關(guān)于泰山導(dǎo)游詞（精選17篇）

　　作為一位杰出的導(dǎo)游，很有必要精心設(shè)計一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。那要怎么寫好導(dǎo)游詞呢？以下是小編收集整理的關(guān)于泰山導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。

　　泰山導(dǎo)游詞 篇1

　　大家好！我叫張瑞涵，大家可以叫我張導(dǎo)游。今天就由我?guī)ьI(lǐng)大家登上美麗的泰山。

　　泰山位于山東省中部的泰安市，告訴你們一個秘密：我也是泰安人。好啦！回歸正題，泰安市之所以叫泰安市有這一番寓意—預(yù)示著“國泰民安”。泰山為五岳之首，主峰天柱峰海拔1532.8米景區(qū)內(nèi)自然和人文景觀豐富，山勢磅礴，植物茂盛，古跡眾多。孔子，司馬遷，李白，杜甫等人蹬此山也留下眾多美文詩句。

　　好啦！我們的目的地泰山已到，請大家有序下車不要擁擠，下車的游客請聽我的指揮。好，人都到齊了，請大家跟我走。大家現(xiàn)在看到的石坊叫岱宗坊。他使用灰白色花崗巖筑成的，上面雕刻著飛檐走獸，顯得大氣，莊重，樸素。

　　請各位繼續(xù)跟我往前走，在這里大家可以看到我們的左手邊有一塊石碑那么這里就是孔子登林處了�？鬃釉诘翘┥降臅r候說過一句話叫“登東山而小魯，登泰山而小天下�！贝蠹铱梢员M情的拍照，但要注意安全，不能攀爬。

　　現(xiàn)在我們到了著名景點經(jīng)石峪。大家可以看到山谷里的天然花崗石上課滿了蒼勁的大字，每個足有一平方米。在花崗石上刻的是《金剛經(jīng)》，據(jù)說原先有一萬多字，現(xiàn)在僅有不到八百余字。

　　那么我們已經(jīng)基本上快要走了一半了，現(xiàn)在我給大家介紹一下面的幾個景點就可以自由活動了！接下來的家可以游覽的景點有中天門，十八盤有成“天梯”，還有山頂上的天街商業(yè)街等等。大家有一個半小時的時間盡情游覽，大家要注意安全，保管好貴重物品，一個半小時后在天街集合。好了希望泰山可以給大家一個美好的印象，解散！

　　泰山導(dǎo)游詞 篇2

　　天貺(kuang)殿為漢族宮殿建筑之精華,屬于山東岱廟的主體建筑。"天貺"即天賜的意思。相傳北宋大中祥符元年(1008年)六月初六有"天書"降于泰山，宋真宗即于次年在泰山興建天貺殿，以謝上天。整座大殿雕梁彩棟，貼金繪垣，丹墻壁立，峻極雄偉，雖歷經(jīng)數(shù)朝，古貌猶存。殿主祀東岳大帝。天貺殿與北京故宮太和殿、曲阜孔廟大成殿并稱"中國古代三大宮殿"，亦稱"東方三大殿"。

　　天貺殿為岱廟的主體建筑，位于岱廟仁安門北側(cè)，元稱仁安殿，明稱峻極殿民國始稱今名。

　　公元1008年，宋、遼在澶淵(今河南濮陽)交戰(zhàn)，宋真宗雖大勝遼軍，但無心再戰(zhàn)，卻簽訂了屈辱的條約，歷史上稱為"澶淵之盟"。宋真宗為了平息朝野的怨憤之情，鞏固其統(tǒng)治地位，他采納了副宰相王欽若策謀的"天降昭書"的騙局，于同年十月率領(lǐng)群臣，車載"天書"來到泰山，舉行了隆重的答謝天恩告祭大禮，并定于每年六月初六為"天貺節(jié)"。笠年，下詔擴建岱廟，又在原泰山神殿的基礎(chǔ)上，建造了天貺殿。

　　明永樂十八年(1420年)，太和殿建成，比天貺殿晚了411年。大成殿建成無考，有史記載是宋天禧五年(1021年)大修時，移今址。宋崇寧三年(公元1104年)徽宗趙佶取《孟子》:"孔子之謂集大成"語義，下詔更名為"大成殿"，比天貺殿晚12年。

　　泰山導(dǎo)游詞 篇3

　　大家好！歡迎大家來泰山旅游。我是zzz旅游公司的導(dǎo)游員：快樂，很高興能給大家導(dǎo)游解說，今天，我將全程帶領(lǐng)大家游覽這海拔1524米的泰山。

