無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

紅樓夢(mèng)讀書筆記摘抄篇一

《紅樓夢(mèng)》中秦可卿的葬禮那一回，眾人人路過一戶農(nóng)家，王熙鳳等人“換衣”的時(shí)候，寶玉看到一個(gè)紡紗車，他覺得很是新鮮就跑去搖，結(jié)果一個(gè)女孩子出來毫不客氣的教訓(xùn)了寶玉一頓。寶玉非但沒有生氣，反而覺得這樣的一個(gè)女孩子很特別，那種不同于府中小姐們的，健康、自然、淳樸的美，竟深深吸引寶玉。待離開的時(shí)候，寶玉發(fā)現(xiàn)人群里沒了那個(gè)二丫頭，不免覺得悵然。這種淺淺的緣分讓他覺得有一些惆悵，這種惆悵是發(fā)自一種內(nèi)心的關(guān)照、一種情，對(duì)每一個(gè)個(gè)體生命狀態(tài)的珍惜。

佛教里面常講的“緣”，似乎也是在提醒我們珍惜生命中的每一次偶然的相遇。寶玉的一生，有過許許多多的緣，或刻骨銘心，或相交如水，可貴就在于他一直努力在體會(huì)和珍惜這種東西。

古往今來很多人在寫離別，紅樓夢(mèng)里也有很多的告別，寶玉的這一次看似不經(jīng)意的.短暫見面，很多人在閱讀的時(shí)候總是一帶而過甚至毫無印象。而蔣勛卻說：“在此作者有一種大悲憫�！币�?yàn)榫驮趯氂裆宪囎叱霾贿h(yuǎn)時(shí)，他突然發(fā)現(xiàn)了二丫頭懷抱著她的小兄弟同幾個(gè)小女孩說笑著出來。這個(gè)場(chǎng)景特別像一個(gè)電影畫面，耐人尋味。這種匆匆的離別便讓寶玉覺得生命中有一個(gè)東西沒有完成。

人生就是經(jīng)歷了遺憾才會(huì)有珍重。

夜幕起，華燈上，平日忙碌的十字路口，路燈第一次成為街道的主角，往來的車輛與人群仿佛從未出現(xiàn)過。病毒來襲，我們突然被禁錮在形形色色的水泥建筑之中，與人接觸成了不安與恐怖。我們從來不知道，出門、相聚會(huì)成為一種奢望。尤其是在中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)歷春節(jié)，節(jié)日的儀式感在病魔前也不得不做出讓步。人們講因果，那是什么樣的因果讓我們和他人的生命產(chǎn)生聯(lián)系？而億萬人中，也總有我們遇也遇不到的人與事。

《蔣勛說紅樓夢(mèng)》中提到：有緣見面，不受后有�！安皇芎笥小笔侵笡]有后續(xù)的緣。我們最不在于的就是這種一生一次的緣分。既然如此，我們何不寬容一些，善良一點(diǎn)呢？畢竟從此以后，都不會(huì)再見了。那個(gè)在人來人往中給警察送上口罩的女孩，那些自己打車趕赴火神山醫(yī)院，建設(shè)完后匆匆離開的工人們……我們無時(shí)無刻不在和人世間的種種生命個(gè)體相遇又分別，也就是《紅樓夢(mèng)》里講的人世間可知與不可知的緣分。無緣不求，有緣見面，何不且喜且惜？

陌生人，無論我們是否相見，我都為你祝福。

紅樓夢(mèng)讀書筆記摘抄篇二

秦氏是寧府蓉大奶奶，平時(shí)待人友善，對(duì)下人不但不擺架子，而且憐貧惜賤，慈老愛幼，頗得人心。如今她去世了，葬禮舉行得隆重盛大，不但有和尚尼姑作法，而且有八方賓客趕來，送殯隊(duì)伍更是浩浩蕩蕩，一路上吹吹打打，好不熱鬧。許多下人哭得很慘，有的'甚至自尋短見。(師曰：這是因?yàn)樗�看到了可卿與公公的丑事，不死也得死)

相反，如果一個(gè)人我行我素，做事橫行霸道，處處與群眾作對(duì)，那他一定會(huì)遭人痛罵，臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。

