葉公好龍?jiān)⒀怨适拢ň�選6篇）

　　寓言故事是故事的內(nèi)容含有諷喻或者是明顯教訓(xùn)意義，寓言故事是文學(xué)體裁之中的一種。下面是小編收集整理的葉公好龍?jiān)⒀怨适拢�希望能夠幫助到大家�?/p>

　　葉公好龍?jiān)⒀怨适?篇1

　　春秋的時(shí)候，楚國葉縣有一個(gè)名叫沈儲(chǔ)梁的縣令，大家都叫他葉公。葉公非常喜歡有關(guān)龍的東西，不管是裝飾品、梁柱、門窗、碗盤、衣服，上面都有龍的圖案，連他家里的墻壁上也畫著一條好大好大的龍，大家走進(jìn)葉公的家還以為走進(jìn)了龍宮，到處都可以看到龍的圖案！

　　葉公說“我最喜歡的就是龍！”葉公得意地對(duì)大家說。有一天，葉公喜歡龍的事被天上真的龍知道了，真龍說：“難得有人這么喜歡龍，我得去他家里拜訪拜訪呀！”真龍就從天上飛來葉公的家，把頭伸進(jìn)窗戶中大喊說：“葉公在家嗎？”葉公一看到真正的龍，嚇得大叫：“哇！怪物呀！”真龍覺得很奇怪，說：“你怎么說我是怪物呢？我是你最喜歡的龍呀！”葉公害怕的直發(fā)抖，說：“我喜歡的是像龍的假龍，不是真的龍呀，救命呀�！比~公話沒說完，就連忙往外逃走了！留下真龍一臉懊惱地說：“哼，葉公說喜歡龍這件事是假的，他根本是怕龍嘛！害我還飛來拜訪他！”

　　后來，大家就用“葉公好龍”來形容一個(gè)人對(duì)外假裝自己很愛好某樣事物，其實(shí)私底下根本就不喜歡！

　　葉公好龍這個(gè)成語的意義是：比喻表面上或口頭上愛好、贊賞某事物，實(shí)際上并不愛好，或者實(shí)際上并不了解，一旦真正接觸，不但并不愛好或贊賞，甚至還懼怕它，反對(duì)它。

　　感悟：

　　這個(gè)故事，用很生動(dòng)的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調(diào)、不務(wù)實(shí)際的壞思想、壞作風(fēng)。通過這個(gè)故事，我們要丟棄"理論脫離實(shí)際"的壞思想、壞作風(fēng)，樹立實(shí)事求是的好思想、好作風(fēng)。同時(shí)也諷刺了名不副實(shí)、表里不一的人。但歷史上的葉公卻不是這樣的.人。

　　葉公最著名的功勞是他不以怨報(bào)德，果斷率兵平定了白公勝的叛亂，從而穩(wěn)定了楚國政權(quán)。之后，為了楚國的長治久安，把職位讓給別人，這一讓賢之舉，被專家們?cè)u(píng)為不迷權(quán)貴、深明大義。

　　葉公沈諸梁，字子高，被楚昭王封為葉邑尹而始姓葉。葉公生于楚國王室之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚莊王。秦國出兵擊退吳軍后，楚昭王把沈諸梁封到楚國北疆重鎮(zhèn)“方城之外”的葉邑為尹。沈諸梁受到了楚國朝野及四境諸侯的敬重，時(shí)年24歲。

　　經(jīng)考古發(fā)掘證實(shí)，他主持葉政期間，采取養(yǎng)兵息民、發(fā)展農(nóng)業(yè)、增強(qiáng)國力的策略，組織民眾修筑了中國現(xiàn)存最早的水利工程，使當(dāng)?shù)財(cái)?shù)十萬畝農(nóng)田得以灌溉，這比著名的蜀守李冰修的都一江一 堰早200多年，比鄭國渠早300多年。至今，葉公修筑的東陂、西陂遺址保存尚好，是葉公治水的歷史見證。

　　史學(xué)專家安國樓博士稱，葉公確實(shí)有畫龍的愛好，但龍是神化了的動(dòng)物，不可能下降葉宅，“葉公好龍”折射出葉公所在地和所處時(shí)代龍文化的豐厚內(nèi)涵。專家們還指出，漢代劉向描寫的這一寓言故事，反映出漢代儒家思想走向獨(dú)尊的地位后，對(duì)楚道之風(fēng)等其他學(xué)派的貶斥。

　　根據(jù)《周禮》規(guī)制，葉公去世后，即被立祠享祭。葉公的后裔為紀(jì)念祖上之德與祖居之地，部分改沈?yàn)槿~，是為葉姓之源。因此，葉公沈諸梁又是世界葉姓華人公認(rèn)的始祖。每年清明前后，澧河之濱的葉公墓前，來自海內(nèi)外的葉姓子孫紛紛回鄉(xiāng)祭祖，已成為中原文化旅游的一大景觀。

　　葉公好龍?jiān)⒀怨适?篇2

　　魯哀公經(jīng)常向別人說自己是多么地渴望人才，多么喜歡有知識(shí)才干的人。有個(gè)叫子張的人聽說魯哀公這么歡迎賢才，便從很遠(yuǎn)的地方風(fēng)塵仆仆地來到魯國，請(qǐng)求拜見魯哀公。

