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篇一：白鹿原小說讀后感

10多年前我是懷著激動(dòng)的心情拜讀的陳忠實(shí)先生的大作《白鹿原》，看完后我認(rèn)為那是中國1949年以來最好的小說了。這么多年過去我依然這樣認(rèn)為，每每回味起來都感覺蕩氣回腸。

幾個(gè)月以前就傳出根據(jù)這部小說改編的同名電影要在九月十三日上映，我心里充滿期待，一直數(shù)著日子生怕耽誤了。一波三折后我終于在昨天(首映日)走進(jìn)電影院看了這部電影，看完之后別提多氣了，感覺這部電影騷氣熏天，充滿尿味!

陳忠實(shí)先生的小說《白鹿原》，以陜西關(guān)中平原上素有“仁義村”之稱的白鹿村為背景，細(xì)膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。全書濃縮著深沉的民族歷史內(nèi)涵，有令人震撼的真實(shí)感和厚重的史詩風(fēng)格。

陳先生用大師的手筆，創(chuàng)作出了一部人物眾多，故事嚴(yán)謹(jǐn)，跨越了幾個(gè)時(shí)代，驚天地泣鬼神的鴻篇巨著。本來有這么好的故事，電影應(yīng)該拍的差不到哪里去，可是該片的編導(dǎo)竟然拍出這么操蛋的電影，作為電影觀眾的我只能剩下生氣的份了。

篇二：《白鹿原》小說讀后感

用了十幾天的時(shí)間讀完了這本小說，有滿足感，也有厚重歷史感和震撼真實(shí)感，再現(xiàn)了當(dāng)年一段真實(shí)的歷史！也理解了巴爾扎克說的一句話：“小說是一個(gè)民族的秘史”……

《白鹿原》這部小說，看似描寫白鹿原上，白家、鹿家上演的三代人之間的恩怨之爭，其實(shí)我看到最多的卻是歷史，人是歷史的組成部分，不可能超越歷史環(huán)境，其實(shí)在特定的歷史條件下，人物的命運(yùn)似乎已經(jīng)確定好了，只是微調(diào)，像由一只看不見的手控制著，每個(gè)人只是扮演不同的角色而已，你所有的努力和抗?fàn)�，最多是可以換換角色罷了。

兩個(gè)家族，兩種理念，無所謂對(duì)錯(cuò)、無所謂好壞，過程蕩氣回腸，結(jié)果輕描淡寫，以致可以忽略結(jié)果，是名譽(yù)的爭斗，是權(quán)力的爭斗，最后的結(jié)果都不重要，都轉(zhuǎn)化為一種精神較量，無論輸贏，我們書寫完歷史，又都悄悄的離開歷史。

一個(gè)人的成長離不開努力，一個(gè)家族的成長離不開精神，一個(gè)時(shí)代的成長離不開環(huán)境；社會(huì)賦予了你成長的空間，你可以無限的接近，卻無法超越，一旦你想超越，等待你的肯定是災(zāi)難，在大環(huán)境面前，一個(gè)人顯得太渺小了，任何藐視環(huán)境的人，最后一定是犧牲者，勿容置疑。

太超前，屬于探路的先驅(qū)，太落后，屬于障礙的平庸人，只要你出生在一個(gè)環(huán)境，你就是確定好的，是時(shí)代選擇了你，不要試圖去改變整個(gè)時(shí)代，相信你一個(gè)人是無力回天的，但是你可以引發(fā)更多人去努力，歷史總是向前走的'，就像車輪，一旦開始前進(jìn)，任何力量都不可能讓他停下來，只會(huì)加速或者延緩某一個(gè)時(shí)刻的到來。正如孫中山先生所說：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡”。

白家、鹿家的歷史其實(shí)就是當(dāng)時(shí)年代最好的代表，透過兩家的起起伏伏，也可以看出當(dāng)時(shí)年代的起起伏伏，歷史不能一帆風(fēng)順的進(jìn)行，也不可能永遠(yuǎn)的倒退，也不可能超越任何一代人，都是一代一代的發(fā)展，早晚有一天會(huì)交如你的手中，千萬不要辜負(fù)了這個(gè)時(shí)代賦予你的任務(wù)，賦予你難得的機(jī)會(huì)，大好時(shí)光，好好的干一場(chǎng)。

遵守承諾，問心無愧，頂天立地的是白嘉軒；

忍辱負(fù)重，有仇必報(bào)，好色貪權(quán)的是鹿子霖；

敢于反抗，敢說敢闖，大徹大悟的是黑娃；

追求理想，反抗社會(huì)，敢于舍棄的是鹿兆鵬；

自我放棄，追求自足，時(shí)代悲情的是田小娥；

智慧正直，受人敬仰，一生楷模的是朱先生；

遵守父命，勤懇肯干，守家護(hù)業(yè)的是白孝武

心狠手辣，見風(fēng)使舵，內(nèi)心陰險(xiǎn)的是白孝文

……

人物鮮活，真實(shí)，這是一部因?yàn)殡娪岸�火的一部矛盾文學(xué)獎(jiǎng)作品，值得一讀。

尊重這段歷史！

篇三：小說《白鹿原》讀后感

小說《白鹿原》讀后感

中學(xué)的時(shí)候，最頭疼的就是作文，特別是讀后感一類的文章。本來就不喜歡讀書，還非要憋著寫出幾千字的讀后感。往往是碼出幾個(gè)字就要從頭把字?jǐn)?shù)一遍，最得意的不是寫出佳句，而是又想出一個(gè)可以拼湊更多字?jǐn)?shù)的廢話。

后來才發(fā)現(xiàn)，有些書的讀后感，并不需要老師強(qiáng)迫，而是發(fā)自內(nèi)心的想寫出來的東西。白鹿原就是這樣一本書。

第一次聽到這本書，是在書籍網(wǎng)站分類推薦上，看了些簡評(píng)覺得還有點(diǎn)熱度。同學(xué)說他看過該書，很好看。再問具體內(nèi)容，大概是講述一個(gè)稱作白鹿原的地方，住著白家和鹿家兩戶大戶人家。白家兒子接連死了6房媳婦。故事確實(shí)是以白嘉軒接連死了老婆的故事開頭的，一個(gè)看似荒誕的故事，牢牢的抓住了我的注意。隨著這個(gè)荒誕的故事展開的卻是一幅關(guān)中平原農(nóng)村鮮活的畫卷。畫卷中可以看到一個(gè)個(gè)樸實(shí)勤勞的農(nóng)民，他們充滿對(duì)祖宗和土地的崇敬，恪守祖先流傳下來的種種封建禮教。他們靠自己的辛勤勞動(dòng)在這篇土地上生生不息的繁衍，娶妻生子，傳宗接代。勤勞的人可以收獲更多的糧食，并且用節(jié)約積攢下來錢去購置更多的土地。而那些不守道德，偷懶耍滑，吃喝嫖賭的行為，則會(huì)受到全族人嚴(yán)厲的懲罰。你可以嘲笑他們的種種看似愚昧無知的規(guī)矩、行為，但是無權(quán)蔑視他們堅(jiān)守的這份信仰。

隨著故事情節(jié)的波動(dòng)有些紛亂，白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線而展開，在中國大地上描寫的這一小塊兒地方折射著整個(gè)社會(huì)時(shí)代的變遷。歲月的風(fēng)霜雨雪，風(fēng)和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動(dòng)著人們記憶中久違的傳說，不管經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動(dòng)前進(jìn)，這是歲月蘊(yùn)含的冷酷而堅(jiān)實(shí)的.力量。《白鹿原》的主人公白嘉軒、鹿子霖兩大家族的較量推動(dòng)著故事情節(jié)的展開與深入。為了生活而爭，為了臉面而爭。當(dāng)然書中并無直接而露骨地描寫兩大家族的斗爭，而是從生活的各個(gè)方面體現(xiàn)出來。最終以鹿家慘敗結(jié)局。性格決定命運(yùn)或許是條真理。白嘉軒是中國傳統(tǒng)男人的寫照，他墨守陳規(guī)、自力更生、謹(jǐn)小慎微地生活。因此，他沒有干出什么驚天動(dòng)地的大事，始終以一個(gè)威嚴(yán)族長的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭強(qiáng)好勝，作風(fēng)不謹(jǐn)，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場(chǎng)，但終究也沒創(chuàng)造些什么輝煌，最后也以悲慘收?qǐng)�。我覺得性格變化最大的有兩個(gè)人，一個(gè)是白孝文，一個(gè)是黑娃。白孝文經(jīng)歷了一場(chǎng)饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅(jiān)強(qiáng)起來，這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用。他從原來的唯命是從，規(guī)規(guī)矩矩，優(yōu)柔寡斷的性格中走出來，變得桀驁不馴，急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時(shí)的膽小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又歸于知書達(dá)禮，學(xué)為好人。其實(shí)性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的，環(huán)境塑造了某人某種性格，而某人憑著某種性格來重新塑造環(huán)境�！栋茁乖�》作為矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，它向我們展示了一個(gè)平原，一個(gè)族群的生活畫面，讀進(jìn)去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。

然而20世紀(jì)的中國，要堅(jiān)守這份信仰是不可能的事情。一個(gè)接一個(gè)的革命讓這些農(nóng)民們無所適從。他們聽不懂那些稀奇古怪的標(biāo)語，卻逃不掉無情戰(zhàn)火和猛于虎的苛捐雜稅。每個(gè)革命家都說要解救勞苦大眾，而每個(gè)革命家都在破壞著勞苦大眾平淡的生活。在革命的熱潮中，你可以看到父子反目，妻離子散，兄弟相殘。曾經(jīng)無比神圣的族約和祠堂在革命者的鋼槍下就像一個(gè)破舊的茅廁一樣被摧毀。沒有人再需要那些男尊女卑，三從四德，革命者需要的就是打到一切，而不管這打倒的是精華還是糟粕。于是，圣人朱先生無奈的離去了，他讀了一輩子書，他以深厚的學(xué)問和德行影響了無數(shù)人，他被神化到能算出自己死亡甚至死亡之后的遭遇。但是他仍然算不出這篇土地的希望在何處。沒有人能夠算出來。

小的時(shí)候，我常常從電視上看到貧農(nóng)們?cè)谮s走土豪劣紳，獲得解放之后的歡天喜地和幸福生活，對(duì)此我深信不疑。今天，當(dāng)我親眼看見京城地鐵上的行乞者，看到寒冷的冬天，清晨5點(diǎn)在工地旁邊喝著清湯，啃著饅頭，準(zhǔn)備開工的農(nóng)民工。我徹底的茫然了。

白嘉軒一輩子不想當(dāng)官發(fā)財(cái)，不想飛黃騰達(dá)。他只想好好的把地種好，把娃教好，挺直腰板做人。他惟一做過的虧心事就是瞞著白鹿的事情，從鹿家換來了那埋葬祖先的坡地。他以為白鹿能保佑他們白家。但是沒有。白鹿注定只能是農(nóng)民的一個(gè)夢(mèng)。

篇四：小說《白鹿原》讀后感800字

一直想看《白鹿原》，結(jié)果拿到手上其實(shí)并沒有一口氣看完，中間斷斷續(xù)續(xù)不過是翻幾頁，然后放到一邊，就這樣漫不經(jīng)心的，竟然也看了有三分之一。

當(dāng)我看到看到田小娥死的時(shí)候，后面已經(jīng)沒有想看下去的欲望了。之后便是匆匆的一眼一頁，囫圇吞棗翻

完了整部書。其實(shí)之前在翻評(píng)論的時(shí)候，忘記是劇評(píng)還是書評(píng)了，有人說:長工還是干不過老板的兒子。深以為然。但整部劇中，我印象最深的只有兩個(gè)人:田小娥和冷秋月。

田小娥不必多說，很多讀者都把自己的感動(dòng)和淚水奉獻(xiàn)給了她。一個(gè)生活在封建時(shí)代的小腳女人，身邊的人從來都沒有把她當(dāng)人看過，縱然有反抗的意識(shí)和欲望，但是卻對(duì)抗不過命運(yùn)。我看到有人講，從她大膽引誘黑娃偷情的那一刻，她的身上就被悲劇色彩籠罩了。但我認(rèn)為，她最大的錯(cuò)，是不該出生在那個(gè)年代。不知道從哪個(gè)朝代開始，對(duì)女性束縛的冰冷枷鎖越來越沉重，如果說裹腳是對(duì)女性生理上的殘害，那三綱五常、女德等就是心理上的迫害。田小娥在文章中是一個(gè)容器，一個(gè)丫鬟，一個(gè)時(shí)代犧牲品。

接著是冷秋月。在看到劇版的時(shí)候，我就對(duì)她感到深深的悲哀(書中一筆帶過，著重筆墨在她被性欲支配隨后瘋了)。她是從傳統(tǒng)思想中走出來的封建女性，和鹿兆鵬先進(jìn)思想并不相容，又是父母訂的娃娃親，本質(zhì)上就站在了鹿兆鵬的對(duì)面。她和田小娥其實(shí)是兩個(gè)極端，小鵝是放縱，她是壓抑。在那個(gè)時(shí)代，冷秋月無疑是最佳的結(jié)婚人選，她只想守著自己的丈夫生個(gè)大胖小子，然后給老人養(yǎng)老送終。如果鹿兆鵬沒有收到新學(xué)的影響，也許他們會(huì)成為幸福的一對(duì)，冷秋月如愿做一位賢妻良母。劇中新婚之夜兩人雞同鴨講，甚至鹿兆鵬回村里當(dāng)校長的時(shí)候也有和她談?wù)劦南＜剑�但仍然得不到回響。在書中，她是被冷先生下了藥的，至此走上人生的盡頭。一朵花，還沒綻放，就被掐死在了襁褓中。

就是這樣兩個(gè)可以稱得上是相對(duì)立的女人卻不約而同的走上絕路，淪為了時(shí)代的犧牲品。在現(xiàn)當(dāng)代作家中，成為犧牲品的悲劇女性形象不在少數(shù)，例如魯迅筆下的祥林嫂，張愛玲筆下的曹七巧……那么，我們是不是應(yīng)該去深思女性悲劇命運(yùn)的導(dǎo)火索究竟是什么呢?(宴青山)

篇五：小說《白鹿原》讀后感800字

小說被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史。在<<白鹿原>>的扉頁上，作者陳忠實(shí)引用了巴爾扎克的這句話。

近50萬字的長篇小說<<白鹿原>>，以陜西關(guān)中平原上素有“"仁義村”之稱的白鹿村為背景，展示了北方農(nóng)民生存狀態(tài)中那種耐人尋味的原生態(tài)生沽：主人公六娶六喪，神秘的序曲預(yù)示著不祥。

一個(gè)家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭斗不己，上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的故事---巧取風(fēng)水地，惡使美人計(jì)，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目......大革命，日寇入侵，三年內(nèi)戰(zhàn)，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇囯恨，交錯(cuò)纏結(jié)，冤冤相報(bào)代代不己。

這次我所看到的<<白鹿原>>是修訂本，是按照茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委員會(huì)的意見修訂旳，一些與情節(jié)和人物性格刻畫沒有多少關(guān)系的、較直露的性行為的描寫被刪掉了，政治上旳可能引起誤讀的地方或者刪除、或者加上了傾向性的鮮明的文字，這也正應(yīng)了那句老話：每個(gè)人都要向生活妥協(xié)，從來沒有例外，畢競茅盾文學(xué)獎(jiǎng)在當(dāng)今文學(xué)界有著舉足輕重的地位，作者此舉也無可厚非。在我看來，通過修改和刪除部分只是多余的枝杈，并未傷及主干和筋骨，不能撼動(dòng)<<白鹿原>>在中囯當(dāng)代文學(xué)的地位。

眾所周知，路遙、賈平凹、高建群、陳忠實(shí)等不少陜西作家的拼博姿態(tài)一向?yàn)槲膲�所贊嘆，他們大多出身于三秦鄉(xiāng)下農(nóng)家，飽嘗人間酸辛，都有著艱苦、坎坷的文學(xué)奮斗生涯，而且能安于寂寞和清貧，始終不渝地追求文學(xué)的目標(biāo)。他們的作品要么厚重雄渾、古老蒼凉，要么詩情畫意、哲理個(gè)性，不論是對(duì)農(nóng)村生活命運(yùn)的透視，還是對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)生活的開掘，在當(dāng)今文壇均可稱為獨(dú)樹一幟。

<<白鹿原>>，無疑是一部渭河平原50變遷的雄奇史詩，一軸中國農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的長幅畫卷。

十多年前，我初讀<<白鹿原>>，看到的是“秘史”熱鬧的表象，而如今人近中年，過盡千帆，看到的則是百年家囯的變遷，再過幾十年，我到老年時(shí)，大概看到的是更多的人生蒼涼和無奈吧!

篇六：小說《白鹿原》讀后感800字

合上書本，《白鹿原》中那些形形色色的人物，以及他們的種種事跡，在腦海中久久回味，揮之不去 。

《白鹿原》以白鹿原上的白鹿村為背景，講述了原上兩大家族，白家和鹿家三代人之間的恩怨糾葛。以兩個(gè)家族從興盛到?jīng)]落的故事為側(cè)面，展現(xiàn)了一個(gè)民族的生活史，在清政府覆滅后中國革命斗爭此起彼伏的大背景下，描寫農(nóng)村生活和革命活動(dòng)，引發(fā)人們對(duì)人生，對(duì)信念，對(duì)命運(yùn)的深思。

小說書寫了一段段跌宕起伏的情節(jié)，有算計(jì)，有報(bào)復(fù)，有反抗，有打壓。白鹿兩家自父輩便交好，各自在原上過著自食其力的生活，平日里就算偶有矛盾，也無傷大雅。然而戰(zhàn)爭的到來給這個(gè)世外桃源一樣的地方帶來了無盡災(zāi)難，各種土匪、軍隊(duì)、政黨人士來了又來，走了又走，饑荒、瘟疫也接踵而至。對(duì)此，有的人安分守己;有的人趁火打劫;有的人一腔熱血，投身革命浪潮�？勺罱K，都沒逃過悲慘的命運(yùn)。

書中不管是白嘉軒和鹿子霖為了各自家族的利益明爭暗斗的情節(jié)，還是黑娃和田小娥之間不懼世俗眼光心系彼此的感情，亦或是鹿兆鵬、鹿兆海和白靈三個(gè)人為了各自的信念，即使站在不同的立場(chǎng)，也要貫徹信念投身于革命浪潮的精神，都令人深深臣服，回味良久。

除了小說情節(jié)上的設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣，人物形象鮮明外，該作的另一個(gè)亮點(diǎn)就是，開篇并沒有明確點(diǎn)出時(shí)代背景，而是先以主人公白嘉軒的悲慘遭遇和白鹿精靈的傳說引起讀者的興趣，在吸引讀者一步步讀下去的過程中慢慢揭露當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。

據(jù)設(shè)定，當(dāng)時(shí)辛亥革命后的中國不僅是制度上，還是思想上都產(chǎn)生了翻天覆地的變化，這與中國農(nóng)村長久以來的封建觀念起了強(qiáng)烈沖突。基于這種背景下，擁有先進(jìn)思想的白靈因自己想要去城里讀書遭到擁有頑固思想的父親的反對(duì)而與父親爆發(fā)了沖突，之后白靈不顧父親反對(duì)去了城里讀書。由此看來，正是設(shè)定引發(fā)了人物間沖突從而推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

最讓人感嘆命運(yùn)無常的，便是鹿兆海和白靈的戀情了。關(guān)于鹿兆海和白靈，當(dāng)時(shí)北伐戰(zhàn)爭蓄勢(shì)待發(fā)，所有人都看好國共合作，海靈二人也決定入黨。但意外的是，兩人入了不同的黨�；叵肫饑�共兩黨最終的結(jié)局，不難看出這兩人的最終結(jié)局不會(huì)是美滿的，果不其然，白靈因和兆海的政見、立場(chǎng)不同而關(guān)系破裂，白靈與同是共產(chǎn)黨員的鹿兆鵬相戀，最終死于一次清查活動(dòng)，兆海也在一次剿共行動(dòng)中送命。命運(yùn)的捉弄讓這兩個(gè)相戀的年輕人都沒能屬于彼此，沒實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)就慘死在敵人手中。不禁令人心寒。從某種意義上說，該書的設(shè)定也暗示了書中大多數(shù)人物的命運(yùn)。

縱觀全書，作者以細(xì)膩的筆觸，用讓人感到親切的口吻，為我們講述了書中人物的情感糾葛和命運(yùn)輪回，更是透過書本反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)變遷帶給人們的苦難。厄運(yùn)、暴亂、災(zāi)荒、瘟疫，這些在當(dāng)時(shí)社會(huì)隨處可見的現(xiàn)象通過文章被無情地揭露出來，展現(xiàn)了一幅浩大的歷史畫卷。更是通過對(duì)人物的刻畫，折射出人性的復(fù)雜和陰暗。

“只盼著落一場(chǎng)透雨……”

這是朱先生作為一個(gè)文人最深切的期盼，希望這場(chǎng)雨能凈化人們的心靈，洗去污穢。因?yàn)槿诵模�往往難以參透。

篇七：小說《白鹿原》讀后感800字

“小說，被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史。”順著扉頁上這句巴爾扎克的名言，進(jìn)入一個(gè)家族恩怨興衰的林林總總�？缭綆讉�(gè)時(shí)代，白鹿原城頭王旗幾經(jīng)易主，然而撂下書，腦子里并不是那些顯赫的年代，而是一個(gè)一個(gè)呼之欲出的人物令人唏噓喟嘆，尤其是這個(gè)美麗的笨女人——田小娥。

田小娥是書中為數(shù)不多女性角色之一，不得不說，也是小說里塑造最精彩的角色，沒有之一，從數(shù)不清的角色脫身成為電影版的主人公就可見一斑。為什么要寫田小娥這個(gè)人物，陳忠實(shí)說“官辦的縣志不惜工本記載貞婦烈女的代號(hào)和事例，民間歷久不衰傳播的卻是蕩婦淫娃的故事……這個(gè)民族的面皮和內(nèi)心的分裂由來已久�！� 她的一生，姿色上佳、追求真愛、偷情被抓、淪為破鞋、慘死土窯、化身厲鬼。

郭舉人、黑娃、鹿子霖、白孝文，這四個(gè)男人，每一個(gè)都被小娥當(dāng)做一根稻草緊緊抓住，稍微給了點(diǎn)甜頭就成了貧賤女子亂世的依靠，然后又被撇開。黑娃和白孝文雖都真心對(duì)她，在關(guān)鍵時(shí)刻仍離她而去。與其像傳統(tǒng)書評(píng)里批判她的浪蕩，批判封建社會(huì)的無情，在我腦海中，她只是一個(gè)外鄉(xiāng)來的、封建社會(huì)中女人的一個(gè)小小的縮影，可憐的美麗笨女人。

篇八：白鹿原小說讀后感700字

“好好活著，活著就有希望�！�

“活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結(jié)束的最后一刻;熬過去掙過去就會(huì)開始一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折，開始一個(gè)新的輝煌歷程;心軟一下熬不過去就死了，死了一切就都完了�！薄�—這是小說“白鹿原”中白孝文的一段內(nèi)心獨(dú)白。

小說所描寫的那個(gè)白孝文究竟是一個(gè)怎樣的人，每個(gè)讀者都有自己的評(píng)價(jià)，總說紛紜，褒貶不一，但是他的這一段話：“好好活著!活著就有希望!”我是舉雙手贊成的。

忘不了還在那個(gè)是非顛倒的瘋狂年代里，我就有過這樣最痛苦最絕望最難熬的一刻，“群眾專政的鐵拳”把我這個(gè)小小平民“打倒在地”，那可是黑云壓城城欲摧啊!“莫須有”的罪名，有理無處講，有冤無處訴;“朋友”反目，親人隔斷，叫天天不應(yīng)，入地地?zé)o門......我也曾有過想結(jié)束生命的閃電一刻。然而最終還是咬著牙挺過來了。結(jié)果終于等來了一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折，等來了云開日出，又開始了一個(gè)新的征程，雖然說不上創(chuàng)造了一個(gè)新的輝煌，但也不再是暗淡無光。如果那時(shí)心一軟，去了也就去了，又有誰會(huì)給你鳴冤叫屈，平反昭雪呢!不明不白地?cái)嗨土俗约旱囊簧�，還給親人們留下永遠(yuǎn)的傷痛。當(dāng)然也就沒有如今的一切啦!

