知覺(jué)的基本特征有哪些特點(diǎn)

　　知覺(jué)是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)。下面是小編給大家整理的知覺(jué)的基本特征簡(jiǎn)介，希望能幫到大家!

　　知覺(jué)的基本特征

　　1. 知覺(jué)的選擇性

　　在眾多刺激物中選擇少數(shù)刺激物作為知覺(jué)對(duì)象，就是知覺(jué)的選擇性。

　　2. 知覺(jué)的整體性

　　人在過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把由多種屬性構(gòu)成的事物知覺(jué)為一個(gè)統(tǒng)一的整體的特性，就是知覺(jué)的整體性。

　　3. 知覺(jué)的理解性

　　在知覺(jué)過(guò)程中，個(gè)體根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋當(dāng)前知覺(jué)的對(duì)象，并用概念或名稱(chēng)的形式把它標(biāo)示出來(lái)，使它具有一定的意義。

　　4.知覺(jué)的恒常性

　　當(dāng)知覺(jué)的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，知覺(jué)的映像仍保持相對(duì)不變，這就是知覺(jué)的恒常性。

　　知覺(jué)的基本含義

　　知覺(jué)與感覺(jué)

　　知覺(jué)是一系列組織并解釋外界客體和事件的產(chǎn)生的感覺(jué)信息的加工過(guò)程。對(duì)客觀事物的個(gè)別屬性的認(rèn)識(shí)是感覺(jué)，對(duì)同一事物的各種感覺(jué)的結(jié)合，就形成了對(duì)這一物體的整體的認(rèn)識(shí)，也就是形成了對(duì)這一物體的知覺(jué)。知覺(jué)是直接作用于感覺(jué)器官的客觀物體在人腦中的反映。

　　知覺(jué)是各種感覺(jué)的結(jié)合，它來(lái)自于感覺(jué)，但已不同于感覺(jué)。感覺(jué)只反映事物的個(gè)別屬性，知覺(jué)卻認(rèn)識(shí)了事物的整體;感覺(jué)是單一感覺(jué)器官的活動(dòng)的結(jié)果，知覺(jué)卻是各種感覺(jué)協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果;感覺(jué)不依賴(lài)于個(gè)人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，知覺(jué)卻受個(gè)人知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的影響。同一物體，不同的人對(duì)它的感覺(jué)是類(lèi)似的，但對(duì)它的知覺(jué)就會(huì)有差別，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富對(duì)物體的知覺(jué)越完善，越全面。顯微鏡下邊的血樣，只要不是色盲，無(wú)論誰(shuí)看都是紅色的;但醫(yī)生還能看出里邊的紅血球、白血球和血小板，沒(méi)有醫(yī)學(xué)知識(shí)的人就看不出來(lái)。

　　知覺(jué)雖然已經(jīng)達(dá)到了對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)，比只能認(rèn)識(shí)事物個(gè)別屬性的感覺(jué)更高級(jí)了，但知覺(jué)來(lái)源于感覺(jué)，而且二者反映的都是事物的外部現(xiàn)象，都屬于對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)，所以感覺(jué)和知覺(jué)又有不可分割的聯(lián)系。在現(xiàn)實(shí)生活中當(dāng)人們形成對(duì)某一事物的知覺(jué)的時(shí)候，各種感覺(jué)就已經(jīng)結(jié)合到了一起，甚至只要有一種感覺(jué)信息出現(xiàn)，都能引起對(duì)物體整體形象反映。例如，看到一個(gè)物體的視覺(jué)包含了對(duì)這一物體的距離、方位，乃至對(duì)這一物體其他外部特征的認(rèn)識(shí)，所以，現(xiàn)實(shí)生活中很難有單獨(dú)存在的感覺(jué)，單一或狹隘感覺(jué)的研究往往只能產(chǎn)生于實(shí)驗(yàn)室中。

　　感覺(jué)和知覺(jué)既有區(qū)別，又有聯(lián)系。

　　感覺(jué)和知覺(jué)是不同的心理過(guò)程，感覺(jué)反映的是事物的個(gè)別屬性，知覺(jué)反映的是事物的整體，即事物的各種不同屬性、各個(gè)部分及其相互關(guān)系;感覺(jué)僅依賴(lài)個(gè)別感覺(jué)器官的活動(dòng)，而知覺(jué)依賴(lài)多種感覺(jué)器官的聯(lián)合活動(dòng)�？梢�(jiàn)，知覺(jué)比感覺(jué)復(fù)雜。

