盲山影評(píng)3篇

　　盲山影評(píng)1

　　李揚(yáng)導(dǎo)演的《盲山》用記錄片的樣式講述出女大學(xué)生被拐賣至某法盲山區(qū)的故事。本片有兩個(gè)版本，一個(gè)版本是在國(guó)內(nèi)上映的，結(jié)局是被拐賣的女大學(xué)生得到解救;另一個(gè)是海外版的，被拐賣的女大學(xué)生在最后揮刀砍向花了7000塊錢買自己當(dāng)老婆的‘丈夫’。影片的詳細(xì)內(nèi)容就不多做闡述了，我是看的第二版本的(有很短的露點(diǎn)鏡頭，可能國(guó)內(nèi)版的沒有)在我看來，第二種結(jié)局更讓人震撼，至于第一種結(jié)局可能是導(dǎo)演為了通過國(guó)內(nèi)的審查吧�？偟膩碚f，我認(rèn)為本片算得上是近年來反映中國(guó)社會(huì)問題的優(yōu)秀影片，影片中實(shí)在有幾個(gè)地方讓人感到震撼和憤怒，以下是本人的感受，歡迎大家指正。

　　第一次震撼： 在黃德貴的婚禮上，大家喝酒時(shí)說：干了，誰不干誰這輩子打光棍，下輩子還打光棍。 這算得上是當(dāng)?shù)刈類憾镜脑{咒嗎?都忙打光棍可為什么還要一個(gè)勁兒地生兒子，也不怕自己的兒子將來打光棍?

　　第二次震撼： 花了7000塊買來的媳婦卻洞不成房，黃德貴被村里人笑話，連父親都罵他還算個(gè)男人嗎?最后在自己父母的幫助下終于洞房成功。事成之后老父親投來那贊許的眼光，順手給兒子遞來一根煙。 居然能這樣? 難道祖祖輩輩都是這么過來的?

　　第三次震撼： 跑出來向村主任求救，村主任要她的身份證，她說沒有，被偷了，結(jié)果村主任冷漠地眼神和話語。不光是村主任，按影片中的說法，當(dāng)?shù)氐呐沙鏊�也是幫不上忙的�?導(dǎo)演在這里是要說明一個(gè)什么問題?

　　第四次震撼： 幾個(gè)男子來女子家受養(yǎng)豬費(fèi)，即使沒豬養(yǎng)，也要交費(fèi)。其中一個(gè)男子還說，對(duì)那個(gè)女子，就得向我收費(fèi)這樣，就得強(qiáng)硬。看來，買來的媳婦在當(dāng)?shù)匾渤闪艘粋�(gè)公開的事情，大家都是有經(jīng)驗(yàn)的。

　　第五次震撼： 女主角遇到了當(dāng)?shù)匦�學(xué)的老師，并寄希望于他，并由此發(fā)生了一段真真假假的愛情。結(jié)果那混蛋也就把她當(dāng)成了自己的玩物，事情敗露后選擇了逃避。 也許他也無能為力，但是我看到最后也希望他能再次出現(xiàn)，可惜沒有。

　　第六次震撼： 郵遞員貪小便宜剝奪他人通信自由權(quán)。把女主角給她的信轉(zhuǎn)手就給了她的男人�？蓱z女主角還一次又一次地寫，自己不想想，連村主任都是一伙的，更何況一個(gè)小小的郵遞員?

　　第七次震撼： 自己的父親被自己的男人打，憤怒之下，女主角撿起菜刀砍向自己的男人。影片至此戛然而止，主人公最后的結(jié)局我們也不得而知。

　　有人說是女大學(xué)生太笨了，逃了幾次都逃不掉，我想這也是劇情的安排吧。話說回來，當(dāng)你在那個(gè)情況下，你可能不如她，畢竟這是個(gè)要反應(yīng)社會(huì)問題的影片，不是在拍中國(guó)的越獄。

　　有人說警察解救人的時(shí)候方法不對(duì)，怎么有人敢來圍攻警察，我只想說，很多時(shí)候這是真的，我見過很多次警察處理問題就是片中這個(gè)樣子，整個(gè)村子全上來了，拍得太準(zhǔn)確了。怪不得原來有經(jīng)驗(yàn)的警察在解救被拐賣的婦女兒童時(shí)經(jīng)常是悄悄地行動(dòng)。

　　最后我想問問，上世紀(jì)90年代是經(jīng)常聽說打擊拐賣婦女兒童的事情，但是我們現(xiàn)在是不是還存在有這樣類似的地方，有這樣類似的事情發(fā)生?還是說我們導(dǎo)演把這些東西極端化、戲劇化了?