“得民心者得天下”，這是一個(gè)永遠(yuǎn)不變的道理。

秦可卿剛剛因?yàn)榉e慮成疾而死，然而送殯路上，秦鐘也因?yàn)槭芰孙L(fēng)寒，調(diào)養(yǎng)不當(dāng)，又被挨了一頓打，最后也死了。就這樣，寧府失去了一個(gè)好奶奶，寶玉也失去了一個(gè)好知己。

生老病死，是天經(jīng)地義的，但是，秦可卿和秦鐘作為好人，應(yīng)該多活幾年才是，偏偏這么早就去世了，無疑是一種遺憾。

或許，這就是命。

可是，命運(yùn)為什么如此不公?王熙鳳這種人，什么壞事都干，還干得成功，而且心安理得。

紅樓夢(mèng)讀書筆記摘抄篇三

《紅樓夢(mèng)》相信大家都讀過吧！它是可我們中國(guó)古典小說的巔峰之作，它是以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，描寫了賈、王、史、薛四大家族又盛到衰為背景，刻畫出了古代中國(guó)社會(huì)的方方面面，它的結(jié)構(gòu)宏大、情景委婉、細(xì)節(jié)精致、人物形象栩栩如生。

這本書里，我最喜歡《劉姥姥游園》因?yàn)閯⒗牙延哪�，把大家逗得哈哈大笑，由此也可以看出賈府的盛興。最令我難過的是《寶玉出家》，因?yàn)橘Z府衰弱，大觀園被封閉，姐妹們都出嫁了，賈母、黛玉、王熙鳳都死了，就連寶玉也出家了，賈府沒有了往日的輝煌。讓人覺得辛酸。

在這本書里，我學(xué)會(huì)了許多優(yōu)美的句子和詞語，也學(xué)會(huì)了關(guān)于賈、王、史、薛的詩(shī)句，這些詩(shī)句讓文章更加的生動(dòng)，人物更加的栩栩如生，還讓我體會(huì)到了意境美，使我會(huì)更加了解古代社會(huì)。

之前賈府的姐妹們打打鬧鬧，在一起寫詩(shī)玩耍，現(xiàn)在的賈府已經(jīng)滅亡，想想他們之前的賈府真是辛酸。

我在這本書中知道了這四大家族興盛的句子：

賈不假，白玉為堂金作馬（賈家）

阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。（史家）

東海缺少白玉床，龍王請(qǐng)來金陵王。（王家）

豐年大好雪，珍珠如土金如鐵。（薛家）

看完這本書，我已經(jīng)由衷的.敬佩曹雪芹，他把一個(gè)從強(qiáng)盛衰弱的封建大家庭淋漓盡致、入木三分的刻畫出來，讓讀者深刻的體會(huì)到古代社會(huì)的艱苦，讓我們更加的體會(huì)到賈府人的心痛。

紅樓夢(mèng)讀書筆記摘抄篇四

文字在人間彷徨，尋不到歸處的天堂，記錄的是不能被遺忘的過往。

——題記

那博大而精深的五千年中華文化，常使我擊節(jié)而贊，那沉淀了無數(shù)個(gè)春夏秋冬的文學(xué)藝術(shù)蘊(yùn)含著的魅力深深地吸引著我。自此，我心中升騰起一個(gè)夢(mèng)想：有朝一日，我能夠走進(jìn)文學(xué)殿堂。

書承載著千年的文化，蘊(yùn)含著無盡的智慧。我喜歡讀書，喜歡去欣賞文字別樣的乾坤。

在陽光與荊棘的陪伴下，我漸漸長(zhǎng)大，漸漸讀懂了李清照的婉約，李白的豪放，朱自清的柔美，魯迅的犀利，馬克吐溫的詼諧。漸漸地愛上了聆聽這些高貴靈魂的歌吟。常常手捧著書，用一份敬畏的心情品讀他們的文字。