現(xiàn)在的人們?cè)僖病盁o幸”接受像我們這輩人這樣“殘酷的洗禮”�？墒恰巴纯嗪徒^望的難熬一刻”還會(huì)時(shí)不時(shí)地降臨到一些人的身上：工作不順利、生意失敗、老板欠薪、高考落榜、婚姻破裂，還有失戀、父母不理解等等、等等。也會(huì)讓一些人從心底里感到難熬和絕望，誤以為這就是結(jié)束生命的那一刻。如果真的心一軟(應(yīng)該是心一硬)雙眼一閉，就這么走了，那真的是“一切就都完了”!有的人即使沒有走，可他的心死了，整天個(gè)無精打采，一蹶不振。常言道：哀莫大于心死。這樣活著和死了又有什么區(qū)別，活脫脫變成一個(gè)行尸走肉，還如何去“開始一個(gè)新的輝煌歷程”呢?

為什么為了這么一點(diǎn)點(diǎn)小事就不能好好地活著呢?活著多好!好好地活著更好!你連死都不怕，還害怕那一點(diǎn)點(diǎn)小小的挫折嗎?!什么都是能熬過去掙過去的!一定要活得好好的，對(duì)自己好好的，對(duì)他人好好的，對(duì)世界好好的!

一位偉人說過：“勝利往往就在再堅(jiān)持一下的努力之中!”只要咬牙沖破黎明前的黑暗，必將迎來燦爛的朝陽。

“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。”做人就得頂住壓力，把背影留在身后，向著太陽勇往直前!

篇九：白鹿原小說讀后感700字

有時(shí)候我常常在想，人活一世為的是什么?常常找不到確切的答案。

《白鹿原》里，很多人的行為讓人無法理解，可又覺得讓人無可奈何。鹿三逃過了白腿烏鴉兵，逃過了饑荒，逃過了瘟疫，最后卻沒有逃過田小娥在他腦海里所形成的折磨。鹿三的死，田小娥的錯(cuò)嗎?她被當(dāng)成發(fā)泄和泡棗的工具，所以勾引黑娃，那是她內(nèi)心的一種反抗方式。好不容易可以和黑娃在一起了，黑娃因?yàn)閰⑴c“農(nóng)協(xié)”逃走了，留下田小娥一人。

為了生存，她向鹿子霖屈服了。田小娥來到原上后，沒有做什么真正傷天害理的事情，即使是和白孝文，那也是有情感在的，她只是那個(gè)時(shí)代和背景下的犧牲品。怪黑娃嗎?若是黑娃在郭舉人那老老實(shí)實(shí)地做活，成為第二個(gè)鹿三也不是不無可能。只是黑娃終究也是普通人，他有著普通人的經(jīng)不住誘惑，也有普通人的情感。他把田小娥帶回原上的時(shí)候，也是真心待她的。黑娃的一生也是顛沛流離。遇上了大拇指，成為了“土匪骨干”。

后來輾轉(zhuǎn)回到了原上，做了幾件正義的事情，算是洗心革面，重新讀書，重新做人，終究還是沒能有個(gè)好下場(chǎng)。是鹿三的錯(cuò)嗎?他這一生在白家兢兢業(yè)業(yè)勤勤懇懇，沒做過什么見不得人的事情，可是還是沒能逃過心里的掙扎，一刀結(jié)果了自己的兒媳婦。這是他偷偷做的，也因?yàn)槭峭低底龅�，在鹿三心里，這見不得光。所以接下來的歲月，他飽受煎熬。對(duì)白嘉軒最深刻的印象，也就是黑娃評(píng)價(jià)的“腰板太直太硬了”。白嘉軒在他父親去世前是一個(gè)樣，在他父親去世后轉(zhuǎn)眼就長大了成熟了。他除了耍心機(jī)和鹿子霖“換地”這件事情上，一生坦蕩。他是最清醒，最正直，最寬容，也是最善良的一個(gè)人了。

白嘉軒孝順父母，父親去世后對(duì)母親順從，也是和顏悅色;他善待妻子，在子女身上也注重品德的培養(yǎng)和教育。他對(duì)長工鹿三也是很親厚。在白孝文和田小娥的事情暴露之后，若是白嘉軒加以引導(dǎo)，可能白孝文就不會(huì)墮落成這樣。只是白嘉軒把品行端得過高，對(duì)自己兒子的過錯(cuò)難以容忍，這對(duì)白孝文的傷害無疑是巨大的。規(guī)規(guī)矩矩，正正經(jīng)經(jīng)的白孝文，很快走上了自暴自棄自甘墮落的道路。這么一個(gè)要強(qiáng)的人，這么一個(gè)腰桿子又硬又直的白嘉軒，就因?yàn)楹谕薜囊痪湓�，被土匪打斷了腰，再直不起身子。他佝僂著，像一條狗，可是他的精神和品德依然頂天立地。

鹿子霖是真小人，他大部分時(shí)間是酒桌上和靠下半生思考的動(dòng)物。為了打擊白嘉軒，他想出一條毒計(jì)，毀了白孝文，這是對(duì)白嘉軒最好的叫囂和報(bào)復(fù)。白孝文在眾目睽睽之下受了懲罰，可是在此之前他有諸多顧忌，并沒有和田小娥有了實(shí)處，在被眾人唾棄之后，他終于拋開了心中的阻礙，和田小娥真正地發(fā)生了關(guān)系。沒有鹿子霖的下套，白孝文可能會(huì)成為第二個(gè)白嘉軒吧，一切都是命運(yùn)使然。鹿兆鵬清楚地知道自己要做的事情，可是他作為丈夫?qū)嵲谑�職，讓自己的妻子守活寡，即使不是自己挑選的，卻也沒有處理好這層關(guān)系。

他更談不上孝順，常常把自己的家人推到水深火熱的境地。興許很多讀者會(huì)說這是鹿子霖活該，可是這是兩碼事，作為兒子，他實(shí)在不該。他和白靈的感情發(fā)乎自然，順理成章，兩人的這份信仰也著實(shí)讓人敬佩，這種精神，不是常人隨隨便便能夠擁有的。除了朱先生，《白鹿原》里面的人物，多多少少能在周圍的人身上找到縮影。

這本書太過真實(shí)，又太過玄幻。人活一生，所謂何事?多是為自己，為自己的私心，為自己的欲念。只是撇開這些私心和欲念，還有寬容和傳承。對(duì)他人和自己私心和欲念的寬容，對(duì)僅剩不多的正義和愛的傳承。

篇十：白鹿原小說讀后感700字

這是一部寫實(shí)著作，記錄了鹿原這片土地從清末到國內(nèi)內(nèi)亂間的變遷，在百姓的生活中刻畫革命的歷史走勢(shì)。他在原上領(lǐng)起的一陣革命的浪潮，卷起了同伴，打翻了以田總鄉(xiāng)約為首的國民政府，浪花抽得他們鼻青臉腫。但這浪興盛了一會(huì)，就匆忙退了，露出了海灘上的同伴，赤裸裸的，遭到田總鄉(xiāng)約的迫害。

這是一部道德指南，描繪白鹿兩大家族的是非恩怨。白家由于世襲族長，從很遙遠(yuǎn)的年代就培養(yǎng)了嚴(yán)格的家教，代代相承。無論是從親待長工鹿三，還是接納曾經(jīng)害過自己的黑娃，亦或是忍受被拆房的恥辱，白嘉軒真的做到了族長應(yīng)有的風(fēng)范。而鹿家，由勺勺客發(fā)家的家族，在鹿子霖身上完全是富貴人家道德的反面教材，他追名逐利，躲在同黨的庇護(hù)下耀武揚(yáng)威;他勾心斗角，對(duì)族長懷恨在心，多次出手相辱;他好女色，道德淪喪，有染村中多名稍有姿色的婦女，更有甚者，爬上了黑娃的媳婦小娥的床。兩個(gè)家庭教育迥乎不同的家族，一步步走向結(jié)局。

這是一部愛情小說，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的男女之情，之事。鹿兆鵬受到新思潮的啟蒙，拒絕家族安排的婚姻，不顧父親幾次三番的勸導(dǎo)，始終不曾與媳婦在同一個(gè)屋檐下過夜。在革命的艱難道路上，他最終與白靈同志兩情相悅。

這是一部充滿奇異色彩的書，由于目睹一株奇異的通體發(fā)白的植物，白嘉軒撒謊換得鹿家的一片地，也換得后世的昌達(dá);飽讀詩書也洞悉人事的朱先生屢次對(duì)他人的求解一語言中，他臨終時(shí)也是化了雪白的白鹿消逝;而被害的小娥，鬼魂附身于鹿三，在白鹿原招來一場(chǎng)疫病。

因?yàn)樵谧x書的同一時(shí)間里，我在反思自己負(fù)面的心理狀態(tài)，所以書中給我印象特別深的就是白嘉軒的品德與為人。白腿烏鴉兵讓他敲鑼召集村民繳納糧食時(shí)，他拒敲;被黑娃報(bào)復(fù)打折腰后，他不屈地坐在小車上參加隆重的慶典;器重的兒子被鹿子霖設(shè)計(jì)陷害以致犯錯(cuò)誤，他狠下心處置;被拆房時(shí)，忍辱負(fù)重，等他日卷土重來;面對(duì)小娥鬼魂的威脅，絕不妥協(xié)。

一直以來，我都在與心中的那個(gè)魔鬼斗爭，深深地體會(huì)到良好的家教對(duì)一個(gè)人的成長是多么重要，想要靠后天的努力來糾正，真的不易。

一本好的書不單能對(duì)人有所指導(dǎo)，也能引起讀者強(qiáng)烈的共鳴。比如，我就特別想控訴小娥，她不是一個(gè)秀才的女兒嗎，怎么如此不守婦道?第一次婚姻不幸，她私通黑娃，我可以理解。但是黑娃走后，她竟與鹿子霖同床共枕，還聽他教唆去勾引白家長子。真是個(gè)人盡可夫的人!

篇十一：白鹿原小說讀后感700字

選擇書時(shí)，我選擇了《白鹿原》這本書，選擇這本書的還有一個(gè)原因，是曾經(jīng)觀看了《白鹿原》這部電影。我想在這本書里尋找更深層次的故事，想了解生活在那個(gè)時(shí)代百姓的理想和價(jià)值觀。

經(jīng)過閱讀，我被故事里曲折動(dòng)人的故事所打動(dòng)，也為主人公白嘉軒的命運(yùn)所牽掛。陳忠實(shí)的作品非常寫實(shí)，這部小說跨越的時(shí)間很長，不過重點(diǎn)描述的是解放前這一段時(shí)間。作者陳忠實(shí)用細(xì)膩的筆觸揭開了我們所不熟悉的那個(gè)年代的百姓面貌，那是一種骨子里面含有精神力量的扎實(shí)老百姓，當(dāng)然每個(gè)人都有他們自己的性格，但是無一例外的是有著最原始思想的那代人,永遠(yuǎn)都保留有道德這種最有價(jià)值的觀念，當(dāng)那種推翻舊制度的思想風(fēng)潮沖擊白鹿原上那種最古老原始的思想的時(shí)候，很不難的看出,那種新舊思想在一起碰撞所帶來的人性與制度的變化，一種有著被世俗認(rèn)為是最落后的思想完全被新的一種思想強(qiáng)壓著，被糟蹋著，可笑的是到了最后,能夠維持著原上那片凈土的依舊是那老祖輩留下來的道德。

整個(gè)故事，主人公白嘉軒是一個(gè)錚錚鐵骨的硬漢子，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的頂梁柱，一生腰桿子挺得筆直，尤其是遇到困難時(shí)，他是眾人的主心骨。他是個(gè)品德高尚，光明磊落的人。這樣的人理應(yīng)受到人們的尊重和愛戴。當(dāng)然也會(huì)受到一些人的嫉妒和暗算。他需要承擔(dān)太多太多的來自四面八方的壓力，堅(jiān)強(qiáng)地痛苦地活著。他身上那股與生俱來的霸氣，是后天學(xué)也學(xué)不來的。身為族長，白嘉軒充分顯示了一個(gè)族長應(yīng)有的身份，一個(gè)族長應(yīng)有的氣度，以及一個(gè)族長應(yīng)有的權(quán)威、高傲、冷靜、固執(zhí)。

白嘉軒的一生都很坎坷，經(jīng)歷了很多磨難，但他依然一步一步挺過來了。他沒有選擇逃避，而是選擇了勇敢的面對(duì)。思想會(huì)在煎熬中不斷的壯大。我覺得現(xiàn)在的人更容易被利益驅(qū)使，隨波逐流，因此我們要時(shí)刻的去反省自己的所作所為，時(shí)刻把握好自己的人生方向，不卑不亢。

《白鹿原》是一部偉大的小說，而真正偉大的東西往往能夠滌蕩人的心魂，充實(shí)人的心靈。它能夠給人內(nèi)心一份安穩(wěn)與寧靜，以一份超然的歷史觀和豁達(dá)認(rèn)真的生命觀來思考和看待我們?nèi)松�。書中有很多人沉沉浮浮，猶如現(xiàn)實(shí)生活中在時(shí)代的車輪面前，有的人被碾得粉碎，有的人卻登上了舞臺(tái)，更有人爬到了頂峰。人要做命運(yùn)的強(qiáng)者，即便一個(gè)人被疾病和貧窮纏身，仍應(yīng)不失去希望。從故事中我們可以感悟命運(yùn)，學(xué)會(huì)生活，使生命放出光彩。

篇十二：小說白鹿原讀后感1000字

《白鹿原》這本書給人厚重的歷史感，從辛亥革命前，一直寫到wenge。雖然作品的時(shí)間跨度很大，涉及到許多人和事，然而，主要人物也就朱先生、白家軒、白靈、白孝文、鹿三、黑娃、鹿子麟、鹿兆鵬、鹿兆海、冷先生、小蛾、大拇指、岳維山、田福賢這么十幾個(gè)。這些人物的命運(yùn)，被作者安排在三條矛盾的線索上發(fā)展。一是窮人與富人之間的矛盾;二是政黨之間的矛盾;三是情欲與道德之間的矛盾。

就像臺(tái)灣作家林清玄的《桃花心木》這篇文章里面的一句話：“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心�！边@里面樹木的“不確定”是指老天下雨是算不準(zhǔn)的，而人的“不確定”是指生活是變化無常的，可能會(huì)遇到一些坎坷、曲折、磨難，甚至是不幸。在不確定中生活，經(jīng)得起風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn)的人，才能成為堅(jiān)強(qiáng)、有作為的人。

主人公白慕軒像桃花心木一樣，是個(gè)一個(gè)錚錚鐵骨的硬漢子，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的頂梁柱，一生腰桿子挺得筆直，尤其是遇到困難時(shí)，他是眾人的主心骨。他是個(gè)品德高尚，光明磊落的人。這樣的人理應(yīng)受到人們的尊重和愛戴，當(dāng)然也會(huì)受到一些人的嫉妒和暗算。他需要承擔(dān)太多太多的來至四面八方的壓力，堅(jiān)強(qiáng)地痛苦地活著，他身上那股與生俱來的霸氣，是后天學(xué)也學(xué)不來的。

一個(gè)人很難管得了自己，更難管得了他人，那怕是自己的兒女。白慕軒有子白孝文有女白靈靈，鹿子霖有子鹿兆鵬，鹿三有子黑娃。哪一個(gè)父母不想子女按照自己為他們?cè)O(shè)計(jì)的生活軌跡成長做人呢，可又有幾個(gè)能如愿的呢。人生活在這個(gè)世界上，有幾份是自己所能把握得住的!好人蒙冤，壞人得志是再平常不過的事。問心無愧的生活在世界上，得到的失去的都由著它去。

朱先生是好人，是圣人，讀書明禮，活得還算瀟灑，盡管他的內(nèi)心深處比旁人活得要累得多。白慕軒是好人，是正直的人，同樣活得也很累。他們是令人尊敬的人。其他的人真的很難定性，公說公有理，婆說婆有理，生活中的人就是如此難辨難說。

像鹿三，在他應(yīng)該成為好人的時(shí)候卻成了壞人，是土匪，是全族人的叛徒。在他應(yīng)該成為壞人的時(shí)候卻成了好人，旁人的思想得跟著轉(zhuǎn)變過來。在他已經(jīng)成為好人的時(shí)候卻又被當(dāng)作壞人給槍斃了，使他又留下許多冤情，讓他死不明白。

總而言之，全面地讀，往深處讀，讀出了人生的沉重，讀出了世界的復(fù)雜，對(duì)我最有啟發(fā)的是“圣人”朱先生，淡薄名利，不追崇時(shí)尚，超然于世。是的，讀書明禮，古圣人的大量言語就是人生在黑暗中引路的明燈，這就是我在這本書中最深的感悟。(李建輝)

篇十三：小說白鹿原讀后感1000字

《白鹿原》的作者是陳忠實(shí)，1942年生于西安灞橋區(qū)西蔣村。1982年調(diào)陜西作家協(xié)會(huì)從事專業(yè)創(chuàng)作至今，現(xiàn)任陜西作家協(xié)會(huì)主席，中國作家協(xié)會(huì)副主席。長篇小說《白鹿原》獲第四屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。 主要內(nèi)容:《白鹿原》是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農(nóng)村斑斕多彩、觸目驚心的長幅畫卷。主人公六娶六喪，神秘的序曲預(yù)示著不祥。一個(gè)家族兩代子孫，為爭奪對(duì)白鹿原的統(tǒng)治代代爭斗不已，上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的活劇:巧取風(fēng)水地，惡施美人計(jì)，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……大革命、日寇入侵、三年內(nèi)戰(zhàn)，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇國恨交錯(cuò)纏結(jié)，怨怨相報(bào)代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫栗。厚重深邃的思想內(nèi)容，復(fù)雜多變的人物性格，跌宕曲折的故事情節(jié)，絢麗多彩的風(fēng)土人情，形成作品鮮明的藝術(shù)特色和令人震顫的真實(shí)感。 第一次看《白鹿原》，感覺還是剛畢業(yè)的時(shí)候，一個(gè)同事看后說很好看，那時(shí)在鄉(xiāng)下很無聊，也沒事，就拿過來看了起來。當(dāng)時(shí)覺得確實(shí)還不錯(cuò)，很好看，至于具體講些什么東西到現(xiàn)在基本上忘光了。前段時(shí)間又拿起這本書看，細(xì)細(xì)看，又要完成老師布置的作業(yè)，因此具體多了，翻開了第一頁，直到最后一頁。還是認(rèn)為確實(shí)是一本好書�！栋茁乖�》有歷史感，淳樸厚實(shí)，富有血性和張力�，F(xiàn)在來說說我讀了此書后的兩點(diǎn)感受。一、死亡白鹿原里的死亡應(yīng)該來說是很自然和平靜的。白嘉軒的老婆們死了一大片，描寫很平淡，沒有辦法，人命就是太賤，在那個(gè)年代。他老子的死是費(fèi)了一點(diǎn)筆墨的，雖然是暴死，卻也暴了幾回才終于完成暴死的事實(shí)，旁邊的人都沒有顯的很驚慌和恐怖，就當(dāng)一個(gè)人的大限要到了，就一會(huì)兒有點(diǎn)難受和驚慌，過后就很平靜的接受，理所當(dāng)然的接受。我以為黑娃會(huì)很快死去，誰知道他怎么都不死，就到了解放后就被處死了，他走向死的過程有點(diǎn)令人費(fèi)解。白靈死了，曾經(jīng)以為她不會(huì)死的，她死得好，完全暴露出共產(chǎn)黨曾經(jīng)枉殺同志草薦人命的一段灰色歷史，值得。田福賢的死責(zé)是大家期待已久的，他死得讓人痛快和拍掌。鹿兆海的死責(zé)反應(yīng)出濃重的悲劇色彩，令人惋惜和悲痛，對(duì)制造這些悲劇的國民黨則是令人無形的憤怒，一個(gè)好好的熱血青年就這樣死了，歷史上不知道有多少這樣的青年這樣的死去!悲哀。小娥的被殺則反映出人性的矛盾，這個(gè)女人不能被那樣的年代接受嗎?她注定會(huì)引起男人的貪婪和憤怒，她只是個(gè)弱女人，有女人的需要，這么多男人看上她，這么多男人，包括女人看不慣她，她的死實(shí)在是符合因果，令人深思令人反省。鹿子麟死得最難看和無恥，她媳婦死是書里最恐怖的死。死就死吧，既然已經(jīng)到了死的時(shí)候，重要的是活的時(shí)候活得有意義。二、迷信中國的封建社會(huì)太長了，因而產(chǎn)生大量的迷信，中國農(nóng)村則更甚。白鹿原自然屬于中國農(nóng)村，這里面有很多這方面的筆墨。從白鹿原傳說的產(chǎn)生來看，一開始就被迷信籠罩，只是比較的隱藏和特別而已，這使我們反倒輕易的就接受了迷信的說法和觀念。也許我們讀者本身也相信這個(gè)，總感覺是似有似無，進(jìn)而就認(rèn)為“寧愿信其有，不可信其無。”白鹿似乎主宰了白和鹿兩個(gè)大戶的命運(yùn)和興衰，文章幾次寫到白嘉軒做夢(mèng)夢(mèng)到白鹿，占有鹿責(zé)興，失去鹿責(zé)衰，這是鹿給人的暗示。文章里白家一遷墳?zāi)咕妥兊娜硕∨d旺，后來家里的人也比較的有出息。這是迷信。作者只是描寫了農(nóng)村里的一個(gè)事實(shí)而已。最后，象征白鹿的白靈死了，死時(shí)白嘉軒又夢(mèng)到了白鹿，莫非作者借此白鹿之死隱秘的反對(duì)封建迷信?還有，小娥死后白鹿原出現(xiàn)的異相，以及白鹿原人修塔鎮(zhèn)邪，莫非又是作者利用迷信間接表達(dá)對(duì)小娥之死的憤怒和同情?總之，在那個(gè)年代，迷信是農(nóng)村生活的組成部分，占有十分重要的地位。

篇十四：小說白鹿原讀后感1000字

一部好的小說，不僅僅僅是故事情節(jié)的離奇動(dòng)人，也不僅僅僅在于語言的華麗，也不僅僅僅在于對(duì)歷史的感悟，對(duì)人生的思考。好的小說應(yīng)當(dāng)是以上因素的集合。它能讓人愛不釋手，一氣和呵成地讀下來。陳忠實(shí)的《白鹿原》正是這樣一部作品。