　　子張?jiān)隰攪�一直住了七天，也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識(shí)的人只是趕時(shí)髦，學(xué)著別的國君說說而已，對(duì)前來求見的子張根本沒當(dāng)一回事，早已忘到腦后去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車夫講了一個(gè)故事，并讓車夫把這個(gè)故事轉(zhuǎn)述給魯哀公聽。然后，子張悄然離去了。

　　終于有一天，魯哀公記起子張求見的事情，準(zhǔn)備叫自己的車夫去把子張請(qǐng)來。車夫?qū)︳敯Ч�說：他早已走了。

　　魯哀公很是不明白，他問車夫道：他不是投奔我而來的嗎？為什么又走掉了呢？

　　于是，車夫向魯哀公轉(zhuǎn)述了子張留下的故事。那故事是這樣的：

　　有個(gè)叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫著龍，在酒具上刻著龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動(dòng)。一天，真龍降落到葉子高的家里，它把頭伸進(jìn)窗戶里探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬狀回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實(shí)那葉公并非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。

　　葉公好龍成語出處

　　劉向《新序·雜事五》：葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍 聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。 葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。

　　葉公好龍成語寓意

　　葉公好龍比喻表面上或口頭上愛好、贊賞某事物，實(shí)際上并不愛好，或者實(shí)際上并不了解，一旦真正接觸，不但并不愛好或贊賞，甚至還懼怕它，反對(duì)它。

　　葉公好龍?jiān)⒀怨适?篇3

　　春秋時(shí)期，楚國有一個(gè)自稱叫葉公的人。葉公經(jīng)常對(duì)別人說：“我特別喜歡龍，龍多么神氣、多么吉祥啊!”于是當(dāng)他家裝修房子的時(shí)候，工匠們就幫他在房梁上、柱子上、門窗上、墻壁上到處都雕刻上龍，家里就像龍宮一樣。就連葉公自己的衣服上也繡上了栩栩如生的龍。

　　葉公喜歡龍的消息傳到了天宮中真龍的耳朵里，真龍想：“沒想到人間還有一個(gè)這樣喜歡我的人呢!我得下去看看他�！庇幸惶�，龍從天上降下來，來到了葉公的家里。龍把大大地頭伸進(jìn)葉公家的窗戶，長長的尾巴拖在地上。葉公聽到有聲音，就走出臥室來看，這一看可不得了了，一只真龍正在那里瞪著自己，葉公頓時(shí)嚇得臉色蒼白，渾身發(fā)抖，大叫一聲逃走了。

　　葉公好龍

　　yè gōng hào lóng

　　比喻口頭上說愛好某事物，實(shí)際上并不真愛好。

　　言不由衷、口是心非

　　名符其實(shí)、表里如一

　　寓意：葉公好龍，比喻那些表面上喜歡某種事物，其實(shí)并不是真的喜歡的人或事。

　　[釋義]葉公：春秋時(shí)楚國貴族，名子高，封于葉(古邑名，今河南葉縣)。比喻口頭上說愛好某事物，實(shí)際上并不真愛好。

　　[出處]漢·劉向《新序·雜事》記載：葉公子高非常喜歡龍，器物上刻著龍，房屋上也畫著龍。真龍知道了，來到葉公家里，把頭探進(jìn)窗子。葉公一見，嚇得拔腿就跑。

　　葉公好龍?jiān)⒀怨适?篇4

　　成語釋義

　　葉公好龍是一句成語，講述了葉公好龍成癖，被天上的真龍知道后，便從天上下降到葉公家里。葉公一看是真龍，驚嚇過度，以致魂飛魄散�，F(xiàn)在比喻表面上愛好某些事物，實(shí)際上并不是真愛好，大多含貶義。

　　這個(gè)成語實(shí)際是稱贊葉公畫的龍的，后經(jīng)歷史演變成為了貶義詞，是被誤解的歷史人物葉公實(shí)際上是戰(zhàn)績輝煌、樂善好施的一位歷史人物。

　　葉公傳說

　　葉邑 葉縣南 舊縣鄉(xiāng)葉公的生卒年月難以確考，大約生于公元前550年，卒于公元前470年，與孔子（前551～前479）是同代人。

　　楚平王五年（前524），葉公被封于葉邑（今河南省平頂山市葉縣南舊縣鄉(xiāng)）。葉邑是楚國北部的邊防重鎮(zhèn)。據(jù)《葉縣志》記載，葉公主持葉政49年，大興富國強(qiáng)兵之策，在筑城固邊、開疆拓土的同時(shí)，發(fā)動(dòng)民眾開挖東、西二陂，蓄方城山之水以灌農(nóng)田，葉民深受其利，世代感恩戴德。

　　楚昭王二十七年（前489年），孔子聽說葉公政績顯赫，特意由蔡及葉，與葉公交流治國方略。在此期間，葉公不僅向孔子請(qǐng)教了治國方略，而且還同他討論了倫理道德的標(biāo)準(zhǔn)問題�？鬃又鲝埉�(dāng)親人犯罪時(shí)應(yīng)“為親者隱”（按：論語.子路第十三：“父為子隱，子為父隱，直在其中矣“。淺人不識(shí)經(jīng)籍字義，望文生義，曲解圣門。