古今無數(shù)文人墨客用筆端的文字傾吐他們的情感，向我們展示他們的精神境界。那柔情似水浸沒在水墨之間的婉約女子李清照，向世人展示了她“留得清高照塵寰”的豪氣；那狂放不羈、飄逸豪邁的酒中仙李白，向世人揮灑出他“天生我材必有用”的自信；那個(gè)棄醫(yī)從文，想要拯救中國(guó)的愛國(guó)志士魯迅，用一支筆寫盡了人間的悲情苦難，他用他的思想斗爭(zhēng)譜寫了他灼熱的愛國(guó)情懷。漸漸地，我愛上了那隱藏在文字背后的精神之花。

每個(gè)人心中都有一個(gè)夢(mèng)，李清照想要一個(gè)安定的環(huán)境與愛人長(zhǎng)相廝守；李白想要把他滿腔的熱情和才華盡情展現(xiàn)，譜寫出盛唐的最強(qiáng)音；而魯迅想要在這場(chǎng)思想斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取勝利，想用他那支筆拯救這世態(tài)炎涼的中華大地。我也有一個(gè)小小的夢(mèng)想，有著對(duì)崇高的向往，想要去收獲一份燦若朝陽的理想。這個(gè)藍(lán)色的筆記本承載著我年輕的夢(mèng)想，記錄著我的青春歲月。我喜歡，有一個(gè)文學(xué)夢(mèng)，所以它是我最佳的練兵場(chǎng)。我把自己17歲的憧憬，18歲的'夢(mèng)幻，19歲希望全部?jī)A吐在筆記本里，我用自己稚嫩而執(zhí)著的筆書寫著我的故事。

雖然我沒有斑斕的翅膀（過硬的文字功底），我依然有破繭而出那一瞬的動(dòng)人（青春歲月的美好），我依然會(huì)用并不曼妙的舞姿（不算華美的文章）歌頌這個(gè)美麗的世界。

我只是想進(jìn)行一次嘗試，去扣扣文學(xué)殿堂的大門，希望能在文學(xué)殿堂里找到屬于自己的一片天空，用我手中的筆勾勒出生生命別樣的風(fēng)貌，譜寫出青春別樣的精彩。

紅樓夢(mèng)讀書筆記摘抄篇五

《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)人物嬌杏，從諧音上來看是僥幸，原著中對(duì)她直接的表述，結(jié)局是很幸運(yùn)的，好似完全因?yàn)樘焐系袅藗�(gè)大餡餅，砸中了她，使得她從丑小鴨變成了金鳳凰。比起出身比她高貴、姿容比她秀麗、才情比她高超很多的那些貴族小姐們的命運(yùn)，她實(shí)在是太好了，貌似形成了一個(gè)非常鮮明的對(duì)照。

可是事實(shí)果然如此嗎？恐怕也不盡然。

《紅樓夢(mèng)》原著中首次出現(xiàn)嬌杏的章節(jié)叫做《賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》。嬌杏本是甄府的一個(gè)普通丫環(huán)，那時(shí)香菱還是甄府的小姐，叫做甄英蓮（真應(yīng)憐）。賈雨村是暫住甄府旁寺廟里欲趕考的書生。一日，賈雨村在甄府見到一個(gè)采花的丫環(huán)，那丫環(huán)要回去的時(shí)候，卻把眼睛向他這里看了兩次，似乎對(duì)他有所矚意，賈雨村便以為這女子有意于他，狂喜不盡，是個(gè)巨眼英雄，風(fēng)塵中的知己。彼時(shí)他不過是身無分文的一介書生，前路茫茫，平常又無人看顧，這生得儀容不俗的丫鬟，這樣矚意于他，難免有些想入非非，飄飄然了。這種情結(jié)便是《聊齋志異》里眾多書生的共同心聲。

賈雨村在書中逐漸蛻變?yōu)橐粋�(gè)餓不死的野、沒人倫的下流種子、最是擅長(zhǎng)阿諛奉承和顛倒是非的、腹黑心狠的官場(chǎng)人士�？墒窃谖唇�(jīng)官場(chǎng)熏染之前，他還是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的讀書郎，有著知識(shí)分子的抱負(fù)和清高，最是難得的是，他剛?cè)牍賵?chǎng)還不忘先前見到的那個(gè)頗有幾分姿色又對(duì)他非常眷顧的丫環(huán)，于是求聘了那丫環(huán)，嬌杏還特別有福，先做側(cè)室，一年便生一子，又半載，原配夫人病死了，她便扶正成為正室夫人了，她的身份便從小丫鬟躍升為正牌官太太，一下子，生活從底層到達(dá)了云端。

