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《借種》觀后感10篇

  《借種》是一部由林權(quán)澤執(zhí)導(dǎo),姜受延 / 尹良河主演的一部劇情類(lèi)型的電影,特精心從網(wǎng)絡(luò)上整理的一些觀眾的觀后感,希望對(duì)大家能有幫助。

  《借種》觀后感(一):韓國(guó)人比中國(guó)人更要面子

  韓國(guó)比中國(guó)更受儒家文化的影響,為什么不能通過(guò)納妾來(lái)獲得較為合法的后代,而要用借種這樣方式來(lái)獲得后代呢?唯一較為合理的解釋是,家族不能讓外人知道自己的族人不能生的事實(shí)!

  電影中種女在生小孩的時(shí)候,祖母和正室在另一廂房同時(shí)在扮生小孩。這是否表明韓國(guó)人比中國(guó)人更要面子呢?受儒家負(fù)面文化“傳宗接代”的影響更大呢?

  嗚呼!中國(guó)人尚且不是受儒家負(fù)面文化荼毒最深的,韓國(guó)人才是受苦最深!

  《借種》觀后感(二):好象有不少懷孕誤解吧?

  整個(gè)片子的好壞暫且不論。

  但有些地方終究不是很明白。也許是翻譯的問(wèn)題。

  首先,片子中說(shuō),初潮來(lái)后24至48小時(shí)就應(yīng)該性交?這…………似乎月經(jīng)時(shí)期,性交似乎不太衛(wèi)生吧?

  其次,片子中說(shuō),例假來(lái)后第5天的5時(shí)是懷孕的時(shí)期,這…………據(jù)了解,似乎是例假后的14天吧。

  我想,根據(jù)朝鮮半島以前的這些規(guī)定,貴族的那些婦女怎么會(huì)懷孕的呢?太不可思議了~~~~

  《借種》觀后感(三):記

  被迫接受代孕的女子

  情不自禁與她在花園相吻相交融

  得知自己懷孕時(shí)的高興

  兩個(gè)人摸著踢肚子的嬰兒時(shí)真是美好。

  “他是我兒子,我不能把他給他們,我感到痛苦,我感到悲痛,我是人,你也是人! 不,我們不是,即使我們看起來(lái)像人,我們并沒(méi)有被當(dāng)作人!

  愛(ài)無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)抑或值不值得,選擇一條自己的路走下去。死亡也是路,為了與你相見(jiàn),哪怕在夢(mèng)里。

  可娜的韓服真是好看,那個(gè)時(shí)代的女人真是美。

  《借種》觀后感(四):人應(yīng)該活的像個(gè)人一樣

  我用五十分鐘看了這個(gè)變態(tài)的電影,如果這就是歷史,歷史就是這樣,我我真的無(wú)話可說(shuō)了,也許有那么多人為了女權(quán)在奉獻(xiàn)和付出是那么的偉大以及有價(jià)值。

  沒(méi)想到可娜就這樣的死去了,她的尸體就那樣的掛在樹(shù)上,被微風(fēng)吹來(lái)吹去,就想她的命運(yùn)一樣,在風(fēng)里,飄來(lái)飄去。她唯一的終于行使她命運(yùn)的便是自殺,結(jié)束這段她一定看不到曙光的生命。很多事讓我相信,只要人拼命就一定可以擺脫她想擺脫的,但也總是有這樣一些事,讓我動(dòng)搖。

  價(jià)值,我一直在思索究竟人的價(jià)值在那里,他最寶貴的是什么,是精神,是品質(zhì),都是。

  人該活的像人一樣。

  《借種》觀后感(五):”你腹中的孩子需要教育,教育能讓他高貴“

  禮義 巫覡 通靈 被欲望、教條、畏敬扭曲的世界 人存在的意義漸漸淡化 而是以精神—或真或假—來(lái)傳承人類(lèi)的意義。

  我們告訴自己,虛空的理性與思維最終能戰(zhàn)勝膚淺的肉體和初欲,但是,肉欲來(lái)得更具象更直迫心靈。

  或許,那些直面本真的人,看似在人類(lèi)用虛無(wú)的精神架構(gòu)的世界觀里很可憐或者卑微,甚至結(jié)局慘淡。但是,他們活得真實(shí),那些反抗,那些喜悅都是鮮活而美麗的。