小說中的人物性格鮮明，個(gè)性獨(dú)特，一開篇便牢牢地抓住了人的精神。圍繞著主人公白嘉軒，展開了一幅近代傳統(tǒng)農(nóng)民的生活、農(nóng)民的故事，純樸的人生觀所展現(xiàn)出的關(guān)中風(fēng)情畫卷。一系列各具特色的人物：白嘉軒的父母、他的長工、品德不端的大財(cái)主鹿子霖、醫(yī)術(shù)高超重義守信的鄉(xiāng)醫(yī)冷先生，以及他們的子女。一系列驚心動(dòng)魄的家庭斗爭、政治斗爭，清末統(tǒng)治者及軍閥混戰(zhàn)時(shí)期各路軍閥對(duì)農(nóng)民的統(tǒng)治，以及國民黨、共產(chǎn)黨內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期農(nóng)民的艱難生活等等讓人回味無窮。讓人心神寧靜的純樸的民風(fēng)、穩(wěn)定的生活也是葬送在了那些革命的斗爭中。

白嘉軒是一位中國傳統(tǒng)農(nóng)民的代表。他熱愛勞動(dòng)，他最能體驗(yàn)勞動(dòng)的樂趣。在勞動(dòng)時(shí)，他渾身的骨節(jié)都在咯咯作響。他雇的長工鹿三，似乎是無產(chǎn)階級(jí)所認(rèn)為的那種剝削壓迫關(guān)系，而在故事中他們之間的人際關(guān)系卻是那么融洽。竟勝似一家人一樣，絕對(duì)的尊重，絕對(duì)的平等，最后竟成了生死之交。白嘉軒的家風(fēng)十分嚴(yán)謹(jǐn)。他父親也是一個(gè)正統(tǒng)的農(nóng)民，對(duì)白嘉軒管教十分嚴(yán)格。白嘉軒在家境日漸敗落的狀況下，就是靠著堅(jiān)定的信念，靠著自己的艱辛勞動(dòng)，一步步地將家境扭轉(zhuǎn)過來。白喜軒對(duì)后代的管教也同樣是十分嚴(yán)厲。然而，人們?cè)趹?yīng)對(duì)形形色色的誘-惑時(shí)，免不了要被本性中惡的一面所屈服。他的大兒子白孝義在父親的言傳身教下，子承父位，原打算要接過父親的族長位置。這時(shí)，邪-惡的代表鹿子霖便利用美色勾引孝義，以敗壞白家的名聲。孝義被一個(gè)色相十足不守貞節(jié)的壞女人田小娥所迷惑。白嘉軒為了嚴(yán)正家風(fēng)，親自主持家法，在全族人面前對(duì)孝義進(jìn)行懲罰。從此，孝義墮落了下來。鹿子霖乘機(jī)把白孝義的家產(chǎn)給侵吞。最后孝義被-逼沿街乞討，險(xiǎn)些餓死街頭。似乎是邪-惡占了上風(fēng).然而在緊急關(guān)頭，置之死地而后生的孝義本性中的善的一面又電光火石般出現(xiàn)。他戒掉了大煙，從頭干起，最后竟成了一縣之長。

白嘉軒也有失敗之處。他的小女兒白靈從小就比較嬌慣，最后被共產(chǎn)黨所吸引，為共產(chǎn)黨鬧革命。拿磚頭將正在作報(bào)告的國民黨教育部長的鼻子砸扁。能夠說是一個(gè)堅(jiān)定的布爾什維克。而當(dāng)她既將從西安投奔革命圣地延安時(shí)，卻被共產(chǎn)黨懷疑為特務(wù)，被活埋。多么可悲的下常這雖對(duì)白嘉軒打擊很大，但最后他卻成了革命烈士的家屬。在隨后的無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中還是起到了保護(hù)傘的作用。

故事中的人物似乎不信神，他們所信奉的是祖宗，信奉的是公理。他們所生活的白鹿原雖說有白和鹿兩姓，但他們有共同的祠堂，共同的祖宗。他們共同舉行對(duì)祖宗的祭祀活動(dòng)。這兩姓可說是矛盾的統(tǒng)一體。鹿姓的代表人物鹿子霖便是一個(gè)反面代表。》鹿子霖父親在世時(shí)，對(duì)兒子的惡行便放縱、指使。這就決定了鹿子霖的邪-惡本性。但鹿子霖并不是壞得十惡不赦，他只是干些吃、喝、嫖、賭勾當(dāng)。比起土匪還要善得多。他利用職權(quán)霸占了黑娃的妻子小娥，又唆使小娥勾引白孝義。故事的結(jié)局體現(xiàn)了因果報(bào)應(yīng)的道理。他的兒子不聽他的管教，不與新娶的媳婦同房，參加共產(chǎn)黨后給家里帶來無窮災(zāi)難。最后，他受這個(gè)共產(chǎn)黨兒子的連累被拉上刑場(chǎng)陪同槍斃的死刑犯。被嚇成精神病，凍死在野外。

故事中的人物各具特點(diǎn)、各具性格，又各具命運(yùn)。一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)地立于紙上。令人深思的人物有兩個(gè)：一個(gè)是舊時(shí)的大知識(shí)分子白嘉軒的姐夫朱先生，另一個(gè)是不守貞潔的女人田小娥。朱先生是孔孟思想的代表。每日吟誦圣賢書便是他的最大樂趣。他與正統(tǒng)的封建知識(shí)分子不同，他在考取了功名后，看到時(shí)局不定，便拒官不做，在家鄉(xiāng)開辦白鹿書院，研究修身之法，編纂縣志，一度時(shí)期曾招生傳道。他在故事中是一個(gè)大智大悟者，甚至具有了通神的本領(lǐng)，能夠未卜先知。他的一些預(yù)見屢屢應(yīng)驗(yàn)。最主要的是他對(duì)時(shí)局的預(yù)測(cè)。在白嘉軒的長工鹿三死后，他不讓雇傭了一輩子長工的白嘉軒再雇長工，結(jié)果在共產(chǎn)黨奪取天下后，他因?yàn)榻夥徘叭�年沒有雇工而沒有被評(píng)為地主。朱先生不為名所誘，不為利所動(dòng)。他是一個(gè)極受人尊重的文人。無論是軍閥土匪、達(dá)官貴人，還是平民百姓都對(duì)他尊重萬分。而在他死后幾十年的webhuadageming，他卻被混蛋紅衛(wèi)兵給掘了墳，燒毀了尸骨。他的命運(yùn)不就是現(xiàn)代版的孔子和孟子嗎這也算是新派小說中不多見的對(duì)六十年代中國社會(huì)的一點(diǎn)批判!

篇十五：白鹿原小說讀后感1000字

許多年前，還是學(xué)生時(shí)期，在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)優(yōu)秀作品名單上第一次看到陳忠實(shí)的《白鹿原》時(shí)，就有一種想一睹為快的沖動(dòng)。不過，聽別人對(duì)這部作品的評(píng)價(jià)是“現(xiàn)代版的《金瓶梅》”時(shí)，我就對(duì)它望而卻步了。作為一個(gè)上大學(xué)都未談過戀愛，只知道學(xué)習(xí)的“品學(xué)兼優(yōu)”生，我不敢讓這種類似于禁書的書污染我純潔的心靈。

今年一月份，我看了《白鹿原》這部電影，這部沖破了重重障礙最終得以公映，并拿下了柏林電影節(jié)最佳攝影銀熊獎(jiǎng)，和美國中美電影節(jié)最佳電影金天使大獎(jiǎng)的電影，以期望通過電影對(duì)這部作品有所了解。然而，看完后我入贅云端，對(duì)此大失所望：就這么一部不知所云的電影竟也能獲大獎(jiǎng)?這部電影的跳躍性太大，且刪減了很多，老公就建議我看原著。于是，就這樣，我走進(jìn)了小說《白鹿原》的世界。

從1月30日到2月23日，25天時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)地，我終于把這部長達(dá)近50萬字的小說讀完了。讀后的第一感覺就是：它不是現(xiàn)代版的《金瓶梅》，而是渭河平原50年變遷的雄奇史詩。它以白鹿原為縮影，描述了軍閥混戰(zhàn)、辛亥革命、國共合作、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭及新中國成立的社會(huì)變革。小說主要描寫了白鹿原上白鹿村中白鹿兩大家族的暗自博弈及盛衰變化，其中穿插著白鹿的神話傳說及陜西關(guān)中平原的風(fēng)俗人情。其中人物塑造栩栩如生、景物描寫細(xì)致傳神、情節(jié)跌宕起伏。讀完后，我如鯁在喉，為主人公多舛的命運(yùn)及不公平的結(jié)局。

白嘉軒，白鹿村德高望重的老族長。他身上既有莊家汗的勤勞樸實(shí)，又有族長的正氣威嚴(yán)，既有智者的敏銳聰慧，又有仁者的寬厚仁德。他是山西平原農(nóng)民優(yōu)秀品質(zhì)的集中體現(xiàn)。他一生中唯一愧對(duì)于心的一件事是設(shè)計(jì)換去了鹿子霖的寶地，從而改變了他的命運(yùn)。

鹿子霖，白鹿村鹿姓家族的代表人。幾分聰明、幾分世故、幾分庸俗、幾分諂媚、幾分放蕩、幾分算計(jì)。他是個(gè)十足的官迷，又是個(gè)酒色之徒。沒有官職，他找不到自己的位置;沒有酒色，他體會(huì)不到人生的快樂。他最大的失敗是膽小如鼠，致使最后落了個(gè)凄慘的下場(chǎng)。

朱先生，白嘉軒的姐夫，白鹿書院的教書先生，被人稱為“圣人”的大學(xué)者。他能掐會(huì)算，猶如諸葛亮再世。他培養(yǎng)出了無數(shù)英俊豪杰;他對(duì)妻弟的適時(shí)點(diǎn)撥總能使白嘉軒命運(yùn)轉(zhuǎn)換、峰回路轉(zhuǎn);他淡泊名利，卻又心系百姓;他編寫縣志、鞠躬盡瘁。為使自己的冰潔之軀不受污濁世界的侮辱，他在白鹿書院遭劫難之前，以仙風(fēng)道骨般的身軀，駕鶴西去。他是白鹿原神話中造福一方的白鹿的化身。

冷先生，白鹿鎮(zhèn)中醫(yī)堂的掌柜，白嘉軒和鹿子霖的兒女親家，白嘉軒的莫逆之交。他醫(yī)術(shù)高明，冷言冷語下是一顆醫(yī)者的仁義之心。他用自己半輩子的積蓄去撘救他的女婿鹿兆鵬。他洞察世事、明理達(dá)義，自成一套為人處世之道。

鹿兆鵬，鹿子霖的大兒子。優(yōu)秀的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人，它是白鹿原最先接受新思想的人群之一，是第一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)白鹿原鬧革命的人。他出生入死，革命幾十年，在白鹿原上刮起一場(chǎng)“風(fēng)攪雪”式的運(yùn)動(dòng)，最終使白鹿原獲得了解放。

黑娃，學(xué)名鹿兆謙，白嘉軒的張工鹿三的大兒子，鹿兆鵬兒時(shí)的玩伴，終生的摯友。他一生起起伏伏，歷盡人間滄桑。他不好讀書，外出熬活時(shí)拐回來了一個(gè)老秀才的小妾田小娥。父親勃然大怒，與他斷絕關(guān)系，然后把他逐出家門。他是白鹿原上沖破封建禮教自由戀愛的第一人�！稗r(nóng)協(xié)”失敗后，他落草為寇，成為土匪“二拇指”(老二)。后被國民黨縣保安團(tuán)招安，成為保安團(tuán)三營長。后來在鹿兆鵬的策劃下，成功起義。解放后，卻被人算計(jì)，沉冤而死。黑娃是個(gè)傳奇人物，他前半生瞎混人生：拐人妾、當(dāng)土匪，為了田小娥，對(duì)白嘉軒恩將仇報(bào)，打折了他的腰。進(jìn)保安團(tuán)娶了個(gè)秀才女兒后，拜朱先生為師，學(xué)作好人，被朱先生稱為他最好的學(xué)生。這正應(yīng)了陶行知先生的一句話：“女子富于感化性，能將壞的男子變好，而且可以融化男子的性情人格�！辈涣希�在迎來新中國的成立，也迎來自己的光明大道時(shí)，卻被暗算致死。當(dāng)我讀到他被處死的情節(jié)時(shí)，我的心情久久不能平靜，我為他憤憤不平，甚至希望作家能改寫結(jié)局。

白孝文，白嘉軒的長子。繼白嘉軒之后白鹿村的新族長。本是體面榮光的一個(gè)人，卻被鹿子霖用田小娥做誘餌把他拉下水。她與田小娥的私情被曝光后，被白嘉軒逐出家門。他不顧家中妻兒，賣地賣房，所得錢財(cái)全部與田小娥揮霍一空。就在他茍延殘喘，奄奄一息時(shí)，一次乞討賒飯改變了他的命運(yùn)。他搖身一變，成為縣領(lǐng)導(dǎo)的文書手，后又成為縣保安團(tuán)一營長。從此，敗家子浪子回頭，終于衣錦還鄉(xiāng)。在解放前的起義過程中，他對(duì)頂頭上司殘忍無情;起義后獨(dú)攬功勞;解放后官至縣長卻容不下副縣長黑娃，最終，以兩條莫須有的罪名處死了黑娃。種種行為體現(xiàn)了他的工于算計(jì)、心狠手辣。我雖然很討厭他，卻也明白這就是政治中的“無毒不丈夫”。

鹿兆海，鹿子霖的小兒子，國民黨軍官。在抗日戰(zhàn)爭中，英勇抗敵，不料卻在蔣介石的“攘外必先安內(nèi)”的口號(hào)下，在圍攻紅軍中被紅軍擊斃。作為一名忠膽勇將，沒有死在抗擊倭寇的戰(zhàn)場(chǎng)上，卻死在了自己同胞的槍下，他的死亡尷尬而又悲哀。他曾與白嘉軒的小女兒白靈私定終身，雖無緣與她結(jié)為夫妻，卻對(duì)她情深意重。他是一個(gè)錚錚好男兒。

白孝武，白嘉軒的二兒子，繼白孝文之后白鹿村的新族長。他的身上具備族長的基本素質(zhì)，但在大事面前，卻亂了方寸。白孝義，白嘉軒的小兒子，雖無大才，卻是個(gè)干莊稼的好把式。白嘉軒的三個(gè)兒子各有所長，卻都不及白嘉軒優(yōu)秀。

白靈，白嘉軒的小女兒，優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。她聰慧、漂亮，接受新思潮后拋棄封建婚姻，致使有家難歸。她曾與鹿兆海私定終身，卻因政見不同而相互疏遠(yuǎn)。后來與鹿兆鵬假扮夫妻，執(zhí)行任務(wù)，卻日久生情、假戲真做、終成夫妻，并生有一子。她在黨內(nèi)肅反運(yùn)動(dòng)中被迫害致死。白靈是新時(shí)代女性的代表。

田小娥，白鹿村人眼中的婊子、賤人。作為別人的妾，她勾引黑娃，后隨黑娃來到白鹿村。黑娃鬧“農(nóng)協(xié)”失敗逃走后，她被鹿子霖誘奸。然后又聽從鹿子霖的教唆，把白孝文拉下水，從此與白孝文過著醉生夢(mèng)死的生活。最終，她的生命終結(jié)于公爹鹿三的梭鏢下。田小娥是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。如果說和黑娃的結(jié)合屬于沖破封建禮教追求真愛而值得稱贊的話，那她與鹿子霖和白孝文的交往卻是自輕自賤，令人唾棄。她與白孝文的關(guān)系，即使放在現(xiàn)在，也是不符合道德規(guī)范的。田小娥是一個(gè)既可憐又可恨的人。

這部小說中確實(shí)有較多性愛的細(xì)節(jié)描寫，這也許就是它被稱為“現(xiàn)代版《金瓶梅》”的原因吧。其實(shí)任何小說中都有情愛甚至性愛的描寫，這也無可厚非，人們對(duì)它的評(píng)價(jià)不能以偏概全。我認(rèn)為，它是一部優(yōu)秀的作品，是一部值得一讀的作品。

篇十六：白鹿原小說讀后感1000字

“小說被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史”,在原稿的前頁,陳忠實(shí)先生引用了巴爾扎克的話來揭示了本作品的要義——一本記錄和描繪白鹿原故事的小說。這是一個(gè)關(guān)于白鹿原的故事，白鹿原位于西安，南依秦嶺終南山，北臨灞河，西安作為十三朝古都，自有許多文化內(nèi)涵與民族品格。這一部作品展現(xiàn)了上世紀(jì)二十年代的農(nóng)村畫卷，橫跨了大約半個(gè)世紀(jì)，給予后來者小說角度理解中華民族風(fēng)俗文化的方式。

陳忠實(shí)先生自己在創(chuàng)造手記中寫道深受拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響，的確本作品有許多魔幻現(xiàn)實(shí)主義的體現(xiàn)。

故事的開篇是主人公白嘉軒連娶六房女人，六房女人相繼去世，死法各有不同而又大同小異，每個(gè)死去女人的鬼魂都能被后來的女人看見。白嘉軒本來是一個(gè)家底深厚的農(nóng)家，可女人的相繼死亡付出了太多代價(jià)，傳言說白嘉軒“命硬”，而女人的聘禮越來越高，給這個(gè)家底深厚的農(nóng)家?guī)�來了沖擊。在“無后為大”的壓力下，即使敗光了家產(chǎn)，白家人以及白家的朋友繼續(xù)幫助白嘉軒娶妻傳宗接代。

有次白嘉軒在野外干農(nóng)活，白鹿躍現(xiàn)在被白雪覆蓋的田野，白嘉軒因此發(fā)現(xiàn)了一塊風(fēng)水寶地，從而改變了女人相繼死去的命運(yùn)，這塊風(fēng)水寶地蔭庇了白嘉軒的家族，讓白嘉軒的人生就此反轉(zhuǎn)，大致是一路高歌猛進(jìn)。

而作為“圣人”的朱先生，可謂具備神機(jī)妙算、書生風(fēng)采的特質(zhì)，神算小到東家的牛丟了去哪里找、今年種什么農(nóng)作物能作為參考，大到對(duì)社會(huì)事象和日常俗事有獨(dú)到理解，能預(yù)料到死后被人掘墓，墓磚顯字震懾;而書生風(fēng)采則是獨(dú)自一人勸說清兵總督退兵，耄耋之軀親赴抗日前線。最后去世之際，驚現(xiàn)白鹿，給讀者一個(gè)猜想：難道朱先生即是白鹿?而白鹿作為白鹿原的“精靈”，所以朱先生從里到外趨近完美，真是一個(gè)神人也。

還有就是命運(yùn)多舛的田小娥，一生都在尋找愛和依靠。從一個(gè)作為泡棗工具，義無反顧地跟著黑娃;黑娃鬧了革命，離開了白鹿村，就跟了在白鹿村有點(diǎn)權(quán)勢(shì)的鹿子霖;受到鹿子霖蠱惑害了白孝文卻又愛上了這個(gè)不會(huì)干壞事的老實(shí)人。她的一生為了愛都義無反顧，卻缺乏了道德底線，后世的作品《被嫌棄的松子》有點(diǎn)田小娥的影子，不知日本的作家是否看了《白鹿原》。田小娥后來被黑娃的大——鹿三打死化成了鬼魂，帶來了一場(chǎng)瘟疫，白鹿村死了大半，鹿三也被鬼魂附身人傻了一半。

在這些神奇的景象和故事之間穿插了許多愛恨情仇，黑娃與田小娥的愛情，白嘉軒以及鹿子霖權(quán)勢(shì)之爭，白孝文從人生谷底又回到巔峰做了縣長，白鹿村國共兩黨之爭帶來的一系列反應(yīng)等都將小說內(nèi)容變得豐滿，讓這部富有魔幻主義的作品又生動(dòng)又神奇，當(dāng)然這也是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)，一如《百年孤獨(dú)》中下了整整三年的雨，引人入勝而又不失小說根本。

《白鹿原》帶給我最深的感受可能來自于白孝文，作為白嘉軒的長子本來位于人上(最少在白鹿村是這樣)，后來沾染了田小娥一度墮落到了谷底，丟了族長的位置、賣房子、賣田產(chǎn)，自己的女人不管不顧后來餓死，一度在饑荒中以為他就此死去。后來，他去搶飯，活了下來，他謀了個(gè)保安營長差事最終做了縣長。小說中是這么描述的——”活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結(jié)束的最后一刻;熬過去掙過去就會(huì)開體驗(yàn)呼喚未來的生活，有一種對(duì)生活的無限熱情和渴望�！�

《白鹿原》真是一本民族秘史，我只說了些感觸最深的觀后感，還有許多人物、事跡以及社會(huì)的風(fēng)貌都沒有理解透徹，“一千個(gè)人都有一千個(gè)哈姆萊特”，這是一本很好的小說，自然不是一時(shí)半刻能領(lǐng)悟透徹的。祝愿每個(gè)人保持希望，一如白孝文，只要不是生命結(jié)束一刻，人生就還有希望。

篇十七：小說白鹿原讀后感800字

夕陽涂金了長滿麥茬的原，不覺一絲風(fēng)院里的椿樹上晾著舊衣，陳忠實(shí)先生的《白鹿原》是一部為何50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農(nóng)村斑斕色彩，觸目驚心的長幅畫卷。

白鹿原之所以叫白鹿原，是因?yàn)檫@兒的人對(duì)掃除黑暗污垢后的白露的敬仰，介紹了當(dāng)時(shí)時(shí)代的背景，以及人和人之間情感的復(fù)雜的變化。

想走進(jìn)這原，讓那繽紛的情感拖住我的腳步，看看那白家辛勤耕作、兢兢業(yè)業(yè)，看那鹿家底層商販放目達(dá)耳通，看那像一位飽經(jīng)滄桑的老人，黝黑皮膚之下又是深沉壯闊，那個(gè)充滿溝壑的土地。

然而，未被白鹿拯救過的白鹿原是多么的不堪入目啊!有權(quán)的官府腐敗不堪，罪惡的罌粟肆意泛濫，女性尊嚴(yán)如狗屎一般，任人踐踏的一片荒原。

作者塑造了一個(gè)狡詐上面的田福賢，塑造了一群強(qiáng)不知以為知的村民，更塑

造了一位精神領(lǐng)袖——白嘉軒。作為白鹿村的族長，他有著命中無有莫強(qiáng)求、安守本分的傳統(tǒng)操守不為虎作倀，不像鹿子霖般鉆牛角尖，他一生剛正不阿，為讓自己功名永垂，并不斷得以續(xù)，不僅把白家立家立身的綱領(lǐng)行于形，而且要把自家之本傳給子輩，白嘉軒身上露了太多太多的傳統(tǒng)文化優(yōu)秀因素，是多少勤懇中國農(nóng)民的寫照。

落后封建的思想麻痹著人們的精神，腐敗官員束縛著人們的權(quán)利。這兒的黑暗何時(shí)才可以被破滅?人們朝思暮想的白鹿何時(shí)回來?