嬌杏此后的命運(yùn)書中就沒有寫起了，可是我們可以根據(jù)賈雨村的生活變遷來揣測(cè)她的命運(yùn)，恐怕也不會(huì)特別好。這個(gè)說法，基于以下的推測(cè)：

一是她始終保持正房太太的身份，但是生活談不上什么幸福。以賈雨村的.行徑和思想變化，結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍婚姻狀況來看，賈雨村再娶幾門小妾，或是到風(fēng)月場(chǎng)上去廝混，是合情合理的事。根據(jù)《金瓶梅》中妻妾之爭(zhēng)的情況來看，嬌杏出身低微，假如再?zèng)]有壓服眾位妾室的水平和能力，那么這個(gè)正房也會(huì)經(jīng)常受氣的，也逐漸會(huì)失去正房的威儀。而如果她能夠繼續(xù)保持正房地位，也將會(huì)老大寂寞和獨(dú)守空房。即使王夫人有那么顯赫的地位和一位成為貴妃的女兒，也不過是獨(dú)守空房。

二是隨賈雨村的宦海沉浮而不得善終。賈雨村雖然深得為官之道，又會(huì)傍上有權(quán)勢(shì)的人，但是最終還是獲罪，被充軍發(fā)配了。在原著開篇解釋〝好了歌〞中的，〝因嫌紗帽小，致使鎖枷扛〞之句就是說他這樣的人的結(jié)局的。那么作為他的夫人嬌杏，罪犯的家屬，或是被賣或是做苦工或是充作官妓。無論哪一種，都是不好的，都是先喜后悲大起大落的人生。也許按照一個(gè)丫鬟正常的命運(yùn)走向，配個(gè)心地還好的∝�；种平导{睿炔壞歉擼膊換岬兀殘硨霉庋拿恕

因此，這樣看，嬌杏其實(shí)并不是書中僥幸獲得好結(jié)局的女人。萬艷同悲、千紅一哭已為《紅樓夢(mèng)》中的紅顏奠定了命運(yùn)的主基調(diào)。

紅樓夢(mèng)讀書筆記摘抄篇六

賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》主要中心人物。作為榮國(guó)府嫡派子孫，生得“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉�！彼�是賈氏家族寄予重望的繼承人。

寶玉自幼深受賈母疼愛，游于溫柔富貴鄉(xiāng)，專愛作養(yǎng)脂粉，親近家里姐妹和丫鬟；他林黛玉青梅竹馬，互為知己，他重情不重禮，結(jié)交了秦鐘、蔣玉菡、柳湘蓮、北靜王等有情男子；他喜歡詩(shī)詞曲賦之類性情文學(xué)，厭惡四書和八股文，批判程朱理學(xué)，把那些追逐科舉考試、仕途經(jīng)濟(jì)的封建文人叫做“祿蠹”�？墒堑筋^來“瞬息間則又樂極悲生，人非物換”。他所欣賞的女子們死的死，散的散；自身又在家族安排下糊里糊涂與薛寶釵結(jié)婚，致使黛玉淚盡而逝；再經(jīng)抄家之痛，唬得他瘋瘋傻傻。最后情極而毒，懸崖撒手，跟隨一僧一道出走，回到青埂峰，“究竟是到頭一夢(mèng)，萬境歸空”。

寶玉由于從小在丫鬟姐妹們的身邊游蕩，很喜歡女兒，而不喜歡男人。賈寶玉是一個(gè)女兒尊貴潔凈神力論者，“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”是寶玉的名言他將女兒神圣化，說“女兒”兩字比佛教的阿彌陀佛和道教的元始天尊這兩個(gè)寶號(hào)還尊貴無比，不許手下小廝隨便亂說，否則鑿牙穿腮，他讀書時(shí)須得兩個(gè)女兒陪著才認(rèn)得字。每當(dāng)他被打疼痛之時(shí)，他便姐姐”“妹妹”地亂叫，說這樣叫了以后便不痛了，女兒竟有如此神奇的力量。因此，寶玉喜愛女兒，日夜同她們廝混在一起。