　　感覺(jué)和知覺(jué)有相同的一面。它們都是對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的事物的反映，如果事物不再直接作用于我們的感覺(jué)器官，那么我們對(duì)該事物的感覺(jué)和知覺(jué)也將停止。感覺(jué)和知覺(jué)都是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的初級(jí)形式，反映的是事物的外部特征和外部聯(lián)系。如果要想揭示事物的本質(zhì)特征，光靠感覺(jué)和知覺(jué)是不行的，還必須在感覺(jué)、知覺(jué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行更復(fù)雜的心理活動(dòng)，如記憶、想象、思維等。 知覺(jué)是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，沒(méi)有感覺(jué)，也就沒(méi)有知覺(jué)。我們感覺(jué)到的事物的個(gè)別屬性越多、越豐富，對(duì)事物的知覺(jué)也就越準(zhǔn)確、越完整，但知覺(jué)并不是感覺(jué)的簡(jiǎn)單相加，因?yàn)樵谥�覺(jué)過(guò)程中還有人的主觀經(jīng)驗(yàn)在起作用，人們要借助已有的經(jīng)驗(yàn)去解釋所獲得的當(dāng)前事物的感覺(jué)信息，從而對(duì)當(dāng)前事物作出識(shí)別。

　　總之，知覺(jué)的產(chǎn)生以頭腦中的感覺(jué)信息為前提，并且同感覺(jué)同時(shí)進(jìn)行。但知覺(jué)卻不是各種感覺(jué)的簡(jiǎn)單總和。因?yàn)樵谥�覺(jué)中除了包含感覺(jué)之外，還包含記憶、思維和言語(yǔ)活動(dòng)等等。知覺(jué)屬于高于感覺(jué)的感性認(rèn)識(shí)階段。但知覺(jué)和感覺(jué)一樣，都是事物直接作用于感覺(jué)器官產(chǎn)生的。離開(kāi)了事物對(duì)感官的直接作用，既沒(méi)有感覺(jué)也沒(méi)有知覺(jué)。

　　知覺(jué)的基本特性

　　知覺(jué)有這樣幾個(gè)特性：整體性、恒常性、意義性(理解性)、選擇性。

　　知覺(jué)和感覺(jué)一樣，都是刺激物直接作用于感覺(jué)器官而產(chǎn)生的，都是我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的感性反映形式。離開(kāi)了刺激物對(duì)感覺(jué)器官的直接作用，既不能產(chǎn)生感覺(jué)，也不能產(chǎn)生知覺(jué)。通過(guò)感覺(jué)，我們只知道事物的個(gè)別屬性，通過(guò)知覺(jué)，我們才對(duì)事物有一個(gè)完整的映象，從而知道它的意義。

　　與感覺(jué)相比較，知覺(jué)又具有不同于感覺(jué)的特征：

　　第一、知覺(jué)反映的是事物的意義，知覺(jué)的目的是解釋作用于我們感官的事物是什么，嘗試用詞去標(biāo)志它，因此知覺(jué)是一種對(duì)事物進(jìn)行解釋的過(guò)程。

　　第二、知覺(jué)是對(duì)感覺(jué)屬性的概括，是對(duì)不同感覺(jué)通道的信息進(jìn)行綜合加工的結(jié)果，所以知覺(jué)是一種概括的過(guò)程。

　　第三、知覺(jué)包含有思維的因素。知覺(jué)要根據(jù)感覺(jué)信息和個(gè)體主觀狀態(tài)所提供的補(bǔ)充經(jīng)驗(yàn)來(lái)共同決定反映的結(jié)果，因而知覺(jué)是人主動(dòng)地對(duì)感覺(jué)信息進(jìn)行加工、推論和理解的過(guò)程�？梢哉f(shuō)感覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ)，知覺(jué)是感覺(jué)的深入。

　　影響知覺(jué)的其它因素

　　知覺(jué)不僅受感覺(jué)系統(tǒng)、生理因素的影響，而且極大的依賴(lài)于一個(gè)人過(guò)去的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，個(gè)人的興趣、需要、動(dòng)機(jī)、情緒等心理因素的影響。現(xiàn)代神經(jīng)心理學(xué)的研究表明，知覺(jué)過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的機(jī)能系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)依賴(lài)于許多皮層區(qū)域的完整復(fù)合體的協(xié)調(diào)活動(dòng)。

