羋月是哪個(gè)朝代的人物1

　　羋月是戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)的歷史人物，史稱(chēng)秦宣太后。

　　宣太后羋姓，又稱(chēng)羋八子、秦宣太后。據(jù)兵馬俑上的殘存“羋月”和阿房宮筒瓦上秦惠文王妃子“羋月”的合體陶文而來(lái)，人們推測(cè)羋八子名叫羋月。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)王太后，秦惠文王之妾，秦昭襄王之母。秦昭襄王即位之初，宣太后以太后之位主政，**期間，攻滅義渠國(guó)，一舉**了秦國(guó)的西部大患。死后葬于芷陽(yáng)驪山。

　　宣太后本是楚國(guó)人，后成為秦惠文王的姬妾，稱(chēng)羋八子。前306年，秦武王因舉鼎而死。因秦武王無(wú)子，他的弟弟們爭(zhēng)奪王位。趙武靈王派代郡郡相趙固將在燕國(guó)作為**公子稷送回秦國(guó)。在宣太后異父弟魏冉的幫助下，公子稷繼位，即秦昭襄王。魏冉隨后*定了王室內(nèi)部爭(zhēng)奪君位的**，誅殺惠文后及公子壯、公子雍，將悼武王后驅(qū)逐至魏國(guó)，肅清了與秦昭襄王不和的諸公子。因秦昭襄王年幼，由宣太后以太后之位主政，魏冉輔政。

　　羋月在秦國(guó)掌權(quán)當(dāng)政

　　宣太后羋月從宮中“八子”一躍成為太后。強(qiáng)力掃除朝中反對(duì)**，讓國(guó)家避免陷入更大的**。任用魏冉，半戎，公子悝、公子巿等親近之人主政。一時(shí)間權(quán)傾朝野，威震秦國(guó)。

　　宣太深懂合縱抗衡之術(shù)，利用自己曾是的楚國(guó)公主的身份，與楚懷王結(jié)盟，并把侵占了楚國(guó)的土地還給了楚國(guó)。一時(shí)間秦楚邊境安寧，百姓安居樂(lè)業(yè)。后來(lái)齊，魏，韓聯(lián)合攻打楚國(guó)。宣太后趁機(jī)發(fā)兵攻齊，奪齊三城。又轉(zhuǎn)攻韓國(guó)。取得了最大的利益。

　　后來(lái)諸國(guó)又合縱抗秦，宣太后又與魏，韓和解。略施小惠就讓這次合縱失敗。但是楚國(guó)也背棄了與秦的盟約。

　　宣太后馬上約齊，魏，齊一齊攻楚，楚國(guó)一敗涂地。擊敗了這個(gè)南方最大的敵人后，秦國(guó)終于露出了他鋒利的獠牙。頻頻**攻打東方諸國(guó)。戰(zhàn)功赫赫，白骨森森。六國(guó)莫不膽寒。

　　宣太后用美色騙屢次叛變的義渠王入秦，在甘泉宮把這個(gè)大秦最危險(xiǎn)的敵人鏟除。立刻發(fā)兵攻打義渠，穩(wěn)定了后方。從此大秦再無(wú)后顧之憂。

　　時(shí)光飛逝，不知不覺(jué)秦昭襄王終于長(zhǎng)大。宣太后看得出兒子越來(lái)越叛逆，那目光中隱藏著對(duì)全力的渴望，對(duì)功名的追求。是啊，兒子已經(jīng)長(zhǎng)大了，是時(shí)候讓他一個(gè)人展翅高飛了。為了讓兒子成功掌權(quán)，宣太后甚至下令讓自己曾經(jīng)的左臂右膀，當(dāng)初的四貴離開(kāi)秦國(guó)。

　　宣太后臨朝聽(tīng)政，是太后*之始。這個(gè)秦國(guó)最有權(quán)勢(shì)的人，為大秦**開(kāi)疆拓土，讓秦國(guó)名副其實(shí)成為第一強(qiáng)國(guó)。是始**一統(tǒng)*最有力的奠基者。

