紅色歌名歌曲《八月桂花遍地開》歌詞

　　《八月桂花遍地開》是一首中國民歌。流傳于安徽、河南、湖北等省的大別山地區(qū)。歌曲依民歌《八段錦》填詞而成。歌曲歌頌了土地革命勝利和蘇維埃政權(quán)建立，鼓舞了工農(nóng)革命斗志。既有時代精神，又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。該曲1959年由希揚(yáng)編詞，李煥之改編為合唱。合唱曲歌頌了紅軍根據(jù)地的革命政權(quán)和軍民魚水情。下面是小編收集整理的紅色歌名歌曲《八月桂花遍地開》歌詞，歡迎大家前來閱讀！

　　歌詞

　　八月桂花遍地開

　　鮮紅的旗幟豎啊豎起來

　　張燈又結(jié)彩呀

　　張燈又結(jié)彩呀

　　光輝燦爛閃出新世界.

　　(你看那)紅軍隊伍真威風(fēng),

　　百戰(zhàn)百勝最英勇

　　粉碎了蔣賊的大圍攻

　　你看那一桿紅旗飄在空中

　　紅軍隊伍要過沖

　　保衛(wèi)工農(nóng)新政權(quán)

　　帶領(lǐng)群眾鬧革命

　　紅軍戰(zhàn)士最光榮

　　music.....

　　一桿紅旗飄在空中

　　紅軍隊伍要擴(kuò)充

　　親愛的農(nóng)友們哪

　　親愛的農(nóng)友們哪

　　拿起刀槍都來當(dāng)紅軍

　　八月桂花遍地開

　　鮮紅的旗幟豎啊豎起來

　　張燈又結(jié)彩呀

　　張燈又結(jié)彩呀

　　光輝燦爛閃出新世界

　　光輝燦爛閃出新世界

　　光輝燦爛閃出新世界

　　歌曲簡介

　　《八月桂花遍地開》是一首中國民歌。流傳于安徽、河南、湖北等省的大別山地區(qū)。歌曲依民歌《八段錦》填詞而成。歌曲歌頌了土地革命勝利和蘇維埃政權(quán)建立，鼓舞了工農(nóng)革命斗志。既有時代精神，又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。該曲1959年由希揚(yáng)編詞，李煥之改編為合唱。合唱曲歌頌了紅軍根據(jù)地的革命政權(quán)和軍民魚水情。

　　《八月桂花遍地開》歌曲以革命樂觀主義的激情、優(yōu)美的旋律，生動形象地再現(xiàn)了當(dāng)年紅軍帶領(lǐng)勞苦大眾打下商城、成立蘇維埃政權(quán)的喜慶場面。

　　命名

　　命名《八月桂花遍地開》這首歌是以商城為中心的大別山歌謠<八段錦>填詞改編而成的。1929年至1930年間，鄂豫皖蘇區(qū)的蘇維埃政權(quán)相繼建立，人們改唱《八段錦》以表達(dá)蘇區(qū)人民群眾慶祝蘇維埃政權(quán)成立和第一次分到土地后歡欣鼓舞的心情。因為歌詞首句是‘八月桂花遍地開’，所以歌名就這樣被叫開。

　　創(chuàng)作背景

　　一位對著手抄簡譜《八月桂花遍地開》的老人[3]《八月桂花遍地開》是一首在中國大地廣為流傳的革命歌曲，至今傳唱，影響了幾代人，然而沒人知道它的確切作者是誰。一直流傳的有兩種說法：一說是河南商城縣的一位革命烈士所作。這首歌曲是為了歌頌蘇維埃政權(quán)成立而創(chuàng)作的。[4-5]

　　歌曲采用民歌《八段錦》的曲調(diào)，歌詞經(jīng)加工修改，最后定為四段。[6]歌詞一共有10段。[7]