  那些傳承著或臃腫或智慧的精神的人,活得卻有些蒼白,因?yàn)樵谶@個(gè)世界是他用所謂“教育”的方法去生存的,他只是這個(gè)“教育”的工具,這個(gè)“教育”的奴隸,隔了這一層厚厚的膜來(lái)體味世界,活得無(wú)力。

  僅僅用你的肉欲去思考,我們到底應(yīng)該為誰(shuí)而感到悲哀呢。

  《借種》觀后感(六):【影記】接種

 、胖啬休p女,等級(jí)森嚴(yán)。背景配樂(lè)有一種陰濕的悲愴感。可娜被選中成為種女。在背上燙字:“種”。出發(fā)時(shí)的大雨。對(duì)著滿月深呼吸,所謂的“吸取精華”。她的命運(yùn)是一顆棋子,而他又何嘗不是呢?

 、茐(mèng)里一條黃色的大蛇鉆進(jìn)裙子,就證明會(huì)生男孩。母親的話:“不能陷入愛(ài)里。”然,可娜無(wú)可避免地沉浸在性愛(ài)中,而事前堅(jiān)決不與可娜性交的主人也至終沉浸其中了。暗線:母親曾經(jīng)的種女生涯。

 、且箲。面具人跳舞。隔著圍墻,她看見(jiàn)面具戲中的“自己”正在分娩。那是一個(gè)怎樣的殘酷的影子?冗長(zhǎng)而艱難的生產(chǎn)過(guò)程。或許,在孩子出生的那一瞬間,可娜也完成了自己殘酷的成人禮。而主人的那一滴淚,和那一低頭的懺悔,亦終究只是屈從于內(nèi)在欲望的生殖機(jī)器。

  ⑷可娜在那大樹(shù)下的回眸。“一年以后,可娜自殺了,就在她的兒子生活的村莊里,她成為了重男輕女觀念的犧牲品。”

  《借種》觀后感(七):林權(quán)澤是那個(gè)時(shí)代韓國(guó)電影走向世界的代表人物

  一部韓國(guó)1987年的電影,這個(gè)時(shí)代的韓國(guó)電影市面上流傳的很少,很少有能走上世界的,林權(quán)澤是那個(gè)時(shí)代韓國(guó)電影走向世界的代表人物。這部電影叫《借種》更合題,一個(gè)少女為一個(gè)夫人不孕的貴族人家生孩子的故事,封建社會(huì)的悲劇故事。年輕的女主角姜受延憑這部獲得了威尼斯電影節(jié)的影后,現(xiàn)在看她的演技似乎很青澀,把女主角塑造的也不是很性格分明,女主角的悲劇似乎有些自找的成分,作為專業(yè)接種的女性在那個(gè)時(shí)代你就要安分守理,而女主角卻充滿任性妄為,和男主人在規(guī)定之外的日子約會(huì)交合,這不只給自己帶來(lái)厄運(yùn),更讓母親替她受了杖刑責(zé)罰;而她生完孩子后,得到主人家的報(bào)酬,又不甘命運(yùn),非要再見(jiàn)孩子一面,這都預(yù)示著不幸,而最終她也選擇了自殺。

  電影很多內(nèi)容都沒(méi)有展開(kāi),但有兩段還是可以的,一是第一次交合之夜,女主角被迫面向圓月深呼吸來(lái)獲得生男孩的靈氣,一次次的呼吸伴隨女主角臉頰豆大的汗珠不斷滲出,這也是對(duì)人的摧殘;還有就是女主角生孩子那段,那是怎樣的痛苦呀。

