中國畫欣賞心得
做了十來年美術(shù)老師,說來真是慚愧??不會(huì)畫中國畫,誰聽了都不會(huì)敢相信。不過這是事實(shí),而且是一個(gè)普遍的現(xiàn)狀,學(xué)畫者普遍重油畫而輕國畫,這當(dāng)中有很多原因造成的。說一個(gè)自己的切身所見。
我那年考入師大藝術(shù)系的時(shí)候,系里正好進(jìn)行教學(xué)試點(diǎn)試驗(yàn),由原來的清一色油畫班又增設(shè)了一個(gè)國畫試點(diǎn)班,學(xué)制都是四年本科。那時(shí)的系主任是劉旦宅老先生、張培成先生是主管副主任之一,系里面有點(diǎn)社會(huì)影響的國畫老師也不少,估計(jì)是這樣的背景才有了國畫班的試點(diǎn)?墒遣恢朗情_班準(zhǔn)備不充分還是招收的學(xué)生都是從西畫中挑出來的原因,沒出兩年國畫班已經(jīng)名存實(shí)亡。當(dāng)年國畫班的同學(xué)在系里老師無奈的默許下全體叛逃去油畫班里來,大家似乎更向往油畫班的那種教學(xué)內(nèi)容 。當(dāng)然這只是一個(gè)特例,里邊應(yīng)該還有其他因素,不過二十來歲年青人普遍不喜歡國畫那是不爭的事實(shí)。
我和國畫的真正接觸也來自工作之后,因?yàn)榻虒W(xué)的需要,自己只好東一塊西一塊的補(bǔ)缺少的東西,這樣的過程即痛苦也苦惱。本來很希望參加鄭老師的國畫工作室,可能因?yàn)槿藬?shù)的關(guān)系最后沒能如愿 。所幸這次參加了鄭老師的《中國畫欣賞》,雖然是和各類學(xué)科的老師在一起的入門式學(xué)習(xí),但我覺得還是收獲頗豐 。
想不出具體該寫點(diǎn)什么,就談?wù)勛约簩Α八纳钡睦斫?br /> 十年前購買天津人民美術(shù)出版社出的《四僧畫集》時(shí),有一個(gè)先入為主的印象,覺得髡殘畫得沒有其他三位好,筆法狂野,很多畫面上都是一葉小舟浪跡江湖。這種印象在多次看了上博藏畫之后被徹底顛覆,我甚至懷疑我是否記錯(cuò)了人!髡殘?jiān)谶@里原來是一個(gè)熱愛“山”的藝術(shù)家,他的語言非常講究,筆墨清新雅致,而且只要仔細(xì)研讀他畫作上的一些文字,就可以看出其心氣道行之高絕。
漸江的畫這兩年特別的喜歡,這可能和我喜歡莫蘭迪有關(guān)系。兩個(gè)處在不同時(shí)空不同緯度上的藝術(shù)家,在藝術(shù)的意趣上上盡然有如此的相像 。漸江的構(gòu)圖總是那么險(xiǎn)奇,筆法總是如此的干凈,一塊石頭一棵松樹都那么有精神,洗凈鉛華占盡風(fēng)流 。每次站在他的作品前面,人立刻會(huì)靜下來,慢下來;他的筆有讓人調(diào)勻呼吸的魅力,不由自主地隨著他一起高古。
石濤成就自然不用多講,在四僧當(dāng)中他的山水有一種特別的博大感,個(gè)人感覺也是四僧當(dāng)中語言表達(dá)最好的一位。實(shí)在堆砌不出那些描述性的詞語。
朱耷的作品一直就特別喜歡的,現(xiàn)在家里還掛著他的兩幅小品(二玄社的復(fù)制品)。我認(rèn)為他具有表現(xiàn)主義的氣質(zhì),雖然南宋時(shí)期的梁楷已有逸筆草草直抒胸臆的“減筆”佳作,但八大身處的時(shí)代風(fēng)云際會(huì),國仇家恨集淤心頭,讓他的藝術(shù)多了一層凝重肅殺,多了一層桀驁不群,也就多了一層感人至深。xx年的時(shí)候,我和朋友特地參觀過南昌郊外的青云浦,直嘆服那是一個(gè)多么清凈的世界,古木森然,三面環(huán)水,窄窄的半島曾經(jīng)庇護(hù)了一顆痛苦的心靈,也庇護(hù)了一顆偉大的心靈。