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羋月是哪個(gè)朝代的人物（擴(kuò)展1）

——?jiǎng)⒉疁厥悄膫�(gè)朝代的人3篇

劉伯溫是哪個(gè)朝代的人1

　　明朝

　　劉伯溫簡(jiǎn)介

　　劉基(1311年7月1日-1375年4月16日)字伯溫，謚曰文成，元末明初杰出的軍事謀略家、***、文學(xué)家和思想家，明朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝瑵h族，浙江文成南田(原屬青田)人，故時(shí)人稱(chēng)他劉青田，明洪武三年(1370)封誠(chéng)意伯，人們又稱(chēng)他劉誠(chéng)意。武宗正德九年追贈(zèng)太師，謚號(hào)文成，后人又稱(chēng)他劉文成、文成公。劉基通經(jīng)史、曉天文、精兵法。他輔佐朱**完成帝業(yè)、開(kāi)創(chuàng)明朝并盡力保持國(guó)家的安定，因而馳名天下，被后人比作諸葛武侯。

　　朱**多次稱(chēng)劉基為：“吾之子房也�！痹谖膶W(xué)史上，劉基與宋濂、高啟并稱(chēng)“明初詩(shī)文三大家”。*民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫;前朝軍師諸葛亮，后朝軍師劉伯溫”的說(shuō)法。他以神機(jī)妙算、運(yùn)籌帷幄著稱(chēng)于世。劉伯溫是*古代的一位傳奇人物，至今在***、港澳臺(tái)乃至東南亞、日韓等地仍有廣泛深厚的民間影響力。

　　劉基是大明**的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字�一，但�?*大封功臣時(shí)，劉基卻不求**，不以功臣自居，一再謙讓?zhuān)�故官爵比其他功臣低，授御史中丞兼太史令、弘文館學(xué)士、開(kāi)國(guó)翊運(yùn)守正文臣、資善大夫、上護(hù)軍，封誠(chéng)意伯。年俸祿240石，也比其他受封伯爵的大臣低。但即便如此，由于他嫉惡如仇，剛正不阿，敢于直言，不久便得罪了丞相李善長(zhǎng)、胡惟庸等人，并逐漸失云朱**信任。洪武四年(1371)，劉基請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)，退出**舞臺(tái)，時(shí)年61歲。

　　劉基還鄉(xiāng)后，雖然不與地方官來(lái)往，從來(lái)不講自己的功勞，唯棋酒詩(shī)文自?shī)剩�行為十分�?jǐn)慎，但仍遭丞相胡惟庸**，指使人誣陷他在家鄉(xiāng)強(qiáng)占有"王氣"的墳地，引起朱**疑忌，被奪去俸祿，致使劉基引咎京，不敢回家。后憂郁成疾，吃了胡惟庸派來(lái)的太醫(yī)藥后，病情加重，朱**遣使護(hù)送回家。不久，便不明不白死去了。這一天是洪武八年(1375)夏歷四月十六日，享年65歲。

　　上面是正史記載的。

　　但是也有傳說(shuō)是劉伯溫在南京時(shí)，胡惟庸曾派太醫(yī)為劉伯溫診病送藥，但劉伯溫吃了他的藥后，病情加劇。因此，當(dāng)時(shí)人們懷疑劉伯溫是胡惟庸下毒致死。此種說(shuō)話似乎也有道理，御醫(yī)畢竟是御醫(yī)，不可能吃藥后反而病情轉(zhuǎn)重吧。所以胡惟庸毒害劉伯溫似乎也有道理。但反過(guò)來(lái)說(shuō)一個(gè)胡惟庸敢毒死劉伯溫么，不敢，所以最終來(lái)說(shuō)似乎兇手是朱**。就像南宋岳飛死一樣，一個(gè)秦檜敢殺了岳飛么，不敢，岳飛是天下人敬仰的，只有后面有更強(qiáng)大的人**才敢害死岳飛，那就是高宗**。

羋月是哪個(gè)朝代的人物（擴(kuò)展2）

——袁枚是哪個(gè)朝代的人 (菁選2篇)

