在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

高中議論文萬能開頭篇一

爸媽說我不像個女生，沒有女生該有的“特質(zhì)”。比如，上高中以前我一直是剪短發(fā)，性格大大咧咧的像個男生。這些其實(shí)都還好。他們最不能夠忍受的就是我的房間。用他們的話來說就是“那簡直是個狗窩”。狗窩嗎?我倒不覺得狗窩有什么不好。不是有句很俗的話說“金窩，銀窩，不如自家的狗窩”這說的可是比真金還真。每每聽到我說這句話，他們就會用一種極為不解的眼神盯著我看良久，然后又同時對這我搖頭�？吹竭@樣的畫面我就會特別不給面子的笑出來，真是太有默契了。他們對我這樣的反應(yīng)表示無奈，有不約而同的搖頭，再嘆息。我回給他們的則是更為夸張的笑聲。嘿!你們可別把我的房間想成是那種臭襪子滿地堆積，臟衣服隨處可見的回收站�？棺h!本人還是一個生活在21世紀(jì)的文明公民好吧!

亂，那是因?yàn)槲覍�書的購買欲太強(qiáng)烈了。我的房間不是很大，在擺下一張書桌，一個衣柜，一張床后，留給我活動的空間少的可憐。書柜的入住是一個不太可能的夢。

每次去書店我都特別的矛盾，既興奮又痛苦。興奮就不多作解釋了，痛苦則是因?yàn)樘�難以取舍了。每一本我都愛，每一本我都想買。這種感覺就像是幾個非常優(yōu)秀的男生站在你的面前，他們都希望跟你在一起，每一個你都喜歡，但是你只能選擇一個。和每個人都在一起這是客觀條件所不允許的。我的客觀條件不允許我將我愛的書都帶回家，所以去書店就變成一種痛苦了。但是，每次上街我的腳就會不自覺的往書店方向移。我站在書店門外時還是個小資產(chǎn)階級，從書店出來時就成了個無產(chǎn)階級。社會主義國家，無產(chǎn)階級光榮，是吧!

我所擁有的書的數(shù)目是令人羨慕的。我的窩里隨處可見的東西沒別的，就是書。書桌上，床頭邊的凳子上，床上，地板上……他們在我目之所及的地方，只要我伸出手他們就會被我緊緊地拽到手里。這種感覺讓我很安心。不過，我不買言情小說，這是原則。原因很簡單，我覺得很奢侈，而且看小說會讓覺得特別的空虛。我不喜歡這種感覺。

爸媽覺得我不可思議。他們看見我買書就會說：“你的課本看懂了?買這么多的書，對你有多少幫助，現(xiàn)在這些東西對你來說就是廢紙一堆。老是覺得自己行的很，浪費(fèi)時間來看這些沒用的�！闭媸翘�莫名其妙了。我喜歡看書，喜歡買書，這也不行?這也有錯。難道說，除了課本，我不能再看別的。怎么沒有用?怎么會沒用?現(xiàn)在到底是為了獲得知識讀書，還是為了考試讀書?我不懂，我真的不懂。

記得有一篇文章叫《分?jǐn)?shù)之外學(xué)會感動》。有一位教授在他剛做老師的時候，有一個學(xué)生——�？�的主編，校文學(xué)社社長。在一次期中考試時，現(xiàn)代文閱讀竟然得了0分。匪夷所思的是，并非答錯了，而是沒有做。

他找他，問為什么。

學(xué)生告訴他，用作題目的那篇文章，他讀完第一遍，就哭了。他當(dāng)然知道這是在考試，所以，再讀一遍，還是哭，哭到無法思考。他決定先完成后面的試題。直到把作文寫完，回過來讀第三遍，還是哭。于是，他選擇放棄，即便還有足夠的時間。

