文藝的德育開題報(bào)告
開題報(bào)告
這學(xué)期,是來到北理的第二個(gè)學(xué)期了。此時(shí)冬季剛過,迎面襲來的正是大地復(fù)蘇,萬物盡顯生機(jī)的初春。在這樣的一個(gè)季節(jié)里,我們的臉上也不再是初來學(xué)校的那種生澀和新鮮感了,時(shí)間,也不應(yīng)該再浪費(fèi)了。
接下來,我想分為過去和將來兩部分來談一談我自己。
過去的回憶。初時(shí),不諳世事的小孩子呱呱墜地,純真質(zhì)樸,伴著田埂路旁的油菜花海,聽著路邊老槐樹上聒噪的蟬鳴,踏著被雨水打濕的落葉,望著路旁一片茫茫的白色世界,過完了在腦中早已深深烙印的童年時(shí)光。而后,到了上學(xué)的年紀(jì),一張張有些發(fā)黃的畢業(yè)合照,一方方在光影里閃爍的課桌,一節(jié)節(jié)在課表里賴著似乎怎么等也等不完的課,一段青澀又有些懵懂的,似乎有些漫長(zhǎng)的少年時(shí)光,到了真的過去的時(shí)候,卻似乎只是一轉(zhuǎn)眼呢。再后來,在書本堆砌的小城里奮筆疾書,在夜深人靜的青白色燈光下強(qiáng)耐著睡意看著厚厚的書,在成績(jī)單后或笑或癟著嘴的憔悴臉龐,那段想來總會(huì)不自禁地微笑起來的歲月,就這樣也過去了 。隨著接下來的一個(gè)漫長(zhǎng)的暑假的離去,已見白發(fā)的父母親人們送別了那些初時(shí)的孩子,如今,我們,已經(jīng)站在了挺大的大學(xué)校園里面了 。
過去的回憶,是一座值得珍藏在心底的寶藏。
拉著父母的大手在老照片那些忘不掉的角落玩耍的日子。
和舍友們?cè)诙古馊谌诘乃奚崂餆o所顧忌地談笑的日子。
和同學(xué)們?cè)谙﹃?yáng)下拉著褐色的影子迎風(fēng)奔跑的日子。
和朋友們?cè)诩偃绽锟帐幨幍慕淌抑懈惺苤伴g透過的淡色陽(yáng)光,對(duì)著課本冥思苦想的日子。
和覺得很特別的女生在細(xì)雨中相視而笑的日子 。
那段,很特別,無憂無慮,清澈的日子。
我是永遠(yuǎn)都會(huì)記在心底的。
將來的打算。大學(xué)四年的生活已經(jīng)八去其一,高中時(shí),從書堆的縫隙里面夾雜著風(fēng)聲傳入耳中的那些老師說過的話,自己曾經(jīng)憧憬的生活,如今看來,盡管仍是很精彩,但確實(shí)是打了不少折扣的了。曾有的種種幻想,如今成了眼前似乎可以碰觸到的現(xiàn)實(shí)時(shí),終因主觀或客觀的原因,大多,是被時(shí)光的塵土埋沒掉了。
就這樣,過去的學(xué)期里,自己在假期里定下的紛繁目標(biāo),完成的,只是寥寥幾個(gè)。在此,也不提悔恨,來日再雪此恥吧 。
而談到對(duì)未來的打算,我首先想談一談我對(duì)于人生的看法。
人的一生是短暫的,我不明白自己為了什么而活,是很自然的。但如果我就這樣循著別人的路,跟隨著熙攘的人群,自以為在努力,在拼搏地前進(jìn),那就是愚蠢的了。
人,或貧或富或美或丑或善或惡,或努力或碌碌無為地走完這一生,究竟有什么不同呢?我們?cè)谝婚_始走上這條生命的路,又是為了什么呢?
看過了很多電影的橋段,在電影里,人的一生,短短的幾十分鐘甚至更短,就快速地被放過去了,真的很快,看來甚至讓人心驚。但如果我們真的是恍惚而迷茫地活著,到了生命最后一刻,驀然回首,這不甘心的一生,又哪里有幾十分鐘那么長(zhǎng)呢?也許,感覺起來,不過就是一眨眼的時(shí)間,從生,便到了死?