　　簡譜《八月桂花遍地開》這首歌的創(chuàng)作者和產(chǎn)生時間、地點(diǎn)等問題，從二十世紀(jì)世紀(jì)80年代以來，引起了很多爭議。這首歌的作者很難確定為某一個人，流傳的過程中經(jīng)過很多人的加工、潤色，逐漸豐富完美。這首歌系由大別山民歌改編而成。但僅大別山革命老區(qū)就有河南商城說、河南新縣說、湖北紅安說、安徽金寨說、安徽六安說等等，曾有一段時間還有中央蘇區(qū)江西說。由于該歌曲曲調(diào)與江西民歌風(fēng)格迥然不同，江西最終被研究者排除，但視為從江西產(chǎn)生了進(jìn)一步的傳播。1931年夏天，原在鄂豫皖蘇區(qū)工作的紅軍32師副師長漆德瑋等一批同志，從鄂豫皖調(diào)到中央根據(jù)地工作，這支歌就由他們帶到江西中央根據(jù)地，很快在那里流傳開來。1932年10月開始，紅四方面軍從鄂豫皖蘇區(qū)轉(zhuǎn)移到了四川和陜西，這支歌曲又傳唱到川陜地區(qū)。

　　這首革命歷史歌曲，是伴隨紅軍的足跡傳唱大江南北的。[2]

　　新中國成立后，隨著《桂花》在全國越唱越響，最終成為紅色經(jīng)典歌曲。[8]

　　建國前版

　　建國前的《八月桂花遍地開》

　　河南新縣革命紀(jì)念館陳列室里的土地革命時期的手抄歌本上所記錄的八月桂花遍地開的歌詞被認(rèn)為是《八桂》最初的版本，而后來根據(jù)實(shí)際情況又加入了新的的內(nèi)容。

　　代表群眾得利益，由你罷免和選舉，

　　不是講威武，不是講威武，

　　人人都能監(jiān)督這政府，

　　親愛的工友們哪，親愛的農(nóng)友們哪，

　　這政府靠咱們一致來擁護(hù)。

　　領(lǐng)導(dǎo)群眾數(shù)千萬，跳出地獄鬼呀鬼門關(guān)，

　　不再受摧殘，不再受摧殘，

　　封建制度徹底要推翻，

　　親愛的工友們哪，親愛的農(nóng)友們哪，

　　手拉手肩并肩建設(shè)鄂豫皖。

　　任憑中途有風(fēng)浪，堅決斗爭不也不調(diào)和，

　　共產(chǎn)黨掌舵，共產(chǎn)黨掌舵，

　　才有今天這個好結(jié)果，

　　親愛的工友們哪，親愛的農(nóng)友們哪，

　　慶祝成立蘇維埃努力做工作�！雹�

　　從歌詞上看這版唱詞內(nèi)容更加的具體，不僅生動的表達(dá)了當(dāng)時老百姓對共產(chǎn)黨的擁護(hù)，而且在第二段還介紹了工農(nóng)委員的職責(zé)和義務(wù)。還有的唱詞加入了宣傳土地法令的內(nèi)容：

　　“符合革命的要求，保障咱們的利益和自由，

　　土地歸農(nóng)友（哇），土地歸農(nóng)友（哇），

　　一切工廠工人來沒收。

　　親愛的工友們啦，親愛的農(nóng)友們啦，

　　一切全靠自己來奮斗。”

　　東方紅版

　　《東方紅》中的《八月桂花遍地開》

　　我們現(xiàn)在所熟悉的八月桂花遍地開來自大型舞蹈史詩《東方紅》。1959年，這首單旋律革命民歌被作曲家李煥之與詞作家霍希揚(yáng)改編成為一首民歌合唱。李煥之又把它改編成女聲合唱，用于大型音樂舞蹈史詩《東方紅》第二場“星火燎原”中，以女聲合唱加舞蹈表演的形式出現(xiàn)，重現(xiàn)了當(dāng)時民眾歡天喜地慶祝蘇維埃成立的熱鬧場面。他的唱詞經(jīng)詞作家的潤色后，更具藝術(shù)性。一共四段，原第一段歌詞不變。