　　泰山是國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，已列入《世界遺產(chǎn)名錄》。以“通天拔地之勢，擎天捧首之姿”屹立于齊魯大地，號稱東岳，尊為五岳之首，是著名的山岳公園和天然歷史藝術(shù)博物館。分為東路、岱頂、桃花峪等7大游覽區(qū)，有岱廟、南天門、玉皇頂、十八盤、經(jīng)石峪石刻、岱頂唐摩崖等景點。登臨岱頂，可觀賞旭日東升、云海玉盤等奇觀。古人以：“萬古此山先得日，諸峰無雨亦生云”贊嘆泰山。古往今來，無數(shù)王侯將相、文人墨客、偉人元首都在泰山留下足跡。耳聽為虛，眼見為實，現(xiàn)在，我就帶領(lǐng)大家攀登這被稱為“人間天上”的泰山。

　　我們現(xiàn)在所在的位置是泰山的山腳紅門，出發(fā)吧，朋友們。這里是革命烈士紀(jì)念碑，這是紅石峪，這是四槐樹……我不斷地解說著，所到之處，驛路盤蜒，古木蒼翠，松樹夾道，鮮花盛開，美景不斷涌來。

　　各位游客，中天門到了，我喊到。中天門正處泰山半腰，這里有清代所建中天門石坊一座，大門上題有“中天門”三字。是泰山主峰的屏障。仰望岱頂，蓮花峰前危崖萬仞，南天門形如天闕；俯瞰山下，龍?zhí)�、虎山水庫綠如翡翠。中溪三水曲折蜿蜒，奔流而下。中天門一側(cè)還有巨石，狀如虎臥，得名“伏虎石”�！�…請大家回頭看看。只見簾簾飛瀑，楊樹高得快超過矮山了，紅門、王母池、萬仙樓，藥王殿……都像在腳下。稍做休息，我們就向南天門進發(fā)，從中天門到南天門是最艱險、最難爬的十八盤，這里有云步橋，五松亭、對松亭、升仙亭等著名景點，也是泰山名勝古跡最多的地方，走在十八盤上，向上看，直上直下，前面的人好像就在頭頂，向下看，后面的人又像在自己的腳下。

　　哇！太壯觀了，隨著游客們的贊嘆，我們終于來到了著名的南天門，南天門又名三天門。位于岱頂西南隅石壁谷上口，是登山盤道頂端，元初張志純創(chuàng)建。門為城樓式建筑，“南天門”三個赤金大字赫然鑲嵌在城樓墻上，聯(lián)書：“門辟九霄，仰步三天勝跡；階崇萬級，俯臨千嶂奇觀�！鄙细材�空閣，內(nèi)置3尊明萬歷年間女神銅像。走在天街上，但見云海茫茫，穿過天街，又見碧霞祠、玉皇頂、桃花源，處處是人間奇觀。

　　各位游客：如果在山頂上住上兩天，也許看到云海日出，黃河金帶，晚霞夕陽等泰山奇景。歡迎各位再次來泰山觀光旅游，感謝大家和快樂度過了美好的一天，再見！

　　泰山導(dǎo)游詞 篇4

　　泰山古建筑群位于山東省泰安市城區(qū)北，與濟南市接界地區(qū)。

　　泰山居中國五岳(泰山、崇山、華山、恒山、衡山)之首，號稱東岳。其中，岱廟是歷代帝王泰山封禪大典之地，創(chuàng)建于秦漢，唐宋金元至明清屢有修建，北宋宣和年間(1119-1125年)泰山上下殿、寢、堂、閣、亭、館、樓、觀、廊、廡等有813楹�，F(xiàn)有主建筑天貺殿與北京太和殿、曲阜大成殿同稱中國三大古宮殿。山上碧霞祠始建于宋，明清均有增修，成為規(guī)模宏大的高山古建筑。山陰靈巖寺在濟南長清區(qū)，盛于唐宋，曾有殿閣達40多座、禪房500多間。寺內(nèi)千佛殿彩塑羅漢有“海內(nèi)第一名塑”之譽。山上山下文物古跡遍布，有東方文物寶庫之稱。

　　寺廟宮觀古建筑多達30多座。主要有泰安城區(qū)岱廟、遙參亭，泰山麓的岱宗坊、紅門宮，山腰王母(池)殿、普照寺、斗母宮、中天門，岱頂南天門、天街坊、碧霞祠，玉皇(頂)廟，泰山西北靈巖寺、無極廟等。

