué)了劉禹錫的《陋室銘》后仿寫了一篇《學(xué)生銘》，你覺得它反映的是何種學(xué)習(xí)態(tài)度？你對(duì)這樣的學(xué)生是如何看待的？

　　分不在高，及格就行。

　　學(xué)不在深，作弊則靈。

　　斯是教室，唯我閑情。

　　小說傳得快，雜志翻得勤。

　　琢磨打籃球，尋思游戲廳。

　　可以打瞌睡，觀窗景。

　　無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心。

　　自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。

　　心里說，混張文憑。

　　學(xué)生交流談看法。

　　五、學(xué)生仿作

　　看了剛才的學(xué)生銘，了解了劉禹錫借陋室以言志，表達(dá)自己不貪戀富貴榮華，安貧樂道的生活態(tài)度，你能否借鑒他們的寫法寫一篇仿作？

　　提出要求

　　1、為自己要仿寫的內(nèi)容選定標(biāo)題，如“電腦銘”，“考試銘”，“旅游銘”等等；

　　2、仿寫練筆的句式要基本相同，最好能大致押韻；

　　3、主題要明確，表達(dá)自己的思想感情。

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　【教學(xué)思想】

　　《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)中學(xué)階段文言文學(xué)習(xí)提出了明確要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶�！庇种赋觯骸靶蕾p文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。”《陋室銘》是唐代文學(xué)家劉禹錫所寫的一篇散文。“千般教法讀為本”，文言文的學(xué)習(xí)要把握以下幾點(diǎn)：一是讀準(zhǔn)，即讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出抑揚(yáng)頓挫。二是讀懂，即讀懂大意，也就是疏通文意，理清思路，把握文章內(nèi)容。三是在讀準(zhǔn)、讀懂的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)其結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言及寫法，體會(huì)文中作者所表達(dá)的情感。

　　【教學(xué)分析】

　　《陋室銘》是人教版八年級(jí)上冊(cè)第五單元的一篇教讀課文。本單元集中學(xué)習(xí)文言文和古代詩(shī)詞，目的是讓學(xué)生在過去學(xué)習(xí)古代詩(shī)文的基礎(chǔ)上掌握鑒賞古代詩(shī)文的基本方法，背誦名篇佳作，積累語(yǔ)言材料，提高鑒賞能力和審美情趣。養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語(yǔ)和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語(yǔ)感；讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文�！堵�室銘》是我國(guó)古代散文中的**。全文采用托物言志的寫法，借“陋室”抒發(fā)作者的情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，極力抒寫“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，給人以雋永暢達(dá)，豐姿綽約的氣韻。本課教學(xué)，既要積累重要文言詞匯，理解內(nèi)容，又要解讀“銘”的特點(diǎn)，掌握托物言志的寫法，從而更好的感悟作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、積累文言詞句，熟讀成誦。

　　2、了解“銘”的.特點(diǎn)；學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

　　3、誦讀品味，理解文章內(nèi)容及寫法。

　　4、感悟作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　教學(xué)重點(diǎn)：積累文言詞句，熟讀成誦。

　　教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)托物言志的寫法；體會(huì)作者的節(jié)操情趣。

　　【教學(xué)方法】

　　教法：點(diǎn)撥引導(dǎo)法、朗讀品味法；

　　學(xué)法：探究歸納法。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　PPT課件。

　　【課時(shí)安排】

　　1課時(shí)。

　　【教學(xué)過程】

　　一、情境導(dǎo)入

　　教師描述陋室情景導(dǎo)入新課。

　　（設(shè)計(jì)理念：每一個(gè)文本的導(dǎo)入都有一定的藝術(shù)性，創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生快速進(jìn)入文本之中，為更深入的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。）

　　二、初讀文本，感知陋室：

　　1、一讀：把課文讀通、讀順。

　　朱熹曾說：凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。（穿插生字讀音）按照朱熹的要求：①**練讀課文兩遍；②指名一生朗讀，師評(píng)價(jià)；③全班齊讀課文。

　　2、二讀：讀出節(jié)奏

　　出示劃分節(jié)奏的文本，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，注意停頓。

　　3、三讀：讀出韻味

　　解讀“銘”的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生找到韻腳，根據(jù)駢文特點(diǎn)指導(dǎo)讀出語(yǔ)氣。

　�。ㄔO(shè)計(jì)理念：“書讀百遍其義自見”，文言文的教學(xué)尤其要重視朗讀，通過反復(fù)有層次的朗讀，讓學(xué)生獲得自己對(duì)文本的獨(dú)特情感體驗(yàn)。）

　　三、賞讀文本，走進(jìn)陋室：

　　1、由題目，問：文中直接出現(xiàn)“陋室”“陋”的地方有哪兩處？

　　斯是陋室何陋之有？

　　2、引導(dǎo)學(xué)生思考辨析：這是陋室，可使人卻說不簡(jiǎn)陋，這是為什么呢？

　　結(jié)合具體詩(shī)句理解詩(shī)人眼中的陋室。

　�。�1）苔痕上階綠，草色入簾青

　　（2）談笑有鴻儒，往來無白丁

　　（3）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

　　3、歸納：陋室不陋的原因是：惟吾德馨，概括出作者安貧樂道的生活情趣。

　�。ㄔO(shè)計(jì)理念：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的**者和引導(dǎo)者，這是新課標(biāo)新理念對(duì)師生關(guān)系的重新定位。而閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的**分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。因此，應(yīng)在教師的引領(lǐng)下讓學(xué)生去閱讀去品味。）

　　四、品讀文本，走進(jìn)作者：

　　1、結(jié)合以下幾句體會(huì)作者的高潔：

　　山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。

　　引導(dǎo)學(xué)生明確作者以“仙”、“龍”自喻，表達(dá)高潔的追求。

　　2、結(jié)合以下幾句體會(huì)作者的傲岸：

　　南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

　　引導(dǎo)學(xué)生理解作者以“諸葛廬“子云亭””自比“陋室”，表達(dá)自己傲岸的節(jié)操。

　　3、出示作者背景，了解作者高潔傲岸的節(jié)操。

　　4、總結(jié)歸納托物言志的寫法。（課中微課）

　　（設(shè)計(jì)理念：《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，通過對(duì)劉禹錫背景資料的導(dǎo)入，既有助于加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，又有助于學(xué)生更好的完成個(gè)人的獨(dú)特情感體驗(yàn)。）

　　五、總結(jié)評(píng)價(jià)，背誦文本。

　　劉禹錫一生安貧樂道，保持著高潔傲岸的節(jié)操，不與世俗同流合污，其精神令世人敬仰。讓我們帶著敬仰之心齊誦課文。

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　【教學(xué)思想】

　　《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)中學(xué)階段文言文學(xué)習(xí)提出了明確要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶�！庇种赋觯骸靶蕾p文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示�！薄堵�室銘》是唐代文學(xué)家劉禹錫所寫的一篇散文�！扒О憬谭ㄗx為本”，文言文的學(xué)習(xí)要把握以下幾點(diǎn)：一是讀準(zhǔn)，即讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出抑揚(yáng)頓挫。二是讀懂，即讀懂大意，也就是疏通文意，理清思路，把握文章內(nèi)容。三是在讀準(zhǔn)、讀懂的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)其結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言及寫法，體會(huì)文中作者所表達(dá)的情感。

　　【教學(xué)分析】

　　《陋室銘》是人教版八年級(jí)上冊(cè)第五單元的一篇教讀課文。本單元集中學(xué)習(xí)文言文和古代詩(shī)詞，目的是讓學(xué)生在過去學(xué)習(xí)古代詩(shī)文的基礎(chǔ)上掌握鑒賞古代詩(shī)文的基本方法，背誦名篇佳作，積累語(yǔ)言材料，提高鑒賞能力和審美情趣。養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語(yǔ)和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語(yǔ)感；讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文�！堵�室銘》是我國(guó)古代散文中的**。全文采用托物言志的寫法，借“陋室”抒發(fā)作者的情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，極力抒寫“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，給人以雋永暢達(dá)，豐姿綽約的氣韻。本課教學(xué)，既要積累重要文言詞匯，理解內(nèi)容，又要解讀“銘”的特點(diǎn)，掌握托物言志的寫法，從而更好的感悟作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、積累文言詞句，熟讀成誦。

　　2、了解“銘”的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

　　3、誦讀品味，理解文章內(nèi)容及寫法。

　　4、感悟作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　教學(xué)重點(diǎn)：積累文言詞句，熟讀成誦。

　　教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)托物言志的寫法；體會(huì)作者的節(jié)操情趣。

　　【教學(xué)方法】

　　教法：點(diǎn)撥引導(dǎo)法、朗讀品味法；

　　學(xué)法：探究歸納法。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　PPT課件。

　　【課時(shí)安排】

　　1課時(shí)。

　　【教學(xué)過程】

　　一、情境導(dǎo)入

　　教師描述陋室情景導(dǎo)入新課。

　　（設(shè)計(jì)理念：每一個(gè)文本的導(dǎo)入都有一定的藝術(shù)性，創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生快速進(jìn)入文本之中，為更深入的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。）

　　二、初讀文本，感知陋室：

　　1、一讀：把課文讀通、讀順。

　　朱熹曾說：凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。（穿插生字讀音）按照朱熹的要求：①**練讀課文兩遍；②指名一生朗讀，師評(píng)價(jià)；③全班齊讀課文。

　　2、二讀：讀出節(jié)奏

　　出示劃分節(jié)奏的文本，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，注意停頓。

　　3、三讀：讀出韻味

　　解讀“銘”的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生找到韻腳，根據(jù)駢文特點(diǎn)指導(dǎo)讀出語(yǔ)氣。

　�。ㄔO(shè)計(jì)理念：“書讀百遍其義自見”，文言文的教學(xué)尤其要重視朗讀，通過反復(fù)有層次的朗讀，讓學(xué)生獲得自己對(duì)文本的獨(dú)特情感體驗(yàn)。）

　　三、賞讀文本，走進(jìn)陋室：

　　1、由題目，問：文中直接出現(xiàn)“陋室”“陋”的地方有哪兩處？

　　斯是陋室何陋之有？

　　2、引導(dǎo)學(xué)生思考辨析：這是陋室，可使人卻說不簡(jiǎn)陋，這是為什么呢？

　　結(jié)合具體詩(shī)句理解詩(shī)人眼中的陋室。

　�。�1）苔痕上階綠，草色入簾青

　　（2）談笑有鴻儒，往來無白丁

　　（3）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

　　3、歸納：陋室不陋的原因是：惟吾德馨，概括出作者安貧樂道的生活情趣。

　�。ㄔO(shè)計(jì)理念：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的**者和引導(dǎo)者，這是新課標(biāo)新理念對(duì)師生關(guān)系的重新定位。而閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的**分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。因此，應(yīng)在教師的引領(lǐng)下讓學(xué)生去閱讀去品味。）

　　四、品讀文本，走進(jìn)作者：

　　1、結(jié)合以下幾句體會(huì)作者的高潔：

　　山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。

　　引導(dǎo)學(xué)生明確作者以“仙”、“龍”自喻，表達(dá)高潔的追求。

　　2、結(jié)合以下幾句體會(huì)作者的傲岸：

　　南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�之有？

　　引導(dǎo)學(xué)生理解作者以“諸葛廬“子云亭””自比“陋室”，表達(dá)自己傲岸的節(jié)操。

　　3、出示作者背景，了解作者高潔傲岸的節(jié)操。

　　4、總結(jié)歸納托物言志的寫法。（課中微課）

　�。ㄔO(shè)計(jì)理念：《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，通過對(duì)劉禹錫背景資料的導(dǎo)入，既有助于加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，又有助于學(xué)生更好的完成個(gè)人的獨(dú)特情感體驗(yàn)。）

　　五、總結(jié)評(píng)價(jià)，背誦文本。

　　劉禹錫一生安貧樂道，保持著高潔傲岸的節(jié)操，不與世俗同流合污，其精神令世人敬仰。讓我們帶著敬仰之心齊誦課文。

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　一：教學(xué)目標(biāo)

　　1、掌握作者劉禹錫等背景資料和文體等文學(xué)常識(shí)；

　　2、在疏通文意的基礎(chǔ)上識(shí)記重點(diǎn)的文言字詞，了解特殊文言句式的翻譯。

　　3、結(jié)合作者的寫作背景，了解文章主旨，學(xué)習(xí)作者安貧樂道、偉岸傲物的志趣情操，培養(yǎng)學(xué)生高潔的情操。

　　二：教學(xué)重點(diǎn)

　　1、掌握文言字詞及句子的翻譯；

　　2、文章的主旨及托物言志的寫法；

　　3、默寫背誦。

　　三：教學(xué)難點(diǎn)：類比及比興的寫法

　　四：教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)教學(xué)。

　　【教學(xué)過程】

　　一：導(dǎo)入

　　今天這節(jié)課我們來復(fù)習(xí)《陋室銘》這篇文章。

　　四組學(xué)生準(zhǔn)備四項(xiàng)內(nèi)容。

　　二、第一組學(xué)生準(zhǔn)備文學(xué)常識(shí)

　　1、作者：劉禹錫，字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人。世稱劉賓客。白居易稱他為“詩(shī)豪”。

　　2、文體：“銘”：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

　　3、背景：**革新失敗后被貶所作

　　二、節(jié)奏朗讀

　　山不在高有仙則名水不在深有龍則靈斯是陋室惟吾德馨苔痕上階綠草色入簾青談笑有鴻儒往來無白丁可以調(diào)素琴閱金經(jīng)無絲竹之亂耳無案牘之勞形南陽(yáng)諸葛廬西蜀子云亭孔子云何陋之有

　　1、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀無標(biāo)點(diǎn)的原文。

　　2、集體有節(jié)奏朗讀。

　　三、第二組學(xué)生準(zhǔn)備文言字詞

　　1、活用現(xiàn)象

　　名：出名（名作動(dòng)）

　　上:長(zhǎng)到（名作動(dòng)）

　　勞形：使身體勞累。（使動(dòng)用法）

　　2、課下注釋

　　【靈】靈驗(yàn)

　　【斯】這

　　【馨】品德高尚

　　【鴻儒(rú)】博學(xué)的人。鴻，大。

　　【白丁】指沒有什么學(xué)問的人即知識(shí)淺薄的人

　　【調(diào)】彈奏。

　　【素琴】不加裝飾的琴。

　　【絲竹】奏樂的聲音

　　【案牘】官府公文

　　【金經(jīng)】指佛經(jīng)。

　　【勞形】使身體勞累。形，身體。

　　三、第三組學(xué)生翻譯句子

　　1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

　　譯文：山不在于高，有了神仙就出名了。水不在于深，有了龍就靈驗(yàn)了。

　　2、斯是陋室，惟吾德馨.

　　譯文：這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德高尚（就不覺得簡(jiǎn)陋了）。

　　3、苔痕上階綠，草色入簾青.

　　譯文：苔蘚的痕跡，長(zhǎng)到臺(tái)階上，一片碧綠；青草顏色，映入竹簾中，滿目青蔥。

　　4、談笑有鴻儒，往來無白丁

　　譯文：（在這里）談笑的是淵博的學(xué)者，交往的沒有知識(shí)淺薄的人。

　　5、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)

　　譯文：（在這里）可以彈奏不加修飾的琴，閱讀佛經(jīng)。

　　6、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形.

　　譯文：(在這里)沒有的奏樂聲音擾亂兩耳，沒有官府的公文使身體勞累。

　　7、南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

　　譯文：南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子

　　8、孔子云：“何陋之有？”

　　譯文：孔子說：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

　　四、第四組學(xué)生回答內(nèi)容寫法

　　1、揭示文章主旨的是哪一句？作者是怎樣引出陋室的？

　　答：斯是陋室，惟吾德馨。作者用比興的手法引出陋室。以不高不深的山和水比陋室，以因“仙龍”而出名靈驗(yàn)比“德馨”，說明因?yàn)槁�室主人品德高尚，所以陋室不陋�?/p>

　　2、作者從哪幾方面描寫陋室？突出了陋室怎樣的特點(diǎn)？具體說明。

　　答：從三個(gè)方面描寫陋室不陋。

　　自然環(huán)境：如“苔痕上階綠，草色入簾青”

　　突出了陋室的環(huán)境清幽的特點(diǎn);

　　交往人物:如“談笑有鴻儒，往來無白丁”

　　突出了交往人物博學(xué)的特點(diǎn)；

　　生活情趣：如“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”

　　突出了生活情趣高雅的特點(diǎn)

　　3、文章寫“諸葛廬、子云亭”有何用意？

　　答：運(yùn)用類比手法，作者以古代名賢自比，表明陋室主人也有古代名賢的志趣，希望像他們一樣因?yàn)樽约旱母哐琶撍撰@得別人的尊敬與景仰。突出了陋室不陋.

　　4、作者借山水、仙人、神龍、名人的事跡比喻陋室主人有好的品德是為了表達(dá)自己什么樣的人生追求？

　　答：表達(dá)了作者不慕榮利、高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　5、文章以孔子的話作結(jié)，有什么作用？

　　答：引用孔子的話，以反問作結(jié)，再次證明陋室不陋，從而突出作者高潔傲岸、安貧樂道的節(jié)操和情趣，同時(shí)又照應(yīng)了“惟吾德馨”一句，含蓄無窮，發(fā)人深思。

　　6、這種借他物來表明志趣的手法叫什么？

　　答：托物言志

　　五、展示中考習(xí)題

　　1、苔痕上階綠，草色入簾青。上：長(zhǎng)到

　　2、《陋室銘》中既說“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”

　　又說“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，這是否

　　矛盾？為什么？

　　不矛盾，調(diào)素琴，閱金經(jīng)指高雅的生活，是作者向往的；絲竹之亂耳案牘之勞形指的尋歡作樂及被世俗紛擾的生活，是作者厭惡的。

　　3、孔子云：何陋之有？

　　孔子說：有什么簡(jiǎn)陋的呢？

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　授課教師：余龍翔

　　參與備課成員：余龍翔、劉志成、夏敏先、黃麗芳、劉舵

　　課題：《短文兩篇》之一——《陋室銘》課型：新授課

　　教材分析《陋室銘》是初中語(yǔ)文人教版八年級(jí)上學(xué)期第五單元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口。本文作者**其志，通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”，表達(dá)作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

　　教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：

　　1、積累一些文言字詞。

　　2、了解短文的思想內(nèi)容，充分領(lǐng)略作者的情懷。

　　3、學(xué)習(xí)托物言志的寫法，理解作者在文中寄寓的思想感情。

　　過程與方法：

　　1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高朗讀能力。

　　2、背誦并默寫短文。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　學(xué)習(xí)《陋室銘》，感受作者安貧樂道的生活情趣，學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、學(xué)習(xí)托物言志的寫法，理解作者在文中寄寓的思想感情。

　　2、學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。

　　教學(xué)難點(diǎn)辨析

　　《陋室銘》中結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”的含義，理解類比手法的作用。

　　問題設(shè)計(jì)

　　1、這陋室在作者眼中到底陋不陋？從文中找出表明作者看法的語(yǔ)句細(xì)讀品味。

　　2、作者從哪幾個(gè)方面具體來論述陋室不陋的？

　　3、本文寫自己的“陋室”，為什么提到“諸葛廬”和“子云亭”？

　　4、本文結(jié)尾引用孔子“君子居之，何陋之有？”這句話有何作用？

　　5、短文結(jié)尾“何陋之有”跟上文哪一句相照應(yīng)？作者這樣寫有什么好處？

　　6、文章僅僅只是寫陋室嗎？你認(rèn)為劉禹錫是個(gè)怎樣的人？

　　核心語(yǔ)句

　　1、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。

　　2、斯是陋室，惟吾德馨。

　　3、苔痕上階綠，草色入簾青。

　　4、談笑有鴻儒，往來無白丁。

　　5、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　6、孔子云：“何陋之有？”

　　策略方法誦讀法、合作探究法、**法、練習(xí)法、競(jìng)賽激勵(lì)法、拓展提升法。

　　課前預(yù)習(xí)

　　1、作者簡(jiǎn)介

　　2、文體簡(jiǎn)介——銘

　　3、寫作手法——托物言志

　　4、朗讀課文，熟讀成誦。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)。二、初讀課文，疏通文意。

　　三、合作學(xué)習(xí)，探究疑難。四、精讀課文，研讀賞析。

　　五、拓展延伸，提升能力。六、歸納總結(jié)，布置作業(yè)。

　　教學(xué)

　　內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)教師活動(dòng)時(shí)間

　　分配設(shè)計(jì)

　　意圖

　　創(chuàng)設(shè)情境

　　提出問題

　�。�快）自主合作

　　探究問題

　�。�慢）互動(dòng)展示

　　解決問題

　�。ㄍ福┊�(dāng)堂訓(xùn)練

　　鞏固問題

　�。ň�）巡視指導(dǎo)

　　激勵(lì)啟發(fā)

　　導(dǎo)入新課檢查預(yù)習(xí)

　　出示

　　課件

　　2——51、“銘”的意思

　　2、了解作者

　　3、檢查字音

　　4、了解學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)生

　　**發(fā)言、

　　觀看

　　PPT課件學(xué)生通過聽發(fā)言、觀看課件，完成導(dǎo)學(xué)案第1題⑴⑵小題，加深預(yù)習(xí)內(nèi)容的印象，為學(xué)習(xí)課**好鋪墊。預(yù)習(xí)不仔細(xì)或記憶不好的學(xué)生，通過學(xué)習(xí)加深印象，掌握必要的文體常識(shí)，糾正誤讀字音。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成預(yù)習(xí)課文的習(xí)慣和查工具書解決生字新詞的讀書習(xí)慣。5分鐘

　　培養(yǎng)自學(xué)習(xí)慣

　　初讀課文

　　疏通文意出示課件6—10

　　1、畫出朗讀節(jié)奏，標(biāo)出韻腳

　　2、學(xué)生齊讀課文。

　　3、學(xué)生個(gè)讀課文，其他人點(diǎn)評(píng)。

　　學(xué)生練習(xí)

　　學(xué)生誦讀

　　學(xué)生點(diǎn)評(píng)

　　學(xué)生通過練習(xí)、朗讀、點(diǎn)評(píng)，完成朗讀訓(xùn)練，并在讀中初步理解文章大意。訂正朗讀節(jié)奏，訓(xùn)練古文誦讀能力。教師點(diǎn)撥朗讀方法，具體就課文指導(dǎo)朗讀。10分鐘

　　培養(yǎng)朗讀能力

　　合作學(xué)習(xí)

　　探究疑難出示課件11—211、學(xué)生分小組交流互譯課文

　　2、解釋重點(diǎn)文言詞語(yǔ)

　　3、分小組接力翻譯課文。

　　1、學(xué)生分小組交流討論

　　2、分小組接力翻譯課文

　　3、學(xué)生有感情朗讀句子學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，理解重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解文章意思。輔導(dǎo)基礎(chǔ)差的學(xué)生理解重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解文章意思。教師點(diǎn)撥古文翻譯方法15分鐘

　　培養(yǎng)自主合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力

　　精讀課文研讀賞析

　　出示課件22—33

　　1、交流討論。

　　2、背誦課文。

　　1、學(xué)生分小組交流討論思考題。

　　2、分小組競(jìng)賽搶答思考題。

　　3、學(xué)生分小組比賽背誦課文。學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，理解文章主旨。教師點(diǎn)撥學(xué)生，先寫后說，鍛煉語(yǔ)言**能力和口頭表達(dá)能力。教師指導(dǎo)交流討論，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。10分鐘

　　培養(yǎng)自主合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力

　　拓展延伸

　　提升能力出示課件22—33學(xué)生為自己寫座右銘。

　　1、學(xué)生為自己寫一則座右銘，學(xué)生通過學(xué)習(xí)，激勵(lì)自己幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)信心教師指導(dǎo)引用名人名言或古詩(shī)詞名句4分

　　鐘自我激勵(lì)

　　課堂小結(jié)出示

　　課件35梳理脈絡(luò)歸納總結(jié)學(xué)生觀看

　　PPT課件明確

　　文章主旨1

　　分鐘領(lǐng)悟主旨

　　作業(yè)設(shè)計(jì)

　　1、背誦并默寫短文。

　　2、課后第二題第1小題、第3小題①、

　　3、課后第三題總結(jié)文言虛詞“之”字的意義和用法。

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　一、解題

　　1．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡(jiǎn)陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

　　2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來****或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種**的文體。這種文體，形式短小、文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。這種文體現(xiàn)代還用嗎？——座右銘。

　　3．關(guān)于本文的“文外曲致”

　　劉禹錫寫此文時(shí)，唐**正一天天地衰落下去。在宮中，宦官專廢立之權(quán)，**受制于家奴；在朝廷上，牛（牛僧孺、李宗閔）李（李德裕）兩*互相傾軋不已，妒賢害能，任人唯親。在這種情況下，官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂，不以國(guó)事為念。劉禹錫對(duì)此深感憂慮（在他的同期作《金陵五題》中有所流露），卻又無力回天，只能采取消極的辦法，獨(dú)善其身，避而不與那些庸俗的官僚來往。在本文中，他以“苔痕上階綠，草色入簾青”把自己的“陋室”寫得跟與世隔絕的幽居一樣，又用“無絲竹之亂耳”表示了他對(duì)那些人燈紅酒綠生活的鄙棄，就是這種消極情緒的反映。

　　二、作者簡(jiǎn)介(板書：劉禹錫)

　　劉禹錫，是唐代進(jìn)步的思想家，字夢(mèng)得，唐朝著名詩(shī)人和文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。（洛陽(yáng)（今屬河南）人，自言系出中山（今河北境內(nèi)）。貞元進(jìn)士，曾官監(jiān)察御史。永貞**（805），與柳宗元等參加王叔文集團(tuán)，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)**。失敗后被貶為朗州（治所在今湖南常德市）司馬。九年后被召回京城，又因游玄都觀寫詩(shī)諷刺保守派，外遷，任連州（今屬?gòu)V東�。┐淌�。以后還當(dāng)過夔州（今屬四川�。�、和州（今屬安徽�。┐淌贰Ｖ钡轿淖谟篮�**（827）才回到長(zhǎng)安，以裴度力薦，任**賓客，加檢校禮部尚書。有《劉夢(mèng)得文集》）

　　三、課文分析

　　1．出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫)，齊讀課文兩遍。

　　2．**：這篇短文可分為幾個(gè)層次?

　　答：可分為三個(gè)層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無案牘之勞形”；第三層：“南陽(yáng)諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)

　　3．教師講解：文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?

　　答：山水寫起。

　　4．教師講解：“山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名丁�！八�不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈。“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子，因?yàn)槲移返赂邼嵍�芳香四溢�！败啊北疽馐前l(fā)散很遠(yuǎn)的香氣這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠(yuǎn)。

　　5．**：這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?

　　(回答)室。

　　用“不在高”“不在深”來比 ? (回答)陋。

　　用仙和龍來比 ? (回答)德。

　　用名和靈來比 ? (回答)馨。 共4頁(yè)，

　　6．教師講解：作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是說，盡管這房子的確是個(gè)陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，“馨”字畫龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

　　那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢?請(qǐng)看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。

　　“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠苔——可見房子常年失修，極為簡(jiǎn)陋；窗前門旁長(zhǎng)滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫陋室的環(huán)境(板書環(huán)境)。作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢? 回答：對(duì)偶。(板書：對(duì)偶)

　　7．**：苔痕 相對(duì)? 回答：草色。

　　**：階綠 相對(duì)? 回答：簾青。

　　**：上相對(duì)? 回答：入。

　　除了對(duì)偶還用了什么方法呢? 回答：擬人。

　　8．教師講解：“上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)

　　9．教師講解：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，大學(xué)問家。白丁，原指*民百姓，這里指沒有學(xué)問的人 （清高自賞，含輕視勞動(dòng)人民的思想，作者的階級(jí)局限性所決定），在這個(gè)陋室里．常有學(xué)識(shí)淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論。這兩句也是工整的?