白鹿終會(huì)來臨，精靈的白鹿躍動(dòng)著人們記憶中久違的傳說。革命女戰(zhàn)士，白靈在革命道路上救死扶傷，義無反顧，她在死人堆里的墻角挖坑埋尸，奮力高喊著：“誰阻擋國民革命，就把他踏倒!”她逃走抵抗包辦婚姻，大步邁向自由民主，大聲痛徹殘害革命青年的畢，敢說敢做的她如同一只白鷺，堅(jiān)強(qiáng)不屈的與黑暗作斗爭。

同樣，朱先生最為通透，正氣凜然，有著孔明的神機(jī)妙算，又有顏回的安貧樂道，被稱為“圣人”的朱先生也在用盡己所能的力量對(duì)抗黑暗。

神話般的筆墨將朱先生繪寫成離園的白鹿，將慘遭破害的白靈在夢(mèng)境中描述成白露生人臉的精靈。

魚不能離水，雁不能離群，星星之火，可以燎原。白鹿就是如他們一樣為他們掃除黑暗帶來美好。不管經(jīng)歷了多少風(fēng)雨坎坷，幸好白鹿原有他們，舊中國有他們，讓生活的輪子依然不分晝夜的滾面前進(jìn)，讓歲月蘊(yùn)含堅(jiān)實(shí)渾厚的力量，白鹿原終有天會(huì)成為真正的白鹿原。

篇十八：白鹿原小說讀后感1000字

《白鹿原》面世后確實(shí)出現(xiàn)了好評(píng)如潮，暢銷不衰，一時(shí)“洛陽紙貴”的盛況，卻也一直有不同的爭論、批評(píng)乃至粗暴的壓制。然而，牡丹終究是牡丹。盡管它本身還存在某些不足，但那些非科學(xué)的批評(píng)、壓制，卻無損于牡丹的價(jià)值、華貴和富麗。它先是榮獲陜西第二屆“雙五”文學(xué)獎(jiǎng)最佳作品獎(jiǎng)和第二屆“炎黃杯”人民文學(xué)獎(jiǎng)。后來，略加修訂的《白鹿原》又在一九九七年十二月十九日榮獲中國長篇小說的最高榮譽(yù)———第四屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。一九九八年四月二十日，它的作者終于登上了北京人民大會(huì)堂的頒獎(jiǎng)臺(tái)。 《白鹿原》確如海外評(píng)論者梁亮所說，“肯定是大陸當(dāng)代最好的小說之一，比之那些獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的小說并不遜色�！�( 《從〈白鹿原〉和〈廢都〉看大陸文學(xué)》，載《交流》一九九四年第一期) 那么，我們說《白鹿原》的作者陳忠實(shí)是當(dāng)代中國作家群中的大家之一，也就不算夸張了———他畢竟以自己震驚中外文壇的非同凡響的佳作而達(dá)到了一般作家所難以企及的高度。 短篇的王蒙和馮冀才也應(yīng)該無與爭峰。 關(guān)于死的話題(長篇小說《白鹿原》讀后感)近期讀小說，我感到陳忠實(shí)的長篇小說《白鹿原》是最好的一部小說。這部最早出版于一九九三年的小說，我也是很早就知道有這本書了，可是一直沒有讀過，這不能不說這一個(gè)遺憾! 《白鹿原》所反映的生活年代，與小說的時(shí)間跨越有半個(gè)多世紀(jì)，從清末寫到解放初，其間還涉及到解放以后更長的時(shí)間。我總的感覺是，這是一部浸透著中國傳統(tǒng)文化的小說，比如占統(tǒng)治地位的儒家思想，生命玄學(xué)和神秘不可解的力量，人物命運(yùn)的因果報(bào)應(yīng)等等。當(dāng)然，這也是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說，深刻而真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代，社會(huì)的歷史變遷。 從小說的閱讀中，我還感到小說中對(duì)人物的“死” 的結(jié)局的處理寫的極具震憾力量，簡直就是驚心動(dòng)魄!這對(duì)我的感受是最深的了。

小說中的黑娃，大號(hào)叫鹿兆謙的。其父鹿三一直是白嘉軒家的長工，而且是極其幸福的長工，他一直到死也是幸福著的。而黑娃卻具有一種反叛的性格，他不聽老子的勸告，自己跳出白鹿原，到渭南一清末武舉人家做了長工，并因此與武舉人的小老婆田小娥相好上了。倆口子回到白鹿原后，其真相被揭露后，黑娃與田小娥住進(jìn)了一口窯洞里，開始他們的生活。大革命時(shí)，鬧農(nóng)協(xié)，鹿兆鵬鼓動(dòng)黑娃出來革命。革命失敗了，黑娃進(jìn)了習(xí)旅開始當(dāng)兵。習(xí)旅暴動(dòng)失敗后，黑娃開始了土匪生涯。我本以為黑娃當(dāng)土匪，應(yīng)該要死在這條道上，不想黑娃沒死。在土匪頭目大拇指死后，作為二拇指的黑娃領(lǐng)著百十號(hào)土匪接受了縣保安團(tuán)的招安，當(dāng)了第三營也就是炮營的營長。黑娃招呼的緊，炮營的兵不但要炮，還要求佩槍，這都得到了滿足，這也說明黑娃對(duì)招安后的一種心理，那是懷著深深的戒意的。本想，接受招安的土匪沒有好下場(chǎng)，黑娃該死了。誰想黑娃還沒有死，營長當(dāng)?shù)暮煤玫摹６�且，他還拜朱先生為師，暴戾之氣盡褪，簡直脫胎換骨變成了另外一個(gè)人。這就出現(xiàn)了，黑娃讓手下的兵把自己綁在大炮筒上五天五夜戒掉了大煙，娶了知書達(dá)禮的小姐為妻，回到白鹿原拜了祖宗牌位，屬于洗心革面，浪子回頭的那一種。最最不該死的時(shí)候，是黑娃聽從鹿兆鵬的勸告，策動(dòng)了臨解放前的起義，黑娃是策劃起義的主要人物之一，對(duì)革命有了一定貢獻(xiàn)，還當(dāng)上了革命政權(quán)的副縣長。然而，大難從此開始，白孝文作為縣長變成了革命功臣，而黑娃卻忽然之間變成了反革命，被捕坐監(jiān)槍斃，還是和國民黨的縣長及總鄉(xiāng)約田福賢一起被槍斃掉。這真是黑娃該死的時(shí)候沒有死，不該死的時(shí)候卻死了。 作為田小娥，從武舉人的小老婆變成黑娃的老婆以后，我覺得最初田小娥也是想與黑娃一起安份守已地過日子的，誰知黑娃革命了。革命的黑娃不在家了，當(dāng)土匪的黑娃也不回來了，這又給鹿子霖創(chuàng)造了條件。鹿子霖每月到田小娥住的窯洞去兩次，與田小娥廝混，不想奸情差點(diǎn)兒敗露!雖然有一個(gè)替死鬼兒，鹿子霖躲過了這一劫。但是，鹿子霖卻咽不下這口窩囊氣兒，他設(shè)計(jì)了讓田小娥勾引白孝文，要出一口惡氣，也讓作為族長的白嘉軒丟盡臉面。這計(jì)策果然成功，白孝文與田小娥也好上了。由此發(fā)生的是：白孝文在祠堂接受處罰，白嘉軒與兒子白孝文分家，白孝文由此開始的迅速墮落，讓鹿子霖充分地滿足了報(bào)復(fù)白嘉軒的心理。而此時(shí)田小娥的壽限也到頭了，作為公公的鹿三，看到自己的主子白嘉軒一家由于被不肖兒黑娃娶的媳婦田小娥攪和成這樣，竟被深深地激怒了，他摸黑進(jìn)了田小娥住的窯洞，用磨得飛快的梭槍頭，一槍扎在了田小娥的后背心上。田小娥臨死前一回頭和一聲驚叫：“大呀!”其生命也由此定格。其后，白鹿原發(fā)生了一場(chǎng)溫疫，死了好多人，白嘉軒的媳婦仙草同樣是死于那場(chǎng)溫疫;而鹿三從殺死兒媳后，精神竟變得恍恍惚惚，似乎田小娥的鬼魂附身了，從此人也變得有時(shí)清醒有時(shí)糊涂。這一切仿佛都和田小娥的死和她的陰魂始終不散，一直在作祟有關(guān)系。于是，白鹿原的人在那座田小娥居住過的窯洞上造了一座六層的塔，以鎮(zhèn)田小娥的陰魂，不讓其出來害白鹿原的人們。 小說中鹿兆海和白靈的死，很具有一種悲劇色彩。鹿兆海參加了革命軍，上了軍官學(xué)校，加入了國民黨，并且他一直深愛著白靈。中條山阻擊戰(zhàn)中，他殺死了四十五名鬼子。

而且，他按照朱先生的請(qǐng)求，每殺死一個(gè)鬼子，就割下一綹頭發(fā)束好，放入一個(gè)鐵罐中�？墒锹拐缀Ｄ�!悲就悲在沒有死在抗日前線，卻死在圍剿紅軍的戰(zhàn)斗中。死后，靈柩回鄉(xiāng)，師里卻說鹿兆海——鹿團(tuán)長是抗日犧牲的。白鹿原舉行的安葬儀式隆重之至!白靈在西安上學(xué)，她與鹿兆海一直相愛，卻由于黨派之爭，倆人不能相愛!白靈在西安加入了共產(chǎn)黨，作為知識(shí)青年，投入到轟轟烈烈的革命斗爭中。而又由于革命工作的需要，她與鹿兆海的大哥——鹿兆鵬假扮夫妻在西安城里做起了地下工作。因?yàn)楦锩�道路的一致性，倆人終于相愛成了真正的夫妻。后來，白靈因?yàn)樵谝淮晤I(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)中，她一磚頭砸到了國民黨教育部長的鼻梁上，由此身份暴露被迫轉(zhuǎn)入紅軍的根據(jù)地。在根據(jù)地，白靈滿腔革命熱情地工作，可是由于一名西安來根據(jù)地的學(xué)生叛變投敵，一場(chǎng)紅色恐怖在根據(jù)地開始了。抓內(nèi)奸抓特務(wù)，一大批革命同志被牽連。白靈也未能幸免于難，她也是作為“特務(wù)”被監(jiān)禁，最后被活埋。真是，沒有死在敵人的屠刀下，卻死在革命者自己的手里。解放后，白靈也是被作為革命烈士對(duì)待的，家里也掛上了革命烈士的牌牌。白嘉軒問起白靈的死因時(shí)，幾位干部囁囁嚅嚅地?zé)o法回答。奇的是，白靈的死的那晚，白嘉軒做一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見了白鹿也夢(mèng)見了白靈。這使得白嘉軒一大早冒著風(fēng)雪，跑了好遠(yuǎn)的路，來到朱先生住的地方——白鹿書院，要求朱先生解夢(mèng)。奇的是，白嘉軒的大姐也是做了一個(gè)同樣的夢(mèng)。朱先生心道，白靈出大禍?zhǔn)铝�。可是朱先生沒有說出來，只是寬慰他們姐弟倆! 朱先生的死則披上了一層神秘的色彩，讀之令人驚嘆!朱先生在送完給八位同仁的縣志后，當(dāng)晚寫下了一份遺囑：不蒙蒙臉紙，不用棺材，不要吹鼓手，不向親友報(bào)喪，不接待任何吊孝者，不用磚箍墓，總而言之，不要鋪張，不要喧嚷，盡早入土。朱先生還向其妻交待和描述了自己設(shè)計(jì)墓室的想法：不用磚，只用未經(jīng)烘燒的磚坯砌墓室;墓室里盤壘一個(gè)土炕，把他一生寫下的十部專著捆成枕頭，還有他雕刻的一塊磚頭，不準(zhǔn)任何人撕開包裏的牛皮紙，連紙一起篏到墓室的暗室小洞口。 朱先生死后，就是按照朱先生的安排，辦的后事。更奇的是，幾十年后，一群臂纏紅色袖章的中學(xué)生打著紅旗，沖進(jìn)白鹿書院破“四舊”時(shí)鬧騰了一陣了。不久，書院住進(jìn)來，滋水縣的一派造反隊(duì)，并在此發(fā)生了一場(chǎng)武斗，死了許多男女。之后又過了七八年，時(shí)間在批林批孔的年代，又有一群紅衛(wèi)兵打著紅旗從白鹿原走下原坡，一直走到坡根下開始扒朱先生的墓。四五十人男女學(xué)生從早晨挖到傍晚，終于挖開了朱先生的墓。墓室里除了朱先生的遺骨外，只搜出一塊經(jīng)過燒制和打磨的磚頭，經(jīng)老師辨認(rèn)，一面上刻著六個(gè)字：天作孽 猶可違;另一面也是刻著六個(gè)字：人作孽 不可活!一學(xué)生憤怒地抓起磚頭一摔，那磚頭沒有折斷卻分開成了兩層，里面同樣刻著一行字：折騰到何日為止!這讓學(xué)生和圍觀的村民全都驚呼起來……

《白鹿原》當(dāng)中，寫小說中人物死的結(jié)局有很多，像仙草的死是那么地鎮(zhèn)靜;像鹿兆鵬家里，那位鹿兆鵬的媳婦，死又是那么地讓人感到可憐與可怖;像最后鹿子霖的死又是那么地窩囊，一切仿佛都是因果緣分。近期讀小說，可以這樣講，我讀《白鹿原》所受到的感觸最深了，從中悟出的道理也多，關(guān)于小說中死的話題，只是自己其中感受最深的一個(gè)重要方面吧!

篇十九：白鹿原小說讀后感1000字

看完《白鹿原》，沉思了好幾天。她是一部小說，也是一段歷史，書中人物的命運(yùn)都契合著歷史的脈搏。 白嘉軒是一個(gè)典型的封建遺老，維護(hù)倫理道德，懲罰傷風(fēng)敗俗。作為族長他看似一身正氣，卻又有虛偽和自私。他用不正當(dāng)?shù)氖侄危瑩Q來了鹿子林的風(fēng)水寶地，對(duì)自己的兒子孝文，絕情狠心。

鹿子林，一個(gè)鄉(xiāng)村的土財(cái)主，他身上集中了人性中所有的弱點(diǎn)，狡猾、愛財(cái)、好色，既有可恨之處，又是可憐之人。如果說這兩位主人公是社會(huì)變遷的被動(dòng)跟隨者，那么他們的后代就是社會(huì)變遷的參與者。

小說中的人物，政治角色決定著他們命運(yùn)。這些人物命運(yùn)的每一次變化，都有當(dāng)時(shí)社會(huì)政治的烙印。所以，小說描寫這些人物，等于記錄了那段歷史。 小說作者留給我們很多想象空間，里面三個(gè)近乎完美的人物:朱先生，鹿兆海，白靈，他們的命運(yùn)都很凄慘。白靈雖忠誠革命，但被指為叛徒，慘遭活埋;鹿兆�？谷展Τ迹瑪貧�43個(gè)日本鬼子，卻死得不明不白;朱先生雖得善終，也沒脫了拋骨揚(yáng)墳。小說作者嘗試著進(jìn)入一些敏感地帶，精神可嘉。

作者做到了同時(shí)代的作家沒有做的，也做到了自己所盡可能做的。 《白鹿原》這部書不僅是當(dāng)代的經(jīng)典，必然也會(huì)載入歷史文化史冊(cè)。

篇二十：白鹿原小說讀后感1000字

《白鹿原》是中國近現(xiàn)代文學(xué)史一部舉足輕重的大部頭。歷史也終將證明陳忠實(shí)老先生的優(yōu)秀與偉大。此書可以說將和我國的《紅樓夢(mèng)》一樣被后人永遠(yuǎn)提起。這部本也是被陳老先自己稱為，死后可以用來做頭忱，一起進(jìn)棺材的書。有人說它是中國的《百年孤獨(dú)》，我認(rèn)為并不為過。作者通過黃士高原上一個(gè)普通農(nóng)村的全景描寫，展現(xiàn)給世人一個(gè)從清末到新中國這段歷史時(shí)期的全景中國。

構(gòu)思宏偉，文筆老辣，地方風(fēng)情濃郁，人物形象鮮明，民族文化飽滿，歷史事件真實(shí)，故事情節(jié)引人入勝，語言特色別具一格。讀時(shí)讓人欲罷不能，讀后讓人時(shí)兒欣喜若狂，時(shí)兒低頭沉思。智者讀出朱先生的堅(jiān)持與孤獨(dú)，白嘉軒的傳統(tǒng)與正直。平庸者也可讀出鹿子霖的奸滑與舊社會(huì)的罪惡。我等普羅大眾也可看見田小娥的風(fēng)騷，黑娃的少年熱血，兆海的義氣風(fēng)發(fā)，兆鵬的為崇高信仰獻(xiàn)青春，和白靈從一個(gè)普通美麗女子，到為革命獻(xiàn)身的豪情。故事一唱三嘆，讓人流淚心疼，也讓人不忘那一段中國歷史�？傊�《白鹿原》不光是人們茶余飯后的談知，更是子孫后代的精神食糧。

篇二十一：小說白鹿原讀后感800字

最近在一位朋友的推薦下，讀了《白鹿原》，深為曲折動(dòng)人的故事所打動(dòng)，也為主人公白嘉軒的命運(yùn)所牽掛。陳忠實(shí)的作品非常寫實(shí)，也非常具有藝術(shù)的品質(zhì)，像白嘉軒和鹿子霖，同樣的出生，同樣的年齡，同樣的經(jīng)歷風(fēng)云變幻，卻似兩條平行的鐵軌，相視相望，似乎近在咫尺，卻永遠(yuǎn)進(jìn)不了同一個(gè)世界。

主人公白嘉軒是一個(gè)錚錚鐵骨的硬漢子，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的頂梁柱，一生腰桿子挺得筆直，尤其是遇到困難時(shí)，他是眾人的主心骨。他是個(gè)品德高尚，光明磊落的人。這樣的人理應(yīng)受到人們的尊重和愛戴。當(dāng)然也會(huì)受到一些人的嫉妒和暗算。他需要承擔(dān)太多太多的來自四面八方的壓力，堅(jiān)強(qiáng)地痛苦地活著。他身上那股與生俱來的霸氣，是后天學(xué)也學(xué)不來的 。 身為族長， 白嘉軒充分顯示了一個(gè)族長應(yīng)有的身份，一個(gè)族長應(yīng)有的氣度，以及一個(gè)族長應(yīng)有的權(quán)威、高傲、冷靜、固執(zhí)。 面對(duì)黑娃領(lǐng)回的媳婦，他冷若冰霜，拒之祠堂門外;面對(duì)女兒跳躍的青春，他綁上繩子鎖上房門;面對(duì)熙熙攘攘的新式學(xué)堂，他毅然決然，讓兒子休學(xué)務(wù)農(nóng)。他是一塊磁鐵，浸透了千年的紅銹;他是一塊石頭，承襲了千年的風(fēng)霜。他的生活和閱歷，決定了在這片土地上傳承了千年的“道”在他心目中的不二地位。在他看來，革命和風(fēng)潮不過是百無聊賴的人不甘寂寞而設(shè)的游戲，在他看來，生活是祖祖輩輩代代相傳的舊約，在他看來，世界是四平八穩(wěn)巋然不動(dòng)的巨磐，自己不動(dòng)，便沒有什么能使其變得糟糕，在他看來，人事最大的厄運(yùn)來自于不滿，來自于不守本分。他住在一個(gè)靜止的國度里，也希望用靜止來主宰宇宙 。 但世界終究是在變化。國共合作，農(nóng)協(xié)當(dāng)權(quán)，田福賢復(fù)辟 ，白狼出沒，白鹿原上紛紛擾擾的變故讓白嘉軒達(dá)而復(fù)貧，貧而復(fù)貴，然而，他的內(nèi)心卻沒有受到絲毫的損傷。農(nóng)協(xié)把祠堂砸碎砸爛了，他泰然處之。風(fēng)浪稍平之后，又召集起能工巧匠，修復(fù)鄉(xiāng)約碑文，石碑參差不齊，碑文殘缺不全。白嘉軒大大方方的把它補(bǔ)綴起來，召集全族人再作祭奠。然而，他終究還是個(gè)農(nóng)民，他身上又不可避免的融入某些世俗的特征。調(diào)換土地時(shí)的狡黠，與鹿子霖暗中較勁兒的執(zhí)拗，拒絕改變一切的保守，又讓他同白鹿原的其他人一樣，枯澀，厚重。或許，他也有人心不古的感慨，也有世事無常的惆悵，也有昨是今非的無奈，但他心里，還是固守著幾千年來的傳統(tǒng)。

鹿家，鹿子霖，把所有偽君子的丑態(tài)發(fā)揮的淋漓盡致。他狹隘的心胸和貪財(cái)好色的弱點(diǎn)使他在白嘉軒面前甘拜下風(fēng)。就是這樣的暴發(fā)戶在鄉(xiāng)里的地位也是舉足輕重的，他的地產(chǎn)令人垂涎，他的風(fēng)流韻事成為笑柄，可是他無論如何也達(dá)不到白嘉軒那樣的境界。他的大兒子兆鵬是個(gè)傳奇人物。他的機(jī)敏和睿智、勇敢果斷都是一名優(yōu)秀的黨員所具備的。弟弟兆海，可悲地扮演著人偶的角色。選擇國民黨，作為殺人工具與共產(chǎn)黨自相殘殺。這群熱血青年不怕付出，只是懷疑自己的犧牲是否有意義。他們并沒有傻到不分?jǐn)秤�，然而服從命令的軍人卻無法主宰自己，他們多想自己刀下的人頭是鬼子們的。白嘉軒的女兒白靈，是我十分佩服的人物。她擁有用不完的斗志和激情，我被她那單純的信念和奉獻(xiàn)的精神感動(dòng)。她也會(huì)懼怕被裝進(jìn)麻袋填井活埋，她也會(huì)在拋磚頭后擔(dān)心被槍斃，可是她把每個(gè)任務(wù)都完成的干脆漂亮。從那個(gè)拒絕纏足的任性女孩，到一名優(yōu)秀的動(dòng)產(chǎn)黨員，再?zèng)]有比一個(gè)“光榮烈士”的稱號(hào)更適合她那不羈的性格了。盡管我為她的年輕早逝感到惋惜，為她甚至沒有一個(gè)本該屬于她的安定生活感到遺憾，但是我由衷地佩服她，可以拋棄自己的一切，投身到自己的信念中。她猶如那個(gè)跳躍在白鹿原上的白鹿精靈，保佑著原上的人們。

朱先生，是個(gè)偉大的儒士、先知。他學(xué)識(shí)淵博卻并不頑固守舊，面對(duì)動(dòng)蕩的社會(huì)，他不單擁有滿腔報(bào)國熱情，還會(huì)正確配合，選擇應(yīng)走的道路。其中不免夾雜對(duì)他“神通廣大”的盲目崇拜，沒想到這樣一個(gè)閉塞的原上還如此藏龍臥虎。

冷先生是除朱先生以外的、白鹿原上的一個(gè)較為人尊重的、有文化的鄉(xiāng)間紳士。他姓冷，面冷，話也冷，就連做事，也透著一個(gè)“冷”字。作為白鹿原上一位唯一的醫(yī)生，他醫(yī)好了不驕，醫(yī)不好也不慚愧，總是一副順其自然、理所應(yīng)當(dāng)?shù)臉幼�。其�?shí)，冷先生的“冷”中透著精明和世故，至少他懂得拿錢鋪路。與朱先生比較，冷先生不過是一個(gè)世故先生而已。

其次還有一些令我印象深刻的人物形象，可愛卻被冤死的小娥，改邪歸正的黑娃，還有兆鵬的媳婦，這個(gè)傳統(tǒng)觀念下的犧牲品……其中一些封建的想法和禁忌現(xiàn)在讀來甚至有些難以置信，然而那鬼魂附身，建塔鎮(zhèn)妖等故事很是帶勁，想到曾經(jīng)在那片白鹿原上發(fā)生過如許多光怪陸離，驚心動(dòng)魄的事情，也有過繁榮的景象，而后世事變遷，社會(huì)進(jìn)步了，那個(gè)世界也不復(fù)存在。

