歷史人物評(píng)價(jià)（通用34篇）

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家一定都少不了根據(jù)事物的情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，下面是小編為大家收集的有關(guān)歷史人物評(píng)價(jià)相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　歷史人物評(píng)價(jià) 篇1

　　我最喜歡的歷史人物是武則天。

　　武則天，是一個(gè)頗有歷史魅力的名字。她是唐朝開(kāi)國(guó)功勛武士的次女，唐大宗李世民的幼妾，唐高宗李治的皇后。她在協(xié)助高宗處理軍國(guó)大事，佐持朝政三十年后，親登帝位，自稱圣神皇帝，廢唐祚于一旦，改國(guó)號(hào)為周，成為中國(guó)歷史上空前絕后的唯一女皇。從她參與朝政，自稱皇帝，到病移上陽(yáng)宮，前后執(zhí)政近半個(gè)世紀(jì)，上承“貞觀之治”，下啟“開(kāi)元盛世”，歷史功績(jī)，昭昭于世。誠(chéng)如宋慶齡對(duì)她的誠(chéng)懇評(píng)價(jià)：武則天是“封建時(shí)代杰出的女政治家”。

　　武則天，本名武照，稱帝后改為武曌。“曌”字為武則天特別欣賞，拿過(guò)來(lái)作為自己的名字專用，任何人不得使用這字。從字形上看，“曌”象征著日月當(dāng)空，象征著女皇君臨天下的氣勢(shì)。“曌”字拆開(kāi)來(lái)看，又成“明空”。或“空明”，頗含幾分佛理禪機(jī)，切合武則天向佛的心意。

　　武則天，出生在唐初新貴顯宦之家，顯赫的權(quán)勢(shì)，豪奢的生活，滋養(yǎng)了她無(wú)限量的權(quán)力欲。然而，初唐極重士族的門(mén)閥之風(fēng)盛行，而武氏庶族的門(mén)第，低微的出身，又使她飽受流俗的輕視，而不甘埋沒(méi)。這一特殊的境遇與遭際，強(qiáng)烈地刺激著青年時(shí)代的武則天，陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高權(quán)力，以達(dá)唯我是從的欲望，和以冷酷而不擇手段地去報(bào)復(fù)一切的心理。

　　則天自幼聰慧敏俐，極善表達(dá)，膽識(shí)超人。父親深感她是可造人才，遂教她讀書(shū)識(shí)字，使她通曉世理。史載，則天十三、四歲時(shí)，已是博覽群書(shū)，博聞強(qiáng)記，詩(shī)詞歌賦也都奠定了一定基礎(chǔ)，而且長(zhǎng)于書(shū)法，字態(tài)卓犖不群。

　　貞觀十一年（637年），14歲的則天以長(zhǎng)相俊美，入選宮中，受封“才人”。入宮之后，則天行事干練，善解人意，再加上姿色嬌艷，頗得太宗歡心，遂賜號(hào)“媚娘”。時(shí)日既久，太宗又發(fā)現(xiàn)則天學(xué)識(shí)尚好，且懂禮儀，便把她從侍穿衣著的行列，調(diào)人御書(shū)房侍候文墨。這一變故使武則天開(kāi)始接觸皇家公文，了解了一些宮廷大事，并能讀到許多不易得見(jiàn)的書(shū)籍典章，眼界頓闊，日漸通曉官場(chǎng)政治和權(quán)術(shù)。

　　貞觀二十三年（649年），太宗死去，則天與所有嬪妃，發(fā)送長(zhǎng)安感業(yè)寺削發(fā)為尼。太宗九子李治唐高宗即位后，因早先與則天暗通款曲，對(duì)她極有興趣，遂經(jīng)常往來(lái)于感業(yè)寺，并于兩三年后重召則天入官，晉封為“昭儀”。

　　永徽六年（655年），極受高宗寵幸的武則天，在內(nèi)宮的斗爭(zhēng)中穩(wěn)操勝券，并日促高宗立己為后。然而，在封建社會(huì)中，皇后的廢立乃國(guó)之大事，須與重臣們商定。當(dāng)高宗把廢皇后王氏，立則天為皇后的打算向諸遂良、長(zhǎng)孫無(wú)忌等元老重臣說(shuō)明后，立即遭到強(qiáng)烈的反對(duì)。

　　他們認(rèn)為武氏出身卑微，不宜為后。但是，高宗的主張也得到武則天的同謀許敬忠以及李義府、徐世等一些朝中要員的支持。在他們的幫助下，高宗終于在這年的十月斷然頒詔，廢皇后王氏，正式冊(cè)立則天為皇后。自此，皇家內(nèi)宮大權(quán)，全部落人武氏之手。

　　則天登上皇后寶座后，機(jī)智精明，“通文史，多權(quán)謀”的長(zhǎng)處，得到長(zhǎng)足的發(fā)揮和發(fā)展，使高宗對(duì)她寵愛(ài)之余，別眼相看。她亦利用皇后的身份，皇上對(duì)己的寵愛(ài)，積極參與朝政，“百司奏事，時(shí)時(shí)令后決之”。從永徽六年（655年）到顯慶四年（659年）的五年時(shí)間里，她設(shè)法清除政敵，貶尚書(shū)右仆射諸遂良，使其郁悶而死；黜同中書(shū)門(mén)下長(zhǎng)孫無(wú)忌，逼其自縊；罷免朝中諸遂良、長(zhǎng)孫元忌的支持者，鞏固和擴(kuò)大了自己的影響和權(quán)力，掃除了她參政道路上的障礙。

　　顯慶五年（66O年），高宗李治因患鳳眩，目不能視，遂下詔委托武后協(xié)理政事。自此，則天從參政步人執(zhí)政，“黜陟生殺，決于其口，天子拱手而已”，人雖在幕后，卻遙控了朝廷實(shí)權(quán)。后來(lái)，高宗后悔，圖謀收回大權(quán)，并密令中書(shū)侍郎上官儀草詔廢后。豈知機(jī)事不密，“謀泄不果”，武后手辣心狠，先下手為強(qiáng)，立將上官儀處死。高宗之舉，功虧一簣，反使武后更為警覺(jué)。

　　由于則天武后處理政務(wù)有章有法，不似高宗久諉不決，甚為群臣敬服。高宗雖厭其獨(dú)行獨(dú)斷，許多國(guó)家大事又不能不倚重她。這樣，就使武后逐漸從幕后走向前臺(tái)，竟與高宗同臨紫殿，一起接受群臣朝拜。上元元年（674年），高宗號(hào)*皇，皇后號(hào)天后，天下人謂之“二圣”。自此，高宗形同虛設(shè)，唐朝權(quán)柄，盡在武后則天掌握之中。

　　從上元元年（674年），則天以“天后”之尊開(kāi)始執(zhí)政，至天授元年（690年）正式稱帝的16年中，武氏為當(dāng)皇帝做了大量的長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備，采取了多種有力有效的措施。首先，在王位的繼承上，高宗想禪位于長(zhǎng)子李弘。武后則不念母子之情，將李弘毒死，立次子李賢為太子。李賢被高宗委以臨國(guó)之任，處理政務(wù)頗為精干，武后則廢李賢為庶人，立三子李顯為太子。弘道天年（683年），高宗卒，中宗李顯剛剛繼位，武后則以皇太后名義臨朝稱制。一年后便廢掉中宗，改封廬陵王，立四子李旦為帝，是睿宗。李顯、李旦都是昏庸無(wú)能之輩，在皇帝位上也是傀儡，處處受制于武后。

　　歷史人物評(píng)價(jià) 篇2

　　我最喜歡的一位歷史人物——趙云

　　談起我最喜歡的歷史人物時(shí)，我一定會(huì)說(shuō)：“我最喜歡的歷史人物是趙云！”

　　自古以來(lái)，趙云就以一個(gè)英勇善戰(zhàn)、忠心耿耿、智勇雙全的人物出現(xiàn)。

　　作為一個(gè)“三國(guó)迷”，就不能不了解你喜歡的人物。下面我簡(jiǎn)要地把趙云的生平說(shuō)一下。

　　趙云，常山真定人，字子龍，壽七十二歲，身高八尺余（約合180厘米）。在《三國(guó)演義》里面，趙云在袁紹和公孫瓚交戰(zhàn)時(shí)期登場(chǎng)，剛登場(chǎng)就顯示了一下威風(fēng)，不但救了公孫瓚一命，還跟袁紹手下大將文丑打了個(gè)平手，一下就滅了袁紹的威風(fēng)。第二天，趙云打得袁紹潰不成軍，甚至把田豐這個(gè)“剛而犯上”的剛烈謀士打慌了，幸好袁紹要死拼下去，才好歹把趙云殺回去了�？墒菦](méi)過(guò)幾天，趙云又覺(jué)得公孫瓚“亦袁紹等輩”，找了個(gè)借口回家了，然后投奔了劉備。

　　從這打住算，趙云已經(jīng)換了兩次“老板”，頭一次是袁紹換成了公孫瓚，然后又由公孫瓚換成了劉備。當(dāng)時(shí)劉備跟曹操完全唱反調(diào)，一個(gè)一貧如洗，一個(gè)殷實(shí)富裕；一個(gè)人才凋零，一個(gè)人才濟(jì)濟(jì)；一個(gè)一無(wú)所有，一個(gè)土地萬(wàn)里。結(jié)果劉備被趕得亂跑，后來(lái)總算請(qǐng)來(lái)了諸葛亮，沒(méi)想到還是被趕著跑。

　　當(dāng)陽(yáng)之役也就是長(zhǎng)板坡之戰(zhàn)可讓趙云出盡了風(fēng)頭。一個(gè)人救了簡(jiǎn)雍、糜竺、甘夫人、劉禪不說(shuō)，還殺了曹營(yíng)名將五十多名，滅了曹軍的銳氣。當(dāng)劉備打劉璋的時(shí)候，趙云又把劉禪從孫夫人手里搶了回來(lái)。滅劉璋也有趙云的功勞，可他卻只得了一個(gè)翊軍將軍的官職。

　　諸葛亮一出祁山的時(shí)候，因?yàn)轳R謖的失誤而不得不撤退，又是趙云保護(hù)好了物資，理應(yīng)封一個(gè)元帥才對(duì)。可是諸葛亮只說(shuō)了幾句好話而已，但趙云也沒(méi)計(jì)較。

　　趙云最后還是被諸葛亮累死了，從這點(diǎn)不能

　　歷史人物評(píng)價(jià) 篇3

　　三國(guó)里，你最喜歡誰(shuí)？

　　和大部分人一樣，我最喜歡諸葛亮

　　三國(guó)的一大亮點(diǎn)莫過(guò)于諸葛亮也！想必他的大名各位都是耳聽(tīng)入關(guān)如雷貫耳了吧。他最大的亮點(diǎn)，就是他的謀略

　　若沒(méi)有他，劉備也平不了荊州，成不了一番大事業(yè)。

　　諸葛亮，字孔明。今山東省沂南縣南人。三國(guó)蜀漢政治家、軍事家。四年前，他勤讀書(shū)，廣交游。

　　諸葛亮不僅僅是一位謀略家，還是一位發(fā)明家。他革新了連弩，能同時(shí)發(fā)射十箭；制造的“木牛流馬”利于山地運(yùn)輸。更為我們留下了著作《諸葛亮集》。

　　劉備三顧茅廬后。諸葛亮向劉備提出了占據(jù)荊州、益州，謀取西南各民族的支持，聯(lián)合孫吳，對(duì)抗曹魏而后統(tǒng)一天下的建議，這就是有名的“隆中對(duì)”。在取得了“赤壁之戰(zhàn)”的勝利后，又占領(lǐng)了荊、益兩國(guó)。當(dāng)政期間，勵(lì)精圖治，賞罰嚴(yán)明，抑制豪強(qiáng)。

　　諸葛亮死后，鎮(zhèn)南將軍劉弘作《諸葛武侯宅銘》，在隆中設(shè)了祠立廟。

　　傅干曾經(jīng)夸過(guò)諸葛亮“達(dá)治知變，正而有謀，而為之相”。

　　正如綜上所說(shuō)，諸葛亮可以算是一個(gè)陰險(xiǎn)至極可以又很正直的一個(gè)人。這兩個(gè)看似相反的詞語(yǔ)用到他的身上卻恰到好處。用現(xiàn)在的話說(shuō)，就是他把你賣(mài)了，你還是很高興的幫他數(shù)錢(qián)的感覺(jué)。

　　諸葛亮可以說(shuō)是才華出眾，至今恐無(wú)人能敵�？晌艺f(shuō)：也不盡然。有人能與他相提并論

　　是誰(shuí)？你說(shuō)呢？

　　當(dāng)然是皮匠��！

　　我想說(shuō)的是，既然喜歡，就一定會(huì)有喜歡的理由。既然喜歡，我們就應(yīng)該以他為我們的榜樣。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)諸葛亮的優(yōu)秀品質(zhì)，凡事都三思而后行，謹(jǐn)慎而又小心。在生活上以他為榜樣，要慎重思考和分析問(wèn)題。

　　不過(guò)“學(xué)習(xí)”和“模仿”還是不同的。凡是加個(gè)“太”字就變得不妥了。在以前，你若沒(méi)算計(jì)好命就沒(méi)了。而如今不同，做錯(cuò)了還有補(bǔ)救的機(jī)會(huì)。太謹(jǐn)慎小心、猶豫不決反而容易適得其反，錯(cuò)失機(jī)會(huì)，不容易被人接納。