　　第二段：“紅軍隊伍真威風(fēng)，百戰(zhàn)百勝最英勇�；钭搅藦堓x瓚呀，打垮了羅卓英呀，粉碎了蔣賊的大圍攻。

　　第三段：一桿紅旗飄在空中，紅軍隊伍要擴(kuò)充，保衛(wèi)工農(nóng)新政權(quán)，帶領(lǐng)群眾鬧革命，紅色戰(zhàn)士最光榮，

　　第四段：一桿紅旗飄在空中，紅軍隊伍要擴(kuò)充，親愛的工友們那啊，親愛的農(nóng)友們那啊，拿起刀槍都來當(dāng)紅軍�！�

　　《八月桂花遍地開》也因為《東方紅》的成功被更多的人熟悉進(jìn)而紅遍了全國，最終成為經(jīng)典的紅色歌曲。

　　[15]

　　歌曲鑒賞

　　從方言習(xí)慣用語來看，這首民歌是依據(jù)大別山的小調(diào)“八段錦”填詞而來，其中習(xí)慣用“呀”、“啊”等，而江西的民歌慣用“哎呀來”“哩格子”等虛詞。這首歌是以商城為中心的大別山歌謠《八段錦》填詞改編而成的�！栋硕五\》是一個民歌的曲牌，首句是“小小鯉魚壓紅腮”�！栋硕五\》是信陽典型的民歌，原來的歌詞是：小小鯉魚壓紅鰓，上游游到下呀嘛下江來。頭搖尾巴擺呀哈，頭搖尾巴擺呀哈，打一把小金鉤釣呀嘛釣上來。小呀郎來呀啊，小呀郎來呀啊，不為冤家不到此處來。[8]

　　《八月桂花遍地開》彰顯了革命根據(jù)地革命歷史歌曲的基本特征。從內(nèi)容上來看，這首歌是對大別山地區(qū)那個特定時期革命斗爭史實(shí)的記錄和描寫。從音樂風(fēng)格上看，這首歌具有鮮明的鄂東北傳統(tǒng)音調(diào)的地域性特色，與自古流傳至今的大別山區(qū)傳統(tǒng)民間音調(diào)相一致。從音樂表現(xiàn)語言方面看，具有簡潔、明了、率真、鏗鏘、直抒胸臆和情感的特色，是那個特定時代音樂表現(xiàn)語言的生動寫照。它既為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命史實(shí)提供了具有地域特征的史料，也為中國革命音樂運(yùn)動和新音樂建設(shè)提供了具有強(qiáng)烈地域性特征的佐證。[12]

　　重要演出

　　2006年，用《八月桂花遍地開》的音樂貫穿全劇的一部同名革命故事片《八月桂花遍地開》進(jìn)行拍攝。[8]

　　2007年7月，為慶祝中國人民解放軍建軍80周年，《八月桂花遍地開》被安徽省六安市改編為民歌劇并在第八屆安徽省藝術(shù)節(jié)戲劇調(diào)演上演出，獲得三等獎。[13]之后被批評誤讀，有改編成情歌之嫌，影響了原作品的政治意義。

　　2009年，于水利部機(jī)關(guān)紀(jì)念建黨88周年文藝演唱會上演出；

　　同年8月，在2009中國紅歌會上由梅林組合演唱。

　　2011年，獲選為“湖北名歌大家唱”經(jīng)典民歌；

　　同年10月，作為第七屆全國城市運(yùn)動會（江西）開幕式入場背景音樂。

　　歌曲爭議

　　《八月桂花遍地開》是由大別山民歌《八段錦》的曲調(diào)改編而成，傳唱至今，經(jīng)久不衰，它的誕生地有多種版本。從上世紀(jì)80年代開始，《八月桂花遍地開》的誕生地引起了各地之爭，有江西說，四川說，湖北說，安徽說和河南說。