　　回答：對(duì)偶。

　　10．**：談笑相對(duì) ? 回答：往來。

　　有相對(duì) ? 回答：無。

　　鴻儒相對(duì) ? 回答：白丁。

　　11．教師講解：作者并沒有寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友(板書：朋友)。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書：襯托)。主人德才兼?zhèn)�，表明主人高雅脫俗的情懷。時(shí)有鴻儒來往，常同高朋談笑，可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢?

　　“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書：生活)。調(diào)，彈奏；素琴，沒有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂器，這里指代不健康的音樂；案牘，指官府的公文。這幾句是說，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書：正反虛實(shí))的寫法。

　　12．**：哪些是正面描寫?是實(shí)寫?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)�！�

　　**：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”

　　**：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答：“無絲竹之亂耳�！�

　　**：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答：與“無案牘之勞形”相呼應(yīng)。

　　13．教師講解：這樣，正反對(duì)照、虛實(shí)相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣�？傊�，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱�，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。 經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫盡，可是畢竟作者是***，再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽(yáng)諸葛廬圖)

　　14．教師講解：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”。

　　諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽(yáng)隆中時(shí)居住過的草廬；子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說我這個(gè)陋室正如南陽(yáng)諸葛廬的草廬，又像四川揚(yáng)子云的亭子。作者采用的是類比的寫法(板書：類比)，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠�聞名天下，那么我的陋室不也�?huì)如此么?

　　15．**：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說明陋室不陋嗎?

　　答：不是，而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。要做一個(gè)像他們一樣的人。

　　教師肯定：很對(duì)。(板書：暗含、志向)

　　16．教師講解：前有古人后有來者，我這個(gè)陋室將與諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云的亭子一樣被后人所稱道；我本人也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆，再生一層波瀾，內(nèi)容更豐富，主題更鮮明。寫到這里，我們感覺到作者的意思已經(jīng)表達(dá)得夠完美了，可以收筆子。

　　但是作者是一個(gè)弄墨的高手，在全文最后一筆，引用孔子的話結(jié)束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原話是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點(diǎn)、態(tài)度，回應(yīng)“德馨”言盡而意無窮�？鬃舆@句話是一個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說，那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話講得很坦率，而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。

　　17．**：劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?

　　答：其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。

　　18．教師肯定：回答正確。

　　這是作者有意設(shè)置的弦外之音。明眼人——看便知，十分明白，自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書：態(tài)度)，安貧樂道，君子固窮，這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)語(yǔ)引經(jīng)據(jù)典(板書：引經(jīng)據(jù)典)，力發(fā)千鈞，托作者的思想推到了高峰。

　　19. 5．文化尋蹤：

　�。�1）作者為什么要寫這篇銘文？

　　讓學(xué)生了解古代文人以詩(shī)文明志的傳統(tǒng)。

　�。�2）以現(xiàn)代人的眼光來看，作者的陋室還有什么可取之處嗎？

　　綠色、親近自然、生活簡(jiǎn)樸、居室的文化氣息等等。

　�。�3）文章從哪幾個(gè)方面來表現(xiàn)陋室之雅？

　　環(huán)境：清幽

　　來往的人：高雅

　　主人生活：清閑

　�。�4）7．文章末尾為什么提到南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭，并引用孔子的話？

　　以先賢自比表明自己的志向，以孔子的話來暗示是君子居之 。

　�。�5）用一個(gè)成語(yǔ)概括本文所表現(xiàn)的作者的生活志趣。（安貧樂道）

　　四、學(xué)生教師共同完成板書

　　1．根據(jù)老師的板書，請(qǐng)?jiān)跈M線上填一個(gè)字，表明作者運(yùn)用修辭力法的目的。學(xué)生**給板書填空。

　　陋室銘

　　劉禹錫

　　山水 比興引陋室 —馨 對(duì)偶 擬人描環(huán)境——青

　　襯托 對(duì)仗夸朋友——雅 虛實(shí) 對(duì)比話生活——靜

　　類比 暗含立志向——高 引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂

　　參考譯文

　　1．《陋室銘》

　　山不一定要高，有仙人（居�。┚陀忻�；水不一定要深，有龍（居�。┚陀徐`氣了。這間簡(jiǎn)陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔蘚給石階鋪上綠毯，芳草將簾內(nèi)映得碧青。說說笑笑的是學(xué)問淵博者，來來往往的沒有粗鄙的人�？梢詮椬嗨貥愕墓徘�，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有（成堆的）公文勞累身心。（它好比）南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)雄的玄亭�？鬃诱f：有什么簡(jiǎn)陋的呢？

　　注：為保持銘文句式工整和押韻的特點(diǎn)

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　【教學(xué)目的】

　�。薄⒗斫馔形镅灾镜膶懛�。

　�。病Ⅲw會(huì)精妙新穎的構(gòu)思。

　　３、當(dāng)堂背誦全文

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入，并板書課題《陋室銘》（劉禹錫）及教學(xué)目標(biāo)

　　二、學(xué)習(xí)課文

　　（一讀 理清思路）（學(xué)生結(jié)合課文提示注解**地大聲地朗讀課文）

　�。�、本文題目是什么意思？

　　明確：文是唐朝文學(xué)家劉禹錫為自己簡(jiǎn)陋的屋子寫的一篇散文。本文為駢體文，簡(jiǎn)介駢體文的特點(diǎn)�！般憽保汗糯�刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。

　�。病�學(xué)生試讀課文。

　　３、學(xué)生質(zhì)疑（由學(xué)生提出問題，然后盡量讓學(xué)生來解答，達(dá)到疏通課文字詞的.目的）

　　４、如果給課文分三個(gè)層次，該怎樣劃分？

　　明確：第一層從開頭到“唯吾德馨”，第二層從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”，第三層為文章結(jié)尾。

　　（二讀 品析詩(shī)句）

　�。薄ⅰ吧讲辉诟摺�，“水不在深”類比什么？“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么？

　　明確：前二句類比“陋室”，后兩句暗喻自己。

　　２、陋室內(nèi)外是什么顏色？景色美不美？有何特點(diǎn)，用一個(gè)詞（字）概括。

　　明確：綠色，青色，景色別致幽雅（幽）

　�。场⑴c作者交往的人有何特點(diǎn)？

　　明確：鴻儒 ，無白�。ㄑ牛�

　�。�、作者身居陋室的生活是什么？有何特點(diǎn)？

　　調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（安）

　�。怠⒆髡哂檬裁磥眍惐茸约旱穆�室？

　　明確：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

　�。丁⑵肺觥吧稀�、“入”二字的妙用，明確：“上”、“入”二字生動(dòng)傳神，以靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。

　　７、“鴻儒”可否換成 “群儒”？

　　不能。“群儒”則無“大”之義，顯得太多了。

　�。ㄈ�讀 領(lǐng)悟內(nèi)涵）（男、女生分角色各讀一遍）

　　１、“往來無白丁”含什么感情？

　　清高自賞（含輕視勞動(dòng)人民的思想，作者的階級(jí)局限性所決定）

　　２、能否將“閱金經(jīng)”改為“閱五經(jīng)”，為什么？

　　明確：不能。因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)中找到某種寄托，“閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時(shí)思想感情的折射。

　�。�、首尾句有何關(guān)系？

　　首句用了比興寫法，尾句與首自互相呼應(yīng)。

　�。�、本文題目為“陋室銘”，文章又說“何陋之有”？這些不矛盾嗎？

　　不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。

　�。�、引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)全文的構(gòu)思。全文起于比興，繼而對(duì)陋室中的景色、社交、生活加以描寫，再通過類比，巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。

　�。�、文章托物言志（借陋室以言志），表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與**階級(jí)同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。（文章主旨）

　　三、教學(xué)小結(jié)（略）

　　四、全班競(jìng)背

　　（①學(xué)生**背，②小組中相互背，③全班競(jìng)背）

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)8

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、掌握文言實(shí)詞，正確翻譯全文。

　　2、理解作者不慕榮利，安貧樂道的生活情趣。

　　3、學(xué)習(xí)托物言志表現(xiàn)手法。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、托物言志手法。

　　2、翻譯并背誦全文。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會(huì)作者不愛慕榮利的高尚情操和安貧樂道生活情趣。

　　四、教學(xué)方法：朗讀法、點(diǎn)撥指導(dǎo)法

　　五、教學(xué)過程：

　�。ㄒ唬┘ぐl(fā)導(dǎo)入

　　（二）簡(jiǎn)要了解作者及背景

　�。ㄈ�）字詞積累

　�。ㄋ模�學(xué)生朗讀課文，教師點(diǎn)撥朗讀技巧。

　�。ㄎ澹�學(xué)生結(jié)合注釋，正確的翻譯課文。

　　1、自主翻譯

　　2、合作交流

　　3、**并適當(dāng)點(diǎn)撥

　　六；學(xué)生理解課文

　　方法：?jiǎn)栴}啟示法

　　1、文章開頭運(yùn)用什么手法引出“陋室”？

　　2、作者從哪個(gè)方面寫出了陋室不陋？

　　3、文章最后為什么要提‘諸葛廬’和‘子云亭’呢？

　　4、作者在文章結(jié)尾引用孔子的話有什么作用？

　　5、作者寫陋室表達(dá)怎樣的思想感情？

　　板書設(shè)計(jì)

　　物 托物言志 志

　　高尚情操

　　陋室 安貧樂道

　　七、作業(yè)

　　1、正確翻譯課文，完成練習(xí)冊(cè)。

　　2、背誦全文 。

　　《陋室銘》教學(xué)反思

　　這是一堂文言文教學(xué)。我用了一課時(shí)，上完后，自我感覺良好。認(rèn)為教學(xué)任務(wù)完成，教學(xué)順利。但是，今天改完基礎(chǔ)訓(xùn)練冊(cè)后發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生作業(yè)錯(cuò)誤很多，字詞翻譯全班只有幾個(gè)同學(xué)全對(duì)。問答題有幾個(gè)沒寫的，中間對(duì)課文的內(nèi)容掌握的也不夠好。我認(rèn)為這節(jié)課不太成功，原因有：

　　1、課文朗讀少，課前預(yù)習(xí)不好。

　　2、沒有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

　　3、學(xué)生主動(dòng)思考積極性較差。所以以后設(shè)計(jì)問題要精，**課堂能力要強(qiáng)。讓學(xué)生做好充分預(yù)習(xí)，多讀課文，熟悉文本。

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)9

　　教學(xué)目的

　　1、知識(shí)：掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。

　　2、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

　　3、感情：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　4、態(tài)度：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀的評(píng)價(jià)古人。

　　設(shè)計(jì)理念：張揚(yáng)師生個(gè)性，強(qiáng)調(diào)朗讀品位、滲透學(xué)法指導(dǎo)，重視合作討論、滲透時(shí)代觀念--與時(shí)俱進(jìn)。

　　教學(xué)過程：

　　一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課

　　如果讓你設(shè)計(jì)自己的家，你怎樣設(shè)計(jì)呢？（學(xué)生**發(fā)言）唐朝的劉禹錫他和部分同學(xué)一樣喜歡簡(jiǎn)陋的居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣？（板書：《陋室銘》劉禹錫）

　　二、簡(jiǎn)介作者、解題（學(xué)生結(jié)合課文提示注解回答，教師適當(dāng)補(bǔ)充）

　　1、陋室：簡(jiǎn)陋的居室，是劉禹錫的室名。

　　2、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都用韻。（介紹表現(xiàn)文體的字：表、說、記、序。/押韻--刨根問底：立即讓學(xué)生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻。）

　　3、作者：劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝著名詩(shī)人和文學(xué)家，頗得白居易推崇。

　　三、初讀課文，熟悉課文

　　1、學(xué)生**讀（要求大聲朗讀，注意停頓，讀正確、流利）。

　　2、指名讀（糾正錯(cuò)誤讀音，注意句讀）。

　　3、范讀（聽課文錄音）。

　　4、齊讀。

　　四、二讀課文，疏通課文

　　1、學(xué)生默讀課文，參照注釋，讀懂課文。（遇到疑難，同桌討論）

　　2、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解決。（鴻、白丁、馨等）

　　3、指名翻譯。

　　五、三讀課文，理解課文

　　齊讀課文，出示思考題，四人小組討論。

　　1、陋室，陋室，陋在何處？（從文中找出體現(xiàn)“陋”的語(yǔ)句）

　　討論并歸納：“苔痕上階綠，草色入簾青”說明居住的環(huán)境荒涼、冷落，極為簡(jiǎn)陋。

　　2、文末提出“何陋之有”，你認(rèn)為作者這樣說對(duì)嗎？理由？

　　討論并歸納：人品高尚（斯是陋室，唯*馨）

　　景色宜人（苔痕上階綠，草色入簾青--幽雅、恬靜）

　　來人不俗（談笑有鴻儒，往來無白�。�

　　生活高雅（可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)）

　　3、作者寫陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎？

　　討論并歸納：通過贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不愿追逐**，不愿*厚祿，安貧樂道的生活情趣。（強(qiáng)調(diào)本文寫法：托物言志）

　　4、齊讀，體會(huì)作者高尚的情操。

　　六、課外拓展

　　1、看材料，思考問題。

　　教室銘

　　分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說傳得快，雜志翻得勤；琢磨下圍棋，尋思看電影�？梢运�覺，打呼嚕。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場(chǎng)，堪比游樂場(chǎng)。心里云：“混張文憑�！�

　　思考：

　�。ǎ保┎牧鲜轻槍�(duì)學(xué)生中的哪些現(xiàn)象而言的？

　�。ǎ玻┠敲磻�(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活？

　　2、之前已請(qǐng)同學(xué)設(shè)計(jì)過自己的家了，讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)習(xí)劉禹錫，為你的家取個(gè)名，用來表達(dá)居住在家中的感受？

　　七、談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。（學(xué)生**討論，**發(fā)言）

　　1、稱頌：人品高尚。

　　2、批評(píng)：逃避世俗，缺少為國(guó)為名的奉獻(xiàn)精神。

　　八、小結(jié)：學(xué)習(xí)古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光看待古人；要擇善而從之，其不善而改之；要批判的學(xué)習(xí)和接受。

　　反思：

　　《陋室銘》 是一篇名傳千古的美文，通過對(duì)簡(jiǎn)陋居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種不慕榮利的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　結(jié)合本文的教學(xué)過程我有幾點(diǎn)反思：

　　1、文章的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定符合教材要求及學(xué)生的實(shí)際，教學(xué)設(shè)計(jì)能夠圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，落實(shí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　2、注重學(xué)生的主體參與意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的合作探究意識(shí)，每個(gè)學(xué)生都能積極參與到課堂教學(xué)中來，比較注重滲透學(xué)法的指導(dǎo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的“聽、說、讀、寫”能力，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

　　3、本文注意了以讀為主，在朗讀過程中，使學(xué)生們感受“銘”這種文體的篇幅短小，語(yǔ)句押韻、語(yǔ)言優(yōu)美的特點(diǎn)，進(jìn)而對(duì)課文的形式美有深刻的認(rèn)識(shí)。還對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo)，注意對(duì)學(xué)生適時(shí)的點(diǎn)撥，有層次的進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，不僅讓學(xué)生會(huì)讀還要讀好，讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出感情、讀出韻味，真正把自己融入文章中來，并且注意利用激勵(lì)性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)。最后，運(yùn)用“整體板書”和“回譯法”讓學(xué)生進(jìn)行背誦，加深記憶�？傊�，用朗讀貫穿教學(xué)的始終。

　　4、注重學(xué)生合作探究能力的培養(yǎng)，因此，采用小組合作競(jìng)爭(zhēng)的方式，答對(duì)加分，答錯(cuò)扣分的形式，激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)的興趣。

　　5、把握文言文教學(xué)的重點(diǎn)：積累文言詞匯、句式等常識(shí)，準(zhǔn)確翻譯文章，為以后的文言文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。再說，要深入理解文章的內(nèi)容和思想，就必須理解課文字句，所以我在引導(dǎo)學(xué)生利用已有文言知識(shí)，借助課下注釋，小組合作，自主學(xué)習(xí)，弄懂文章的此句意思。

　　6、讓學(xué)生參與課堂和學(xué)習(xí)的全過程，做知識(shí)和思維的主人。

　　學(xué)生們對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，不僅僅限于在課堂上由老師帶領(lǐng)的分析，還包括課前對(duì)課本的預(yù)習(xí)，對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的揣摩，對(duì)疑難問題的質(zhì)詢。更包括課后對(duì)所學(xué)知識(shí)的消化和演繹。所以，我從預(yù)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)抓起，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)知識(shí)的整個(gè)過程，做知識(shí)和思維的主人。

　　7、巧妙的設(shè)計(jì)**，采用小組合作、教師點(diǎn)撥來解決，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入文本。精心設(shè)計(jì)問題，并形成一個(gè)問題鏈，讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來，每個(gè)問題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運(yùn)用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來，在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉，而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內(nèi)，從景到人到趣，一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去，使學(xué)生在深入的過程中理解全文。 這其中，注重學(xué)生的自主參與，激發(fā)其競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣。

　　8、對(duì)于課堂的時(shí)間安排如再緊湊些，讓學(xué)生當(dāng)堂完成練習(xí)，更有利于教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)反饋的掌握。

　　又有一次面對(duì)鏡頭的經(jīng)歷，讓我在課堂中又多一次歷練，相信，以后，我會(huì)比這次更從容不迫、沉穩(wěn)鎮(zhèn)定地應(yīng)對(duì)課堂，和學(xué)生的互動(dòng)會(huì)更加融洽、自然。

　　總之，這一堂課，讓我看到自己的不足，更讓我收獲了許多，懂得了許多！我想，我只能夠腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真的思考教學(xué)中問題，我才可能在教師成長(zhǎng)的路上走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)！

陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)10

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、體會(huì)本文托物言志和襯托的寫法，學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論的結(jié)合。

　　2、學(xué)習(xí)一些文言詞語(yǔ)，尤其是多義詞。

　　3、理解作品對(duì)追名逐利的世態(tài)的批判，領(lǐng)悟作者以“蓮”自況，對(duì)高法品格的追求。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、疏通文意，理解內(nèi)容，了解寫法。愛蓮說閱讀訓(xùn)練

　　2、反復(fù)朗讀，背誦默寫。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　課前對(duì)照書下注釋疏通文意，標(biāo)出有疑問的字句，朗讀課文。

　　設(shè)計(jì)思路

　　先用學(xué)生自讀求疑的方法，結(jié)合書下注釋把握文章基本意思。在理清文意的基礎(chǔ)上，聯(lián)系已學(xué)過的課文學(xué)習(xí)文言詞語(yǔ)，尤其是多義詞，結(jié)合“研討與練習(xí)”三，學(xué)習(xí)課文中“之”的用法。然后，按照在眾花中選擇蓮、蓮的形態(tài)、蓮具有的品質(zhì)到作者的品質(zhì)這一思路理解課文。課文先是通過蓮和牡丹、菊的對(duì)比引出了蓮花的特性“水陸草木之花”，“予兒愛蓮之出淤泥而不染“以用蓮形態(tài)的各方面，并逐步把蓮的品質(zhì)和君子的品質(zhì)結(jié)合。理解蓮的特點(diǎn)和品質(zhì)也就是理解古代文人心目中君子的品質(zhì)和節(jié)操。然后結(jié)合《陋室銘》學(xué)習(xí)托物言志的手法。

　　教學(xué)過程

　　一、疏理文意。

　　1、學(xué)生自讀課文，提出疑難字詞，理解文意。

　　甚蕃獨(dú)予濯清漣妖蔓益凈植褻玩隱逸鮮宜乎

　　閱讀書下注釋，在老師適量的講解下，逐句翻譯課文。

　　2、朗讀課文，體會(huì)“之”的用法。

　　教師以“水陸草木之花”“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”兩句為例進(jìn)行講解，討論解決課文中其他“之”的用法以及課后練習(xí)。

　　二、問題思考與討論。文言文精細(xì)復(fù)習(xí)愛蓮說

　　1、作者是在哪些花中選擇了蓮的？那些花各有什么特點(diǎn)和品質(zhì)？作者這樣寫的目的是什么？

　　2、蓮有哪些優(yōu)點(diǎn)和習(xí)性？其中最突出的是什么？

　　3、作者喜歡蓮表明了他具有怎樣的品質(zhì)？

　　4、結(jié)合你對(duì)課文的理解，舉一些事例談?wù)劸�子的品行和風(fēng)度。

　　要點(diǎn)提示：

　　1、作者用三種花象征三種人，用三種愛象征三種生活態(tài)度。菊花在花草凋零的秋天獨(dú)吐幽香，所以將它比做隱士。文中用陳述句“菊之愛，陶后鮮有聞�！氨磉_(dá)對(duì)菊及愛菊者并不反感，只是慨嘆真正隱逸之士極少。蓮正像品德高尚的君子，文中用了一個(gè)疑問句“蓮之愛，同予者何人？”借反問語(yǔ)氣感慨君子太少。牡丹絢麗濃艷，所以將它比做貴人。文中用感嘆句“牡丹之愛，宜乎從矣�！北磉_(dá)對(duì)牡丹及愛牡丹者的厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴、追求**的世態(tài)。最后三句，將次序調(diào)整為菊、蓮、牡丹，使褒貶愛憎更鮮明。

　　2、“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”：蓮潔身自好，不以妖艷取悅于人。

　　“中通外直，不蔓不枝”：蓮莖挺直**，決不旁逸斜出。

　　“香遠(yuǎn)益清”：蓮的芳香可以傳到很遠(yuǎn)的地方，而越遠(yuǎn)越清香撲鼻。

　　“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”：蓮?fù)ねび窳�，纖塵不染，任人觀瞻，而有凜然不可侵犯的風(fēng)姿。

　　這七個(gè)短語(yǔ)從七個(gè)方面寫蓮，合起來描寫蓮的整體形象，充分說明了“予獨(dú)愛蓮”的原因。

　　3、“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”：不同流合污，不孤芳自賞。

　　“中通外直，不蔓不枝”：通達(dá)正直，行為端正。

　　“香遠(yuǎn)益清”：志潔行謙，美名傳揚(yáng)。

　　“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”：儀態(tài)莊重，令人敬重。愛蓮說詳細(xì)知識(shí)點(diǎn)。

　　5、主要目的是讓學(xué)生把課文對(duì)對(duì)君子的表述變?yōu)樽约旱�，并體會(huì)其中的好處和趣味。

　　三、學(xué)習(xí)托物言志的手法。

　　從文章的表現(xiàn)手法上看，這兩篇文章作者都沒有直接表明自己的看法，而是把自己的志向分別寄托在某種東西上，這種手法叫做什么？好處是什么？

　　介紹托物言志的手法。

　　四、布置作業(yè)

　　背誦默寫全文。

《陋室銘》仿寫作文3篇（擴(kuò)展7）

——《陋室銘》優(yōu)秀教案3篇

《陋室銘》優(yōu)秀教案1

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解托物言志的寫法。

　　A層：借助注解了解課文大意

　　B層：理解課文的思想內(nèi)容

　　C層：理解課文托物言志的寫法

　　2、誦讀要求

　　A層：準(zhǔn)確流暢地朗讀課文

　　B層：有感情地朗讀課文

　　C層：背誦課文

　　二、教學(xué)設(shè)想：

　　1、學(xué)習(xí)文質(zhì)兼美的古文，不宜瑣碎地串講字詞，以破壞其美感。可通過聽說讀等多種方式，利用實(shí)物投影錄音機(jī)電腦多**等多種**來促進(jìn)學(xué)生對(duì)文章的整體把握及深入學(xué)習(xí)。

　　2、課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，要求學(xué)生對(duì)照注解讀通課文內(nèi)容，并根據(jù)自己對(duì)課文內(nèi)容的認(rèn)識(shí)畫一幅畫。

　　3、安排一課時(shí)。

　　三、教學(xué)內(nèi)容和步驟

　　（一）導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：我國(guó)古代的名士文人常常喜歡借物來抒情言志，例如，他們借梅花來表現(xiàn)自己純潔堅(jiān)定的品格和高雅的志趣，借竹來寫出自己堅(jiān)守節(jié)操，借蓮來表現(xiàn)自己的出淤泥而不染的品行。今天我們將共同學(xué)習(xí)一篇古代散文中的名篇，它同樣運(yùn)用了托物言志的寫法。請(qǐng)大家翻開書P176頁(yè)。

　�。ǘ�）初步感知課文

　　1、問題設(shè)計(jì)：

　�、�、從課題可看出作者寫的對(duì)象是什么？（陋室。）

　　⑵、“銘”是什么？（古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字叫銘，后來成為一種文體，這種文體通常都是用韻的。）

　　2、過渡語(yǔ)：我國(guó)古代的詩(shī)文有很多都是用韻的，這些文章往往讀起來瑯瑯上口，極具音樂美，讓我們齊聲朗讀，共同感受。

　　3、全班朗讀課文。

　　教師點(diǎn)評(píng)并過渡：若要讀出其中的情味，還要靠我們深入學(xué)習(xí)，請(qǐng)大家看我們的學(xué)習(xí)任務(wù)。

　　4、[電腦屏幕：教學(xué)目標(biāo)]

　�。ㄈ�）整體把握課文，檢查A層目標(biāo)的達(dá)成情況

　　1、問題設(shè)計(jì)：

　�、拧⒃谶@篇文章里作者主要寫的是什么？（陋室。）

　�、�、什么是陋室呢？（室名，簡(jiǎn)陋的房子。）

　�、恰⑹钦l(shuí)給它起的名字？（劉禹錫。）

　�、取⑺�是何許人也？（唐朝的詩(shī)人哲學(xué)家。）

　�、�、古代文人總喜歡給自己的房子起一些優(yōu)雅的名字，如“瀟湘館”“含芳閣”等，那作者為什么要給他自己的房子起名叫“陋室”呢？難道他的房子真的很簡(jiǎn)陋嗎？請(qǐng)大家閱讀課文，將與陋室有關(guān)的內(nèi)容用括號(hào)括起來。（斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色如簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。）

　　2、讓學(xué)生朗讀描寫陋室的句子。

　　3、過渡語(yǔ)：剛才我們朗讀了劉禹錫先生描寫他的陋室的語(yǔ)句，我想，每個(gè)同學(xué)的頭腦里都會(huì)浮現(xiàn)出了不同的畫面，你能不能用一句話來給大家描繪一下你想象的陋室呢？描繪時(shí)可用上這樣的句式

　　4、[板書：陋室的很，你看。]

　　5、過渡語(yǔ)：陋室是什么樣的呢？我想經(jīng)過這些同學(xué)的一番描繪，大家頭腦里的畫面更加清晰了。然而我覺得介紹陋室單靠嘴巴來說不夠形象也不夠生動(dòng)，要是能看到陋室那該多好啊。幸好我們的同學(xué)已經(jīng)在課前根據(jù)自己的理解，發(fā)揮自己的想象把陋室畫下來了，讓我們來欣賞欣賞。

　　（四）深入品味課文，達(dá)到B層目標(biāo)

　　1、[投影：五幅學(xué)生的繪畫作品]

