最新致良知四合院心得體會(huì)(5篇)
我們得到了一些心得體會(huì)以后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,我們一起來了解一下吧。
致良知四合院心得體會(huì)篇一
先生游南鎮(zhèn),一友指巖中花樹問曰:“天下無心外之物,如此花樹,在深山中自開自落,于我心亦何相關(guān)?”
先生曰:“你未看此花時(shí),此花與汝心同歸于寂;你來看此花時(shí),則此花顏色一時(shí)明白起來。便知此花不在你的心外!
這段對(duì)話寓意很深。簡(jiǎn)單地講,如同法國(guó)藝術(shù)家羅丹所言:生活中并不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。同理,工作中處處有花樹,只是缺少發(fā)現(xiàn)花樹的心靈。
價(jià)值觀就是用來衡量人生和事業(yè)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。
由于價(jià)值觀不同,也就是價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)不同,同樣一份工作,對(duì)不同的人,就呈現(xiàn)出不同的價(jià)值。這就是陽明先生所闡述的“心即理”——你有怎樣的心,就能感知到怎樣的真理和價(jià)值。
一個(gè)剛畢業(yè)的年輕人,在單位中承擔(dān)著瑣碎的事務(wù)性工作。如果以有形價(jià)值為衡量標(biāo)準(zhǔn),他就會(huì)覺得百無聊賴。但如果他志存高遠(yuǎn),那么,掃地打水這些瑣事都成為了磨煉自己的一個(gè)機(jī)會(huì)。
因此,“價(jià)值觀”決定一個(gè)人對(duì)工作的“價(jià)值感”。
當(dāng)你喜歡草,草就有了價(jià)值;當(dāng)你喜歡花,花就有了價(jià)值。一個(gè)人喜歡清閑,“錢多事少離家近”就是價(jià)值。一個(gè)人立志厚德載物自強(qiáng)不息,“996”就是價(jià)值。
心靈品質(zhì)越高,格局境界就越高,在工作中發(fā)現(xiàn)的價(jià)值就越大。
對(duì)于士人,秉持腳踏實(shí)地忠于職責(zé)的價(jià)值觀,感知人心就是工作的價(jià)值所在。
對(duì)于能人,秉持德才兼?zhèn)渲敬娓哌h(yuǎn)的價(jià)值觀,鏈接人心就是價(jià)值。
對(duì)于君子,秉持厚德載物自強(qiáng)不息的價(jià)值觀,利益人心就是價(jià)值。
致良知四合院心得體會(huì)篇二
什么是小我?
不愛祖國(guó)是小我。講善意謊言是小我,表現(xiàn)自己是小我,好為人師是小我,膽小懦弱是小我,聞譽(yù)而喜是小我,聞毀而怒是小我,傲慢自大是小我,讓人看不起的品質(zhì)是小我等等。
問問自己,以下這些“小我”,自己真的沒有嗎?
不信圣賢、不孝父母、指責(zé)抱怨、投機(jī)取巧……
叨天之功、掩人之善、襲下之能……
厭惡、嫉妒、攀援、說謊、貪污、賄賂……
傲慢、恭維、懈怠、狡詐偷刻、憂患、郁悶、苦悶……
“雖昔為寇盜,今日不害為君子矣”,真正明白每個(gè)人心中都擁有無盡的寶藏,就要從當(dāng)下開始,下明心凈心之功,克除小我。
致良知四合院主題論壇學(xué)習(xí)心得范文精選四
何為“仁愛之心”?陽明心學(xué)說讓我們放下私欲,便能生起一份仁愛。白老師在回答中說:“要擁有這份仁愛,要有這么一份擔(dān)當(dāng),和報(bào)效祖國(guó)的能量!蔽业睦斫馐牵獡碛幸活w仁愛之心,擔(dān)當(dāng)、崇高感、洞察力三者缺一不可。早在多年以前,任正非的著名語錄已經(jīng)廣為流傳:“華為沒有院士,只有院土!币?yàn)閾?dān)當(dāng),因?yàn)槌绺叩氖姑,華為才得以快速發(fā)展壯大,才有了今天的成就。回歸初心,回歸仁愛之心,才能洞察發(fā)聲者的訴求。