這不長(zhǎng)的時(shí)間空白,我們要怎樣填充呢?我的人生,將怎樣度過?
著名的<鋼鐵是怎樣煉成的>一書里有這樣一句話:“人最寶貴的東西是生命,生命屬于人們只有一次,人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)他回首往事的時(shí),他不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧,這樣,在臨死的時(shí)候,他能夠說:我已把生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為全人類的解放而斗爭(zhēng)!
如果我就這樣把這番話搬來用來回答“我的人生將怎樣度過”這個(gè)問題,可以嗎?顯然是不行的。不同的時(shí)代,不同的第一視角,看到的人生意義都不會(huì)是一樣的。我當(dāng)時(shí)閱讀至此段時(shí),聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的情景,振奮之下,熱血激昂過,但,我卻不可能愿意這樣度過我的一生的。對(duì)于奧斯特洛夫斯基的話,我是這樣理解的:在當(dāng)時(shí)那個(gè)兵荒馬亂的年代,故鄉(xiāng)美景皆作焦土,目及之處盡皆瘡痍,這樣的環(huán)境,人們的心,沒有余地的,是很容易就會(huì)凝聚到一起去的,凝聚的那個(gè)點(diǎn),就是解放,就是自由,就是如何讓故鄉(xiāng)復(fù)歸往日里的平靜祥和。他們的萬眾一心,他們的堅(jiān)定如炬的目光,透過那發(fā)黃的歷史扉頁(yè),確實(shí)是能夠?qū)⑷艘幌伦诱駣^的。
但如今,環(huán)顧四周的環(huán)境,這樣的相對(duì)安靜祥和的社會(huì),這樣的世界,我似乎可以有了選擇的余地。
我的人生應(yīng)當(dāng)怎樣度過?我的人生里面所做的事情,是于我有意義的,我便心滿意足了。
如“人為了什么而存在”這樣的問題,沒有人知道,也沒有人能夠給出令人信服的答案。而人如果不知道自己為何活著,那又為何還要活在這世上呢?就好像,我其實(shí)并不明白為何要做一件事,但卻要隨著大部分的別人去做一樣。萬物更迭,無論人的生前有多少榮耀,最后的終點(diǎn),卻都是一樣的。這樣的話,為何我們還要苦苦放不下心中執(zhí)迷的追求呢?
至此,我便是這樣認(rèn)為的。人生的最基本,也正是最有意義之事,便是了解自己為何活在這世上。又或者,吸引更多的人,聚積更多的力量來一起解決這個(gè)問題。前者,我已經(jīng)做了嘗試,但只感覺毫無頭緒 。有時(shí)又有了幾點(diǎn)想法,感覺靜下心來投身佛教及道家或可解決此困惑 。但是終究是心境未到,對(duì)于父母的養(yǎng)育之恩和朋友之間真摯的感情,卻是不忍放下 。因此,為了讓我心底能夠自覺有意義,我便意向選擇后者,即吸引更多的人來思考這個(gè)問題。
如何能夠做到這一點(diǎn)呢?有以下幾個(gè)途徑可以達(dá)到:第一,建立宗教,借此媒介來傳播思想。第二,成為作家,通過出版自己的文章來讓大家明白。第三,幫助那些甚至無暇思考此事的人們脫離饑餓和貧窮。這前兩種途徑,其實(shí)實(shí)現(xiàn)的可能性是微乎其微的。而第三種,恰巧符合了社會(huì)倫理的成功價(jià)值觀,因此,不失為一條好辦法 。
因此,我的人生應(yīng)當(dāng)這樣度過,首先,追求如大多數(shù)人一樣的成功,即金錢名利,再通過自己的金錢名利來救助那些因饑餓和貧窮而無暇思考“自己為什么活著”這個(gè)問題的人們。
而我目前的路,外表看來是與眾人無異的了,如何地過,他人自有詳盡介紹,在此不做贅述。
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