　　2、分層要求：A層：

　　觀察并指出畫面上的內(nèi)容

　　B層：描繪畫面內(nèi)容并指出其繪畫所依據(jù)的課文上的語(yǔ)句。

　　C層：指出畫面中較有創(chuàng)意的地方，點(diǎn)評(píng)繪畫者的想象是否合理

　　3、針對(duì)每一幅畫，教師可提供思考的問題：

　　⑴、請(qǐng)仔細(xì)觀察，畫面上的東西哪些是課文里提到的，哪些是通過想象加上去的？

　�、啤�畫中桌上放的是什么？架上擺的是什么？是公府文案嗎？

　　⑶、這幅畫的主色調(diào)是什么？它給人一種什么感覺？作者為什么不把陋室畫在繁華的街上而是放在竹林里？

　�、�、這畫比較有創(chuàng)意的地方在哪里？畫上的人是劉禹錫本人還是他的農(nóng)民朋友？

　�、�、畫里的人都挺高興的，他們的身份是什么？在干什么？

　　4、小結(jié)并過渡：通過作者的描繪和大家的圖畫，我們可清晰地看到這么一幅畫面：青苔使陋室的臺(tái)階生綠，碧綠的草由于光的映照透過陋室的簾籠使屋內(nèi)呈現(xiàn)青色，這真使人悅目；室主人或邀客談笑，或窗下?lián)崆�，或展卷讀經(jīng)，可以樂而忘憂，舒胸吐臆，尋求那超凡脫世的真諦，這使他爽心。陋室有如此悅目的美景，又有許多可以暢懷的知音與爽心的雅事，這真讓人喜愛呀。

　　如果你是劉禹錫先生，你將以怎樣的口吻來向別人介紹你的陋室呢？（懷得意喜愛之情）請(qǐng)大家聽錄音感受文章的感情。

　　5、[放錄音：陋室銘]

　　6、讓學(xué)生充滿感情地朗讀課文。

　�。ㄎ澹┛偨Y(jié)提高，達(dá)到C層目標(biāo)

　　1、問題設(shè)計(jì)：

　�、�、作者從哪幾個(gè)方面描繪了陋室？（環(huán)境人物室中事）

　　⑵、從作者的描繪中我們可以感受到在作者的眼里，他的房子是“陋”還是“不陋”？（不陋。）

　�、�、作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么？請(qǐng)用原文來回答。（惟吾德馨）

　　⑷、像這樣的房子在達(dá)官貴人的眼里是“陋”還是“不陋”？（當(dāng)然“陋”。）

　�、伞⒆髡呔佑诼�室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿感情地描繪陋室，可見作者是一個(gè)怎樣的人？（高潔傲岸安貧樂道之人。）

　　⑹、課文開頭的兩句話是什么意思？它們與陋室有什么關(guān)系？（用有仙之山和有龍之水與陋室類比，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。）

　�、�、“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”又是什么意思？它們與陋室有什么關(guān)系？作者這么寫有什么作用？（用諸葛廬和子云亭與陋室類比，意在以古代名賢自況，表明陋室的主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)，在更高境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”，說明陋室不陋。）

　　2、總結(jié)：作者的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣沒有直接表達(dá)出來，而是通過對(duì)居室的情景的描繪體現(xiàn)出來，這種寫法就是托物言志。我們*時(shí)寫作時(shí)也可以通過對(duì)自己的居室情景的描繪，形容其特征，表達(dá)出你的心志和情趣。

　�。�六）回顧所學(xué)，背誦課文

　　1、[電腦屏幕：課文板書]

　　2、讓各層學(xué)生總結(jié)本堂課的學(xué)習(xí)要點(diǎn)。

　　3、指導(dǎo)學(xué)生依照板書的提示背誦課文。

　　4、先齊背，后抽背。

　�。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)

《陋室銘》優(yōu)秀教案2

　　教材分析：

　　這篇銘文通過贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的高尚情操。讓學(xué)生在積累鞏固古文言文的同時(shí)受到情感的熏陶，得到品格上的教育。

　　設(shè)計(jì)理念：

　　閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解文言文大意，掌握作者情感傾向，結(jié)合個(gè)人的認(rèn)知體驗(yàn)闡發(fā)閱讀體悟，汲取精神營(yíng)養(yǎng)。

　　知識(shí)與技能：

　　一、讀懂課文，理解文言大意，

　　二、把握文章結(jié)構(gòu)，深入了解文章內(nèi)容，

　　三、分析作者情操和志趣，

　　四、發(fā)表自己的感悟，

　　五、了解“銘”的特點(diǎn)和托物言志的特點(diǎn)，以及了解“興”的特點(diǎn)。

　　過程與方法：

　　一、對(duì)照注釋利用工具書了解文言大意，

　　二、合作學(xué)習(xí)，疏通文意，

　　三、師生互動(dòng)，深入分析，

　　四、探究討論，拓展延伸，聯(lián)系生活，發(fā)表意見。

　　情感、態(tài)度、價(jià)值觀：了解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷，學(xué)習(xí)并樹立正確的人生態(tài)度。

　　教學(xué)策略：自主、合作、探究

　　教具：多**

　　《陋室銘》課堂教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入

　　《考試銘》

　　“分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，惟吾閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨下圍棋，尋思看電影。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場(chǎng)，堪比游樂廳。心里云：混張文憑。”

　　看得出大家很開心，不光是因?yàn)檫@位同學(xué)讀得好，也因?yàn)樗�的�?nèi)容確實(shí)引人發(fā)笑，這首“考試銘”只是一種模仿，大家知道是模仿哪首詩(shī)的？（生答）雖然可以搏人一笑，但沒有什么價(jià)值。只有劉禹錫，有真情實(shí)感，才寫出流傳于世的佳作。今天就讓我們一起學(xué)習(xí)那篇傳誦千年而不衰的道德絕唱——《陋室銘》。

　　二、聽錄音

　　現(xiàn)在請(qǐng)大家先聽錄音，在聽錄音的同時(shí)，一定要注意錄音里的停頓、字音。好了，來聽！

　　聽完錄音，大家肯定對(duì)題目有些不解�！奥�室”當(dāng)然就不用說了，那“銘”呢？誰(shuí)來說說什么是“銘”。（生述）

　　對(duì)，銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。

　　三、錄音朗讀非常優(yōu)美，給我們帶來美的享受，那我們也試著來讀一下課文。（生齊讀）

　　四、個(gè)別讀

　　大家讀得很好，我們?cè)僬?qǐng)一位同學(xué)來讀，在他讀的時(shí)候，大家仔細(xì)聽。第一要注意他的停頓、字音。第二大家要把不懂的都畫出來。

　�。ㄗx完之后）評(píng)價(jià)賞識(shí)：他讀得字音都很標(biāo)準(zhǔn)，就是停頓出了錯(cuò)。大家知道是哪處么？同學(xué)們來指出，總體來說，他讀得很好。大家給他鼓鼓掌。

　　五、討論

　　古語(yǔ)云：書讀百遍，其意自現(xiàn)。我相信大家一定對(duì)課文有了初步的了解，現(xiàn)在請(qǐng)大家暢所欲言，分小組討論，疏通文意。（巡視）有什么不懂的，可以問我，一會(huì)我再考察大家討論的結(jié)果。

　　在大家的合作過程中，老師發(fā)現(xiàn)了一些共性的問題，也是我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，現(xiàn)在讓我們共同了解并掌握它們。

　　第一、詞類活用：

　　山不在高，有仙則名。名：名詞活用為動(dòng)詞，聞名，出名。

　　苔痕上階綠上：方位名詞活用為動(dòng)詞，長(zhǎng)上。

　　無絲竹之亂耳，無案犢之勞形亂，形容詞使動(dòng)用法，使……擾亂，勞，使……勞累。

　　“斯是陋室，惟吾德馨�！贝蠹医忉屜逻@句。注意絲竹，這里代指音樂。

　　第二、古今異義

　　無案牘之勞形形，身，今常用為：樣子。

　　惟吾德馨馨，美好。今為：芳香。

　　談笑有鴻儒鴻，大，淵博。今指鴻雁，書信。

　　無絲竹之亂耳絲竹，指管弦樂，這里指聲音。今指絲綢和竹子。

　　第三、賓語(yǔ)前置：

　　孔子云：何陋之有？即“有何陋之”。疑問代詞“何”作賓語(yǔ)，前置。其中的“之”，為助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。

　　五、韻律

　　在大家的合作之下，這篇課文已經(jīng)明朗化了，為了更深入得了解課文，讓我們充滿感情的再讀一次課文。

　　同學(xué)們讀的是越來越好了，那么我現(xiàn)在問大家一個(gè)問題：你們發(fā)現(xiàn)這篇文章在文字上有什么規(guī)律嗎？

　　有些字很押韻。能具體找出是哪些字嗎？名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。稍微細(xì)心一點(diǎn)的學(xué)生應(yīng)該還注意到，這些字都在第幾句的后面？二、四、六句等。也就是說都在偶句的韻腳上押韻，這也是前面我們所講到的“銘”這種文體的特征，一般都是要用韻的。

　　六、分析課文

　　我們?cè)賮砑?xì)細(xì)分析下課文，我問大家一些問題。

　　大家說說，這篇銘文到底要告訴我們什么呢？作者寫文章的目的是什么呢？

　　那大家可以從文中找出具體的表達(dá)作者寫作目的的語(yǔ)言么？是怎么樣引出德馨的呢？前兩句是用了什么樣的修辭手法？

　　又從哪些方面體現(xiàn)作者的德馨呢？

　　作者已經(jīng)從那三方面說明了陋室不陋，又為什么寫“南陽(yáng)……，西蜀……”？有什么作用？

　　最后一句孔子的話是什么意思？會(huì)不會(huì)重復(fù)？與早自習(xí)預(yù)習(xí)過的作者情況相結(jié)合考慮。

　　板書（多**顯示）

　　七、小結(jié)

　　作者先用比興、對(duì)偶，引出“陋室不陋”，又從自然環(huán)境的優(yōu)美，往來人物的不俗，生活情趣的高雅襯托陋室不陋，表明“惟吾德馨”，又以“諸葛廬”“子云亭”做類比，暗示陋室不陋，引用孔子的話畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文。這篇銘文通過贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的高尚情操。這種寫法就是托物言志。

　　八、拓展

　　那么，大家是否同意作者這種獨(dú)善其身、安貧樂道的做法呢？可以各抒己見，如果你是劉禹錫，你在當(dāng)時(shí)被排擠的情況下會(huì)怎么做？

　　九、總結(jié)

　　仁者見仁，智者見智。時(shí)代不同，處境不同，就會(huì)有不同的人生態(tài)度，生活態(tài)度。希望大家在生活中都能樹立正確的積極向上的健康的人生態(tài)度。

　　十、作業(yè)

　　討論題寫在日記本上。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　臺(tái)痕上……環(huán)境之雅

　　山仙

　　水龍德馨談笑有……交往之雅南陽(yáng)、西蜀

　�。ㄆ鹋d、比喻、對(duì)偶）（類比）

　　可以調(diào)……情趣之雅、安貧樂道、不慕榮利

　�。ㄍ形镅灾荆┖温�之有？

　　前后相呼應(yīng)

《陋室銘》優(yōu)秀教案3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解托物言志的寫法。

　　2、體會(huì)精妙新穎的構(gòu)思。

　　3、當(dāng)堂背誦全文教學(xué)重點(diǎn):通過朗讀,引導(dǎo)學(xué)生完成當(dāng)堂背誦教學(xué)難點(diǎn):指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章精妙新穎構(gòu)思的分析

　　教學(xué)課時(shí):一課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入

　　1、師：提一個(gè)問題讓大家選擇一下：設(shè)有一個(gè)王公大廈，要得到它，須說若干句違背自己良心的話，做若干件****的事；設(shè)有一簡(jiǎn)陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè)？

　　2、簡(jiǎn)介作者、解題，揭示目標(biāo):銘文體的初步認(rèn)識(shí),作者介紹,找尋壓韻。

　　二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。

　　1、學(xué)生**讀。

　　2、指名讀（注意正音、句讀）。

　　3、教師范讀。

　　4、齊讀。

　　三、理解課文內(nèi)容，能粗譯課文。

　　1、**讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。

　　時(shí)間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難）。

　　2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解決。

　　3、指名粗譯課文(分組譯文,最后一句教師承包)

　　4、齊讀課文，形成完整印象。師：陋室陋嗎？生：不陋。

　　5、師：那么，本文又是從哪幾個(gè)方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語(yǔ)言加以分析。

　�。�1）讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀,并說說為什么喜歡?陋室銘 劉禹錫

　　山水比興引陋室—馨

　　對(duì)偶擬人描環(huán)境——青

　　襯托對(duì)仗夸朋友——雅實(shí)對(duì)比話生活——靜

　　類比暗含立志向——高

　　引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂

　�。�2）小結(jié)寫法：托物言志（板書：托物言志）投影：“托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。

　�。�3）齊讀，體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

　　五、集體背誦。學(xué)生互相背誦師生競(jìng)賽學(xué)生齊背

　　六、總結(jié)（略）

　　七、贈(zèng)言和練習(xí)

《陋室銘》仿寫作文3篇（擴(kuò)展8）

——《陋室銘》教案設(shè)計(jì)3篇

《陋室銘》教案設(shè)計(jì)1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　一、知識(shí)和能力：掌握相關(guān)的文言字詞，朗讀、翻譯并背誦課文，學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

　　二、過程與方法：通過反復(fù)誦讀，感知文章內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，疏通文意，引導(dǎo)學(xué)生合作探究文章的深層含義。

　　三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、誦讀、品味優(yōu)美的語(yǔ)言。

　　2、體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。

　　2、理解托物言志的手法。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：教師準(zhǔn)備：ＰＰＴ課件。

　　學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，熟悉生字詞。

　　教學(xué)方法：誦讀法，講授法、討論法、讀書指導(dǎo)法、練習(xí)法。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入1分鐘

　　1、學(xué)生在悠揚(yáng)古雅的古箏音樂中觀看修復(fù)后的安徽和州劉禹錫故居--陋室的照片。

　　2、老師激情導(dǎo)語(yǔ)：

　　同學(xué)們，這座破舊簡(jiǎn)陋的房子，雖然沒有流光溢彩的屋檐，也沒有金碧輝煌的陳設(shè)，更沒有珠光寶氣的點(diǎn)綴，但是它卻成就了唐代詩(shī)人和哲學(xué)家劉禹錫的千古名篇《陋室銘》，正如清代書畫家、文學(xué)家鄭板橋所說：“花香不在多，室雅何須大”。今天就讓我們一起走進(jìn)他的陋室，共同感受作者超越世俗的志趣和情懷。出示課題。

　　二、作者介紹及寫作背景1分鐘

　　1、作者劉禹錫是何許人也，下面請(qǐng)看介紹：（讓一名學(xué)生朗讀）

　　2、老師補(bǔ)充：當(dāng)時(shí)他被貶到和州做刺史時(shí)，按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間的屋子。可是和州知縣見他被貶而來，便多方刁難。半年之內(nèi)讓他搬家三次，住房一次比一次小，最后讓他住進(jìn)了一所非常簡(jiǎn)陋的小房子。他在憤激之中，一氣呵成，寫成了《陋室銘》，并請(qǐng)有名的書法家柳公權(quán)刻寫在碑上，豎在門外，以明心志。

　　三、解題1分鐘

　　陋室，意為簡(jiǎn)陋的房子。

　　“銘”古代是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。

　　教師補(bǔ)充：我們常說的“座右銘”是指寫在座位上的一兩句話或格言，用以自我鞭策或勉勵(lì)。

　　四、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)1分鐘

　　1、有感情地朗讀、背誦全文。

　　2、掌握一些文言詞語(yǔ)的含義，能夠疏通文意。

　　3、品味語(yǔ)言，體會(huì)作者在文中寄寓的思想感情。

　　4、學(xué)習(xí)作者高尚的品格和情操。

　　五、朗讀并感知9分鐘

　　1、學(xué)生自讀課文：熟悉生字讀音，揣摩停頓、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)，感知文章內(nèi)容。

　　2、檢查學(xué)生掌握生字情況。：下列生字怎么讀？

　　德馨（xin）苔痕（tái）鴻儒（rú）案牘（dú）調(diào)素琴（tiáo）

　　3、讓一名學(xué)生試讀全文，師生評(píng)價(jià)優(yōu)劣（評(píng)價(jià)停頓、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、感情處理是否得當(dāng)）。

　　4、聽名家朗讀課文，師生欣賞評(píng)價(jià)。這篇銘文不僅押韻而且運(yùn)用了許多對(duì)偶句，請(qǐng)找出韻腳和對(duì)偶句。

　　5、學(xué)生同桌結(jié)合練習(xí)朗讀，把握好停頓、語(yǔ)速和語(yǔ)調(diào)。

　　6、再讓一名學(xué)生朗讀，師生評(píng)價(jià)、指導(dǎo)。

　　7、全班齊讀。（師：這篇銘文，由于多數(shù)句子押韻，讀來瑯瑯上口，現(xiàn)在我們?nèi)�班同學(xué)一起帶著感情再讀一遍，好嗎？）

　　六、理解字詞、疏通文意7分鐘

　　1、學(xué)生先自個(gè)默讀課文，結(jié)合注釋理解文意，把重點(diǎn)字詞和不理解的詞句做上不同的標(biāo)記。然后同桌再討論交流疑難詞句，仍不能解決的，請(qǐng)做上符號(hào)等一會(huì)兒提出來大家一起討論解決。（老師巡視指導(dǎo)，解疑）3分

　　2、讓學(xué)生把小組內(nèi)沒有理解的字詞句提出來全班共同解決。1分鐘

　　3、通過練習(xí)，檢查學(xué)生理解程度。（讓學(xué)生不看書回答）

　　惟吾德馨：惟，只；馨，散布得遠(yuǎn)的香氣。這里指品德高尚。

　　鴻儒：博學(xué)的人

　　白丁沒什么學(xué)問的人

　　絲竹：絲，指弦樂器；竹，指管樂器。這里泛指樂器發(fā)出的聲音。

　　案牘：官府的公文

　　4、由一名學(xué)生口頭翻譯全文。

　　山不在于高，有仙人（居住）就能天下聞名；水不在于深，有龍（居�。┚挽`異了。這（雖然）是間簡(jiǎn)陋的房子，只是因?yàn)槲移返赂呱�，（也就不感到�?jiǎn)陋了）。苔蘚的痕跡蔓延到臺(tái)階上，現(xiàn)出碧綠，芳草的顏色映入簾內(nèi)，顯得青蔥。（在這里）談笑的有淵博的學(xué)者，往來的沒有無知的庸人�？梢詮椬鄻闼氐墓徘伲瑸g覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳鼓，沒有官府的公文勞累身心。（它好比）南陽(yáng)諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的草亭。（正如）孔子所說：“（雖然是陋室，但只要是君子住在這里）有什么簡(jiǎn)陋的呢？

　　七、整體感知2分鐘

　　1、全文共寫了幾層意思?

　　2、文中那一句點(diǎn)明了文章主旨？（斯是陋室，惟吾德馨）

　　八、深入理解、品味賞析10分鐘

　�。ㄒ唬�學(xué)習(xí)第一層（1—3句）：用山水做比，引出陋室，點(diǎn)明主旨。

　　1、朗讀

　　2、思考：文章起筆寫山水似乎與陋室無關(guān)，為什么要寫這些？

　　開頭用比喻起興，引出陋室，以虛襯實(shí)，進(jìn)行類比。

　　補(bǔ)充：“陋室”好比“山、水”，“德馨”之人猶如“仙、龍”�！八故锹�室，惟吾德馨”點(diǎn)明全文主旨，說明房屋雖然簡(jiǎn)陋，但室主人品德高尚，就不覺其“陋”，“陋室”二字扣題，“德馨”一語(yǔ)統(tǒng)領(lǐng)全篇。

　　3、指導(dǎo)背誦

　�。ǘ�）學(xué)習(xí)第二層（4—7句）：寫景敘事

　　1、齊讀第二層。

　　2、思考：作者是從那幾個(gè)方面寫陋室的？作者的語(yǔ)言樸素而清新、精美而含蓄，請(qǐng)你任意選出一兩句朗讀并賞析。賞析時(shí)可以分析那個(gè)字詞用的好，好在那里，也可以分析句子的修辭及作用。

　　居室環(huán)境（景）、交往人物（人）、日常生活（事），表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操、安貧樂道的人生態(tài)度。

　　3、指導(dǎo)背誦

　�。ㄈ�）學(xué)習(xí)第三層（8、9句）：

　　1、朗讀

　　2、思考：作者為什么提到“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭？

　　師：諸葛、子云分別指誰(shuí)，他們是怎樣的人？作者在本文提到他們有何用意？

　　作者運(yùn)用類比，把自己的陋室與古代賢人的茅廬和玄亭做類比，意在以古代圣賢自比，表明自己也具有古代名賢的'志趣和抱負(fù)。言外之意是：希望自己像他們一樣，因?yàn)楦哐琶撍锥�獲得別人的尊敬與景仰。

　　3、文章結(jié)尾為什么引用孔子的話？

　　語(yǔ)見《論語(yǔ).子罕》：子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”，孔子以為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。

　　此處引用孔子的話進(jìn)一步說明陋室不“陋”，突出了主題，與前文“斯是陋室”遙相呼應(yīng)，這是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆。突出表明作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。以問句作結(jié)，警策有力，引人深思。

　　4、托物言志：作者借助對(duì)陋室的描寫，含蓄的表達(dá)了自己感情、抱負(fù)和志趣，這就是“托物言志”的寫法。

　　5、指導(dǎo)背誦

　　九、小結(jié)1分鐘

　　2、（4—7句）寫景敘事，描寫陋室。

　　3、（8、9句）古賢自比，表明心志。

　　本文運(yùn)用托物言志的手法，通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。這篇銘文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅、構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而膾炙人口，久為傳誦。下面我們就來一個(gè)背誦比賽，看誰(shuí)背得最快。

　　十、背誦比賽3分鐘

　　討論：你是如何看待劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的？

　　十一、反饋檢測(cè)3分鐘

　　1、解釋下列句中劃線的詞語(yǔ)。

　　A、斯是陋室，惟吾德馨。

　　B、談笑有鴻儒，往來無白丁。

　　2、把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。

　　無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　孔子云：何陋之有？

　　3、名句運(yùn)用

　�。�1）概括全文主旨的句子是：，。

　�。�2）寫出“陋室”環(huán)境清幽的句子是：，。

　　（3）表明主人的生活情趣高雅的句子是：，。

　�。�4）表明了主人不熱衷于**的句子是：，。

　�。�5）文章的點(diǎn)睛之筆是：。

　　十二、作業(yè)

　　1、試著寫一兩個(gè)對(duì)偶句，作為自己的座右銘。（關(guān)于學(xué)習(xí)、處世、立身的。）

　　2、日記：讀《陋室銘》有感

　　汪屯中學(xué)王保紅

　　教學(xué)反思：

　　《陋室銘》是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口，久為流傳，本文作者**其志，通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

　　我在進(jìn)行本課教學(xué)時(shí)，利用課件展示了教學(xué)的主要環(huán)節(jié)和用以激發(fā)學(xué)生思考的問題、練習(xí)和簡(jiǎn)明參***，這樣不僅能給學(xué)生直觀形象的印象，而且還能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造能力。我在導(dǎo)入新課時(shí)配**悠揚(yáng)古雅的古箏音樂，在最后的集體背誦環(huán)節(jié)，也配**與課文情調(diào)相宜的音樂。不僅營(yíng)造了古雅的課堂氣氛，也**增加了課堂效果。

《陋室銘》仿寫作文3篇（擴(kuò)展9）

——《陋室銘》語(yǔ)文教學(xué)反思3篇

《陋室銘》語(yǔ)文教學(xué)反思1

　　作為教育第一線的教師來說，進(jìn)行教學(xué)反思，能讓自己更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的閃光點(diǎn)與不足之處。通過回顧，自我**等方式，給予自己肯定的**，同時(shí)給予自己否定的思索修正。反思是理論與實(shí)踐的對(duì)話，有利于教師經(jīng)驗(yàn)量的積累、質(zhì)的提高和準(zhǔn)備性的增強(qiáng)。下面我將以《陋室銘》為例，進(jìn)行教學(xué)反思，談?wù)勛约旱膸�點(diǎn)感受。

　　一、在快樂中學(xué)習(xí)。

　　我們知道興趣是最好的老師，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來說，文言文是比較新穎，對(duì)學(xué)生的吸引力比較大。我認(rèn)為懂得語(yǔ)言就是懂得語(yǔ)文。*是一個(gè)具有五千年文化歷史底蘊(yùn)的國(guó)家，語(yǔ)言文字給我們留下的痕跡，并不是說我們會(huì)閱讀就可以，我們還要學(xué)習(xí)古代的文化，學(xué)習(xí)古人的生活態(tài)度。在教學(xué)中，首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在引入《陋室銘》這篇課文的時(shí)候我采用朋友間的語(yǔ)調(diào)，熱情的邀請(qǐng)同學(xué)們一起進(jìn)入劉禹錫的房子參觀。**他們：你是否有嘗試過描寫自己的家或者臥室？你是怎樣跟別人介紹的？通過**的方式，引導(dǎo)學(xué)生能夠大膽說出自己的經(jīng)歷，活躍了課堂的氣氛。文言文的學(xué)習(xí)，最重要的是多朗讀，在反復(fù)朗讀中感悟課文內(nèi)容，堅(jiān)持“讀書百遍其義自見”的學(xué)習(xí)方法。讀的方式有很多種：范讀、**讀、小組讀、男女賽讀或者學(xué)習(xí)古人的說話方式進(jìn)行朗讀。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)從最基本的著手，讓學(xué)生知道在自己喜歡的是什么語(yǔ)文知識(shí)，提起自己學(xué)習(xí)的興起，去尋找其中的快樂。以一顆快樂的心去填充自己的大腦，去豐富自己的知識(shí)。

　　二、在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。

　　在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐。掌握好扎實(shí)的教育教學(xué)理論只是教育實(shí)踐的前提，更重要的是各種教育**和教學(xué)方式在課堂上的靈活運(yùn)用。“三三三”課堂教學(xué)模式的使用，提高了學(xué)生的主體性，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)進(jìn)行自主合作探究，共同解決學(xué)**的問題�！堵�室銘》中托物言志的寫法是這節(jié)課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，新的教學(xué)要求我們以生為本，以生為學(xué)習(xí)的主體。讓學(xué)生懂得托物言志就是將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的個(gè)人之“志”，借助于這個(gè)具體之“物”，表達(dá)得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。在教學(xué)過程中，我們要時(shí)刻聯(lián)系著學(xué)生，使學(xué)生明白并會(huì)運(yùn)用這種寫法。學(xué)習(xí)是一個(gè)互動(dòng)的過程，在學(xué)生身上最容易檢測(cè)到教師的成功與否，要尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，學(xué)生在相互學(xué)習(xí)時(shí)進(jìn)行。的討論，要允許答案的多樣化。例如，在回答《陋室銘》表達(dá)了作者怎樣的思想感情時(shí)，教師不能局限于答案，除了回答表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷之后，還可以回答表達(dá)了作者不慕**，追求淡泊，不慕富貴，不與世俗同流合污等等也可以。要提**言文教學(xué)水*必須認(rèn)真研究文言文知識(shí)的基本特點(diǎn)，摒棄那種只教會(huì)學(xué)生字、詞、句的解釋的灌輸性教學(xué)，要讓學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí)古人高尚的品德和脫俗的情懷。