教授說，后來，交過許多學(xué)生，做過無數(shù)，做過無數(shù)的閱讀�？墒�，我一直記著有這樣一個學(xué)生，有這樣一張臉。

老師教給學(xué)生知識，教給我們們閱讀的方法，有經(jīng)驗(yàn)的老師還可以傳授給學(xué)生所謂的技巧�？墒�，他們一直忘了讓我們學(xué)會感動。一些當(dāng)老師的自己讀書的時候，常常是感動的，只是，他們們一直忘了讓學(xué)生們學(xué)會感動。老師們自己讀書的時候，常常是感動的，只是這份感動無關(guān)乎考試，無關(guān)乎升學(xué)，上課的時候，就常常省略了。

我們學(xué)生中的一些人，將來會進(jìn)很好的大學(xué)，但是，他們的生命中少了一點(diǎn)溫暖�？赡苣菧嘏�并不一定能讓我們獲得一個好的分?jǐn)?shù)，但我認(rèn)為，那溫暖一定會讓我們成為一個正直的人，美好的人。

我的窩里有能夠給我感動的書，我的窩里有能夠給我力量的書，我的窩里有能夠給我溫暖的書，我的窩里有……這些都遠(yuǎn)遠(yuǎn)比分?jǐn)?shù)更重要不是嗎?這些是廢紙嗎?不，不是，這些是金子甚至這些比金子更有價值。

高中議論文萬能開頭篇二

“人啊——還是靠自己的力量吧！”貝多芬如是說。于是，成功的天梯只為自立的人搭起。

在中日兒童夏令營對抗賽中，日本的孩子因從小養(yǎng)成自立的好習(xí)慣，最終獲得了比賽的成功。而中方的兒童卻因小時父母的溺愛輸?shù)袅诉@場比賽。

如果一個人不自立，會被世俗所蒙蔽，攔住了自己前進(jìn)的腳步。它甚至能攔得住我們的激情，攔得住我們的熱血。如果我們的夢在飛翔，攔住我們的一定會是那雙從未自立的翅膀。從未自立的孩子無意闖入了已被精心設(shè)計(jì)的迷宮，他們在那里失去了尋覓的方向。他們想沖出重圍，可卻被困難的天梯摔向了懸崖。

并不是所有人都不了解自立，我們班的王鑫就有很強(qiáng)的自立能力。

她是我們班的三好學(xué)生，大家心目中崇拜的對象。她的自立能力并不是單純的自立。就在那一天，我了解了自立的真諦。她在那天的表現(xiàn)，令我十分佩服。周六那天開家長會，我和她被老師叫去打掃后臺。開完家長會后，她把所有的紙殼與水瓶收集起來，我十分不解，她不一會就把我拉去二樓水房，找老爺爺賣紙殼與水瓶。兩個班總共賣了14元做班費(fèi)，我看到這一切自嘆不如。她說，她的媽媽一般不給她零花錢，是為了讓她養(yǎng)成自立的好習(xí)慣。我回過神來，才發(fā)現(xiàn)我連做飯都不會，還談什么自立自強(qiáng)，參加班干部競選��！

于是我明白了：自立是石，擦出了星星之火。自立是火，點(diǎn)燃希望之燈。自立是燈，照亮夜行的路。自立是路，引你走到黎明。自立抽芽，榆樹會有濃陰；自立開花，桃李要結(jié)甜果。我們要乘自立之馬，揮鞭就此啟程。路上景色正好，天上太陽正晴。

通往自立的最高境界，就是要在自立的天梯上一節(jié)一節(jié)向上攀登！學(xué)會自立，一次一次的向上攀爬，運(yùn)用自立如果遇到危險(xiǎn)，就可以用頭腦來做抵押，通往人生最高境界的成功便是從自立這一刻開始的！

高中議論文萬能開頭篇三

被人稱為“鐳的母親”的居里夫人一百年前生活的社會我們也許已經(jīng)無法感知，但我們都知道這位曾兩度獲得諾貝爾獎的女性科學(xué)家是在怎樣清貧艱苦的環(huán)境中奮斗的故事，和許多科學(xué)家一樣，當(dāng)我們探尋他們?nèi)〉镁薮蟪删偷谋澈蟮膭恿�時，居里夫人的那句話仿佛又響起在我的耳旁，她說“我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活�！�

是的，人生的價值不在于生活在哪個時期或什么樣的環(huán)境中，要想過的“有趣而且有用”在于我們個人的內(nèi)心世界。

天行健，君子以自強(qiáng)不息——《周易》。

我不知道屈原是否抱怨過他生活的時代，當(dāng)楚懷王不再相信他的時候，當(dāng)他的祖國拋棄他的時候，走到汨羅江邊的詩人的心中已經(jīng)對未來沒有了期許，但他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的錚錚誓言今天還回蕩在時代的天空，屈原讓未來記住了他。比屈原稍早一些時期，在泗水的岸邊埋葬著一個中國乃至于世界偉大人物，他是儒家學(xué)說的創(chuàng)立者，最偉大的思想家和教育家，一個曾經(jīng)是管理倉廩和放牛羊的小官，雖然生活清貧，但他十五即“志于學(xué)”，周游列國，推行“仁愛”思想，知其不可而為之，當(dāng)今在全世界有一百多所以他名字名命的學(xué)院，他就是孔子，“孔子學(xué)院”已經(jīng)成為傳播中華文化和溝通著世界與中國的橋梁。這個早年喪父，家境衰落的'沒落貴族子弟孔子不知是否也曾抱怨過生活和時代對他的不公!但孔子讓未來記住了他，這位對全世界最有影響的人物之一。

走自己的路，讓人家說吧!——但丁

余秋雨先生曾所說他最想生活在魏晉時代，這不禁使我想起一個人物，他就是大家非常熟悉的詩人陶淵明。發(fā)現(xiàn)一片“世外桃源”，那裊裊娜娜的炊煙似山間某座寺院敲響的晚鐘，在山中微涼的空氣中緩緩游動;一汩汩清澈的流水潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約地流向遠(yuǎn)方;暮靄中天邊的飛鳥依戀著舊林，回歸的浣女在竹喧中隱約可見，相信你你一定能體味到“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然。陶淵明也許遇到了不順心的事，五斗米豈能讓他移白首之心，在“復(fù)得返自然”后，陶淵明走出了他自己時代的足跡，也許是魏晉時代那特有的無拘無束超逸的時風(fēng)，也需是他本身就想過“有趣”的生活，總之陶淵明讓未來記住了他。

留下我們的足跡——拿破侖一世

我們不能挽留昨天，但可以把握今天，我們也不能確定未來，但我們還是可以把握今天。

每個時代里，都有那么一些守候自己信仰的人，從而留下了他們堅(jiān)韌的足跡。這些被稱為“孤獨(dú)的舞者”的舞姿也成了無數(shù)后人所敬仰的姿態(tài)。史鐵生不能走路了。于是他與北京地壇公園結(jié)下了不解之緣。他每天搖著輪椅去地壇讀書，看日出日落，他說：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我搖了輪椅到這兒來�！钡貕�公園彌漫著沉靜的光芒，為一個失魂落魄的人準(zhǔn)備了這樣一處安靜的地方，樹陰和夕陽籠罩著史鐵生的身影，對這位長到20歲上忽然截癱了的青年，時代沒有特別眷顧這位健全而豐滿的思想的偉大作家，讀罷他的作品你會從他睿智的言辭中感到為人的價值和光輝。史鐵生走了，然而他的足跡是那樣的鮮明，史鐵生也讓未來記住了他。

正如一位哲思的人物說過“時代不是從青天上叮當(dāng)一響掉下來的，是無數(shù)的我的呼吸與湮滅鑄成的”，如果有人問我愿意生活在什么時代，我會說我愿意生活在“我的時代”里，在一個時代里我們要做的是把握今天，讓未來記住今天。