　　若做到這點(diǎn)，你就是那位皮匠！

　　歷史人物評(píng)價(jià) 篇4

　　“青史書(shū)忠烈，應(yīng)流百世芳�！�

　　在我的腦海中，有許多印象深刻的歷史人物：劉邦、項(xiàng)羽、曹操、諸葛亮、岳飛、鄭成功、戚繼光……其中讓我最感動(dòng)的，他便是生活在三國(guó)時(shí)期的諸葛亮。

　　諸葛亮姓諸葛，字孔明，道號(hào)臥龍先生，人稱臥龍，是三國(guó)時(shí)期著名的思想家，謀略家，軍事家。他一生追隨劉備，多次為劉備打仗時(shí)出謀劃策，幫助劉備取荊州，得馬超，破許昌……一生為蜀國(guó)立下的功績(jī)不計(jì)其數(shù)，直到劉備死后，諸葛亮為報(bào)答劉備對(duì)自己的知遇之恩，為蜀國(guó)鞠躬盡瘁、死而后已。但由于大將魏延的不慎，在五十九歲時(shí)去世，死前留下了一個(gè)圖本和以后出事的應(yīng)對(duì)措施，幫助蜀國(guó)在他死后仍然像以前那樣興旺了一陣子。

　　諸葛亮一生經(jīng)歷過(guò)許多大的戰(zhàn)爭(zhēng)，且計(jì)謀大部分是諸葛亮出的。比如說(shuō)草船借箭：周瑜心胸狹窄，嫉妒諸葛亮的才華，想方設(shè)法的要除掉諸葛亮。這時(shí)正值秋日，在許昌整頓了一年的曹軍現(xiàn)已精神煥發(fā)，準(zhǔn)備駕船攻打江南。周瑜得知消息，本想全力抗曹，但是軍中卻缺少弓箭，周瑜便想出一計(jì)，讓諸葛亮趕造十萬(wàn)支箭，若十日內(nèi)沒(méi)有完成，便軍法處置。然而諸葛亮并沒(méi)有抱怨，而是說(shuō)只需三日便可完工。周瑜嘲笑諸葛亮說(shuō)大話，于是便任由他去了。

　　第二天，諸葛亮把從魯肅那里借來(lái)的二十艘快船推入水中，船上插滿了草人，并下令向曹軍水寨進(jìn)發(fā)。這一天正好有霧，曹軍的視線不好，錯(cuò)把草人當(dāng)成了士兵。霎時(shí)間，曹軍朝草船萬(wàn)箭齊發(fā)，都射在了草人的身上。每條船上足足有五六千支箭，二十條船上輕而易舉湊齊了十萬(wàn)多支箭，周瑜啞口無(wú)言，計(jì)劃落空。

　　諸葛亮最令人感動(dòng)的便是他對(duì)劉備的忠心。他為蜀國(guó)鞠躬盡瘁、死而后已，在劉備疾病纏身的那一段時(shí)間里，諸葛亮對(duì)他的關(guān)懷可以說(shuō)是無(wú)微不至。劉備死后，有才能的諸葛亮并沒(méi)有稱王稱帝之心，而是全力幫助后主劉禪帶兵打仗，管理國(guó)家大事，對(duì)待劉備的孩子就像對(duì)自己的親生兒子那樣，但是蜀國(guó)有才能的人都相繼死去，諸葛亮一個(gè)人獨(dú)木難支，難管朝政，最終死去。他在臨死時(shí)還在關(guān)心著國(guó)家大事。

　　諸葛亮這個(gè)令人感動(dòng)的歷史人物，在歷史的長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)熠熠生輝，永遠(yuǎn)不會(huì)被人忘卻。

　　歷史人物評(píng)價(jià) 篇5

　　我眼中的項(xiàng)羽，是一個(gè)英勇果敢的人。巨鹿之戰(zhàn)，項(xiàng)羽讓士兵“皆沉船，破釜甑，燒爐舍，持三日糧”。他那破釜沉舟的英勇果敢激發(fā)了士卒的斗志，最終他以少勝多，向后世展示了一場(chǎng)經(jīng)典戰(zhàn)役。

　　我眼中的項(xiàng)羽，是一個(gè)優(yōu)柔寡斷的人。鴻門(mén)宴上，項(xiàng)羽本可以除掉劉邦，消滅他在這個(gè)世界上最強(qiáng)大的敵人。他失去了巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟的英勇果敢，范增數(shù)目于他，舉所佩玉玦以示之者三，而他默然不應(yīng)。他優(yōu)柔寡斷讓劉邦順利逃脫了他辛辛苦苦設(shè)下的圈套安全回到了軍營(yíng)；他的優(yōu)柔寡斷甚至被范增取笑，“唉，豎子不足與謀。奪項(xiàng)王天下者，必沛公也，吾屬今為之擄。”

　　我眼中的項(xiàng)羽，是一個(gè)殘暴的人。鴻門(mén)宴之后，項(xiàng)羽率領(lǐng)軍隊(duì)火燒咸陽(yáng)，坑殺士卒。秦室宮殿的火燒了三天三夜還沒(méi)有熄滅，秦宮內(nèi)的財(cái)貨珠寶、宮女美女全都被項(xiàng)羽擄掠而去。時(shí)有人言，：“人言楚人沐猴而冠耳，果然！”項(xiàng)羽聽(tīng)說(shuō)了這句話，竟然講說(shuō)這句話的人給烹了。項(xiàng)羽真是與秦始皇一樣殘暴無(wú)道，“殺人如不能舉，刑人如恐不勝”，這大概就是項(xiàng)羽在楚漢爭(zhēng)霸中失敗的必然原因吧！

　　我眼中的項(xiàng)羽，是一個(gè)悲憫、不服輸?shù)娜�。�?xiàng)羽兵敗于垓下，縱然有力“力拔山兮氣蓋世”的壯世豪情，然亦有“時(shí)不利兮雅不逝”的無(wú)可奈何！面對(duì)江東父老，項(xiàng)羽無(wú)顏以對(duì)放棄了東渡烏江，毅然沖入漢軍陣中殺敵數(shù)百，最終自刎而死，留下了一世英名。

　　項(xiàng)羽的一生，有威震諸侯的不凡，又有陔下之圍的悲慘；他曾經(jīng)叱咤風(fēng)云、顯赫一時(shí)，但最終卻成了悲劇英雄，這就是他的宿命吧！

　　歷史人物評(píng)價(jià) 篇6

　　在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，有許多可歌可泣、大有作為、令人欽佩的人物，其中最令我欽佩的就是最早的革命先行者號(hào)稱“國(guó)父”的孫中山先生。

　　孫中山生于廣東一個(gè)貧困的家庭中。他從小就很關(guān)心國(guó)家大事，對(duì)清朝統(tǒng)治極為反對(duì)，立志推翻清朝封建統(tǒng)治。長(zhǎng)大以后，他建立中國(guó)第一個(gè)革命團(tuán)體--興中會(huì)，然后將各革命團(tuán)體聯(lián)合起來(lái)，組成統(tǒng)一的革命組織--中國(guó)同盟會(huì)，同盟會(huì)以孫中山提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”作為革命的綱領(lǐng)。在孫中山的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各地的革命運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，最后終于迫使清王朝最后一個(gè)皇帝退位，從而推翻清王朝，結(jié)束了封建主義在我們中

　　國(guó)兩千多年的統(tǒng)治。

　　革命領(lǐng)袖孫中山在革命的早期運(yùn)動(dòng)中，雖然遭受了很多重大的挫折和失敗，但他不畏艱難，屢敗屢戰(zhàn)，帶領(lǐng)他的戰(zhàn)友們經(jīng)過(guò)艱苦卓越的斗爭(zhēng)，終于推翻了清王朝和封建主義在中國(guó)的兩千多年的統(tǒng)治，成立了中華民國(guó)，并成為中國(guó)歷史上第一位大總統(tǒng)。他破除了很多封建陋習(xí)，并提出新三民主義--“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”使中國(guó)從此進(jìn)入了新民主義革命時(shí)期。

　　孫中山先生一生為民主革命奔波勞苦，鞠躬盡瘁。為勉勵(lì)后來(lái)者不懼困難，勇往直前，他在遺囑中寫(xiě)下“革命尚未完成，同志仍需努力�！钡拿�言。孫中山先生作為中國(guó)早期的民主革命先行者，成立中華民國(guó)，不愧為“國(guó)父”。

　　歷史人物評(píng)價(jià) 篇7

　　“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東�！崩钋逭盏倪@首詩(shī)贊揚(yáng)了項(xiàng)羽寧死不茍活的精神，但讀過(guò)《史記》一書(shū)后，我對(duì)項(xiàng)羽有了自己的看法。

　　項(xiàng)羽是個(gè)英雄。項(xiàng)羽是一個(gè)武功高強(qiáng)的人，可以沖鋒陷陣，轉(zhuǎn)瞬間便可殺敵上百人。他用兵大膽，敢于破釜沉舟，置死地而后生，我佩服他的膽量和勇猛�？吹角厥蓟食鲂袝r(shí)，他竟然敢說(shuō)自己可以取而代之。千古英雄，誰(shuí)敢如他一般出此豪言，從這點(diǎn)看，項(xiàng)羽的確是一位英雄。

　　但項(xiàng)羽是一名非常失敗的英雄。

　　其一，項(xiàng)羽不注重學(xué)習(xí)，只崇尚武力，甚至認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用。自己的名字會(huì)寫(xiě)就足夠了�？伤麤](méi)想到，不學(xué)習(xí)，有些方面就會(huì)無(wú)知，無(wú)論是帶兵南征北戰(zhàn)，還是治理國(guó)家，武學(xué)不知將成為一塊巨大的絆腳石。

　　而且，項(xiàng)羽還不善于用人，不會(huì)把握時(shí)機(jī)。張良。韓信都曾經(jīng)投奔于他，可他不能知人善任，使這兩個(gè)不可多得的人才為劉邦所用，自己反被大得一敗涂地。總算有個(gè)范增為他效力吧，可他不執(zhí)行范增的計(jì)劃，連范增的才智也浪費(fèi)了。項(xiàng)羽要么中人家的計(jì)策，要么不能做到用人不疑，疑人不用，致使范增也離開(kāi)了他，是自己徹底失去了謀士。

　　項(xiàng)羽在臨死之前曾說(shuō)過(guò)“天要亡我”，而不從自身尋找原因。項(xiàng)羽英雄蓋世，卻只會(huì)逞匹夫之勇，到死還認(rèn)識(shí)不到自身的缺點(diǎn)，只是自欺欺人地把失敗的原因歸之于天，真實(shí)可悲��！

　　歷史人物評(píng)價(jià) 篇8

　　１、有人說(shuō)，秦統(tǒng)一天下既然符合歷史發(fā)展的方向，那么荊軻刺秦王的行動(dòng)實(shí)際上就起了阻礙歷史前進(jìn)的作用，應(yīng)如何認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)？荊軻的行動(dòng)能否看作是阻礙歷史發(fā)展的，應(yīng)從歷史的角度作具體客觀的分析。戰(zhàn)國(guó)后期，深受戰(zhàn)亂之苦的人民迫切渴望統(tǒng)一，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也需要建立一個(gè)統(tǒng)一安定的國(guó)家。因而，秦統(tǒng)一天下是符合歷史發(fā)展方向的；而對(duì)統(tǒng)一天下起著重要作用的秦始皇，我們也應(yīng)充分肯定其歷史功績(jī)。但是，能否就此得出結(jié)論：在秦統(tǒng)一六國(guó)的過(guò)程中，凡是曾進(jìn)行過(guò)抵抗的國(guó)家和個(gè)人都應(yīng)予以否定呢？當(dāng)然不能。因?yàn)�，秦�?guó)統(tǒng)治者畢竟是封建地主階級(jí)，他們統(tǒng)一天下的主要形式是兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，而這種戰(zhàn)爭(zhēng)充滿了掠奪性和破壞性，因而，給被兼并國(guó)家的人民造成了深重的災(zāi)難。如著名的秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)中，秦將白起就坑殺趙國(guó)降卒四十萬(wàn)人，而亡者大多是農(nóng)民。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，“百姓不聊生，族類(lèi)離散，流之為臣妾�！保ā稇�(zhàn)國(guó)策·秦策》）戰(zhàn)敗國(guó)則對(duì)戰(zhàn)勝國(guó)還要徼納貢賦，人民承擔(dān)著更重的負(fù)擔(dān)。因此，對(duì)于秦國(guó)的兼并，六國(guó)人民往往是涕泣相哀，戮力同憂，進(jìn)行堅(jiān)決的抵制�？傊�，歷史的進(jìn)程是一個(gè)極其復(fù)雜的現(xiàn)象，因而，我們肯定秦統(tǒng)一六國(guó)的功績(jī)同時(shí)也高度評(píng)價(jià)屈屈原崇高的愛(ài)國(guó)主義精神，當(dāng)然也充分肯定荊軻反抗暴秦的正義行動(dòng)，肯定他大義凜然的英武氣魄。

　　也就是說(shuō)，從歷史發(fā)展、從社會(huì)進(jìn)步的角度看，應(yīng)肯定秦的功績(jī)；而從對(duì)侵略者的反抗，代表被壓迫人民的利益這個(gè)角度看，又應(yīng)充分肯定荊軻的行動(dòng)。

　�。病⒂腥苏f(shuō)，荊軻刺秦王只是為了報(bào)答太子的知遇之恩。所以，荊軻這個(gè)人是不值得肯定的。這個(gè)看法是否正確也應(yīng)作具體的分析。