　　盲山影評(píng)2

　　懷著無比期待的心情，在這個(gè)陽光明媚的下午觀看了這部沒有一點(diǎn)陽光的電影。說實(shí)話還沒有來得及觀摩導(dǎo)演的前一部力作《盲井》，也不想去過多了解未知，我一直認(rèn)為等待最原始的電影呈現(xiàn)，才會(huì)有最真實(shí)的感受。

　　《盲山》在沒有看電影之前，知道的所有信息是：1、它代表中國(guó)去參加了嘎納“一種關(guān)注”得到國(guó)內(nèi)外的一致掌聲;2、某位朋友告訴我，他欣賞的某位影評(píng)人稱這是今年最好的中國(guó)電影;3、時(shí)光網(wǎng)推出電影的觀影活動(dòng)名額只有16個(gè)，一夜即滿。

　　于是，周末頂著大風(fēng)去了音像批發(fā)市場(chǎng)買回了《美麗密語》、《出埃及記》、《江北好人》和《盲山》。偶支持正版喔。。然后選擇在這個(gè)平靜的下午來刺激一點(diǎn)神經(jīng)。

　　用“今年最好的一部電影”來形容，也許有些過高榮譽(yù)，因?yàn)榍懊妗渡�戒》珠玉在前，�?shí)在難以超越。但說它排進(jìn)前五，應(yīng)該絕對(duì)沒有問題。電影的力量來源于它的真實(shí)，導(dǎo)演用紀(jì)錄片的表現(xiàn)形式向大家呈現(xiàn)出這樣一部現(xiàn)實(shí)意味的影片，是最明智的選擇。

　　“盲”，很容易讓人第一個(gè)想到“盲人”，但是電影卻讓我們看到了一群大腦完全被瞎的村民。買回來的老婆還那么理直氣壯，還說娶媳婦都得花錢，城里人花錢更多，他們好像以為全天下的老婆都必定是用金錢買來的。用7000塊換來一個(gè)大學(xué)生，還是很值的。整個(gè)電影就是講述這樣一個(gè)被拐賣到閉塞山村并企圖逃脫的女孩的悲慘命運(yùn)。整部電影都在陜北真實(shí)的農(nóng)村實(shí)景拍攝，全片真實(shí)的還原故事環(huán)境，讓我們覺得那就是一個(gè)處于“原始狀態(tài)”的社會(huì)，影片里沒有出現(xiàn)一樣家用電器，連手電筒都沒有，家里面也絲毫沒有一點(diǎn)“電”的存在。好像那樣的一個(gè)地方，就是這個(gè)世界的“盲點(diǎn)”，即便是電影開頭字幕告訴我們那是在“20世紀(jì)90年代初期”，但是這個(gè)時(shí)間概念其實(shí)根本就是不存在的，換成“21世紀(jì)初期”它在中國(guó)一樣存在。所以也不用為片中看是那么多的穿幫而噓氣。

　　村民“盲”，村政府“盲”，那個(gè)大山里好像之前只有一個(gè)老師有點(diǎn)高中文化，也只有他有過走出去的渴望，可現(xiàn)實(shí)的環(huán)境讓他無法逃脫，他嘗試了多次失敗，沒有任何人可以幫他。所以，他是最能理解她的感受，不僅僅只是想逃出去那么簡(jiǎn)單，那是他們對(duì)外面美好生活的向往。最后，他走了，我以為最終他會(huì)回來救女孩，因?yàn)樗�好像是那一刻唯一的希望所在。結(jié)果他一去不返，再也沒有出現(xiàn)，試想如果真是他最后帶領(lǐng)警察來解救了她們，他們會(huì)在一起嗎?他們回相愛的走下去嗎?我覺得不會(huì)。他們?cè)谔囟ǖ沫h(huán)境逼迫下，縱然走在了一起，但那其實(shí)是一種無奈，也是當(dāng)時(shí)唯一的選擇，如果他們一起走出去了，外面的世界那么精彩，他們還是會(huì)繼續(xù)最原始的沖動(dòng)嗎?我不知道。。。