  《借種》觀后感(八):無(wú)知少女的無(wú)奈人生

  看完片子的第一感覺(jué)是,少女太過(guò)無(wú)知、太過(guò)單純,說(shuō)得狠點(diǎn)就是太傻。少女的家中經(jīng)濟(jì)情況不佳,但顯然沒(méi)有達(dá)到食不果腹的地步,分明可以成為一名普通人家婦女,卻甘愿成為富家少爺接種工具,忍受“刻膚”之痛,被限制人身自由,甚至完全暴露個(gè)人隱私,毫無(wú)尊嚴(yán)可言。

  在與富家少爺?shù)慕佑|中,少女瘋狂地愛(ài)上了他,將自己的身心完全付出,但是少爺對(duì)她的所謂愛(ài)情,無(wú)非是享受在她身上得到的快感。這對(duì)只有肉體接觸,而沒(méi)有思想碰觸的情侶的愛(ài)情顯然是脆弱的,面對(duì)堅(jiān)固的延續(xù)了幾千年的封建陋習(xí),輕易瓦解,甚至談不上一絲抗?fàn),只能自食其果,最后上吊自殺?/p>

  多么善良的姑娘,本應(yīng)過(guò)著簡(jiǎn)單生活,卻一時(shí)糊涂步入泥淖,是太過(guò)于自信,深信自己不會(huì)付出情感,亦或是深信自己可以對(duì)抗封建陋習(xí),小瞧了封建殘害的能力! 步入泥淖,才深知無(wú)力抵抗,只剩下無(wú)奈!

  《借種》觀后感(九):空即是色

  我看的是香港的那部,鄭艷麗版的《借種》。

  前兩天看到黃任中的百科,發(fā)現(xiàn)了鄭艷麗,順便搜了一下新聞,發(fā)現(xiàn)當(dāng)初這部戲的宣傳很有趣,是說(shuō)鄭和導(dǎo)演做了一場(chǎng)戲,假裝說(shuō)導(dǎo)演用人架著她演了一幕露三點(diǎn)的戲,原本只說(shuō)要露兩點(diǎn)的,于是在發(fā)布會(huì)的時(shí)候,她沖上去潑了導(dǎo)演一杯水。結(jié)果隔幾天的慶功會(huì)倆人又很親昵的有說(shuō)有笑。

  這倆天在微博上看到有人借著評(píng)《東成西就2023》的機(jī)會(huì),狠狠數(shù)落了一番所謂的香港來(lái)的地溝油導(dǎo)演。

  我要說(shuō)的是,這些個(gè)專業(yè)影評(píng)人,一點(diǎn)都不了解香港人。

  香港電影從來(lái)不羞于他們是沖著錢(qián)來(lái)的,以前如此,現(xiàn)在如此,將來(lái)還會(huì)如此。

  而以前的香港電影會(huì)調(diào)侃調(diào)戲大陸,是因?yàn)橐懞糜^眾;現(xiàn)在的香港電影(一般都是合拍片了,主要指香港導(dǎo)演的戲)扯很多網(wǎng)絡(luò)上流傳的段子,還是為了討好觀眾。只不過(guò),這個(gè)觀眾的主體發(fā)生了變化,變成了大陸市場(chǎng)是每個(gè)導(dǎo)演首要考慮的市場(chǎng),于是乎再也看不到以前的那種調(diào)戲了。這一方面是討好觀眾,另一方面,還有剪刀手把關(guān)的原因。

  至于為什么香港來(lái)的這些導(dǎo)演拍出來(lái)的片子都成了地溝油產(chǎn)品,主要是觀眾造成的,更深層次的是歷史造成的。

  隨便一部垃圾片,都能有幾億的票房,這些唯利是圖的香港導(dǎo)演當(dāng)然樂(lè)此不疲,他們又不傻,既然錢(qián)能賺到,又何樂(lè)而不為呢?而造成市場(chǎng)這么旺的原因主要就是觀眾饑不擇食,反正看電影主要是為了談戀愛(ài),傻傻的爆米花電影正合適。