　　荊軻的甘愿冒死入虎狼之強(qiáng)秦，刺殺秦王，其中報(bào)答太子丹知遇之恩的因素是無(wú)可否認(rèn)的，直到臨死他還念念不忘：“必得約契以報(bào)太子�！比欢�，能否把荊軻刺秦王的行動(dòng)的意義都局限于此呢？當(dāng)然不能。太子丹初見(jiàn)荊軻時(shí)，是希望荊軻為挽救燕國(guó)之將亡，反抗暴秦之兼并而出力的。荊軻當(dāng)時(shí)的回答是：“此國(guó)之大事，臣駑下，恐不足任使。”這說(shuō)明荊軻主要是想報(bào)效燕國(guó)的。后來(lái)荊軻激勵(lì)樊于期自刎獻(xiàn)首時(shí)說(shuō)，可以解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇者，也說(shuō)明荊軻主要還是從國(guó)事來(lái)考慮的。因此，在荊軻刺秦王的行動(dòng)中雖然有報(bào)答太子丹知遇之恩的因素，但主要還是為了反抗暴秦，挽救燕國(guó)以至于六國(guó)的危亡。也可以這樣說(shuō)，荊軻報(bào)答太子是建立在抗暴秦、救弱燕的基礎(chǔ)上的，或者說(shuō)，報(bào)答太子是通過(guò)反抗暴秦，挽救燕國(guó)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。而這樣的行動(dòng)有其正義性，所以，荊軻這個(gè)人物，千百年來(lái)為人們所感佩，所稱頌。因而，將荊軻報(bào)答太子的思想與反抗暴秦挽救燕國(guó)的愿望割裂起來(lái)分析問(wèn)題以至于否定荊軻其人的做法是不可取的，是不客觀的。

　　３、有人認(rèn)為：荊軻勸樊于期自殺過(guò)于殘忍。那么是否如此呢？荊軻赴秦刺殺秦王就必須先接近秦王，因而，信物就成了關(guān)鍵。所以，激勵(lì)樊于期自殺獻(xiàn)首實(shí)屬為刺秦王之舉得以成功而采取的迫不得已的方案。而且，對(duì)于樊來(lái)說(shuō)，燕國(guó)若亡，不但無(wú)法為“父母宗族”報(bào)仇，連自己也無(wú)處棲身了。因而，想茍且偷生已無(wú)出路，而獻(xiàn)出生命可就大義，很顯然，這對(duì)于樊將軍而言也并非絕對(duì)不良之計(jì)。再者，荊軻的行動(dòng)并無(wú)絲毫自私的的成分──“將軍之仇報(bào)，而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣”，更何況他自己也將“提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦”。因此，荊軻之舉無(wú)可厚非，而且，由此可看到荊軻的深謀遠(yuǎn)慮，精明多智。

　　總之，荊軻這一人物不僅義薄云天，視死如歸，而且能深謀遠(yuǎn)慮，機(jī)智沉著，堪稱豪俠！

　　歷史人物評(píng)價(jià) 篇9

　　多年以前，在我剛剛踏上成吉思汗陵的泥土?xí)r，我還對(duì)它無(wú)所知曉。腦海里只是“一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕”的詩(shī)句。后來(lái)看了其中的壁畫(huà)，聽(tīng)了大人們的講述，才知道這個(gè)蒙古人一生中的曲折。

　　老實(shí)說(shuō)，我對(duì)那些表現(xiàn)鐵木真生平的壁畫(huà)并不感興趣，聽(tīng)大人的講述也不大認(rèn)真，因此只記得個(gè)大概，知道它是個(gè)了不起的人物。出了那間畫(huà)著壁畫(huà)的房子，我駐足在山坡之上，俯瞰四周寬闊的景象，一片濃綠帶著凝重的幽深，到了遠(yuǎn)處開(kāi)始模糊了。我深吸了一口氣，舒暢之余有一些壓抑。我知道這里有一個(gè)勇猛彪悍、奇特而不屈的靈魂，卻不知道這平靜背后昔時(shí)的那般景象。

　　直到近日，鐵木真再次闖入我的腦海。一篇評(píng)述鐵木真的文章中說(shuō)到了他的曲折和殘暴，當(dāng)然，還有他的那個(gè)“嗜血”的民族。我又將先前腦海中那個(gè)尚未完全定型的輪廓拾起。我承認(rèn)鐵木真的個(gè)性和心理及大程度上受到了他的經(jīng)歷的影響。那種動(dòng)蕩不安的生活，喪親流血的痛苦，還有形勢(shì)對(duì)他的逼迫，一次次向他證明強(qiáng)大和金錢(qián)的重要。在這樣的生活背景之下造就出的鐵木真注定就要成為他的那個(gè)樣子的。

　　在我眼里，他是個(gè)很情緒化的容易走極端的人。作為一個(gè)個(gè)體，他的存在并無(wú)特別，然而令人覺(jué)得可悲的是文化和生靈在他的征服中被弄的痛苦不堪，無(wú)辜者在他的鐵蹄之下血淚滿山。這是因?yàn)楸驹撌菍儆谒麄�(gè)體的東西被放大到了一支軍隊(duì)，一支強(qiáng)大的有殺傷力和影響力的軍隊(duì)啊！

　　因而，他的軍隊(duì)幾乎成為一群魔鬼。這些有血性、重義氣、有感情的蒙古人就這樣成了魔鬼？！成吉思汗年輕時(shí)的遭遇是值得同情的，但我們無(wú)法原諒因此而導(dǎo)致的對(duì)生命的殺戮和對(duì)文化的摧殘。就連我這個(gè)蒙古族人都無(wú)法原諒。那么我們是否因?yàn)榇硕�完全否定了元朝呢�?/p>

　　成吉思汗只是蒙古帝國(guó)的締造者，他的一生都在為征戰(zhàn)而奔波，這是一位開(kāi)國(guó)帝王必然要經(jīng)歷的。而在他的后人手中，基業(yè)得以發(fā)展，尤其是到了忽必烈時(shí)期。元世祖接受和提倡以儒學(xué)為主的漢族傳統(tǒng)文化，各地學(xué)校得以恢復(fù)和發(fā)展。史書(shū)上亦記載了元朝的獨(dú)特文化。我國(guó)文學(xué)史上的三座高峰之一——元曲，就產(chǎn)生在這個(gè)朝代。

　　無(wú)論如何，成吉思汗是個(gè)頗受爭(zhēng)議的人物。一個(gè)人物頗受爭(zhēng)議說(shuō)明他是值得被人們?nèi)ヌ接�、去認(rèn)識(shí)的。任眾說(shuō)紛紜，成吉思汗和他的元朝畢竟在這個(gè)世界上存在過(guò)，而這位譽(yù)滿天下而又謗滿天下的蒙古人也已成為塵封的歷史中一個(gè)留下深刻印跡的人物。人們到底因?yàn)槭裁从涀×怂�？我只想說(shuō)，他的背影并不能完全代表他的朝代，盡管他在一定程度上體現(xiàn)著這個(gè)民族的驕傲與悲哀。

　　歷史人物評(píng)價(jià) 篇10

　　古人不遠(yuǎn)，我最喜愛(ài)的歷史人物——李清照。

　　我手中捧著一杯清茶，佇立在窗前，看著夕陽(yáng)西墜，紅艷的火燒云。思緒射向了遠(yuǎn)方，穿越了今朝繁華的都市，停留在李清照那宋詞文明的宋代。

　　我漫步走在宋朝的大街上，忽然一個(gè)清脆亮麗的響聲傳了過(guò)來(lái)：“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓……花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。”這清新淡雅的詩(shī)詞令我心頭一陣喜悅，猛然想起，這就是我最喜歡的，有些淡淡哀傷的《一剪梅》。走近書(shū)堂，傳來(lái)孩子們稚嫩、純真的聲音：“薄霧濃云愁永晝。瑞腦銷(xiāo)金獸……莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！焙⒆觽兊穆曇糇屛衣�(lián)想到了你當(dāng)時(shí)作詩(shī)的樣子：陳舊的桌前擺放著兩杯美酒，酒中稍稍帶著那令人心悸的苦澀。此時(shí)，你不僅對(duì)人民感到深深的同情，也對(duì)國(guó)家的安危擔(dān)憂著。醉了，碎了，你詩(shī)興大發(fā)寫(xiě)下了《醉花陰》。走近一個(gè)官僚門(mén)前，一個(gè)女兒嬌滴滴的走著，我不禁油然想起你的那句詩(shī)：“和羞走。倚門(mén)回首，卻把青梅嗅�！眱删湓�，三個(gè)動(dòng)詞，生動(dòng)的寫(xiě)出了宦官少女的矜持與天真。

　　我的思緒又從遙遠(yuǎn)的詩(shī)句回到了現(xiàn)在。不僅因?yàn)槟愕脑?shī)成為我最喜愛(ài)的歷史人物，你對(duì)生活的執(zhí)著與希翼，也令我折服。那時(shí)，你憑著學(xué)富五車(chē)的才氣成為了當(dāng)時(shí)年代的一朵奇葩，但你不被那冷落的秋風(fēng)吹下枝頭，依舊傲然的盡情綻放。但幸福卻隨著日暮漸漸閉合，相思之苦，逃亡之愁，成了你的生活主題。你憑著男兒都未有的英雄氣概，屹立在生活強(qiáng)者的巔峰。你詩(shī)中的淡淡憂傷的背后又是何等的堅(jiān)強(qiáng)。你從不放棄手中的筆，哪怕只有一口氣在，也要用犀利的語(yǔ)言呼吁人們反抗金的殘暴侵略，保住大宋國(guó)土江山。你的詩(shī)也曾鼓舞著多少士兵重新振作，誓死抵抗侵略者。家，已不能回，心，已無(wú)處歸。你只能將這些苦難離愁化作一杯淡淡的清酒，獨(dú)自沉淀于腹中。你厭惡世俗的明爭(zhēng)暗斗，淡泊名利，使你成為我一生最喜愛(ài)的典范。

　　李清照，我多想成為像你一樣的傳奇女子，一位愛(ài)國(guó)愛(ài)家，富有才華的女子。是你擎起了一盞燈，照耀了我那顆孤獨(dú)、敏感的心，鼓勵(lì)我?jiàn)^發(fā)向上，積極進(jìn)取。一眨眼，手中的清茶涼了，夜幕漸漸降臨。我伸了個(gè)懶腰，坐到凳子上，閱讀著你意味深長(zhǎng)的詩(shī)句……

　　歷史人物評(píng)價(jià) 篇11

　　在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，有無(wú)數(shù)名垂史冊(cè)的英雄豪杰，在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，有無(wú)數(shù)名垂史冊(cè)的英雄豪杰，他們?nèi)缤�天上的群星，永遠(yuǎn)閃爍著燦爛的迷人的光芒。談起我最喜歡的歷史人物，我一定會(huì)說(shuō)：“我最喜歡的歷史人物是勾踐！”

　　春秋時(shí)期，吳國(guó)和越國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。越國(guó)被吳國(guó)打敗，越王勾踐被夫差俘虜。后來(lái)，吳王夫差釋放了勾踐，讓他回到了越國(guó)國(guó)都會(huì)稽。勾踐在坐臥的地方吊了個(gè)苦膽，夜里躺在柴草上，面對(duì)苦膽。每天吃飯時(shí)都嘗嘗苦膽。總捫心自責(zé)：“你忘了會(huì)稽大敗之辱嗎？”就這樣勾踐跟同甘共苦共同命運(yùn)，經(jīng)過(guò)十年發(fā)展生產(chǎn)，積聚力量，又經(jīng)過(guò)十年練兵，終于在公元前473年打敗夫差，滅掉了吳國(guó)。

　　勾踐的故事給我們深深地啟發(fā)。從中我們可以體會(huì)到：越王給吳王當(dāng)了三年奴仆，受盡了屈辱，在極其困難的情況下，他始終沒(méi)有放棄心中的信念——重振越國(guó)，找回失去的尊嚴(yán)。他在麻痹了吳王被放回越國(guó)后，安撫百姓，操練軍隊(duì)，吃飯前品嘗苦膽，晚上就睡在柴草上，時(shí)刻提醒自己不要忘記曾經(jīng)的屈辱和復(fù)興越國(guó)的雄心。他身為一個(gè)高高在上的君王，能夠這樣做，真是難能可貴。經(jīng)過(guò)自己的頑強(qiáng)毅力，勾踐終于打敗吳國(guó)。勾踐這種堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)持不懈、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神值得我們學(xué)習(xí)。

　　失敗了并不重要，重要的是敢于面對(duì)，敢于重頭再來(lái)。無(wú)論何時(shí)失敗對(duì)于我們都是悲傷的、沉痛的。在沉痛之中，勾踐沒(méi)有沉淪，沒(méi)有自暴自棄，而是心懷大志，暗自充實(shí)自己鍛煉自己，不斷讓自己更強(qiáng)大，然后等待機(jī)會(huì)，等待東風(fēng)再起的日子。

　　與其說(shuō)成功是不容易的，不如說(shuō)籌備成功更不容易。正如黎明的前夕是黑暗，迎來(lái)成功不可能沒(méi)有付出。我們總是看到表面的輝煌，卻很少留意背后的堅(jiān)信。我們總是羨慕別人的成就，卻都不愿付出人家背后的痛苦。

　　歷史上有很多偉大的人，他們之所以能萬(wàn)世揚(yáng)名，是因?yàn)槌惺芰恕胺侨嗽铡钡哪ゾ�。屈原被流放卻寫(xiě)成了《離騷》，左丘明雖失明卻著《國(guó)語(yǔ)》，司馬遷忍受宮刑之辱終于完成了千古名作《史記》。