　　電影中有三處，對(duì)我的感受特別強(qiáng)烈，一是她第二次逃走，換來了40塊錢，上了公路，上了汽車，真的以為她這次就成功了，心里也是那樣去希望的。但是也知道這樣走對(duì)電影的傷害，或者說電影的味道會(huì)全部變了，心里面那樣去想，是真的希望她這次能成功逃出，因?yàn)樵绞且院蟮臋C(jī)會(huì)就越是渺茫，但同時(shí)心里也很清楚，絕不會(huì)是這樣。否則它就沒有這么多期待和贊譽(yù)的聲音，自我掙扎與電影同時(shí)進(jìn)行，交相輝映。

　　第二處是那把菜刀出現(xiàn)在鏡頭里時(shí)，相信很多人看到這里，都會(huì)有那種想法，脖子就在眼前，還低著頭，滿臉的泡沫，絕佳的機(jī)會(huì)，但是如果那樣了，后果是什么呢?她逃出去了，然后這一輩子開始另一場(chǎng)逃亡;或者她用另一種殘酷的結(jié)果來解脫這次受難(比如因殺人而入獄等等)。還是掙扎，因電影而延續(xù)。

　　第三處出現(xiàn)電影的最后，同被拐賣來的姐妹臨到最后決定回頭。她是無奈的，被迫的，這讓我想起了《肖申克的救贖》中上吊的老爺子，一輩子都在獄中，已經(jīng)將他的心徹底消磨得無棱無角，他已經(jīng)無法再次返回曾經(jīng)的生活。她的姐妹也是如此，放不下自己的孩子，決定認(rèn)命低頭，命已經(jīng)無法改變。。。

　　結(jié)局被大家諷刺，這樣的和諧是因?yàn)樵诋?dāng)前的和諧社會(huì)使然。字幕出來“ 中國(guó)公安機(jī)關(guān)一直嚴(yán)厲打擊拐賣婦女的犯罪活動(dòng)，解救出無數(shù)被拐賣的婦女，并將犯罪分子繩之以法。。”很是和諧。很多人爭(zhēng)議，挖出原版的結(jié)局：“他娘躺在面包車前，公安不得以停車，然后回到村長(zhǎng)辦公室，公安就走了，說一定回來營(yíng)救，女孩的爹留下，結(jié)果第二天她爹要帶她走，被男人們抓住，開始打她爹，她情急之下，拿刀把男人砍了，黑屏結(jié)束……”。顯然后者的落筆更震撼，更有力，也因此把電影由高潮抬升上了頂峰。我卻認(rèn)為第一種結(jié)局也很好，一來得以順利通過審查，讓更多的大眾看到這部好電影;二來，給野蠻的，原始的，低級(jí)的現(xiàn)實(shí)一劑強(qiáng)心針，一掃整部電影的陰霾，讓我們感受到望眼欲穿的陽光。

　　最后要說，中國(guó)有這樣的電影出現(xiàn)，是中國(guó)電影的福音，只是我們知道中國(guó)電影大有希望，盡管道路重重，但是前方總有光明在指引!

　　盲山影評(píng)3

　　在影評(píng)的誅心之論太多，讓人看了幾乎要產(chǎn)生這樣的錯(cuò)覺：啊!我以前怎么沒看出來呢?這樣說來……某導(dǎo)演用心之歹毒，簡(jiǎn)直令人發(fā)指了。

　　針對(duì)《盲山》的評(píng)論就是這樣，說是“販賣中國(guó)苦難”“高高在上審視人間黑暗”“不合時(shí)宜的偽現(xiàn)實(shí)主義”如此等等。老實(shí)說，沒看電影之前，我差一點(diǎn)就認(rèn)同了這樣的論調(diào)，還用看嗎?肯定是這樣，導(dǎo)演拿某地販賣人口的事兒在電影中宣揚(yáng)，以此換取國(guó)際名聲，像這樣拿苦難當(dāng)大旗揮舞的中國(guó)式文藝家早該臭大街了吧。不過很遺憾，我看完電影得出了完全相反的結(jié)論，我認(rèn)為這是一部非常優(yōu)秀的，帶有寓言性質(zhì)的現(xiàn)實(shí)主義作品。這里應(yīng)該說明，所謂現(xiàn)實(shí)主義作品應(yīng)該集中體現(xiàn)一種現(xiàn)實(shí)意義上的矛盾沖突，并讓人思考其背后的意義所在。