袁枚是哪個(gè)朝代的人1

　　袁枚(1716-1797)清代詩(shī)人、散文家。字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，晚年自號(hào)倉(cāng)山居士、隨園主人、隨園老人。漢族，錢(qián)塘(今浙江杭州)人。乾隆四年進(jìn)士，歷任溧水、江寧等縣知縣，有政績(jī)，四十歲即告歸。在江寧小倉(cāng)山下筑筑隨園，吟詠其中。廣收詩(shī)弟子，女弟子尤眾。袁枚是乾嘉時(shí)期**詩(shī)人之一，與趙翼、蔣士銓合稱(chēng)“乾隆三大家”。

袁枚是哪個(gè)朝代的人2

　　康熙五十五年三月二日[3] (1716年3月25日)生，少有才名，擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)文。

　　的袁枚參加朝廷科考，得大司寇(刑部尚書(shū))尹繼善，相助，得中進(jìn)士，被授予翰林院庶吉士。

　　乾隆七年(1742)，外調(diào)做官，曾任沭陽(yáng)(1743年-1745年)、江寧、上元等地知縣，推行法制，不避**，頗有政績(jī)，很得當(dāng)時(shí)總督尹繼善的賞識(shí)。

　　乾隆十四年(1749)，父親去世，袁枚辭官養(yǎng)母，在江寧(今南京)購(gòu)置隋氏廢園，改名“隨園”，筑室定居，世稱(chēng)隨園先生。

　　乾隆三十八年(1773)詔求遺書(shū)，將所藏書(shū)傳抄罕見(jiàn)者皆獻(xiàn)于清廷，并作有《散*》以紀(jì)。藏書(shū)印有“道素之門(mén)”、“百石山房”、“華里神仙”、“錢(qián)塘蘇小是鄉(xiāng)親”、“此間樂(lè)”、“子才一閱”、“隨園珍藏圖書(shū)”、“小倉(cāng)山房藏書(shū)之印”等。

　　乾隆五十三年(1788)，73歲的袁枚，受沭陽(yáng)知名人士呂嶧亭的邀請(qǐng)，又到沭陽(yáng)作客，沭陽(yáng)各界，一部分人曾趨前30里迎接。袁枚面對(duì)如此擁戴他的民眾，寫(xiě)下了情意真摯的《重到沭陽(yáng)圖記》。袁枚在這篇短文中深有感受地說(shuō)：“視民如家，官居而不能忘其地者，則其地之人，亦不能忘之也�！惫賽�(ài)民，民愛(ài)官，此真不失為一方父母官的范例。

　　**二年十一月十七日(1798年1月3日)，袁枚去世，享年82歲，去世后葬在南京百步坡。

羋月是哪個(gè)朝代的人物（擴(kuò)展3）

——楊萬(wàn)里是哪個(gè)朝代的人

楊萬(wàn)里是哪個(gè)朝代的人1

　　楊萬(wàn)里(1127—1206)，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，男，漢族。吉州吉水(今江西省吉水縣)人。南宋杰出詩(shī)人.紹興***年(1154)進(jìn)士。官至秘書(shū)監(jiān)。一生力主抗金，，收復(fù)失地。他以正直敢言，累遭貶抑，晚年閑居鄉(xiāng)里長(zhǎng)達(dá)15年之久與尤袤、范成大、陸游合稱(chēng)南宋“中興四大詩(shī)人”、“南宋四大家”。有《誠(chéng)齋樂(lè)府》。

　　楊萬(wàn)里是高宗紹興***年的進(jìn)士。他是我國(guó)偉大的文學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人、***。他曾經(jīng)擔(dān)任太常博士、提點(diǎn)刑獄、尚書(shū)左四郎中兼**侍讀和秘書(shū)監(jiān)等職位，他為人正直，敢作敢為。楊萬(wàn)里著有《誠(chéng)齋集》，他寫(xiě)的詩(shī)句風(fēng)格迥異，生動(dòng)活潑。