　　忍別人之不能忍，成別人之不能成。要比別人成功，就要比別人付出更多。在挫敗中反省自己，在黑暗中認(rèn)清前路。跌倒不可怕，重新振作，臥薪嘗膽，給自己從頭再來(lái)的機(jī)會(huì)。

　　我們堅(jiān)信，笑到最后的才是真正的勝利者。

　　歷史人物評(píng)價(jià) 篇12

　　“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，”帶著絲好奇，是怎樣的人才能寫(xiě)出這樣的閑適場(chǎng)景？

　　提起菊，便會(huì)自然而然地聯(lián)想到陶淵明。因?yàn)�，他是如菊一般的隱士。不慕榮利，留下了“不為五斗米折腰”的千古美談，過(guò)上了“種豆南山下”的田園生活。

　　只是，世間繁花千萬(wàn)，何必獨(dú)愛(ài)于菊？隱士，即隱居于山水之間的人吧。這樣的人，不錯(cuò)，也許是過(guò)著一種如詩(shī)般的生活。但卻必定是孤獨(dú)的，逃避了世俗的一切而回歸于自然，其結(jié)果只會(huì)是“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞”的悲哀。

　　不得不說(shuō)，二十一世紀(jì)的今天，陶淵明式的生活方式是絕對(duì)不會(huì)存在的。一味地逃避，只會(huì)使自己存活于幻想的“桃花源”中。畢竟，現(xiàn)實(shí)是必須要面對(duì)的。我眼中的陶淵明，排除了他的文人身份后就只是個(gè)懦夫。一面抨擊著黑暗的政治感傷時(shí)事，一面卻將自己隱在遐想之中。既為大丈夫，若沒(méi)有班超棄筆投戎的英勇氣魄，也該堂堂正正地立于世間，面對(duì)面地與黑暗抗?fàn)�。即便不能如蓮般“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，也該像梅花一般在黑暗的洪流中傲然挺立。

　　在晉朝，他可以拋棄一切過(guò)他的田園生活，但在今天，四處是高樓大廈的鋼鐵森林里，他還能如舊？只怕到時(shí)會(huì)是一副半人半鬼的模樣吧！

　　不同人眼中有不同的陶淵明，只可惜，習(xí)慣于將自己隱藏后散發(fā)清香的菊花永不會(huì)讓我喜愛(ài)。

　　歷史人物評(píng)價(jià) 篇13

　　秦始皇是中國(guó)歷史上一位赫赫有名的君王。但古往今來(lái)，人們對(duì)他的爭(zhēng)論不斷，褒貶不一。在大多數(shù)人的心目中，他不僅是一個(gè)至高無(wú)上的皇帝，更是一位昏庸無(wú)道的暴君。人們可以眾說(shuō)紛紜，百家爭(zhēng)鳴，但面對(duì)歷史我們必須還以尊重和客觀的態(tài)度。我認(rèn)為秦始皇有對(duì)有錯(cuò)，有功有過(guò)，甚至在他所在的特定時(shí)代功大于過(guò)。

　　在連綿不絕的900年春秋戰(zhàn)國(guó)之亂的中國(guó)歷史長(zhǎng)河中，是他“有席卷天下、包舉宇內(nèi)、囊括四海之意，并吞八荒之心”僅用短短的九年時(shí)間，橫掃天下，因而，我國(guó)第一位前無(wú)古人的皇帝橫空出世，他，就是秦王贏政，也是他首創(chuàng)了中國(guó)第一個(gè)封建帝國(guó)之先河。軍事上，“乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨”，長(zhǎng)城——中華民族精神和智慧的象征，20xx多年過(guò)去了，她依然光彩奪目，巋然不倒，屹立于世界民族之林，足以令每一位中華炎黃子孫世代引為驕傲；依然是他——秦王贏政，政治上，“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具；外連橫而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外”，從而，結(jié)束“烽火連三月”的無(wú)休止?fàn)帒?zhàn)，開(kāi)辟了天下一統(tǒng)的曠世新局面；還是他——秦王贏政，文化上，書(shū)同文、車(chē)同軌、度量衡、被列為世界八大奇跡的秦兵馬俑，不也是空前絕后，蔚為壯觀嗎？他所創(chuàng)造的一個(gè)又一個(gè)奇跡，哪一件不引以為中華民族的驕傲！

　　不是嗎？“惜秦皇漢武，略輸文采：唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天嬌成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕”，倍受偉大領(lǐng)袖毛主席推崇的千古歷史人物中，秦始皇首當(dāng)其沖。凡此種。種，秦始皇對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)可見(jiàn)一斑。

　　然而，輝煌一時(shí)的秦王朝大廈卻只短短的14年便轟然瓦解�！耙环蜃麟y而七廟隳，身死人手，為天下笑者”，是什么原因？“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。天下已定，“自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也”的.秦始皇，“于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民�！��！八�能載舟，也能覆舟”，因而，由于秦王朝的暴政和不得人心，也為這位千古一帝的功過(guò)落下了重重的不光彩一筆和付出了秦王朝早早夭折的巨大代價(jià)。

　　“創(chuàng)業(yè)容易，守城難”。當(dāng)冷靜思考秦始皇的是非功過(guò)的同時(shí)，我們客觀地分析便可知，如果沒(méi)有秦始皇的不顧當(dāng)時(shí)的國(guó)力和不惜勞動(dòng)人民的血汗，也就筑就不了今天依然閃爍著的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”、“秦兵馬俑”之中華民族精神輝煌，我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧也許會(huì)就此消逝不存，也許秦王朝還能再存在一個(gè)又一個(gè)14年。因此，對(duì)于歷史人物功過(guò)自可評(píng)說(shuō)，但必須尊重歷史，盡可能還以歷史人物一個(gè)基本真實(shí)面目。

　　歷史人物評(píng)價(jià) 篇14

　　項(xiàng)羽，歷史上著名的西楚霸王。每每談到項(xiàng)羽，人們總想到他身披鎧甲，胯下烏騅馬，手持霸王槍的英雄氣魄;也能想到他優(yōu)柔寡斷，猜忌將領(lǐng)，最終烏江自刎悲壯場(chǎng)景。項(xiàng)羽透露出大丈夫的氣概，也詮釋了人無(wú)完人的哲理

　　早在他年少時(shí)，偶遇秦始皇的車(chē)騎，便誓言將來(lái)必定取而代之，從小抱有大志，將來(lái)必成大器。長(zhǎng)大后練得一身武藝，率領(lǐng)楚國(guó)將士奮勇殺敵，身先士卒，反抗秦朝統(tǒng)治，恢復(fù)楚國(guó)大業(yè)�；栌沟木�主讓他義憤填膺，率兵起義，贏得民心，斬殺昏君，獨(dú)攬大權(quán)，自稱西楚霸王。

　　有人說(shuō)他之所以能當(dāng)上楚霸王，是因?yàn)樗�的出身高貴，乃項(xiàng)燕之后，依靠祖父才得以上位，可我卻不這么認(rèn)為，在渡江攻秦之際，項(xiàng)羽下令讓軍兵破釜沉舟，誓言不推翻秦朝決不渡江，一時(shí)間激發(fā)了數(shù)萬(wàn)將士的斗志，使得他們可以以一敵百，勇猛異常，項(xiàng)羽將士威震四方，足以說(shuō)明他的才華與謀略，可見(jiàn)登上王位，并不是因?yàn)槠涑錾盹@貴，而是靠的真才實(shí)學(xué)�！�生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄�！�這是南宋著名詩(shī)人李清照對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)，由此看來(lái)，項(xiàng)羽不愧為當(dāng)世英雄。

　　可就在這看似完美的人物背后，卻有著無(wú)法彌補(bǔ)的性格缺陷。《鴻門(mén)宴》中，范增多次提醒項(xiàng)羽盡早殺沛公，以除后患。項(xiàng)羽卻故作不知，多次浪費(fèi)良好的機(jī)會(huì)，放走劉邦入虎歸山，為之后楚漢相爭(zhēng)留下極大的隱患，這件事中項(xiàng)羽優(yōu)柔寡斷的性格暴露無(wú)遺，同時(shí)也體現(xiàn)出他對(duì)于謀士的不信任，于是就有了之后劉邦巧用反間計(jì)，使得范增不得不離開(kāi)軍營(yíng)，半路病死。毛主席曾評(píng)價(jià)項(xiàng)羽“以將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，可見(jiàn)項(xiàng)羽之猜忌，是其最大斃命矣。

　　“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”這就是項(xiàng)羽在虞姬逝去最后之絕唱，實(shí)在令人悲痛不已。

　　項(xiàng)羽，勇猛善戰(zhàn)，有勇有謀，實(shí)乃大丈夫也。但猜忌用人，優(yōu)柔寡斷，狂妄自大，最終無(wú)奈烏江自刎。比起神話中完美無(wú)缺的人物，我更喜歡這樣有優(yōu)有劣的西楚霸王。

　　歷史人物評(píng)價(jià) 篇15

　　西漢開(kāi)國(guó)功臣之一陳平，曾對(duì)項(xiàng)羽有過(guò)一個(gè)評(píng)價(jià)很客觀：“項(xiàng)王為人，恭敬愛(ài)人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附······項(xiàng)王不能信人，其所任愛(ài)，非諸項(xiàng)即妻之昆弟，雖有奇士不能用，平乃去楚。”

　　前面屬于夸獎(jiǎng)項(xiàng)羽，但后面一句話卻是重點(diǎn)，“不能信人”，意思是不信任別人!項(xiàng)羽所信任的，不是項(xiàng)家自己人，就是妻子那一邊的親戚!至于能人奇士，項(xiàng)羽基本上都不用!眾所周知，項(xiàng)羽是一代勇猛無(wú)比的戰(zhàn)神。自從項(xiàng)羽烏江自刎之后，歷代文人墨客都同情項(xiàng)羽，比如李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”!仿佛，只要項(xiàng)羽過(guò)了烏江，那么很可能卷土重來(lái)爭(zhēng)霸天下!

　　然而，鮮為人知的是，項(xiàng)羽有一個(gè)致命弱點(diǎn)，只有四個(gè)字，卻注定了他的失敗!即便項(xiàng)羽橫渡烏江之后，也很難卷土重來(lái)!因?yàn)樾愿駴Q定命運(yùn)，項(xiàng)羽性格上的弱點(diǎn)，決定了他很難成就大事業(yè)!

　　歷史人物評(píng)價(jià) 篇16

　　酈食其相當(dāng)于是縱橫家，以三寸之舌游說(shuō)列國(guó)，為劉邦的”統(tǒng)一戰(zhàn)線“做了重大貢獻(xiàn)，他對(duì)項(xiàng)羽評(píng)價(jià)非常直接：“項(xiàng)王....于人之功無(wú)所記，于人之罪無(wú)所忘;戰(zhàn)勝而不得其賞，拔城而不得其封;非項(xiàng)氏莫得用事;攻城得賂，積而不能賞�！�

　　這句話的意思不難懂，主要說(shuō)的是，項(xiàng)羽賞罰不公，這一點(diǎn)估計(jì)有點(diǎn)“言辭偏激”，畢竟項(xiàng)羽也不會(huì)這么差勁!但有一句話很重要，即“非項(xiàng)氏莫得用事”，結(jié)合陳平的“項(xiàng)王不能信人”的評(píng)價(jià)，就相當(dāng)可信了!項(xiàng)羽不能信人，所遭到的最大遺憾是什么呢?主要有兩個(gè)：(1)鴻門(mén)宴不聽(tīng)范增之言，反而對(duì)項(xiàng)伯等項(xiàng)家人更信任，錯(cuò)失殺劉邦的最好機(jī)會(huì)，(2)錯(cuò)失韓信，因?yàn)轫n信不被重用，還受到項(xiàng)羽“喑惡叱咤”，最終導(dǎo)致韓信為劉邦效勞!

　　因此，當(dāng)項(xiàng)羽有“不能信人”這個(gè)致命弱點(diǎn)時(shí)，他無(wú)論如何，都成功不了。那么，項(xiàng)羽為何能夠擊敗秦國(guó)呢?主要有兩個(gè)原因：(1)起兵之初，秦國(guó)強(qiáng)大，大家目標(biāo)一致，眾人能夠齊心合力，(2)項(xiàng)羽的勇猛不可忽視，個(gè)人在士兵之中也很有威武，韓信說(shuō)明了這一點(diǎn)，“項(xiàng)王見(jiàn)人恭敬慈愛(ài)，言語(yǔ)嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲”!

　　歷史人物評(píng)價(jià) 篇17

　　項(xiàng)羽成功了之后，個(gè)人威武膨脹，“不能信人”的弱點(diǎn)就進(jìn)一步放大了。項(xiàng)羽很多手下都陸續(xù)離開(kāi)他，比如韓信、英布等，都說(shuō)明了問(wèn)題。當(dāng)然，英布離開(kāi)他，存在個(gè)人私利，但和項(xiàng)羽不能信人也有關(guān)系!

　　言而總之，古往今來(lái)，想成就大事業(yè)的，哪個(gè)不是想方設(shè)法的增強(qiáng)力量，統(tǒng)一能統(tǒng)一的人，劉邦、李淵、朱元璋等概莫如此!因此，當(dāng)項(xiàng)羽不能相信別人，不能接納外面的英雄豪杰，那么他就越來(lái)越虛弱，失敗也就屬于必然的了!