　　下面是我針對(duì)作品的解讀

　　1.作為利益共同體的山村社會(huì)

　　《盲山》中的女大學(xué)生白雪梅被販賣至山鄉(xiāng)農(nóng)村，被，被暴力施虐，然后不斷逃跑被抓……我們不能說這樣的事每天都在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生，但絕對(duì)是有的，影片開頭的字幕特別標(biāo)明事情發(fā)生在 90年代初西北某山村，連同白雪梅最后被公安解救的結(jié)尾處理，這應(yīng)該是影片能夠公映的最大原因吧，潛臺(tái)詞似乎是：販賣婦女的事大約發(fā)生在十幾年前，而且在警察部門的不斷解救下，情況已經(jīng)好很多了。但問題是，這樣的事情現(xiàn)在就沒有了嗎?我持否定態(tài)度，別的不說，前不久曝光的西北小煤窯“黑工”事件，已足夠令人震驚;另外，打工者拿不到工錢反而被企業(yè)主私自扣留強(qiáng)制工作;女人被販賣強(qiáng)制賣淫;拐賣兒童事件……這些也都是新聞媒體正式報(bào)道過的，所以我們應(yīng)該明白存在著這樣一種情況，有一些人在不知情或者無可奈何中，被騙子利用，像牲口那樣被販賣，從而身陷牢籠。

　　當(dāng)白雪梅被騙到那個(gè)山村，山村對(duì)她來說就是一個(gè)牢籠，因?yàn)檫@個(gè)山村很多人都是通過這種渠道買得的“媳婦”，所以他們所有人都是一個(gè)利益共同體，所謂“一損俱損，一榮俱榮”，村中所有的成人都知道，如果說販賣婦女是不合法，不道德的，那就等于否定了他們所有人都默認(rèn)的生存觀念：即拿錢買老婆，繁衍后代，天經(jīng)地義!毫無疑問，白雪梅的逃跑觸犯了這個(gè)山村的共同利益，不單單是買她的人(黃德貴)要抓她回來，所有人都會(huì)抓她回來。

　　這個(gè)山村的“小社會(huì)”是完善自足的，有當(dāng)權(quán)者-村委主任，有管教育的-小學(xué)教師黃德誠(chéng)，黃德成的角色非常有意思，他看上去和村委主任是一個(gè)陣營(yíng)的，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)來視察時(shí)，是他和村委主任陪同領(lǐng)導(dǎo)到處參觀，他又是買白雪梅的人-黃德貴的表弟，他還是文明的傳播者，他借著借書給“表嫂”白雪梅的機(jī)會(huì)，勾引白雪梅，并許諾幫她逃出去，然事發(fā)之后，他只好背起行李離開山村……我認(rèn)為黃德成是一個(gè)尷尬的角色，他以為自己是當(dāng)權(quán)者的心腹，實(shí)際亦是被利用，他不是農(nóng)民，更回不到土地，欲望終于使他出軌，所以無形中觸犯了山村的社會(huì)規(guī)則，只好卷鋪蓋走人。而村委主任當(dāng)然是高高在上了，他就是那個(gè)靠高音喇叭把自己的話語放大到足以威懾眾人的地步的家伙，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)來視察時(shí)，他在喇叭里威脅道：“不該說的不要說，有誰敢損壞本村的形象……”村里還有一個(gè)連接外面世界的使者—鄉(xiāng)郵員，當(dāng)白雪梅一封封充滿著血淚和希望的信交給他時(shí)，他卻偷偷地交給了黃德貴，然后收下一些笑容和謝禮。村里亦有商業(yè)的代表，那個(gè)狡猾的商店店主，他更懂得“等價(jià)” 交換的原則，白雪梅為了逃出山村所需要的路費(fèi)，就用身體跟商店店主換了40元錢。