　　2006年泰山古建筑群作為明代至清代的古建筑，被國務(wù)院列入第六批全國重點文物保護單位。

　　泰山導(dǎo)游詞 篇5

　　泰山十八盤是泰山登山盤路中最險要的一段，為泰山的主要標(biāo)志之一。

　　據(jù)傳秦始皇登臨泰山時，山高坡陡，轎夫汗出如雨，過于勞累時便沿途休息，到了山頂，皇帝想到轎夫也非常辛苦，于是問隨從：轎夫休息了幾次?答曰：十八次。十八盤因此而得名。還有一種說法：傳說秦始皇登臨泰山時，要多次下轎參拜泰山神，轎夫總是盼望借此有休息的機會。因皇帝下轎十八次，所以轎夫也就盼了十八次。因“盤”與“盼”諧音，后來“十八盼”就演變成了十八盤。

　　十八盤從下往上分為“慢十八盤”、“不緊不慢十八盤”和“緊十八盤”，這“緊”和“慢”指的是坡度的陡緩。不過千萬不要被它們的名字所迷惑，其實整段路下來，讓人感覺最耗體力的，竟然是那開頭的“慢十八盤”。

　　十八盤的頂端便是南天門。走完十八盤回首再望十八盤，猶如“天梯”懸掛在泰山的胸前，又像一條細白練懸掛于南天門下，壯觀至極。

　　泰山導(dǎo)游詞 篇6

　　掛印封侯成語，漢族傳統(tǒng)寓意，以象征身居高位，封侯，指被封為侯爵，印，指做官的官印。掛印封侯，意即古時帝王賜爵授印予臣下。隱喻高升之意。圖案常以一猴摘取掛印為內(nèi)容構(gòu)成，利用"猴"與"侯"同音，以示寓意。

　　進岱廟正陽門，向北走約15米路東側(cè)，岱廟全景圖北頭有一株古柏立于路旁，近前駐足向上望，距樹基八米處的樹杈上生一樹瘤，形似一只小猴，猴頭惟妙惟肖，頸下似乎掛一方印，故名“掛印封侯”。此樹胸圍4.2米，高10.5米，仍旺盛地生長著，它與漢柏院中的漢柏一樣，已歷經(jīng)滄桑，成為岱廟的歷史見證。

　　傳說很久以前，一山西商人在樹下納涼，抬頭上望，看到此景，聯(lián)想到三國故事“掛印封侯”，想到他的老鄉(xiāng)關(guān)羽，關(guān)云長身陷曹營，面對曹操金錢，美女、高官厚祿的威逼利誘，不為所動，義薄云天，聞知兄長去向，掛印封侯，毅然離去，過五關(guān)斬六將，成就千古佳話。其情其義怎不叫人感動。商人低頭又想現(xiàn)實商場險惡，人心不古，觸景生情，慨嘆不已。后常到此游玩，此景漸為人知。

　　另有一戲說，泰山上的“秦松，漢柏，唐槐”，是三兄弟，老大秦松懂禮貌“勁松迎客”，老三唐槐有愛心“唐槐抱子”，老二漢柏豈甘落后，派出代表站在門口迎客吧，此柏便承擔(dān)了此任，故此柏又俗稱“迎客柏”。你看它軀干向前傾斜，好一付謙卑溫和好客模樣。

　　泰山導(dǎo)游詞 篇7

　　大家好！今天，我們就來環(huán)游一下泰山，期限是一天，希望大家可以愉快的度過這一天，好！現(xiàn)在大家登上我們的快車吧！傳說，司馬遷游過泰山后留了一句話給泰山，那句話就是：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。��！這句話實在太有意義了！相信在場的游客們也是這么認為吧！呀！不知不覺中我們已經(jīng)到泰山了，好！

　　現(xiàn)在我們上山吧！嗚嗚……，終于到了！現(xiàn)在大家累了吧！都坐下吃點東西吧！說到泰山，我記得杜甫也為泰山做過一首詩，應(yīng)該是：“岱宗夫如何，齊魯情未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決呲入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！边@幾句真是太精深了！

　　看大家都吃完了，還是原地休息一會，我給大家講講泰山吧！泰山不止一座，有高的、低的、寬的、窄的、大的、小的、不計其數(shù)。泰山最高1524米，最低600米，寬延綿上百公里，窄幾百米，泰山上有許多名貴藥材。如：靈芝、黃連、人參。泰山上有20多處建筑，好了！我們現(xiàn)在看四周，是不是云霧籠罩，若隱若現(xiàn)呀！我們現(xiàn)在也該出發(fā)了，登上快車，不一會，我們已經(jīng)到了泰山索道，大家看！是不是漫山遍野的花草樹木呀！好！