　　歷史人物評(píng)價(jià) 篇18

　　史書(shū)對(duì)項(xiàng)羽的記載也不過(guò)是兩三頁(yè)的文字，可是前面兩頁(yè)出現(xiàn)頻率最高的詞就是：殺之、屠之、坑之、燒之。

　　此足以說(shuō)明項(xiàng)羽就是一個(gè)殺人魔王，秦朝滅亡，二十萬(wàn)秦國(guó)子弟被活埋，秦都被付之一炬。項(xiàng)羽一生打了無(wú)數(shù)的戰(zhàn)役，幾乎沒(méi)有吃過(guò)敗仗，可以想象他要屠掉多少城，殺掉多少人啊!可是最后被劉邦集團(tuán)分尸而死，卻讓無(wú)數(shù)人為他留下同情的眼淚。項(xiàng)羽的個(gè)人能力可以概括為：軍事上的天才，政治上的無(wú)能，他的性格可以用一個(gè)詞來(lái)表達(dá)：“裂變”。

　　項(xiàng)羽用了三年時(shí)間就推翻大秦帝國(guó)，分封天下諸侯，當(dāng)時(shí)他才二十六歲，少年英雄勇猛無(wú)比，他用一個(gè)字來(lái)形容自己：“霸”，自封為西楚霸王，由此可見(jiàn)他明確的人生觀，使用暴力壓倒一切，這也和他強(qiáng)大的自身能力優(yōu)秀的軍事天賦有著必然的聯(lián)系。“霸”這個(gè)字其實(shí)是一個(gè)貶義詞，它代表了蠻橫、霸道甚至是不講道理，而項(xiàng)羽恰恰就是這樣，以自身的優(yōu)勢(shì)隨心所欲，把別人的生命視為一顆野草，稍不如意就滿城屠殺，這種人實(shí)為可恨!

　　歷史人物評(píng)價(jià) 篇19

　　新的培訓(xùn)開(kāi)始，接觸的最多的詞語(yǔ)便是“學(xué)科素養(yǎng)”了。對(duì)于歷史與社會(huì)這門(mén)學(xué)科來(lái)說(shuō)，我們教師需要在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生空間感知、歷史意識(shí)、社會(huì)實(shí)踐和綜合思維這四個(gè)基本的學(xué)科素養(yǎng)，這在我們平時(shí)的上課過(guò)程中似乎總是不那么在意的。但非常榮幸在城關(guān)中學(xué)觀摩了幾位骨干教師的展示課，讓我對(duì)這一學(xué)科素養(yǎng)有了更深的認(rèn)識(shí)。下面我將談?wù)勎覍?duì)程蕾蕾老師和陳孝忠老師關(guān)于《評(píng)價(jià)歷史人物與事件的方法》這一課的幾點(diǎn)感受。

　　兩位老師的課運(yùn)用了相同的課件及導(dǎo)學(xué)案，上出了各自的風(fēng)格，展現(xiàn)了不同的上課效果。程蕾蕾老師貼近學(xué)生，從評(píng)價(jià)整個(gè)班級(jí)的學(xué)生入手過(guò)渡到歷史人物與事件的評(píng)價(jià)，非常的自然流暢；而陳孝忠老師則開(kāi)門(mén)見(jiàn)山直接出示考點(diǎn)并回顧漢武帝鞏固統(tǒng)治的措施，更具有復(fù)習(xí)課的針對(duì)性和實(shí)效性。兩位老師在教學(xué)目標(biāo)的確立上始終圍繞考點(diǎn)11和16的相關(guān)內(nèi)容，并針對(duì)近兩年非常熱門(mén)的分層評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)做了詳細(xì)的分析和展示，最后總結(jié)評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件的基本方法，有效地進(jìn)行了學(xué)法指導(dǎo)，達(dá)到了這堂課想要完成的教學(xué)目標(biāo)，切實(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的歷史意識(shí)。

　　但針對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成上，有幾點(diǎn)值得商榷。首先，程蕾蕾老師針對(duì)考點(diǎn)16中列舉秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖為加強(qiáng)統(tǒng)治所采取的措施這一知識(shí)的落實(shí)不太到位，對(duì)唐太宗鞏固統(tǒng)治的措施上雖然指導(dǎo)學(xué)生采用描紅的方式幫助記憶，但基本只是一帶而過(guò)。就這個(gè)問(wèn)題而言，是不是讓學(xué)生提前復(fù)習(xí)完成導(dǎo)學(xué)案上的知識(shí)清單，上課時(shí)直接讓學(xué)生進(jìn)行復(fù)述效果會(huì)更好些，知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)會(huì)更到位。其次，兩位老師都展示了分層評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并出示了翔宇中學(xué)學(xué)生的做題答案，讓學(xué)生對(duì)于這類(lèi)題目有了很好的把握。但或許可以讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的過(guò)程中先試著寫(xiě)一段評(píng)價(jià)，然后在方法指導(dǎo)結(jié)束后再寫(xiě)一次，根據(jù)分層評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)前后對(duì)比，發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題以及進(jìn)步之處，這樣是不是更有利于加深學(xué)生對(duì)歷史人物和事件評(píng)價(jià)方法的理解與掌握。

　　以上是我的一點(diǎn)點(diǎn)看法，若有不合理之處敬請(qǐng)批評(píng)指正。歷史意識(shí)是八年級(jí)歷史與社會(huì)課中需要培養(yǎng)的一種學(xué)科素養(yǎng)，在日后的教學(xué)中，我需要多加關(guān)注，而不是將教學(xué)僅僅停留在基礎(chǔ)知識(shí)的掌握層面，努力往更高水平發(fā)展。

　　歷史人物評(píng)價(jià) 篇20

　　在浩瀚歷史的長(zhǎng)河中有無(wú)數(shù)名垂青史的英雄豪杰，他們?nèi)缤�天上的繁星閃爍著璀璨的光芒。

　　中國(guó)歷史上有許多人物讓我欽佩，比如：諸葛孔明，他能上知天文下知地理；漢高祖劉邦能知人善任；楚霸王項(xiàng)羽英勇無(wú)畏；漢武帝等都讓我欽佩不已。但惟獨(dú)有一人最令人欽佩，他就是有名的政治家——曹操。

　　盡管書(shū)中寫(xiě)道他“大逆不道，奸詐多疑”。在東漢末年挾天子以令諸侯。但能居上者，為何偏信劉者可稱帝？曹操一生，也犯下了許多的錯(cuò)誤。比如赤壁之戰(zhàn)是曹操最大的錯(cuò)誤，此戰(zhàn)中曹操擁兵百萬(wàn)之多，卻輸給了孫劉聯(lián)軍幾萬(wàn)人馬，這迫使走華容道死傷慘重。

　　曹操同樣也是一位詩(shī)人，他寫(xiě)的《短歌行》與《關(guān)滄�！�，彰顯出他遠(yuǎn)大的抱負(fù)，廣納人才，他在《短歌行》中這樣慨嘆道：“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”�？释�人才，真乃帝皇之大氣也！曹操為得許攸謀士，每夜與其美談，終得這個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的人才。一天，曹操在河邊釣魚(yú)，將士問(wèn)他為何不放魚(yú)餌，曹操說(shuō)道：“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤。”令眾將士信服。

　　他同樣是一位軍事天才，如官渡之戰(zhàn)，以少勝多，打敗心高氣傲的袁紹，活捉呂布、樊城之戰(zhàn)等等，在此我們領(lǐng)略到杰出的軍事家曹操的軍事才能，但是最終在赤壁之戰(zhàn)輸給孫劉聯(lián)軍，難以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全中國(guó)的夢(mèng)想。“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已�！敝两駨V為流傳，人們把它當(dāng)作座右銘，寓意為國(guó)效力。還有很多關(guān)于曹操的故事，有望梅止渴、舉酒論英雄等等。

　　當(dāng)然，人非圣賢孰能無(wú)過(guò)。曹操也有過(guò)錯(cuò)，斬殺他叔父呂伯奢，殺害名醫(yī)華佗，夢(mèng)中殺人之事，導(dǎo)致他臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，被負(fù)罵名，但功大于過(guò)，他的成就為晉朝統(tǒng)一中國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　中國(guó)歷史上下五千年，有很多令人欽佩人物，曹操就是我最欽佩的人物，讓我們走進(jìn)古人的歷程。正因他們是歷史的證明，讓我們走進(jìn)古人，古人不遠(yuǎn)！

　　歷史人物評(píng)價(jià) 篇21

　　歷史的車(chē)輪滾滾向前，帶著逝去的時(shí)光，一去不復(fù)返，卻留下了讓世人傳頌千古的佳話傳說(shuō)。

　　千古佳話永流傳

　　楚漢相爭(zhēng)，項(xiàng)羽大勢(shì)已去，處于敗局。此際，應(yīng)對(duì)著兵少糧盡，夜聞四面楚歌，，這位叱咤風(fēng)云的人物竟也流露出兒女情長(zhǎng)、英雄氣短的哀嘆：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”虞姬凄然起舞，并忍淚和唱：“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！”她心中早已明了，項(xiàng)王大勢(shì)已去，自己只能成為項(xiàng)王的累贅，她不愿自己落入敵手讓項(xiàng)王蒙羞受辱。她雖為一介女子，卻也知羞呀，也知恥啊，因此搶先一步自刎在項(xiàng)羽面前。

　　“霸王別姬”的美麗神話由此上演……

　　美人起舞離愁盡

　　她，在眾人離開(kāi)他時(shí)不離不棄，情愿以自己做代價(jià)，喚起項(xiàng)羽奮戰(zhàn)之斗志：“君王意氣盡江東，賤妾何堪入漢宮；碧血化為江邊草，花開(kāi)更比杜鵑紅。”情愿以一舞訣別霸王，自刎殉情，希冀勝利突圍。

　　生死離別前的那一舞，舞盡了天下女子的絕代風(fēng)華；那一抹淚，流盡了世間女子的辛酸。那飄舞的絲綢，寫(xiě)滿了離別的愁緒；那輕盈的體態(tài)，轉(zhuǎn)出了滿腔的哀怨。

　　佳人，離愁上心，相思白頭……

　　佳人帳下拭淚痕

　　“腸斷烏騅夜嘯風(fēng)，虞兮幽恨對(duì)重瞳；黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中？”英雄已末路，佳人何以堪？但是眨眼間，紅顏已散盡。終始虞姬是那殘弱無(wú)力的飛蛾，王是那焚盡世間所有的烈火。只但是，飛蛾的淚滴已滅不盡烈火，只能帳下拭淚，獨(dú)自承受……

　　后記：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少，小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首明月中。雕欄玉砌今猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”我贊嘆虞姬的美麗，更驚異于她的癡情與知恥。但，我畢竟只是兩千多年后的一個(gè)旁觀者，對(duì)于歷史，我有太多太多的疑問(wèn)，卻只能在迷惘中揣測(cè)，只能在歷史的車(chē)輪所留下的.痕跡中去尋找我最喜愛(ài)的歷史人物，虞姬的蹤影……

　　歷史人物評(píng)價(jià) 篇22

　　吐蕃人是藏族的祖先，很早生活在青藏高原一帶。有的以游牧為業(yè)，有的以農(nóng)耕為生。他們的紡織業(yè)和治濤業(yè)平也很高。

　　吐蕃人飼養(yǎng)牛，馬和單鋒駝等，種植青稞，小麥和蕎麥。吐蕃人已會(huì)制造金屬器血和鎧甲，兵器。將士的鎧甲精良，用勁弓利刀都很難穿破。全副鎧甲的士兵，全身只露兩個(gè)眼窩。吐蕃習(xí)俗以戰(zhàn)死為榮，一家?guī)状�人連續(xù)戰(zhàn)死，被看做‘榮譽(yù)甲門(mén)’。

　　7世紀(jì)前期，吐蕃杰出的贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原，定都邏些。松贊干布仰慕中原禮貌，幾次向唐求婚。唐太宗把文成公主嫁給他。文成公主入吐蕃，密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)了漢藏之間的友好關(guān)聯(lián)。

　　松贊干布少年時(shí)，父親遇害，貴族舉兵叛亂，他在動(dòng)亂中繼位。年少的贊普，驍勇而有謀略。他依靠叔父和親信大臣，團(tuán)結(jié)各方力量，很快平息叛逆，穩(wěn)定了局勢(shì)。

　　而我所喜愛(ài)的文成公主但是個(gè)才女！文成公主自幼熟讀詩(shī)書(shū)，是個(gè)有才識(shí)的女子。她出嫁吐蕃，帶去許多書(shū)籍和谷物，蔬菜種子，還帶去大批手業(yè)大臣。從此，吐蕃人學(xué)會(huì)了平整土地，種植蔬菜，學(xué)會(huì)了養(yǎng)蠶剿絲，防治刺繡，等等。

　　文成公主的進(jìn)入，使吐蕃有了新的開(kāi)始，我們就應(yīng)永遠(yuǎn)記住文成公主一樣的歷史人物。

　　歷史人物評(píng)價(jià) 篇23

　　大家必須不陌生李世民這個(gè)名字吧！就是那個(gè)給初唐帶來(lái)繁榮景象的唐太宗；讓幾百萬(wàn)受盡前朝殘酷虐待的中國(guó)人民安居樂(lè)業(yè)的唐太宗；減輕人民負(fù)擔(dān)，輕徭薄賦，疏緩刑法，受人民擁戴的唐太宗；虛心納諫，重用人才，任用賢良的唐太宗。他是一個(gè)圣明的國(guó)君。就這樣我們學(xué)習(xí)歷史，還口口聲聲的念道：“唐，開(kāi)國(guó)之君者，李淵也。”但我們覺(jué)得只有智勇雙全的李世民才配得上這不可一世的大唐王朝的。