  另一方面,由于文化體制的禁錮,以及東西方文化的差異,很多觀眾西片看得太少,還沒(méi)有了解到成熟的資本主義電影市場(chǎng)里面創(chuàng)造出的那些個(gè)作品的精致來(lái)。所謂曾經(jīng)滄海難為水,假如你被關(guān)在一口井里一輩子,你當(dāng)然不會(huì)覺(jué)得枯井里的那一灘臟兮兮的水有多么的不堪。

  坦白講,個(gè)人是非常喜歡以前的香港電影的,因?yàn)橐环矫媸撬仁侨A人的文化,另一方面它又吸納(借鑒、抄襲)了西方工業(yè)文明的先進(jìn)的東西。

  唯利是圖,并不可恥,相反是非常高尚和偉大的,整個(gè)人類(lèi)的文明進(jìn)程,都是在這樣的一個(gè)內(nèi)驅(qū)力引導(dǎo)之下發(fā)展起來(lái)的。假如微軟蘋(píng)果們不賺錢(qián),那么誰(shuí)會(huì)愿意孜孜不倦地研發(fā)系統(tǒng)?

  所以香港導(dǎo)演們沒(méi)有錯(cuò),有問(wèn)題的是大陸這個(gè)電影市場(chǎng),水平太低,與我國(guó)的人均GDP水準(zhǔn)在世界排名中的位置是相當(dāng)?shù)摹?/p>

  說(shuō)回來(lái),本片中的廖啟智還很年輕,飾演了一個(gè)廣東的公安,片中一面展現(xiàn)了港人對(duì)內(nèi)地的調(diào)戲,一面又帶到了南方的宗族體系,趣味之中還能有點(diǎn)收獲,算是合格的港片。

  如今的港片已然滅絕,只能從過(guò)去的影像中去尋找小時(shí)候一直看到的那些感覺(jué)。

  《借種》觀后感(十):愿生生世世莫生于桑巴吉--《接種》的無(wú)奈

  這并不是一個(gè)罕有的故事,F(xiàn)在,很多地方衛(wèi)星電視臺(tái)的嘩眾取寵的節(jié)目里都出現(xiàn)過(guò)這樣的情節(jié)--代人生子,然后金錢(qián)糾紛。而且里面的女子,由于金錢(qián)的原因,大多是自愿的,甚至可以說(shuō)爭(zhēng)先恐后?墒窃诒环Q為韓國(guó)“電影教父”的林權(quán)澤的電影里,竟然頗有讓人深思的悲哀。

  首先這種代人生子竟然曾經(jīng)早就是一種職業(yè),網(wǎng)易的文章譯為希巴吉,時(shí)光網(wǎng)上則稱為“桑巴吉”。翻譯的問(wèn)題我們暫時(shí)不管,反正他們統(tǒng)一的觀點(diǎn)就是有這么個(gè)職業(yè),有這么一群婦人,有這么個(gè)村子。而且一直保留到20世紀(jì)30年代(網(wǎng)易)。這個(gè)職業(yè)在林權(quán)澤的電影里面粉墨登場(chǎng)是1986年。

  那一年的電影里面,一個(gè)大戶人家面臨絕種的危險(xiǎn),雖然有年輕的媳婦,有健壯的兒子。在這個(gè)時(shí)候,電影不緊不慢地開(kāi)始展示韓國(guó)的風(fēng)俗民情。關(guān)于便于懷孕的種種方法,關(guān)于挑選桑巴吉,也就是種女的種種慎重,以后種女進(jìn)家門(mén)后的種種注意事項(xiàng)。一一道來(lái)的好象是有條不紊進(jìn)行著的某種莊重的儀式,類(lèi)似祭祀,或者人生某種絕對(duì)無(wú)法繞道的過(guò)程。每個(gè)人都心情沉重,小心翼翼。只除了那個(gè)天真爛漫的少女。