　　知覺(jué)過(guò)程還受個(gè)性?xún)A向性的影響。需要和動(dòng)機(jī)對(duì)知覺(jué)過(guò)程有制約作用。布魯納和戈德曼(1947)以出身貧富不同家庭的兒童(10歲)為被試，要他們?cè)谕瑯拥臈l件下估計(jì)各種硬幣，以比較兒童的金錢(qián)價(jià)值與知覺(jué)的關(guān)系。結(jié)果發(fā)現(xiàn)兩組兒童對(duì)硬幣面積的估計(jì)都有夸大的傾向，但貧困兒童組的夸大傾向遠(yuǎn)超過(guò)富裕兒童組。

　　這一結(jié)果說(shuō)明了需求強(qiáng)度對(duì)知覺(jué)的影響。

　　觀察知覺(jué)

　　我們?cè)谶@里所說(shuō)的觀察是只涉及到知覺(jué)的狹義的觀察，是指一種有目的、有計(jì)劃，比較持久的知覺(jué)，是知覺(jué)的高級(jí)形式。

　　現(xiàn)代心理學(xué)將觀察視為人們發(fā)現(xiàn)并獲取知識(shí)的重要一環(huán)，是智力活動(dòng)的一個(gè)重要組成部分。

　　知覺(jué)的類(lèi)別　　空間知覺(jué)

　　對(duì)物體的形狀、大小、遠(yuǎn)近、方位等空間特性獲得的.知覺(jué)，即空間知覺(jué)(space perception)。對(duì)個(gè)體生活而言，空間知覺(jué)顯然是一種必不可少的能力，因?yàn)閭�(gè)體生活在三維空間內(nèi)，在一切活動(dòng)中，必須隨時(shí)隨地對(duì)遠(yuǎn)近、高低、方向做適當(dāng)?shù)呐袛�，否則就難免發(fā)生困難甚至遭遇危險(xiǎn)。動(dòng)物的猛虎跳澗、猴子攀登、飛鳥(niǎo)歸巢，人的上下臺(tái)階、穿越馬路、工具操作等，無(wú)一不是靠空間知覺(jué)的判斷�？臻g知覺(jué)是多種感覺(jué)器協(xié)同活動(dòng)得到的產(chǎn)物，包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)等的活動(dòng)及相互聯(lián)系，其中視覺(jué)系統(tǒng)起主導(dǎo)作用。空間知覺(jué)包括形狀知覺(jué)、大小知覺(jué)、距離知覺(jué)、深度知覺(jué)(立體知覺(jué))、方位知覺(jué)等�？臻g知覺(jué)是在人的后天實(shí)踐中形成、發(fā)展和完善起來(lái)的。

　　直線透視(linear perspective)：指平面上刺激物本身在面積的大小、線條的長(zhǎng)短以及線條之間距離遠(yuǎn)近等特征上，所顯示出的能引起深度知覺(jué)的線索。如 下圖，雖然鐵軌實(shí)際是平行的，但從視網(wǎng)膜上反映出來(lái)的影像中看起來(lái)在無(wú)限遠(yuǎn)處，兩直線(鐵軌)似乎交于一點(diǎn)。可利用這種直線透視原理，在繪制平面圖形時(shí)，表示立體感。 重疊(superposition)：當(dāng)兩種(或多種)物體在同一平面上，如其中一物體之一部分被另—物體所遮蓋時(shí)，即形成重疊現(xiàn)象。由重疊所構(gòu)成的畫(huà)面就會(huì)使人產(chǎn)生深度知覺(jué);部分被遮蓋的物體看起來(lái)距離較遠(yuǎn)，全部顯露出來(lái)的物體看起來(lái)距離較近。

　　明暗(bright and shadow)：在平面圖上，單是調(diào)配顏色的亮度，使之明暗對(duì)比，即可構(gòu)成深度知覺(jué)的線索。如下圖所示，這是由黑白兩種不同亮度的對(duì)比再加上直線透視原理而形成的—張雖為平面但具立體感的圖形。

　　時(shí)間知覺(jué)

　　時(shí)間知覺(jué)(time perception)，也稱(chēng)時(shí)間感(time sense)，指在不使用任何計(jì)時(shí)工具的情況下，個(gè)人對(duì)時(shí)間的長(zhǎng)短、快慢等變化的感受與判斷。時(shí)間知覺(jué)的特殊之處是它并非由固定刺激所引起，也沒(méi)有提供線索的感覺(jué)器官。在缺乏計(jì)時(shí)工具作為參考標(biāo)準(zhǔn)的情況下，獲得時(shí)間知覺(jué)的線索可能來(lái)自?xún)煞矫妫?1)外在線索，比如太陽(yáng)的升落、月亮的圓缺、晝夜的更替、四季的變化等，或生活、工作中的工作程序，都為人們判斷時(shí)間提供了參數(shù);(2)內(nèi)在線索，如人體自身的呼吸、脈搏、消化以及生物節(jié)律等，也可成為判斷時(shí)間的依據(jù)。