何為“無聲的呼喚”?因?yàn)闊o聲,所以這種呼喚是細(xì)妙的、微妙的,很難被覺察到,盡管很難被察覺,但是它卻給我們指明了一個(gè)方向,那就是如何塑造以客戶為導(dǎo)向的思維。想客戶之所想,急客戶之所急。以一顆仁愛之心,進(jìn)行心與心的溝通,只有這樣才能感知?jiǎng)e人感知不到的東西,才能洞察什么是“無聲的呼喚”,才能實(shí)現(xiàn)與“無聲的呼喚”進(jìn)行無縫鏈接。
今天的品牌該如何定位?像慈母一樣感知自己孩子的所思所求,以一顆仁愛之心傾聽消費(fèi)者的“無聲的呼喚”。
致良知四合院心得體會(huì)篇三
在大多數(shù)人眼中,工作是工作,修行是修行。工作不過為了糊口、討碗飯吃,俗氣的很,但不得不為;而修行顯得“高大上”,遠(yuǎn)離塵俗,普通人即使想為卻不能也。
但這種修行方式在王陽明看來就是“著相”了,矯揉造作,為修行而修行。他認(rèn)為,工作和修行是一體的,工作情境是標(biāo)榜進(jìn)取精神的儒家最好的修行之地,正如知行合一一樣,也正如事上磨練的心學(xué)基礎(chǔ)一樣,修行無體,以工作為體,以生活為體。離了工作和生活,修行就變得毫無意義。
盡心知性知天是生知安行事,存心養(yǎng)性事天是學(xué)知利行事,夭壽不貳,修身以俟是困知勉行事。
——王陽明
比如刷牙。
天理正道,是每次要刷三分鐘。
那么每次刷牙,刷夠三分鐘,就是致良知。
很多人都會(huì)偷懶,上刷下刷,草草收?qǐng)?那就是良知被遮蔽了。
比如不要亂扔垃圾。
天理正道,是不能扔到馬路上,而是要扔到垃圾桶里。
你走在馬路上,吃了一個(gè)橘子。有橘子皮。你隨手一扔,扔到草叢中。
那就是良知被遮蔽了。
比如在公共場(chǎng)合說話。
天理正道,是不能太過大聲。
你很激動(dòng),或者急于表達(dá)自己的看法,于是大喊大叫。路人側(cè)目,或者影響他人;這個(gè)時(shí)候,你的良知被遮蔽了。
這三件,都不是大事。
這三個(gè)錯(cuò)誤,都是大家容易犯的,或者大家都犯過的。
格物致知,格的就是平時(shí)大家最容易犯的、也最容易改的念頭。
生活小事,就是致良知。
再又比如,花草枯萎,沒有精神。是需要澆水了。那我們就澆水。
花草不夠茂盛,缺乏養(yǎng)分。是需要施肥了。那我們就施肥。
農(nóng)田里的稗草太長(zhǎng),影響水稻的生長(zhǎng)了。那么我們就除草。
頭皮發(fā)癢,頭發(fā)臟了。那么我們就洗頭。
該澆水時(shí),澆水,該施肥時(shí),施肥,該除草時(shí),除草,該洗頭時(shí),洗頭。
順應(yīng)天道天理,就是致良知。
做好當(dāng)下的一切,做好生活中的每一件小事,就是致良知。
致良知四合院心得體會(huì)篇四
人生的重大秘密,到底是什么?
形形色色的人物故事告訴我們,生命并非一張白紙!每個(gè)人與生俱來擁有不同的“生命底色”。
生命底色不同,因而人們就呈現(xiàn)出千差萬別的不同——比如有的人天生就是“孩子王”,有的人天生就喜歡讀書學(xué)習(xí),有的人生來就很勇敢,有的人從小就很膽小,有的人從小就很自私……有的人“命”好,生于豪門且天生麗質(zhì);有人的“命”不夠好,出身寒門且資質(zhì)平平。
每個(gè)人生而不同,我們要正視人生起點(diǎn)的天差地別。然而,這并非人生真相,也不是人生本質(zhì)。
根據(jù)圣賢的教誨,如今我們明白,在這一人生表象背后,有一個(gè)驚天的秘密。那就是,一切民眾,生而平等,每個(gè)人心中都擁有無盡的寶藏!
我們生命中所呈現(xiàn)出來的生命底色的差別,只是冰山一角,或者說是大海上的幾個(gè)氣泡。但相對(duì)于大海而言,這些差別完全可以忽略不計(jì)。大海般的寶藏,才是我們的生命本質(zhì)。
每個(gè)人心中都擁有無盡的寶藏。這是人生重大的秘密,鮮有人知,少有人得,明白且體證這一人生秘密的,更是寥寥無幾!