　　我們繼續(xù)走，呀！到了南天門了！大家快下車，只見南天門氣勢磅礴，上面鑲著三個大字：南天門，左右一幅藍底金對聯(lián)，下面石階是十八盆，登山最險的一段，從下往上看像一條陡直的天梯。還有泰山巨石、鐘樓、玉皇頂我們沒有去過，現(xiàn)在我們就去吧！我們到了泰山巨石前，那風(fēng)景是不是景氣影影綽綽，猶如仙境一般，使人流連忘返呀！

　　我們再登上快車去鐘樓吧，到了！只見一個無比巨大的鐘那就是那個鐘樓上的鐘，據(jù)說：有一個富人在這里愿望成真了，無比高興，所以他在這建了一座鐘樓，我們接下來就是最后一個地方——玉皇頂了！大家出發(fā)吧！我們已經(jīng)到了玉皇頂，只見有一個玉廟，廟前五岳獨尊的石頭，字是紅的，深刻有力，給人一種豪邁的感覺。

　　好了！我們的泰山一天游結(jié)束了！希望大家這一天能愉快！

　　泰山導(dǎo)游詞 篇8

　　首先，對大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎！

　　期望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時期望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個較大的收獲，留下一個完美的記憶。

　　泰山，古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨尊”的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。

　　1982年，泰山被國務(wù)院列為第一批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)，1992年榮登全國旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護較好的古建筑群有22處，總建筑面積達14萬多平方米。在古建筑群之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽為“中國摩崖刻石博物館”，那里有中國碑制最早的刻石－－泰山秦刻石；有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑；有被譽為“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石；有天下洋洋大觀的唐玄宗《《紀(jì)泰山銘》》和唐代雙束碑等。泰山古樹名木繁多，被譽為“活著的世界自然遺產(chǎn)”。泰山百年以上的古樹名木3萬余株，其中有2100年前的漢柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，還有一棵被譽為國寶的600年前生的盆景松樹“小六朝松”。泰山素以壯美著稱，呈現(xiàn)出雄、奇、險、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍?zhí)�、扇子崖、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀；有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等10大自然奇觀。

　　泰山的日出，是一個想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來，無數(shù)詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤�！钡慕^句尤為人愛，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片云海滾動，稍頃，一線晨曦透過云層照亮東方，這時天空由灰變黃，繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定，日輪緩升時又受波峰、波谷推進的影響上下跳動，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。

　　夕陽西下時，朵朵殘云飄浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間。太陽象一個巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入云底，霞光變成一片火紅，天際云朵，山峰好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，云是紅的，大地也是紅的。舉目遠眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤，波光翻滾，給人以動的幻覺。“一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。太陽慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測的。雨后初晴，超多水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風(fēng)自海上吹來的暖溫空氣，成云致霧。有時大片云在山腰構(gòu)成一條長長的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴；有時則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢；也有時白云平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團團白云如同千萬個玉盤，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的“云海玉盤”。

　　碧霞寶光是泰山的又一大奇景�！皩毠狻彼追Q“佛光”，多出此刻碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯眩�地勢相對低凹，云霧較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來，人影呈此刻霧幕上，周圍構(gòu)成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色，有時還會出現(xiàn)雙環(huán)，更加絢麗動人。站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。

　　泰山的冬季，氣溫常在－20攝氏度左右，雪后天晴，氣溫回暖，大陸氣團稍有減少，南方暖溫氣團乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風(fēng)吹動，飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂，凝結(jié)成冰粒，層層疊疊，便構(gòu)成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調(diào)。

　　泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結(jié)成堅硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”。每當(dāng)雨淞出現(xiàn)，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴，紅日映冰峰，藍天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風(fēng)光。

　　泰山地區(qū)得天獨厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的禮貌篇章。泰山周圍已經(jīng)有了人類活動的蹤跡。超多史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會階段已經(jīng)顯露出禮貌的曙光。在5千年前的新石器時代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。春秋戰(zhàn)國時期構(gòu)成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治、經(jīng)濟、文化高度發(fā)達的地區(qū)之一，產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區(qū)早在遠古時代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地，而泰山在先秦時代就已成為中國最早的名山，成為五岳之首。

　　泰山實際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項背。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長”、“五岳獨宗”而獨享盛名呢？這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。

　　泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，構(gòu)成強烈的比較，因而在視覺上顯得格外高大；奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢；山脈綿亙100余公里，盤臥426平方公里，其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀。所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。

