史記的讀書筆記摘抄好句(3篇)
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來看看吧
史記的讀書筆記摘抄好句篇一
——讀《愛心與教育》
作為剛踏入教育界的我來說,看完這本書,我覺得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言 行影響著學(xué)生是成功還是失敗,表揚(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生,能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué) 生,是我們應(yīng)該思考的問題,不加約束的權(quán)力會(huì)破壞班級(jí)里的信任關(guān)系,極大地阻 礙學(xué)生的身心發(fā)展。
——讀《塑造教師》
縷縷書香,溢滿校園每個(gè)角落。教育理念化作甘霖,更好地服務(wù)于教育,讓每節(jié)課 充滿詩情畫意,讓學(xué)生心靈放飛,用知識(shí)點(diǎn)燃智慧,書籍是無窮的知識(shí)寶藏,是浩
——讀《書籍是長生果》
對(duì)呀,揠苗助長不如順乎天性,為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書中又 何止這兩個(gè)教學(xué)方法呢?我還在細(xì)細(xì)品味。
——讀《世界名人家教智慧》
我深深地知道,只有樂學(xué)的教師,才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué),才能變成 教者樂教,學(xué)者樂學(xué),才能讓學(xué)生在歡樂中生活,在愉快中學(xué)習(xí)。
——讀《拿著棍子讀書》
苦與甜本是一家,先苦后甜,才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》,但 苦中處處有希望的曙光!
——讀《文化苦旅》
看著講臺(tái)下的學(xué)生們聚精會(huì)神地聽著,時(shí)不時(shí)的流露出或喜或悲的表情,在這里也 極而泣,為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。雖然,這個(gè)世界充滿了灰色,讓人窒 息、讓人傷感,但在其中我們也看到了一種希望和追求,在作品中也流露出作者的 信仰,對(duì)美好世界的追求。
——讀《安徒生童話》
我們必須記住,從根本上看信仰從來都不是,也無須一種言辭的表白,而是一個(gè)人 的活動(dòng)所展現(xiàn)出的他的存在方式。對(duì)于一個(gè)人是如此,對(duì)于一個(gè)民族未必不是如此。 ——讀《法律與宗教》
最近學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語言鼓勵(lì)學(xué)生”的文章,深受啟發(fā)。當(dāng)教師 一個(gè)問題提出時(shí),學(xué)生無人舉手,這時(shí)教師可用:同學(xué)們,把你不同的看法告訴大 家好嗎?相信你能行。
——讀《教師,課堂上運(yùn)用好你的語言》
我曾以蜻蜓點(diǎn)水的方式讀過《古文觀止》,除了提高了一點(diǎn)讀文言文的興趣外,最大 的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國家古代的歷史,因?yàn)槲覀兊臍v史 書實(shí)在是枯燥得很。所以讀此書既可以增進(jìn)文言知識(shí),又可以增進(jìn)歷史知識(shí)。但愿 “讀點(diǎn)文言也好”能成為更多人的觀點(diǎn)。
——讀《古代文言,必修之課》
史記的讀書筆記摘抄好句篇二
1、其實(shí),它的舉措簡直像礦工或是鐵路工程師一樣。礦工用支柱支持隧道,鐵路工程師利用磚墻使地道堅(jiān)固。
2、然后,它會(huì)表演一種奇怪的體操,身體騰起在空中,只有一點(diǎn)固著在舊皮上,翻轉(zhuǎn)身體,使頭向下,花紋滿布的翼,向外伸直,竭力張開。
3、當(dāng)然了,要熱心“委身于”音樂,那么只有縮小內(nèi)部的器官,來安置樂器了。
4、蟬與我“比鄰相守”,到現(xiàn)在已有十五年了,每個(gè)夏天差不多有兩個(gè)月之久,“它們總不離我的視線,而歌聲也不離我的耳畔”。
5、這樣幾下抖動(dòng)便去掉了舍腰蜂剛剛初具規(guī)模的窠巢,就是在這個(gè)時(shí)候,在這么短暫的時(shí)間里,它的蜂巢居然已經(jīng)有一個(gè)橡樹果子那樣大了,真讓人始料不及。它們可真是一些讓人驚奇的小動(dòng)物。