　　三、在生活中學(xué)習(xí)。

　　生活中我們離不開語(yǔ)言文字，無論是哪一個(gè)地區(qū)，哪一個(gè)國(guó)家，每天都在與語(yǔ)文打交道�，F(xiàn)代白話文也是脫胎于古漢語(yǔ)，因此，我們?nèi)粘Ｖ腥匀豢梢钥吹交蚵牭饺藗冇袝r(shí)候會(huì)引用古文佳句。比如有些人的家里會(huì)懸掛一些文字，如：斯是陋室，惟吾德馨。那么，這時(shí)我們就要明白這句話的意思，這是簡(jiǎn)陋的房子，只是住在里面的人品德高尚，所以就不感到簡(jiǎn)陋了。在語(yǔ)文課上學(xué)習(xí)語(yǔ)文當(dāng)然是主要的，但我們也不能忽視在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文。在課堂上我們不可能將所有的知識(shí)學(xué)完，只有通過與社會(huì)接觸，與生活接觸，才能更好的理解語(yǔ)文。教學(xué)時(shí)應(yīng)以生活為例，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用類比的方式，讓學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)和理解書本上的知識(shí)。在*文化盛行的今天，作為一個(gè)堂堂正正的*人，我們?nèi)绻�連自己祖先的話語(yǔ)都不了解，不就貽笑大方了嗎？

　　四、在思考中學(xué)習(xí)。

　　作為一個(gè)教育者，最基本的`就是要學(xué)會(huì)思考。為什么教、教什么、怎樣教，是經(jīng)常要思考的問題。例如：學(xué)生他能否接受自主學(xué)習(xí)、互動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)方式呢？在討論“談笑有鴻儒，往來無白丁�！薄吧讲辉诟撸�有仙則名。水不在深，有龍則靈�！边@些句子使用了什么修辭方法時(shí)，學(xué)生是否理解了互文及對(duì)偶呢？這節(jié)語(yǔ)文課所要理解的作者高潔傲岸，不與世俗同流合污的節(jié)操掌握好了嗎？認(rèn)識(shí)的價(jià)值學(xué)生是否接受了，理解了？……45分鐘的一節(jié)課，回顧起來會(huì)發(fā)現(xiàn)很多問題的存在，我們必須思考，哪些地方做得不夠，哪些地方可以繼續(xù)借鑒，通過不斷地自學(xué)，聽課，向前輩請(qǐng)教，和同行交流，接受培訓(xùn)，以提高自身的教學(xué)素養(yǎng)，在思考中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中思考，讓學(xué)習(xí)和思考二者融合在一起。文言文課堂的教學(xué)，并不是一味的傳授字詞句的解釋，我們要讓學(xué)生學(xué)會(huì)去發(fā)問，去思考，去尋找答案，去了解作者的情感表達(dá)。

　　反思是溝通教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐之間的橋梁，是提高與發(fā)展教學(xué)智慧的前提，是促進(jìn)教師自身教學(xué)專業(yè)水*的保證。所以，作為新時(shí)代的教師，我們應(yīng)成為課堂教學(xué)行為的反思者與研究者，不斷提高我們的教學(xué)專業(yè)水*。

《陋室銘》語(yǔ)文教學(xué)反思2

　　一．分層次的朗讀教學(xué)貫穿文章的始終。

　　這篇課文文質(zhì)兼美、篇幅短小，讀起來瑯瑯上口，容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此在學(xué)習(xí)本文時(shí)，讓朗讀貫穿整堂課，學(xué)生在讀中感知語(yǔ)言，在讀中揣摩作者的感情，充分“發(fā)揮文章的巨大感染力”。我設(shè)計(jì)了幾個(gè)朗讀環(huán)節(jié)：1，講完背景故事后，學(xué)生已有了學(xué)習(xí)本文的興趣，我于是進(jìn)行范讀，讓學(xué)生初步感受短文的優(yōu)美語(yǔ)言和意味，產(chǎn)生閱讀的欲望。2，學(xué)生**讀，這是初讀，要求讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，初步進(jìn)入文本。3。指名朗讀，要求讀出情感。讀后學(xué)生帶著對(duì)文章的理解進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，對(duì)什么地方應(yīng)該重讀，什么地方應(yīng)該輕讀，什么地方應(yīng)該停頓等提出了自己的看法，學(xué)生根據(jù)自己提出的看法再讀課文，就不僅讀出了情感，更讀出文章的韻味4。**學(xué)朗讀，男同學(xué)畫出描寫陋室的語(yǔ)句，品析這些語(yǔ)句是如何來表現(xiàn)陋室不陋的。在這樣的幾輪朗讀之后，學(xué)生已能當(dāng)堂背誦，而且并不太有文字難度的文章，已經(jīng)理解得比較好了。

　　二．想出新穎的導(dǎo)入方式吸引學(xué)生對(duì)文章的感悟。

　　劉禹錫的《陋室銘》運(yùn)用托物言志的方法表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操，安貧樂道的情趣。這與今天學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，如果學(xué)生不知道劉禹錫是在怎樣的情況下寫了這篇不朽的名篇，理解起來會(huì)有一定的難度，所以我在導(dǎo)入部分以講故事的形式介紹了本文的寫作背景，讓同學(xué)們了解到這是一篇不畏權(quán)勢(shì)的戰(zhàn)斗檄文，從而帶著對(duì)劉禹錫錚錚傲骨的佩服學(xué)習(xí)此文，品味其儒雅高傲之感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

　　三．巧妙的設(shè)計(jì)**，引導(dǎo)學(xué)生逐步走入文本

　　精心設(shè)計(jì)問題，并形成一個(gè)問題鏈，讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來，每個(gè)問題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運(yùn)用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來，在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉，而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內(nèi)，從景-人-趣，一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去，使學(xué)生在深入的過程中理解全文。

　　四．培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，大膽發(fā)問的習(xí)慣和能力。

　　在疏通字詞這個(gè)環(huán)節(jié)，我改變了以往以老師串講為主的方法，而采用同學(xué)互相質(zhì)疑、解答的方法，鼓勵(lì)學(xué)生從書中發(fā)現(xiàn)問題，大膽提出問題，然后同學(xué)們互相解答。對(duì)于重、難點(diǎn)教師適當(dāng)點(diǎn)撥、強(qiáng)調(diào)。

　　但可惜的是這個(gè)環(huán)節(jié)安排的時(shí)間太少了。文言文畢竟是一種與現(xiàn)今實(shí)際使用的活的語(yǔ)言相去甚遠(yuǎn)的古代書面語(yǔ)，學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)有一定的難度，如果學(xué)生連字面意思都還沒有搞懂，就很難理解此文的深層含義了，因此掌握文言詞語(yǔ)和文言句式應(yīng)該是本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)�？墒�，我因害怕設(shè)計(jì)的內(nèi)容上不完，有意縮短了這個(gè)環(huán)節(jié)，使很多重要的字詞沒有得到解答，學(xué)生沒有很好的理解，因而在后面了解文章主旨這一環(huán)節(jié)時(shí)，出現(xiàn)了一次短暫的冷場(chǎng)，雖然這次冷場(chǎng)被我巧妙的解決了，但仍然感到遺憾。

《陋室銘》語(yǔ)文教學(xué)反思3

　　我們按照活動(dòng)工作人員的安排，面對(duì)的學(xué)生都是來自同一個(gè)班，學(xué)生的整體素質(zhì)，用他們的語(yǔ)文老師的話來說：語(yǔ)文底子不大好。

　　教學(xué)活動(dòng)開始了，由我在第一節(jié)課先給這個(gè)班的25位學(xué)生上課，藍(lán)老師在第二節(jié)課給另外的25位學(xué)生上。在上課之前，我按照我事先準(zhǔn)備好的程序進(jìn)行，首先借助《打掃陽(yáng)光》的故事，想借機(jī)跟孩子們拉近關(guān)系，鼓勵(lì)他們敞開心扉積極配合我。在給他們講故事的時(shí)候，我雖然做到了故事講述完整，但是在講述故事的時(shí)候沒有做到故事的講述必須注意的技巧，因此，在這一環(huán)節(jié)里我沒有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，這可以從后面正式上課學(xué)生們的反應(yīng)情況可以得知。

　　接著，課文的導(dǎo)入。在這一環(huán)節(jié)里，我本來的設(shè)想是先提示學(xué)生把“座右銘”的特點(diǎn)與課文的頁(yè)下注釋①進(jìn)行對(duì)比，歸納一下“銘”這一種文體的特點(diǎn)。但卻有大部分的學(xué)生不知道這一注釋對(duì)“銘”的解釋是什么意思，由于時(shí)間的關(guān)系，想著接下來還會(huì)有很多東西要講解，因此，就提示他們看著課本的注釋給他們進(jìn)行歸納。這一點(diǎn)，我沒有引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)解決問題，而是代替了他們。

　　然后，在課程的進(jìn)一步教學(xué)中，第一，我對(duì)本文的寫作背景（劉禹錫被貶遭欺寫下的三句話：面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯；垂柳青青江水*，人在歷陽(yáng)心在京；沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春）沒能夠用自己的特長(zhǎng)（毛筆字）形象的展現(xiàn)出來，對(duì)學(xué)生的背景把握造成了一定的影響。第二，在與學(xué)生們短暫的接觸后，確切深知他們的語(yǔ)文知識(shí)水*令人深憂（他們有的連聲母韻母都分不清）。在分配學(xué)習(xí)任務(wù)（由于本文共有9句，因此我安排他們每三人負(fù)責(zé)本文的一句翻譯，單剩下來的一位男生與我共同對(duì)本文的最后一句進(jìn)行翻譯）這一環(huán)節(jié)中，令我欣慰的是，他們的合作精神是我在*常的教學(xué)中表現(xiàn)最好的，他們絲毫不比我所任教的兩個(gè)班的學(xué)生差，教學(xué)效果也非常明顯——對(duì)文章的理解翻譯比預(yù)期的要好！但當(dāng)我還沉浸在自我陶醉中的時(shí)候，評(píng)課老師們對(duì)我的質(zhì)疑——課文比較淺顯，有些句子可以忽略不翻譯的，而我則在上面浪費(fèi)時(shí)間，不應(yīng)該！我對(duì)此也確有反思體會(huì)，我想，這就是藍(lán)茂福老師的真知灼見——我們怕學(xué)生不懂，所以“包辦”他們的一切，最后導(dǎo)致他們的“懶散”。第三，由于事先的教學(xué)設(shè)想與教學(xué)實(shí)際的差異（他們是初一的學(xué)生，我所教的這篇課文是初二第二學(xué)期的，而且我這節(jié)課的重點(diǎn)是翻譯課文，他們的文言文知識(shí)儲(chǔ)備還不夠），本來準(zhǔn)備用一節(jié)課45分鐘完成的教學(xué)任務(wù)我得要花90分鐘才可以完成。這讓我從藍(lán)老師的課當(dāng)中得知，多**教學(xué)對(duì)教學(xué)效果起著不可估量的作用！

　　在這一次活動(dòng)中，除了以上我的`反思所得，我還收獲了這些至寶：一是，始終要相信自己，勇于戰(zhàn)勝自己！因?yàn)槲以?常的教學(xué)活動(dòng)中畏畏縮縮，總是擔(dān)心這做不好，那也做不好，放不開手腳。但這一節(jié)課，我沒有半點(diǎn)怯場(chǎng)，我終于戰(zhàn)勝了那個(gè)膽小的我。二是，得到同行們的指正。閉門造車，限制了我的教學(xué)發(fā)展，同行們的真誠(chéng)指點(diǎn)讓我得知自己的缺陷。比如：八所中學(xué)文周仁老師對(duì)我本節(jié)課的建議、民族中學(xué)陳青梅老師對(duì)我本節(jié)課的質(zhì)疑、同臺(tái)切磋者藍(lán)茂福老師對(duì)我本節(jié)課的直言以及活動(dòng)**者張所帥老師對(duì)我本節(jié)課的點(diǎn)評(píng)等，都讓我從中獲得啟發(fā)。三是，讓我真正懂得“讀”在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性，特別是文言文教學(xué)，只有真正落實(shí)到“讀”，學(xué)生們才能夠理解文章，我們教者才會(huì)做到“教是為了不教”，越教越有盼頭，學(xué)生越學(xué)越有味道！四是，不用小瞧學(xué)生，應(yīng)鼓勵(lì)激發(fā)他們?yōu)橹�。學(xué)生的想象能力，是靠我們正確引導(dǎo)而充滿色彩的，藍(lán)老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)、激勵(lì)，讓我見識(shí)了名師的風(fēng)采，更見證了它的魅力！五是，教法要敢于創(chuàng)新，多思考如何教學(xué)有效。兩堂課，如果不是親身體驗(yàn)，我想，我不可能這樣認(rèn)為：藍(lán)老師的膽量——能夠打破傳統(tǒng)教學(xué)的常規(guī)，反其道而用，并且取得預(yù)期的效果，這與藍(lán)老師的個(gè)性有關(guān)，更跟他的**思考有關(guān)！等等。

　　總之，這一堂課，讓我看到自己的不足，更讓我收獲了許多，懂得了許多！我想，我只能夠腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真的思考教學(xué)中問題，我才可能在教師成長(zhǎng)的路上走得穩(wěn)、走的遠(yuǎn)！

《陋室銘》仿寫作文3篇（擴(kuò)展10）

——《陋室銘》說課稿 菁選

《陋室銘》說課稿

　　作為一位杰出的教職工，總歸要編寫說課稿，通過說課稿可以很好地改正講課缺點(diǎn)。那么說課稿應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的《陋室銘》說課稿 ，歡迎大家分享。

《陋室銘》說課稿 1

　　一、說教材：

　　（一）教材簡(jiǎn)介：本文是一篇優(yōu)美的抒情短文，通過贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利，保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)，安貧樂道的生活情趣。全文只有9句，寥寥81字，以立意鮮明，構(gòu)思精巧，韻味深長(zhǎng)而臉炙人口，流傳百世，顯示了它永久不衰的藝術(shù)魅力。

　�。ǘ�）課文在本單元所處的位置及單元教學(xué)目標(biāo)

　　《陋室銘》是編排在第五單元的課文，是講讀課《短文兩篇》中的一篇，另一篇是《愛蓮說》。本教材從這一冊(cè)開始，文言文采用集中編排方式（七年級(jí)是分布在各單元中的）.

　　本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是：養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語(yǔ)和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語(yǔ)感；讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文。

　�。ǘ�）教學(xué)目標(biāo)的確定及依據(jù)

　　根據(jù)《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“能借助工具書閱讀淺顯易懂文言文”，“具有**閱讀的能力……形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”。結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身的特點(diǎn)，本課：

　　1、知識(shí)目標(biāo)：了解作者及歷史背景，掌握文言常用實(shí)詞，翻譯并背誦全文。

　　2、技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

　　3、情感態(tài)度目標(biāo)：理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，用時(shí)代眼光看待古代文化，客觀評(píng)價(jià)古人。

　　（三）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的確定及依據(jù)：

　　本文篇幅簡(jiǎn)短，語(yǔ)言優(yōu)美，音韻鏗鏘，讀起來充滿音樂美，把多形式的朗讀及當(dāng)堂背誦定為教學(xué)重點(diǎn)，一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，另一方面又可達(dá)到“讀書百遍，其義自見”的效果。把如何理解短文的寓意定為教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，這對(duì)正在形成正確人生觀、價(jià)值觀的初二學(xué)生很有現(xiàn)實(shí)意義。

　�。ㄋ模┱n時(shí)安排：一課時(shí)

　　二、說學(xué)法、學(xué)法

　�。ㄒ唬�學(xué)情分析：學(xué)生經(jīng)過初一的學(xué)習(xí)，已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法，對(duì)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，而且經(jīng)過以往的朗讀訓(xùn)練，很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的.喜悅感與成就感，主動(dòng)加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。

　　（二）學(xué)法指導(dǎo)：通過教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能當(dāng)堂背誦短文，能運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有:

　　1、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感；

　　2、一對(duì)一互譯課文；

　　3、設(shè)計(jì)板書表現(xiàn)課文，理解文章寓意。

　　4、開展辯論賽，掌握古為今用的學(xué)習(xí)方法，深入了解作者思想，結(jié)合時(shí)代具有積極參與現(xiàn)實(shí)的意義。

　　三、說教法學(xué)法

　　教學(xué)設(shè)計(jì)理念是：張揚(yáng)師生個(gè)性，突出學(xué)生主體，重視學(xué)生感受，強(qiáng)調(diào)朗讀品味，滲透學(xué)法指導(dǎo)，實(shí)行合作探究，加強(qiáng)能力培養(yǎng)。我采用導(dǎo)讀教學(xué)法和**朗讀教學(xué)法，并指導(dǎo)學(xué)生用以讀會(huì)意法和自主合作探究法來學(xué)習(xí)。

　　此外還利用多**展示輔助教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

　　誦讀法：“三分詩(shī)七分讀”，從教學(xué)過程來看，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終，教師示范朗讀，引導(dǎo)學(xué)生按要求聽讀，幫助學(xué)生深入體會(huì)課文情感意蘊(yùn)，到交替運(yùn)用輪讀、個(gè)讀、齊讀和散讀等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀書，欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美語(yǔ)言和意味，籍此落實(shí)教學(xué)目的。

　　**法：為了在課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的形象思維能力，提高對(duì)短文整體的把握能力，我設(shè)計(jì)了若干個(gè)問題在學(xué)生反復(fù)朗讀中適時(shí)拋出，有利于學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶，最后又通過互動(dòng)設(shè)計(jì)板書表現(xiàn)出來。

　　練習(xí)法：**論告訴我們，“要實(shí)現(xiàn)有效**”就必須“要有反饋”，而且反饋越及時(shí)越好。因此我設(shè)計(jì)一些課堂練習(xí)，運(yùn)用練習(xí)教學(xué)法及時(shí)反饋課堂教學(xué)效果。

　　多**及游戲的運(yùn)用主要是起到一個(gè)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用。

　　四、說教學(xué)程序：

　�。ㄒ唬┱n前三分鐘屏幕展示“教學(xué)目標(biāo)”（3分鐘）

　　這一設(shè)計(jì)，從教的方面來說，它具有“導(dǎo)向作用”讓學(xué)生一起來掌握教學(xué)要求，有利于達(dá)到教學(xué)目的；從學(xué)的方面說，它具有“激勵(lì)作用”解決什么問題，達(dá)到什么要求，目標(biāo)明確便于發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。

　�。ǘ�）故事導(dǎo)入并解題（5分鐘）

　　上課之前講述本文的作者——唐代詩(shī)豪、哲學(xué)家劉禹錫的故事。劉禹錫的《陋室銘》如今早已成了家喻戶曉的“名文”，但其實(shí)這篇名文卻是被“氣”出來的。唐順宗時(shí)，劉禹錫熱心于**革新，得罪了不少當(dāng)朝**，失敗后被貶到和州當(dāng)刺史。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廂的屋子，可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢(shì)的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興地寫了一聯(lián)貼于房門：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州爭(zhēng)思辯”，他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，策知縣又將他的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，劉禹錫仍不計(jì)較，觸景生情，又在門上寫了兩句話：“楊柳青青江水*，人在歷陽(yáng)心在京”。策知縣氣得臉都發(fā)青了，干脆將劉禹錫的房子調(diào)到城中一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家，劉禹錫想，此官欺人太甚了，便遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門前，氣得策知縣啞口無言。

　　后來，幾經(jīng)多次調(diào)動(dòng)，劉禹錫被派往蘇州擔(dān)任刺史。當(dāng)時(shí)蘇州發(fā)生水災(zāi)，饑?guó)櫛橐�。�?*以后開倉(cāng)賑饑，免賦減役，很快使人民從災(zāi)害中走出，過**安居樂業(yè)的生活。蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔(dān)任過刺史的韋應(yīng)物、白居易和他合稱為“三杰”，建立了三賢堂。唐文宗也對(duì)他的政績(jī)予以褒獎(jiǎng)，賜給他紫金魚袋。

　�。ㄆ聊伙@示兩幅對(duì)聯(lián)）

　　解題：

　　陋室，簡(jiǎn)陋的屋子。

　　銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這文體一般是用韻的。并引導(dǎo)學(xué)生找出文章韻腳。

　　ing名靈馨青丁經(jīng)形亭

　　孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。俄國(guó)大***烏申斯基也曾指出：“沒有絲毫興趣的**性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望�！边@個(gè)故事的導(dǎo)入，不但激發(fā)了學(xué)生的興趣，而且也使學(xué)生的情感受到了感染熏陶，為下面理解作者的情懷創(chuàng)設(shè)了良好的情境，正所謂“感人心者，莫先乎情”（白居易）。

　�。ㄈ�）初讀——感受語(yǔ)言美（2分鐘）

　　教學(xué)千法讀為本，學(xué)習(xí)文言文，必須重視誦讀。突出指導(dǎo)誦讀的方法尤為重要，突出讀書層次，由易到難，誦讀全文。一要讀準(zhǔn)確，二要讀出節(jié)奏，三要讀出感情。

　　針對(duì)“銘”這種文體的語(yǔ)言句法特點(diǎn)，我除了要求學(xué)生大聲讀，讀正確，讀流利外，還特別引導(dǎo)學(xué)生從用韻和講究修辭方面去充分體會(huì)本文語(yǔ)言的節(jié)奏美和音韻美。朗讀前的這一指導(dǎo)，十分必要，充分體現(xiàn)了教書重在“授之以漁”，學(xué)習(xí)重在掌握學(xué)習(xí)方法的教學(xué)理念。

　�。ㄋ模┰僮x——了解內(nèi)容（2分鐘）

　　（五）三讀——領(lǐng)悟內(nèi)涵（5分鐘）

　　先要求學(xué)生邊聽教師背誦課文，邊想像陋室中的畫面，體會(huì)作者感情，然后讓學(xué)生用自己喜歡的方式朗讀，啟發(fā)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句，用抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)，讀出感情，以情帶聲，以聲傳情，聲情并茂，最后在理解文章寓意的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

　　教師范讀，一方面讓學(xué)生彌補(bǔ)自己朗讀中的不足，另一方面，可以讓學(xué)生受到強(qiáng)烈的感染和影響，加深對(duì)文章的理解。讓學(xué)生想像畫面，重在培養(yǎng)學(xué)生的想像能力和創(chuàng)新能力，愛因斯坦曾說過：“想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹�識(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”。而要求學(xué)生用自己喜歡的方式來朗讀，則是考慮學(xué)生的個(gè)性差異，也便于創(chuàng)設(shè)融洽的教學(xué)氛圍和激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)。

　　讀是思的基礎(chǔ)，思是讀的途徑。在這一環(huán)節(jié)中，我還設(shè)計(jì)了下列幾道思考題讓學(xué)生討論：（屏幕顯示思考題）

　　1、在讀的過程中，你認(rèn)為哪兩個(gè)句子最能體現(xiàn)作者的思想感情？你會(huì)用什么語(yǔ)氣來讀？（“斯是陋室，唯吾德馨？”“孔子云：何陋之有？”）

　　2、“德馨”具體體現(xiàn)在哪些方面？結(jié)合你們想像的畫面，用文中的句子回答。（“苔痕……勞形”）

　　3、作者居于陋室卻不失雅致地生活，并能充滿感情地描繪陋室，可見作者是一個(gè)怎樣的人？

　�。ǜ邼嵃涟�，安貧樂道的人）

　�。�、處在今天這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)中，我們?nèi)绾慰创�作者的這種生活態(tài)度？（學(xué)生討論后**發(fā)表見解，教師引導(dǎo)學(xué)生擇善而從）。

　�。�、作者的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣沒有直接表達(dá)出來，而是通過對(duì)陋室的情景的描繪體現(xiàn)出來，這是什么寫法？（托物言志）。

　　（六）學(xué)生根據(jù)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容自行設(shè)計(jì)板書，目的在于讓學(xué)生及時(shí)反饋學(xué)習(xí)效果，也有利于加深記憶。（13分鐘）

　　這個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)施，我主要采用**朗讀法，就是讓學(xué)生帶著問題去讀有關(guān)語(yǔ)句，學(xué)生尋找有關(guān)語(yǔ)句的過程，就是學(xué)生閱讀的實(shí)踐過程，也就是學(xué)生思維能力的訓(xùn)練過程，這是新的課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的。我還鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)的需要，進(jìn)行討論探究，促進(jìn)學(xué)生對(duì)話，讓思想在碰撞中產(chǎn)生，知識(shí)在交流中生成，有智者說過這樣一句話，你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，我們交換后，各自還只是一個(gè)蘋果；如果你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，交換之后，我們則有兩個(gè)思想。這是我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的理論基礎(chǔ)。

　�。ㄆ撸┩卣梗�10分鐘）

　　小小辯論賽

　　結(jié)合現(xiàn)實(shí)，2008**地震，劉禹錫在這個(gè)時(shí)代會(huì)如何去做，結(jié)合作者生*來談。

　　引導(dǎo)學(xué)生注意作者針砭時(shí)弊，有感而發(fā)，曾為黎民賑災(zāi)的豪情，了解當(dāng)代***淚灑災(zāi)區(qū)，為民的深情。古有禹錫，今有**，為民鞠躬盡瘁。學(xué)習(xí)高尚的品德和操守。對(duì)于今天具有重要的教育意義。

　�。ò耍┻w移練習(xí)設(shè)計(jì)（3分鐘）

　　《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”，為此我設(shè)計(jì)了以下課堂練習(xí)：

　　3、讓學(xué)生借鑒本文托物言志的寫法，用一段話來表達(dá)自己的心志和情趣，盡量做到語(yǔ)言優(yōu)美。通過此練習(xí)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。

　　通過以上練習(xí)，學(xué)生檢驗(yàn)了自己的學(xué)習(xí)成果，教師獲得了及時(shí)的反饋，有效地達(dá)到了教學(xué)相長(zhǎng)。

　　（九）小結(jié)（2分鐘）

　　閱讀古人的作品,要擇其善這而從制,豈不善而改之。因此,閱讀古人的作品,要用現(xiàn)代的眼光去看待古人,對(duì)古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習(xí)和接受,不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。

　　說板書

　　已經(jīng)有展示，主要體現(xiàn)本文表現(xiàn)手法和文章主旨。

　　在學(xué)生齊讀課文，形成完整印象后，要求學(xué)生細(xì)讀課文，也就是學(xué)生自行對(duì)照課文注釋，查閱工具書，讀懂課文。在這過程中，學(xué)生可質(zhì)疑，由學(xué)生提出問題，然后盡量讓學(xué)生討論解答，達(dá)到疏通課文字詞的目的。這一設(shè)計(jì)，在于訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用工具書的能力，也有利于養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。學(xué)生的自主閱讀，交流合作，也充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性原則，符合新的語(yǔ)文課程理念。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，老師不是強(qiáng)硬灌輸，包辦代替，但也不是不管不問不講，而是發(fā)揮主導(dǎo)作用，提醒學(xué)生掌握一些重點(diǎn)詞句，如：“名”、“靈”、“上”、“入”、“鴻儒”、“白丁”、“絲竹”、“勞形”、“斯是陋室，惟吾德馨�！薄昂温�之有？”（屏幕顯示重點(diǎn)詞句及意思）。

　　陋室銘

　　劉禹錫

　　人品高尚 ——刨根問底

　　托物—— 陋室 ——景色清幽

　　不陋 ——大聲朗讀

　　來人不俗—— 咬文嚼字

　　陋室

　　生活高雅——換角度想

　　言志 德馨： 不慕榮利 不求聞達(dá) 安貧樂道

　　以上是我的說課稿，希望各位老師給以點(diǎn)評(píng)。謝謝！

《陋室銘》說課稿 2

尊敬的各位評(píng)委：

　　大家好！我說課的內(nèi)容是部編版初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《陋室銘》，我將從以下四個(gè)方面進(jìn)行我的說課：