小說的前半部分比較吸引人，我在半月之內(nèi)讀完了全書。到了寫國共兩黨的斗爭部分沒有前面的故事精彩。這就是我最近半月來讀《白鹿原》一文的一些感受。

篇二十二：小說白鹿原的讀后感1000字

季節(jié)雖已立冬，天氣卻美好得如同“小陽春”。第二次參加書友群在無錫東林書院舉辦的讀書分享會(huì)，這次邀請(qǐng)了江南大學(xué)文學(xué)院副院長高俠女士和大家一起分享陳忠實(shí)的作品《白鹿原》。

這本書我看的是電子版，因?yàn)閰⒁娮x書會(huì)大家都要分享讀后感，所以特意從Kindle上購買了這本書來看。如果不是本次讀書會(huì)指定要一起閱讀并分享這本書的話，我自己是不會(huì)主動(dòng)去選擇這類書來看的。主要原因是我覺得不管從素材到年代自己都缺乏代入感，所以可能難以融入該作品;還有可能我生性比較積極樂觀吧，相對(duì)來說我更喜歡看一些具有現(xiàn)實(shí)意義、積極向上的勵(lì)志文學(xué)作品。

這本書中過多的渲染了封建宗族制度的權(quán)威，作者對(duì)女性人物的塑造描寫和命運(yùn)的安排傳達(dá)出對(duì)女性的輕視，讓作為二十世紀(jì)、具有獨(dú)立意識(shí)的我看了覺得沒法理解和認(rèn)同。書中命運(yùn)最好的女性就是朱先生的妻子朱三娘了，我想這大約也是作者心目中最完美的女性形象吧?不過她也只是封建社會(huì)主義男權(quán)制度下的一個(gè)附屬品而已，本人并沒有什么建樹。

書中我最喜歡的三個(gè)角色，一個(gè)是朱先生，一個(gè)是百靈，還有一個(gè)是黑娃。這三個(gè)人物個(gè)性都非常鮮明，朱先生博學(xué)多才、德高望重，但是太過神化了。百靈聰明伶俐，敢于自己決定自己的命運(yùn)，在那個(gè)時(shí)代是比較超前的了，然而“木秀于林”，終歸還是吃虧在不諳世事、太過天真。黑娃算是個(gè)真豪杰，敢愛敢恨，可惜的是耿直終究敵不過虛偽和奸詐。至于書中其他主角，鹿兆鵬完全是一個(gè)事業(yè)型男，對(duì)婚姻和家庭極度不負(fù)責(zé)任，所以我對(duì)他的形象大打折扣。主角白嘉軒我覺得太過自以為是，他自以為代表著公平和正義，其實(shí)終究也不過是小家子氣的格局有些不識(shí)時(shí)務(wù)，所以經(jīng)不起時(shí)代洪流的沖擊，注定在那個(gè)大時(shí)代下是個(gè)被拋棄的落伍者。

雖然我看完這本小說覺得并不是特別欣賞，(抱歉我看書一向不注重什么獎(jiǎng)項(xiàng)和評(píng)論，只重視自己最真實(shí)的感覺，我的原則是讀書自由而無用，寫作隨心而不功利)，不過我覺得這本小說的可取之處還是有兩點(diǎn)：一是文中的故事都并非作者親身經(jīng)歷，作者僅憑對(duì)文獻(xiàn)資料的查閱，通過對(duì)幾個(gè)主要人物的精心塑造并將他們的故事串聯(lián)在一起，就勾畫出一幅恢宏的時(shí)代畫卷，這種能力令人贊嘆。二是作為集體記憶，書中描述了從清末民初到新中國成立近50年的歷史，記錄了那個(gè)時(shí)代人民真實(shí)的生活狀態(tài)，豐富了民族和國家記憶，值得推崇。

我覺得這本小說的不足之處在于，故事主要人物結(jié)局讓人扼腕嘆息，導(dǎo)致結(jié)局以低潮收尾，讓人不太滿意。“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明，”相對(duì)來說，我還是更欣賞這種境界吧。

篇二十三：小說白鹿原的讀后感1000字

這本書是陳忠實(shí)的散文集，像《白鹿原》一樣，這次是以散文的體裁來書寫他的白鹿原，有反映白鹿原上的風(fēng)土人情， 也有對(duì)往事的回憶。其中，最令我感動(dòng)的是第四章，關(guān)于求學(xué)的那部分，因?yàn)槲遗c他有相似的經(jīng)歷，故而比較能夠感同身受。

本書三十三篇散文，無一不洋溢著濃厚的鄉(xiāng)土氣息和人文情懷，在閱讀的同時(shí)，一邊領(lǐng)略著不一樣的關(guān)中氣息，一邊在他文字的敘述下，于腦海中搭建著它的形象。

讀他這本散文，使我想到：如果讓我寫生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)，我能寫些什么?定然是望洋興嘆，無法以文字去一一敘述。即使我對(duì)它是那么熟悉。

如果對(duì)于寫作學(xué)習(xí)來說，我會(huì)傾向于學(xué)習(xí)他對(duì)景物的描寫。好的景物描寫，是能襯托人物的心理活動(dòng)的。

篇二十四：小說白鹿原的讀后感1000字

寒假期間讀了陳先生的《白鹿原》這本小說，那些故事在我心里過了一遍之后流下很多感嘆，我就是那些小說中懵懂無知，在生活中拼命游泳想上岸的一個(gè)，在黑暗里東打西撞的一個(gè)，所以我沒有辦法來洞悉那些人斑駁的生活，隱藏積淀的人性，在文化和歷史中來看待那些鮮活的生命，我的語言太過貧乏，我只能在跟他們一樣的迷宮里打轉(zhuǎn)，渴望找到出口，卻總是徒勞失敗。我跟他們一樣可悲可嘆，可是我今天就是想為他們寫些什么了。生活卑微，生命如芥的他們?cè)诮裉烨∏〕闪宋覀冞@些貧弱的空虛的沒有方向感的生靈的榜樣和祖先。他們雖然最終無法逃脫悲劇，但活得真實(shí)，生存對(duì)他們成了唯一重要的事情，并且在生存中也左右突圍，在亂世和黑暗中尋找著人生的真諦和解放的出口。

首先，最讓我欣賞的是白嘉軒。他完完全全是個(gè)傳統(tǒng)文化的代表。以前的我總是淺薄地認(rèn)為像孔夫子那些人的思想都是陳腐，對(duì)于今天的人來講都是垃圾，我們應(yīng)該去創(chuàng)造屬于自己屬于我們這個(gè)時(shí)代的思想和神話，樹立全新的有生命力的價(jià)值觀，可是當(dāng)我看到那樣一個(gè)沉溺在農(nóng)耕生活里，堅(jiān)持著自己精神家園的人時(shí)我還是被震撼了。他是一個(gè)地主，卻不是我們觀念里的那種。他只是有很多的土地，是祖上留下來的家業(yè)，是靠著祖祖輩輩用血汗換來的，那個(gè)木匣子就是證明。所以白家代代恪守著“耕讀持家”的信條。他從來不是以一個(gè)地主的身份自居，而是跟長工鹿三一起耕種，一起操持農(nóng)活，從來不鄙視那些窮人，相反，總是接濟(jì)那些窮人們。他想守住的就是他的土地，用那些土地來維持世世代代人的生存，其他的事情對(duì)于他來講都是多余的，也都是瞎折騰，并且對(duì)于做官，也是淡然，甚至鄙視。他作為族長，不是以官自居，而是把自己當(dāng)成了引導(dǎo)村子里的人有秩序，有章法，自然正常的生活，他希望人們都能安安生生在這里自耕自織，生老病死。

每當(dāng)遇到戰(zhàn)亂災(zāi)荒的時(shí)候，他總是表現(xiàn)很鎮(zhèn)靜，倔強(qiáng)而固執(zhí)地帶領(lǐng)著家人耕種，從不讓他的兒女去做不相干的事情。同樣他也是個(gè)頑固的封建遺老，承傳了父輩們的規(guī)矩后，又來教育著自己的后代。然和，白鹿原再也不是以前那個(gè)平和封閉的樂園了，人們的安靜祥和的生活也開始出現(xiàn)了動(dòng)蕩，外界的風(fēng)暴一次次沖擊著白鹿原，沖擊著人們古老的生活。政治風(fēng)暴和戰(zhàn)爭風(fēng)云已經(jīng)在白鹿原這個(gè)地方想地震一樣開始了破壞。人們開始一次次的戰(zhàn)爭中判斷著時(shí)局，盲目而沖動(dòng)地選擇著不同的黨派，有的做了土匪，但都是為了生存，為在在這些顧名思義的戰(zhàn)爭中維護(hù)自己的生存。先是推翻清朝的辛亥革命，后是軍閥混戰(zhàn)，后是國共合作，然后是抗日，然后是國共爭奪天下，然后是統(tǒng)一天下的共產(chǎn)黨肅反運(yùn)動(dòng)，這樣的政治風(fēng)云在中國的每一個(gè)角落里展開。正如朱先

生所說：白鹿村的戲樓成了鏊子，翻來覆去，各個(gè)黨派，各種勢(shì)力，此起彼伏，相互壓制。白嘉軒的腰卻在任何時(shí)候都挺得那么直，就像那只充滿生命力的白鹿，他成了朱先生的代言人和追隨者。但他沒有朱先生的憤世嫉俗和先見之明，他很保守，刻板，嚴(yán)格，頑固，即使對(duì)自己的兒女也總是狠下心來。如果不遵守鄉(xiāng)約，違背了族規(guī)，那是絕不手下留情的。他的嚴(yán)厲正直，不徇私，不貪婪，讓很多的人都很信服。很多的人都說白嘉軒這個(gè)人沒有人情味，沒有變通思變的思想，不敢嘗試和接受的新的東西，總是拿一些迂腐的東西來讓自己的后代走自己的道路。所以白靈和白孝文才走向另一面，也都是他逼迫的結(jié)果。至于白孝武還是繼承了他的秉性，成了第二個(gè)白嘉軒。

然而這個(gè)人身上還是有很多缺點(diǎn)。在他嚴(yán)肅不可侵犯的儀表之后掩藏著他的私欲和自私。他很有心機(jī)，在強(qiáng)大的隱忍后面是大的計(jì)謀，總是采取以退為進(jìn)。從來不評(píng)價(jià)村子里發(fā)生的任何事請(qǐng)，總是在調(diào)節(jié)著人與人之間的關(guān)系，實(shí)際上他跟鹿子霖一直在較勁。他偷偷買來了埋著白鹿精靈的兩畝天地;他用義舉來抬高和鞏固他在村子里的威望，總是在鹿子霖給了他一拳之后，不急不躁，慢慢思謀，然后把這一拳再還給他。在被那種頑固的封建思想禁錮的內(nèi)心中，只有族規(guī)，家規(guī)，對(duì)那些違反了鄉(xiāng)約和族規(guī)的人毫不留情面，即使是自己的兒女也不例外。他的心跟腰一樣是不可折斷的。在旁人的眼中他成了冷漠無情，刻板殘酷，不懂變通的人。但是恰恰是這樣的人在白鹿村建立起了威望得到了大家的信任。凡是那些背叛了鄉(xiāng)約的族人，最后都又回到了祀堂里，回到了這片斑駁的土地上，比如孝文，黑娃，鹿子霖。

再者給我觸動(dòng)很大的就是田小娥了。她是一個(gè)敢于改變自己命運(yùn)的人，蔑視傳統(tǒng)和道德的充滿了生命力的人。在她的身上完全是一種天生的自然的原始的存在觀念。她的出身，我們無法得知，但是她開始就是作為別人的小妾出場(chǎng)的，是郭財(cái)主的玩物和尤物，完全沒有支配自己命運(yùn)的權(quán)利和自由，自己的身份也是受到了很大的質(zhì)疑。當(dāng)黑娃出現(xiàn)的時(shí)候，她就大膽地抓住了黑娃，利用自己的身體做賭注，她希望黑娃能夠帶她走，她也希望自己能夠過上正常的人的生活，得到人的尊嚴(yán)。她不怕受苦，不怕貧窮，完全是有著自己的夢(mèng)想和追求的女人。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中，她是缺乏自我解放意識(shí)的，完全把自己的命運(yùn)寄托在男人的身上。

她跟著黑娃，受到了族上的人歧視和排斥也跟著黑娃，黑娃代表著她對(duì)生活的全部意義，她有男人了，有家了，有了自己的名分。盡管得不到別人的認(rèn)可，但是她得到了一個(gè)傳統(tǒng)的女人最想得到的東西。當(dāng)黑娃離她而去的不再回來的時(shí)候，她重新被拋入了孤苦無依的境地。她的美色招來了很多無賴好色之徒的騷擾。當(dāng)鹿子霖黑夜闖進(jìn)她的窯洞的時(shí)候，她驚慌了，可是在鹿子霖的威脅和引誘下還是順從了，她不想出賣自己的身體，可是她為了生存，為了活著，只能這樣，否則她就只有死去了。最后勾引孝文，陷害孝文，也是用了自己的身體。難道她真的就像被人評(píng)論的就是一個(gè)寡恥的女人嗎?

試想如果她沒有做小妾，如果黑娃沒有拋棄她，鹿子霖沒有去招惹威脅她，孝文沒有就范，小娥會(huì)是這樣一個(gè)沒有自尊到處留情出賣肉體的的女人嗎?可是她為什么能生活地那樣無懼無畏，坦然自得呢?為什么她能在眾人的鄙視和謾罵中還津津有味地生活著呢?當(dāng)孝文真的對(duì)她好的時(shí)候，她表現(xiàn)的卻是妻子般的溫柔和體貼，這是她又一次重新開始人生的希望�？墒切⑽倪�是離開了�？吹叫⑽穆淦堑臉幼樱�鹿三把所有的罪過都?xì)w結(jié)到了小娥的身上，在一個(gè)晚上竟然把小娥殺死了。小娥死都散發(fā)的惡臭，引起的瘟疫，鬼混附體都不是在告訴人們小娥的死是冤枉的嗎?小娥不管是活著還是死了，都不屈服，都在反抗著，爭取著屬于自己的尊嚴(yán)，但是最終還是被控制住了，被代表著封建禮教和傳統(tǒng)文化的白嘉軒給鎮(zhèn)壓住了，壓子了塔下面。

可是我們依然感覺小娥的魂魄在塔下面反抗，吶喊，是不是有一天她會(huì)沖出塔外，重新復(fù)活呢?她的生存是本能的，是不受任何思想左右的，不受正統(tǒng)思想浸泡的自由生命的象征。在讀完白鹿原之后我感覺那樣一個(gè)鮮活的不屈的美麗的生命在散發(fā)著悲劇的力量和魅力。這是對(duì)于那個(gè)象征封建思想傳統(tǒng)文化的白鹿原的一個(gè)反叛和挑戰(zhàn)，是對(duì)眾人尊崇的白嘉軒的否定和批判。

同時(shí)，在小娥和白嘉軒兩個(gè)人放在一起的時(shí)候，我們會(huì)看到歷史中男女命運(yùn)的巨大不同甚至是對(duì)立。白嘉軒娶了七了老婆，但是最后按照慣例當(dāng)上了族長。白嘉軒可以原諒黑娃，原諒孝文，原諒鹿子霖，但是就是對(duì)小娥卻那樣無情。

篇二十五：小說白鹿原的讀后感1000字

寒假里讀了《白鹿原》一書，頗有感觸，下面發(fā)表一下自己的拙見。

早在幾年前有朋友推薦我讀一讀《白鹿原》，可當(dāng)時(shí)迫于升學(xué)壓力，沒能實(shí)現(xiàn)。不過大衣的寒假這個(gè)機(jī)會(huì)我可沒錯(cuò)過，利用這段時(shí)間讀了此書，感觸頗深。

書中有一些被人們不恥的有關(guān)“性”的描寫。我本人認(rèn)為，這并不能說明作者低俗，而恰恰體現(xiàn)了作者對(duì)待生活的誠實(shí)態(tài)度，對(duì)于自己思想毫不避諱的頭名。文學(xué)與下流有著明顯的區(qū)別，如果某些人以這種態(tài)度審視文學(xué)，那么它才是最低俗的。

最令我深思的要算主人公白嘉軒。白嘉軒在作品中始終是一個(gè)有血有肉活生生的形象�！安シN性格，收獲命運(yùn)”。當(dāng)我一次次品味這句話時(shí)，總能得到一次深似一次的啟示。或許命運(yùn)只是一個(gè)個(gè)偶然的機(jī)緣，但縱然完全相同的際遇，在不同的人，總能幻化出相異的結(jié)局。

像白嘉軒和鹿子霖，同樣出身，同樣的年齡，同樣歷經(jīng)風(fēng)云變換，去似兩條平行直線，相視相望，似乎近在咫尺，去永遠(yuǎn)進(jìn)不了同一個(gè)世界。

白嘉軒面對(duì)黑娃帶回的媳婦小娥冷若冰霜;面對(duì)女兒跳躍的青春眉頭緊皺。他是一塊磁鐵，浸透千年的紅銹;它是一塊石頭，承襲千年的風(fēng)霜。

但世界總是在變化，國共合作，農(nóng)協(xié)當(dāng)權(quán)，田福賢復(fù)辟，白狼出沒，白鹿原上紛紛擾擾的變故讓白嘉軒達(dá)而復(fù)貧，貧而復(fù)貴，但內(nèi)心沒有絲毫傷痛。

農(nóng)協(xié)把祠堂砸碎砸爛了，他泰然處之。風(fēng)浪稍平之后，又召集起能工巧匠，修復(fù)鄉(xiāng)約碑文，石碑參差不齊，碑文殘缺不全，白嘉軒召集全族人做祭奠，無論世事如何變化，家族在它眼中，永恒而永恒。

白嘉軒也許是封建制度的衛(wèi)道者，但它同樣是個(gè)“改革專家”，制相約，身體力行，懲亂治惡，是謂天地氣運(yùn)。

他跪地求人，解鄉(xiāng)鄰之困，救尷尬之眾。無論從哪個(gè)角度講，他又都是一個(gè)人道主義者。只要是在“道”允許的范圍之內(nèi)，他愿意付出自己的仁、義、情、愛，成就別人的幸福。對(duì)鹿三，對(duì)失地寡婦，對(duì)村民，白嘉軒是一個(gè)巍巍長者，是一個(gè)謙謙君子。然而，他只是“封建”這塊貧瘠土地上的一個(gè)行將沒落的殉道者。他同樣是個(gè)智者，對(duì)別人有意無意的拉攏，一再拒絕;亂世中既不聯(lián)此，亦不附彼;他不當(dāng)官，不入匪，只鄉(xiāng)情清靜靜的做他的族長。在思想深處，他討厭雜亂塵世，渴望簡單、安寧、古樸的日子。

這樣，白嘉軒便有了一種飄然出塵的味道。然而，他終究還是個(gè)農(nóng)民，他身上不可避免地融入某些世俗的特征。也就有人持另一種態(tài)度，認(rèn)為白嘉軒是一個(gè)偽君子，偽善使他的仁、義都成了假仁假義。這些可以從與鹿子霖調(diào)換土地，暗中較勁兒看出。但我們要想一想，這世上有哪會(huì)有向佛一樣的真人。其實(shí)，他還是個(gè)農(nóng)民，保守、枯澀、厚重。像原上的大多數(shù)一樣。

白嘉軒以他獨(dú)特的性格走完了他的一生。

書中朱先生也是一個(gè)鮮活的人物，但也是最令我感到茅盾的一個(gè)人。同時(shí)，不可否認(rèn)的事，對(duì)朱先生的描寫的確帶有“神話”色彩，這可能是作品的牽強(qiáng)之處吧。

朱先生是白鹿原上地位最特殊的人，學(xué)問自然沒得說，可封建那時(shí)肯定的。他雖不是什么“官”，什么“長”，可卻受所有人擁護(hù)。他只身勸退30萬軍隊(duì)，以及一次又一次對(duì)未來社會(huì)的預(yù)言，證明它已近乎圣人。可他謙遜、固執(zhí)的性格也為他本人添彩不少。本書對(duì)其他人物刻畫也相當(dāng)成功，如白孝文，鹿兆鵬，白靈，白孝武，黑娃等。凸現(xiàn)了那個(gè)動(dòng)蕩年代不安的農(nóng)村社會(huì)和農(nóng)民的生活，以其獨(dú)到的筆風(fēng)和思路為大家描繪了渭河平原幾十年的變遷，可謂驚世之作，并獲得了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

書中人物盡顯那個(gè)年代的典型農(nóng)民及地主的形象。既真實(shí)似觸手可及又不感夸大。《白鹿原》也是在作者的天命之年完成的，這也說明作者用其多年的積累為我們換取了一部優(yōu)秀的小說，不僅充實(shí)我們的生活，更讓我們得到啟示，從中學(xué)到一些東西，這才是真正的讀書的意義，也似作者最大的愿望。

以上是我的拙見，不一定符合眾多人的看法，不過就我的水平也就這些，以后還會(huì)再多讀一些作品，增強(qiáng)自己的鑒賞能力，同時(shí)豐富自己的一些情感和知識(shí)，為今后的生活打下良好的基礎(chǔ)。

“最熟悉的可能不是自己而是他們的土地吧”，作者這樣描寫書中主人公，其實(shí)他何嘗不是如此呢。從作者形象可以看出：蒼勁的臉體現(xiàn)了一個(gè)秦嶺山下，渭河流域原上一條真正的漢子。他熱愛這片土地，字里行間浸透了他對(duì)這里的人民無限眷戀的情感。

祝福這里的人民，他們有一個(gè)屬于他們自己的好兒子;祝福中國文壇，它是這方厚天熱土上的一頭白鹿。

篇二十六：小說《白鹿原》的讀書筆記

看過陳忠實(shí)的《白鹿原》后，小說中的人物一直在腦海里輪番登場(chǎng)，讓人琢磨回味。

這部小說沒有前言，也沒有后序，閱讀之前我找不到任何文字做閱讀的指引。書的題記就是一句話：

“小說被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史。”

-----巴爾扎克

小說看似是白，鹿兩個(gè)家族從清末民初到解放前夕盡半個(gè)世紀(jì)的矛盾糾葛，但感覺它不僅僅寫兩個(gè)家族，而是有很多隱喻和對(duì)歷史的思考和個(gè)人判斷。

小說的題目有多重含義。既是地名;也是白，鹿兩大家族姓氏的濃縮;同時(shí)還隱含了一個(gè)精靈般的美麗傳說。

小說人物眾多，以白鹿兩家為支點(diǎn)，架起了一個(gè)密網(wǎng)般看似錯(cuò)綜復(fù)雜卻又不混亂的人物框架。感覺作者在人物設(shè)計(jì)方面花費(fèi)了不少心血， 這加強(qiáng)了小說的完整性，也使小說顯得更加豐滿而又更具歷史感。但是由于人物過于眾多，所以感覺對(duì)很多人物刻畫并不深刻飽滿，即便對(duì)最主要人物白嘉軒的刻畫也是如此。

小說的結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜，主要圍繞兩大家族及關(guān)聯(lián)家族在風(fēng)云突變的各個(gè)歷史階段的不同表現(xiàn)展開。感覺小說幾乎沒有一個(gè)完整的故事情節(jié)做引子，而是把眾多人物用眾多事件錯(cuò)綜地連接在一起，同時(shí)又不時(shí)加雜進(jìn)一些思考和隱喻�？梢哉f正是這些高于事件和人物的精神力量，吸引著讀者持續(xù)閱讀下去。