6、臨近溝渠的時(shí)候,它當(dāng)然就會(huì)注意到這件可喜的事情,于是就匆匆忙忙地跑過來取水邊這一點(diǎn)點(diǎn)十分寶貴的泥土。它們不肯輕意放過這沒有濕氣的時(shí)節(jié)極為珍稀的發(fā)現(xiàn)。
7、石蠶原本是生長在泥潭沼澤中的蘆葦叢里的。在許多時(shí)候,它依附在蘆葦?shù)臄嘀ι,隨蘆葦在水中漂泊。那小鞘就是它的活動(dòng)房子,也可以說是它旅行時(shí)隨身帶的簡易房子。
8、我們大多數(shù)人對(duì)于蟬的歌聲,總是不大熟悉的,因?yàn)樗亲≡谏醒箝蠙鞓涞牡胤剑欠沧x過拉封敦的寓言的人,大概都記得蟬曾受過螞蟻的嘲笑吧。雖然拉封敦并不是談到這個(gè)故事的第一人。
9、野蠻的水甲蟲還在繼續(xù)兇狠地撕扯著小鞘,直到知道早已失去了想要的食物,受了石蠶的騙,這才顯出懊惱沮喪的神情,無限留戀又無可奈何地把空鞘丟下,去別處覓食了。
10、假使那賊安然逃走了,主人艱苦做起來的東西,只有自認(rèn)倒霉。它揩揩頰部,吸點(diǎn)空氣,飛走,重新另起爐灶。
11、梨緊貼著地板的部分,已經(jīng)敷上了細(xì)沙。其余的部分,也已磨光得像玻璃一樣,這表明它還沒有把梨子細(xì)細(xì)的滾過,不過是塑成形狀罷了。
12、這時(shí)候它的顏色是紅白色,在變成檀木的黑色之前,它是要換好幾回衣服的,顏色漸黑,硬度漸強(qiáng),直到披上角質(zhì)的甲胄,才是完全長成的甲蟲。
13、不過,石蠶并不是十分擅長游泳的水手,它轉(zhuǎn)身或拐彎的動(dòng)作看上去很笨拙。這是因?yàn)樗豢恐巧煸谇释獾囊欢紊眢w作為舵槳,再也沒有別的輔助工具了,當(dāng)它享受了足夠的陽光后,它就縮回前身,排出空氣,漸漸向下沉落了。
14、普通的蟬喜歡把卵產(chǎn)在干的細(xì)枝上,它選擇最小的枝,粗細(xì)大都在枯草與鉛筆之間。這些小枝干,垂下的很少,常常向上翹起,并且差不多已經(jīng)枯死了。
15、蟲,與蟬一樣,很能引起人的興趣,但不怎么出名,因?yàn)樗荒艹琛H绻灿幸环N鈸,它的聲譽(yù),應(yīng)比有名的音樂家要大得多,因?yàn)樗谛螤钌吓c習(xí)慣上都十分的不平常。它將是一名出色的樂手。
16、這些時(shí)候,它是在地底下梨形的巢穴里居住著的。它很渴望沖開硬殼的甲巢,跑到日光里來。但它能否成功,是要依靠環(huán)境而定的。
17、一會(huì)兒,它就要吃了。沒有人教它,它也會(huì)做,像它的前輩一樣,去做一個(gè)食物的球,也去掘一個(gè)儲(chǔ)藏所,儲(chǔ)藏食物,一點(diǎn)不用學(xué)習(xí),它就完全會(huì)從事它的工作。
18、在我自己的工作室里,用大口玻璃瓶裝滿泥土,為母甲蟲做成人工的地穴,并留下一個(gè)小孔以便觀察它的動(dòng)作,因此它工作的各項(xiàng)程序我都可以看得見。
史記的讀書筆記摘抄好句篇三
1:對(duì)于原因論,更能貼合的是阿德勒的目的論。
原因只是事情的起發(fā)點(diǎn),而不是確認(rèn)結(jié)果的結(jié)論,中間還有一個(gè)過程,其過程都在于你想變成什么樣的結(jié)果。(現(xiàn)實(shí)生活中,很少有能做到自己賦予結(jié)果的勇氣)
對(duì)于目的論,我也有疑惑。
例如:我不喜歡這個(gè)人,因?yàn)樗?jīng)常隨意拿別人東西,這是原因論的角度,按目的論來說,是我一開始對(duì)她這個(gè)人已經(jīng)下定啦不喜歡,所以我才會(huì)找到這個(gè)事來討厭她?我覺得也不合理!按這樣推斷,那我為什么不喜歡她呢?
2:人往往很多時(shí)候容易被太多的虛幻主義的思想理論而填滿認(rèn)知(這個(gè)結(jié)論我不知道我看的那一節(jié)得結(jié)論啦,我寫本上啦,但是內(nèi)容想不起來了)
3:從別人那里得到的答案,只不過是對(duì)癥治療而已……
4:在選擇生活的時(shí)候,我們常常一邊想要改變又沒有改變的勇氣……
5:自卑時(shí)主觀性自己給自己下的結(jié)論,自卑有一定程度得促使激勵(lì)自己
過度得自卑是自卑情節(jié),過度得自我意識(shí),反而回束縛自己!
6相信分為信用(為抵押的相信)和信賴(對(duì)人得信賴)
7:自我肯定不是自我接納,好與不好我都接受,而不是到達(dá)什么地步!他者信賴,對(duì)別人的信賴也是自我接納,他者貢獻(xiàn),都是相互存在主義的
8:人生是點(diǎn)組成的,而不是一條線。
人生的每一個(gè)剎那間得此時(shí)此刻,不是過去不是未來…
人生不存在普遍性的意義,人生意義在于你的賦予!
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