高中議論文萬能開頭篇四

從前，逛書店是最令我頭疼的事情，倒不是因?yàn)樽约翰粣圩x書，只是其中實(shí)在是有太多的酸甜苦辣在心頭，不是心儀已久的書因貨源不足而購買不到，就是因?yàn)槟抑行邼�而無法隨心所欲。正因?yàn)槿绱耍�我與其他書迷們不同，從不喜歡徘徊在書店當(dāng)中。因?yàn)檫@一緣故，我也因此與許多好書失之交臂。

直到有一次，我在逛完深圳書城之后，發(fā)現(xiàn)購書小票的最后一欄上印著一行字母�！癶ttp：//……”噢，原來是個網(wǎng)址，大概是個與書有關(guān)的網(wǎng)站吧。那時的我，才剛剛學(xué)會上網(wǎng)，完全是個“菜鳥”，自然也還沒有試過在網(wǎng)上讀書。于是我照著那個網(wǎng)址在鍵盤上敲下了一串字母，再用鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)，激揚(yáng)的文字便立刻展現(xiàn)于眼前。那絕對是個書的海洋，各類書籍井然有序地出現(xiàn)在屏幕上，再看子目錄，就會有許多關(guān)于具體書籍的介紹：書籍的作者、出版社、出版日期等情況一覽無余，當(dāng)然更多的是書中的內(nèi)容摘要。透過冰冷的電腦屏幕，我走進(jìn)了一個豐富多彩的世界，真真切切地感受到“一覽眾山小”是如此神奇和美妙。

這對于我這條“懶惰的蛀書蟲”來說，當(dāng)然是個無比滿意的理想空間。不必再去擠通往書店的公交車，不必再擔(dān)心遇上買書錢不夠的尷尬。只需坐在電腦前面，用手輕輕一點(diǎn)，古今中外，上下五千年的知識寶庫就可以隨著互聯(lián)網(wǎng)的寬頻傳輸帶出現(xiàn)在眼前。

網(wǎng)絡(luò)書籍對于我來說，無疑是方便、快捷和愜意的代名詞，但是，同樣也有不少人否定它的出現(xiàn)，并且避而遠(yuǎn)之。

大多數(shù)持反對態(tài)度的人都認(rèn)為，傳統(tǒng)的讀書方式是老祖宗傳下來的寶物。拿上一本好書，或是伏首案頭，或是香茗相伴，絕對是種享受。的確，書本所散發(fā)出來的墨香，對于許多人來說都是一種無窮的魅力。而白紙黑字的存在，更是讓人真真實(shí)實(shí)地感受到知識和文化的氣息。

但是，面對造紙業(yè)所帶來的環(huán)境污染，面對森林樹木的所剩無幾，堅(jiān)持自己習(xí)慣的讀書方式難道還是可取的嗎?因?yàn)樽约合矚g白紙黑字就無視資源的日益貧乏，這種做法難道是飽讀白紙黑字的我們應(yīng)該做的嗎?

相信，答案應(yīng)該是否定的。

網(wǎng)絡(luò)書籍的到來，順應(yīng)了時代的潮流，但它作為一個新生的事物，自然還有許多的不盡人意。

比如說，有人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)書籍猶如茫茫書海，形形色色的書目會使人眼花繚亂，同時也造成不少人在讀書時不再認(rèn)真吸取，以瀏覽代替了精讀。的確，網(wǎng)絡(luò)書籍就像一個大寶庫，毫不夸張地說，里面的寶藏完全可以用“取之不盡，用之不竭”來形容，這就要求我們得有目的地去讀書。不少人會因?yàn)閷�書名感興趣或盲目崇拜某位作者而大量泛讀，以至于所讀內(nèi)容在幾天之后便成了過眼云煙，這都是不可取的。但是這也同時告訴我們，網(wǎng)絡(luò)書籍的弊處其實(shí)并不完全在它本身，能否讀好一本書，關(guān)鍵是在讀者自己。網(wǎng)絡(luò)書籍只是一種工具，一種媒介，得益與否是因人而異的。