小說雖然以作者最熟悉的陜西農(nóng)村為背景，但在語言上并沒有刻意追求方言的痕跡。語言的表達(dá)自然生動(dòng)，完全為人物服務(wù)。小說里對(duì)陜西農(nóng)村自然風(fēng)光的描述惜墨如金，或許也影射出作者更多感悟于農(nóng)村生活的寒苦而非浪漫。這部小說幾乎沒有絲毫浪漫情懷的痕跡，即便有，也僅僅局限于男女的歡愉之中。

作者不時(shí)賦予白嘉軒哲人式的思考與內(nèi)醒，雖然筆墨不多，但從未間斷，最終表達(dá)了人物更深一步的思想內(nèi)涵和小說影射的哲理。作者用很多不同的方式不斷地豐滿這個(gè)人物：作者先賦予白嘉軒筆直的腰干，最后又讓他終日在夸張的大羅鍋狀態(tài)下生活。賦予他冷靜鋒利的眼眉，又最終讓他失去銳利的所在。這些反襯頗具獨(dú)到之處，感覺作者無比偏愛這個(gè)角色。相信作者通過白嘉軒也同時(shí)表露了自己對(duì)人生對(duì)歷史的思考和反觀。

這部小說除了白嘉軒外，還有幾個(gè)人物也給我留下了深刻印象：

朱先生，白的二姐夫，讀書人。他是小說里一個(gè)極大的閃光點(diǎn)，一個(gè)預(yù)言家，一位真正的哲人。作者在他身上用了眾多筆墨，而且賦予這個(gè)人物更高的境界和智慧。其率8叟抗日的未果舉動(dòng)令人思考知識(shí)分子鬧革命的局限性。

鹿三，白的長工，正面人物。他性格鮮明，淳樸善良，洋溢著傳統(tǒng)的生命內(nèi)涵。作者最后賦予他鬼魅纏身的奇怪舉止和對(duì)他生命力終點(diǎn)的描述增加了這個(gè)人物的生動(dòng)性。

黑娃，鹿三的長子。一個(gè)不斷變化且成長的人物，應(yīng)該說最終是一個(gè)悲劇人物。作者賦予人物很多的變數(shù)后，最終讓人物成長為一位自覺脫掉匪氣而素以布衣長袍裹身的人。但黑娃生命的結(jié)局卻更多影射歷史的悲劇。

冷先生，白次子的岳父，鹿長子的岳父，郎中，藥店掌門人。他曾擔(dān)任著白鹿兩家的折中角色，但最終無法控制局面。他冷靜明查，是個(gè)深藏不露的人。

仙草，白的第七任妻子。最主要的女性主人公之一。傳統(tǒng)女性，善良堅(jiān)韌。她死于怪病，卻展現(xiàn)出坦蕩清醒的生命力，也是讓白對(duì)生命思考升華的角色。

鹿子霖，鹿家祖掌門人。但我覺得這個(gè)人物的刻畫不是很成功，對(duì)這個(gè)人物我沒有更多的回味。

田小蛾，黑娃的妻子，與鹿子霖和白家長子白孝文多有瓜葛。悲劇人物，是故事變遷和發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

白嘉軒的后代白孝文，白孝武，白靈，白孝義以及鹿子霖的后代鹿兆鵬，鹿兆海及兆鵬的發(fā)妻悲劇性的一生，白家的白靈與鹿家的兩位后人的感情糾葛，也增加了小說的戲劇性，但對(duì)人物刻畫都不是太深入，更多揭示當(dāng)時(shí)國共兩黨內(nèi)戰(zhàn)的復(fù)雜性與混亂狀態(tài)。

土匪頭子大拇指，幾個(gè)走馬觀花的縣長，總鄉(xiāng)長等等人物都不一一細(xì)說。

我自認(rèn)結(jié)尾的設(shè)計(jì)非常好，簡單又富有想象力。當(dāng)白鹿兩家領(lǐng)軍人物的生命力到了暮年時(shí)期，他們都變得單純起來，似乎重新回到了生命的起點(diǎn)。已經(jīng)瘋癲的鹿子霖舉著一顆鮮靈靈兒的羊奶奶草對(duì)木朽垂垂的白嘉軒說：

“給你吃，你吃吧，咱倆最好!”

最后還想再贅述幾句。作者通篇中幾乎不間斷地描寫無數(shù)次男女之事。這讓我發(fā)問：陜西的作家是否都有此怪癖?亦或只是作者設(shè)計(jì)的一個(gè)圈套，從這點(diǎn)上看，讀者不得不以被動(dòng)的閱讀心態(tài)面對(duì)作者設(shè)下的溝溝坎坎。

作為一個(gè)女讀者，我局限性地認(rèn)為：無論這部小說包含了怎樣復(fù)雜的歷史背景，我依然認(rèn)為這是一部寫人的小說。

據(jù)說《白鹿原》問世之際,曾引起當(dāng)代文壇一時(shí)轟動(dòng),褒貶紛爭。但無論怎樣,這部小說在當(dāng)代文學(xué)史的地位似乎無法取代。

篇二十七：小說《白鹿原》的讀書筆記

由于《白鹿原》這部電影，我才去看《白鹿原》這本書，因而知道了作者是陳忠實(shí)老先生，就如同因?yàn)榭戳恕督鹆晔�三釵》這部電影，我便知道了有嚴(yán)歌岑這位文學(xué)巨匠。

一部長達(dá)50萬字的長篇小說，講述了由清末民初到建國初期，在關(guān)中平原的“白鹿村”，一個(gè)白鹿兩姓祖孫三代的恩恩怨怨，紛紛擾擾。其中幾次大的事件無不摧殘?jiān)谥�關(guān)中大地，考驗(yàn)著原上人民對(duì)生的強(qiáng)烈欲望，對(duì)活的莫大追求。傳說的二伏天降流火，鬧交農(nóng)，饑饉，瘟疫，似狂風(fēng)暴雨，似豺狼虎豹，沖刷著，啃食著關(guān)中每一寸土地，每一口人，接著又恢復(fù)了，還是回歸到以前怎么過，現(xiàn)在就怎么過的光景。但人們多了憂愁，多了汗水，多了失去親人的那種悲痛。50年后，新中國成立了，但已物是人非，人去樓空。

小說前面大致的說了文中主人公白嘉軒六娶六喪，這極大引起了我接著往下讀的欲望，我想這就是作為一本成功、可讀性高的小說應(yīng)該具備的條件，先不談文中內(nèi)容，結(jié)構(gòu)以及要表達(dá)的思想，因?yàn)闆]看之前，這些都是屁話。就談開頭，沒引人入勝這個(gè)功底，對(duì)小說而言，真不能勾起讀者的續(xù)讀欲望。

白嘉軒是一個(gè)勇于正大光明的做事，幾乎不暗地里做事。

針對(duì)田小娥被殺，批評(píng)了鹿三不應(yīng)該暗地把田小娥給殺死了，要像我一樣正大光明。

自己也承認(rèn)暗地做的事就是那一次，因?yàn)槁棺恿氐哪菈K劣地白鹿顯靈，用自己的好地?fù)Q了鹿子霖的劣地，遷了祖墳，祈禱六娶六喪的悲情不在上演。

田小娥，就是一悲劇人物，生錯(cuò)了時(shí)代，其實(shí)她一點(diǎn)也不浪蕩，沒法為了生活，和幾個(gè)男人周旋，結(jié)果悲慘收?qǐng)觥?/p>

鹿子霖一個(gè)急功近利之人，臉面薄，在官場(chǎng)也是此起彼伏，最后也是悲慘收?qǐng)觥?/p>

白孝文也一臉面薄，為了挽回臉面，翻身之后買回了之前被子霖買去的宅子，拾回面子。

由于田小娥，他吸食白面，最終窮困潦倒，逐出白家，在三叔鹿三的勸誡下，重獲新生，獲得白父的原諒。

黑娃鹿兆謙，個(gè)人感覺，變化最大，從一膽小怕事到彪悍勇猛，從一農(nóng)民到土匪，最后成為一知書達(dá)禮的好人，但最后還是因?yàn)檎J(rèn)定-份子被槍斃而悲劇收?qǐng)觥?/p>

白靈一個(gè)有自己想法的一個(gè)人，不為其父思想而所動(dòng)，典型的一個(gè)高舉馬克思主義大旗的人，在抓內(nèi)奸抓特務(wù)運(yùn)動(dòng)中被誤認(rèn)特務(wù)處以活埋而悲劇收?qǐng)觥?/p>

鹿兆海一對(duì)愛情執(zhí)著的人，非靈不娶，但由于國黨身份，草草收?qǐng)�，卻沒如愿以償，最后在圍剿紅軍中戰(zhàn)死。

鹿兆鵬一趁火打劫，用武漢話說： “就是他撿了簍子。

”奪走了兄弟的喜愛之人，因?yàn)樗�的共黨身份而成就了他的愛情。

相對(duì)于白嘉軒的第七個(gè)妻子吳仙草而言，這些人的死，作者的描寫極具震撼力，驚心動(dòng)魄，而吳仙草死的那么普通，那么鎮(zhèn)靜。

前段時(shí)間網(wǎng)上還把《活著》跟《白鹿原》對(duì)比起來了，的確大致上都是悲慘收?qǐng)�，物是人非�?/p>

白鹿兩家，恩怨紛爭不時(shí)上演，你讓我下不了臺(tái)，我也要讓你下不了臺(tái)。國共兩黨，那時(shí)共黨還未正名，是一個(gè)還未被百姓所擁戴的地下黨。國黨卻屢次剝削老百姓，失人心，慢慢地共黨就得到了人心，隊(duì)伍壯大起來。

一副農(nóng)村老百姓的生活畫卷，一副白鹿村興衰的歷史長卷躍然紙上，感受到人們對(duì)生活的眾多無奈，感受著那段兩黨紛爭的“窩里斗”歷史，讓人意味深長。

讀罷，有種意猶未盡之感，于是寫下這篇第一次正兒八經(jīng)的讀后感。模仿高曉松寫的《如喪》，我們終于讀得可以寫寫讀后感了。

篇二十八：白鹿原讀后感

我以前看過這本書但忘記了很多，這次又重新看一遍，我非常喜歡看接地氣的書，此書就是描寫原上普普通通的人，特別是對(duì)男女之間的關(guān)系描寫得很生動(dòng)，我沒有感覺不好意思就像人們吃飯一樣的平常，用一顆平常心去看待作者筆下的各種各樣的人物，中國幾千年的文化怎么就從女權(quán)演變成男權(quán)，眾所周知這雖然與男女的身體構(gòu)造體能～～有關(guān)，但這其中不乏女人自己瞧不起自己有關(guān)呢？

我始終疑惑為什么女人自己都要重男輕女呢？縱觀我的母輩為什么要輕賤自己，還要連身邊的至親至愛一起輕賤呢？是幾千年的文化底蘊(yùn)所致還是言傳身教不得而知。

不僅在中國乃至全世界都是這樣，社會(huì)婦女地位不能提高與女性自身有百分百的關(guān)系，女人一邊口口聲聲討伐要提高地位，一邊所作所為又是～～，我就不明白了，真想跳進(jìn)老祖宗的腦袋里一探究竟，其實(shí)還是自己自輕自賤導(dǎo)致問題根本，這男尊女卑的格局何止白鹿原～～。

篇二十九：白鹿原讀后感

在這部小說里，喜歡的有兩個(gè)人。

白嘉軒或許是這部小說中從始至終唯一一個(gè)正直，有氣魄的人。就像他自己說的，此生見不得人的就是換了鹿子霖的地，在我看來就是對(duì)待孝義的事上做法很不妥。但是無論是安穩(wěn)年代還是動(dòng)亂時(shí)代都不曾違背良心，做出其他惡事。在那樣一個(gè)年代里，能夠始終保持著善良的本心就已經(jīng)很好了。有些人說白嘉軒過于封建迂腐，但是他時(shí)刻牢記白家祖訓(xùn)，踏踏實(shí)實(shí)種地過日子，不像鹿子霖，挖空心思算計(jì)別人。

再一個(gè)就是黑娃，在小說開始時(shí)，他并不討喜。但是在犯了錯(cuò)，經(jīng)歷了世事后，最終改過自新，學(xué)為好人，可惜作者卻給了他這樣一個(gè)結(jié)局。而精于算計(jì)的白孝文卻活的風(fēng)生水起。不過，在那樣一個(gè)背景下，本就有很多被冤枉而慘死的人，就像黑娃和白靈，他們只是不為人知的一小部分罷了。

篇三十：白鹿原讀后感

趁著病中打點(diǎn)滴的空，終于讀完了《白鹿原》上那一撮撮鮮活的生命。許是年齡閱歷的增長，現(xiàn)在讀起來和當(dāng)年貓?jiān)跁�店一角讀時(shí)的感受大不相同，心境也有了變化，畢竟，離初次翻開時(shí)間隔已近九年。九年前，反復(fù)讀了四遍《平凡的世界》，讀到世界塌了下來，如今，倒沒有勇氣再翻開了�；仡^想想，從離開故鄉(xiāng)那一片黃土以來，似乎離故土越來越遠(yuǎn)。讀《白鹿原》的時(shí)候，心里總回響著那些冬日里奶奶坐在熱炕上和姑姑們拉家常的時(shí)光，奶奶是個(gè)講故事的好手，這似乎是貧瘠的黃土地上許多女人共同的特點(diǎn)。不同的是，奶奶的故事里總是悲天憫人的多，品頭論足的少。說了些閑話，回到小說本身，倒不敢說個(gè)三言兩語。嗯，就這樣吧。

篇三十一：白鹿原讀后感

繼《平凡的世界》后，又一本人類發(fā)展進(jìn)程的史詩。

故事發(fā)生在白鹿原，這個(gè)經(jīng)歷世事飄搖卻穩(wěn)扎在人們心里的風(fēng)水寶地。以白鹿兩家為主線展開，交代了前世，敘述了未來。

白嘉軒是典型的保守派，是白鹿村祖訓(xùn)的代言人，固執(zhí)又重面子，讀書的時(shí)候我一直在想那太硬太直的腰桿子背后到底頂住了什么。

鹿子霖是全書我認(rèn)為又可恨又可悲的人。黑娃在的時(shí)候我不認(rèn)為田小娥是個(gè)放浪的女人，是鹿子霖一步步的引導(dǎo)了她，當(dāng)然也不是什么好人，在我為她憤恨不平的時(shí)候，他主動(dòng)的去勾引了白孝文，下一個(gè)悲哀的人。白孝文年少時(shí)承擔(dān)著未來繼承人的壓力，力圖刻畫出第二個(gè)白嘉軒，最終卻活成了狗，我以為他終究變成了一個(gè)好人，他掙回了面子回到了族譜，卻坑了黑娃。

白靈的戲份不多，我覺得就是個(gè)剛毅的女學(xué)生模樣，為了黨放棄了家人我覺得有點(diǎn)悲哀，最終被自己人陷害而被活埋我更是覺得不值，不僅反思內(nèi)憂比外患更來的可怕。

著重想說一下黑娃，但是話到嘴邊你又無法說明他到底怎么樣。只是覺得他其實(shí)是積極的。

其實(shí)白鹿原上的人，你很難去評(píng)價(jià)出個(gè)好壞，一切都是時(shí)代的悲哀而已。

篇三十二：白鹿原讀后感

#讀書#白鹿原，那幾頁被看舊了的書。

如果是初中時(shí)候遇到這書，想必一定會(huì)像查泰萊夫人的情人一樣只有那幾頁不可描述的頁碼被反復(fù)翻看。

還好那會(huì)沒看。

這書基本上是讓我一口氣看完的，因?yàn)橹虚g停了兩次，一次是鵬靈的潛伏，一次是小娥作妖兒。這兩段，我看睡了。

其他的，干凈，利落，時(shí)間線前后跳躍，人物不分大小最后都給了交代。好書！

第一次讓我叫好是白靈死，鮮活的一個(gè)女娃子形象剛出來，一句“直到公元一九五○年共和國成立后，兩位共產(chǎn)黨的干部走進(jìn)院子，把一塊“革命烈士”的黃地紅字的銅牌釘?shù)剿�家的門框上，他才哆嗦著花白胡須的嘴巴喃喃地說：“真?zhèn)�死了？！是我把娃咒死了哇！”劃線，備注“牛逼”結(jié)的利落，宛如吹毛斷發(fā)，齊刷刷不留一絲牽連。以至于后面再有關(guān)于白靈的段落我都覺得多余。

后面還有很多情節(jié)讓我動(dòng)容，就不一一贅述了，開始以為老白是主線，看到最后才知道，原來朱先生才是。一部縣志貫穿始終，

喜歡白孝文，膩歪鹿兆鵬，最愛小娥。

速度補(bǔ)了一集電視劇，覺得演員和編劇都有點(diǎn)用力過猛。

最后西北的孩子，你們能給我語音幾句話么，電視劇里這北京腔兒的西北口音聽著別扭。

好書！

篇三十三：白鹿原讀后感

白鹿原這書，我從一開始的讀不懂，到有興趣讀，讀到一半感覺快堅(jiān)持不下去，到最后一章一章讀完，看到結(jié)局我真的是在反思，白鹿兩家的爭斗上升到國共兩黨的爭斗，讓我覺得這樣的對(duì)比在合適不過了，白嘉軒屬于為民請(qǐng)命的類型，歸為共，鹿子霖屬于狡猾的資產(chǎn)階級(jí)，歸為國，用這兩家的明爭暗斗，拉開歷史大戲，真的是精彩，小人物里看到大格局。

我意外白孝文從當(dāng)初的文弱教書先生變成最后子彈穿過別人腦袋眼睛都不眨一下的披著羊皮的狼。憐憫黑娃有血有肉的浪子回頭了卻落得吃槍子的下場(chǎng)。嘆息鹿兆海癡心一片換不回白靈的一顆共產(chǎn)黨紅心最終分道揚(yáng)鑣。不平田小娥只是想追求屬于自己的平凡生活為何落得慘死別人刀下連亡靈都還被當(dāng)作邪氣鎮(zhèn)壓的下場(chǎng)。鹿三一代忠仆卻被混蛋的封建思想束縛了自己，也束縛了黑娃，最終被反噬了生命。鹿子霖，是我最意外的結(jié)局，最后死的連畜生都不如，真的是悲哀……

這么多鮮活的人物，看到最后真的是讓我驚訝于那個(gè)時(shí)代，變革的社會(huì)變革的人性，我們現(xiàn)在的人到底是多幸福能活在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，還在為柴米油鹽，工作掙錢感到枯燥，感到疲憊嘛？根本沒有那個(gè)資格！

篇三十四：白鹿原讀后感

鹿兆鵬的結(jié)果是什么？鹿子霖一輩子昧著良心作孽作惡，看到同類壞人田福賢等人的下場(chǎng)嚇得變成瘋子，有靈性的靈魂被抽走，生不如死，屈辱孤獨(dú)地死去，這結(jié)果真叫人拍手稱快。而跟鹿子霖一類人的白孝文最后卻妥妥地當(dāng)了縣長，有點(diǎn)讓人不能接受，更能讓人接受的還是鹿兆鵬來當(dāng)這個(gè)縣長，即能滿足人們對(duì)于好人有好報(bào)和他為革命奮斗一輩子應(yīng)享受這來之不易的革命成果的愿望之外，又能滿足人們對(duì)于白鹿原的勞動(dòng)人民能夠擺脫一直以來受清廷政府和民國政府腐敗官員壓榨的局面，從而有一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)他們過上好日子的殷盼。然而鹿兆鵬卻疑似為革命捐軀或者有其他的不明下落了。

不禁讓人產(chǎn)生遐想，總希望他一切安好！或許他們的結(jié)果大概是作者想傳達(dá)讀者一種前人作孽，后人遭殃，前人積福，澤蔭后人的因果報(bào)應(yīng)的思想吧。小說描寫的人性陰暗面的種種不堪，恰恰映襯出白嘉軒、朱先生等人的精神更加珍貴，使得豁達(dá)大度，嫉惡如仇，低調(diào)樸實(shí)，有責(zé)任感和有可為有可不為等等這些精神品質(zhì)熠熠生輝，而白嘉軒以及朱先生的為人處事的方式方法正是我們應(yīng)當(dāng)從文中汲取的精神營養(yǎng)！

篇三十五：白鹿原讀后感

有人稱這本書為中國現(xiàn)實(shí)主義小說的巔峰之作，有人說它是最偉大的小說，由于我的認(rèn)知水平有限，我只是覺得這是一本近代中國農(nóng)村人民生活面貌的百科全書。讀它，試圖進(jìn)入那個(gè)對(duì)我來說遙遠(yuǎn)又陌生的世界，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的形象躍然紙上，真實(shí)而又飽滿。

故事圍繞白鹿兩家的興衰和社會(huì)的巨變，講述了前后四代人的生活和奮斗歷程，其中情節(jié)的悲歡離合、生離死別再加上語言的輕松戲謔，讀時(shí)很是暢快。

由于實(shí)在繁雜，分條寫：

白家，白稼軒是一族之長。他性格正直樸實(shí)。相對(duì)于思想落后的農(nóng)村，他的先進(jìn)的思想和豁達(dá)的氣度實(shí)屬難能可貴。他把原上的人們管理得井然有序。尤其是饑荒和瘟疫，都能堅(jiān)持下來。然而他并不是完人，在對(duì)待女兒和兒媳的事情上，那不可避免的落后保守的思想又禁錮他，是他犯了愚蠢的錯(cuò)誤。

我甚至設(shè)想，假如沒有革命，沒有列強(qiáng)爭奪這片膏腴之地，沒有“人民當(dāng)家作主”的思想進(jìn)入這里，會(huì)是什么樣。如果村村都像白鹿原這樣秩序井然，和諧和睦，開明的族長和完善的鄉(xiāng)約，不是很好嗎?試看革命給他們帶來了什么?先是共產(chǎn)黨被當(dāng)成“白狼”搞破壞，然后是國民黨征收賦稅。百姓根本無從得知即將面臨的生活，他們關(guān)心的不是姓“國”還是“共”，只要有飯吃，處理好娃子的成家大事，他們別無他慮。

倘若他們并不認(rèn)為自己無知，那就讓他們保持這樣的狀態(tài)有什么不好呢?

其次，我想到共產(chǎn)黨走過的艱難道路。是什么使那些地下黨員在暗無天日的兢兢業(yè)業(yè)的工作中鑒定自己的信念呢?初一看，選擇“國”和“共”只是一念之差，兩黨合作時(shí)親如兄弟，一旦翻臉，等待力量薄弱的共產(chǎn)黨員的便是殘酷的屠殺。當(dāng)白靈和鹿兆海在猜硬幣企圖改變對(duì)方志向的時(shí)候，有什么可以暗示哪個(gè)對(duì)，哪個(gè)錯(cuò)?顯然愛情都無法改變自己的信念，這是何等的強(qiáng)烈的感召力!