　　說(shuō)起唐太宗李世民的聰慧過(guò)人。那里還要提一下他的父親：李淵。李淵的祖上是隋朝的開(kāi)國(guó)功臣。因此李淵的父親去世后，李淵襲承父位，成了一個(gè)皇戚貴族。李世民就是在這樣身世完美的環(huán)境下，結(jié)交了許多英雄豪杰，武將謀士的，這為他以后幫忙父親攻克四方，威震四海奠定了基礎(chǔ)。也為他以后同哥哥弟弟們爭(zhēng)奪皇位做了充分準(zhǔn)備。

　　在長(zhǎng)期的戎馬作戰(zhàn)中，李世民用心聽(tīng)取謀士們的推薦，靈活運(yùn)用，吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。一箭即發(fā)，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝。智取薛仁杲，北討劉武周，東平王世充、竇建德，退突厥，又在洺水打敗劉黑闥等人，幫忙父親建立起了前后近三百年的大唐王朝。

　　武德九年（公元626年）的一個(gè)早朝，他的哥哥，太子李建成和他的弟弟，齊王李元吉在朝上誣蔑他，說(shuō)他居心叵測(cè)，有反叛之心，李淵大吃一驚，連忙告訴李世民，李世民上奏章說(shuō)：“我決沒(méi)有絲毫對(duì)不起哥哥弟弟的事，可他們卻整天想著骨肉相殘，真的是太可悲了！”李淵看了奏章，驚愕不已，便讓李世民私下里調(diào)查此事。但是李建成和李元吉已經(jīng)等不及了。

　　又是武德九年（公元626年）的一個(gè)早朝，李建成和李元吉準(zhǔn)備上奏李淵，罷免李世民。可剛到玄武門(mén)時(shí)被李世民設(shè)下的伏兵射死。于是，滿朝文武大臣最后說(shuō)出了自己心中的話；“李元吉他早該如此！”“李建成他那是自作自受，咎由自取。”李淵順應(yīng)廣大百姓的心聲，傳位給李世民。讓大唐的太陽(yáng)更加溫暖，溫暖廣大百姓的心田。

　　唐太宗李世民即位后，百姓的收入提高了，百姓的存糧更加豐滿了。再也看不到街上的流浪漢，再也看不見(jiàn)成群結(jié)隊(duì)的強(qiáng)盜，甚至半路掉了錢(qián)包，也沒(méi)人去撿。小孩都能走進(jìn)學(xué)堂上學(xué)，幾乎每家都有讀書(shū)的人了。家家的日常用具都繁多了。不再受到饑餓和寒冷的威脅。一斗米才三四錢(qián)。

　　雖然唐太宗去世了，我們還能感覺(jué)到他那個(gè)時(shí)代遺留下來(lái)的給人民的好處，“讓人民過(guò)得更加充實(shí)！”這就應(yīng)能表達(dá)唐太宗為人民著想的理念把！

　　唐太宗雖然去世了，躺在他以前統(tǒng)治過(guò)的土地上。但他還活在我們心中，離我們并不遙遠(yuǎn)。正因他是我最喜愛(ài)的歷史人物，更為大家所敬仰，正因他的那一箭射出了大唐王朝一片圣潔的天空！

　　歷史人物評(píng)價(jià) 篇24

　　唐宋禮貌為吾泱泱中華五千年禮貌史之顛峰，期間才人輩出。詩(shī)詞藝術(shù)臻于極致，四座高峰為李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾。當(dāng)然還有諸如白居易、李商隱、杜牧、柳永之類(lèi)的文人騷客不能盡述，以四子之比較一窺管豹對(duì)于吾等俗人已經(jīng)足矣。我很驕傲的是作為李白和蘇軾的同鄉(xiāng)，至今仍然能一睹其歌詠過(guò)的景致，玩味其意境。

　　我以為說(shuō)中國(guó)的傳統(tǒng)文化一半是儒家，一半是道家，還是比較有說(shuō)服力的（當(dāng)然之后還要加入佛家（釋家），但是其要義和道家是接近的）。文人們夢(mèng)想的是達(dá)濟(jì)天下和田園仙界的兼具。這一點(diǎn)其實(shí)李杜蘇辛四人都有。

　　當(dāng)然，每個(gè)人的具體狀況不一樣。李白是奔放激情的歌者，他詮釋的是藝術(shù)的驚人的想象力和直覺(jué)。杜甫是沉郁頓錯(cuò)的思考者，他心懷家國(guó)天下，是個(gè)典型的傳統(tǒng)儒家信徒。蘇軾是儒道兩家都兼具的才子，是善于抒發(fā)自己不一樣理念的大家。辛棄疾是個(gè)歌吟的武將，其豪氣和才智都令人欽佩。

　　以前年少時(shí)，最?lèi)?ài)李白的詩(shī)歌，以為《行路難》的壯美，“安能催眉折腰事權(quán)貴？”的勇氣，散發(fā)弄扁舟的瀟灑，是我最喜愛(ài)的。但隨著年齡的增長(zhǎng)，讀著、讀著，總覺(jué)得有一點(diǎn)點(diǎn)抵觸的情緒。我覺(jué)得李白是完全生活在自己的思想中的，是個(gè)徹底的理想主義者。對(duì)于社會(huì)而言，不僅僅有游戲規(guī)則，還有潛規(guī)則，李白能夠說(shuō)是連游戲規(guī)則也沒(méi)有弄清楚的。在思想上是能夠說(shuō)是個(gè)不明事理的大孩子，他的氣質(zhì)是道家、釋家的一些。因此，他不為世俗社會(huì)接收，一生落魄。其實(shí)，中國(guó)歷史上，盛唐是很開(kāi)明的，詩(shī)人（或者說(shuō)才子）的地位是很高的，李白的落魄還是他的性格過(guò)于的自我造成的。

　　慢慢的，我很喜愛(ài)杜甫的詩(shī)歌。沉郁中充滿了頓錯(cuò)的美感。天下間，悲哀人多，更尤在亂世。寧為太平犬，不為亂世人。杜甫是生在了一個(gè)由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代，社會(huì)發(fā)展付出了巨大的血酬。他是典型的儒家信徒，飽含一腔熱血，夢(mèng)想著救國(guó)就民。一個(gè)悲苦的詩(shī)人，“如果世界注定要下沉，讓所有的苦水都注入我心中”（北島《回答》）是對(duì)杜甫的最好的注解。杜甫是知道游戲規(guī)則的人，但是他能夠說(shuō)是不明潛規(guī)則的，或者說(shuō)是不屑吧。再加上生在亂世，因此他的一生也是潦倒的。

　　如果說(shuō)對(duì)人的才華欣賞，我是在四個(gè)人中最欣賞蘇軾的。蘇軾先生的家離我的家鄉(xiāng)但是數(shù)十里之遙（以前算一個(gè)市的）。蘇軾琴棋書(shū)畫(huà)、佛理禪機(jī)、時(shí)政甚至軍事無(wú)所不通，主政一地（杭州）也能治理的很好，走在這天的蘇堤上，除了感慨東坡才華外無(wú)他。（如果是李杜，我以為是很難做好一個(gè)地方行政主管官員的）。蘇軾的詩(shī)詞，有發(fā)人思索的禪理、有豪邁的大江東去、有婉約的十年生死，無(wú)不體現(xiàn)了他的全面。東坡肉也是一道不錯(cuò)的佳肴。蘇軾的杯具也在于他的才情。他過(guò)于的追求完美，追求各方的協(xié)調(diào)。弄的在政治上，先后得罪了改革派和保守派，遭受了各方迫害，而在海南終老。如果是在一個(gè)現(xiàn)代政治體系下，我堅(jiān)信蘇軾是會(huì)生活的很好，事業(yè)上也發(fā)揮的不錯(cuò)的，可惜他是在潛規(guī)則，利益協(xié)調(diào)的中國(guó)社會(huì)里生活。

　　辛棄疾的詞說(shuō)實(shí)話，我不是個(gè)性的喜愛(ài)，可能是由于很多詞里用的典故太多，我總覺(jué)得不夠自然。但嫁軒先生的武略驚人，文滔能如此，已然使人十分佩服。如果說(shuō)，對(duì)于未來(lái)的是依靠信仰，我覺(jué)得嫁軒就是這種信仰很強(qiáng)烈的人。青山遮不住，畢竟東流去。能成大事者，性格是很頑強(qiáng)的�？上�，嫁軒連成為岳飛的機(jī)會(huì)也沒(méi)有。

　　按照黑格爾的明白，藝術(shù)、宗教、哲學(xué)三者共同構(gòu)成了精神發(fā)展的最高階段。三者區(qū)別在于，精神到達(dá)自覺(jué)的途徑和方式不一樣。哲學(xué)是“純粹的思”，藝術(shù)是“直覺(jué)的思”，宗教是“超驗(yàn)表象的思”。藝術(shù)總歸是一種以直覺(jué)來(lái)體驗(yàn)生活的方式，因此還是和生活的方式分離的。純粹的思和超驗(yàn)的思還是不一樣的路徑。在不一樣的路上，我還是比較贊同黑格爾的看法的，哲學(xué)作為“純粹的思”是高于其他兩者的。這也是我對(duì)東坡評(píng)價(jià)更高，很喜愛(ài)杜甫的緣故吧。

　　歷史人物評(píng)價(jià) 篇25

　　古今以來(lái)，天下出現(xiàn)了數(shù)之不勝，但在我認(rèn)為，最突出的還要非曹操莫屬了，他是《三國(guó)演義》中爭(zhēng)議比較多的一個(gè)人物，曹操在性格上的繁復(fù)、潛質(zhì)的全面、正邪的雜揉等諸方面，顯出其最難被人蓋棺論定的豐富和龐雜。使人難以捉摸，歷史上對(duì)他的看法也較有爭(zhēng)議，但是，在我看來(lái)曹操是一位卓越的軍事家，政治家，在文學(xué)上也有很高的成就，是著名的詩(shī)人。

　　曹操是家喻戶曉的人物，他雖然沒(méi)當(dāng)皇帝，但自196年迎獻(xiàn)帝都許，直到220年去世，牢牢把持了東漢朝政大權(quán)，“挾天子以令諸侯”，成為沒(méi)有名號(hào)的皇帝。

　　曹操是卓越的軍事家，他精通兵法，在漢末征戰(zhàn)群雄的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他用兵用計(jì)，勝人一籌，多次取得勝利，尤其在官渡之戰(zhàn)中，以少勝多，打敗了不可一世的袁紹，奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。曹操善于用人，招攬賢能之士，凡能治國(guó)用兵者，都盡力網(wǎng)羅，他手下“猛將如云，謀臣如雨”，人才濟(jì)濟(jì)。

　　曹操喜文學(xué)，其詩(shī)作慷慨悲涼，頗具感染力，不少名篇傳留至今。他與其子曹丕、曹植以及“建安七子”對(duì)文學(xué)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。

　　曹操之因此成為歷史上杰出的人物，還由于他在政治上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。在漢末天下大亂之時(shí)，他始終以漢相自居，堅(jiān)持不稱帝。曹操晚年，已經(jīng)占據(jù)了東漢十三州的九州，稱帝的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，但仍然執(zhí)行“奉天子以令不臣”的策略。孫權(quán)寫(xiě)信勸他稱帝，曹操說(shuō)：“是兒欲著吾爐火上邪！”意思是，這小子要把我放在爐火上烤！曹操始終不稱帝，并非他不愿意當(dāng)皇帝，只是他冷靜地分析了形勢(shì)，以天下為己任，以理智克服了個(gè)人的欲望。曹操始終奉行漢朝正朔，避免了天下再度陷入混亂，他曾說(shuō)：“設(shè)使天下無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王。”曹操不稱帝，雖然是一種政治謀略，但更主要的是出于自己的理想主義。他在《讓縣自明本志令》中說(shuō)，春秋時(shí)齊桓、晉文“以其兵勢(shì)廣大，猶能奉事周室”，證明“以大事小”，可謂至德。曹操心目中有一系列理想人物，如周公、管仲等。他稱贊周文王說(shuō)：“周西伯昌，懷此圣德。三分天下，而有其二。修奉貢獻(xiàn)，臣節(jié)不墜�！辈懿賹�(duì)周文王情有獨(dú)鐘，在很大但是，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。曹操，自然也有缺點(diǎn)，尤其是他的野心程度上是他的功業(yè)與周文王有較多的可比性。然而，周文王被后世儒家美化為“圣德之君”，曹操卻被視為“漢賊”，周瑜就說(shuō)曹操：“雖名托漢相，其實(shí)漢賊也�！敝荑な遣懿俚�

　　政敵，當(dāng)然不會(huì)說(shuō)曹操好話。用這天的眼光看，曹操身上雖然有不少污點(diǎn)，但他的一生，為平定天下而南征北伐；為吸引人才不遺余力；為發(fā)展文化，精心創(chuàng)作。他為實(shí)現(xiàn)自己的理想，矢志不渝，充分體現(xiàn)了政治家的情懷。曹操始終是的理想主義者，又具有堅(jiān)定的實(shí)踐精神。