寶玉跟女兒們之間也是發(fā)生了各種事情。就說寶玉與黛玉的凄美愛戀，這是紅樓夢(mèng)里面的一大重頭戲。黛玉本是西方靈河岸三生石畔的一株絳珠草，為木；寶玉是赤瑕宮的神瑛侍者，口中銜玉而生，而玉是女媧娘娘補(bǔ)天所余的一塊石頭，為石，所以有“木石前盟”之說�！都t樓夢(mèng)》曲子“終身誤”中曾借寶玉之口唱道，“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”，足可見兩人之間的關(guān)系非常人可比，但寶黛兩人最后仍是落得個(gè)勞燕分飛終成空的下場(chǎng)。寶玉與黛玉是知己，兩人之間的愛是誠(chéng)摯和深厚的，一個(gè)眼神、一句話、一方舊手帕都可以心領(lǐng)神會(huì)，可謂是靈魂伴侶，真正達(dá)到了愛情的最高境界。

寶黛兩人是自由戀愛，對(duì)于兩百多年前的他們來說，是公然違反倫理道德的，是大逆不道的，這也正是寶黛愛情悲劇的根本原因之所在，他們的愛情不能修成正果是必然的。不管兩人彼此之間愛得有多深，在當(dāng)時(shí)都是不可能被社會(huì)和家庭所允許并認(rèn)可的，等待他們的只能是分手的悲劇。他們的愛戀已經(jīng)觸碰了道德的底線與根基，作為名門望族的賈氏家族，是不會(huì)允許這樣的事情發(fā)生的`。建立在叛逆思想基礎(chǔ)上的寶黛愛情，必然與家族利益發(fā)生尖銳的對(duì)立，因而為家族統(tǒng)治者所不容。寶黛愛情在封建勢(shì)力的高壓下曲曲折折地發(fā)展，最后遭到毀滅。黛玉淚盡而逝，寶玉在家庭操控下還是與薛寶釵結(jié)了婚。

在結(jié)局寶玉出家做了和尚。各個(gè)角色死的死，慘的慘，出家的出家，賈府沒落了。

作者通過《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。

紅樓夢(mèng)讀書筆記摘抄篇七

細(xì)細(xì)品讀紅樓，看他們?nèi)缙灞P般的人生走到殘局�；�落人亡，紅樓夢(mèng)段，曾經(jīng)的榮華富貴被時(shí)光的青苔緩緩淹沒只留下無盡的遺憾。

《紅樓夢(mèng)》以寶黛的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰史。真切地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我不得不被曹雪芹的文筆所折服，可謂一滴水照見太陽，半辮花描繪世界。在這個(gè)大家族中，最令我印象深刻的就是寶玉，寶釵，黛玉，三人的愛情糾葛，我聽過最動(dòng)聽的情話就是“這個(gè)妹妹我見過”。

在當(dāng)時(shí)的社會(huì)三，人的愛情是在長(zhǎng)輩的操控下的，記得鳳姐將暹羅國(guó)進(jìn)貢的茶葉贈(zèng)與姐妹們，并問大家怎么樣，寶釵說味道輕，其他人也說茶一般，唯有黛玉說好喝，寶玉聽了便要將他的茶送與黛玉，但鳳姐說，她要送并與黛玉開玩笑：“吃了我們家的茶，怎么還不給我們家做媳婦？”從鳳姐的話中不難看出賈母希望二玉成家的心思。

王夫人是中意金玉良緣的，她對(duì)寶釵則是滿意的，盡管元妃省親時(shí)對(duì)二人的評(píng)價(jià)相同——“賈妃見寶、林二人亦發(fā)比別姊妹不同，真是嬌花軟玉一般�！边@是對(duì)二人“貌”的評(píng)價(jià)。作詩(shī)之后，元春說；“終是薛、林二妹之作與眾不同，非愚姊妹可同列者�！边@是對(duì)二人“才”的評(píng)價(jià)。可是元妃端午節(jié)時(shí)賜的東西，只有寶玉和寶釵是一樣的，這也表明了元妃的立場(chǎng)，且讓賈母無話可說。

