萬行上師語錄

01*大徹大悟的人就是一位徹底的平凡的人，正是因為平凡，才使其成為一位神秘莫測的人。平凡的人拋棄了所有不平凡的抱負，完全滿足于現(xiàn)狀，享受現(xiàn)有的生活，他沒有什么想達成，做任何事都沒有動機，生活中的點點滴滴對于平凡的人來講，都是一種享受，他直接進入生活，面對生活，不加分別地生活，他不想知道何謂生活，只會去經(jīng)驗生活，讓生活來充滿他，他完全和生活同一體。

02* 圣人就象太陽一樣，不會在意人們對她是好是壞，有人說他好，必然也會有人罵他壞，有人需要他，也有人不需要他，然而圣人并不會因人們的譴責(zé)與贊嘆而改變自己的行規(guī)。

03 * “一真法界”：得道的人可以一中解無量，無量中解一，入一法中解眾多法，眾多法中解一法，法法相融，參而不雜，一即一切，一切即一，一起必一切起，一落必一切落，萬事萬物皆是佛，皆是法，平等無二。

04* 沒有眾生就沒有明師，明師的功德是以眾生為基地培養(yǎng)起來的，眾生是土壤，明師是大樹，是大樹需要土壤，而不是土壤需要大樹，大樹的葉子和果子，最后又落在土壤上，眾生的福報是以供養(yǎng)明師而來的。

05*成道的人融入了整體之中，“我執(zhí)“的空間消失了，他所做的一切都是處在整體之中，他沒有得的感覺，也沒有失的感覺，生死的空間早已不復(fù)存在了，他雖說是活在當(dāng)下，可是連當(dāng)下的概念也不存在，他也會努力，也會發(fā)火，也會罵人，但這些都又不存在他里面。

06*開悟的明師不追求任何東西，也不會畏懼任何東西，所做的一切都是隨緣。她沒有朋友，也沒有敵人。他的眼中沒有好，也沒有壞，他是一個善惡不分，男女不分，天堂與地獄不分，生與死不分的圣人。在他的眼里沒有一個眾生，個個都是佛。超越自我的人，進入道里面的人，哪里還會有善惡美丑好歹之分呢？他證得了無分別智，他不講信用，她不會再造業(yè)障，也不會再消業(yè)障，他所做的一切，既合人道，也合天道。

07*對于悟道人而言，愛和恨的心都已消失，他不愛某人，也不恨某人。然而你若來到他跟前卻能感受到一種深深的愛散發(fā)著，那是一種單純的品質(zhì)在散發(fā)，你想他是什么，他就是什么，依你的根基而感受，而起反應(yīng)，悟道者的心中始終是種單純的`存在，對他恨不值得，對他愛更不值得，但是你若想要愛，那么他就是全部的愛的化身。

08*成道以后的身體還是和以前一樣的形象存在，而內(nèi)在的存在已徹底變了，我還是我，又不是以前的我，過去的我死了，又生出一個新的我--無量劫以前就有的我--現(xiàn)在重新出現(xiàn)。因為現(xiàn)在的我（頭腦）死了，無量劫以前的我不得不出現(xiàn)。

09*不要認為修行人修到最后象個木頭樣，什么也不知，在修行的某個階段固然象個木頭，由于頭腦不再向外追逐，這股力量返回來逐漸進入了內(nèi)在的核心，完了這個過程后，所有的力量，所有的技巧都變成了覺知，天空中飛只小鳥，猶如在你的心頭飛過，別人在地上行走，猶如踩在你的心頭。當(dāng)然這種境界里是種難受的境界，你太敏感了，你太容易受到影響了。從另一面講，此時的佛菩薩、天堂地獄都和你在一起，和你同一體，你已到了家，再也沒有任何事讓你可做的了，你的整個旅程已完成，你的整個結(jié)果就是一個覺知，時時刻刻地覺知，夢和非夢都成了覺知，過去的一切，在你覺知的狀態(tài)下都連接上了，都記憶上了。所有的方法都是一個提醒，提醒你內(nèi)在的覺知，變成了覺知后，也就不需要方法了，過去的方法只能對后來者有用。明師什么也不會做，只會叫醒你的睡眠，然而由于你頭腦的習(xí)慣勢力，明師把你叫醒后，你還不愿起床，仍然賴在床上，頃刻間又開始做你的夢。什么時候頭腦被明師打死了，覺知才會立即穩(wěn)固，它不需要時間，瞬間的工夫就可完成，也許努力十年就是為了那一瞬間，明師只是掌握了如何切斷你的頭腦，而能讓你立即與內(nèi)在的覺知連接上，讓你變成覺知，錯過了這個瞬間，也許一年，十年，好幾世才會出現(xiàn)下一個瞬間，一旦達成一次瞬間，你將變成永恒的覺知，瞬間足以鑄永恒。

10*人類的痛苦幾乎大半都是來自于比較，自己和周圍的人事物比較，倘若能夠進入內(nèi)在使靈性開花，那么也就不會和外面的事物比較了。諸佛菩薩能夠深入禪定，他喜悅，他寧靜，他滿足，他博愛，就是因為他內(nèi)在的花開放了。