  我看電影,會(huì)常常錯(cuò)位地進(jìn)入主人公的位置,企圖感同身受。要我十幾歲去代人生子,估計(jì)我要么跑路要么把那個(gè)男人做了。但是我跟主人公的世界隔著何其多的歲月。那是一種職業(yè)。那是我們永遠(yuǎn)也無(wú)法感同身受的文化習(xí)俗。所以從頭到尾,我都愿意相信,導(dǎo)演的目的是為著向我們展示韓國(guó)關(guān)于這個(gè)方面的風(fēng)物人情,同時(shí)為著讓我們印象深刻,才選擇了一個(gè)悲劇。有個(gè)偉大的文學(xué)家曾說(shuō)過(guò)“悲劇就是把美好的東西撕裂給人看”。因?yàn)槊篮茫驗(yàn)樗毫,方能讓人震撼,讓人傷心難過(guò)而記憶深刻。

  電影中讓人戚戚然的鏡頭不僅是種女最后感情骨肉兩種缺失以后的自盡,其實(shí)在種女同大戶少爺洞房時(shí),門(mén)外的結(jié)發(fā)妻子一字一句教導(dǎo)要如何做能更適合懷孕,這樣的場(chǎng)景也同樣讓人唏噓。門(mén)里門(mén)外,沒(méi)有誰(shuí)是受惠的一方。雖然后來(lái)種女跟大戶少爺產(chǎn)生了感情,但這是后來(lái)。當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù),他們都是工具。而且,?dǎo)演絕對(duì)不是為了讓他們產(chǎn)生感情而讓他們相遇,他們之間的感情,于常人來(lái)說(shuō),是一種可能,于家族原始動(dòng)機(jī)來(lái)說(shuō),是一種大逆不道的意外?赡苁且?yàn)橹虚g眾多的風(fēng)俗細(xì)節(jié),使我并沒(méi)有沉溺到對(duì)誰(shuí)的痛恨和同情中。所以,當(dāng)種女和大戶少爺出于愛(ài)慕和思念而做愛(ài)時(shí),神使鬼差,我的眼前竟然出現(xiàn)了當(dāng)初結(jié)發(fā)妻子苦勸丈夫跟種女同房的情景。恍惚中有一種都是棋子的感覺(jué)。所以我并沒(méi)有特別同情這一個(gè)種女,從大的范圍來(lái)說(shuō),她們整個(gè)的職業(yè),都是在應(yīng)該根除之列。我只能為她發(fā)出“愿生生世世莫生于桑巴吉”的慨嘆。歷史的演進(jìn)也證明了這一點(diǎn)。為著愚昧的死后要人送終要人守孝的觀念,而操縱現(xiàn)世人的情欲和人性,這是時(shí)代的悲哀,還是貧窮的產(chǎn)物?

  但是電影中有一些場(chǎng)景跳出了風(fēng)俗人情的展示,這當(dāng)然要?dú)w功于女主角的功力。當(dāng)丫鬟對(duì)種女總是跟少爺同房的鄙視時(shí),種女的神情和陳述,讓整個(gè)畫(huà)面,遍布情欲的快感,那一刻,她的驕傲,讓丫鬟氣急敗壞,也自慚形穢。這是不是真性情的情愛(ài),同以人為工具的愚昧思想的鮮明對(duì)立呢?

  最后,還是要提出我憋了很久的疑問(wèn),他們想后繼有人,為什么不納妾呢?而去制造種女這種慘無(wú)人道的需要。我國(guó)的古代不是這樣么?不能生,娶一個(gè),又不能生,再來(lái)一個(gè),直到開(kāi)枝散葉為止。雖然三妻四妾,到底明媒正娶。而且韓國(guó)的電視里面,也不乏妾室。希望了解韓國(guó)風(fēng)俗的朋友幫我解答這個(gè)疑問(wèn)。

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