　　一、解讀文本明高度

　　《陋室銘》是部編版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)的第四單元的課文，本單元集中學(xué)習(xí)文言文，目的是讓學(xué)生在過去學(xué)習(xí)古代詩(shī)文的基礎(chǔ)上掌握鑒賞古代詩(shī)文的基本方法，背誦名篇佳作，積累語(yǔ)言材料，提高鑒賞能力和審美情趣。《陋室銘》是我國(guó)古代散文中的**，全文采用托物言志的寫法，借“陋室”抒發(fā)作者的情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，極力抒寫“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，給人以雋永暢達(dá)，豐姿綽約的氣韻。

　　二、任務(wù)引領(lǐng)明目標(biāo)

　　新課標(biāo)對(duì)初中階段學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的要求是：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位”本單元教學(xué)要求有：在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)文章豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。又根據(jù)文本特點(diǎn)及學(xué)情，我把本課教學(xué)目標(biāo)確定為：

　　1、掌握文言詞匯，了解“銘”的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

　　2、通過多種形式的朗讀、借助注釋和工具書理解課文，并背誦。

　　3、體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　課文的篇幅短小，語(yǔ)句讀起來瑯瑯上口，一方面容易引起學(xué)生的興趣，一方面又可達(dá)到在多次誦讀之后能基本了解課文大意，因而我把多形式誦讀及當(dāng)堂背誦定為教學(xué)重點(diǎn)；短文使用托物言志的寫法，表述了作者自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，這對(duì)正在形成自己正確的人生價(jià)值取向的初一學(xué)生而言很有現(xiàn)實(shí)意義，因此我把如何理解短文的寓意定為教學(xué)難點(diǎn)。

　　三、角色定位明教法、學(xué)法

　　說教法

　　新課標(biāo)明確指出：教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。據(jù)此，依照該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)：

　　1、朗讀法2、點(diǎn)撥法3、多**輔助法

　　【設(shè)計(jì)理念】“教學(xué)千法讀為本”，學(xué)習(xí)文言文必須重視誦讀�！袄首x是解讀文言文的金鑰匙”，突出誦讀并不是一味地讀來讀去，而是要注重指導(dǎo)誦讀的方法，突出層次，由易到難誦讀全文，力求達(dá)到誦讀的三種境界：一是讀得準(zhǔn)確。這里使用音頻播放，它可以恰到好處地再現(xiàn)了文章的語(yǔ)言、節(jié)奏、格調(diào)以及作品所蘊(yùn)含的情感、旨意，且具有可重復(fù)操作性，從而起到良好的示范作用，使學(xué)生學(xué)有標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)有興趣。在純正的普通話語(yǔ)言環(huán)境熏陶中，學(xué)生較容易學(xué)好普通話，也更能正確、流利、有感情地朗讀課文。二是讀出節(jié)奏。在這里用多**出示朗讀要求，讓學(xué)生有目的朗讀。三是讀出感情。這里以教師點(diǎn)撥，學(xué)生練讀為主。我把朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終，輔以適時(shí)點(diǎn)撥、多****，突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，提高課堂效率。

　　說學(xué)法

　　教育部出臺(tái)的《基礎(chǔ)教育課程**綱要》在“教學(xué)過程”中明確指出：注重培養(yǎng)學(xué)生的**性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、**、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。據(jù)此，教學(xué)該課，我確定了以下學(xué)法指導(dǎo)及能力培養(yǎng)：

　　1、圈點(diǎn)批注學(xué)習(xí)法。

　　指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)符號(hào)和批注方法來研讀課文，邊讀邊思，及時(shí)記下轉(zhuǎn)瞬即逝的心理感受和思想火花，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的良好習(xí)慣。

　　2、自主探究學(xué)習(xí)法。

　　在該課的教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生采用“尋疑式”探究和“品味式”探究的方法疏通文意，品析語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、主動(dòng)獲取知識(shí)的能力。

　　1、小組合作學(xué)習(xí)法。

　　采用**探究與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法，讓學(xué)生通過同伴之間的積極相互影響提高自主探究式學(xué)習(xí)的有效性，并共享資源與成果。

　　四、導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)明流程

　　本節(jié)課以“讀”為本，引導(dǎo)學(xué)生采用“探究式”學(xué)習(xí)方法，通過由表及里、逐層深入的探究，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。我安排了以下五個(gè)環(huán)節(jié)：

　�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情境，走進(jìn)陋室

　　人們常說：“良好的開端是成功的一半”。好的`導(dǎo)語(yǔ)，能營(yíng)造適宜的課堂氛圍，集中學(xué)生的***，使其對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生的濃厚的興趣。我設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)是：在上課之前，請(qǐng)同學(xué)們先做一個(gè)選擇題：假如有一個(gè)王公大廈，要得到它，必須說一輩子違背自己良心的話，做若干件****的事；還有一間簡(jiǎn)陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。如果是你要哪個(gè)呢？

　�。▽W(xué)生回答：選擇后者，因?yàn)椤�…�?/p>

　　恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩(shī)人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫！接下來讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！

　　（二）簡(jiǎn)介作者及背景。（先請(qǐng)生介紹，師點(diǎn)撥背景。）這樣做目的，可以幫助學(xué)生更好的理解全文，把握作者的思想感情。

　�。ㄈ�）朗讀課文。

　　1、一讀：（注意字音、停頓。）欣賞課文朗讀錄音。學(xué)生**朗讀，落實(shí)字詞：德馨、苔痕、鴻儒、案牘、西蜀指名讀。

　　2、二讀：（讀出韻味）提出要求：1、朗讀時(shí)要注意句尾的字押韻。（出示押韻的字）2。朗讀時(shí)要注意句子的*仄、節(jié)奏。3、朗讀時(shí)語(yǔ)氣要*緩，有些音節(jié)要適當(dāng)拉長(zhǎng)。（多**出示），生練讀，再指名讀。

　　設(shè)計(jì)意圖要學(xué)生養(yǎng)成反復(fù)誦讀文言文的良好習(xí)慣。誦讀文言文不同于其它文章，我注意指導(dǎo)學(xué)生誦讀的方法，突出層次，力求達(dá)到誦讀的三種境界：一是讀得準(zhǔn)確。達(dá)到這一朗讀最基礎(chǔ)的層次，關(guān)鍵在于隨時(shí)正音。二是讀出節(jié)奏。要達(dá)到這一層次，關(guān)鍵在于方法的指導(dǎo)。對(duì)于本文的朗讀，僅做到讀準(zhǔn)字音遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。本文使用了大量駢句。正確朗讀駢句可以幫助我們更好地體會(huì)節(jié)奏、韻律的音樂美。二是韻腳要適當(dāng)拖音。列出韻腳。三是相鄰的兩組駢句間要較長(zhǎng)停頓。舉例。）

　�。ㄋ模┳g讀課文

　　1、先**結(jié)合書下注釋，理解文意，再小組合作交流、學(xué)習(xí)。

　　2、學(xué)生質(zhì)疑、共同解答。

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生積極參與和互相學(xué)習(xí)，疏通文意，掌握重要的文言詞句，養(yǎng)成隨時(shí)積累語(yǔ)言材料的習(xí)慣。

　�。ㄎ澹┵p析課文

　　新課標(biāo)中明確指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐�！闭�(qǐng)學(xué)生分組討論。學(xué)生積極主動(dòng)的思維和討論中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，從而受到情感熏陶獲得思想啟迪，進(jìn)而解決教學(xué)難點(diǎn)。

　　讀是思的基礎(chǔ)，思是讀的途徑。在這一環(huán)節(jié)中，我還設(shè)計(jì)了下列幾道思考題讓學(xué)生討論：（屏幕顯示思考題）

　　1、在讀的過程中，你認(rèn)為哪兩個(gè)句子最能體現(xiàn)作者的思想感情？你會(huì)用什么語(yǔ)氣來讀？（“斯是陋室，唯吾德馨？”“孔子云：何陋之有？”）

　　2、“德馨”具體體現(xiàn)在哪些方面？結(jié)合你們想像的畫面，用文中的句子回答。（“苔痕……勞形”）

　　3、作者居于陋室卻不失雅致地生活，并能充滿感情地描繪陋室，可見作者是一個(gè)怎樣的人？

　�。ǜ邼嵃涟�，安貧樂道的人）

　　4、作者的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣沒有直接表達(dá)出來，而是通過對(duì)陋室的情景的描繪體現(xiàn)出來，這是什么寫法？（托物言志）。

　　最后三句作者以古賢居室自比，引孔子語(yǔ)巧結(jié)全文。這是文章的難點(diǎn)。學(xué)生思考、討論后，我適時(shí)點(diǎn)撥：作者以古賢自比，一個(gè)是隱居南陽(yáng)而胸懷天下，后出山輔佐劉備，在**上功效卓著；另一個(gè)是在簡(jiǎn)陋的屋子里寫下著名的《太玄經(jīng)》，在文學(xué)史上成就斐然。作者以他們?yōu)榭�模也表明他是一個(gè)有遠(yuǎn)大**抱負(fù)的人。最后引孔子語(yǔ)結(jié)束全文，含蓄表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫法叫什么？（托物言志）要求學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上飽含感情地誦讀全文，體會(huì)作者身居陋室卻怡然自得的高尚志趣。

　　本環(huán)節(jié)學(xué)生用多種形式朗讀和品思結(jié)合的方式，品嘗語(yǔ)言文字的奧妙，咀嚼精神世界的甘醇。賞文賞情明寫法，邊讀邊思悟其間。既讓學(xué)生深入領(lǐng)悟了文本內(nèi)容，又培養(yǎng)了鑒賞能力。

　�。�六）背誦比賽

　　比一比，看誰(shuí)背得準(zhǔn)又快

　　具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。找兩位同學(xué)分別負(fù)責(zé)計(jì)時(shí)和內(nèi)容判定。

　　（設(shè)計(jì)意圖：語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生重視積累，養(yǎng)成博聞強(qiáng)記的習(xí)慣。）

　　背誦課文（結(jié)合板書，也可課下完成）

　　板書既要簡(jiǎn)潔明了，便于學(xué)生識(shí)記，又應(yīng)該是課文的線索圖示，能概括本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)。為此，我設(shè)計(jì)了簡(jiǎn)潔明了的板書，此板書融入了本文所提的幾個(gè)問題，并體現(xiàn)了本文的寫作手法——托物言志。使學(xué)生通過板書對(duì)文章一目了然，且加深理解。

《陋室銘》說課稿 3

　　一、教材簡(jiǎn)介：

　　《陋室銘》是一篇優(yōu)美抒情散文，全文采用托物言志的寫法，借“陋室”抒發(fā)作者的情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，極寫陋室不陋，表達(dá)作者不慕**、高潔傲岸節(jié)操和安貧樂道的情趣。全文共有九句，寥寥81字，以構(gòu)思精巧、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口、流傳百世。

　　課文所在的位置及單元教學(xué)目標(biāo)：

　　《陋室銘》是人教版初二語(yǔ)文第一冊(cè)第五單元的第二篇課《短文兩則》中的一則，第五單元為文言文單元。本單元大多數(shù)要求全部背誦，背誦的目的是使學(xué)生熟悉一定數(shù)量的文言詞語(yǔ)和文言句式，并初步培養(yǎng)文言文的語(yǔ)感。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，一定要練好誦讀這個(gè)基本功，并養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，課文在課堂上要達(dá)到基本成誦。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文。

　　教學(xué)目標(biāo)的確定及依據(jù)：

　　根據(jù)《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能夠“借助工具閱讀淺顯易懂的`文言文”，“具有**閱讀的能力……形成良好的語(yǔ)感，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶所以我制定了以下教學(xué)目標(biāo)。

　　1）知識(shí)目標(biāo)：了解作者及歷史背景，掌握文言實(shí)詞，翻譯并背誦全文。

　　2）技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

　　3）情感態(tài)度目標(biāo)：理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生正確樹立自己的志趣追求。

　　4、教學(xué)重難點(diǎn)的確立及依據(jù)：

　　本文篇幅簡(jiǎn)短，語(yǔ)言優(yōu)美，節(jié)奏鮮明，讀起來有音樂美把形式多樣的朗讀及當(dāng)堂背誦定位教學(xué)重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。把理解短文的情感及寓意作為教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，這對(duì)形成正確人生觀、價(jià)值觀的初二學(xué)生很有現(xiàn)實(shí)意義。

　　5、課時(shí)安排：一課時(shí)

　　二、說學(xué)法

　　1、學(xué)情分析：

　　學(xué)生經(jīng)過初一的學(xué)習(xí)，對(duì)文言文的閱讀與學(xué)習(xí)，掌握了一定的步驟而且經(jīng)過以往的朗讀訓(xùn)練很容易感受到文章的獨(dú)特之處容易從朗讀中獲取學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感主動(dòng)誦讀。

　　2、通過教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能當(dāng)堂背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生的**性和自主性，讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)文章的寫作方法，體會(huì)作者的情感。因此我制定的學(xué)習(xí)方法和活動(dòng)有：

　　1）誦讀法：多形式朗讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感

　　2）**法：一對(duì)一翻譯課文，利用多**串聯(lián)課文，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

　　3）探究學(xué)習(xí)法、小組討論法：小組討論解決重難點(diǎn)問題

　　4）練習(xí)法：仿照“銘”這種文體，寫一篇銘文。

　　三、說教法

　　教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。

　　據(jù)此，依照該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)：

　　1、突出誦讀，整體感知的教學(xué)法。

　　學(xué)習(xí)文言文必須重視誦讀。突出誦讀并不是一味地讀來讀去，而是要注重指導(dǎo)誦讀的方法，突出層次，由易到難誦讀全文，力求達(dá)到誦讀的三種境界：一是讀得準(zhǔn)確。二是讀出節(jié)奏。三是讀出感情。

　　2、創(chuàng)設(shè)情境，自主探究的教學(xué)法。

　　力求創(chuàng)設(shè)一種探究和發(fā)現(xiàn)的教學(xué)情境，讓學(xué)生通過主動(dòng)的探索，發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，學(xué)會(huì)對(duì)大量信息的搜集，分析和判斷，從而增進(jìn)思考力和創(chuàng)造力。

　　3、模仿創(chuàng)新，以讀促寫的教學(xué)法。

　　對(duì)初二學(xué)生來說，寫作還處在模仿階段，所以該課采用讀寫結(jié)合的方法，指導(dǎo)學(xué)生在模仿中創(chuàng)新，提高其閱讀和寫作能力，體現(xiàn)學(xué)以致用的教學(xué)思想。

　　四、教學(xué)流程

　　1、故事導(dǎo)入：以劉禹錫的故事導(dǎo)入新課，也就是《陋室銘》的寫作背景。

　　2、解題：明確題目的含義，幫助學(xué)生更好地理解全文。

　　3、誦讀：學(xué)生先**朗讀，整體感知課文。再以競(jìng)賽的形式找個(gè)別學(xué)生單獨(dú)朗讀，提醒學(xué)生朗讀中應(yīng)注意的問，給出朗讀的節(jié)奏劃分及要求，然后全班同學(xué)按要求朗讀齊讀，最后聽朗讀錄音，比較自己朗讀中的不足之處。

　　4、疏通文意：此程序的設(shè)計(jì)在于讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)疏通文意，掌握重要的文言詞句，養(yǎng)成隨時(shí)積累語(yǔ)言材料的習(xí)慣。

　　先請(qǐng)學(xué)生找出重點(diǎn)文言字詞并解釋，然后試著說出每句話的大概意思，然后再由老師給予糾正。

　　5、教師設(shè)疑，學(xué)生回答。

　　針對(duì)課文我設(shè)了以下幾個(gè)問題：

　　1）作者怎么樣引出陋室的？

　　2）第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢？

　　3）反問句“何陋之有”照應(yīng)上文哪句？

　　4）作者頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？

　　6、分析文章，學(xué)習(xí)文章的寫作方法。由學(xué)生搶答，答出文章的寫作方法。

　　7、主旨探究，小組討論

　　1）陋室真的陋嗎？為什么？又是從哪幾個(gè)方面來論證的？

　　2）作者寫陋室用意何在？（即文章的中心思想）

　　8、小結(jié)文章整體結(jié)構(gòu)，學(xué)生齊背課文。

　　9、拓展練筆

　　仿《陋室銘》的文體，練習(xí)寫一篇《XX銘》的文章，可寫文言文，也可用現(xiàn)代文。同時(shí)給一篇范文，啟發(fā)學(xué)生思路。

《陋室銘》說課稿 4

　　說教材：

　　本文是八上第五單元的的第二篇文章。本單元所選文言文，體裁不盡相同，有敘事的，有說明事物特征的，有些文章還寄托了作者的情懷。學(xué)習(xí)本單元，要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后再反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。本文通過對(duì)陋室的描寫，從而來寄托自己的情操，文字優(yōu)美，意味深遠(yuǎn)，是一篇典型的托物言志的文章，可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)寫托物言志的文章。

　　說學(xué)情：

　　本文篇幅短小，文字押韻，適合誦讀。借助于下文注釋疏通文意，沒有多大難度，但是關(guān)于作者的情感、本文的寫法，學(xué)生還是有點(diǎn)難度的。

　　新課標(biāo)要求：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。

　　1、 會(huì)讀會(huì)譯會(huì)背課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞和虛詞。

　　2、 了解銘這種文體。

　　3、 理解作者的思想感情。

　　4、 學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　理解課文內(nèi)容及作者的思想感情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解作者的思想感情和學(xué)寫托物言志的`文章。

　　教學(xué)方法：

　　借助下文注釋和工具書理解內(nèi)容，采用誦讀法、合作探究法、教師引導(dǎo)法體會(huì)作者感情，在理解的基礎(chǔ)上，采用歸納法和示例法讓學(xué)生學(xué)寫托物言志的文章。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　1課時(shí)。

　　教學(xué)過程：

　　一、 導(dǎo)入（以舊帶新）

　　一花一世界，一沙一天堂。自然界很多事物都給予我們生命的啟迪。我們來看兩段文字（齊讀），大家還記得它們的出處嗎？

　　第一處是作者由蟬所獲得的感悟，要珍愛生命，好好地活。第二處是作者由貝殼所獲得的感悟，要讓生命有意義又價(jià)值。這種借助于某種事物來抒發(fā)感情的寫法叫什么？托物言志。

　　古人在表述自己的志向和情操時(shí)，也往往采用托物言志的寫法。今天，我們就來欣賞一篇托物言志的名篇《陋室銘》。

　　課本打開，將導(dǎo)讀的第一句話劃下來，要懂得什么是托物言志。

　　采用這種依舊帶新的方法導(dǎo)入新課，可以讓學(xué)生有熟悉感。

　　二、 了解“銘”這種文體。

　　書下有，比誰(shuí)先找到。學(xué)生讀。

　　銘 警戒自己

　　稱述功德

　　用韻

　　一種文體

　　陸機(jī)《文賦》中認(rèn)為銘 “博約而溫潤(rùn)”

　　三、 了解作者

　　劉禹錫，唐代文學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，有《劉夢(mèng)得文集》。貞元進(jìn)士，曾官監(jiān)察御史。

　　劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，他關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂慮國(guó)計(jì)民生。因參加王叔文的**革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的**，被貶為安徽和州通判。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子�？墒呛椭葜�縣見他被貶而來，便多方刁難。半年時(shí)間他連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了《陋室銘》一文。

　　四、 朗讀課文。

　　銘，是用韻的。下面請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真地朗讀課文，找出文中用韻的字。變換形式讀：韻腳要讀得清晰、響亮，要讀出韻味。

　　五、 疏通文意。

　　學(xué)生疏通文意，質(zhì)疑，釋疑。

　　列出重點(diǎn)字詞：

　　名 靈 斯 惟 馨 上 入 鴻儒 白丁 素琴 金經(jīng) 絲竹 案牘

　　使動(dòng)用法：

　　亂 勞

　　之的用法：

　　無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　孔子云：何陋之有？

　　講解“何陋之有”的出處。在書上補(bǔ)出“君子居之”。

　　子欲居九夷�；蛟唬骸奥�，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”——《論語(yǔ). 子罕》

　　六、 理解內(nèi)容。

　　1、 老師講解前三句，學(xué)生仿著為下面幾部分寫批注。

　　找出全文的中心句。找出具體描寫陋室的句子。這樣，我們可以將全文分為三部分。我們先看第一部分。學(xué)生讀。

　　開始兩句為什么寫山水，這是什么寫法？

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。（比興，引出論點(diǎn)）

　　斯是陋室，惟吾德馨。（中心句）

　　何其芳《秋天》“草野在蟋蟀聲中更寥闊了，溪水因枯涸見底更清洌了�！北扰d，引出牧童和牧羊女。

　　2、 學(xué)生仿著為下面兩部分文字寫批注。

　　苔痕上階綠，草色入簾青。（環(huán)境清幽寧?kù)o）

　　談笑有鴻儒，往來無白丁。（交往的人高雅）

　　可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（生活情趣高雅）

　　——陋室不陋。

　　南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。（因?yàn)橛芯�子居之，所以不�?jiǎn)陋。例證）

　　孔子云：何陋之有？（引證）

　　——再次證明陋室不陋，以名人自況。

　　學(xué)生讀批注。老師完成板書。

　　七、 探究主旨

　　我們要了解作者的寫作意圖，就要學(xué)會(huì)抓文中的關(guān)鍵句來理解。大家覺得哪些句子對(duì)我們理解文章主旨有幫助呢？

　　品味下列句子：

　　斯是陋室，惟吾德馨。

　　孔子云： 何陋之有？

　　無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　最后一句話的作用：為什么隱去“君子居之”這半句？

　　因?yàn)榍拔囊寻�含了君子之意，隱去，更有意蘊(yùn)。從結(jié)構(gòu)上看，照應(yīng)了前文的哪一句？從內(nèi)容上看，有何作用？

　　作者不喜歡音樂嗎？作者不喜歡做官嗎？這句話的言外之意是什么？隱含著對(duì)官僚們尋歡作樂生活的批判。

　　作者借陋室表達(dá)了什么樣的情懷呢？

　　本文通過寫陋室，表明自己高潔傲岸的情操和安貧樂道的精神，對(duì)官僚士大夫階層燈紅酒綠生活的鄙棄。

　　七、背誦全文。

　　八、課堂作業(yè)

　　用“托物言志”的寫法，寫一個(gè)片段。

　　歸納本文的寫法： 開頭引出事物

　　中間具體描寫事物

　　結(jié)尾言志

　　再看一個(gè)示例：

　　飛魚

　　在甲板上，我看見一條死去的飛魚。

　�。ㄟ@是“引出事物”）

　　它曾經(jīng)像海燕一樣驕傲地在海面上飛翔。

　　它曾經(jīng)讓海里所有的魚兒投來羨慕的目光。

　　然而它死了，它在甲板上被曬成了魚干。

　�。ㄟ@是具體“描寫事物”）

　　哦，千萬(wàn)不要離開你生活的土壤。

　�。ㄟ@是“托物言志”）

　　學(xué)生寫，找個(gè)別學(xué)生讀，作點(diǎn)點(diǎn)評(píng)。

　　九、板書

　　斯是陋室，惟吾德馨。（中心句）

　　比興，引出論點(diǎn)——具體描寫陋室——以名人自況（例證、引證）

《陋室銘》說課稿 5

　　一、說教材

　　教材的地位與作用

　　《陋室銘》是人教版八年級(jí)上學(xué)期第五單元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口。本文作者**其志，通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

　　本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是：養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語(yǔ)和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語(yǔ)感；讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文。

　　二、說教學(xué)目標(biāo)

　　《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：

　�。�1）知識(shí)目標(biāo)：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞；

　�。�2）技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用；

　　（3）情感目標(biāo)：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。

　　三、說教學(xué)重難點(diǎn)

　�。�1）教學(xué)重點(diǎn)：疏通文意，理解文章內(nèi)容。

　　確立依據(jù)：文言文距離當(dāng)下所使用的現(xiàn)代漢語(yǔ)有著不同，學(xué)生要全面理解和掌握文章內(nèi)容，就必須把文言文轉(zhuǎn)換成通俗易懂的現(xiàn)代文，只有在此基礎(chǔ)之上，才能進(jìn)一步讓學(xué)生理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，因此把疏通文意，理解文章內(nèi)容定位教學(xué)重點(diǎn)。

　�。�2）教學(xué)難點(diǎn)：多形式的誦讀及當(dāng)堂背誦。

　　確立依據(jù)：背誦一直是學(xué)生最頭疼的問題，且課后要求學(xué)生能默寫，本篇課文的篇幅短小，駢散句結(jié)合，韻律十足，讀起來瑯瑯上口，在多次誦讀之后能基本了解課文大意，所以把多形式誦讀及當(dāng)堂背誦定為教學(xué)難點(diǎn)。

　　四、學(xué)情分析：

　　經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步掌握文言文的學(xué)習(xí)方法，對(duì)文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，經(jīng)過以往的閱讀訓(xùn)練，學(xué)生很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。本單元的所有課文都要求背誦，因此不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及成就感很有必要。

　　但另一方面，由于本班是*行班，學(xué)生成績(jī)參差不齊，最高分125分，最低分45分，且全班大部分學(xué)生成績(jī)?cè)?8至108分之間，屬于中等偏下水*，故在教學(xué)當(dāng)中盡可能減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，將問題簡(jiǎn)單化處理，以符合學(xué)生情況。

　　五、說教法

　　依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，本課我主要采用誦讀法、討論法、講授法等教學(xué)方法，另外還利用多**課件輔助教學(xué)，利用游戲、比賽等方式鞏固背誦，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。

　　1、誦讀法：“三分詩(shī)七分讀”，“誦讀是解讀文言文的敲門磚”。從教學(xué)過程來看，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫穿到課堂始終，教師示范朗讀，引導(dǎo)學(xué)生按要求聽讀，幫助學(xué)生深入體會(huì)課文情感意蘊(yùn)，到交替運(yùn)用輪讀、個(gè)讀、齊讀和散讀等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀書，欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美語(yǔ)言和意味，藉此落實(shí)教學(xué)目的。

　　2、討論法：本教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)在于，由于全體學(xué)生都參加活動(dòng)，可以培養(yǎng)合作精神，激發(fā)學(xué)生的`學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的**性。

　　3、講授法：教師通過簡(jiǎn)明、生動(dòng)的口頭語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)、發(fā)展學(xué)生智力的方法。它是通過敘述、描繪、解釋、推論來傳遞信息、傳授知識(shí)、闡明概念、論證定律和公式，引導(dǎo)學(xué)生分析和認(rèn)識(shí)問題。優(yōu)點(diǎn)是教師容易**教學(xué)進(jìn)程，能夠使學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)。但如果運(yùn)用不好，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性不易發(fā)揮，就會(huì)出現(xiàn)教師滿堂灌、學(xué)生被動(dòng)聽的局面。

　　4、多**及游戲、比賽的運(yùn)用主要是起到一個(gè)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用。

　　六、說學(xué)法：

　　通過教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能當(dāng)堂背誦短文，能運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有：

　　1、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感；

　　2、一對(duì)一互譯課文；

　　3、以答問形式背誦課文，以幫助學(xué)生鞏固對(duì)課文內(nèi)容的理解。

　　4、設(shè)計(jì)板書表現(xiàn)課文，理解文章寓意。

　　七、說教學(xué)設(shè)計(jì)：

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入新課

　　PPT展示圖片金箍棒和羽毛扇，問同學(xué)們是否認(rèn)識(shí)這兩樣?xùn)|西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因?yàn)閷O悟空，也可能是因?yàn)樗�本身能夠變化，具有魔力，那么，一�?凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來是因?yàn)樗�的主人諸葛亮。這樣說來，某樣?xùn)|西的價(jià)值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡(jiǎn)陋的小屋和它的主人之間，微妙的關(guān)系，一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。導(dǎo)入課題，并圖解“銘”這一文體。