　　關(guān)于這首民歌的歸屬地問題，《中國人民解放軍建軍五十周年歌曲集》（上海人民出版社1971年版）中標(biāo)注為“江西民歌，煥之曲”；《民間歌曲概論》（宋大能編著，人民音樂出版社1979年版）也認(rèn)定是江西民歌；《中國民歌》（第3卷，文化部文學(xué)藝術(shù)研究院音樂研究所編，上海文藝出版社1982年版）將之認(rèn)定為安徽金寨民歌；《中國民間歌曲集成·湖北卷》（人民音樂出版社1988年版）將它作為湖北民歌（鄂東北紅安縣）選人；而在《中國傳統(tǒng)民歌400首》《中國民間歌曲集成·河南卷》（中國ISBN中心1987年版）中，編者將之認(rèn)定為河南新縣民歌；《中國音樂詞典》中沒有認(rèn)定它是屬于哪個省份或地區(qū)的民歌，只確認(rèn)它“流傳于安徽、河南、湖北等省的大別山地區(qū)。系土地革命時期有些縣、區(qū)成立蘇維埃政府時。據(jù)民歌《八段錦》填詞傳唱而成”。曹錦華的文章《（八月桂花遍地開）是何地民歌》認(rèn)為：“不難看出《八月桂花遍地開》確系商南民歌，歌詞作者是羅銀青，曲調(diào)是地方民間《八段錦》調(diào)，作歌是1929年8、9月桂花盛開的時候，它是河南商南民歌……”《黨建雜志》刊登的`音樂舞蹈史詩《東方紅》中，《八月桂花遍地開》樂譜下面的標(biāo)注是“革命民歌，煥之編曲”，并認(rèn)為“這首歌是1929年鄂、豫、皖革命根據(jù)地人民用當(dāng)?shù)氐拿窀琛栋硕五\》填詞改編而成”。賀文忠在《大別山上一首震撼人心的歌》中認(rèn)為，“1929年正值大別山桂花盛開的季節(jié)，為慶祝鄂豫皖第一個縣級蘇維埃政權(quán)成立，《八月桂花遍地開》這首歌在新縣柴山堡（今新縣陳店鄉(xiāng)）誕生并首唱”。潘傳柏在《大別山土地革命時期革命民歌的特征》一文中認(rèn)為，“《八月桂花遍地開》就是利用了傳統(tǒng)民歌《八段錦》填詞改編而成，就是1929年8月在新縣卡房成立工農(nóng)民主政府的慶祝大會上產(chǎn)生的”。至此，這首民歌的歸屬共有江西、安徽、河南、湖北四種說法。

　　由于是由大別山的民歌曲調(diào)改編，所以排除江西說和四川說。僅大別山革命老區(qū)就有“河南新縣說”、“河南商城說”、“湖北紅安說”和“安徽金寨說”等幾種版本。很難說這首歌屬于哪個狹隘的地方，史料記載，此歌最早傳唱是在河南新縣陳店鄉(xiāng)成立光山縣蘇維埃政府的大會上。

　　這是一首慶祝蘇維埃成立的歌，是一首歌唱八月里成立的蘇維埃的歌，原名就叫《慶祝成立工農(nóng)民主政府》。1929年8月，鄂豫皖蘇區(qū)建立的第一個縣級蘇維埃政權(quán)——光山縣蘇維埃政府在柴山保大朱家（今屬新縣陳店鄉(xiāng)）宣告成立，參加大會代表120多人，大會選舉陳炳煌為縣工農(nóng)民主政府主席。會上，歡慶的人民群眾和政府組織的宣傳隊一起還演唱了許多革命歌曲。《八月桂花遍地開》就是在這次慶祝會上唱起來的。1932年，紅四方面軍西征，將這首歌曲傳唱到川陜蘇區(qū)。