　　我們就應(yīng)剝?nèi)��?duì)曹操的種種歪曲之詞，還原真實(shí)的曹操。能夠說(shuō)，他是一位對(duì)中國(guó)歷史有重要貢獻(xiàn)的政治家，胸懷博大的理想主義者。用《三國(guó)志》作者陳壽的話說(shuō)：“可謂十分之人，超世之杰矣�！�

　　但是，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。曹操，自然也有缺點(diǎn)，尤其是他的野心：從“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我“這就是曹操最能突出自己野心的一面，他能夠錯(cuò)，但是他的部下不能錯(cuò)，有句歇后語(yǔ)就就曹操殺呂伯奢——將錯(cuò)就錯(cuò)。為得天下，挾天子以令諸侯，此為孟得之雄才大略之體現(xiàn)，他不急于求成，知道韜光養(yǎng)晦，不掙一時(shí)之得，深謀遠(yuǎn)慮，但是智者千濾必有一失，他的多疑之心無(wú)意是他吃敗仗之原因。但是，曹操還是我最喜愛(ài)的歷史人物，而且也是我最佩服的歷史人物。

　　歷史人物評(píng)價(jià) 篇26

　　中華五千年的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，五千年的禮貌，有過(guò)繁榮，有過(guò)晦暗，也有過(guò)戰(zhàn)亂，每一個(gè)時(shí)代都有必須的背景，在一些特定的時(shí)刻里，各種人物，時(shí)代的偉人，橫空出世，應(yīng)運(yùn)而生。俗話說(shuō)：亂世出英雄。在復(fù)雜的背景下，像秦王嬴政，成吉思汗，毛澤東這些人都是當(dāng)時(shí)所謂的“救世主”，而且都是家喻戶曉的名人。而我最感興趣的歷史人物莫屬朱棣了。

　　《明史》曾這樣記載：“文皇少長(zhǎng)習(xí)兵，據(jù)幽燕形勝之地，乘建文孱弱，長(zhǎng)驅(qū)內(nèi)向，奄有四海。即位以后，躬行節(jié)儉，水旱朝告夕振，無(wú)有壅蔽。知人善任，表里洞達(dá)，雄武之略，同符高祖。六師屢出，漠北塵清。至其季年，威德遐被，四方賓服，明命而入貢者殆三十國(guó)。幅隕之廣，遠(yuǎn)邁漢、唐。成功駿烈，卓乎盛矣。然而革除之際，倒行逆施，慚德亦曷可掩哉”。他就是明成祖——朱棣。

　　明成祖朱棣（1360－1424）是明朝第三代皇帝，1402－1424年在位。明太祖朱元璋第四子，生于應(yīng)天，時(shí)事征伐，并受封為燕王，后發(fā)動(dòng)“靖難之役”，起事攻打侄兒建文帝，奪位登基。死后原廟號(hào)為“太宗”，百多年后由明世宗朱厚？改為“成祖”，明成祖的統(tǒng)治時(shí)期被稱為“永樂(lè)盛世”。明成祖在位期間完善政治制度，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，開(kāi)拓疆域，遷都北京，編修《永樂(lè)大典》，派遣鄭和下西洋，使明朝發(fā)展到頂峰，明成祖的統(tǒng)治時(shí)期被稱為“永樂(lè)盛世”，明成祖也被后世稱為永樂(lè)皇帝或永樂(lè)大帝。

　　當(dāng)然，不一樣的人有不一樣的看法，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，某網(wǎng)友對(duì)朱棣的評(píng)價(jià)是這樣的：

　　第一，他繼承了明太祖的事業(yè)，對(duì)明太祖的政策有所調(diào)整，完善了明朝的文官制度，使明朝的事業(yè)建立在更鞏固的基礎(chǔ)上，把明朝的事業(yè)推向新的高度。第二，在中華民族發(fā)展歷史上，明成祖是一個(gè)關(guān)鍵人物，他推動(dòng)了中華民族多民族統(tǒng)一國(guó)家的發(fā)展，推動(dòng)了中華民族多元一體民族文化的進(jìn)程。第三，明成祖既有雄才大略的一面，也有殘暴的一面。他的殘暴不僅僅僅體此刻他奪取政權(quán)以后對(duì)于政治反對(duì)派的殘酷鎮(zhèn)壓和殺戮，也表此刻他奪權(quán)以后建立的東廠對(duì)于全國(guó)政治、官僚隊(duì)伍加強(qiáng)控制，同時(shí)造成以后宦官擅權(quán)的弊病。第四，我們說(shuō)永樂(lè)盛世是一個(gè)遠(yuǎn)邁漢唐的盛世，但是這個(gè)盛世又是一個(gè)艱難的盛世，這個(gè)盛世是讓老百姓付出了很大的代價(jià)得到的。

　　縱觀朱棣的一生，還是可圈可點(diǎn)的。明成祖即位后五次北征蒙古，追擊蒙古殘部，緩解其對(duì)明朝的威脅；發(fā)動(dòng)了歷史上著名的“靖難之役”；疏通大運(yùn)河；遷都并營(yíng)建北京，作為歷史上第一個(gè)定都北京的漢人皇帝，奠定了北京此后500余年的首都地位；組織學(xué)者編撰長(zhǎng)達(dá)3。7億字的百科全書(shū)《永樂(lè)大典》；設(shè)立奴兒干都司，以招撫為主要手段管轄東北少數(shù)民族。更令他聞名世界的是鄭和下西洋，前后七次航行，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸，溝通了中國(guó)同東南亞和印度河沿岸國(guó)家。明成祖可謂功績(jī)累累的一代雄主。

　　而我個(gè)人對(duì)朱棣的評(píng)價(jià)是這樣的：

　　朱棣原本能夠快樂(lè)地享受他的幸福生活，但他野心勃勃，一心想稱霸天下。而朱棣稱霸天下的第一步是想篡奪當(dāng)時(shí)建文帝的皇位，但是，以自己王府勢(shì)單力薄的力量，怎能對(duì)付南京朝廷數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的圍剿軍隊(duì)呢？再加上篡奪皇位本來(lái)就是大逆不道，但為了稱霸，朱棣不得不為自己造反朝廷“找借口”。他以“朝中有奸臣，皇帝有難，要去解救皇帝”為由，發(fā)生了“靖難之役”。經(jīng)過(guò)三年的奮戰(zhàn)，最后在公元1402年在南京稱王。

　　是朱棣創(chuàng)造了永樂(lè)盛世；是朱棣派鄭和完成了史無(wú)前例的七下西洋；是朱棣命令他的謀士撰寫(xiě)了中國(guó)歷史上第一部百科全書(shū)——《永樂(lè)大典》。而這豐功偉業(yè)背后蘊(yùn)含著許多故事，也顯示出朱棣的性格。在發(fā)動(dòng)“靖難之役”時(shí)，朱棣曾以朱元璋的《祖訓(xùn)》來(lái)證明自己的合理。但是他很聰明，把其中的一句話“訓(xùn)兵待命”給去掉了。從這能夠看出朱棣的足智多謀。《永樂(lè)大典》的撰寫(xiě)也說(shuō)明了朱棣選用人才的獨(dú)特之處，一些沒(méi)有透過(guò)科舉考試的人，甚至來(lái)科舉考試也沒(méi)參加的人最終也得到了朱棣的重用，成為謀士。當(dāng)然，朱棣也有殘忍的一面。他在請(qǐng)方孝孺寫(xiě)詔書(shū)時(shí)，方孝孺拒不肯寫(xiě)，朱棣被逼得是無(wú)可奈何，最終方孝孺被朱棣處以“誅滅十族”的懲罰。而這在中國(guó)歷史上是第一次，也是唯一的一次。據(jù)記載這次是大屠殺殺了873人之多，悲慘、血腥的場(chǎng)面可想而知。不管怎樣樣，朱棣的功績(jī)是無(wú)可非議的，但是，也正是朱棣派鄭和七下西洋，使中國(guó)蒙受巨大的虧損，陷入了閉關(guān)自守的狀態(tài)。

　　走進(jìn)歷史人物，不僅僅加深了自己對(duì)古代的禮貌和事跡的了解，也豐富了自己的生活，何樂(lè)而不為呢？

　　歷史人物評(píng)價(jià) 篇27

　　在《三國(guó)演義》中，諸葛亮被描寫(xiě)成一個(gè)智慧的化身，可謂是聰明絕頂。但是，也是從《三國(guó)演義》中，我發(fā)現(xiàn)諸葛亮并不聰明。

　　首先，作為執(zhí)掌蜀國(guó)軍政大權(quán)的諸葛亮，每日陷入具體事物的煩擾之中，事情不分大小皆決于己，這是領(lǐng)導(dǎo)者的大忌。一個(gè)聰明的領(lǐng)導(dǎo)者是決不會(huì)這么做的。難怪司馬懿會(huì)說(shuō)：“孔明食少事煩，其能久乎？”諸葛亮53歲病毒死與他事必躬親、操勞過(guò)度有關(guān)。這能說(shuō)他聰明嗎？

　　其次，諸葛亮不僅不會(huì)用人，而且往往在關(guān)鍵時(shí)刻或重要地方用錯(cuò)人，并導(dǎo)致嚴(yán)重后果。戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)情義可言，倘若在赤壁之戰(zhàn)中，在華容道上把關(guān)、張或關(guān)、趙兩人的位置對(duì)換一下，這樣不就是既讓關(guān)羽還當(dāng)年過(guò)五關(guān)斬六將時(shí)曹操不殺之恩，又可以捉住曹操，豈不是兩全其美？但是，諸葛亮沒(méi)有這樣做。他錯(cuò)用關(guān)羽，結(jié)果放虎歸山，曹操得以重整旗鼓，卷土重來(lái)。后來(lái)在荊州駐守人選上，他選擇關(guān)羽，結(jié)果荊州失守，關(guān)羽被殺。爾后，劉備又被東吳火燒連營(yíng)，從此蜀國(guó)元?dú)獯髠�，一蹶不振。這一連串的事件，其源皆出于錯(cuò)用關(guān)羽。至于錯(cuò)用馬謖，導(dǎo)致街亭失守，諸葛亮自己差點(diǎn)成了司馬懿的階下囚，則是婦孺皆知的事。宋歐陽(yáng)修說(shuō)：“用兵之要，先擇于將臣。”而諸葛亮表會(huì)用人和錯(cuò)用人，卻用“天意”或“謀事在人，成事在天”的說(shuō)法輕描淡寫(xiě)地掩飾過(guò)去。

　　第三，諸葛亮的不聰明還反映在他不能招納賢才。蜀國(guó)君臣平庸，后期更無(wú)大將�！笆裰袩o(wú)大將，廖化作先烈鋒”，便是一個(gè)明證。劉備死后，雖招了個(gè)姜維，但也未能保住蜀國(guó)江山，足見(jiàn)其才平平。

　　第四，不自量力和缺乏自知之明最能說(shuō)明諸葛亮不是一個(gè)聰明的人。蜀國(guó)和魏國(guó)，力量對(duì)比懸殊，況且劉備死后，蜀國(guó)元?dú)獯髠�，但諸葛亮還要六出祁山，進(jìn)攻魏國(guó)。雖說(shuō)吳蜀這時(shí)已重歸于好，諸葛亮口上說(shuō)是聯(lián)合東吳，行動(dòng)卻一意孤行，六出祁山。當(dāng)時(shí)陸遜還在，倘若吳蜀聯(lián)手，東西夾擊，司馬懿也要在漫長(zhǎng)戰(zhàn)線上疲于奔命。但諸葛亮沒(méi)有這樣做，結(jié)果屢戰(zhàn)屢敗。如果一兩次失敗還情有可原，那么三四五六次失敗只能說(shuō)諸葛亮不智了。

　　第五，阿斗平庸，無(wú)才無(wú)德，諸葛亮不取而代之，實(shí)無(wú)天下為己任的大志，缺少勇氣和決斷。劉備死前，曾對(duì)諸葛亮說(shuō)：“若阿斗無(wú)才，可取而代之�！边@是群臣聽(tīng)見(jiàn)的，還怕什么？扶不起的劉阿斗，諸葛亮硬扶，此乃愚忠，不足為訓(xùn)。

　　總之，諸葛亮雖在具體某一仗中能取勝，但往往在統(tǒng)籌全局或關(guān)鍵性的問(wèn)題上，一而再，再而三的失誤，這能說(shuō)諸葛亮聰明嗎？

　　歷史人物評(píng)價(jià) 篇28

　　劉備與諸葛亮，猶魚(yú)與水，兩人的關(guān)系被視為最理想的君臣關(guān)系。劉備臨終托孤那幾句，也被視為肺腑之言。不過(guò)，竊以為，劉備決不希望諸葛亮取代他的兒子，這樣說(shuō)是基于客觀事實(shí)。劉備活著時(shí)，軍政大事全仰仗諸葛亮；他死后，諸葛亮必定成為蜀漢實(shí)際上的最高統(tǒng)治者，若有二心，取代劉禪如探囊取物。劉備高明地說(shuō)出這番話，諸葛亮只有感激涕零，對(duì)天發(fā)誓的份了。劉備又遺詔劉禪：“你與丞相共事，如事乃父！”他希望保住劉氏皇位，作為回報(bào)，軍國(guó)大權(quán)交給諸葛亮。

　　劉禪恪遵父命，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，以丞相兼領(lǐng)益州牧，全權(quán)處理國(guó)事�！度龂�(guó)志》說(shuō)：“政事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮�！眲⒍U只是蜀漢的一個(gè)象征而已。

　　人人都指責(zé)劉禪庸碌無(wú)能，把他說(shuō)成一個(gè)昏君。陳壽寫(xiě)《三國(guó)志》，給劉禪的評(píng)語(yǔ)是“昏暗”兩字。劉禪果真如此嗎？