　　從古到今，人們總把泰山作為一個高大、完美、高尚、堅毅的形象，熱情加以歌頌。公元前二世紀(jì)，司馬遷在他的《《報任少卿書》》中就寫道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導(dǎo)人們，“為人民利益而死，就比泰山還重”。這種把泰山精神與人生的好處、人生觀密切聯(lián)系起來的做法，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。

　　六朝任方《《述異記》》載，秦漢時，民間傳說盤古氏(遠古時開天辟地，代生萬物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。盤古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。這顯然是根據(jù)《《五行》》、《《五德》》學(xué)說創(chuàng)作的神話故事，反映了泰山獨尊五岳的歷史背景。

　　東方是太陽出升的地方，古人即認為是萬物交替、初春發(fā)生之地。因此，東方就成了生命之源，期望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對象來崇拜，于是，地處東方的泰山－－這個通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統(tǒng)一，權(quán)力的象征。為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯；傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀(jì)功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無以復(fù)加的程度。

　　伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動的重要場所。早在戰(zhàn)國時期就有了黃伯陽修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道，建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公建立郎公寺開始，在泰山也不斷發(fā)展。

　　泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品�？鬃�、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清，歷代皆有巨制。書體眾彩紛呈，書意各代不同，其規(guī)模之大，作品之多，時代之連續(xù)性以及風(fēng)格、流派、藝術(shù)之精湛，構(gòu)景之巧妙都是世界名山無與倫比的�？坦胖兴�包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一齊，充分體現(xiàn)了中華民族自強不息的崇高精神。

　　在泰山數(shù)千年的禮貌中，歷代勞動人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合，構(gòu)成了泰山的崇高形象，構(gòu)成了獨特的泰山風(fēng)景景觀。人文景觀的布局與創(chuàng)作，是根據(jù)自然景觀，尤其是地形特點和封禪、游覽、觀賞活動的需要而設(shè)計的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想資料，布局形式重點是祭地的蒿里山，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長達10余公里的地府－－人間－－天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側(cè))為“陰曹地府”；泰安城區(qū)為人間；自城北岱宗坊開始，沿長達6666級的“天梯”至岱頂為“天府”。

　　泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進香和游覽觀光發(fā)展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起，延伸到岱宗坊，然后與登山盤道相接而通向“天庭”，使山與城不僅僅在功能上，而且在建筑空間序列上構(gòu)成一體。其序列按登山祭祀活動的程序次第展開，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程。從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最后宛若登上天府；從建筑規(guī)模上看，是由人間帝王宮殿上達蒼穹，漸入仙境；從色調(diào)上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏構(gòu)成比較。再透過三里一旗桿，五里一牌坊，一天門、二天門(中天門)、三天門(南天門)，三重節(jié)奏，構(gòu)成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。

　　泰山古建筑最突出的特點就是對地理環(huán)境的利用，它巧妙地因自然之勢，又以人工之力加強和美化自然環(huán)境。其一，在封禪祭祀活動的序列空間位置的選取上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開放。前奏長，比較十分強烈，對于“祭天”活動來說，造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài)，若步步登天，扣人心弦。登臨南天門驟然開闊，恰似升仙。因此，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。其二，在建單體或群體位置的選取與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上，有跨道而建的門戶建筑，有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑，有臨溪而設(shè)的`賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑，也有聳立山巔的祭祀建筑等。其三，從建筑的結(jié)構(gòu)、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭，該設(shè)閣的則設(shè)閣；需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實厚重，充分體現(xiàn)因景而設(shè)，因境而生的建筑思想。

　　泰山古建筑主要保存的是明清時期的風(fēng)格，它的價值不僅僅在于建筑與會畫、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國古老文化的例證，保存了一個巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范，以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強自然美，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚全世界，成為全為類的珍貴遺產(chǎn)。

　　登泰山，自古3條路。原先的東路已毀，原先的中路自然而然地成了此刻的東路，游人在泰安火車站下火車后，可先游岱廟，然后從岱廟后門至岱宗坊，步行經(jīng)中天門到南天門，或步行至中天門后轉(zhuǎn)乘索道到南天門，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原先的西路)，從泰安火車站下車后，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)�、竹林寺直達中天門，然后從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂。若從西路上山，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟南的交界處)向北折，沿新辟的環(huán)山公路，在鳥語花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從那里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了！

　　各位朋友，我的介紹就到那里。俗話說：百聞不如一見，大家要想對泰山有一個深刻的了解，還需要根據(jù)自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細地去觀賞。