　　2.鄉(xiāng)村和農(nóng)村

　　這個(gè)村里沒有好人，然而更強(qiáng)烈的反差，或曰更絕妙的諷刺，就是電影中所反映出的山村景象是非常美的，而影片攝影也刻意強(qiáng)調(diào)了這種美，尤其是光線的營(yíng)造，甚至不惜用人造光線來模仿陽光金黃厚重的色彩，群山，田野，云霧，大全景的攝影，一個(gè)蒼涼的聲音在吼著秦腔，仿佛地老天荒般，這一切似乎在哪里見到過。怪異的是，在這種美的氛圍里我們并不能感到和諧和安寧，相反卻一直感到非常緊張和驚悚，白雪梅一次次逃跑，一次次被抓，凌辱，虐待，欺騙，這山鄉(xiāng)之美卻如同牢獄般緊緊抓住白雪梅這個(gè)外來者，把她的美捏碎，用丑惡和暴力來使她屈服。

　　寫到這里，我差不多同意了這個(gè)說法：中國(guó)沒有鄉(xiāng)村，只有農(nóng)村，所謂農(nóng)村，就是指一群靠土地吃飯的人的聚居地，它大部分指涉了生存，生存利益大于一切，對(duì)于貧窮的山村漢子來說，交配權(quán)，由交配權(quán)所帶來的生育權(quán)其實(shí)是非常大的生存利益，當(dāng)這個(gè)利益受到外來的侵犯，肯定會(huì)激起他們最大程度的暴力反擊，這就是影片結(jié)尾那些來解救被拐賣婦女的警察所遇到憤怒的反擊的原因，而外面的世界呢?所謂人類的文明，道德，法律呢，影片也透出非常悲觀的心理，比如白雪梅，她父母借錢供她讀書，但是大學(xué)畢業(yè)了又找不到工作，因?yàn)樾枰�錢這種非常迫切的心情才使她上當(dāng)受騙，也就是說，她正是被所謂文明世界騙到山村里面來的，而山村所呈現(xiàn)的惡，也把“人類原鄉(xiāng)”的夢(mèng)境擊得粉碎，這就是農(nóng)村，對(duì)照電影與真正的現(xiàn)實(shí)，我們對(duì)存在有了更深刻的認(rèn)識(shí)，那些從農(nóng)村出來的人，或自覺，或不得已，這一切都是為什么?

　　鄉(xiāng)村包含了故鄉(xiāng)的含義，它指向了人的心靈，對(duì)這個(gè)概念，我不想多說，也許它本來就是不存在的吧。

　　如果我們足夠細(xì)心，會(huì)發(fā)覺電影中有個(gè)小細(xì)節(jié)非常耐人尋味，就是領(lǐng)導(dǎo)來到山村視察，村委主任和小學(xué)教師陪同參觀，說這里要建個(gè)希望小學(xué)，然后一個(gè)明顯北京口音的領(lǐng)導(dǎo)贊了一句：“這地方很美嘛”，請(qǐng)注意，他是用一種審美的眼光看待農(nóng)村，我想這也是很多有教養(yǎng)的大城市人對(duì)于農(nóng)村的一般看法，他們實(shí)際上并不關(guān)心農(nóng)村，他們也看不見農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)，從這個(gè)意義上來說，山鄉(xiāng)之美確實(shí)是盲的。天地不仁，以萬物為芻狗，自然環(huán)境如果脫離了人的存在，根本無所謂美不美，《盲山》這部作品很大意義上就是一反這種美化農(nóng)村的說法，使真相浮出水面。

　　3。關(guān)于越獄的寓言

　　《盲山》這部電影無疑是會(huì)令人非常不舒服的，因?yàn)樗�設(shè)定了人，尤其是像白雪梅這樣一個(gè)美麗的人來到了一個(gè)非常惡意的世界中，她所受到的凌辱和欺騙直接刺激觀眾的心靈，因?yàn)槲覀內(nèi)匀挥邢蛏�、愛美的�?nèi)心愿望，(這愿望是如何等脆弱，在現(xiàn)實(shí)面前很可能不堪一擊)而影片卻把美和善的表皮撕得粉碎，只剩下血淋淋的真，然希望何在?光明何在?難道藝術(shù)就只是呈現(xiàn)了毀滅的悲劇而不給人們以半點(diǎn)希望的光明?這樣的藝術(shù)有價(jià)值嗎?