鹿家，鹿子霖，把所有偽君子的丑態(tài)發(fā)揮的淋漓盡致。他狹隘的心胸和貪財(cái)好色的弱點(diǎn)使他在白稼軒面前甘拜下風(fēng)。就是這樣的暴發(fā)戶在鄉(xiāng)里的地位也是舉足輕重的，他的地產(chǎn)令人垂涎，他的風(fēng)流韻事成為笑柄，可是他無論如何也達(dá)不到白稼軒那樣的境界。

他的大兒子兆鵬是個(gè)傳奇人物。他的機(jī)敏和睿智、勇敢果斷都是一名優(yōu)秀的黨員所具備的。他光明磊落，是那個(gè)動(dòng)亂的年代典型的英雄。

弟弟兆海，可悲地扮演著人偶的角色。選擇國民黨，作為殺人工具與共產(chǎn)黨自相殘殺。這群熱血青年不怕付出，只是懷疑自己的犧牲是否有意義。他們并沒有傻到不分?jǐn)秤�，然而服從命令的軍人卻無法主宰自己，他們多想自己刀下的人頭是鬼子們的，可是某人的獨(dú)裁導(dǎo)致了無數(shù)人的悲劇。

白稼軒的女兒白靈，是我十分佩服的人物。她擁有用不完的斗志和激情，我被她那單純的信念和奉獻(xiàn)的精神感動(dòng)。

她也會(huì)懼怕被裝進(jìn)麻袋填井活埋，她也會(huì)在拋磚頭后擔(dān)心被槍斃，可是她把每個(gè)任務(wù)都完成的干脆漂亮。從那個(gè)拒絕纏足的任性女孩，到一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，再?zèng)]有比一個(gè)“光榮烈士”的稱號(hào)更適合她那不羈的性格了。盡管我為她年輕早逝感到惋惜，為她甚至沒有一個(gè)本該屬于她的安定生活感到遺憾，但是我由衷地佩服她，可以拋棄自己的一切，投身到自己的信念中。她猶如那個(gè)跳躍在白鹿原上的白鹿精靈，保佑著原上的人們。

朱先生，是個(gè)偉大的儒士、先知。他學(xué)識(shí)淵博卻并不頑固守舊，面對(duì)動(dòng)蕩的社會(huì)，他不單擁有滿腔報(bào)國熱情，還會(huì)正確配合，選擇應(yīng)走的道路。其中不免夾雜對(duì)他“神通廣大”的盲目崇拜，沒想到這樣一個(gè)閉塞的原上還如此藏龍臥虎。

其次還有一些令我影響深刻的人物形象，可愛卻被冤死的小娥，改邪歸正的黑娃，還有兆鵬的媳婦，這個(gè)傳統(tǒng)觀念下的犧牲品……其中一些封建的想法和禁忌現(xiàn)在讀來甚至有些難以置信，然而那鬼魂附身，建塔鎮(zhèn)妖等故事很是帶勁，想到曾經(jīng)在那片白鹿原上發(fā)生過如許多光怪陸離，驚心動(dòng)魄的事情，也有過繁榮的景象，而后世事變遷，社會(huì)進(jìn)步了，那個(gè)世界也不復(fù)存在。

很遺憾這樣卷帙浩繁的著作想要說清些什么對(duì)我來說很難，總有些意猶未盡，然而真正的樂趣在那閱讀中的遐想�；蛟S某天，人們?cè)陂喿x它的時(shí)候，也同我一樣，想象這曾經(jīng)存在過的“桃花源”，也會(huì)喜愛這片原上熱情的人們和那些奇妙的故事。

篇三十六：白鹿原讀后感

只有經(jīng)歷過才會(huì)懂的，會(huì)習(xí)慣不曾習(xí)慣的習(xí)慣。你永遠(yuǎn)不知道你能承受什么也不會(huì)明白你為什么會(huì)承受著自認(rèn)為承認(rèn)不了的事，卻還依舊活的人模人樣。

讀完此書，明白了那時(shí)祖母的腳為什么那么小，每人一天吃七顆豆子是一件多么奢望的事，吃完飯為什么要舔碗，連掉一個(gè)饃饃渣都會(huì)被罵等。

男子剪發(fā)女子不在纏足，男耕女織。什么事都信神，其實(shí)有一段時(shí)間我竟羨慕那時(shí)的生活。整個(gè)白鹿原和諧相處，鄉(xiāng)約句句深入人心，一幅大同社會(huì)的現(xiàn)象，只要大家有一口飯吃每家人都能團(tuán)團(tuán)圓圓這或許就是最大的幸福。

書的結(jié)束并沒有對(duì)鹿兆鵬到底是死是活做過多的介紹，讓我不禁開始想象。好人應(yīng)該是有好報(bào)的，但如果壞人改錯(cuò)了依舊可以做好人，我們何不去寬容他曾經(jīng)所犯的錯(cuò)呢，黑娃最終還是被定著一些不著實(shí)的罪名去除死，讓我覺得有點(diǎn)難過，至少在我個(gè)人認(rèn)為他的一生不該如此結(jié)束。

我討厭國民黨活埋共產(chǎn)黨，佩服朱先生一生清名留一世，敬畏白嘉軒的處世方式…………一切的一切隨著我讀完它開始我想應(yīng)該會(huì)慢慢沉淀，總之我感謝此書帶給我的一切感受。

篇三十七：白鹿原讀后感

冷先生說白嘉軒，從不曾聽見有人在他背后說什么，而相鄰村民都贊他是好人，當(dāng)權(quán)者也幾次找他，說他德高望重，他自己也和鹿三說，自己沒有干過怕人說的事，黑娃說，“他的腰挺得太直了”，而后他的腰也終于是彎了�；蛟S是剛開始就是彎的之后在一點(diǎn)點(diǎn)掰直。假裝買地?fù)Q了鹿子霖出白鹿的地之后，事情一件接著件發(fā)生，他做了越來越多的好事，越來越具有威信，他瞧不上鹿子霖，說他“那式子”，但五十步笑百步，何其可笑，白孝義要是知道，自己孩子不是親生，還是自己父親一手安排的會(huì)是什么樣？白孝文在遇見小娥之后，白嘉軒的那些劣性就完全在他身上體現(xiàn)出來。最后看到白嘉軒那么輕易的就起義，那么輕易就殺了張團(tuán)長，心里特別恐慌，突然就想起，百靈想要扇他一耳光的念頭。

相較對(duì)于白家父子倆的厭惡，對(duì)于鹿子霖只有可憐可嘆了。

黑娃是悲劇性的人物，鹿兆鵬一語成戳“小心鄉(xiāng)黨”，實(shí)在可悲。朱先生說，黑娃是他最喜歡的一個(gè)弟子，讀書只是為了修身的人。喜歡他，喜歡他的“真”，真情，真性。

篇三十八：《白鹿原》讀后感

哎呀呀…終于看完了。

我奇怪的是，這部小說以前為什么沒看過呢。不過細(xì)想，也再正常不過。本來也沒看過多少小說。近期想起來看，純粹是偶然看到這部電視劇，煲劇完了就好奇到底原著如何，之間有多少差別。

拋開作品本身，把影視和原著結(jié)合起來欣賞這種形式，是一個(gè)挺有趣的經(jīng)歷。

電視劇宣傳時(shí)說保持了80%以上原著情節(jié)，還是有點(diǎn)折扣的，不過可能個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)不太一樣。有些情節(jié)重要有些情節(jié)無關(guān)緊要，個(gè)人理解不一。

總體來說，電影還是美好些，不及原著冷酷。比如增加了白靈和鹿兆鵬的情感戲。比如把白嘉軒的形象塑造得更完美。比如把鹿兆鵬的形象也塑造得更加高大。尤其是幾個(gè)重要人物的結(jié)局，如鹿子霖。

看原著時(shí)的情感高潮是來自朱先生對(duì)于后來幾十年世事的預(yù)測(cè)，也該是全篇的點(diǎn)睛之筆，然而劇中去掉了。同樣去掉的，還有白靈的死因（或者說太過隱晦），鹿兆海的死因，對(duì)黑娃的處決等等。刪減這些，就少掉了很多內(nèi)涵。每個(gè)人存于世間，有三個(gè)層面的影響，個(gè)人性格和氣質(zhì)，社會(huì)大小環(huán)境，以及以萬物為芻狗的天地。

如果以表現(xiàn)原著作品整體效果來看，電視劇整體還是很不錯(cuò)的，演員對(duì)各個(gè)角色的把握也都蠻準(zhǔn)確。至于少掉的那部分內(nèi)涵，我們可以理解為他們的側(cè)重點(diǎn)不同罷。

篇三十九：《白鹿原》讀后感

不愧是一部“民族的史詩”。書中的故事重復(fù)了千年，直到今天都還在發(fā)生著。如今的時(shí)代雖然已比當(dāng)初進(jìn)步太多，但是太陽底下無新鮮事，父子沖突，黨派爭奪，兄弟情義，夫妻關(guān)系還是一樣的上演。

本書不卑不亢，看不出有什么歌功頌德，也不見有什么諷刺批判，更多的是將原上的故事像畫卷一樣展開，作品成了，怎么理解那就是讀者的事了。

人物也絲毫不臉譜化，即便是朱先生這樣的絕世才學(xué)，也未將其神話，自始至終還是在時(shí)代的框架下，只是比平凡人多幾分智慧罷了。你可以說鹿兆鵬、白靈為了革命犧牲一切，也可以說他們是六親不認(rèn)不肖子孫。你可以說鹿三老實(shí)本分，也可以說他是殺人兇手。

每個(gè)人的命運(yùn)都逃不過他的性格。鹿子霖機(jī)關(guān)算盡，最終的命運(yùn)又何等凄涼。冷先生想攀上原上兩戶大姓，大女兒最終命運(yùn)何其凄慘。黑娃耿直爽快，最后卻被“兄弟”一槍崩了。

書里的語言用現(xiàn)在的話說是“接地氣”，莊稼人說莊稼人的話，雖偶有粗鄙之言，但卻將人物刻畫的極為成功。是市井小人還是道貌岸然一看便知。

讀罷此書，心中充滿悲涼。想起話劇版里面特有的角色“人群”，再聯(lián)想到書中的白鹿村民。他們易煽動(dòng)，好熱鬧，愚昧無知，心安理得過著日子，最后被黨國像麥子收割。既可恨又可憐。說是人群，倒不如說是羊群。

這些人群，這些故事只存在于那個(gè)時(shí)代嗎？

你說呢？

篇四十：《白鹿原》讀后感

最初讀此書是因?yàn)橄肟磩≈�前把原著讀了，剛開始幾章并沒有吸引我，然而為了知道結(jié)局，我還是堅(jiān)持往后看，慢慢地我發(fā)現(xiàn)很有意思，于是又是愛不釋手，即使到了考試周，仍然沒有放棄。

當(dāng)我看到鹿兆海犧牲了的時(shí)候，心里特別不是滋味，鹿兆海這樣的人是值得敬佩的，也是會(huì)使人喜歡的，他堅(jiān)持自己的原則，堅(jiān)守自己的信仰，他有他一生摯愛，他英勇頑強(qiáng)，總之，很喜歡他。同時(shí)，對(duì)于白靈，覺得她的一生是精彩的，也是令人向往的，她有畢生為之奮斗的事業(yè)，她敢愛敢恨，她不拘一格，然而她的結(jié)局卻始料未及也扼腕嘆息，原來她沒有被敵人填井，卻被自己人活埋，到底是怎樣的錯(cuò)誤指導(dǎo)造成了這樣的悲劇，我無從得知……書中最喜愛是鹿兆謙，一個(gè)當(dāng)過土匪，一個(gè)曾經(jīng)狂野的漢子，他有情有義，不會(huì)因?yàn)樗�人說什么而放棄田小娥，不會(huì)因?yàn)橛懈�好的前程而背棄曾�?jīng)救火自己的人，當(dāng)讀到黑娃為娶妻把自己綁起來戒煙時(shí)，當(dāng)讀到黑娃輾轉(zhuǎn)多年重新學(xué)習(xí)時(shí)，真真覺得這是好男兒一個(gè)，一定會(huì)有一個(gè)美好的結(jié)局，然而并沒有，于是乎，結(jié)局讓人有些難以接受，那個(gè)有情有義的黑娃被害，被白孝文殺害，也許故事到了這里還沒有結(jié)束，多年以后，鹿兆鵬回到原上，為黑娃洗刷冤屈，為黑娃獻(xiàn)上革命英雄的勛章……

篇四十一：《白鹿原》讀后感

一年前買的書，直到前幾天看了一兩集電視劇才重新拿起來看的。

真的，很多東西都是在不經(jīng)意間得到的，如果不是去別人家偶然看到電視劇的話，不知道自己何時(shí)才會(huì)看這本的。由此想來，又有多少值得我們觀看的東西在我們不經(jīng)意的念頭之下遺漏了呢？

讀來更多的是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親人物的畫像的，真實(shí)而具體，那些大事小事的經(jīng)歷也許我們都能有相似的感受的，而我們卻又在這樣平淡卻不失激昂的事件之中切實(shí)體會(huì)到了歷史無情的進(jìn)程以及人不斷的反抗。

書中的人物都有鮮明的特點(diǎn)，給了我那么多的感受，單獨(dú)說卻又很難講他們的經(jīng)歷多我所造成的沖擊說清楚的。

讀來，讓我最深的感觸就是時(shí)間的無情與人的可變的。誤入歧途，浪子回頭的戲碼其實(shí)更多的是對(duì)自己生活軌跡的調(diào)整，不過路平不平，以及他人喜好或厭惡而已。不管你在風(fēng)光抑或是再落魄，人生都只是一生而已，都將是一剖黃土罷了。而我們對(duì)于整個(gè)家族，整個(gè)國家，整個(gè)社會(huì)來說，都只是牛車上的一根車軸而已，我們好或不好，對(duì)于整個(gè)牛車前進(jìn)的路線來說其實(shí)改變都不大的，總有人會(huì)替代自己的位置的。所以呀，自私點(diǎn)的，少理會(huì)別人的，各人都有各人的過活法，人生已經(jīng)這么短了，再留下一堆遺憾，再活在別人的評(píng)價(jià)之中，那活著究竟有什么意思。

人生一場(chǎng)，也就是圖個(gè)有意思罷了。

篇四十二：《白鹿原》小說觀后感

《白鹿原》所反映的生活年代，與小說的時(shí)間跨越有半個(gè)多世紀(jì)，從清末寫到解放初，其間還涉及到解放以后更長的時(shí)間。我總的感覺是，這是一部浸透著中國傳統(tǒng)文化的小說，比如占統(tǒng)治地位的儒家思想，生命玄學(xué)和神秘不可解的力量，人物命運(yùn)的因果報(bào)應(yīng)等等。當(dāng)然，這也是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說，深刻而真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代，社會(huì)的歷史變遷。

我感到小說中對(duì)人物的“死” 的結(jié)局的處理寫的極具震憾力量，簡直就是驚心動(dòng)魄!這對(duì)我的感受是最深的了�！栋茁乖�》當(dāng)中，寫小說中人物死的結(jié)局有很多，像仙草的死是那么地鎮(zhèn)靜;像鹿兆鵬家里，那位鹿兆鵬的媳婦，死又是那么地讓人感到可憐與可怖;像最后鹿子霖的死又是那么地窩囊，一切仿佛都是因果緣分。。

“紅軍”并不像電視里演得那樣。接受了許多年的政治思想教育，我才發(fā)現(xiàn)很多事并不能盡信書，太多的真相掩藏在短短的幾行鉛字背后，就像人死后一塊石碑就概括了他的一生，其實(shí)當(dāng)中有多少故事，是非對(duì)錯(cuò)，又怎能斷言得如此輕易。從書上可以看到，紅軍可并沒有共產(chǎn)黨給我們灌輸?shù)哪菢觽ゴ�。革命尚未成功，白靈反而被自己人給咬了，她們不分青紅皂白的將白靈活埋，這犧牲真是犧牲的冤枉!好沒意義!

最初覺得，書中反映了在那個(gè)年代，人們愚昧無知的迷信著。封建文化腐朽和泯滅了他們的人性�？墒呛髞恚�我又重新思考了這個(gè)問題。我又覺得，經(jīng)過不斷的洗腦，無神論的灌輸，現(xiàn)在社會(huì)的人已經(jīng)無所畏懼。無所畏懼的一個(gè)結(jié)果是信仰的缺失，另一個(gè)結(jié)果是，我們已經(jīng)不怕去做傷天害理的事。我們已經(jīng)知道，做了壞事和自己是否會(huì)遭報(bào)應(yīng)沒有必然聯(lián)系。過去的人們相信，人在做，天在看，雖然沒有精密嚴(yán)格的法律體系，人們也本本分分的憑良心生活做事。

也許，封建主義也有其可取的地方，并非是一無是處。畢竟封建主義通知我們影響我們的時(shí)間最長，它的存在必然有它合理的地方。一棍子把它打死未免有些走極端。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何時(shí)候任何走極端的行為都是不對(duì)的。去其糟粕取其精華會(huì)比較合理吧。

書中還有一點(diǎn)讓我欣賞的地方：書中沒有好人，也沒有壞人。甚至可以說，白鹿村每個(gè)人都絕非善類，正值如白嘉軒也會(huì)干出偷換風(fēng)水寶地，借人生子這種事。每個(gè)人都有陰暗面，也都有善良的一面，更多的時(shí)候，人人都有自己的小算盤，人物的復(fù)雜性由此而出，人物的形象也入木三分，有血有肉，鮮活了起來。

總之，很難用一句話來總結(jié)這本書，不過，書中的一句原話倒是很貼切：好飯耐不得三頓吃，好書架不住半月穿，好書卻經(jīng)得住一輩子誦讀。這是真理。真真切切。

《白鹿原》小說觀后感

篇四十三：《白鹿原》讀后感

全書都是荒誕過分。一直以為白嘉軒是白鹿，結(jié)果在后面發(fā)現(xiàn)他只是一個(gè)正直有聰明的農(nóng)民，尤其在自己兒媳婦生不出孩子，萌生出要休掉兒媳婦的做法上。這個(gè)一直以來，作為白鹿原的族長，代表著白鹿原精神的人也有無法消除的封建思想。

再看看白鹿原這幾個(gè)青壯年，作為白鹿原的后代，白靈和鹿兆鵬參加共產(chǎn)黨，后來白靈在知道鹿兆鵬有妻子以及鹿兆鵬知道自己的弟弟非白靈不娶的情況下，還是在一起了。鹿兆鵬這個(gè)人，敢于挑戰(zhàn)不公平，但是卻是一個(gè)徹頭徹尾的不負(fù)責(zé)任的人。不敢反抗自己的父親，致使自己的妻子發(fā)瘋。黑娃從土匪到一求正道結(jié)果卻替他人做了嫁衣。白子文就是一個(gè)徹頭徹尾的卑鄙小人。只有老實(shí)本分的孝武以及忠肝義膽的鹿兆海以及黑娃才算得上人。

白鹿原上的白鹿大概是朱先生吧。一個(gè)集孔子和諸葛亮唯一身的學(xué)者。一直在白嘉軒身邊提點(diǎn)他，助他穩(wěn)住白鹿原，最終，他伴隨著白鹿離開。

這是一本看完之后你會(huì)對(duì)很多角色都喜歡不起來的書。每個(gè)人的缺點(diǎn)都這么可怕。這本書結(jié)局并不討喜，嘴臉最丑惡的人沒有應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，踩著兄弟的尸體，成功上位。不負(fù)責(zé)任的人被委以重任。那些正直無私的人卻都死的死傷的傷……

這樣的書，不想再讀第二遍。因?yàn)樘�悲傷，也太過分。

篇四十四：《白鹿原》讀后感

讀完白鹿原已經(jīng)是上個(gè)月的事了，心想著要寫一篇感想，卻拖拖拉拉了這么久。能讓我在閱讀中思考的書，我認(rèn)為便是一本不錯(cuò)的書。白鹿原就是這么一本書。

那天在談?wù)摰竭@本書，朋友說，陳忠實(shí)就是一個(gè)農(nóng)民，他講故事也跳不出他農(nóng)民思維的框架，盡管他在竭盡全力書寫一部史詩。那么，有哪一部書才是中文書中的史詩呢？朋友推薦了路遙的《平凡的世界》。這個(gè)我還真沒看過，有時(shí)間得拜讀下。

而《白鹿原》，朋友給出的評(píng)價(jià)是，敘事有些心有余而力不足，書寫一個(gè)家族的歷史時(shí)，在遇到瓶頸的時(shí)候便借助魔幻現(xiàn)實(shí)主義的寫法來彌補(bǔ)。確實(shí)，書在一開始便有幾分民間神怪傳說的意味，而寫著寫著便逐漸回復(fù)到真實(shí)生活，而當(dāng)寫到田小娥死后的種種怪異又開始運(yùn)用這些神鬼的意象。常有人講《白鹿原》與《百年孤獨(dú)》相比，頗有幾分嫌棄前者“畫虎不成反類犬”的'譏諷。但《白鹿原》成為近代一部頗具名氣的小說也不是沒有原因，其中，必定是因?yàn)樗鼘懗隽硕鄶?shù)人心中的歷史�；蛟S，這也是作者心中的歷史，真實(shí)的故事，不僅僅是那些發(fā)生過的人和事，還有飄蕩在這片土地上的那些傳說，已經(jīng)與土地融為一體。在那片廣袤的土地上，任由時(shí)間的沖刷，任由無知的人們廝殺，最終物與事皆面目全非，只有那片土地依舊在。

也有人說，這部書的成功之處，在于每個(gè)人都可在其中尋到自己的立場(chǎng)。的確，這本書并沒有對(duì)近代中國政治的各個(gè)派別做喜惡分明的描寫，若非要說，也許就是對(duì)儒家學(xué)說的尊崇，但更像是一種對(duì)民間智慧的崇敬。白嘉軒就是這片土地的化身，那些關(guān)于他的傳說，還有他的堅(jiān)毅樸實(shí)又有狡詐，都是這片土地的具象。當(dāng)朝代更迭，白嘉軒就算被打彎了腰，但依然守候在家園，守衛(wèi)著他終身為之操勞的土地，還有他樸素的信仰。

聯(lián)想起最近看的書，一個(gè)村莊里的中國。這也是因?yàn)榭戳税茁乖�，心里生出想了解土地與農(nóng)民的想法之后去看的書。讓土地貧瘠的或許不再是四季變幻，而是人為的強(qiáng)行改造。這片土地上沒有那位腰挺得特別直的白嘉軒，時(shí)代任意地改變著村莊的面貌，再多的愛與思念也改變不了它日益衰弱的事實(shí)。土地，它再被賦予多少擬人的神圣意味，他也沒有人的意志。而這片土地上的人們，再卑微再愚昧，事實(shí)上也仍是土地命運(yùn)的主宰者（不只是那些受苦的耕田的人們，還有那些統(tǒng)治他們的人）。主宰者是愿意相信這片土地的永恒，愿意守護(hù)著，還是在命運(yùn)的變遷中背棄使命，只求一個(gè)生存。

從書中跳出來時(shí)，想了很多東西。當(dāng)回到書中，又想起一開始討論的“農(nóng)民思維”問題。這并沒有錯(cuò)，但一個(gè)人的思維維度，就決定了書的高度。但我們并沒有比作者高明多少，所以我在這書中找到了我可以思考良久的觀點(diǎn)。又想，是土地山川值得敬畏，還是人值得敬畏？假若相信前者，我們的思考便有了底線，假若相信后者，我們便有了改變一切的勇氣。只選其一的話，或許，只有時(shí)間才能回答。

篇四十五：《白鹿原》讀后感

斷斷續(xù)續(xù)讀完了20年版的《白鹿原》，雖意猶未盡，卻沒到直達(dá)內(nèi)心的程度，究其原因我想是因我缺乏文學(xué)素養(yǎng)，讀不懂書中的人性。全書中的人物每個(gè)拿出來似乎都無法用好壞對(duì)錯(cuò)來評(píng)價(jià)。淫蕩又可憐的田小娥，可恨又可悲的鹿子霖…雖然人物的多面可以塑造人物的真實(shí)性，但我對(duì)文章中的是非觀還是有些模糊：鹿子霖，他狡猾、自大，見風(fēng)使舵，居心叵測(cè)，但是否最終一定要落得精神失常，生理失禁的地步才算對(duì)此人物的圓滿設(shè)計(jì)?反觀白嘉軒，他設(shè)計(jì)換了鹿家長有白鹿的地，因女兒是共黨便死生不相見，因長子有辱門風(fēng)就不顧其死活，這究竟是凸顯了他的正派，還是說明了他的不近人情?