畫為心象,言為心聲!八纳彼囆g(shù)的給人最大的感受就是只有當(dāng)藝術(shù)成為個(gè)人唯一的寄情之物時(shí),藝術(shù)才可能產(chǎn)生意義。充沛的強(qiáng)烈的感情會(huì)驅(qū)使藝術(shù)家去尋找和之匹配的表達(dá)方式,唯有這樣,視覺語言的突變才有出現(xiàn)的可能。
中國畫欣賞心得(2):
上世紀(jì),東西方列強(qiáng)的侵入,以及我們的革命家對西方文化,政治以及大量科學(xué)技術(shù)的引進(jìn),我們中的很多人開始對中國的一些東西開始遠(yuǎn)離。縱觀學(xué)生有幾個(gè)能拿起毛筆,吟出詩詞,甚至對中國的文學(xué)作品都很陌生,造成了他們對詩、書、畫、印完美結(jié)合的中國繪畫也是那么無法理解。
中國民族的確是一個(gè)包容量很大的民族,但是沒有在中國繪畫上,我們離他更遠(yuǎn)了,甚至我們中的很多人,對他否定了,因?yàn)楦揪蜎]有興趣,這是可怕的。現(xiàn)在的教學(xué)工具越來越方便地為我們創(chuàng)造了良好的教學(xué)效果起作用,baidu,google網(wǎng)上有大量的圖片可供我們下載。我們知道,文化的輝煌,歷史的發(fā)展,都是靠經(jīng)典的延續(xù),和新的經(jīng)典的創(chuàng)造去完成的。歷代的藝術(shù)大師都是在學(xué)習(xí)經(jīng)典,延續(xù)經(jīng)典的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造新的經(jīng)典。學(xué)校的任務(wù)是培養(yǎng)社會(huì)有用的人才,另外也是延續(xù)社會(huì)文化。鄭板橋、徐渭的繪畫,不正是建立在傳統(tǒng)的繪畫之上的嗎?它是繼承的改革,前人尚在改革,我們更不能停滯不前。
齊白石閉門謝客,徐悲鴻賣畫還債,張玉良自己做模特,顧愷之畫龍點(diǎn)睛,這些小故事會(huì)更好地讓學(xué)生了解到畫家的人進(jìn)而更好地了解到畫家的作品。畫品即人品,其人不正,其行不遠(yuǎn)。了解對人格品行的修煉是中國畫家終身要做的功夫。
中國畫在內(nèi)容上力求表達(dá)出詩一般的意境;造型上不滿足于寫實(shí)的形似,而是追求“不似之似的神似”如黃賓虹先生曰:“畫有三:一、絕似物像者,此欺世盜名之畫;二、絕不似物象者,往往托名寫意,亦欺世盜名之畫;三、惟絕似又絕不似以物象者,此乃真畫!毙问缴喜煌谖鳟嬜非蟮拿靼嫡{(diào)子,而是追求水墨筆法的筆情墨趣 。另外,中國畫還以詩、書、畫、印即為一體,形成中國畫特有的傳統(tǒng)形式。
作為中國繪畫的內(nèi)涵,不只是存在于畫家對畫的表面的演繹,中國畫最妙之處是她的意境,這是人看不見,摸不著,但體會(huì)得到的東西。正是這些東西,使中國繪畫透過薄薄的紙張,散發(fā)出無窮的意味。中國畫,表面簡樸和粗拙的線條代表的不只是簡樸和粗拙。它不象漢堡包那樣直接,它是小籠包,要咬破外表才會(huì)嘗到內(nèi)中的鮮美。宋元之后的中國畫大師無一不是中國文化的飽學(xué)之士,無一不是文壇賦詩作文的高手。它是曲折的,不是一覽無欹的,但肯定是存在的。我們中華民族是一個(gè)內(nèi)秀的民族,中國畫在不張揚(yáng)中也體現(xiàn)了民族的內(nèi)秀。
在現(xiàn)在的高中美術(shù)課上,雖然有思考題,可實(shí)際上,同學(xué)們并沒有真正思考,更談不上動(dòng)手實(shí)踐,在高中美術(shù)欣賞課上,我覺得,不能是純欣賞,就象對茶文化,光看、聞,不親口品是不行的,把欣賞和繪畫分開,是不恰當(dāng)?shù),是不科學(xué)的 。
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