　　“柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。未必柳條能蘸水，水中柳影引他長(zhǎng)。”是楊萬(wàn)里《新柳》中是詩(shī)句。詩(shī)歌的主要含義是百尺長(zhǎng)的柳條輕輕的拂過(guò)閃著銀光的池塘，而且柳葉的顏色還是淺淺的黃，還并沒(méi)有呈現(xiàn)深青色的。柳條未必能蘸到河面的水，那是因?yàn)樗�中的影子將他拉長(zhǎng)了。作者寫(xiě)新柳，用擬人的`修辭手法寫(xiě)新柳從遠(yuǎn)到近，從岸上的柳條寫(xiě)到水中柳條的影子，使整幅畫(huà)更加的優(yōu)美。這首古詩(shī)生動(dòng)形象的表達(dá)了楊萬(wàn)里對(duì)新柳的喜愛(ài)之情，和對(duì)新春的熱愛(ài)之情。

　　在《初夏睡起》中，楊萬(wàn)里這樣寫(xiě)道，梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。酸酸的梅子吃進(jìn)嘴里，酸味遍布嘴巴里的牙齒之間，芭蕉的綠葉映到紗窗上。日子漸漸邊長(zhǎng)，午覺(jué)睡醒，沒(méi)有一點(diǎn)情意，閑著無(wú)聊就看兒童在捉弄柳樹(shù)上的柳絮。楊萬(wàn)里詩(shī)句中的“捉”字，不僅僅表達(dá)了初夏的景象，還襯托出了兒童們的活潑可愛(ài)，惹人歡喜。這首古詩(shī)表達(dá)了楊萬(wàn)里對(duì)農(nóng)家生活的熱愛(ài)之情，和對(duì)夏天的喜愛(ài)之情。

羋月是哪個(gè)朝代的人物（擴(kuò)展4）

——晏殊是哪個(gè)朝代人

晏殊是哪個(gè)朝代人1

　　晏殊（991年—1055年2月27日），北宋著名文學(xué)家、***，字同叔，撫州臨川人。

　　生于宋太宗淳化二年（991年），十四歲以神童入試，賜同進(jìn)士出身，命為秘書(shū)省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學(xué)士、同*章事兼樞密使、禮部刑部尚書(shū)、觀文殿大學(xué)士知永興軍、兵部尚書(shū)，宋仁宗至和二年（1055年）病逝于京中，封臨淄公，謚號(hào)元獻(xiàn)，世稱(chēng)晏元獻(xiàn)。

　　晏殊以詞著于文壇，尤擅**，風(fēng)格含蓄婉麗，與其子晏幾道，被稱(chēng)為“大晏”和“小晏”，又與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“晏歐”；亦工詩(shī)善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉詞》、《晏元獻(xiàn)遺文》、《類(lèi)要》殘本。

羋月是哪個(gè)朝代的人物（擴(kuò)展5）

——杜甫是在哪個(gè)朝代

杜甫是在哪個(gè)朝代1

　　唐代

　　杜甫的生*：

　　杜甫生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩(shī)人杜審言之孫。7歲學(xué)詩(shī)， 15歲揚(yáng)名，一生不得志，只做過(guò)一些左拾遺等小官，雖然被后世稱(chēng)為“詩(shī)圣”，詩(shī)歌被稱(chēng)為“詩(shī)史”，可在唐朝當(dāng)時(shí)并沒(méi)有得到人們的重視。有一首《戲?yàn)榱�絕句（其二）》就是寫(xiě)“初唐四杰”的：“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休；爾曹身與名俱滅，不廢江河**流�！逼渲胁环σ灿性�(shī)人的自比，杜甫的經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng)作主要可以分為四個(gè)時(shí)期：

　　一、讀書(shū)和漫游時(shí)期（***歲以前） 所謂“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。

　　開(kāi)元十九年（時(shí)二十歲）開(kāi)始漫游吳越，5年之后歸洛陽(yáng)應(yīng)舉，不第，之后杜甫再漫游齊趙。之后在洛陽(yáng)遇李白，兩人相見(jiàn)恨晚，結(jié)下了深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開(kāi)封、商丘），后來(lái)李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，這便是“詩(shī)仙”與“詩(shī)圣”的最后一次相見(jiàn)。