與傳統(tǒng)書籍相比，網(wǎng)絡(luò)書籍顯然還十分幼稚。雖然它囊括的內(nèi)容很多，卻遠(yuǎn)不及我們手中的書籍那么精致，它只是一個文化的雛形，所以粗糙是難免的。但我覺得，我們不能對它有太多的指責(zé)和挑剔，畢竟，網(wǎng)絡(luò)書籍只是一個正在發(fā)展的新生事物。辯證地看問題，是馬克思老先生在好久好久以前就告誡過我們的。而雨果也曾經(jīng)說過：“每一片被陽光照耀的葉子都會有陰影，陽光越大，陰影越深�！奔热蝗绱恕Ｎ覀冇趾伪鼐心嘤诰W(wǎng)絡(luò)書籍的不足呢?走出風(fēng)雨天地寬，讓我們走上信息高速公路，進(jìn)入intemet的世界，去感受網(wǎng)絡(luò)書籍那豐富多彩的一切。

走到中國最大的文學(xué)網(wǎng)站“榕樹下”，我們可以與余秋雨一起《千年一嘆》，與葉君健一塊兒高歌《冬天暢想曲》，與巴金一起替覺新和梅表姐悲哀，與葉圣陶一起走進(jìn)糶米的世界。

乘上文學(xué)快車的“巴顏喀啦”，我們可以看郁秀的《太陽鳥》展翅飛翔，聽王安憶吟唱《長恨歌》。

漫步“紫丁香花園”，我們可以讓川端康成帶我們?nèi)タ础堆﹪�·古都》，請尼葛洛龐蒂教我們�(nèi)绾芜M(jìn)行《數(shù)字化生存》。

這就是網(wǎng)絡(luò)書籍的精彩。它真實(shí)地存在于虛幻空間當(dāng)中，不同于漫無邊際的網(wǎng)上聊天。不同于虛無縹緲的網(wǎng)絡(luò)愛情。網(wǎng)絡(luò)書籍的可貴在于它毫無保留地對我們傾其所有，讓我們在茫茫書海當(dāng)中擁有一筆屬于自己的財(cái)富。在未來的這個e時代中，網(wǎng)絡(luò)書籍將漸漸取代傳統(tǒng)的書籍，漸漸地走進(jìn)我們的生活當(dāng)中。

這點(diǎn)，是不可否認(rèn)的。

而我們要做的，只是認(rèn)真地讀好每一本書，這就已經(jīng)足夠了。

高中議論文萬能開頭篇五

就能認(rèn)識和理解這句話：“失敗是成功之母�！边@個道理。也應(yīng)該把成功當(dāng)做新的挑戰(zhàn)，作為起點(diǎn)鞭策自己的動力，才能不斷向前邁步。

在我讀學(xué)前班的時候，發(fā)生過這樣一件事：有一天，我在院子里練習(xí)騎自行車，車子差不多長達(dá)一米，后輪旁還掛著兩個輔助輪。這一天，剛好是外婆從北京觀光回來。她一進(jìn)院子看到我還騎著四輪的自行車，立刻扳起了臉，一把拉起了工具箱，想把兩個輔助輪給拆下來。我急忙拉住外婆，說：“外婆，這輪可不能拆啊，你拆了我怎么騎��？”外婆不滿地說：“那你長大了怎么辦？也騎這種三歲小孩騎的自行車？那不得讓人笑話�，F(xiàn)在開始學(xué)，還來得及�！碑�(dāng)天下午外婆就硬拽著我到公園里學(xué)騎車。

到了公園，剛坐上自行車，搖搖晃晃，車子掌握得不平衡，“碰”摔了一跤。我站起來，有點(diǎn)膽怯不想學(xué)了。外婆看出了我的心思，鼓勵我說：“孩子，不怕，不要放棄，外婆先扶你騎一段，讓你先練練�！蔽乙宦犨@話，心里放心極了。我扶起車子，小心翼翼地坐上車，外婆扶著我，腳尖一點(diǎn)點(diǎn)著地。我努力掌握好平衡，車子一點(diǎn)一點(diǎn)前進(jìn)。我本以為有外婆扶著就不會再摔倒，可外婆乘我一不留神，松手讓我自己騎。我的重心不平衡，又摔了一大跟頭。我發(fā)現(xiàn)每次我一慌張就會失去平衡而摔跤。我想只要我用心去學(xué)，不怕失敗，就一定會成功的。果真練習(xí)了一下午，摔了無數(shù)次，我終于能騎著自行車在公園的空地上飛奔起來。