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：采用類比導(dǎo)入，圖片展示能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)本文內(nèi)容的初步感知，通過物件與使用者的關(guān)系，引出題目和作者，暗示本文的“陋室”與主人劉禹錫之間的關(guān)系與導(dǎo)入的兩對(duì)“物—主”關(guān)系一致。）

　�。ǘ�）誦讀：

　　1、聽示范朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準(zhǔn)的字注音，并且劃分節(jié)奏

　　2、**朗讀。要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓。

　　3、齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：朗讀是文言文教學(xué)中的重要**，應(yīng)反復(fù)進(jìn)行，有目標(biāo)地讀，多形式朗讀，以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂。做到5分鐘內(nèi)至少讀3次。）

　�。ㄈ�）分組合作，疏通文意

　　過渡語(yǔ)：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒關(guān)系，可能對(duì)文章大意不太理解，因?yàn)檫@是篇文言文，它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大區(qū)別，所以，要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來疏通文意。

　　具體操作：本文共計(jì)九句話，全班12個(gè)小組，前9組，每小組翻譯一句話，其余三組做評(píng)委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點(diǎn)字詞，再翻譯整句話。

　　（設(shè)計(jì)意圖：為了充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生積極參與和互相學(xué)習(xí)，所以本環(huán)節(jié)采用小組討論翻譯的形式，要求學(xué)生結(jié)合課后注釋，利用所積累文言詞匯進(jìn)行翻譯，教師適時(shí)地指導(dǎo)與歸納總結(jié)。）

　�。ㄋ模┏榻z剝繭，感悟情思

　　經(jīng)過了疏通文意，大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容，那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個(gè)問題嗎？（ppt展示問題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請(qǐng)說說理由。（學(xué)生一邊回答，老師一邊板書）

　　1、“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡(jiǎn)陋，又不覺得簡(jiǎn)陋，因?yàn)橹魅似返赂呱小?/p>

　　2、“苔痕上階綠，草色入簾青�！泵鑼懧�室環(huán)境清幽

　　3、“談笑有鴻儒，往來無白丁�！睂懼魅私煌�之雅

　　4、“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形�！睂懼魅饲槿じ哐牛�生活悠閑，同時(shí)也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂，體現(xiàn)出作者的安貧樂道。

　　5、“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？””運(yùn)用類比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負(fù)。

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求學(xué)生“具有**閱讀的能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語(yǔ)感，注重情感體驗(yàn)，發(fā)展感受和理解的能力�！辈⑶摇澳芫唧w明確、文從字順地表達(dá)自己的見聞、體驗(yàn)和想法�！薄捌肺蹲髌分懈挥诒憩F(xiàn)力的語(yǔ)言”所以此環(huán)節(jié)既讓學(xué)生從分析課文中獲得情感體驗(yàn)，又訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。）

　　（五）遠(yuǎn)觀全文，探究寫法

　　問：作者這篇文章的標(biāo)題是在寫物，可真實(shí)情況是寫物還是寫人呢？答：寫人。

　　問：主要寫人的什么？答：品德高尚

　　問：那同學(xué)們，作者借陋室來表達(dá)自己的志向，這種寫法叫什么？答：托物言志

　�。≒PT展示）托物——陋室

　　言志——表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出“能根據(jù)需要，運(yùn)用常見的表達(dá)方式寫作，發(fā)展書面語(yǔ)言運(yùn)用能力”，這里所講的“托物言志”，一方面讓學(xué)生學(xué)習(xí)這種表達(dá)方式，另一方面能夠幫助學(xué)生更好地運(yùn)用這個(gè)方法來抒發(fā)自己的情感。）

　�。�六）回顧全文，歸納主旨

　　揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。

　　本文主旨：作者以“陋室”不陋，表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操和安*樂道的志趣。

　　（設(shè)計(jì)意圖：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求初中學(xué)生能夠“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”，所以此環(huán)節(jié)的設(shè)置主要引導(dǎo)學(xué)生自行歸納，在歸納過程中去領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，獲得有益啟示。）

　　（七）朗讀、背誦比賽

　　比一比，看誰(shuí)背得準(zhǔn)又快

　　具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。找兩位同學(xué)分別負(fù)責(zé)計(jì)時(shí)和內(nèi)容判定。

　　（設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生背誦興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。學(xué)生在經(jīng)過反復(fù)的聽讀與朗讀之后已基本能做到粗知課文大意，在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生根據(jù)自己的情況即時(shí)背誦，此環(huán)節(jié)可保持學(xué)生高漲的熱情，便于短時(shí)記憶的發(fā)生與鞏固。）

　�。ò耍┩卣寡由�

　�。≒PT展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學(xué)的，另一組是本校的。前后豪華與簡(jiǎn)陋相對(duì)比）

　　教師：雖然我們住得沒有其他學(xué)校豪華舒適，但我卻希望這簡(jiǎn)陋的屋子因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的同學(xué)們而綻放無限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們有感情地齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨�！�

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：這里主要是結(jié)合本校實(shí)際情況，讓學(xué)生將本文中感受到的偉大情懷，運(yùn)用到自身，體現(xiàn)出本文的現(xiàn)實(shí)意義。）

　　八、說板書

　　陋斯是陋室

　　陋主人品德高尚

　　室環(huán)境清幽安貧樂道

　　銘不陋交往之雅

　　情趣之雅高潔傲岸

　　反問

　　托物言志

　　（設(shè)計(jì)意圖：板書內(nèi)容是對(duì)文章的整體梳理，可以使學(xué)生能通過板書對(duì)文章脈絡(luò)一目了然，且加深了理解。有利于培養(yǎng)學(xué)生的條理性和邏輯性。）

《陋室銘》說課稿 6

　　一、眼中有文本，突出教材核心地位

　　《陋室銘》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元的一篇教讀課文，它是我國(guó)古代文苑中的一朵奇葩，千百年來熠熠生輝。文章采用托物言志的寫法，通過對(duì)陋室的描寫，極力形容“陋室不陋”，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。文章短小精美，對(duì)偶工整，虛實(shí)相生，言志如詩(shī)，韻味如歌。學(xué)習(xí)這篇文章不僅能培養(yǎng)學(xué)生的文言閱讀能力，而且有助于學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀。

　　二、腦中有目標(biāo)，彰顯文本德馨主題

　　新課標(biāo)對(duì)初中階段學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的要求是：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位”本單元教學(xué)要求有：在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)文章豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。又根據(jù)文本特點(diǎn)及學(xué)情，我把本課教學(xué)目標(biāo)確定為：

　　（一）教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與能力：積累文言詞句，熟讀成誦；了解“銘”的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

　　2、過程與方法：誦讀品味，理解文章內(nèi)容及寫法；自主合作探究，體會(huì)作者的節(jié)操情趣。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：感悟作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，確立高尚的志趣追求。

　　（二）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1、教學(xué)重點(diǎn)：積累文言詞句，熟讀成誦。

　　2、教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)托物言志的寫法；體會(huì)作者的節(jié)操情趣，確立高尚的志趣追求。

　　三、心中有方法，培養(yǎng)合作探究意識(shí)

　　（一）教法

　　1、朗讀法

　　2、點(diǎn)撥法

　　3、多**輔助法

　　【設(shè)計(jì)理念】“朗讀是解讀文言文的金鑰匙”，本課中，我把朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終，輔以適時(shí)點(diǎn)撥、多****，突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，提高課堂效率。

　　（二）學(xué)法

　　1、圈點(diǎn)批注法

　　2、誦讀品味法

　　3、合作探究法

　　【設(shè)計(jì)理念】葉圣陶先生說過：“教，是為了不教”，教學(xué)最主要的就是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。本節(jié)課，學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)批注法研讀課文，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的良好習(xí)慣。在瑯瑯書聲中，品味，理解，感悟。并運(yùn)用自主、合作、探究法解決難點(diǎn)問題。

　　四、胸中有流程，達(dá)到授之以漁效果

　　本節(jié)課以“讀”為本，引導(dǎo)學(xué)生采用“探究式”學(xué)習(xí)方法，通過由表及里、逐層深入的探究，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。我安排了以下五個(gè)環(huán)節(jié)：

　　（一）創(chuàng)設(shè)情境，走進(jìn)陋室

　　伴著悠美的古典樂曲，多**播放“梅”、“竹”、“松”的畫面，教師吟誦經(jīng)典詩(shī)句導(dǎo)入新課，然后教師破題，介紹銘文特點(diǎn)。

　　【設(shè)計(jì)理念】導(dǎo)語(yǔ)重在營(yíng)造氛圍，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境。所以，導(dǎo)入時(shí)詩(shī)句的點(diǎn)綴既營(yíng)造了課堂典雅的氛圍，又激發(fā)了學(xué)生與文本對(duì)話的欲望。

　　（二）朗讀感知，踏訪陋室

　　在此我安排了四讀蓄勢(shì)：

　　1、初讀（教師范讀；學(xué)生自讀；找出韻腳，男、女生接讀）

　　2、譯讀（學(xué)生運(yùn)用“替、留、調(diào)、刪、補(bǔ)”的翻譯方法，借助注釋、工具書，自主翻譯課文。）

　　3、疑讀（學(xué)生質(zhì)疑，師生共同探討。）

　　4、暢讀（學(xué)生流暢的讀文后，積累重點(diǎn)文言詞句。包括：一詞多義、重點(diǎn)語(yǔ)句的翻譯等）

　　【設(shè)計(jì)理念】《課標(biāo)》指出：“各個(gè)學(xué)段的`閱讀教學(xué)都要重視朗讀。本環(huán)節(jié)注重朗讀方法的指導(dǎo)，由易到難，突出層次。學(xué)生通過四個(gè)步驟的讀，豐富了文言知識(shí)積累，感知了文本內(nèi)容，提高了學(xué)習(xí)文言文的能力，也為進(jìn)一步品讀文章，賞析課文亮點(diǎn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　（三）美讀品味，欣賞陋室

　　1、理內(nèi)容

　　學(xué)生品讀探究：

　�、� “陋室”“陋”的理由。

　�、� “陋室”“不陋”的理由。 此處插入【課堂實(shí)錄】

　　明確：

　�、侪h(huán)境雅 ②情趣雅 ③心志雅

　　2、悟主旨

　　(1)文章哪句話能統(tǒng)領(lǐng)全篇？

　　(2)教師補(bǔ)充介紹《陋室銘》的寫作背景，學(xué)生討論室主人是一個(gè)什么樣的人。

　　3、明寫法

　　作者寫陋室有何用意？（托物言志）

　　【設(shè)計(jì)理念】“非讀無以訓(xùn)練語(yǔ)感 ，非讀無以激發(fā)美感�！北经h(huán)節(jié)學(xué)生用多種形式朗讀和品思結(jié)合的方式，品嘗語(yǔ)言文字的奧妙，咀嚼精神世界的甘醇。賞文賞情明寫法，邊讀邊思悟其間。既讓學(xué)生深入領(lǐng)悟了文本內(nèi)容，又培養(yǎng)了鑒賞能力。

　　（四）探究感悟，話別陋室 此處插入【課堂實(shí)錄】

　　以“劉公，我想對(duì)你說……”為開頭說一段心里話，暢談感受，話別陋室。

　　【設(shè)計(jì)理念】閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。學(xué)生在 “對(duì)話”中，感悟到更多的語(yǔ)言、篇章及作者人格的魅力，從而獲得思想的滋養(yǎng)、情感的熏陶、人格的完善。學(xué)生無數(shù)的體驗(yàn)、奇思妙想紛至沓來，從而輕松有效地突破教學(xué)難點(diǎn)。

　　（五） 積累名篇，銘記陋室

　　學(xué)生賽背課文，積累名篇

　　【設(shè)計(jì)理念】語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生重視積累，養(yǎng)成博聞強(qiáng)記的習(xí)慣。有時(shí)讀懂一篇文，讀破一片心，或許要用一生的光景，就讓學(xué)生牢記銘文，慢慢地去品。

　　附：板書設(shè)計(jì)

　　陋 室 銘

　　劉禹錫

　　環(huán)境雅

　　陋室不陋 情趣雅

　　心志雅

　　托 物 言 志

　　【設(shè)計(jì)理念】本節(jié)課在學(xué)生探討的過程中逐步形成這樣的板書設(shè)計(jì)。它是課堂教學(xué)的“眼睛”和“靈魂”，是整個(gè)教學(xué)內(nèi)容的高度濃縮，也是學(xué)生學(xué)習(xí)思路的精煉再現(xiàn)。

　　五、課后談收獲，總結(jié)教學(xué)得與失

　　教學(xué)過程，就是引導(dǎo)學(xué)生沿著文本語(yǔ)言的階梯去攀登作者精神境界的過程，攀登的過程就是作品的思想感情內(nèi)化為學(xué)生的情感的過程，同時(shí)也就是文本語(yǔ)言積淀為學(xué)生素養(yǎng)的過程。在這個(gè)過程中，學(xué)生才是真正的主人。通過本節(jié)課的探究式學(xué)習(xí)，讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，品中揣摩美詞，悟中升華心靈，學(xué)生的素養(yǎng)在學(xué)習(xí)的過程中得到了全面的提高，我感覺本節(jié)課是成功的。

　　1、在今后的教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的愛好，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力，培養(yǎng)學(xué)生美好的情感、健全的人格。

　　2、學(xué)生在進(jìn)行自主合作探究時(shí)，有些討論會(huì)偏離中心，教師應(yīng)適當(dāng)?shù)恼{(diào)整討論的進(jìn)程從而提高學(xué)生自主合作探究的效率。

　　3、今后教學(xué)中繼續(xù)凸顯“讀”在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性，特別是文言文教學(xué)，只有真正落實(shí)到“讀”，學(xué)生才能夠理解文章。

　　我的說課到此結(jié)束，懇請(qǐng)大家批評(píng)指正！謝謝！

《陋室銘》說課稿 7

　　一、說教材

　　1、教材簡(jiǎn)析

　　《陋室銘》是我國(guó)古代散文中的**。全文采用托物言志的寫法，借“陋室”抒發(fā)作者的情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，極力抒寫“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，給人以雋永暢達(dá)，豐姿綽約的氣韻。

　　2、教材所處地位和作用

　　《陋室銘》是人教版九年義務(wù)教育三年制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文新教材第二冊(cè)第六單元的一篇教讀課文。本冊(cè)教材的教學(xué)重點(diǎn)是聯(lián)系生活，著重培養(yǎng)一般的閱讀能力，課文按照其反映的生活內(nèi)容編排。第六單元學(xué)習(xí)五篇文言文和五首詩(shī)詞，反映的內(nèi)容為古代生活�！毒拍炅x務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文新教學(xué)大綱》（以下簡(jiǎn)稱“新大綱”）在“教學(xué)內(nèi)容和要求”第一部分“閱讀”中明確規(guī)定：誦讀古代詩(shī)詞和淺易文言文，能借助工具書理解內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。新大綱規(guī)定古詩(shī)文的比例由原來的20％上升為30％，強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)文化精華的學(xué)習(xí)，重在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，提高其語(yǔ)文能力。本單元集中學(xué)習(xí)文言文和古代詩(shī)詞，目的是讓學(xué)生在第一冊(cè)學(xué)習(xí)古代詩(shī)文的基礎(chǔ)上掌握鑒賞古代詩(shī)文的基本方法，背誦名篇佳作，積累語(yǔ)言材料，提高鑒賞能力和審美情趣。

　　3、教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)新大綱要求，結(jié)合該課的特點(diǎn)以及所教班級(jí)的實(shí)際情況，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：

　　①基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解劉禹錫，記住其所處時(shí)代及文學(xué)地位；認(rèn)識(shí)生字、新詞；熟讀背誦全文。

　�、诨�本能力目標(biāo)：能借助工具書疏通文意，理解內(nèi)容；掌握賞析古代詩(shī)文的基本方法：反復(fù)吟誦──疏通文意──品析語(yǔ)言。

　�、矍楦心繕�(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)古代文化的興趣，提高審美情趣和鑒賞能力。

　　4、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　該文為膾炙人口的駢體文，句式整齊而變化有致，音韻**，節(jié)奏明快，讀來瑯瑯上口，是體現(xiàn)朗讀音樂美的絕佳材料。再者，該文抒寫作者身居陋室卻怡然自得的高尚志趣，這含而不露的思想感情不讀難以領(lǐng)悟。因此，我把該文教學(xué)重點(diǎn)確定為：反復(fù)誦讀全文，體會(huì)其感情內(nèi)涵；指導(dǎo)方法，當(dāng)堂背誦全文。

　　古詩(shī)文是我國(guó)文化藝術(shù)史上的瑰寶，極講究鑄字、煉句，力求“以一當(dāng)十”，“一字傳神”。引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中反復(fù)推敲、細(xì)加揣摩文中的妙言佳句，不僅能提高他們遣詞造句的能力，而且能不斷提高其審美情趣。品析語(yǔ)言是賞析古代詩(shī)文的關(guān)鍵一環(huán)，而學(xué)生卻難以把握。因此，我把該文教學(xué)難點(diǎn)確定為：在疏通文意的基礎(chǔ)上，找出自己最喜歡或認(rèn)為用得最精妙、傳神的詞、句細(xì)加品析并作簡(jiǎn)要批注。

　　二、說教法

　　新大綱在“教學(xué)中要重視的問題”中明確指出：教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。

　　據(jù)此，依照該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)：

　　1、突出誦讀，整體感知的教學(xué)法。

　　“教學(xué)千法讀為本”，學(xué)習(xí)文言文必須重視誦讀。突出誦讀并不是一味地讀來讀去，而是要注重指導(dǎo)誦讀的方法，突出層次，由易到難誦讀全文，力求達(dá)到誦讀的三種境界：一是讀得準(zhǔn)確。二是讀出節(jié)奏。三是讀出感情。

　　2、創(chuàng)設(shè)情境，自主探究的教學(xué)法。

　　布魯納認(rèn)為，教學(xué)過程就是在教師的指導(dǎo)下學(xué)生發(fā)現(xiàn)的過程，要求學(xué)生利用所給定的材料，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)要自我思考和探索事物，親自去發(fā)現(xiàn)問題的結(jié)論和規(guī)律，成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者。因此，在教學(xué)中，我力求創(chuàng)設(shè)一種探究和發(fā)現(xiàn)的教學(xué)情境，讓學(xué)生通過主動(dòng)的探索，發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，學(xué)會(huì)對(duì)大量信息的搜集，分析和判斷，從而增進(jìn)思考力和創(chuàng)造力。

　　3、模仿創(chuàng)新，以讀促寫的教學(xué)法。

　　對(duì)初一學(xué)生來說，寫作還處在模仿階段，所以該課采用讀寫結(jié)合的方法，指導(dǎo)學(xué)生在模仿中創(chuàng)新，提高其閱讀和寫作能力，體現(xiàn)學(xué)以致用的教學(xué)思想。

　　三、說學(xué)法

　　教育部出臺(tái)的《基礎(chǔ)教育課程**綱要（試行）》在“教學(xué)過程”中明確指出：注重培養(yǎng)學(xué)生的**性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、**、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。據(jù)此，教學(xué)該課，我確定了以下學(xué)法指導(dǎo)及能力培養(yǎng)：

　　1、圈點(diǎn)批注學(xué)習(xí)法。

　　指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)符號(hào)和批注方法來研讀課文，邊讀邊思，及時(shí)記下轉(zhuǎn)瞬即逝的心理感受和思想火花，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的良好習(xí)慣。

　　2、自主探究學(xué)習(xí)法。

　　蘇霍姆林斯基曾說過“學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是對(duì)學(xué)習(xí)的對(duì)象采取研究的態(tài)度”。在該課的教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生采用“尋疑式”探究和“品味式”探究的方法疏通文意，品析語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、主動(dòng)獲取知識(shí)的能力。

　　3、小組合作學(xué)習(xí)法。

　　采用**探究與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法，讓學(xué)生通過同伴之間的積極相互影響提高自主探究式學(xué)習(xí)的有效性，并共享資源與成果。

　　四、說教學(xué)程序

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

　　教學(xué)用具：

　�、庞�(jì)算機(jī)多**

　　⑵運(yùn)用PowerPoint制作的幻燈片

　　教學(xué)過程：

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入新課

　　人們常說：“良好的開端是成功的一半”。好的導(dǎo)語(yǔ)，能營(yíng)造適宜的課堂氛圍，集中學(xué)生的***，使其對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生的濃厚的興趣。我設(shè)計(jì)的'導(dǎo)語(yǔ)是：

　　唐代著名文學(xué)家劉禹錫的《陋室銘》是膾炙人口的散文名篇。作者作銘自勵(lì)，抒寫身居陋室卻怡然自得的高尚志趣。全文寥寥81字，短小精美，格調(diào)高雅，意境雋永。今天這節(jié)課我們來共同賞析這篇久為傳誦的名文。

　�。ǘ�）解釋題目

　　（出示課件1：題解── 陋室，室名，即簡(jiǎn)陋的屋子。銘，古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后成為一種文體。這種文體一般都是用韻的，讀來瑯瑯上口，易記易誦。）明確了題目的含義，可以幫助學(xué)生更好的理解全文。

　�。ㄈ�）品味賞析

　　1、反復(fù)吟誦

　　此程序的設(shè)計(jì)是要學(xué)生養(yǎng)成反復(fù)誦讀文言文的良好習(xí)慣。

　　誦讀文言文不同于其它文章,我注意指導(dǎo)學(xué)生誦讀的方法,突出層次,力求達(dá)到誦讀的三種境界：一是讀得準(zhǔn)確。 達(dá)到這一朗讀最基礎(chǔ)的層次，關(guān)鍵在于隨時(shí)正音。二是讀出節(jié)奏。要達(dá)到這一層次，關(guān)鍵在于方法的指導(dǎo)。三是讀出感情。這個(gè)較高的朗讀層次則需在理解文意的基礎(chǔ)上達(dá)成。具體設(shè)計(jì)如下：

　�、賹W(xué)生各自朗讀全文，劃出讀不準(zhǔn)的字。

　�、诮處煼蹲x，學(xué)生標(biāo)注生字讀音。

　�、蹖W(xué)生齊讀，力求做到讀準(zhǔn)字音。

　�、芙處熤笇�(dǎo)，把握輕重緩急，讀出節(jié)奏。

　　對(duì)于本文的朗讀，僅做到讀準(zhǔn)字音遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。本文使用了大量駢句。（出示課件2 ：駢句──相接的兩句話字?jǐn)?shù)相等，意思相對(duì)。）正確朗讀駢句可以幫助我們更好地體會(huì)節(jié)奏、韻律的音樂美。怎樣朗讀駢句呢？（出示課件3 ：朗讀駢句：一要注意節(jié)奏。三字句一般為12 式； 五字句一般為212式或23式。分別舉例。二是韻腳要適當(dāng)拖音。列出韻腳。三是相鄰的兩組駢句間要較長(zhǎng)停頓。舉例。）

　�、萁處煼蹲x，學(xué)生聽讀，體會(huì)節(jié)奏、韻律的音樂美。

　　(出示課件 4：顯示全文內(nèi)容，句中節(jié)奏用斜豎線標(biāo)出,韻腳“名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭”下加點(diǎn)，表示要適當(dāng)拖音，兩組駢句間有長(zhǎng)停符號(hào)。教師伴隨舒緩優(yōu)美的古箏朗誦全文，學(xué)生聽讀。)

　�、迣W(xué)生**讀，競(jìng)賽讀，反復(fù)練習(xí)。

　　2、疏通文意

　　此程序的設(shè)計(jì)在于讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)疏通文意，掌握重要的文言詞句，養(yǎng)成隨時(shí)積累語(yǔ)言材料的習(xí)慣。我引導(dǎo)學(xué)生采用“尋疑式”探究和集體合作交流相結(jié)合的方法。具體設(shè)計(jì)如下：

　�、�**疏通，提出疑問。

　　要求學(xué)生首先結(jié)合工具書和課下注釋，試著說出每句話的大概意思，說不通的地方，用問號(hào)標(biāo)記，準(zhǔn)備質(zhì)疑。

　�、诩�體交流，合作達(dá)標(biāo)。

　　要求學(xué)生當(dāng)堂**，集體交流，解決疑難，解疑后批注。

　�、蹖W(xué)生自測(cè)，記憶鞏固。

　�。ǔ鍪菊n件5：顯示文中重要句，關(guān)鍵字、 詞已加上著重符號(hào)。學(xué)生說出加點(diǎn)字、詞的含義，根據(jù)自測(cè)情況著重記憶。）

　　④朗讀全文，體會(huì)文意。

　�、萁處熢O(shè)疑，學(xué)生回答。

　　△本文題為陋室，可結(jié)尾為何說陋室不陋，文中哪句話回答了這一問題？說出大意。

　　△“斯是陋室，惟吾德馨”正是全文的主旨句，可它并未出現(xiàn)在文章開頭，作者是怎樣引出這一主旨的呢？讀前三句，說出大意并作簡(jiǎn)要分析。

　　△課文是如何來表現(xiàn)“陋室不陋”這一主旨的呢？讀中間四句，說出大意并作簡(jiǎn)要分析。

　　最后三句作者以古賢居室自比，引孔子語(yǔ)巧結(jié)全文。這是文章的難點(diǎn)。學(xué)生思考、討論后，我適時(shí)點(diǎn)撥：作者以古賢自比，一個(gè)是隱居南陽(yáng)而胸懷天下，后出山輔佐劉備，在**上功效卓著；另一個(gè)是在簡(jiǎn)陋的屋子里寫下著名的《太玄經(jīng)》，在文學(xué)史上成就斐然。作者以他們?yōu)榭�模也表明他是一個(gè)有遠(yuǎn)大**抱負(fù)的人。最后引孔子語(yǔ)結(jié)束全文，含蓄表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。

　�、薇砬檎b讀，體會(huì)情感。

　　要求學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上飽含感情地誦讀全文，體會(huì)作者身居陋室卻怡然自得的高尚志趣。

　　3、品析語(yǔ)言

　　此程序的設(shè)計(jì)意在引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，反復(fù)推敲，細(xì)加揣摩文中的妙言佳句，提高其鑒賞能力和口頭表達(dá)能力。我引導(dǎo)學(xué)生采用“品味式”探究的方法。具體設(shè)計(jì)如下：

　　①反復(fù)誦讀，挑選自己最喜歡或認(rèn)為用得最精妙傳神的詞、句細(xì)加品味并作旁批。

　�、谝孕〗M為單位，交流**品析所得。

　�、厶暨x小組**發(fā)言，各抒已見，共享成果。

　　（四）小結(jié)全文

　　為使學(xué)生對(duì)全文內(nèi)容有一整體認(rèn)識(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的結(jié)束語(yǔ)：全文寥寥81字，共九句，前四句設(shè)喻引題，頌揚(yáng)陋室。中間四句通過描寫陋室清幽環(huán)境及其人物交往、生活狀況，極力表現(xiàn)“陋室不陋”。最后三句以古賢居室自比，引孔子語(yǔ)結(jié)束全文，再次含蓄表達(dá)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。

　　（五）背誦全文

　　引導(dǎo)學(xué)生抓住提挈全文的主旨句“斯是陋室,惟吾德馨”

　　按四層意思，理清文路，快速背誦。

　�。�六）能力遷移

　　要求學(xué)生寫出自己的居室（無論是有自己獨(dú)居的小天地，還是和家人或親戚、同學(xué)合住一室）最值得驕傲的地方，并說明理由。

　　此程序的設(shè)計(jì)在于聯(lián)系學(xué)生生活，聯(lián)系語(yǔ)言運(yùn)用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的情趣，而使文言文教學(xué)生動(dòng)活潑起來，并由課內(nèi)延伸到課外。