　　時(shí)間知覺(jué)也是在人的實(shí)踐活動(dòng)中逐漸發(fā)展起來(lái)的。人類(lèi)發(fā)明了許多計(jì)時(shí)工具和計(jì)時(shí)方法。某些自然界客觀現(xiàn)象也存在時(shí)間印記，如樹(shù)木年輪、動(dòng)物牙齒、化石等。時(shí)間估計(jì)在日常生活中經(jīng)常發(fā)生。兒童年齡越小，對(duì)時(shí)間估計(jì)的準(zhǔn)確性越差。另外，職業(yè)不同以及不同的情緒狀態(tài)也影響對(duì)時(shí)間的估計(jì)。在心情愉快時(shí)，感覺(jué)時(shí)間過(guò)得快，在心情煩悶時(shí)，時(shí)間過(guò)很慢。例如，買(mǎi)好票在影院門(mén)口等人十分鐘，會(huì)覺(jué)得時(shí)間很長(zhǎng);朋友來(lái)了一起進(jìn)場(chǎng)看電影兩小時(shí)，可能覺(jué)得時(shí)間很短。

　　運(yùn)動(dòng)知覺(jué)

　　運(yùn)動(dòng)知覺(jué)(motion perception)是人對(duì)空間物體運(yùn)動(dòng)特性的知覺(jué)。它依賴(lài)于對(duì)象運(yùn)行的速度、距離以及觀察者本身所處的狀態(tài)。例如，當(dāng)物體由遠(yuǎn)而近或由近而遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)時(shí)，物體在視網(wǎng)膜上成像大小的變化，向人腦提供了物體“逼近”或“遠(yuǎn)去”的信息。物體運(yùn)動(dòng)太快或太慢都不能使人形成運(yùn)動(dòng)知覺(jué)。人們很難用肉眼觀察到手表上時(shí)針的移動(dòng)或光的運(yùn)動(dòng)，因?yàn)樗鼈兊乃俣忍�慢或是太快。物體距離與運(yùn)動(dòng)速度直接影響著運(yùn)動(dòng)知覺(jué)。以同樣速度運(yùn)動(dòng)著的物體，遠(yuǎn)的感知運(yùn)動(dòng)慢，近的感知運(yùn)動(dòng)快，離得太遠(yuǎn)就看不出運(yùn)動(dòng)�？梢�(jiàn)，運(yùn)動(dòng)是人知覺(jué)運(yùn)動(dòng)的根本原因，但造成運(yùn)動(dòng)知覺(jué)的直接原因卻是角速度，是單位時(shí)間內(nèi)所造成的視角的改變量。實(shí)際上，世界萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，只是速度快慢而已。因此，我們要觀察某物體的運(yùn)動(dòng)速度，就要與另一物體相比較。這個(gè)被比較的物體就是運(yùn)動(dòng)知覺(jué)的參考系統(tǒng)。選擇的參考系統(tǒng)不同，運(yùn)動(dòng)知覺(jué)也不同。比如，騎自行車(chē)者以步行者為參考系統(tǒng)，感知?jiǎng)t為快，與汽車(chē)行駛相比，感知?jiǎng)t為慢。在參考系統(tǒng)少的情況下，兩個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)可知覺(jué)為其中一個(gè)在運(yùn)動(dòng)。一般規(guī)律是，人們傾向把較大的客體當(dāng)作靜止背景，較小的客體在其中運(yùn)動(dòng)。如薄云與月亮，可視為月亮在走，也可視為云彩在動(dòng)。這種現(xiàn)象就是誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)。在暗室內(nèi)注視靜止的光點(diǎn)，過(guò)一會(huì)兒就會(huì)感到光點(diǎn)在游動(dòng)，這是自主運(yùn)動(dòng)，是由于視野中缺乏參考系統(tǒng)而造成的。

　　似動(dòng)現(xiàn)象(apparent motion)是指引起運(yùn)動(dòng)知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的刺激物其本身并未移動(dòng)，但觀察者在主觀意識(shí)上則清楚地覺(jué)知它是在移動(dòng)中。嚴(yán)格地說(shuō)，似動(dòng)現(xiàn)象的產(chǎn)生既非由于物體的真實(shí)移動(dòng)，也非由于個(gè)人與物體之間的相對(duì)移動(dòng)，而是一種假的移動(dòng)，由此也被視為錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象。