通過這次學(xué)騎車，我明白了什么事情都不是那么簡單就能完成的，都要認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)，用心學(xué)才能成功的。

讀罷語文書中所選的《序言》，穿過那無知的山谷，趟過那緩緩流動著的小溪，房龍先生筆下的“寬容”越發(fā)變得神秘，就像他在書中說的：

“這本書不是人類學(xué)手冊。

這本書是奉獻(xiàn)給寬容的書。

但寬容是一個很大的命題。

偏離主題的吸引力一定很大，我們一旦離開大道，天曉得將在哪兒歇腳。”

出于好奇，便讀了這本書。進(jìn)而繼承作者所說的，讓我們用現(xiàn)代的眼光來看《寬容》。我認(rèn)為，無論過去、現(xiàn)在、還是將來，只要人類社會在發(fā)展，寬容與不寬容就會同時存在。

在這里，我沒有狠狠地將房龍先生所向往的寬容的日子完全否定，那畢竟是在一個特定歷史條件下的闡述，有其局限性。我只是對他的觀點(diǎn)做一些補(bǔ)充。

的確，房龍先生了解17世紀(jì)勝于了解20世紀(jì)，他提出：一切“不寬容”來源于恐怖�！吧鐣�剛擺脫了宗教偏執(zhí)的恐怖，又得忍受更為痛苦的種族不寬容、社會不寬容，以及許多不足掛齒的不寬容……只要這個世界被恐怖籠罩，談?wù)摤F(xiàn)在，談?wù)摪l(fā)展都是浪費(fèi)時間�！�

這段話顯然有著特定的時代背景，有著濃濃的火藥味兒。第一次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束，世界還處在一個較為黑暗的混亂時期。人們在1925年對更幸福、更高尚前程的憧憬被隆隆的炮聲徹底打破，任何一個人都不會在如此的條件下產(chǎn)生希望，一時間，恐怖造成了“不寬容”。

如今的我們依然反對戰(zhàn)爭，崇尚和平，反對恐怖，向往人與人之間的理解與寬容，但惟一不同的是，心存希望，在向往世界美好的同時，我們提出：善意的不寬容將永遠(yuǎn)需要存在，并不斷推動人類的進(jìn)步。

高中議論文萬能開頭篇六

記得有一位美國女作家曾說過，溝通的境界就是靜靜地聆聽。的確，聆聽所表現(xiàn)出的正是一種寬容、謙遜的人格，也展示了對他人的尊重。

每一個人都有自己認(rèn)知的局限，誰都不敢保證自己比他人所知更多。因此，學(xué)會了聆聽，你就有了第三只眼來看待自己和這個世界。

常言道：“*者迷，旁觀者清。”人都是很難看到自己的背后的，同樣我們的性格中有缺陷的一面在自己的觀察下是極難暴露的。學(xué)會聆聽，我們得以用他人的眼光審視自己，以此完善我們的人格。子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！瘪雎犑峭晟谱晕覍徱曌晕业耐緩健?/p>

微軟公司總裁比爾·蓋茨在一次公司會議上被一名技術(shù)員指責(zé)公司在網(wǎng)絡(luò)瀏覽器的開發(fā)上落后于對手，蓋茨在沉默了一會兒后承認(rèn)了他的錯誤，并向其他與會人員道歉，但這也宣告了微軟在經(jīng)營方向上轉(zhuǎn)型的開始。蓋茨后來在談起這件事時說道：“我不想在面子這個問題上浪費(fèi)時間，那是沒有意義的�！薄疤貦�(quán)的確會使人腐化，但我想保持前進(jìn)的動力。”蓋茨從當(dāng)年的毛頭小伙一躍而成為世界首富，這樣的成功并沒有使他的耳朵被塞住，這是否也可以算做他成功的原因之一呢?