在這種多數(shù)人都支持金玉良緣的情況下，黛玉卻深得我的喜歡。黛玉的命運(yùn)無疑是個(gè)悲劇，從她進(jìn)入賈府，到與寶玉相愛，最后早早夭亡，淚逝而盡。不過這也許也是一件好事，她沒有經(jīng)歷賈府后來的衰敗。

黛玉是個(gè)敏感的女子，他的性格就像獼猴桃，外面是很不起眼的褐色果皮和渾身的毛刺。但剝開果皮，里面卻是顏色晶瑩味道鮮美的果肉，這里面的內(nèi)容才是黛玉性格的實(shí)質(zhì)。她常常會(huì)使一些小性，記得周瑞家的送宮花，黛玉冷笑說，我就知道別人不挑剩下的`也不給我。周銳家的聽了，一聲不言語。對(duì)于寄人籬下的黛玉來說，感情既敏感又脆弱，此時(shí)她并不在乎這花有多高的價(jià)值，她在乎的是自己在賈府眾人眼中的地位是不是遭到貶低，說到底還是心中的自卑感需要一種外在的強(qiáng)勢(shì)和自尊心去維護(hù)與捍衛(wèi)。

黛玉是個(gè)很少有等級(jí)觀念的人，她憐恤下人，對(duì)香菱等丫頭均是平等的，“黛玉正在情思縈逗，纏綿固結(jié)之時(shí)，忽然有人從背后擊了一掌，回頭看，不是別人，卻是香菱。而香菱想學(xué)詩(shī)，黛玉毛遂自薦做老師，甘愿為香菱效勞，完全是情同姐妹。就連大觀園里人人厭惡的趙姨娘，她也沒有另眼相待，趙姨娘前來拜訪，黛玉忙賠笑讓座，說難得姨娘著想，怪冷的，親自到來，又命人倒茶。

黛玉是個(gè)聰慧的女子，黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。元春省親時(shí)，寶玉被作詩(shī)難住，完工在一旁的黛玉看到后，急忙又作一首賜予寶玉，獲得元妃和稱贊。史湘云入社后，請(qǐng)大家吃蟹賞菊時(shí)，大家紛紛題詩(shī)，黛玉先是從容不迫，最后時(shí)辰揮就一首，一舉奪下“花魁的稱號(hào)。

黛玉在封建制度下向往著自由戀愛，性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，她對(duì)愛情執(zhí)著卻不乏真誠(chéng)，對(duì)世俗不屑一顧，令她顯得更加卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……她如同一株芙蓉，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)傲然挺立，成為一道亮麗的風(fēng)景線。

紅樓夢(mèng)讀書筆記摘抄篇八

紅樓夢(mèng)里另一位最讓人唏噓的女子便是香菱了。和晴雯不同，香菱并不是一生下來就做丫環(huán)的命。恰恰相反，香菱出身在姑蘇城里一位富裕的鄉(xiāng)宦家庭，父親五十多歲時(shí)才得這么一根獨(dú)苗苗，取名甑英蓮（真應(yīng)憐），嬌生慣養(yǎng)，長(zhǎng)到五歲，父母視若掌上明珠�？上�命中不濟(jì)，英蓮五歲那年元宵節(jié)，家傭霍啟（禍起）抱她去看燈，因要解手便將英蓮放在一處門檻上，待霍啟回來時(shí)小英蓮早已被人拐跑了。至此開始了香菱短暫而凄苦的一生。

曹翁在曲演紅樓夢(mèng)中將香菱放在副冊(cè)中，比晴雯高一級(jí)，她的判詞是：“根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。”

前兩句意思很明白，后兩句中的上句暗合桂花的桂字（桂字繁體和簡(jiǎn)體是一樣的，一個(gè)木字邊加兩個(gè)土字，“兩地生孤木”），指的是薛蟠娶妻夏金桂，下句是說自從夏金桂入門后，香菱便魂歸故里了。所以開篇第一回中癩頭僧指著甄士隱懷抱的英蓮，大哭起來，說你把這有命無暈、累及爹娘之物抱在懷里作甚！后又四句詞：

“慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對(duì)雪（薛）澌澌。好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)�！边^完元宵節(jié)英蓮的平安日子就到頭。

香菱天生的溫良恭儉讓，無論命運(yùn)對(duì)她如何不公平，她卻逆來順受，從不抱怨，被迫認(rèn)拐子做父親，跟著拐子?xùn)|跑西顛，常常挨打，但到十一二歲上流落到應(yīng)天府（南京）時(shí)已是出落得十分美麗了，拐子將他賣給了當(dāng)?shù)匾粋�(gè)十八九歲的年輕人馮淵（逢冤）

這馮淵原是位同志中人，不愛女色，酷愛男風(fēng)，但見到香菱之后他發(fā)誓從此斷絕和男人接近，而且今后也絕不會(huì)再娶第二個(gè)，定了三天后過門。香菱心中別提多高興了，以為這回自己的罪孽終于到頭了，卻沒想到半路殺出個(gè)富豪惡霸薛蟠薛呆子，見香菱美麗，便重金購(gòu)買香菱，縱使下人將馮淵活活打死。

就這樣香菱糊里糊涂地成了薛蟠的妾，跟著薛蟠來到京城。薛姨媽與薛寶釵是兩個(gè)寬容之人，見到香菱之后都張開雙臂歡迎她進(jìn)入薛家。那時(shí)薛蟠尚未娶妻，對(duì)香菱倒也說得過去。后來薛蟠因調(diào)戲柳湘蓮被柳誘到城外痛打一頓，薛蟠因此在京城中覺得很丟面子，便出門經(jīng)商一年躲一躲。于是寶釵建議香菱干脆搬進(jìn)大觀園去和她做伴兒。

香菱自進(jìn)京后心里對(duì)大觀園就十分向往，羨慕園子里姑娘們的才藝，所以她一進(jìn)大觀園就纏著寶釵等人要學(xué)做詩(shī)。黛玉說你要學(xué)做詩(shī)啊，那就拜我為師吧，我雖不通，教你大概還是夠格的。（這時(shí)候的黛玉和寶玉在愛情上已經(jīng)心領(lǐng)神會(huì)、互相默認(rèn)，因此黛玉開朗了很多，肺病也見好，所以主動(dòng)請(qǐng)纓。）于是二人師徒相稱，黛玉也不謙讓，給香菱布置了很多功課，說你先讀一百首王維，再讀一百二十首杜甫，完了再讀一百二十首李白，再往下讀其他人的，等你把這些名篇都看完了，揣摩透了，那時(shí)還怕你不會(huì)做詩(shī)？從此把個(gè)香菱弄得癡癡呆呆，茶飯不思，睡在夢(mèng)里還在做詩(shī)。

進(jìn)入大觀園的香菱就像是久旱逢甘霖的一顆禾苗，她那心中對(duì)生命的摯愛以及對(duì)人生幸福的向往之火又重新點(diǎn)燃，似乎以前所受的種種磨難都沒能在她身上留下痕跡，她那純潔透亮的心底絲毫也沒有被人間的污垢所沾染。

在大觀園里和姐妹們斗草的時(shí)候，這個(gè)說我有羅漢松，那個(gè)說我有君子竹，又有人說我有姐妹花，香菱說我有夫妻蕙，惹得大家都笑她，說從沒聽說過還有夫妻蕙的，你漢子出門才幾天，你就說什么夫妻蕙，感情是想你漢子了吧。香菱卻很鄭重地說，你們不懂，這上下開花的叫做兄弟蕙，并頭開花的就叫夫妻蕙。香菱真誠(chéng)，憨厚，信任人，大觀園乃至賈府上下人人都疼愛她，這只關(guān)在籠子里的小鳥終于體驗(yàn)到了那一點(diǎn)點(diǎn)自由和被人尊重的甜蜜。