　　此隱，非隱蔽之隱，乃隱括之隱，即檃栝之檃也。隱括者，矯正曲木之具。儒門律己，直己不直人，直內(nèi)不直外，故有禹湯罪己（左傳）、衛(wèi)武自警（國語）、天子有公、諸侯有卿（左傳）、膳夫徹膳（毛詩）、父有爭子則身

　　不陷於不義（孝經(jīng)）等等。簡而言之，”父為子隱“，即父親檃栝兒子於內(nèi)（內(nèi)即”其中“），不必待外人矯正也，故有後文”直在其中矣“），而葉公主張應(yīng)“大義滅親”。這就是歷史上有名的“葉公論政”。

　　楚惠王十年（前479年），王族白公勝乘隙發(fā)動(dòng)政變，與石紇襲殺令尹（宰相）子西、司馬子期于朝堂，劫持惠王，楚國頓時(shí)處于風(fēng)雨飄搖之中。這時(shí)，正在老家新蔡休養(yǎng)的葉公聽說后，立即率方城之外的邊防兵趕往楚都平叛，沿途受到楚國人民的擁戴和支持，稱贊他“國人望君如望父母焉�！迸衍婍暱掏帘劳呓猓�首領(lǐng)白公勝自縊，石紇被烹，楚國得以轉(zhuǎn)危為安。葉公因功被擢為楚令尹兼司馬，集軍政大權(quán)于一身.

　　葉公好龍?jiān)⒀怨适?篇5

　　春秋時(shí)期，楚國有一位姓葉的員外，他在鎮(zhèn)里很有人緣，很愛幫助窮苦的百姓，于是鎮(zhèn)里的人們也非常尊敬他，大家都叫他葉公。

　　葉公有個(gè)奇怪的嗜好——喜歡龍，他認(rèn)為龍這種動(dòng)物是杰出人才的象征，它能呼風(fēng)喚雨，上天入地，變幻無窮。葉公特意請(qǐng)來了各地的能工巧匠，在他的房屋里，所有梁、柱、門、窗都雕上了龍的花紋，墻壁上繪著龍的生動(dòng)形象，甚至衣服和被帳上也都繡上了龍。總之，他家里到處都是龍。

　　葉公好龍遠(yuǎn)近聞名，最后被天上的龍知道了，大為感動(dòng)。龍想：世界上從來沒有如此喜歡我的人。他既然這么喜歡我，那我就真的現(xiàn)身去見見他。

　　于是有一天，天上的真龍便下降到葉公家里。真龍可不像柱子上雕刻的那般渺小，而是一個(gè)龐然大物。龍頭從窗口伸進(jìn)來，龍尾巴拖在客堂里，搖頭擺尾，吞云吐霧。葉公一看見是真龍，登時(shí)嚇得魂飛魄散，轉(zhuǎn)身就拼命往外逃跑了。

　　真龍見到這種情況非常失望，才知道葉公喜歡的并不是真龍，而是假龍。

　　人生哲理：

　　有的時(shí)候，真的喜歡某件東西，并不是表面上的喜歡，而是真正的喜歡。做人要表里如一。

　　葉公好龍?jiān)⒀怨适?篇6

　　成語釋義：

　　一個(gè)名叫葉公的人愛好龍。比喻表面上愛好某種事物，但并非真愛，甚至實(shí)際上懼怕它。

　　來源追溯：

　　漢·劉向《新序·雜事》：葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍……是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。

　　故事鏈接：

　　春秋時(shí)楚國人沈諸梁，字子高，自稱葉公。這位葉公愛龍成癖，他身上佩帶的劍、鑿刀等武器上都飾有龍紋，家里的梁柱門窗上都雕著龍，墻上也畫著龍。葉公愛好龍的名聲傳揚(yáng)四方。

　　上界的天龍聽說人間有這么一位葉公對(duì)它如此喜愛，決定到人間看望葉公并表示謝意。

　　這天，葉公正在午睡，一時(shí)風(fēng)雨大作，雷聲隆隆，把他驚醒。葉公忙著起來關(guān)閉窗戶，不料天龍從窗口伸進(jìn)頭來，葉公嚇得魂飛魄散，奪門而逃。逃進(jìn)堂屋，又看見一條碩大無比的龍尾巴橫在面前，擋住了去路。葉公面如土色，頓時(shí)倒在地上，不省人事。

　　天龍瞧著半死不活的葉公，感到莫名其妙，只得掃興地飛回上界。其實(shí)，葉公并不是真的愛好龍，只不過是虛張聲勢(shì)罷了。

　　學(xué)以致用：

　　喜歡什么，嘴上說的僅僅只是表面現(xiàn)象，只有心中實(shí)實(shí)在在的喜歡，做到言行一致，表里如一，那才是真心地喜歡。在對(duì)于業(yè)余愛好的選擇上，我們一定要真心實(shí)意，否則只能犯葉公好龍的毛病。