　　二、困居長(zhǎng)安時(shí)期（***至四十四歲）

　　這一時(shí)期，杜甫先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第。當(dāng)朝**李林甫為了達(dá)到權(quán)傾朝野的目的，竟然向唐玄宗說(shuō)無(wú)人中舉。后來(lái)向**獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)，過(guò)著“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍（主要是看守兵甲仗器，庫(kù)府鎖匙的小官)的職位。這期間他寫(xiě)了《兵車(chē)行》、《麗人行》等批評(píng)時(shí)政、諷刺**的詩(shī)篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長(zhǎng)安困苦生活后對(duì)朝廷**、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。玄宗在751年正月8到10日接連舉行了三個(gè)盛典。杜甫借此機(jī)會(huì)寫(xiě)成了三篇《大禮賦》，玄宗使待制集賢院，但并未得重用。

　　三、陷賊和為官時(shí)期（四十五至四十八歲）

　　安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長(zhǎng)安。他面對(duì)混亂的長(zhǎng)安，聽(tīng)到官軍一再敗退的消息，寫(xiě)成《月夜》、《春望》、《哀江頭》等詩(shī)。后來(lái)他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，**為**房琯事被貶華州司功參軍（房琯善慷慨陳詞，為典型的知識(shí)分子，但不切實(shí)際，與叛軍戰(zhàn)，采用春秋陣法，結(jié)果大敗，肅宗問(wèn)罪。杜甫始為左拾遺，**言房琯無(wú)罪，肅宗怒，欲問(wèn)罪，幸得脫）。其后，他用詩(shī)的形式把他的見(jiàn)聞?wù)鎸?shí)地記錄下來(lái)，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。

　　四、西南漂泊時(shí)期（四十八至五十八歲）

　　隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過(guò)了一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝，蜀中**作亂，他漂流到梓州、閬州。后嚴(yán)武為劍南節(jié)度使攝成都，杜甫投往嚴(yán)武處，嚴(yán)武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時(shí)期，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《登高》、《登岳陽(yáng)樓》等大量名作。其中最為著名的詩(shī)句為：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏�！� 而《登高》中的：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”更是千古絕唱。

　　杜甫的歷史影響：

　　杜甫一生在**上的建樹(shù)，幾乎沒(méi)有多少值得提起的東西，因?yàn)樗�根本沒(méi)有得到過(guò)那樣的機(jī)會(huì)。他要報(bào)效祖國(guó)，他要忠于朝廷，他堅(jiān)決反對(duì)**，但是歷史沒(méi)有給他多少機(jī)會(huì)。他除了在肅宗的朝廷里偶然地仗義執(zhí)言，從此受到朝廷疏遠(yuǎn)以外，其他時(shí)候始終默默無(wú)聞，甚至很多時(shí)候他是處于民間的。

　　杜甫在文學(xué)史上的崇高地位是由宋人開(kāi)始奠定的，那么我們先從宋人看起。北宋有個(gè)***叫王安石，他對(duì)杜甫就非常尊敬，他在一首題杜甫畫(huà)像的詩(shī)里這樣說(shuō)：“惟公之心古亦少，愿起公死從之游�！本褪俏彝茰y(cè)一下您的心靈，是古代也非常少有的、非常高尚非常偉大的一顆心靈。我非常希望您能夠起死回生，讓我做你的朋友。

　　我們?cè)倏茨纤蔚闹�名�?ài)國(guó)詩(shī)人陸游，陸游在《讀杜詩(shī)》這首詩(shī)里對(duì)杜甫的文學(xué)成就給予高度的評(píng)價(jià)，他同時(shí)對(duì)于杜甫的思想，對(duì)于杜甫的道德，對(duì)于杜甫在**上的一些見(jiàn)解，也都給予極高的評(píng)價(jià)。陸游甚至認(rèn)為，假如杜甫有機(jī)會(huì)的.話，他完全可能在**上面有一番轟轟烈烈的作為。因此這首詩(shī)最后說(shuō)：“后世但作詩(shī)人看，使我撫幾空咨嗟！”他的意思就是說(shuō)后代人僅僅把杜甫當(dāng)做一個(gè)詩(shī)人來(lái)看，我對(duì)這一點(diǎn)感到非常惋惜，非常不滿，可見(jiàn)杜甫的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)溢出于文學(xué)家、詩(shī)人之外。