陽明先生龍場(chǎng)悟道之后指出:“圣人之道,吾性自足! 這意味著,每個(gè)人都可以建設(shè)心靈品質(zhì)從而開發(fā)心靈寶藏主宰行為作用,因而在今天成就的基礎(chǔ)上,將格局境界提升百倍、千倍乃至于萬倍。
如果能夠開發(fā)更多的心靈寶藏,每個(gè)人的人生成就都可以若干若干倍地增長(zhǎng)!
或許你已經(jīng)功成名就,你的心中仍然有萬畝良田有待開墾;蛟S你的事業(yè)還不盡如意,同樣你的心中也有萬畝良田值得開墾。
圣賢為我們揭示的這個(gè)人生秘密,讓我們每個(gè)人的生命如此充滿希望!
致良知四合院心得體會(huì)篇五
有形的行為作用,無形的行為作用
為什么有些人看似付出少卻收獲多,有些人看似付出多卻收獲少?
先將圣賢體證的答案公布如下:大體上,生命中的一切都是有其緣由的。有些付出是有形的,有些付出是無形的;有些收獲是有形的,有些收獲是無形的。但付出與收獲一定是有機(jī)聯(lián)系的。這種聯(lián)系是極其極其復(fù)雜的,不是點(diǎn)、線、面的關(guān)系就能說清楚的。就算將其提煉為立體關(guān)系,也只是呈現(xiàn)了冰山的一角,其深?yuàn)W程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象。
人們常常相信“眼見為實(shí)”,卻忽視了一些無形的東西。那些看似無形的付出,比如仁愛、智慧、胸懷、能量,也將獲得無形的收獲,比如仁愛和能量。
付出,不管有形或無形,最終也會(huì)以另一種方式,回饋到自己身上。
踐行“行為作用與反作用”,不僅在于有形的事物或者看得見的付出,更在于無形的、看不見的起心動(dòng)念之間,自己種下了怎樣的“行為作用”。
教壞一個(gè)人,就是教壞無數(shù)人
以賭博為例,1個(gè)人1個(gè)月教壞3個(gè)人,3個(gè)人中每個(gè)人再教壞3個(gè)人(暫定每個(gè)人教壞3個(gè)人以后就停止教壞別人):
1月份:1×3=3個(gè)人
2月份:3×3=9個(gè)人
3月份:9×3=27個(gè)人
4月份:27×3=81個(gè)人
……
第12個(gè)月,被教壞的人數(shù)是53萬,12個(gè)月累計(jì)被教壞的人數(shù)有80萬人之多。如此,一個(gè)人的生命就與80萬人結(jié)下惡緣。建立起這樣“惡”的關(guān)系,也就給自己的人生種下了“惡”的行為作用,也必將收獲反作用的惡果。
接下來再看另外一個(gè)公式:1個(gè)人1個(gè)月教壞3個(gè)人之后,每個(gè)月都教壞3個(gè)人,結(jié)果會(huì)怎樣:
1月份:1+1×3=4人
2月份:4+4×3=16人
3月份:16+16×3=64人
……
依此類推,12個(gè)月累計(jì)的人數(shù)是1700萬;ヂ(lián)網(wǎng)時(shí)代,一句話、一個(gè)影像傳到互聯(lián)網(wǎng),無限式蔓延,所教壞的人數(shù),細(xì)思極恐、不寒而栗,這等于在暴棄自己的生命。
念頭是具有能量的。起心動(dòng)念決定了意識(shí)、語言和身行,意識(shí)、語言和身行決定了事,所有的事匯集起來就是人生。
如果不在起心動(dòng)念間觀照,戒慎恐懼,一不留神,多少惡念就飛奔而出。假設(shè)一分鐘有十個(gè)念頭,其中的三、五個(gè)都是惡的念頭,這將對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生多大的傷害。反之,如果建設(shè)自己心靈品質(zhì),同時(shí)幫助他人建設(shè)心靈品質(zhì),將利益多少人,自己又將獲得多少的心靈圓滿。
一反一正,不得不去認(rèn)真感受。
以上的數(shù)學(xué)題例子,不僅令人不寒而栗,而且令人恍然大悟!行為作用與反作用的真理,是如此的博大精深,絕妙無窮,又是如此的通俗易懂,深入淺出,無聲無息地主宰著我們每天的生活和工作。
根據(jù)行為作用與反作用的真理,最親的人若受害于我們也可能會(huì)成為仇人;反之,庸人、小人、惡人等若受恩于我們都可能會(huì)成為朋友。
父母是孩子的導(dǎo)師,企業(yè)家是員工的導(dǎo)師,部門經(jīng)理是下屬的導(dǎo)師。只有嚴(yán)格要求自己,以身作則,才能幫助孩子、員工和下屬走上人生的康莊大道!
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