　　泰山導(dǎo)游詞 篇9

　　大家好！

　　我是導(dǎo)游張智堃。這天，我要帶領(lǐng)著大家一齊到五岳之一的泰山觀光。

　　泰山古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨尊”的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。

　　再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個觀日石。在原先，傳說古人因為爬山時很多人看不到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭，大家把它放在觀日點，人們站著或者坐在上面，就看到了日出。

　　主峰的西側(cè)有一塊石碑，上面雕刻著四個鮮紅的大字：“五岳獨尊”，這四個大字時古代文學(xué)家孟子(孟軻)說出的，意思是：“五岳之中，排行榜首”。從古至今，這四個字成了千古佳來到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約能夠看到十八盤。因為古人說：“一葉障目，不見泰山”。十八盤的臺階共1594級。高約400多米，能夠說是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門順著十八盤一向登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一向在不停的打哆嗦，這是因為十八盤很陡。

　　登上了南天門，大家先休息一下，留個影，休息一會我們再向上爬。大家請繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因為天街已經(jīng)話。再往上走，就到了泰山的最高點——玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山曉”。

　　游客們，泰山的景色確實很雄偉，期望您帶著親朋好友再來光臨泰山！

　　泰山導(dǎo)游詞 篇10

　　大家好！

　　我是泰山旅行社的導(dǎo)游——周仁杰，歡迎來到泰山參觀游覽。

　　這天，風(fēng)和日麗，天氣晴朗，讓我們共同爬上五岳之首的泰山，去欣賞祖國的大好河山。

　　泰山，以“拔地通天之勢，攀天捧日之姿”巍然屹立在齊魯大地上，古人盛贊泰山“萬古此山先得日，諸峰無雨亦筆云”，歷代不知有多少騷人墨客吟詩作賦，留下佳句，謳歌泰山的雄奇宏偉。

　　讓我們從山腳下，沿著石砌的臺階向上攀登，一路蜿蜒曲折，請看松柏夾道，蒼翠欲滴，山花爛漫，萬紫千紅。古樸典雅的古代建筑一個之后一個，隨時映入你的眼簾。從岱宗坊向上便是王母池、紅門、萬仙樓，再向上是中天門、對松亭，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。

　　登上南天門，漫步天街，泰山在你腳下，世界盡收眼底。你必須會自豪的感到，我國不愧為四大禮貌古國之一，如此悠久的歷史，如此燦爛的文化，更有勤勞而又勇敢的炎黃子孫，讓我們?yōu)樽鎳�的大好河山大聲喝彩�?/p>

　　如果泰山給您留下了深刻的印象，您能夠轉(zhuǎn)告親戚朋友們，有機會和他們再來游玩。

　　謝謝大家，再見！

　　泰山導(dǎo)游詞 篇11

　　大家好，我是3號導(dǎo)游員，名字叫田一涵。

　　歡迎你們來泰山旅游，很榮幸今天由我來帶你們領(lǐng)略泰山的美好風(fēng)光。希望你們能玩得開心，高興面來滿載而歸。請記住我的聯(lián)系電話，號碼是11111。

　　泰山素有“五岳之尊”之稱，它位于山東省中部，山勢挺拔。氣勢磅礴。總面積420多平方公里，海拔1545米，僅次于華山和恒山，居于第三位，它有莊重威嚴(yán)的氣勢，吸引著無數(shù)游人到此一游。

　　現(xiàn)在，我?guī)ьI(lǐng)大家一邊攀登一邊觀賞。泰山名勝古跡很多，第一處就是岱廟，文物集中在此地，是一個宮殿式的建筑群，中國書法藝術(shù)都在這里集中。

　　我們現(xiàn)在來到了岱廟的主體建筑前，殿高223米，長48.7米，寬19.79米。大殿共9間，雕梁畫棟，黃瓦蓋頂，金碧輝煌。

　　玉皇頂是泰山最高峰，我們在那里可以觀云海，賞日出，看奇峰，望黃河，真是美不勝收呀！

　　我的介紹就先到這里，請大家隨我觀賞大飽眼福吧，希望在泰山的這幾天里，能夠玩得開心，成為你來這幾天內(nèi)最美好的回憶。

　　泰山導(dǎo)游詞 篇12

　　大家好，我是宋導(dǎo)游，今天就由我?guī)Т蠹矣斡[泰山風(fēng)景名勝區(qū)。

　　泰山風(fēng)景名勝區(qū)是世界自然與文化雙重遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園，國家5A級旅游風(fēng)景區(qū)，全國重點文物保護單位，國家森林公園，中華國山，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，全國文明風(fēng)景旅游區(qū)，中國書法第一山。