但是好景不長(zhǎng)，不久薛蟠娶了京城里十七歲的富家女夏金桂為妻。夏家和薛家沾親帶故，夏金桂和薛蟠從小認(rèn)識(shí)，兩家都是皇商，夏家除了田產(chǎn)之外，還以種桂花為業(yè)，給皇宮供應(yīng)盆景。這個(gè)夏金桂長(zhǎng)得倒也漂亮，也讀得書識(shí)得字，只是個(gè)獨(dú)生女兒，無兄無弟，父親早逝，跟著寡母長(zhǎng)大，從小被慣壞了，以為自己是天下最漂亮的。她的心計(jì)不在王熙鳳之下，但卻沒有王熙鳳的大家風(fēng)范，是個(gè)極小心眼兒的驕橫女子，和薛呆子倒是絕配。

可嘆香菱并沒有任何戒心，不僅真心誠(chéng)意地為準(zhǔn)備婚禮忙前忙后，還誤認(rèn)為從此自己多了一個(gè)一同做詩(shī)的人了。偶爾遇到賈寶玉，談起還沒過門的少奶奶，寶玉說你別樂得太早了，薛大哥娶妻后就不疼你了。香菱卻正色說，咱們平時(shí)都挺互相尊重的，你怎么可以說這種不著邊際的話。

夏金桂過門后，見香菱溫柔美貌，薛蟠又好色無能，所以打定主意要在最短的時(shí)間內(nèi)除掉香菱、制服老公。她和自己的陪嫁丫環(huán)寶蟾一起很快制定了一套行動(dòng)方案，讓寶蟾引誘薛蟠，挑動(dòng)薛蟠打罵香菱，并說香菱你有什么資格說菱花是香的`，再香也沒有桂花香啊。從此以后不許叫香菱，改叫秋菱。

為了制服薛蟠，金桂將寶蟾送給薛蟠為妾，讓香菱騰出屋子讓寶蟾和薛蟠成親用，并叫香菱在金桂的屋里打地鋪，夜里讓香菱倒茶送水，不斷折騰她。甚至挑唆薛蟠和他母親不合，還捏造證據(jù)誣陷香菱用巫術(shù)害她。吃軟怕硬的窩囊廢薛蟠見夏金桂和寶蟾都不是好惹的，便把氣全撒在香菱身上，對(duì)香菱拳打腳踢，還用門閂打她，就這樣把好端端的一個(gè)家弄得雞犬不寧。一個(gè)十八九歲的女子就有這等殘酷，可見這個(gè)世界上，女人害女人比男人害女人陰險(xiǎn)萬倍。

薛姨媽無奈，要賣香菱，寶釵攔住她媽媽，說咱家只有買人哪有賣人的，你讓香菱跟我住去吧。香菱畢竟是嫁人了，指望嫁雞隨雞嫁狗隨狗，如今眼看著丈夫也是靠不住的，曹翁在第八十回末說她自小血份中有病，婚后數(shù)年不孕，“加上氣怒傷肝，釀成干血之癥，日漸消瘦，飲食懶進(jìn)，服藥醫(yī)治無效”。八十回后手稿丟失，我們讀不到曹翁對(duì)香菱之死的描述，但按照香菱的判詞來看，她應(yīng)該是八十回后就病故了，從而成為丑惡人性的又一個(gè)犧牲品；具體地說，香菱是被家暴的魔爪所扼殺。

高鶚在后四十回續(xù)書中卻給了香菱一個(gè)完全不同的結(jié)局，香菱在薛蟠再次打死人、發(fā)配異鄉(xiāng)之后與寶釵和薛姨媽一起生活，后來寶釵嫁到賈家去了，薛蝌娶了刑蚰煙，香菱與蚰煙一起服伺薛姨媽。再后來夏金桂欲害死香菱，和寶蟾合伙給香菱的湯中下毒，卻反而毒死了夏金桂自己。再后來薛蟠被赦回家，金桂已死，薛姨媽對(duì)兒子說我不管你怎么想的，你媳婦已經(jīng)死了，香菱照顧我這么多年，我只認(rèn)她是兒媳。從此大家都稱香菱大奶奶，最后的第一百二十回中，借香菱之父甄士隱之口說香菱死于難產(chǎn)，但給薛家留下了一脈香火。這是一個(gè)很令人欣慰的結(jié)局，但卻明顯違背了曹翁"自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)"的伏筆。