　　我想這就是一部分觀眾提出異議的原因，但是他們忽略了白雪梅這個(gè)角色的人性價(jià)值，如果說《盲山》不盲，就在于白雪梅始終沒有半點(diǎn)屈服地追求自由，她的自殺未遂，依然顯示了“不自由，毋寧死”的人的信念，影片結(jié)尾她被解救后說了一句：“這地方的人都是畜牲，今后屙屎都不朝這個(gè)方向。”大贊!她沒有在暴力下屈服乃至麻木，她沒有認(rèn)同“生存第一”的原則，而與之相反的是，同樣是被拐賣至山鄉(xiāng)的陳姐和其他幾個(gè)女人，都逐一認(rèn)同了山村的生存規(guī)范，甚至在被警察解救后要開車走時(shí)，看到婆婆抱了孩子追來，又下了車，臨別時(shí)陳姐說了一句：“哪里都一樣，都是顧得了這個(gè)顧不了那個(gè)”，這是一種現(xiàn)實(shí)主義的說法，她說的并沒有錯(cuò)，她認(rèn)為自己逃脫不了牢獄的命運(yùn)，所謂不能逃脫，就閉目忍受，但是如果我們都承認(rèn)這種說法，這個(gè)世界才真正是一片黑暗的牢獄。

　　從白雪梅初到山村，被欺騙、暴力試圖征服、鐵鏈子鎖、懷孕、生子，在這個(gè)程序中，我們可以明白地看到一個(gè)本來是天生自由的人是怎樣被套上枷鎖的，當(dāng)然，最終白雪梅沒有屈服，但是她的經(jīng)歷給那些屈服的人提供了一個(gè)參照，尤其是有了孩子以后，那是一種最為根本的人性基本，十月懷胎，母親對(duì)于孩子的感情是維系整個(gè)世界的基礎(chǔ)，影片中山村的那些母親也深知這一點(diǎn)，所以當(dāng)被販賣的女人有了孩子，就不怕她們逃脫了，只要把孩子看住就等于看住了她們的命根子，同理，這些母親為了自己的孩子花錢去買媳婦，甚至參與孩子被拐賣婦女的行為之中去，難道她們就不想想，若被拐賣的孩子是她們自己的，又作何感想，但這對(duì)于她們來說，是不成問題的，因?yàn)檫@只是個(gè)假設(shè)，事實(shí)上他人的孩子被拐賣與否，依然屬于公共道德、法律、公正、良心這些“外來文明”上，而這一切在山村中都是不存在的，山村只認(rèn)同利益共同體不受損害，也就是山村成員的私人利益不受損害，因利益結(jié)合的團(tuán)體無疑也是很可怕的，可怕到連“國(guó)家機(jī)器”都其奈他何?

　　《盲山》之盲也就在于這里，從這個(gè)意義上來說，我認(rèn)同白雪梅的越獄，越獄代表了一種反抗，以一己微弱的力量來對(duì)抗無比強(qiáng)大的古老秩序，這就是光明依然存在的例證。

　　關(guān)于“越獄”的意象一直存在于西方文藝之中，某種意義上說，人或多或少都在有形無形的牢籠中，不得解脫，其實(shí)，我一直忍到現(xiàn)在沒說的是，《盲山》這部電影非常像拉斯馮特爾的《狗鎮(zhèn)》，所不同的只有一點(diǎn)，狗鎮(zhèn)中受盡折磨的格蕾絲，她的父親是一個(gè)黑社會(huì)老大，影片結(jié)尾格蕾絲父親帶著一票人馬血洗狗鎮(zhèn)，把所有人都?xì)⒘耍��?zhèn)子燒了，仿佛一個(gè)超驗(yàn)的懲戒力量，他派女兒來到狗鎮(zhèn)，而狗鎮(zhèn)的世界只表現(xiàn)為惡，于是懲罰如暴風(fēng)雨般來至�！睹ど健分�，那個(gè)遺留的村莊是無所謂懲戒的，它更像是余華的《活著》，活著啊!即使像狗一樣。