　　附：板書設(shè)計(jì)

　�。ǔ鍪菊n件5）

　　陋 室 銘

　　劉禹錫

　　斯是陋室 諸葛廬

　　→ →何陋之有

　　惟吾德馨 子云亭

　　主旨 托物言志 類比

《陋室銘》說課稿 8

　　一、說教材

　　1、教材的地位與作用

　　《陋室銘》是語(yǔ)文版七年級(jí)下學(xué)期第六單元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口。本文作者**其志，通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

　　本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是：養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語(yǔ)和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語(yǔ)感;讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文。

　　2、教學(xué)目標(biāo)

　　《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：

　　(1)知識(shí)目標(biāo)：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞;

　　(2)技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用;

　　(3)情感目標(biāo)：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。

　　3、教學(xué)重難點(diǎn)及確立依據(jù)

　　(1)教學(xué)重點(diǎn)：多形式的誦讀及當(dāng)堂背誦。

　　確立依據(jù)：課文的篇幅短小，駢散句結(jié)合，韻律十足，讀起來瑯瑯上口，學(xué)生的興趣濃，在多次誦讀之后能基本了解課文大意，所以把多形式誦讀及當(dāng)堂背誦定為教學(xué)重點(diǎn)。

　　(2)教學(xué)難點(diǎn)：托物言志的寫法。

　　確立依據(jù)：短文使用托物言志的寫法，表述了作者自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，這對(duì)正在形成自己正確的人生價(jià)值取向的初一學(xué)生而言很有現(xiàn)實(shí)意義，因此把如何理解短文的.寓意及寫法定為教學(xué)難點(diǎn)。

　　二、學(xué)情分析

　　學(xué)生經(jīng)過初一上學(xué)期的學(xué)習(xí)，已初步掌握文言文的學(xué)習(xí)方法，對(duì)文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，經(jīng)過以往的閱讀訓(xùn)練，學(xué)生很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。本單元的所有課文都要求背誦，因此不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及成就感很有必要。

　　三、說教法

　　依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，本課我主要采用誦讀法、**法、練習(xí)法等教學(xué)方法，另外還利用多**課件輔助教學(xué)，利用游戲、比賽等方式鞏固背誦，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。

　　1、誦讀法：“三分詩(shī)七分讀”，“誦讀是解讀文言文的敲門磚”。從教學(xué)過程來看，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫穿到課堂始終，教師示范朗讀，引導(dǎo)學(xué)生按要求聽讀，幫助學(xué)生深入體會(huì)課文情感意蘊(yùn)，到交替運(yùn)用輪讀、個(gè)讀、齊讀和散讀等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀書，欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美語(yǔ)言和意味，藉此落實(shí)教學(xué)目的。

　　2、**法：為了在課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的形象思維能力，提高對(duì)短文整體的把握能力，我設(shè)計(jì)了若干個(gè)問題在學(xué)生反復(fù)朗讀中適時(shí)拋出，有利于學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶，最后又通過互動(dòng)設(shè)計(jì)板書表現(xiàn)出來。

　　3、練習(xí)法：**論告訴我們，“要實(shí)現(xiàn)有效**”就必須“要有反饋”，而且反饋越及時(shí)越好。因此我設(shè)計(jì)一些課堂練習(xí)，運(yùn)用練習(xí)教學(xué)法及時(shí)反饋課堂教學(xué)效果。

　　4、多**及游戲、比賽的運(yùn)用主要是起到一個(gè)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用。

　　四、說學(xué)法

　　通過教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能當(dāng)堂背誦短文，能運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有：

　　1、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感;

　　2、一對(duì)一互譯課文;

　　3、以答問形式背誦課文，以幫助學(xué)生鞏固對(duì)課文內(nèi)容的理解。

　　4、設(shè)計(jì)板書表現(xiàn)課文，理解文章寓意。

　　五、說教學(xué)程序

　　(一)導(dǎo)入新課

　　采用情景導(dǎo)入，出示陋室圖，讓學(xué)生將圖中的居室與自己的居室相對(duì)比，說說對(duì)其居室的看法，那么身居陋室的人是如何認(rèn)識(shí)的呢?由此引出課題《陋室銘》以及作者簡(jiǎn)介。

　　(二)誦讀：

　　1、示范背誦教師背誦全文，學(xué)生按要求在書中畫出難讀的字詞來，教師用語(yǔ)言激勵(lì)學(xué)生，請(qǐng)學(xué)生給老師挑刺(教師故意讀錯(cuò)某個(gè)詞)，歡迎學(xué)生與教師競(jìng)爭(zhēng)，這樣學(xué)生的***就集中在聽讀中，同時(shí)又能激起學(xué)生要當(dāng)堂背下短文的興趣與信心。

　　2、學(xué)生朗讀朗讀是文言文教學(xué)中的重要**，應(yīng)反復(fù)進(jìn)行，要引導(dǎo)學(xué)生采用輪讀、個(gè)讀、聽讀、小組讀等多形式朗讀，以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂。做到5分鐘內(nèi)至少讀3次。

　　3、學(xué)生背誦學(xué)生在經(jīng)過反復(fù)的聽讀與朗讀之后已基本能做到粗知課文大意，在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生根據(jù)自己的情況即時(shí)背誦，教師可以以答問的形式引導(dǎo)學(xué)生背誦相關(guān)的語(yǔ)句。隨后采用游戲接龍背誦，此環(huán)節(jié)可保持學(xué)生高漲的熱情，便于短時(shí)記憶的發(fā)生與鞏固。

　　(三)學(xué)生翻譯為了讓學(xué)生積極參與和互相學(xué)習(xí)，采用兩人小組討論翻譯的形式，要求學(xué)生一對(duì)一，一人讀一人譯，互相幫助指正，教師適時(shí)的指導(dǎo)與歸納總結(jié)。

　　(四)思考閱讀此環(huán)節(jié)要求學(xué)生完全不打開課本(作筆記除外)。

　　1、作者為什么要為陋室作“銘”通過多**展出。

　　2、再次背誦全文，鼓勵(lì)學(xué)生大膽指出自己認(rèn)為是文章主旨的句子，并闡述理由;引導(dǎo)學(xué)生討論，在討論中理解作者所要表達(dá)的抱負(fù)和情操。

　　3、師生互動(dòng)設(shè)計(jì)板書，要求學(xué)生抓住中心句，在板書中體現(xiàn)文章是如何“表現(xiàn)中心”——即從哪些方面表現(xiàn)“斯是陋室，惟吾德馨”這一中心句的。為此我又設(shè)計(jì)了4個(gè)問題按序拋出，發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，帶著學(xué)生深入課文。力求讓學(xué)生在每一句課文理解中都綻放出思維的火花。

　　1)“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”在文章中有什么作用?

　　2)作者從哪些方面寫了“陋室”?

　　3)結(jié)尾引用孔子的話有什么作用?

　　4)本文引用歷史典故的作用?

　　經(jīng)過的討論與教師的指導(dǎo)，學(xué)生完成了學(xué)習(xí)“創(chuàng)作”，用多**展示師生的板書：

　　山(仙)名喻陋室(德馨)

　　水(龍)靈高潔傲岸的節(jié)操

　　陋室不陋托物言志

　　諸葛亮

　　自比何陋之有?安貧樂道的情趣

　　子云亭

　　通過對(duì)居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　此板書融入了以上所提的四個(gè)問題，并體現(xiàn)了本文的寫作手法——托物言志，使學(xué)生能通過板書對(duì)短文一目了然，且加深了理解。

　　4、激勵(lì)學(xué)生看著板書再背課文，并引導(dǎo)找出文章韻腳。

　　Ing:名靈馨青丁經(jīng)形亭

　　5、朗讀、背誦比賽:激發(fā)學(xué)生興趣。

　　6、知識(shí)遷移

　　完成下面的對(duì)偶創(chuàng)作：

　　上句：品千古美文下句：

　　(五)反饋練習(xí)設(shè)計(jì)

　　《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”，為此我設(shè)計(jì)了以下課堂練習(xí)：

　　1、按要求默寫

　�、賹懗霰疚牡闹行木�

　�、趯懗霰憩F(xiàn)陋室環(huán)境幽美的句子

　�、蹖懗霰憩F(xiàn)陋室主人所參與事之雅致的句子

　　2、學(xué)習(xí)文章的寫法寫一段話，將你的理想或追求通過某些物品(體)表現(xiàn)出來。

　　如學(xué)生銘、教室銘、寢室銘等。

　　3、在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操?

　　通過以上練習(xí)，學(xué)生檢驗(yàn)了自己的學(xué)習(xí)成果，教師獲得了及時(shí)的反饋，有效地達(dá)到了教學(xué)相長(zhǎng)。

《陋室銘》說課稿 9

　　一、說教材：

　�。ㄒ唬┙滩暮�(jiǎn)介：《陋室銘》是蘇教版初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第二單元中的一篇文言文，這是一篇優(yōu)美的抒情短文，本文通過贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利，保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)，安貧樂道的生活情趣。全文只有9句，81字，但以其立意鮮明，構(gòu)思精巧，韻味深長(zhǎng)而臉炙人口，流傳百世，顯示了它永久不衰的藝術(shù)魅力。（二）教學(xué)目標(biāo)的確定及依據(jù)：根據(jù)《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“能借助工具書閱讀淺顯易懂文言文”，“具有**閱讀的能力……形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”。結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身的特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：1、知識(shí)目標(biāo)：掌握文言常用實(shí)詞，翻譯并背誦全文。2、技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。3、情感態(tài)度目標(biāo)：理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，用時(shí)代眼光看待古代文化，客觀評(píng)價(jià)古人。

　　（三）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的確定及依據(jù)：本文篇幅簡(jiǎn)短，語(yǔ)言優(yōu)美，音韻鏗鏘，讀起來充滿音樂美，學(xué)生也會(huì)很愛讀，因而我把多形式的朗讀及當(dāng)堂背誦定為教學(xué)重點(diǎn)，一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，另一方面又可達(dá)到“讀書百遍，其義自見”的效果。我還把如何理解短文的寓意定為教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，因?yàn)檫@對(duì)正在形成正確人生觀、價(jià)值觀的初二學(xué)生而言很有現(xiàn)實(shí)意義。

　　二、說學(xué)情

　　我班是個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)較好的班級(jí)，經(jīng)過初一一年的學(xué)習(xí)，對(duì)文言文的知識(shí)有一定的積累，也形成了較好的閱讀習(xí)慣。對(duì)古詩(shī)文的誦讀訓(xùn)練以往也進(jìn)行過，但學(xué)生掌握得不太好，因而加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，形成良好的語(yǔ)感也就成為必要。前一個(gè)單元?jiǎng)倢W(xué)習(xí)完，學(xué)生對(duì)托物言志的寫法的掌握估計(jì)不會(huì)太難，但需要鞏固學(xué)習(xí)。

　　三、說教法學(xué)法

　　我的教學(xué)設(shè)計(jì)理念是：張揚(yáng)師生個(gè)性，突出學(xué)生主體，重視學(xué)生感受，強(qiáng)調(diào)朗讀品味，滲透學(xué)法指導(dǎo)，實(shí)行合作探究，加強(qiáng)能力培養(yǎng)。在這理念的指導(dǎo)下，我采用導(dǎo)讀教學(xué)法和**朗讀教學(xué)法，并指導(dǎo)學(xué)生用以讀會(huì)意法和自主合作探究法來學(xué)習(xí)本課。

　　四、說教學(xué)程序：

　　（一）課前三分鐘屏幕展示“教學(xué)目標(biāo)”這一設(shè)計(jì)，從教的方面來說，它具有“導(dǎo)向作用”（《當(dāng)代目標(biāo)教學(xué)》張 雄）讓學(xué)生一起來掌握教學(xué)要求，有利于達(dá)到教學(xué)目的；從學(xué)的方面說，它具有“激勵(lì)作用” （《當(dāng)代目標(biāo)教學(xué)》張 雄）解決什么問題，達(dá)到什么要求，目標(biāo)明確便于發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。

　�。ǘ�）故事導(dǎo)入并解題：上課之前我為學(xué)生講述本文的作者——唐代詩(shī)人、哲學(xué)家劉禹錫的故事。唐順宗時(shí)，劉禹錫熱心于**革新，得罪了不少當(dāng)朝**，失敗后被貶到和州當(dāng)刺史。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三夏的屋子，可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢(shì)的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興地撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州爭(zhēng)思辯”，他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，策知縣又將他的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見到此景，又作一聯(lián)：“楊柳青青江水*，人在歷陽(yáng)心在京”。策知縣氣得臉都發(fā)青了，干脆將劉禹錫的房子調(diào)到城中一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家，劉禹錫想，此人欺人太甚了，便憤然提筆寫下一篇文章，并請(qǐng)人刻于石上，立在門前，氣得策知縣啞口無言，這篇文章就是我們今天要學(xué)習(xí)的《陋室銘》。（屏幕顯示兩幅對(duì)聯(lián)）解題：陋室，簡(jiǎn)陋的屋子。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這文體一般是用韻的。

　　孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。俄國(guó)大***烏申斯基也曾指出：“沒有絲毫興趣的**性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望。”這個(gè)故事的導(dǎo)入，不但激發(fā)了學(xué)生的興趣，而且也使學(xué)生的情感受到了感染熏陶，為下面理解作者的情懷創(chuàng)設(shè)了良好的情境，正所謂“感人心者，莫先乎情”（白居易）。

　�。ㄈ�）初讀——感受語(yǔ)言美：針對(duì)“銘”這種文體的語(yǔ)言句法特點(diǎn)，我除了要求學(xué)生大聲讀，讀正確，讀流利外，還特別引導(dǎo)學(xué)生從用韻和講究修辭方面去充分體會(huì)本文語(yǔ)言的節(jié)奏美和音韻美。朗讀前的這一指導(dǎo)，十分必要，充分體現(xiàn)了教書重在“授之以漁”，學(xué)習(xí)重在掌握學(xué)習(xí)方法的'教學(xué)理念。

　�。ㄋ模┰僮x——了解內(nèi)容：在學(xué)生齊讀課文，形成完整印象后，要求學(xué)生細(xì)讀課文，也就是學(xué)生自行對(duì)照課文注釋，查閱工具書，讀懂課文。在這過程中，學(xué)生可質(zhì)疑，由學(xué)生提出問題，然后盡量讓學(xué)生討論解答，達(dá)到疏通課文字詞的目的。這一設(shè)計(jì)，在于訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用工具書的能力，也有利于養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。學(xué)生的自主閱讀，交流合作，也充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性原則，符合新的語(yǔ)文課程理念。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，老師不是強(qiáng)硬灌輸，包辦代替，但也不是不管不問不講，而是發(fā)揮主導(dǎo)作用，提醒學(xué)生掌握一些重點(diǎn)詞句，如：“名”、“靈”、“上”、“入”、“鴻儒”、“白丁”、“絲竹”、“勞形”、“斯是陋室，惟吾德馨�！薄昂温�之有？”（屏幕顯示重點(diǎn)詞句及意思）。

　�。ㄎ澹┤�讀——領(lǐng)悟內(nèi)涵：先要求學(xué)生邊聽教師背誦課文，邊想像陋室中的畫面，體會(huì)作者感情，然后讓學(xué)生用自己喜歡的方式朗讀，啟發(fā)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句，用抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)，讀出感情，以情帶聲，以聲傳情，聲情并茂，最后在理解文章寓意的基礎(chǔ)上熟讀成誦。教師范讀，一方面讓學(xué)生彌補(bǔ)自己朗讀中的不足，另一方面，可以讓學(xué)生受到強(qiáng)烈的感染和影響，加深對(duì)文章的理解。讓學(xué)生想像畫面，重在培養(yǎng)學(xué)生的想像能力和創(chuàng)新能力，愛因斯坦曾說過：“想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹�識(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”。而要求學(xué)生用自己喜歡的方式來朗讀，則是考慮學(xué)生的個(gè)性差異，也便于創(chuàng)設(shè)融洽的教學(xué)氛圍和激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)。讀是思的基礎(chǔ)，思是讀的途徑。在這一環(huán)節(jié)中，我還設(shè)計(jì)了下列幾道思考題讓學(xué)生討論：（屏幕顯示思考題）1、在讀的過程中，你認(rèn)為哪兩個(gè)句子最能體現(xiàn)作者的思想感情？你會(huì)用什么語(yǔ)氣來讀？（“斯是陋室，唯吾德馨？”“孔子云：何陋之有？”）2、“德馨”具體體現(xiàn)在哪些方面？結(jié)合你們想像的畫面，用文中的句子回答。（“苔痕……勞形”）3、作者居于陋室卻不失雅致地生活，并能充滿感情地描繪陋室，可見作者是一個(gè)怎樣的人？（高潔傲岸，安貧樂道的人）４、處在今天這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)中，我們?nèi)绾慰创�作者的這種生活態(tài)度？（學(xué)生討論后**發(fā)表見解，教師引導(dǎo)學(xué)生擇善而從）。５、作者的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣沒有直接表達(dá)出來，而是通過對(duì)陋室的情景的描繪體現(xiàn)出來，這是什么寫法？（托物言志）。這個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)施，我主要采用**朗讀法，就是讓學(xué)生帶著問題去讀有關(guān)語(yǔ)句，學(xué)生尋找有關(guān)語(yǔ)句的過程，就是學(xué)生閱讀的實(shí)踐過程，也就是學(xué)生思維能力的訓(xùn)練過程，這是新的課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的。我還鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)的需要，進(jìn)行討論探究，促進(jìn)學(xué)生對(duì)話，讓思想在碰撞中產(chǎn)生，知識(shí)在交流中生成，有智者說過這樣一句話，你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，我們交換后，各自還只是一個(gè)蘋果；如果你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，交換之后，我們則有兩個(gè)思想。這是我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的理論基礎(chǔ)。

　�。�六）學(xué)生根據(jù)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容自行設(shè)計(jì)板書，目的在于讓學(xué)生及時(shí)反饋學(xué)習(xí)效果，也有利于加深記憶。

　�。ㄆ撸┻w移練習(xí)（課后作業(yè)）讓學(xué)生借鑒本文托物言志的寫法，用一段話來表達(dá)自己的心志和情趣，盡量做到語(yǔ)言優(yōu)美。通過此練習(xí)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。

　　通過對(duì)居室的描繪，極力形容 陋室不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

《陋室銘》說課稿 10

　　一、說教材

　　1、教材的地位與作用

　　《陋室銘》是語(yǔ)文版七年級(jí)下學(xué)期第六單元的一篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口。本文作者**其志，通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

　　本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是：養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語(yǔ)和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語(yǔ)感；讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文。

　　2、教學(xué)目標(biāo)

　　《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：

　　(1)、知識(shí)目標(biāo)：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞；

　　(2)、技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用；

　　(3)、情感目標(biāo)：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。

　　3、教學(xué)重難點(diǎn)及確立依據(jù)

　�。�1）教學(xué)重點(diǎn)：多形式的誦讀及當(dāng)堂背誦。

　　確立依據(jù)：課文的篇幅短小，駢散句結(jié)合，韻律十足，讀起來瑯瑯上口，學(xué)生的興趣濃，在多次誦讀之后能基本了解課文大意，所以把多形式誦讀及當(dāng)堂背誦定為教學(xué)重點(diǎn)。

　�。�2）教學(xué)難點(diǎn)：托物言志的寫法、寓意

　　確立依據(jù)：短文使用托物言志的寫法，表述了作者自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，這對(duì)正在形成自己正確的人生價(jià)值取向的初一學(xué)生而言很有現(xiàn)實(shí)意義，因此把如何理解短文的寓意及寫法定為教學(xué)難點(diǎn)。

　　二、學(xué)情分析:

　　學(xué)生經(jīng)過初一年上學(xué)期的學(xué)習(xí)，已初步掌握文言文的學(xué)習(xí)方法，而且經(jīng)過以往的朗讀訓(xùn)練，他們很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。

　　三、說教法

　　本課主要采用誦讀法、**法、練習(xí)法等教學(xué)方法，此外還利用多**課件輔助教學(xué)，利用游戲、比賽等方式鞏固背誦，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。

　　1、誦讀法：“三分詩(shī)七分讀”，“誦讀是解讀文言文的敲門磚”。從教學(xué)過程來看，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終，教師示范朗讀，引導(dǎo)學(xué)生按要求聽讀，幫助學(xué)生深入體會(huì)課文情感意蘊(yùn)，到交替運(yùn)用輪讀、個(gè)讀、齊讀和散讀等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀書，欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美語(yǔ)言和意味，藉此落實(shí)教學(xué)目的。

　　2、**法：為了在課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的形象思維能力，提高對(duì)短文整體的把握能力，我設(shè)計(jì)了若干個(gè)問題在學(xué)生反復(fù)朗讀中適時(shí)拋出，有利于學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶，最后又通過互動(dòng)設(shè)計(jì)板書表現(xiàn)出來。

　　3、練習(xí)法：**論告訴我們，“要實(shí)現(xiàn)有效**”就必須“要有反饋”，而且反饋越及時(shí)越好。因此我設(shè)計(jì)一些課堂練習(xí)，運(yùn)用練習(xí)教學(xué)法及時(shí)反饋課堂教學(xué)效果。

　　4、多**及游戲、比賽的運(yùn)用主要是起到一個(gè)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用。

　　四、說學(xué)法：

　　通過教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能當(dāng)堂背誦短文，能運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有

　　1、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感；

　　2、一對(duì)一互譯課文；

　　3、以答問形式背誦課文，以幫助學(xué)生鞏固對(duì)課文內(nèi)容的理解。

　　4、設(shè)計(jì)板書表現(xiàn)課文，理解文章寓意。

　　五、說教學(xué)程序：

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入新課在“課前五分鐘”時(shí)請(qǐng)幾位同學(xué)談?wù)勊麄兊淖�右銘，教師與學(xué)生交流關(guān)于座右銘與銘的關(guān)系與相關(guān)的知識(shí)，由此引出課題《陋室銘》以及作者簡(jiǎn)介。

　�。ǘ�）誦讀：

　　1、示范背誦教師背誦全文，學(xué)生按要求在書中畫出難讀的字詞來，教師用語(yǔ)言激勵(lì)學(xué)生，請(qǐng)學(xué)生給老師挑刺（教師故意讀錯(cuò)某個(gè)詞），歡迎學(xué)生與教師競(jìng)爭(zhēng)，這樣學(xué)生的***就集中在聽讀中，同時(shí)又能激起學(xué)生要當(dāng)堂背下短文的興趣與信心。

　　2、學(xué)生朗讀朗讀是文言文教學(xué)中的重要**，應(yīng)反復(fù)進(jìn)行，要引導(dǎo)學(xué)生采用輪讀、個(gè)讀、聽讀、小組讀等多形式朗讀，以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂。

　　3、學(xué)生背誦學(xué)生在經(jīng)過反復(fù)的聽讀與朗讀之后已基本能做到粗知課文大意，在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生根據(jù)自己的情況即時(shí)背誦，教師可以以答問的形式引導(dǎo)學(xué)生背誦相關(guān)的語(yǔ)句。隨后采用游戲接龍背誦，此環(huán)節(jié)可保持學(xué)生高漲的熱情，便于短時(shí)記憶的發(fā)生與鞏固。

　�。ㄈ�）學(xué)生翻譯為了讓學(xué)生積極參與和互相學(xué)習(xí)，我根據(jù)系統(tǒng)論"整體要素之和大于部分整體之和"的原理，采用兩人小組討論翻譯的形式，要求學(xué)生一對(duì)一，一人讀一人譯，互相幫助指正，教師可做適時(shí)的指導(dǎo)與歸納總結(jié)。

　�。ㄋ模┧伎奸喿x此環(huán)節(jié)要求學(xué)生完全不打開課本（作筆記除外）。

　　1、再次背誦全文，鼓勵(lì)學(xué)生大膽指出自己認(rèn)為是文章主旨的'句子，并闡述理由；引導(dǎo)學(xué)生討論，在討論中理解作者所要表達(dá)的抱負(fù)和情操。

　　2、師生互動(dòng)設(shè)計(jì)板書，要求學(xué)生抓住中心句，在板書中體現(xiàn)文章是如何“表現(xiàn)中心”——即從哪些方面表現(xiàn)“斯是陋室，惟吾德馨”這一中心句的。為此我又設(shè)計(jì)了一些問題按序拋出，發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，帶著學(xué)生深入課文。力求讓學(xué)生在每一句課文理解中都綻放出思維的火花。

　　1）“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”在文章中有什么作用？

　　2）作者從哪些方面寫了“陋室”？

　　3）結(jié)尾引用孔子的話有什么作用？

　　4）本文引用歷史典故的作用？

　　經(jīng)過足夠的時(shí)間的討論與教師的巡回指導(dǎo)，學(xué)生完成了學(xué)習(xí)“創(chuàng)作”，用幻燈片展示師生的板書：

　　山（仙）名（喻）陋室（德馨）

　　水（龍）靈托物言志

　　景人事不陋

　　通過對(duì)居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　諸葛廬

　　自比“何陋之有？”

　　子云亭

　　此板書融入了以上所提的四個(gè)問題，并體現(xiàn)了本文的寫作手法——托物言志，使學(xué)生能通過板書對(duì)短文一目了然，且加深了理解。

　　3、激勵(lì)學(xué)生看著板書再背課文，并引導(dǎo)找出文章韻腳。

　　Ing:名靈馨青丁經(jīng)形亭

　　4、朗讀、背誦比賽:激發(fā)學(xué)生興趣。

　　5、知識(shí)遷移

　　完成下面的對(duì)偶創(chuàng)作：

　　上句：品千古美文下句：。

　�。ㄎ澹┚毩�(xí)設(shè)計(jì)

　　《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”，為此我設(shè)計(jì)了以下課堂練習(xí)：

　　1、按要求默寫

　�、賹懗霰疚牡闹行木�

　　②寫出表現(xiàn)陋室環(huán)境幽美的句子

　�、蹖懗霰憩F(xiàn)陋室主人所參與事之雅致的句子

　　2、學(xué)習(xí)文章的寫法寫一段話，將你的理想或追求通過某些物品（體）表現(xiàn)出來。

　　3、在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操？

　　通過以上練習(xí)，學(xué)生檢驗(yàn)了自己的學(xué)習(xí)成果，教師獲得了及時(shí)的反饋，有效地達(dá)到了教學(xué)相長(zhǎng)。

《陋室銘》說課稿 11

　　一、說教材

　　1、教材的地位與作用

　　《陋室銘》是蘇教版八年級(jí)上學(xué)期第二單元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明，構(gòu)思巧妙，韻味深長(zhǎng)而膾炙人口，作者**其志，通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”，表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。是一篇精讀課文。因短小，一課時(shí)學(xué)習(xí)完畢。

　　2、教學(xué)目標(biāo)

　　本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是：養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，培養(yǎng)文言語(yǔ)感，能對(duì)照注釋和工具書粗知文意，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解�！冻踔姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文言作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課目標(biāo)定為：（見教案）

　　二、學(xué)情分析：

　　學(xué)生經(jīng)過初一的學(xué)習(xí)，已初步掌握文言文的學(xué)習(xí)方法。經(jīng)過以往的閱讀訓(xùn)練，學(xué)生很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)加入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。

　　三、說教法。

　　依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，本課我主要采用誦讀法、情境導(dǎo)入法、自主合作探究等方法，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。

　　四、說學(xué)法

　　新課標(biāo)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法�！薄伴喿x淺近的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容�！币虼�，學(xué)習(xí)本文的方法主要是自主閱讀法、合作探究法，學(xué)生的活動(dòng)形式主要是小組合作學(xué)習(xí)，在賞析課文內(nèi)容時(shí)，采用合作探究閱讀法，這樣有利于逐步提高學(xué)生閱讀文言文的能力。

　　五、說教學(xué)過程：

　　１、導(dǎo)入新課。

　�。�、走近作者，了解背景。

　　３、誦讀

　　從三個(gè)層面朗讀感知文本：從三個(gè)層面朗讀感知文本：生**讀，掃除文字障礙，師范讀，從字音、節(jié)奏、語(yǔ)氣方面做示范。生齊讀。

　�。�、學(xué)生翻譯。為了讓學(xué)生積極參與，采用兩人小組討論翻譯的形式，一人讀一人譯，互相幫忙指正，師適時(shí)指導(dǎo)，歸納總結(jié)。小組**疏解文意。

　�。�、研讀課文，分析品味。

　　采用四人小組合作探究的形式，深入文本。

　　找出的主旨句，作者是從哪些方面表現(xiàn)這一中心的.？請(qǐng)思考下面的問題：

　　(１)、開篇一、二兩句在中的作用？

　　(２)、題目為“陋室銘”，文中又說“何陋之有”，矛盾嗎？從哪些方面寫出了“陋室不陋”？

　　(3)、結(jié)尾引入三位古人有什么作用？

　　(4)、作者是怎樣托物言志的？

　　6、探究作品，聯(lián)系實(shí)際。

　　教師創(chuàng)設(shè)情景，延伸遷移：我們現(xiàn)在如何看待“惟吾德馨”的道德情操。

　　設(shè)計(jì)意圖：為了喚起學(xué)生的主體意識(shí)，讓他們能更完整，更深入地理解作者感情。培養(yǎng)他們注重自身修養(yǎng)的好品質(zhì)。

　　六、說板書設(shè)計(jì)

　　板書既要簡(jiǎn)潔明了，便于學(xué)生識(shí)記，又應(yīng)該是課文的線索圖示，能概括本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)。為此，我設(shè)計(jì)了簡(jiǎn)潔明了的板書，此板書融入了本文所提的幾個(gè)問題，并體現(xiàn)了本文的寫作手法——托物言志。使學(xué)生通過板書對(duì)一目了

　　然，且加深理解。

《陋室銘》說課稿 12

　　尊敬的各位考官，大家上午好!