　　新中國成立后，音樂界人士將《八月桂花遍地開》改編為不同版本的合唱曲，還被改編成二胡、琵琶等器樂曲。1959年，作曲家李煥之與詞作家霍希揚(yáng)把這首單旋律民歌改編成一首豐富的民歌合唱曲。李煥之再度把它改編成女聲合唱曲，用于大型音樂舞蹈史詩《東方紅》第二場“星火燎原”中，以女聲合唱加舞蹈表演的形式出現(xiàn)，一時間此歌紅遍全國，最終變成紅色經(jīng)典歌曲。后來，此歌又被選入中小學(xué)等音樂教材。

　　翻開《豫南革命史》（中共信陽地委黨史資料征編委員會編著，董雷、劉新民編）、《新縣革命史》（中共河南省委黨史資料征集編纂委員會）等黨史、革命史著作，上面都清晰地記載著：1929年8月，光山縣蘇維埃政府在柴山保大朱家（今屬新縣陳店鄉(xiāng)）宣告成立，這是鄂豫皖蘇區(qū)建立的第一個縣級蘇維埃政權(quán)。柴山保人民載歌載舞，歡慶的人民群眾和政府組織的宣傳隊一起演唱了許多革命歌曲�！栋嗽鹿鸹ū榈亻_》就是在這次慶祝會上唱起來的。人民多么興高采烈，作者多么激情澎湃！那曲調(diào)，輕快明朗，那歌詞，充滿勝利的豪邁！因此，這首歌一經(jīng)唱出，便立即為廣大人民所接受，為各個革命區(qū)域派來觀摩的代表所喜愛，他們紛紛記錄傳抄，把它帶回自己干革命的地方，去鼓舞群眾，團(tuán)結(jié)群眾，掀起新的革命高潮。

　　激動人心的時刻總是令人最最難忘，驚天動地的大事象刻刀把那點(diǎn)點(diǎn)滴滴刻進(jìn)了參與者的腦海。于是，幾十年過去了，經(jīng)歷者對當(dāng)時的細(xì)節(jié)還念念難忘。

　　51年過去了，革命老前輩，鄂豫皖革命根據(jù)地創(chuàng)始人之一的戴季英還清楚地記得：“《八月桂花遍地開》是柴山保當(dāng)?shù)厝俗鞯�。是誰作的，不知道，不是從外地傳來的。那時因為要復(fù)寫、油印搜來的歌，我們特委幾個人都親自看看改改。我和曹學(xué)楷、戴克敏、鄭位山都參加修改過。”（根據(jù)1980年5月新縣縣史采編組錄音整理材料，該材料現(xiàn)保存在新縣文管會檔案室。）這位剛正不阿的革命老人，當(dāng)時正任鄂豫邊特委委員，親自參加了柴山堡根據(jù)地的創(chuàng)建，親眼見證了光山縣蘇維埃政權(quán)的成立。那場景是激動人心的，留在老人心中的記憶也是深刻難忘的。連哪些人參與修改的細(xì)節(jié)都記得那樣清楚�？吹竭@樣的記載，我們熱淚幾乎都要奪眶了。

　　53年過去了，著名作家、革命家，當(dāng)年任鄂豫皖省委宣傳部長的成仿吾老前輩于1982年5月又回到了新縣，他走進(jìn)當(dāng)年的辦公室，淚流滿面，當(dāng)即賦詩：“三年征戰(zhàn)在此地，劫后重來無故人�！�

　　“多少英雄盡瘁去，山河依舊露深情。”多少往事涌上了他的心頭。在新縣革命紀(jì)念館的陳列室里，他見到櫥窗內(nèi)陳列的土地革命時期的手抄歌本，看到上面《八月桂花遍地開》這首歌，立即回憶起其中的歌詞，并說：“記得當(dāng)時是一個姓王的列寧小學(xué)教員寫的。叫什么名字，忘記了，是商南或是皖西人，聽說是地主資本家的兒子，思想進(jìn)步，喜愛文藝。”（據(jù)當(dāng)年訪問者記錄材料）。