　　似動(dòng)現(xiàn)象的例子還有如下經(jīng)典的圖形，眼睛盯住下圖中心的紅點(diǎn)，然后頭部逐漸靠近或離開(kāi)屏幕，就會(huì)發(fā)覺(jué)兩個(gè)輪子在互為反方向轉(zhuǎn)動(dòng)。

　　相對(duì)移動(dòng)(relative motion)，是指我們所看到的物體，其本身并未移動(dòng)，只因我們自己身體在移動(dòng)，反而覺(jué)得物體在移動(dòng)。如右圖，火車(chē)進(jìn)行中看窗外景色，即可體驗(yàn)到相對(duì)移動(dòng)的現(xiàn)象。此時(shí)窗外的景物看起來(lái)都在與火車(chē)做反方向移動(dòng)，而且近處景物移動(dòng)較快，遠(yuǎn)處景物移動(dòng)較慢。在這種相對(duì)的移動(dòng)情形下，移動(dòng)知覺(jué)的線索來(lái)自視網(wǎng)膜上影像的移動(dòng)。

　　錯(cuò)覺(jué)

　　知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)雖系因環(huán)境中的刺激物所引起，而知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)中對(duì)客觀性刺激物所作的主觀性解釋?zhuān)�就真�?shí)性的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，顯然有很大的距離。單以知覺(jué)對(duì)比的知覺(jué)現(xiàn)象為例，憑知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)所作的解釋顯然是失真的，甚至可以說(shuō)是錯(cuò)誤的。對(duì)此種完全不符合刺激本身特征的失真的或扭曲事實(shí)的知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，稱(chēng)為錯(cuò)覺(jué)(illusion)。

　　錯(cuò)覺(jué)是比較普遍的，由視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)等所構(gòu)成的知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，都會(huì)有錯(cuò)覺(jué)。在我們?nèi)粘Ｉ�活中，隨時(shí)會(huì)感受到錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象。例如，在火車(chē)未開(kāi)動(dòng)之前，常因鄰近車(chē)廂的移動(dòng)，覺(jué)得自己車(chē)廂已經(jīng)開(kāi)動(dòng)。這種現(xiàn)象稱(chēng)為移動(dòng)錯(cuò)覺(jué)。再如，在火車(chē)尾部窗口俯視鐵軌時(shí)，若火車(chē)是開(kāi)動(dòng)的，就會(huì)覺(jué)得鐵軌好像是從車(chē)底下向后迅速伸出;若火車(chē)遽然停止，就會(huì)覺(jué)得鐵軌好像是向車(chē)底迅速縮進(jìn)。當(dāng)注視電扇轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，會(huì)覺(jué)得忽而正轉(zhuǎn)，忽而倒轉(zhuǎn)，甚至有時(shí)會(huì)有暫時(shí)停止不轉(zhuǎn)的感覺(jué)。

　　人為什么會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)?至今尚不清楚。一般認(rèn)為：⑴錯(cuò)覺(jué)不是觀念問(wèn)題，而是知覺(jué)問(wèn)題，因?yàn)榧词怪�道是錯(cuò)覺(jué)也不會(huì)改變;⑵錯(cuò)覺(jué)不是發(fā)生在視網(wǎng)膜上;⑶視錯(cuò)覺(jué)不是視覺(jué)器官的活動(dòng)所引起的。

　　感覺(jué)的基本特性

　　1、感覺(jué)適應(yīng)性。在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺(jué)適應(yīng)。

　　2、感覺(jué)對(duì)比。不同刺激作用于同一個(gè)器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺(jué)對(duì)比。感受對(duì)比分為同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比兩種。

　　3、感覺(jué)后像。外界刺激停止作用后，暫時(shí)保留的感覺(jué)印象叫感覺(jué)后像，也叫做感覺(jué)后像。

　　4、感覺(jué)的相互補(bǔ)償。感覺(jué)的補(bǔ)償是指某種感覺(jué)系統(tǒng)的機(jī)能缺失后可以通過(guò)其他感覺(jué)系統(tǒng)的機(jī)能來(lái)彌補(bǔ)。

　　5、聯(lián)覺(jué)。一個(gè)刺激不僅引起一種感覺(jué)，同時(shí)還引起另一種感覺(jué)的現(xiàn)象叫聯(lián)覺(jué)。

　　6、感覺(jué)的特性指的是感覺(jué)的相互作用引起感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。