在白孝文的墮落過程中，這個(gè)父親是否有推波助瀾的嫌疑?這與得知鹿兆鵬是共黨便覺顏面掃地的鹿子霖有多大差別?白鹿原中鹿兆鵬是原上共黨的關(guān)鍵人物，他對(duì)革命的貢獻(xiàn)未直接表明，但顯然舉足輕重，遺憾的是這個(gè)人似乎生下來就是為了革命，他從來意識(shí)不到自己是個(gè)兒子，是個(gè)丈夫，像是冷血的革命機(jī)器，與那個(gè)對(duì)黑娃友好，對(duì)白靈熱情的有血肉的青年仿佛是割裂的，讓我深感費(fèi)解。

《白鹿原》以國共斗爭為線索，推動(dòng)著故事的發(fā)展，但從文章內(nèi)容上看，我黨之所以取得勝利，只是因?yàn)閲�民黨后期比之更黑暗，我理解勝利過程中的種.種曲折，卻不明白在中華民族生死存亡的時(shí)刻，書中的價(jià)值觀卻是抬高保守的朱先生、白嘉軒、冷先生類人物，反應(yīng)給讀者的只是共黨中冒失極端的黑娃、革命思想不成熟的鹿兆鵬，以及共黨一次次的錯(cuò)誤決定，甚至還要帶上文化革命。文章不一定要凸顯主流價(jià)值觀，但至少要讓人看得到希望，這樣的《白鹿原》雖然真實(shí)，但將之放置當(dāng)今社會(huì)，卻未必是年輕人的精神食糧。

篇四十六：《白鹿原》讀后感

這本書比我未讀時(shí)想象的要精彩的多。

我被里面形形色色的鮮活的人物形象深深折服。曾看到過一句話：“由一個(gè)作家構(gòu)造出來的人物，實(shí)際上已經(jīng)不屬于這個(gè)作家，而屬于人物自己，他在后續(xù)章節(jié)的言行舉止不是作者挖空心思的創(chuàng)造，而僅僅是作者跟在人物身后的記錄�！贝藭�達(dá)到了這種境界，不管是一輩子剛剛正正寬宏大度的白嘉軒，還是一輩子投機(jī)取巧愛算計(jì)的鹿子霖，還有其他人物，他們選擇的每個(gè)下一步，身為讀者的我們都可以做出完全正確的判斷，因?yàn)檫@些人物那么鮮活、樸素、真實(shí)，仿佛能看透他們的一生。

其次是書中通過一個(gè)小小白鹿原而展現(xiàn)的氣勢(shì)恢宏的民族血淚史。沒有著重描寫毀天滅地的日本侵略者，沒有腥風(fēng)血雨血肉橫飛的戰(zhàn)場(chǎng)描寫，更沒有開國偉人們改天換日的壯舉，僅僅是原上幾個(gè)舊得不能再舊的遺民，幾個(gè)小小的地下共產(chǎn)黨員，幾個(gè)姓國的芝麻官，但我從中卻讀出了許多以前不了解的歷史，而且是從書里沒有多少文化的農(nóng)民的角度看到的，才感覺，原來我一直以為背的很熟的歷史書上講清楚的過去，其實(shí)并沒有那么清楚，原來那個(gè)許多書里都提到的文革時(shí)期，比我想象的要?dú)埲桃蝗f倍……

再然后是我對(duì)人的命運(yùn)轉(zhuǎn)換的一種感慨，曾瀕臨死亡的白孝文，還有曾十惡不赦的黑娃，最后的結(jié)局都那么出人意料，感覺其實(shí)這些也不一定只出現(xiàn)在戲劇里，其實(shí)現(xiàn)實(shí)也是比比皆是。

最好的書是天然形成的，我能感受到作者寫書時(shí)一定非常認(rèn)真非常用心的在寫，真的很精彩！

篇四十七：《白鹿原》讀后感

記得從5月份就開始讀《白鹿原》，零零散散讀了一個(gè)月，初期感覺很神話，有白鹿，有神仙，主要是有爆料兒，呵呵，其實(shí)吸引力就在這呢，陳忠實(shí)老先生喜歡描述床事，而且筆下的詞匯很不委婉，形容的比較通俗易懂，比較白話，這點(diǎn)我也喜歡，或許男讀者都喜歡，也或許陳老先生就用這個(gè)吸引著男性讀者，或許也同時(shí)吸引著女性讀者，只不過我無法驗(yàn)證這是否對(duì)女性讀者有吸引力。

伴隨著白嘉軒娶的七個(gè)妻子，或者文中提到誰結(jié)婚，陳老先生從不放過，或多或少，從雜從簡，咱都描述兩句，為勤奮堅(jiān)持讀下去的那些觀眾們來點(diǎn)掌聲，不過不能不提陳老師不足的地方就是，當(dāng)然是我的主觀觀點(diǎn)：老師，您描述的花樣忒少啦，80以后的觀眾看著都膩歪了。不過其實(shí)也可以原諒，你說讓80以后的同學(xué)來改遍這部小說，他們肯定會(huì)把床事描述的淋漓盡致，分為各種階段來敘述，使讀者回味不絕，從此濕去。但陳老畢竟是陳老，白鹿原畢竟還是白鹿原，小說的主線是這幾十年，這幾十年顯然是怎么活下去的。而不是怎么日過來的。（注意，日是陳老用的詞匯，在描述兆鵬媳婦兒也就是冷先生他閨女的時(shí)候粗線，而不是我用不敬的詞匯。）

我從5月份開始讀，好像讀到6月下旬，工作開始沒時(shí)間了，然后就在上禮拜回唐山后，我繼續(xù)讀了下來，目前還剩兩章沒看，我想留著，因?yàn)槲易x小說的過程中總是想把書看的快一點(diǎn)，而讀到結(jié)尾的時(shí)候，我有吝惜的想把這本書讀的慢一點(diǎn)，或許你也一樣，因?yàn)槟阋彩侨恕Ｕf實(shí)話讀這本書我沒學(xué)到什么東西，但是我應(yīng)該像陳老學(xué)習(xí)，陳老作為一個(gè)作家，他敢描寫床事，甚至用一些下流的語言，對(duì)我來說這就是他的成功，而不是那些整天想著把文中提到的臟詞如何美化美化在美化的衣冠作家，他陳老敢寫，因?yàn)樗�敢寫�?shí)，這群下里巴人就是這些詞兒的代表，只是思想不落后而已。

這本書獲獎(jiǎng)，我也很有疑問，是因?yàn)槲闹卸嗑�人物人生描述的好，還是跟陳老提的這些房事有關(guān)呢，你看現(xiàn)在國產(chǎn)電影哪個(gè)沒點(diǎn)鏡頭，陳老會(huì)不會(huì)在幾十年前就想到了呢？

論書中的人物，其實(shí)真是沒學(xué)到什么，如果說平凡世界給我?guī)�來的是不要認(rèn)慫、穆斯林葬禮帶來的是善待愛情，那么這本書給我?guī)�來的就是《白鹿原》是陳忠�?shí)寫的。

可能是它離我生活的年代太久遠(yuǎn)了，離我生活的地方太遙遠(yuǎn)了！

附言：假裝我說如果一個(gè)衣冠楚楚的成功人士或者博學(xué)多才的成功學(xué)士，敢于面對(duì)憤怒的時(shí)候罵出WCNM,那么他才是一個(gè)君子，他才脫離了世俗，因?yàn)檫@句話就是他心里所想！

篇四十八：《白鹿原》讀后感

《白鹿原》寫了本世界前五十年關(guān)中農(nóng)民命運(yùn)的流變。小說以白、鹿兩個(gè)家族的升遷沉浮為主線，以封建秩序的破壞和裂變?yōu)橹饕�情�?jié)，以兩家?guī)孜磺嗄昴信�的灼熱愛情為興奮點(diǎn)，在白鹿書院關(guān)學(xué)遺士朱先生的理學(xué)光源照耀下，映現(xiàn)出兩個(gè)農(nóng)民家族“耕讀傳家”“學(xué)為好人的家風(fēng)難以為繼的斷代史。”這部“辛亥反正”“跑白郎”“劉振華事件”“民國十八年大旱”等等。在這一學(xué)列的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，以百嘉罡為代表的白家和以鹿子霖為代表的鹿家，或齬齟，或親合，在時(shí)代的風(fēng)潮面前，人們和他們代表的人文觀念和經(jīng)濟(jì)形態(tài)無不成了歷史的小品。

可以說，這是一部宗法形態(tài)學(xué)的故事性小說。小說在傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的鳥窩里孵出了中國活本小說的新種。敘述語言攜帶著秦腔唱詞的韻味，具體描寫上擯棄了現(xiàn)實(shí)主義慣有的對(duì)人物和環(huán)境的那種沉悶的瑣碎的冗長的表態(tài)描寫，在情節(jié)主潮的涌流中推出人物并展示其性格特征和在故事架上的構(gòu)件位置。陳忠襯拋開了導(dǎo)向性的主觀介入，同時(shí)又深知現(xiàn)代人的生活節(jié)奏，從而在閱讀心理上切近了當(dāng)代讀者。所以我以為，在仍然固持現(xiàn)實(shí)主義義鳥巢的一些當(dāng)代作家中，陳忠實(shí)尊重讀者的寫作精神尤為可貴。

巴爾扎克說：“小說被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史。但對(duì)《白鹿原》”來說，它撕開了我們民族惶對(duì)世人的難言之隱：人口繁殖的秘史。幾千年來，中民民族在自身丁口的繁衍壯大上，形成了一套系統(tǒng)的理論與有效的實(shí)踐模式，外域人面對(duì)這個(gè)密碼，破譯起來無異于解讀天國神話。然而在《白鹿原》中，陳上實(shí)極其形象地揭示了一個(gè)宗族繁衍的事實(shí)和過程。老族長白嘉軒不屈不撓的生育實(shí)踐成為小說開卷幾章的閱讀熱點(diǎn)。小說開篇第一句話就是：“白嘉軒后來引以為豪壯的是一生里娶過七房女人。”后來，縝密的情節(jié)告訴我們，受過良好的書院教育并嚴(yán)守儒家道德規(guī)范的白嘉軒，一房又一房地要女人不是出于玩弄，也不是因?yàn)橄残聟捙f，而純粹是為了繁育后代。為此，宗族上下可以說是操碎了心。白嘉軒的老父白秉德臨死前仍淳淳教導(dǎo)兒子：“不孝有三，無后為大�！奔爸链顾乐�際，留下的最后的遺言還是“過了四房娶五房……哪怕賣牛賣馬賣地賣房賣光賣凈……”也要繼續(xù)娶女人生兒子，可以說繁衍人丁在這個(gè)宗法家族里是“唯此為大”，以至后來，白嘉軒的老母親親自出馬對(duì)孫子媳婦進(jìn)行技術(shù)性的指導(dǎo)，規(guī)定“十天稀一回。”由此，可否這樣認(rèn)為：繁殖的理論基礎(chǔ)是孔子的“不孝有三無后為大”；繁殖的核心力量是派學(xué)龐大的封建家庭；維護(hù)繁殖的文化秩序和避免人丁吞并的傳統(tǒng)作風(fēng)是“耕讀傳家”。在這一點(diǎn)上，陳忠實(shí)觸摸到了宗法制度農(nóng)民經(jīng)濟(jì)的真實(shí)肢體并揭示了一個(gè)民族成為人口大國的秘史；也在這一點(diǎn)上陳忠實(shí)達(dá)到的思想高度不在拉美作家之下。所以，“性”在《白鹿原》中，不僅僅是閱讀上的興奮點(diǎn)，而且是牽動(dòng)民族秘幕的金索。

此外，《白鹿原》還以歷史唯物主義的態(tài)度真實(shí)地寫了幾個(gè)“死皮賴臉”的形像，以白鹿原上的傳統(tǒng)眼光來看，這幾個(gè)人身上都有毛病，然而小說情節(jié)的推進(jìn)，向讀者證明正是這些“毛病”才促使他們沖破羅網(wǎng)奮起革命。由此，可以說《白鹿原》的故事欣翻了一個(gè)政派黨的金玉圣胎還其血污衣胞的最初真實(shí)。讀后感·《白鹿原》全景式地展現(xiàn)了一方地域的歷史，包括宗族史，道德史，人文史，突破了幾十年來中國作家寫歷史只寫革命史的局限。換一件說法，就是寫了幾代地主的耕讀史，他們讀經(jīng)行仁，也憫惜長工；他們躬耕畢畝，又勤儉持家，這幾個(gè)勞動(dòng)致富，勤儉致富的地主形象打破了中國小說幾十年來寫地主都是殘暴兇惡的頑固模式，從而豐富了當(dāng)代文學(xué)的人物畫廊。

當(dāng)然，《白鹿原》也存在著明顯的缺陷，白鹿書院和關(guān)學(xué)諸子及其理這后遺，實(shí)際上是產(chǎn)生白鹿原人物和故事的大文化背景，對(duì)此陳忠實(shí)未作精心營構(gòu)，我認(rèn)是本書的一人缺憾。幾處寫到朱先生的學(xué)士生涯及對(duì)后生的熏陶，陳忠實(shí)皆筆觸慌亂就連學(xué)人吟詩對(duì)句也俗不可耐，從而削弱了“耕讀傳家”的內(nèi)在骨殖，使本應(yīng)更為厚重的思想負(fù)載流失了初始基石。作者：風(fēng)戈

篇四十九：《白鹿原》讀后感

2023年2月15日：2023春節(jié)疫情期間在家讀完了三本書陳忠實(shí)的《白鹿原》，毛姆的《面紗》以及村上春樹的《沒有色彩的多崎作》，最近開始看《你當(dāng)像鳥飛往你的山》，不得不說這幾本都是很不錯(cuò)的好書，推薦大家。每本書開始讀的時(shí)候都會(huì)覺得堅(jiān)持讀完可能有點(diǎn)困難，但真正進(jìn)入情節(jié)之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)讀書的感覺真的挺好，當(dāng)你進(jìn)入一本書不管是做完飯，還是洗完衣物亦或是睡覺之前都可以拿起正在讀的書安靜的看會(huì)，因?yàn)橐呀?jīng)進(jìn)入情節(jié)繼續(xù)讀下去就很簡單，讀書可以讓在家待著的日子過得很充實(shí)。

讀完陳忠實(shí)的《白鹿原》有一些觸動(dòng)，真是一本巨作呢，所以想來交一篇作業(yè)，哈哈。我自知不是寫東西的料，大家只能將就著看了。

首先不得不說這是一篇大氣磅礴的巨作，就像讀路遙的《平凡的世界》一樣感覺都可以用偉大樸實(shí)的巨作來形容�！镀椒驳氖澜纭肥呛芏嗄昵翱吹模�印象里面就是覺得這是一部個(gè)很純凈的故事，而《白鹿原》確是雅俗共賞的，里面常有一些很污的描寫，不管是田小娥與三個(gè)男人的故事還是鹿子霖最后屎尿在褲管里結(jié)成黃蠟都讓人不忍細(xì)讀，但所有這些都不妨礙或者更加為《白鹿原》增添了一些深刻的東西。

《白鹿原》描述了從清末到民國到抗日再到建國一個(gè)長時(shí)間跨度的關(guān)中平原上普通百姓的故事，以白鹿兩家家族作風(fēng)對(duì)子孫的影響，三代人的恩怨情仇展開細(xì)細(xì)道來，如同精彩的畫卷在眼前展開。

看書與追劇的不同之處在于你的想象不受編劇和美術(shù)的限制，看劇大多數(shù)時(shí)候只被精彩的情節(jié)所吸引，不能像看書那樣領(lǐng)悟一些細(xì)小的情節(jié)和人物。

比如那個(gè)時(shí)代一個(gè)木匠想要出師可能要花四五年的時(shí)間，前兩年只是給師傅家劈柴燒飯干粗活，等師傅真覺得你是自己人了才會(huì)開始教你手藝，但通常也會(huì)留一手的，因?yàn)樵谶@片熟悉的土地上其實(shí)不需要很多的木匠，教會(huì)了徒弟餓死了師傅。

再比如主人白嘉軒再怎么一心一意的待自己長工的兒子黑娃，可在黑娃心底深處始終反感主人的腰板挺的太直了，因?yàn)樯頌橄氯艘灿凶约旱淖宰�，任何人都不想被可憐被施舍，都希望做主人。

所有這些心理的想法看書那才是一千個(gè)人就有一千個(gè)哈姆雷特。所以基本上我看過書的我就非常不愿意去看劇，因?yàn)樗�一定無法達(dá)到我們的期望。

白嘉軒作為族長，一向以寬厚仁義待人，他正直，以身作則，從不做虧心事，甚至做到了以德報(bào)怨。但為什么我卻從中看到了狹隘和頑固。

因?yàn)榘准壹绎L(fēng)是耕讀持家，世代無心仕途。他的目光也從未跳出過這片平原。從他的三個(gè)兒子白孝文，白孝武和白孝義身上就能看到這一點(diǎn)。三個(gè)兒子的共同點(diǎn)就是從小接受嚴(yán)格的管束，或者說是被禮教綁架，做事循規(guī)蹈矩從不敢越雷池。

大兒子白孝文被設(shè)計(jì)引誘誤入歧途，誤入歧途之后的表現(xiàn)更能看出強(qiáng)壓之下培養(yǎng)出來的性格缺陷。他被田小娥引誘之后不被父親接受更不能被自己接受，自甘墮落成了無聲的反抗。白嘉軒曾全力培養(yǎng)試圖把這個(gè)大兒子培養(yǎng)成另外一個(gè)自己來擔(dān)當(dāng)族長的大任，而白孝文卻選擇了賣房賣地拋妻棄子以自己父親最不齒的態(tài)度來反抗。

而當(dāng)他再抓到一點(diǎn)點(diǎn)機(jī)會(huì)的時(shí)候又極盡卑鄙用盡手段的往上爬。白孝文在小說時(shí)間線的結(jié)尾好像是個(gè)勝利者，但是這樣的人放在現(xiàn)在社會(huì)不管是官場(chǎng)還是商場(chǎng)應(yīng)該都是社會(huì)的毒瘤吧。

作為白家對(duì)立面的鹿家，也是原上的大家族，但當(dāng)家人鹿子霖確是十足一個(gè)自私自利，貪財(cái)好色的小人，但他一心仕途，總想光宗耀祖，鹿家的兩個(gè)兒子不得不說是時(shí)代使命的接棒者，是真正的青年才俊。

難道是鹿子霖在孩子教育方面高于白嘉軒嗎，其實(shí)并沒有，鹿家的家訓(xùn)一直是希望子孫能夠有人出人頭地，代代過著優(yōu)越的生活，所以只要會(huì)讀書鹿子霖應(yīng)該不會(huì)反對(duì)。幸運(yùn)的鹿家兩個(gè)兒子鹿兆鵬和鹿兆海都是會(huì)讀書的吧，而且早早的去了城里讀書，開闊眼界，能夠接收到最新潮的教育理念。

同一類人的白靈也是一樣，因?yàn)樽叱隽税茁乖�而開始了自己無悔的一生。鹿兆鵬姓共鹿兆海姓國，有對(duì)錯(cuò)嗎?我想沒有，他們都投身于自己的理想。

想來遠(yuǎn)離故土也許才是更好的選擇。

篇五十：《白鹿原》讀后感

《白鹿原》讀后感100字

《白鹿原》讀后感...好久沒有看小說了,但今天還是終于把小說《白鹿原》看完了,我是無意中看到一條新聞而決定看一下這本書的,新聞?wù)f根據(jù)小說《...

篇五十一：《白鹿原》讀后感

好長時(shí)間沒有閱讀小說書了，當(dāng)下放下手中的事，捧讀一本引人入勝的《白鹿原》，久久回想和感悟。

小說被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史。在《白鹿原》的扉頁上，作者陳忠實(shí)引用了巴爾扎克的這句話。

只有靜下心來認(rèn)真閱讀細(xì)細(xì)品味，才覺得作者的用心寫作好比一塊口香糖嚼在嘴里越嚼越有味，恨不得一口氣看完這本書。

這篇小說發(fā)生在陜西省藍(lán)田縣西蘊(yùn)藏著濃郁的關(guān)中風(fēng)情。反映的是中國文化，反映農(nóng)村人的心理素養(yǎng)，尤其存在著半個(gè)時(shí)期漫長歷史，沉淀在那個(gè)年代的人們組成白、鹿兩大家族。通過故事人物的描述，如此真實(shí)、透明、寫得實(shí)事求是。

白、鹿兩大家族世世代代在這塊土地生存繁衍。隨著時(shí)代的變遷，兩大家族以及周圍所發(fā)生的各種變化而改變不同的命運(yùn)。

一書主人白嘉軒是個(gè)典型淳樸、善良、地道的莊稼漢，是個(gè)循規(guī)蹈矩的保守派，是兩大家族的代表族長。他雖然文化不高，但明白事理，受過封建思想的洗禮，有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感。自己沒有文化如果遇到最積極不能解決的事，則請(qǐng)教有文化有見識(shí)的人作參謀。白老漢尊重有文化的人，要求自己的子女從小讀書，懂得識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰之理。我喜歡老實(shí)巴交的白嘉軒。

討厭書中的鹿子霖，一個(gè)趁人之危、陰險(xiǎn)狡詐、詭計(jì)多端的小人。害人害己，埋下的因果最終還是要還的。讀完此書，回味無窮，最大的體會(huì)就是善有善報(bào)。白、鹿兩家的命運(yùn)結(jié)局截然不同，種什么因就結(jié)什么果。

篇五十二：《白鹿原》讀后感

《白鹿原》這本書折射出了整個(gè)社會(huì)時(shí)代的變遷。主人公白嘉軒、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動(dòng)著故事情節(jié)的展開與深入。性格決定命運(yùn)或許是條真理。白嘉軒是中國傳統(tǒng)男人的寫照，墨守陳規(guī)、自力更生、謹(jǐn)小慎微地生活。因此，他沒有干出什么驚天動(dòng)地的大事，始終恪守著明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭強(qiáng)好勝，作風(fēng)不謹(jǐn)，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場(chǎng)，但終究也沒創(chuàng)造些什么輝煌，最后也以悲慘收?qǐng)觥Ｐ愿褡兓�最大的白孝文，在�?jīng)歷了一場(chǎng)饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅(jiān)強(qiáng)起來。黑娃的性格由膽小到勇猛，再到最后的知書達(dá)禮。其實(shí)性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的，環(huán)境塑造性格，性格可以重新塑造環(huán)境。

《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，向我們生動(dòng)地展示了一個(gè)平原，一個(gè)族群的生活畫面，讀進(jìn)去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實(shí)筆觸的力量吧！