　　再來(lái)看看南宋理學(xué)宗師朱熹的評(píng)價(jià)。理學(xué)家，尤其是南宋的理學(xué)家，對(duì)于歷史人物的評(píng)價(jià)非常嚴(yán)格，有時(shí)甚至是苛刻的，朱熹就是這樣的。我們看一部《朱子語(yǔ)類(lèi)》，里面不受到他批評(píng)的歷史人物是非常少的。在他們這種非常嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn)的審視之下，很多歷史人物都受到無(wú)情的批評(píng)。但是朱熹認(rèn)為*歷史上有這樣五位偉大的人物，那么這五位人物是哪五位呢？第一是漢代的諸葛亮，然后是唐代的三位，一個(gè)是杜甫，一個(gè)是顏真卿，另一個(gè)是韓愈。最后是北宋的范仲淹。諸葛亮和范仲淹這兩位人物不用我多講，大家都很熟悉，他們?cè)?*上，在道德上，都有很高的建樹(shù)，這是歷史早有定評(píng)的。值得討論的是唐代的三位人物。朱熹把這五個(gè)人稱(chēng)為“五君子”，唐代就有三君子，其中第一位就是杜甫，第二位是顏真卿，但是顏真卿也是一位著名的忠臣烈士，他為了堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家**，堅(jiān)決反對(duì)藩鎮(zhèn)的**，被****烈殺害了。第三位韓愈，他是儒學(xué)史上的著名人物，也是文學(xué)史上的***，文以載道的提出者，發(fā)動(dòng)了唐代的古文運(yùn)動(dòng)。韓愈在他一生的**生活中，每當(dāng)國(guó)家需要有人站出來(lái)說(shuō)話的時(shí)候，他總是仗義執(zhí)言，奮不顧身地站出來(lái)說(shuō)話，多次被貶到南方荒遠(yuǎn)之地。由此可見(jiàn)，“五君子”中除了杜甫以外的四位人物，他們的一生中都在**方面有很多建樹(shù)，是功業(yè)彪炳的***，或是為國(guó)捐軀的烈士。惟獨(dú)杜甫算不上一個(gè)**人物。杜甫一生在**上的建樹(shù)，幾乎沒(méi)有多少值得可以提起的東西，因?yàn)樗�根本沒(méi)有得到過(guò)那樣的機(jī)會(huì)。他要報(bào)效祖國(guó)，他要忠于朝廷，他堅(jiān)決反對(duì)**，但是歷史沒(méi)有給他多少機(jī)會(huì)。他除了在肅宗的朝廷里偶然地仗義執(zhí)言，從此受到朝廷疏遠(yuǎn)以外，其他時(shí)候始終默默無(wú)聞，甚至很多時(shí)候他是處于民間的。但是就是這樣一位人物，為什么也得到了朱熹的高度贊揚(yáng)？為什么在朱熹看來(lái)，杜甫可以在從諸葛亮到范仲淹的這樣一張名單中占有一席之地？朱熹說(shuō)得很清楚，關(guān)鍵在于他們五個(gè)人有共同點(diǎn)，他們都有一顆偉大的心靈，他們?cè)诘赖律�、在人格上，都有偉大的建�?shù)。

　　朱熹的原話是這樣說(shuō)的：“皆所謂光明正大，疏暢洞達(dá)，磊磊落落而不可掩者也�！币馑季褪撬麄兌际枪饷髡�大、磊磊落落的人，是在人格上成為楷模的人。這顯然不是一種文學(xué)的評(píng)價(jià)，而是一種道德的評(píng)價(jià)，一種文化的評(píng)價(jià)。

　　到了近代，聞一多先生曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇文章就叫做《杜甫》。在這篇《杜甫》的最后，聞一多這樣說(shuō)杜甫：他是我們“四千年文化中最莊嚴(yán)、最瑰麗、最永久的一道光彩”！

羋月是哪個(gè)朝代的人物（擴(kuò)展6）

——辛棄疾是哪個(gè)朝代的

辛棄疾是哪個(gè)朝代的1

　　南宋，豪放派詞人、將領(lǐng)，有“詞中之龍”之稱(chēng)。