　　64年過去了，1993年5月，中國信陽第三屆茶葉節(jié)，闊別故鄉(xiāng)46年的李德生將軍回到了故鄉(xiāng)新縣陳店鄉(xiāng)。他站在木城寨下，回憶當(dāng)年參加革命的經(jīng)歷。說：“1929年，我參加了兒童團(tuán)，當(dāng)兒童團(tuán)長，拿著紅黑兩色的木棒，站崗放哨。特別是當(dāng)?shù)爻闪⑻K維埃的時候，來的人很多，熱鬧得很吶。大家敲著兩人抬的大鼓，唱著自編的革命歌曲。我印象最深的就是《八月桂花遍地開》這首歌，后來，我參加紅軍，長征了，我們走到哪里，就把這首歌唱到了那里。這首歌，最好聽了�！保üP者當(dāng)年親自參與接待工作，親耳聆聽了將軍的回憶。）

　　72年過去了，2001年7月，商城籍作家余英茂來到了新縣，他采訪了92歲的紅軍失散人員周鳳山。余英茂問她會不會唱《八月桂花遍地開》這首歌，還記得當(dāng)年演唱的時間和情景嗎？周鳳山老人激動地連聲說：“會會會！會唱！你聽著啊！”老人于是一邊拍手，一邊唱了起來：“八月桂花遍地開，鮮紅的旗幟豎呀豎起來……”。畢竟年齡太大了，周鳳山唱得很慢，唱到后來幾乎一字一頓。余英茂怕老人累著，勸她別唱了，她好象沒聽見一樣，繼續(xù)唱著，“……唱一曲國際歌慶祝蘇維埃�！敝茗P山還向采訪者回憶說，1929年當(dāng)?shù)靥K維埃政權(quán)成立時，她是一名宣傳員，她說：“那時我領(lǐng)著大伙兒唱，把山都震響了！人人都會唱，小孩兒也會唱……”。（材料見2001年7月13日《鄭州晚報》，筆者當(dāng)年也親自參加了采訪活動）。

　　人們的回憶都在指向一個時間，1929年8月（農(nóng)歷）那個桂花盛開的時間，那個鄂豫皖蘇區(qū)第一個縣級政權(quán)蘇維埃政權(quán)成立的時間。

　　“八月桂花”，這不是一般詩歌的比興，后來這首歌在流傳中人們還根據(jù)自己成立蘇維埃的時間作過修改。

　　新縣黨史專家陳士農(nóng)告訴筆者，1979年3月，他到卡房公社征集革命史料時，訪問了一個84歲的老黨員鄧永言，土地革命時期，鄧永言曾任光山縣弦西區(qū)（今新縣卡房鄉(xiāng)）第二鄉(xiāng)蘇維埃差派委員。鄧永言回憶，在區(qū)鄉(xiāng)建立蘇維埃政權(quán)時，唱過《八月桂花遍地開》，但當(dāng)時對第一句歌詞作了修改，唱的是“三月桃花遍地開”。鄧永言說：“因為我們弦西區(qū)建立鄉(xiāng)、區(qū)政權(quán)時都在民國十九年（公元1930年）農(nóng)歷二、三月間，八月桂花遍地開’是在弦南區(qū)（即柴山保地區(qū)）建立鄉(xiāng)、區(qū)及光山縣蘇維埃時唱的。因為他們是頭一年（即1929年）農(nóng)歷八、九月建的。那時桂花盛開，所以唱‘八月桂花遍地開’來慶祝政權(quán)成立�！编囉姥岳先说幕貞浐芫唧w，也很有說服力。