聆聽使我們的判斷多了一條途徑，但聆聽卻不能代替分析和判斷，我們不光要學(xué)會去“聽”，還要有足夠的能力去“擇”。塞納克說過，相信一切人和懷疑一切人的錯誤都是一樣的。只要我們的判斷建立在充分思考和分析的基礎(chǔ)上，我們就有理由相信它，并堅(jiān)定地付諸實(shí)踐。走自己的路，讓別人去說吧!

自負(fù)不等于自信。它看似自信，實(shí)際上只是目光狹隘，包容性差的體現(xiàn)。自負(fù)是在以無知作借口，有百害而無一利。

所以我們要在聆聽與自信間找到一個支點(diǎn)，使我們心中的那桿秤放平。莎士比亞說過：愛所有人，相信一部分人，從不去傷害任何人。的確，當(dāng)我們用一顆博愛之心去看待世界，我們的心胸就會更為寬廣，從而用一種自信的態(tài)度來判斷。

學(xué)會自信，學(xué)會聆聽，也就學(xué)會了一種智慧的態(tài)度生活。

高中議論文萬能開頭篇七

議論文一般只能有一個中心論點(diǎn)，但有的議論文有多個分論點(diǎn)，而沒有中心論點(diǎn)。如，巴甫洛夫《給青年們的一封信》就用分論點(diǎn)對青年們提出了希望。

議論文對論點(diǎn)的要求是：正確、鮮明、集中、一致。即作者的立場、觀點(diǎn)、態(tài)度和方法應(yīng)正確；贊成什么，反對什么要旗幟鮮明；中心論點(diǎn)只有一個；論點(diǎn)前后要保持一致。

為此，要注意中心論點(diǎn)的這些特點(diǎn)，看中心論點(diǎn)出現(xiàn)的位置。有的議論文中心論點(diǎn)出現(xiàn)在開頭，也有的出現(xiàn)在中間和結(jié)尾。

議論文的語言嚴(yán)密、準(zhǔn)確，概括性很強(qiáng)，往往運(yùn)用長句（使用修飾語）來闡述。又由于議論文的邏輯嚴(yán)密，推理合理，因此，其結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。為此，分析語言時，要抓修飾限制語，用語法分析法進(jìn)行剖析。平時，可找出魯迅先生的議論文進(jìn)行分析，看其語言有什么特點(diǎn)。

議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)是作者對論述的對象（事物或問題）所持的見解和主張；論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的道理和事實(shí)，論證是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法。

議論文總的論證方法為：擺事實(shí)，講道理；既擺事實(shí)，又講道理。細(xì)分為：引證法、例證法、歸納法、演繹法、歸謬法、比喻論證法、類比論證法、正反對比論證法等。分析議論文，要注意找出作者所運(yùn)用的論證方法，以準(zhǔn)確理解文章的內(nèi)容與中心。

議論文有兩種議論方式，即立論和駁論。立論是從正面證明所提出的論點(diǎn)。駁論是反駁錯誤的論點(diǎn)或錯誤的論據(jù)、論證。

以立論為主的議論文很常見，以駁論為主的議論文可參考魯迅先生的《友邦驚詫論》，看魯迅先生是怎樣反駁論點(diǎn)和論據(jù)的。

議論文的結(jié)構(gòu)方式有以下幾種：

1、縱貫式結(jié)構(gòu)。即按照引論(導(dǎo)論、緒論)、本論(正文)、結(jié)論三部分組織材料，符合提出問題——分析問題——解決問題的邏輯順序。

2、并列式結(jié)構(gòu)。即緊緊圍繞中心論點(diǎn)，用幾個分論點(diǎn)構(gòu)成并列關(guān)系，從不同角度共同論證中心論點(diǎn)。