　　我是…號(hào)考生，我今天說課的題目是人教版八年級(jí)上冊(cè)五單元的第二篇文言文《陋室銘》。根據(jù)新課標(biāo)理念，對(duì)于本節(jié)課我將以教什么、怎么教、為什么這樣教為思路，從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)、教學(xué)過程等幾個(gè)方面來進(jìn)行我的說課。

　　一、說教材

　　《陋室銘》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元的一篇教讀課文，它是我國(guó)古代文苑中的一朵奇葩，千百年來熠熠生輝。文章采用托物言志的寫法，通過對(duì)陋室的描寫，極力形容“陋室不陋”，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。文章短小精美，對(duì)偶工整，虛實(shí)相生，言志如詩(shī)，韻味如歌。學(xué)習(xí)這篇文章不僅能培養(yǎng)學(xué)生的文言閱讀能力，而且有助于學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀。

　　二、說學(xué)情

　　八年級(jí)的學(xué)生經(jīng)過初一文言文的學(xué)習(xí)，對(duì)文言文的閱讀和學(xué)習(xí)掌握了一定的方法，并且經(jīng)過以往的朗讀訓(xùn)練，容易獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅與成就。但由于本單元文言文首次采用集中編排方式，且所有的課文都有背誦要求，為避免學(xué)生學(xué)習(xí)起來枯燥乏味，因此不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及成就成為必要。

　　三、說教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與能力：借助注解了解課文大意，理解課文的思想內(nèi)容。

　　2、過程與方法：通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生能大致理解文章內(nèi)涵。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解作者安貧樂道的精神，提高審美情趣和鑒賞能力。

　　四、說教學(xué)重難點(diǎn)

　　該文為膾炙人口的駢體文，句式整齊而變化有致，音韻**，節(jié)奏明快，讀來瑯瑯上口，是體現(xiàn)朗讀音樂美的絕佳材料。

　　因此，我把該文教學(xué)重點(diǎn)確定為：有感情的朗讀課文，能疏通文意。

　　但是古詩(shī)文及其講究鑄字、煉句。

　　因此，我把該文教學(xué)難點(diǎn)確定為：在疏通文意的基礎(chǔ)上，找出自己最喜歡或認(rèn)為用得最精妙、傳神的詞、句細(xì)加品析并作簡(jiǎn)要批注。

　　五、說教學(xué)方法

　　同時(shí)，為了達(dá)到既定教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)，解決難點(diǎn)。為了更好的上好這堂文言課，不至于枯燥，我選擇通過以“讀”為核心而創(chuàng)設(shè)了情境教學(xué)法、圈點(diǎn)批注法、自主合作探究相結(jié)合的教學(xué)方法。整堂課利用多種教學(xué)方法能夠使課堂更加生動(dòng)不至于煩悶，才能讓學(xué)生更加體會(huì)到古文的美至而愛上古文。

　　六、說教學(xué)過程

　　1、新課導(dǎo)入。

　　上課之前，請(qǐng)大家先來做個(gè)選擇題：A、假設(shè)有一棟富麗堂皇的大廈，要得到它，必須說一輩子違背良心話，做盡****的事;B、有一間簡(jiǎn)陋的屋子，那里風(fēng)景迷人，有知音相伴。如果是你選擇哪個(gè)呢?

　　很好，你的選擇與一位詩(shī)人一樣，他是唐代劉禹錫。他的一篇文章《陋室銘》很出名。下面我們來看一看他的《陋室銘》吧!(板書題目)

　　2、整體感知

　　通讀課文，此程序的設(shè)計(jì)是要學(xué)生養(yǎng)成反復(fù)誦讀文言文的良好習(xí)慣。

　　學(xué)生四人一組討論，互譯課文。男生一句，女生一句，主動(dòng)發(fā)言講解課文，其他同學(xué)的問題可由發(fā)言同學(xué)解決，老師適時(shí)適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

　　疏通文意，感知課文

　　3、深入研讀

　　在理解文意的`基礎(chǔ)上思考。

　　“陋室”的主人是個(gè)粗俗低下的人嗎?

　　從文中看，劉禹錫筆下的“陋室“究竟是不是陋室，為什么?作者是從哪些方面寫的?

　　想像陋室周圍的環(huán)境。

　　結(jié)合文章想像作者在陋室里經(jīng)常干些什么?表明作者有怎樣的志向?

　　要點(diǎn)提示：

　　文中“斯是陋室，惟吾德馨�！闭f明“我”的道德高尚。

　　“苔痕上階綠，草色入簾青�！笔菍懧�室優(yōu)美的自然環(huán)境。

　　“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)�！笔菍懧�室主人優(yōu)雅的情趣。

　　“談笑有鴻儒，往來無白丁�！笔菍懧�室往來客人的

　　4、拓展延伸

　　作者要寫的是陋室，為什么開頭卻先說“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”?這句話的作用是什么?

　　以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對(duì)陋室的吟詠。

　　這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。

　　作者寫陋室有何用意?

　　(托物言志)是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。

　　5、小結(jié)

　　作者先運(yùn)用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”;由“仙”、“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心;再運(yùn)用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見其不陋。

　　6、作業(yè)

　　背誦全文

《陋室銘》說課稿 13

　　一、教材分析

　　(一)教材的地位與作用

　　《陋室銘》是人教版八年級(jí)上學(xué)期第五單元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明，構(gòu)思巧妙，韻味深長(zhǎng)而膾炙人口。作者**其志，通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”，表達(dá)了作者不慕榮利，不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。是一篇精讀課文。因短小，一課時(shí)學(xué)習(xí)完畢。

　　(二)教學(xué)目標(biāo)

　　本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是：養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，培養(yǎng)文言語(yǔ)感，能對(duì)照注釋和工具書粗知文意，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文章�！冻踔姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文言作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課目標(biāo)定為：

　　1、有感情地朗讀課文、背誦課文。

　　2、了解“銘”和一些文言虛詞、實(shí)詞的意義和用法。

　　3、學(xué)習(xí)托物言志的寫法技巧及陪襯的表現(xiàn)手法。

　　4、理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷增強(qiáng)個(gè)人的魅力。

　　(三)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1、理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷增強(qiáng)個(gè)人的魅力。

　　2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法技巧及陪襯的表現(xiàn)手法。

　　二、學(xué)情分析

　　學(xué)生經(jīng)過初一一年的學(xué)習(xí)，已初步掌握文言文的學(xué)習(xí)方法，經(jīng)過以往的閱讀訓(xùn)練，學(xué)生很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)加入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。本文的字詞難度也不是很大，再加上課前的認(rèn)真預(yù)習(xí)，因此只要把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來了，本課的教學(xué)目標(biāo)一定能很順利的完成，重點(diǎn)和難點(diǎn)也可以很好地解決。

　　三、教學(xué)過程

　　(一)導(dǎo)入新課

　　根據(jù)兩篇短文的共同點(diǎn)——都是“托物言志”的文章而定的教學(xué)目的，即讓學(xué)生學(xué)習(xí)托物言志的寫法技巧，所以我在在導(dǎo)入時(shí)就讓學(xué)生明確“托物言志”的特點(diǎn)，因此會(huì)這樣導(dǎo)入“古代文人表述自己的志向和情操時(shí)，往往不采用直白的方式，而常常以物為喻，寫得比較含蓄，這叫做“托物言志”。這兩篇短文都是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意味深遠(yuǎn)。下面我們先來學(xué)習(xí)第一篇短文《陋室銘》”。

　　(二)作家作品簡(jiǎn)介及“銘” 的介紹

　　了解作者及其寫作本文的一些寫作背景能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，但不宜花過多時(shí)間，所以我會(huì)直接多**呈現(xiàn)劉禹錫資料及相關(guān)寫作背景，讓學(xué)生有個(gè)大致了解。另外，“銘”是古文中的一種文體，對(duì)這種文體及其特點(diǎn)的了解是非常有必要的。

　　(三)朗讀及疏通文意

　　學(xué)生按要求在書中畫出難讀的字詞，教師用語(yǔ)言激勵(lì)學(xué)生，歡迎學(xué)生與名家挑戰(zhàn)，讀得準(zhǔn)確，讀出節(jié)奏，讀出感情。學(xué)生讀得好的地方，學(xué)生師范讀;學(xué)生讀得不好的地方，教師示范度。師生互比，共同提高。激起學(xué)生當(dāng)堂背下短文的興趣與信心。在模仿與挑戰(zhàn)中，體會(huì)進(jìn)步的快了，為學(xué)生誦讀奠定基礎(chǔ)。

　　學(xué)生翻譯。為了讓學(xué)生積極參與，采用兩人小組討論翻譯的形式，一人讀一人譯，互相幫忙指正，師適時(shí)指導(dǎo)，歸納總結(jié)。小組**疏解文意。

　　(四)研讀課文，分析品味。

　　采用師生合作探究的形式，深入文本。從以下環(huán)環(huán)相扣的四個(gè)問題入手賞析課文內(nèi)容，其中重點(diǎn)探討為什么可以說“通過寫交往之朋友的‘不俗’襯托自己的不俗，表明自己也是‘鴻儒’?”，讓學(xué)生明白交友要慎重的道理，并啟發(fā)學(xué)生要擇善友交，但首先他們要成就、完善自己，讓自己有“擇”人的資本。

　　A、陋室，陋室，陋在何處?(看圖畫、看課文 )

　　B、在作者看來，陋室真的陋嗎?作者的觀點(diǎn)是什么?

　　C、“斯是陋室，惟吾德馨”，這是本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句。這句話是怎樣引出的?

　　D、本文還從哪幾個(gè)方面來論述陋室不陋的?

　　1：“苔痕上階綠，草色入簾青�！�( 寫陋室的優(yōu)美的'自然環(huán)境。以景之雅見“惟吾德馨”，明“陋室”不陋。)

　　2：“談笑有鴻儒，往來無白丁�！�( 寫陋室往來客人的不俗，可知室中主人也絕非俗人。)師：作者并沒有寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友，通過寫交往之朋友的“不俗”襯托自己的不俗，表明自己也是“鴻儒”，是否可以這么推知其人?(跳至幻燈片十)

　　欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。

　　(簡(jiǎn)而言之就是)要想知道一個(gè)人的為人，只要看看他的朋友就知道了。

　　一個(gè)人有什么樣的朋友，直接反映著他的為人。所以要了解一個(gè)人，你只要觀察他的社交圈子就夠了，從中可以看到他的價(jià)值取向。正所謂“物以類聚，人以群分”。(于丹教授)

　　交友要慎重!擇善友交，但首先你要成就、完善自己，讓自己有“擇”人的資本。

　　3：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)�！� 寫室中事，可見陋室主人的高雅的生活情趣。)(回幻燈片九)

　　4：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有?’”( 運(yùn)用類比，以古賢自況，表明自己也具有名賢的志趣和抱負(fù)�？鬃拥摹昂温�之有”與前文“斯是陋室”遙相呼應(yīng)……)

　　小結(jié)：陋室簡(jiǎn)陋狹小，陳設(shè)簡(jiǎn)單，確實(shí)簡(jiǎn)陋，而斯是陋室，有景可觀，安靜清幽，有鴻儒談笑來往，可撫琴讀書，無樂音亂耳，無公文勞累身心，因此，作者身在陋室，卻不覺陋室之陋。我們說這篇短文是托物言志的文章……

　　(五)結(jié)合板書再梳理全文，明作者心志。

　　通過直觀明白的板書與學(xué)生再次梳理全文，并突出重點(diǎn)地做個(gè)課堂小結(jié)是必要的，那么，除了小結(jié)“這篇銘文是作者用來**其志的，通過贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利，不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣”之外，我還給學(xué)生準(zhǔn)備了一篇關(guān)于本文的賞讀美文《堅(jiān)守心靈的凈土》，旨在通過這篇美文能夠?qū)�學(xué)生人格思想等方面有所啟發(fā)。最后就是當(dāng)堂背誦與默寫的強(qiáng)化訓(xùn)練，在這一環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)了一些與文句相應(yīng)的幻燈圖片，讓學(xué)生直觀形象地對(duì)文本留下深刻印象。

　　四、板書設(shè)計(jì)

　　板書既要簡(jiǎn)潔明了，便于學(xué)生識(shí)記，又應(yīng)該是課文的線索圖示，能概括本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)。為此，我設(shè)計(jì)了簡(jiǎn)潔明了的板書，此板書融入了本文所提的幾個(gè)問題，并體現(xiàn)了本文的寫作手法——托物言志。使學(xué)生通過板書對(duì)文章一目了然，且加深理解。

　　山、水 陋室 不陋 主人

　　環(huán)境 優(yōu)美清幽 不慕榮利

　　陋 室 (托物) 朋友 客人不俗 不求聞達(dá)

　　生活 情趣高雅 安貧樂道

　　主人德馨(言志)：不慕榮利，不求聞達(dá)、安貧樂道

《陋室銘》說課稿 14

　　一、說教材

　　<一>教材的地位和作用

　　《**》是人教版二年級(jí)上冊(cè)第三單元一篇寫景記敘文，作者用生動(dòng)的語(yǔ)言、準(zhǔn)確的詞匯，將**描繪成一幅多彩的圖畫，從這幅畫里我們能讀到莊嚴(yán)美麗的***，高大的人民英雄紀(jì)念碑，又寬又長(zhǎng)的柏油馬路和壯觀的立交橋，還有許多名勝古跡、高樓大廈和風(fēng)景優(yōu)美的公園。這又是一篇培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，幫助學(xué)生積累語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的好文章，也是增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感的好教材,為學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)愛國(guó)情感的文章起到了承上啟下的作用。

　　<二>教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)以上對(duì)教材的分析,在新課改理念的指導(dǎo)下.特制定如下三位教學(xué)目標(biāo):

　　知識(shí)目標(biāo):認(rèn)識(shí)”央,瓦”等13個(gè)生字, 會(huì)寫“壇、城、國(guó)、圖”4個(gè)字

　　技能目標(biāo):正確流利有感情朗讀課文,背誦自己喜歡的部分, 通過課文的學(xué)習(xí)感受**的美麗和巨大變化.

　　情感目標(biāo): 通過課文的學(xué)習(xí)感受**的美麗和巨大變化,增強(qiáng)熱愛祖國(guó)首都的意識(shí)和情感

　　<三>教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　通過以上對(duì)教材及教學(xué)目標(biāo)的分析,并根據(jù)學(xué)生已有的認(rèn)知水*,我講本科的教學(xué)重難點(diǎn)設(shè)立如下:

　　教學(xué)重點(diǎn):理解課文內(nèi)容,感受**的美麗和巨大變化,激發(fā)熱愛祖國(guó)首都的情感

　　教學(xué)難點(diǎn):如何引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容和激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)首都的情感.

　　二、說學(xué)情

　　以上就是我對(duì)教材的分析,接下來我開始分析學(xué)情.

　　二年級(jí)的學(xué)生思維活躍,求知欲和好奇心強(qiáng),處于抽象思維階段, 但是由于學(xué)生年齡小，大多數(shù)孩子還沒到過**, 對(duì)**缺乏具體形象的感知,因而對(duì)課文中展現(xiàn)出**的'美麗和巨大變化很難理解,尤其不易激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)首都的熱愛之情,這些都講成為我**教學(xué)過程中的考慮因素.

　　三、說教法

　　基于以上對(duì)教材,學(xué)情的分析以及新課改的要求,我講本課的教法確定如下:

　　<1>朗讀體會(huì)法即在朗讀課文中,引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀文章的重點(diǎn)句段,感受對(duì)**的熱愛之情.

　　四、說學(xué)法

　　在教學(xué)過程中,教法和學(xué)法是相輔相成的,基于對(duì)教法的分析,下

　　面我開始分析學(xué)法.新課程**理念告訴我們,學(xué)生不僅學(xué)到具體的知識(shí),更重要的是要學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣自主學(xué)習(xí).為終身學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ).所以在本課中,我講本著”自主探究,合作交流”的原則,采取”以讀為主,讀中感悟”的學(xué)習(xí)方式,讀思議相結(jié)合,用抓住重點(diǎn)詞句的方式進(jìn)行朗讀,對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行感悟,突破難點(diǎn),讓學(xué)生在讀中積累語(yǔ)言,感悟語(yǔ)言,體驗(yàn)情感,并引導(dǎo)學(xué)生背誦自己喜歡的部分.

　　五、說教學(xué)程序

　　以上就是我對(duì)教材、學(xué)情、教法及學(xué)法的分析,接下來我會(huì)從導(dǎo)入、新授、小結(jié)、布置作業(yè)這四環(huán)節(jié)闡述我的教學(xué)程序.

　　<一>導(dǎo)入

　　孔子說過”學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎”這就告訴我們學(xué)習(xí)要做到溫故才能知新.因此在本堂課的開始,我會(huì)采用溫故導(dǎo)入法,利用多**出示相關(guān)圖片,再現(xiàn)上節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容,要求學(xué)生相互展示手機(jī)有關(guān)**的美麗風(fēng)光圖片并交流從而導(dǎo)入課題.

　　<二>新授

　　以上的的情境導(dǎo)入已經(jīng)激起了學(xué)生學(xué)習(xí)文本的興趣，因此在新授這一環(huán)節(jié)中，我是這樣做的：

　　1、精讀課文，突破重點(diǎn)詞句，理解內(nèi)容

　　在這個(gè)步驟中，我會(huì)從以下兩個(gè)方面進(jìn)行教學(xué)。

　�。�1讀議結(jié)合，突破重難點(diǎn)

　　首先我會(huì)請(qǐng)學(xué)生**朗讀課文，邊讀邊圈畫出不熟悉或者喜歡的詞語(yǔ)，再請(qǐng)學(xué)生小組討論交流，接著我會(huì)把我搜集的**圖片貼在黑

　　板上，然后出示我喜歡的詞語(yǔ)卡片，要求學(xué)生認(rèn)讀，最后小組充分討論后，請(qǐng)學(xué)生看圖貼詞語(yǔ)，圖文結(jié)合，積累詞語(yǔ)，突破難點(diǎn)。

　�。�2）發(fā)揮想象，拓展延伸

　　通過**“如果你有機(jī)會(huì)**，你希望自己去**的什么地方看看呢？為什么？這樣的問題來拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)想象能力。

　　2、品讀課文，激**感

　　在充分理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我會(huì)請(qǐng)學(xué)生選擇自己喜歡的部分**朗讀，并開展給**風(fēng)光片配音的朗讀比賽，引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀課文。

　�。�1）揣摩重點(diǎn)詞語(yǔ)，不斷提高學(xué)生的語(yǔ)言**度。

　　我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生找到“莊嚴(yán)，矗立“等詞語(yǔ)，體會(huì)*****的莊重嚴(yán)肅和人民英雄紀(jì)念碑的高聳，從而更好的朗讀感悟，進(jìn)一步體會(huì)**的獨(dú)特風(fēng)光，激發(fā)對(duì)**的熱愛之情。

　�。�2）探究重點(diǎn)句段

　　本課的二、三、四自然段，條理清晰，詳略分明地介紹了***、立交橋；名勝古跡、公園和高樓大廈。特別是第四自然段，課文對(duì)所提到的名勝古跡、公園、新建的高樓大廈未做詳細(xì)介紹

　　<三>小結(jié)

　　新授內(nèi)容結(jié)束以后，我會(huì)請(qǐng)學(xué)生對(duì)本堂課進(jìn)行小結(jié)，這樣做的目的是不僅體現(xiàn)新課標(biāo)中以學(xué)生為主體的理念，而且能夠檢測(cè)出學(xué)生對(duì)本堂課的掌握情況。

　　<四>布置作業(yè)

　　一堂好課的結(jié)束是課外閱讀的開始，所以在本堂課結(jié)束以后，我會(huì)結(jié)合課后習(xí)題，我會(huì)給學(xué)生布置一道開放性的作業(yè)，要求學(xué)生搜集反映**新變化的資料，并交流感受，從而借此文本聯(lián)系生活實(shí)際。

　　六、板書

　　最后我來說一下我的板書設(shè)計(jì)，根據(jù)本科的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)思路，我講本節(jié)課的板書設(shè)計(jì)主要是圖文結(jié)合的形式，這樣的板書設(shè)計(jì)不僅形象直觀地概括了本節(jié)課的主要內(nèi)容，便于學(xué)生理解，而且能夠輔助教學(xué)，提高教學(xué)效率。

《陋室銘》說課稿 15

　　一、說教材

　　1、教材的地位

　　《陋室銘》是語(yǔ)文出版社七年級(jí)下學(xué)期第六單元的第二篇課文，它是古代散文中的名篇，屬講讀課文長(zhǎng)期以來，都是初中語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容，因?yàn)榇宋牧⒁怩r明，構(gòu)思巧妙，韻味深長(zhǎng)而膾炙人口。作者通過對(duì)居室環(huán)境的描寫、極力形容“陋室不陋”，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　2、教材的教學(xué)目標(biāo)：

　　a、知識(shí)目標(biāo)：誦讀并背誦課文，掌握文意，重點(diǎn)掌握相關(guān)文言實(shí)詞。

　　b、技能目標(biāo)：認(rèn)識(shí)“銘文”特點(diǎn)，理解短文的寓意，體會(huì)托物言志的手法。

　　c、情感目標(biāo)：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生樹立自己的志趣追求。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　a、朗讀、背誦文言文

　　b、理解作者在文中所寄寓的思想感情

　　c、學(xué)習(xí)托物言志的寫法

　　二、說學(xué)情

　　初一的學(xué)生剛剛接觸到文言文的學(xué)習(xí)，雖然有了一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)文言文的體驗(yàn)，但他們還是覺得文言文比現(xiàn)代文難學(xué)，因此本節(jié)課的教學(xué)就從朗讀入手，讓學(xué)生從朗誦中感受到此文的獨(dú)特之處。從而獲得學(xué)習(xí)古言文的喜悅感和成就感，進(jìn)而進(jìn)入到背誦、理解等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。

　　三、說教法

　　據(jù)課改理念，本課我主要采用情景導(dǎo)入法，朗讀法，自主、合作、探究法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮他們?cè)谡n堂上的主體作用。

　　四、說學(xué)法

　　因?yàn)榇宋谋容^淺顯，可讓學(xué)生借助工具書和注釋，自主閱讀，然后進(jìn)行合作探究，以小組合作學(xué)習(xí)為主，在理解學(xué)習(xí)時(shí)，采用合作探究的方法，這樣有利于逐步提高學(xué)生閱讀文言文的能力。

　　五、說教具

　　在教學(xué)時(shí)運(yùn)用多**教學(xué)，還可適當(dāng)運(yùn)用簡(jiǎn)筆畫，幾筆句勒出陋室的外形。

　　六、說教學(xué)過程

　　1、用故事創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課，介紹作者及背景

　　孟母三遷的故事，大家都知道，唐代的文學(xué)家，哲學(xué)家、***劉禹錫也曾三遷過居室，大家想知道嗎？

　　劉禹錫因**王叔文的革新，得罪了當(dāng)朝**寵臣，貶到安徽和州任刺史，按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子，可是和州的策知縣是一個(gè)趨炎附勢(shì)的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，給他穿小鞋，策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居，劉不但不埋怨，反而高興地寫了一聯(lián)貼于門上，“面對(duì)大江觀白帆，力在和州爭(zhēng)思辯”，他這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，又令衙門的書丞將劉的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半又位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳，劉見了又作一聯(lián)“楊柳青青江水*，人在歷陽(yáng)心在京”，策知縣知道后肺都?xì)庹�了，又和書丞商量，為劉在城中找一間只容一床一桌一椅的小屋，僅半年，劉連搬三次家想到策知縣欺人太甚，就提筆寫下《陋室銘》，并請(qǐng)人刻于石上，立在門前，氣得策知縣啞口無言�？梢妱�寫此文，正是他同惡**進(jìn)行不屈抗?fàn)幍?表現(xiàn)。要想知道劉的陋室怎樣，就讓我們一起走進(jìn)劉筆下的《陋室銘》。

　　2、朗讀課文

　　a、學(xué)生**讀課文，掃除文字障礙。

　　b、教師范讀課文，注音字音、節(jié)奏、語(yǔ)氣。

　　c、學(xué)生齊讀課文

　　3、引導(dǎo)學(xué)生與學(xué)過的古詩(shī)作比較，找出本文的韻腳（名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭），從而，認(rèn)識(shí)本文是一篇駢散結(jié)合的散文，進(jìn)而認(rèn)識(shí)銘文的定義和特點(diǎn)。

　　4、翻譯課文，疏通文意

　�。�2人一個(gè)小組，一人讀課文，一人譯課文，互相幫助指正，教師巡回指導(dǎo)，然后小組**疏通文意。）

　　5、研讀課文，分析口味

　�。ú捎眯〗M合作探究的形式，回答下列問題 ）

　　a、開頭兩句在文章中有何作用？

　　b、作者從哪幾個(gè)方面對(duì)陋室進(jìn)行刻畫？

　　c、作者的陋室“陋”在哪些地方？

　　d、為什么作者又說“陋室不陋”？

　　e、由此可以看出陋室的主人――作者是一個(gè)什么樣的人？

　　f、結(jié)尾引入三個(gè)古人有什么作用？

　　g、你對(duì)作者的人生態(tài)度和生活情趣有什么看法？

　　6、教師點(diǎn)撥：

　　a、作者是怎樣托物言志的？

　　b、講清：比興、襯托、類比。

　　7、作業(yè)

　　當(dāng)堂練習(xí)（見課后）

　　課后練筆： 仿寫（要求押韻，主題明確，積極健康）