　　泰山位于山東省中部，隸屬于泰安市，綿恒于泰安，濟南，淄博三市之間，總面積24200公頃。主峰玉皇頂還把1545米，氣勢雄偉磅礴，有“五岳獨尊”、“五岳之長”、“天下第一山”之稱。

　　自古以來，中國人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的說法。古代的文人雅士更是對泰山仰慕備至，紛紛前來游離，作詩記文。

　　泰山宏大的山體上留下了20余處古建筑群，2200余處碑碣石刻。泰山現(xiàn)存有石刻1696處，既是記載泰山歷史的重要資料，又是泰山風(fēng)景中精彩去處之一。

　　泰山最有名的是“泰山四大奇觀”，分別是旭日東升、晚霞夕照、泰山佛光、云海玉盤；泰山的六個風(fēng)景區(qū)分別是幽區(qū)、曠區(qū)、奧區(qū)、妙區(qū)、秀區(qū)、麗區(qū)。古人以“泰山北斗”來喻指人德高、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人。

　　好了，下面就請大家根據(jù)我推薦的景點自行游覽，注意安全，不要破壞文物，按時集合。

　　泰山導(dǎo)游詞 篇13

　　大家好！

　　今天由我來做你的導(dǎo)游，讓我們一起領(lǐng)略泰山風(fēng)采。

　　泰山海拔1545米，玉皇頂——玉皇峰。面積426平方公里。是我國的“五岳”之首，有“天下第一山”的美譽，又稱東岳，中國最美的，令人震撼的十大名山之一。泰山位于山東省中部，自然景觀雄偉壯麗，有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托。先后有十二位皇帝去泰山封禪�？鬃恿粝铝恕暗翘┥蕉�小天下”的贊嘆，杜甫則留下“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾小山”的千古絕唱。

　　來到日觀峰，大家就像坐在云彩上一樣，太陽忽有忽無，站在這里可以迎接太陽也可以目送太陽，好像大家與太陽近在咫尺，一伸手就可以碰到，目送太陽很容易，在山上待到傍晚就可以目送太陽緩緩落下山去，但迎接太陽就不太容易了，如果不知道太陽升起的時間和上山需要的時間就很難看到日出。在向山上走就看的“五岳獨尊”四個大字，這四個看似普通的字，如果細心觀察生活中的事物就會發(fā)現(xiàn)，我們五元人民幣上就畫著五岳獨尊。來倒玉皇頂，工作人員會發(fā)你一條紅繩，這里有一棵大松樹，如果你把繩系在樹的上面說明你是努力向上的人，如果你系在樹的下面說明你是個不求上加的人。

　　各位游客，游完泰山有沒有體會到“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄偉氣勢。

　　泰山導(dǎo)游詞 篇14

　　大家好！我叫付明月，是一位為大家服務(wù)的專業(yè)導(dǎo)游。今天很高興陪大家一起來到了舉世聞名的泰山。

　　我們的瀏覽開始了，請游客們注意安全。泰山風(fēng)景秀麗、雄偉壯觀，它是“五岳”中的“東岳”，也是五岳之首。各位游客，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了南天門，你們往前看，這座金碧輝煌的大城門上就寫著“南天門”三個大字，很醒目吧！

　　請游客們不要掉隊，我們要繼續(xù)出發(fā)了！山東泰山，古名岱山，又名岱宗，現(xiàn)已是著名的文化與自然雙重遺產(chǎn)。泰山的自然景觀雄偉絕奇，有數(shù)千年的精神文化的滲透力和人文景觀的烘托 ，被譽為中華民族精神文化的縮影。泰山既有突出普通的科學(xué)自然價值，又有突出普通的美學(xué)歷史價值，是一座融自然科學(xué)與歷史文化價值于一體的神奇大山。

　　游客們，我們這次的游覽就這樣結(jié)束了，感謝你們和我配合得很好，如果有興趣的話，請再來泰山游覽哦！

　　謝謝大家，拜拜！

　　泰山導(dǎo)游詞 篇15

　　大家好。我是這次帶領(lǐng)你們游玩泰山風(fēng)景名勝區(qū)的導(dǎo)游，朱潁童。我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了，泰山風(fēng)景名勝區(qū)。在我們正前方就有一個泰山石刻：秦泰山石立于始皇二十八年，就是公元前219年，是泰山最早的刻石。