3、遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。即作者闡述中心論點(diǎn)時，使文章的各個層次和段落逐層深入，從而推出文章的結(jié)論。

4、對比式結(jié)構(gòu)。即把正反兩方面的觀點(diǎn)或事例加以對比，使兩種不同的觀點(diǎn)或事例在對比中更加鮮明、清晰，以使正面的論點(diǎn)和主張更加突出。

明確了議論文的結(jié)構(gòu)方式，有助于分析文章的結(jié)構(gòu)層次，把握行文脈絡(luò)，從而對文章作出準(zhǔn)確的分析和判斷。

知道了以上的方法，閱讀時可采用精讀、略讀相結(jié)合的方法，注意從原文中篩選信息。要把表明作者觀點(diǎn)的句子勾畫下來，找出文章的中心論點(diǎn)；注意分析文章的段落層次，看符合哪種結(jié)構(gòu)方式，運(yùn)用了哪些論證方法等。

要注意認(rèn)真閱讀題干，帶著問題從原文中尋找答案，對與題干無關(guān)的內(nèi)容，可略讀或不讀。

高中議論文萬能開頭篇八

粗糙的現(xiàn)實(shí)，需要一點(diǎn)潤飾；俗世的塵土，需要沖刷；接受了太多說教而變得拘謹(jǐn)萎縮了的心靈，需要在大自然的靈泉中浸一浸，沉淀污濁。

——題記

曾感嘆徐志摩的瀟灑與大氣，因?yàn)樗�說：“輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩�！彼麨⒚摰男貞芽偨o人一種不可言說的感覺，崇拜他，追尋他，他將自己的全部沉淀成一種感情，不僅使自己輕松快樂，還感染周圍的人，使他們也覺得人生也莫過于此。我也受到感染，學(xué)會了沉淀。

曾經(jīng)有一段時間，我很彷徨，離開了高一（20）班，我似乎遺落了什么。回想過去，太多的感情留在20班，太多的思念留在那里，突然的離別讓我措手不及。因我是個不善言辭的人，導(dǎo)致太多的情感來不及開始，就已經(jīng)結(jié)束了。無法止住對它的思念，唯有將這感情沉淀在心底。

沉淀是一種胸懷，一種失意的淡然，一種失敗后的冷靜，一種不幸過后的堅(jiān)強(qiáng)，一種痛苦過后的思量！

我知道當(dāng)夢想折斷了翅膀，當(dāng)命運(yùn)遭遇了風(fēng)霜，誰也免不了憂傷，彷徨。生命中凄迷與苦痛常伴，如果無法忘記，不如學(xué)會沉淀，沉淀失意，沉淀痛苦。

因?yàn)槌恋�，司馬遷才編撰讓世人稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。他將宮刑的痛苦與恥辱沉淀，坐在案邊奮筆疾書，為的只是那部曠世之作。僅憑著一種“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念，寫著別人的事跡，卻忘記自身的榮辱。將青澀與滄桑一線連起，在無語的心中沉淀，這一邊的決絕，那一邊的不移。于是，他的事跡彪炳史冊，名字流傳千年。

或許我學(xué)不到司馬遷博大的胸懷，也無法去沉淀那不堪的恥辱。不管我多么弱小，怎么渺茫，我都有權(quán)力將自己的情感沉淀，沉淀挫折，沉淀苦痛。

我們深知有些事情難以抗拒，無法改變時選擇沉淀，是最好的擺脫。積年累月的痛苦與創(chuàng)傷，如不知道擺脫，必然由于負(fù)累沉重而減緩向前奔赴的速度。于是，我們需要沉淀。因?yàn)槌恋恚�我們變得沉著，讓我們在雨中走過時，尋覓那清涼，那樣的瞬間。一場夏雨，讓我們浮躁的心靈得到片刻的清涼，片刻的休憩。

沉淀是一種感情，裸露了心靈的最深處。

沉淀是一種胸懷，揭露了人性的極限。當(dāng)那物欲橫流之際，我選擇了沉淀。