　　還有，還有很多人的回憶，都把時間指向1929年8月。

　　那么，這首歌是誰寫的呢？

　　戴季英十分肯定地說：它產(chǎn)生于柴山保當(dāng)?shù)�。有一些老紅軍戰(zhàn)士回憶說歌的詞作者是一個叫岱覺先的老私塾先生。岱是湖北省紅安縣檀樹崗人，他的幾個兒女都參加了共產(chǎn)黨，大兒子岱左明還是黃麻起義的領(lǐng)導(dǎo)者，岱覺先也深受革命影響，因而填詞創(chuàng)作了“桂歌”。

　　成仿吾的回憶說是一個姓王的列寧小學(xué)教員，但他不知道名字。河南省商城縣用比較肯定的語氣說這位姓王的作者是該縣愛好文藝的革命烈士王霽初。

　　對于這種說法，筆者不能同意。為什么？還是時間，是時間告訴我，王霽初不可能是這首歌歌詞的原創(chuàng)者。

　　只要我們不能否定戴季英等革命老人對1929年8月這個時間的回憶，只要我們不能對1929年8月光山縣蘇維埃成立時間予以否定，那王霽初就不可能創(chuàng)作了這首歌曲。

　　王霽初是一位愛好文藝的革命烈士。王霽初搜集整理創(chuàng)作過許多革命歷史民歌。王霽初也應(yīng)該搜集到了《八月桂花遍地開》這首歌曲。因為他的愛好和特長，他還應(yīng)該為這首歌的流傳作過貢獻(xiàn)，但我仍要說他不可能創(chuàng)作這首歌。因為在1929年8月這個時間，王霽初還沒有參加革命。

　　王霽初，生于1893年，逝世于1932年，他本是商城縣西大街王家大門樓中的一個少爺。他的大伯父王禮堂是清末舉人，作過清遼寧省海城縣令。清朝滅亡后，王禮堂受到張作霖賞識，被張作霖封為東北四省剿匪督辦。王禮堂官場得意，但有一項遺憾，膝下無子，于是，立了自己的親侄子王霽初為繼子。王禮堂還通過關(guān)系和財物，在東北為王霽初謀了個縣長的職位�？蛇@王霽初心思根本不在官場。他從小喜歡唱戲，甚至達(dá)到了癡迷程度。就在王禮堂為他謀到了縣長職位，走馬上任的關(guān)口，他竟不辭而別，到北京當(dāng)票友唱戲去了。王禮堂氣瘋了，派人從北京找回王霽初，不管怎么打罵，王霽初就是不改愛唱戲的初衷，并尋機(jī)從東北逃出，回到老家商城。此后，王霽初還曾組織戲班子外出唱戲，還寫出了一篇《藝術(shù)論》的文章。1929年12月25日，紅軍打下了商城縣城。王霽初走出了王家大門樓子，也融入到歡慶的群眾之中�？杉t軍把這個大家子弟關(guān)了起來。關(guān)在牢房中的王霽初卻寫了歌頌紅軍取商城的歌：“民國十八春，紅軍打商城……”。此時，打下商城的紅軍要建立蘇維埃政權(quán)，政權(quán)里也需要文化人，就把王霽初放了出來，動員王霽初參加了革命，并讓他擔(dān)任“紅日劇團(tuán)”團(tuán)長。1932年10月，王霽初隨紅四方面軍進(jìn)入四川，不久，為革命獻(xiàn)出了生命。

　　由王霽初的生平我們就不難看出，在柴山保地區(qū)開始唱《八月桂花遍地開》的時候，王霽初并不在柴山保，也還沒有參加革命，無論從他的經(jīng)歷和感情，都不可能寫出這樣熱情歌頌蘇維埃的歌曲來。我們很想懷念為革命犧牲的王霽初烈士，可是，真實(shí)就是美！我想王霽初如果泉下有知，也會同意這句話的。

