裕固族服飾藝術(shù)及其資源的保護(hù)
裕固族作為我國(guó)甘肅省特有的三個(gè)少數(shù)民族之一,主要聚居在祁連山北麓、河西走廊中部,即甘肅省肅南裕固族自治縣及酒泉黃泥堡裕固族鄉(xiāng),總?cè)丝谝蝗f三千多,世代以游牧生活為主。由于歷史上的戰(zhàn)亂與遷徙,裕固族的文字沒有被保留下來。裕固族的歷史可以追溯到公元九世紀(jì)中葉乃至更早。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中,裕固族先后信仰過薩滿教、摩尼教、佛教和喇嘛教,今天,在裕固族現(xiàn)實(shí)生活中的宗教文化仍然是多種多樣、交錯(cuò)相織的。
一、裕固族服飾藝術(shù)與其服飾藝術(shù)的文化因子
二、裕固族服飾文化傳承的意義與面臨的挑戰(zhàn)
在經(jīng)濟(jì)日趨一體化和現(xiàn)代化進(jìn)程加速發(fā)展的今天,民族服飾正處在現(xiàn)代化建設(shè)的沖擊及商品化、旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)民族文化內(nèi)涵逐步地消解狀態(tài)中。由于交通、通訊的高度發(fā)展,裕固族傳統(tǒng)服飾正處于急速變化時(shí)期,裕固族傳統(tǒng)服飾在現(xiàn)代服飾的沖擊下正在逐漸的被取代,其趨勢(shì)日漸增長(zhǎng),裕固族民族服飾文化如何傳承、創(chuàng)新?在這樣的背景下,對(duì)現(xiàn)存的裕固族服飾資料進(jìn)行比較全面的搜集整理和相對(duì)比較深入的分析研究,通過考察調(diào)研,搜集和整理有關(guān)東、西部裕固族服飾的相關(guān)資料和信息,并對(duì)其進(jìn)行梳理與分析,希望能夠找出影響裕固族服飾起源、形成、發(fā)展、演變的各種因素,理清裕固族服飾發(fā)展演變的脈絡(luò),了解裕固族服飾在其發(fā)展過程中與周邊其他少數(shù)民族之間的相互影響,力圖發(fā)掘出其中所印證的民族精神內(nèi)涵,即裕固族人的思想感情、精神追求、審美觀念及有別于其他民族的文化傳統(tǒng)。從而將有助于我們更加深刻地領(lǐng)悟裕固族古老的文化傳統(tǒng),促進(jìn)自身發(fā)展,保護(hù)文化遺產(chǎn)。
三、裕固族服飾文化傳承的途徑和方式
裕固族服飾是裕固族文明的標(biāo)志,又是裕固人生活的要素,其產(chǎn)生和演變與其政治、文化、經(jīng)濟(jì)、地理環(huán)境、宗教信仰以及生活習(xí)俗等都有密切關(guān)系。第
一、了解民族服飾文化傳承體系中的要素、情境、過程及其特征。以系統(tǒng)論的整體觀為指導(dǎo),揭示民族服飾文化傳承體系中的重要要素、情境等。通過調(diào)查我們將真實(shí)的了解裕固族民族服飾文化傳承的現(xiàn)狀。第
二、通過分析民族服飾文化傳承的媒介變化這一動(dòng)因,明晰民族服飾文化傳承面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。第
三、研究裕固族服飾必須存在的意義。民族性、豐富性、多樣性等特點(diǎn)無不折射出各當(dāng)?shù)鬲?dú)有的歷史淵源、文化風(fēng)俗、藝術(shù)傳統(tǒng)、甚至宗教禮儀。是民族識(shí)別和民族研究中的重要的依據(jù)和應(yīng)該予以重點(diǎn)研究的對(duì)象,且蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)涵。第
四、在當(dāng)前文化變遷的背景下,探討并提出了裕固族民族服飾文化資源搶救及保護(hù)的一系列措施。結(jié)合研究、開發(fā)、傳習(xí)、館藏等等一系列舉措,通過不斷的探索與實(shí)踐,逐步建立起一整套裕固族服裝服飾文化的健全的保護(hù)措施,使千百年來沉積的服飾文化得以鞏固、傳承與發(fā)展。
在現(xiàn)代化發(fā)展的狂潮中,裕固族民族服飾文化資源面臨著“滅頂之災(zāi)。我們憂心如焚地耳聞目睹著民族服飾文化資源頻頻告急,無數(shù)珍稀罕見的少數(shù)民族服裝服飾的歷史及制作技藝伴隨著老藝人的逝去而銷聲匿跡,極具研究?jī)r(jià)值的民族著裝習(xí)俗隨著它們生存土壤的破壞和文化生態(tài)的變遷而日漸勢(shì)微。民族服飾文化資源本可以保存、傳承和發(fā)展的,也過早地被人為毀滅和拋棄,這令我們痛心疾首。維護(hù)裕固族民族文化的多樣性,保持民族性,保護(hù)民族的文化,對(duì)裕固族服裝服飾的挖掘、征集、整理、保護(hù),使千百年來沉積的文化得以傳承、鞏固和發(fā)展。
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