　　泰山刻石，根據(jù)其用途、目的、手段的不同，又形成了不同的門類。一是碑碣石刻。二是畫像石刻。三是佛教造像石刻。四是摩崖石刻。五是典籍石刻。六是墓志墓塔銘石刻。七是題詠石刻。八是建筑石刻。

　　泰山石刻中石雕的人物、動物，浮雕的人物車馬、屋宇、禽獸等圖像，石刻的文字等，既是中國古代美術(shù)歷史的有機組成部分，又有哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、禮儀等方面的內(nèi)容，是中國古代精神文明的集中體現(xiàn)。同時，泰山石刻中的漢畫像石，反映出漢代的生產(chǎn)和生活水平，又是中國古代物質(zhì)文明的集中體現(xiàn)。正如李羨林先生所說：“泰山是中國文化的主要象征之一，與弘揚中華文化，必先弘揚泰山文化，這是順理成章的事。”

　　還有一個關(guān)于泰山的傳說：當(dāng)盤古倒下時，他的頭，變成東岳，腹變成了中岳，左臂變成南岳，右臂變成北岳，兩腳變成西岳。

　　最后祝大家玩得愉快，謝謝！

　　泰山導(dǎo)游詞 篇16

　　大家好！我是導(dǎo)游董栩彤。歡迎來到泰山旅游觀光。泰山是中國山岳公園之一，又是天然的歷史，藝術(shù)博物館。

　　泰山的自然景觀和人為景觀融為一體的，可將其分為“幽、曠、秀、奧、妙”五大游覽區(qū)。

　　東路為泰山“幽、區(qū)，從紅門至南天門有6293級石階，峰回路轉(zhuǎn)，步移景換，為歷代帝王登山封禪的御道，泰山的文物古跡多在此路左右。沿路主要有紅門宮，萬仙樓，斗母宮、經(jīng)石峪、中天門、十八盤等勝景�！笆�八盤，”為泰山著名險道，垂直高度達400多米，共有1600多級石凳，直通南天門。十八盤是對登山者體力與毅力的考驗。奮攀此道，登上南天門，極目遠望，天高地遠，令人心曠神怡。

　　西路為泰山“曠”區(qū)，從天外村乘車至中天門，盤山公路九曲回腸。此區(qū)有黑龍?zhí)丁㈤L壽橋、扇了崖，山水回繞，景色曠秀。

　　下面我們來到了桃仙源，桃仙源為泰山“秀”區(qū)，有翠屏山、筆架山、五峰翠山、彩帶溪、一線天等，群峰竟秀，溪瀑爭流，于泰山雄偉之外，獨具江南山水風(fēng)韻。

　　下面是后石塢，后石塢為泰山“奧”區(qū)，精致清而幽。后石塢松濤為岱陰一絕，大小天燭峰宛如兩把長劍直刺青天，百丈瀑飛流直下，聲震十里。

　　泰山之“妙”區(qū)在岱頂。登山南天南，漫步天街天欄石階，就好像遨游天府仙界，飄飄欲仙，盡得大自然奇妙。再經(jīng)碧霞祠、大觀峰、就到泰山極頂——玉皇頂。在極頂，旭日東升的景象最為動人。

　　泰山還有“五岳之首，天下第一山”之美譽。

　　下面請大家自由參觀，要注意衛(wèi)生，中午十一點到這里集合。

　　泰山導(dǎo)游詞 篇17

　　大家好，我姓韓，大家可以叫我韓導(dǎo)游。今天，由我?guī)ьI(lǐng)大家到五岳之首——泰山游玩。

　　泰山，氣勢磅礴雄偉，山峰突兀峻拔，風(fēng)景壯麗，并以名勝古跡眾多著稱于世。 在中國古代，曾有72位皇帝登上泰山，并在泰山封禪。祈求泰山神靈賜福、永保國泰民安。登上泰山往下望，立刻 會想起杜甫那句形象的詩：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　　泰山有“天下第一山”的美譽，又稱“東岳”。 泰山有1524米高，海拔1545米 。泰山景點眾多，其中著名的有漢伯院、仁安門、泰山石刻、配天門等壯觀的景點。那泰山為什么是五岳之首呢?傳說盤古開天地后它無力地倒了下去。他的頭變成了泰山，腹變成了中岳，左臂變成了南岳，右臂變成了北岳，兩腿變成了西岳。因為頭是控制方向的，所以它變成的泰山就是五岳之首了。

　　現(xiàn)在大家可以盡情地游覽泰山了，要注意做一個文明游客，不在泰山上亂扔垃圾，亂涂亂畫，讓我們共同維護泰山的美麗整潔吧！