　　故商城說亦站不住腳，紅安縣也認(rèn)為是1929年至1930年七里坪列寧小學(xué)教員王霽初根據(jù)《八段錦》填詞改編而成，亦站不住腳。

　　在這里。大多數(shù)研究者都忽略了一個重要的事實(shí)，即《八月桂花遍地開》屬于民歌范疇。民歌的一個重要特征就是創(chuàng)作的集體性，它的作者往往就是眾多的演唱者，這是民歌區(qū)別于專業(yè)歌曲創(chuàng)作的基本特點(diǎn)之一。所以，我們是否有必要花費(fèi)太多精力去考證具體作者，值得反思。應(yīng)該說，《八月桂花遍地開》是在長期的傳唱中逐步形成的，改編者是廣大的人民群眾。但是也不可否認(rèn)，像王霽初、吳靖宇、陳世鴻、羅銀青等人在這首民歌的最初產(chǎn)生階段曾發(fā)揮了重要的作用。

　　從當(dāng)時鄂豫皖蘇區(qū)的歷史狀況看，1929年5月6日商南起義（又稱商城起義、立夏節(jié)起義或丁家埠起義，河南商城縣的南部地區(qū)簡稱商南，筆者注）爆發(fā)，建立了以商南斑竹園為中心的革命根據(jù)地，地處湖北、江西和河南三省交界地區(qū)。佛堂坳當(dāng)時即屬商南，今屬安徽金寨縣果子園鄉(xiāng)。1932年，紅四軍主力撤離鄂豫皖革命根據(jù)地，國民黨政府隨即在此設(shè)立經(jīng)扶（河南光山、羅山及湖北紅安、麻城之交界地區(qū)，1947年改稱新縣，今屬河南）、禮山（河南羅山及湖北紅安、孝感、黃陂之交界地區(qū)，1952年改稱大悟縣）、立煌（河南商城、固始及安徽霍山、六安、霍丘之交界地區(qū)，1949年改稱金寨縣，今屬安徽）三縣。一個現(xiàn)實(shí)的情況是，這一地區(qū)的行政區(qū)劃變化頻繁，一些村鎮(zhèn)在不同的年代隸屬于不同的省份。這是當(dāng)時特殊的歷史條件和環(huán)境所造成的。而同時，現(xiàn)有相關(guān)的文章著作也都拿不出最具說服力的證據(jù)證明這首民歌到底是產(chǎn)生在哪個地方，多以相關(guān)人士的回憶和作者的主觀推測作為依據(jù)。并且現(xiàn)有文章中所引用的回憶記錄，當(dāng)事人多以自己所在的省份說話，明顯帶有個人主觀性和狹隘的地方主義傾向，因此文章的觀點(diǎn)難免失之客觀公允。這些因素綜合在一起可以看出，以行政區(qū)劃地作為這首民歌的歸屬地劃分，本身就存在著容易產(chǎn)生矛盾爭論的缺陷。繼續(xù)糾纏下去，終究也是難有定論。

　　最重要的是，民歌“是在演唱、流傳的過程中逐步形成的”�！栋嗽鹿鸹ū榈亻_》也不例外，這可以從它的不同版本中歌詞和旋律曲調(diào)都有所不同可以得到印證。所以，《八月桂花遍地開》具體的作者和創(chuàng)作過程是無從知曉的，也沒有必要死鉆牛角尖。由此，我們可以轉(zhuǎn)換劃分標(biāo)準(zhǔn)，以民歌流傳的地域來界定歌曲的歸屬地之爭（此類劃分已有先例），認(rèn)定它是根據(jù)大別山地區(qū)的《八段錦》改編填詞而成，最初流傳于大別山區(qū)，所以應(yīng)屬大別山地區(qū)或鄂豫皖蘇區(qū)的革命民歌。這樣既符合歷史事實(shí)，又可以避免狹隘的地方主義觀念的干擾和各種紛爭。