　　首先，劉備并不認(rèn)為劉禪是個(gè)低能兒。劉備有知人之明，況且“知子莫若父”，如果劉禪果真昏憒無(wú)能，做父親的能全然不知嗎？

　　其次，人們說(shuō)劉禪昏憒，往往援引此事為證：蜀亡，劉禪過(guò)往洛陽(yáng)，司馬昭設(shè)宴款待，歌妓唱蜀歌，跳蜀舞，在座蜀臣悲不自禁，唯劉禪談笑自若。第二天，司馬昭問(wèn)他思蜀否，他竟說(shuō)此間樂(lè)，不思蜀。實(shí)際上，這正是劉禪的高明之處。試想，如果他說(shuō)思蜀，還能活命嗎？

　　劉禪不是聰睿之人，但也決不昏庸。他之所以無(wú)所事事，是因?yàn)椤罢�事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮”，他實(shí)際上連個(gè)旁觀者都不是。

　　諸葛亮北伐前，向劉禪上了一道奏本，即著名的《出師表》。

　　在表中，諸葛亮表達(dá)了他對(duì)劉備的耿耿忠心，矢志北伐中原，興復(fù)漢室，以報(bào)劉備知遇之恩。其心之忠，其志之堅(jiān)，讀之令人肅然。另一方面，表中又透露出諸葛亮與劉禪之間各種不和諧的跡象。例如，諸葛亮強(qiáng)調(diào)，皇宮與相府的步調(diào)已不大一致。至于怎樣不一致，史無(wú)明文。但可以肯定一點(diǎn)，不能一致是因?yàn)閯⒍U自作主張而造成的。諸葛亮對(duì)此很不滿，他的反應(yīng)是讓郭攸之、費(fèi)祎、董允等干預(yù)乃至監(jiān)管皇宮事務(wù)。這時(shí)，劉禪已經(jīng)二十歲了，不僅國(guó)事不能過(guò)問(wèn)，就連皇宮之事，不論大小，還必須向諸葛亮指派的人請(qǐng)示。若以“擅權(quán)”論，諸葛亮在中國(guó)歷史上眾多權(quán)臣中，是名列前茅的。通觀《出師表》，不像一個(gè)臣子的奏本，倒像一個(gè)嚴(yán)厲的父親在冷酷地教導(dǎo)不懂事、不聽(tīng)話的孩子。

　　當(dāng)然，劉禪決非賢明君主，蜀漢就是亡于他之手。這一方面是因?yàn)橹T葛亮連年北伐，使蜀漢國(guó)力大耗，此消彼長(zhǎng)，更非魏國(guó)對(duì)手。另一方面，這劉禪即位以后，諸葛亮把一切事情都攬?jiān)谑种�，沒(méi)給劉禪任何鍛煉的機(jī)會(huì)。

　　所以，我認(rèn)為，從某種程度上，對(duì)蜀漢來(lái)說(shuō)，成也諸葛，敗也諸葛。

　　歷史人物評(píng)價(jià) 篇29

　　在中華五千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少英雄豪杰為守護(hù)著我中華民族的領(lǐng)地，而拋頭顱，灑熱血。岳飛、鄭成功、戚繼光、霍去病、楊政忠、蘇武等都是中華民族的英雄，是中華歷史上抹不去的痕跡，中華民族的驕傲。其中我最為欽佩的是文天祥。

　　文天祥，吉州廬陵人，字宋瑞，號(hào)文山。南宋一代抗元名將，愛(ài)國(guó)政治家、文學(xué)家。他鐵骨錚錚的性格與氣概使我對(duì)他起了敬佩之感。

　　當(dāng)他被元軍俘虜時(shí)，元軍予以高官、俸祿，他拒不接受。當(dāng)元軍都元帥張弘范告訴他南宋已滅亡，他忠心盡到了，可以換主奉君了，他仍是一身浩然正氣，并提筆寫(xiě)下了《過(guò)零丁洋》的不朽詩(shī)篇。詩(shī)中最后一句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”曾記激起過(guò)多少胸懷壯志的奮斗青年的心。為中華千百年來(lái)的輝煌盛世做下了完好的奠基。成為了中華民族歷史上的壯烈詩(shī)詞。也表現(xiàn)出了文天祥的躊躇滿志。詩(shī)詞慷慨激昂，體現(xiàn)了文天祥為國(guó)獻(xiàn)身的自豪與無(wú)畏。又一次充分的體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。使我又一次肅然起敬。

　　文天祥我想對(duì)你說(shuō)：“你的鐵骨錚錚，寧死不屈的氣魄，你的躊躇滿志，一身浩然正氣無(wú)一不使我敬佩尤深。你為中華民族的歷史揭開(kāi)了新的樂(lè)章。而在當(dāng)今的社會(huì)上又有幾人能做到你這般的忠心愛(ài)國(guó)，不畏權(quán)貴，為祖國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已。作為一個(gè)中學(xué)生，我應(yīng)該學(xué)習(xí)你所有的品質(zhì)，為我的祖國(guó)，我偉大的母親獻(xiàn)上我的一切，為中華民族這一宏偉藍(lán)圖添上我濃墨重彩的一筆。使我的國(guó)家站在世界之巔。俯視一切，成為世界的最強(qiáng)者。文天祥，我向你致敬�！�

　　歷史人物評(píng)價(jià) 篇30

　　厚重的歷史長(zhǎng)卷沉淀著中華文明的千年文化，而在這一頁(yè)頁(yè)黃紙上，總有一刻讓后人銘記心中�！�—題記

　　秦朝，我國(guó)歷史上的第一個(gè)統(tǒng)一王朝，卻因?yàn)榍厥蓟逝c秦二世的暴政而迅速消亡。之后，便是長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的楚漢之爭(zhēng)。

　　公元前三世紀(jì)的一個(gè)晚上，烏江邊，天空黑壓壓的一片，烏云密布，暗流涌動(dòng)，月亮不知為何多在云層下方不肯出來(lái)，可能是不愿看到即將上演的這場(chǎng)鬧劇吧。遠(yuǎn)處，傳來(lái)了漢軍的廝殺聲，近了，近了。慢慢的，整個(gè)烏江邊都布滿了人影，地上早已被鮮血浸紅。此時(shí)的漢軍將士目光緊鎖著項(xiàng)羽的項(xiàng)上，只要拿到了它，便可高官俸祿，錦衣玉食。

　　烏江上，江水流動(dòng)，江面有一人，一船，那人看著岸上孤軍奮戰(zhàn)的身影，不知焦急地在等待著些什么。

　　岸邊那人影，搖搖晃晃，滿身瘡疤，遍體鱗傷。他手操長(zhǎng)劍，即使步伐已經(jīng)逐漸不穩(wěn)，但依舊虎視眈眈的注視著前方。人群已把他包圍，即使這樣他還是想要?dú)⒊鲋貒�，他早已看不清楚眼前的事物，血，沿著他的額頭，流向頸上，流向手臂，再流向掌心，滴落在地。月色朦朧，江上霧起，船上的人只得焦急地等待著，看著地面早已分不清是江水，還是鮮血。忽然，岸上那人走了過(guò)來(lái)，托付給船上那男子了一匹馬，又走了回來(lái)。

　　項(xiàng)羽把突然用力把長(zhǎng)劍架在脖子上，奮力一揮，這一刻，他在回想自己的一生：

　　兒時(shí)，指著秦始皇的座駕，說(shuō)了一句：“彼將取而代之”而震驚眾人。

　　青年，帶領(lǐng)著江東一帶子弟發(fā)起起義，反抗秦的暴政。

　　滅秦后，不甘屈居于劉邦座下，而與其對(duì)抗四年之久。

　　如今，當(dāng)年成千上萬(wàn)江東百姓隨自己而來(lái)，愛(ài)妃虞姬隨自己一生，現(xiàn)在只剩他一人。

　　讓他回江東東山再起？這當(dāng)然能成功。但是，他是項(xiàng)羽，他的尊嚴(yán)和性格不讓他這么做，只剩一句“我已無(wú)顏面對(duì)江東父老”�！吧�當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”這一劍，是一代梟雄對(duì)生命的決斷，更是他項(xiàng)羽對(duì)自己一生不甘的結(jié)束。力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何……翌日日早晨，只剩下一具睜著飽含不甘的雙眼的尸體。

　　歷史人物評(píng)價(jià) 篇31

　　大家一定不陌生李世民這個(gè)名字吧!就是那個(gè)給初唐帶來(lái)繁榮景象的唐太宗;讓幾百萬(wàn)受盡前朝殘酷虐待的中國(guó)人民安居樂(lè)業(yè)的唐太宗;減輕人民負(fù)擔(dān)，輕徭薄賦，疏緩刑法，受人民擁戴的唐太宗;虛心納諫，重用人才，任用賢良的唐太宗。他是一個(gè)圣明的國(guó)君。就這樣我們學(xué)習(xí)歷史，還口口聲聲的念道：“唐，開(kāi)國(guó)之君者，李淵也�！钡�我們覺(jué)得只有智勇雙全的李世民才配得上這不可一世的大唐王朝的。

　　說(shuō)起唐太宗李世民的聰慧過(guò)人。這里還要提一下他的父親：李淵。李淵的祖上是隋朝的開(kāi)國(guó)功臣。所以李淵的父親去世后，李淵襲承父位，成了一個(gè)皇戚貴族。李世民就是在這樣身世美好的環(huán)境下，結(jié)交了許多英雄豪杰，武將謀士的，這為他以后幫助父親攻克四方，威震四海奠定了基礎(chǔ)。也為他以后同哥哥弟弟們爭(zhēng)奪皇位做了充分準(zhǔn)備。

　　在長(zhǎng)期的戎馬作戰(zhàn)中，李世民積極聽(tīng)取謀士們的建議，靈活運(yùn)用，吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。一箭即發(fā)，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝。智取薛仁杲，北討劉武周，東平王世充、竇建德，退突厥，又在洺水打敗劉黑闥等人，幫助父親建立起了前后近三百年的大唐王朝。

　　武德九年(公元626年)的一個(gè)早朝，他的哥哥，太子李建成和他的弟弟，齊王李元吉在朝上誣蔑他，說(shuō)他居心叵測(cè)，有反叛之心，李淵大吃一驚，連忙告訴李世民，李世民上奏章說(shuō)：“我決沒(méi)有絲毫對(duì)不起哥哥弟弟的事，可他們卻整天想著骨肉相殘，真的是太可悲了!”李淵看了奏章，驚愕不已，便讓李世民私下里調(diào)查此事�？墒抢罱ǔ珊屠钤�吉已經(jīng)等不及了。

　　又是武德九年(公元626年)的一個(gè)早朝，李建成和李元吉準(zhǔn)備上奏李淵，罷免李世民。可剛到玄武門(mén)時(shí)被李世民設(shè)下的伏兵射死。于是，滿朝文武大臣終于說(shuō)出了自己心中的話;“李元吉他早該如此!”“李建成他那是自作自受，咎由自取�！崩顪Y順應(yīng)廣大百姓的心聲，傳位給李世民。讓大唐的太陽(yáng)更加溫暖，溫暖廣大百姓的心田。

　　唐太宗李世民即位后，百姓的收入提高了，百姓的存糧更加豐滿了。再也看不到街上的流浪漢，再也看不見(jiàn)成群結(jié)隊(duì)的強(qiáng)盜，甚至半路掉了錢(qián)包，也沒(méi)人去撿。小孩都能走進(jìn)學(xué)堂上學(xué)，幾乎每家都有讀書(shū)的人了。家家的日常用具都繁多了。不再受到饑餓和寒冷的威脅。一斗米才三四錢(qián)。

　　雖然唐太宗去世了，我們還能感覺(jué)到他那個(gè)時(shí)代遺留下來(lái)的給人民的好處，“讓人民過(guò)得更加充實(shí)!”這應(yīng)該能表達(dá)唐太宗為人民著想的理念把!

　　唐太宗雖然去世了，躺在他曾經(jīng)統(tǒng)治過(guò)的土地上。但他還活在我們心中，離我們并不遙遠(yuǎn)。因?yàn)樗�是我最喜歡的歷史人物，更為大家所敬仰，因?yàn)樗�的那一箭射出了大唐王朝一片圣潔的天�?

　　歷史人物評(píng)價(jià) 篇32

　　“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”這首詩(shī)是唐代詩(shī)人杜甫對(duì)李白才華，性格和愛(ài)好的描繪。

　　李白生性浪漫，不習(xí)慣宮廷生活，更不肯”摧眉折腰事權(quán)貴”，不久便離開(kāi)長(zhǎng)安，重新浪跡江湖。李白的詩(shī)性格豪放，熱愛(ài)祖國(guó)山河，游蹤遍及南北各地，寫(xiě)出大量贊美名山大川的壯麗詩(shī)篇。我喜歡李白，因?yàn)樗�的�?shī)豪邁奔放，清新飄逸，我喜歡李白，因?yàn)樗�的想象豐富，語(yǔ)言輕快。

　　李白的代表作有《早發(fā)白帝城》《蜀道難》等，這些詩(shī)都是無(wú)與倫比的絕唱。李白有堅(jiān)韌不拔的決心，他從小學(xué)習(xí)刻苦，青年時(shí)就立志做一番事業(yè)，他離家漫游，接觸到各種人物，遍覽各地名山大川，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)李白那種勇往直前的決心，他的志向遠(yuǎn)大，我們必須有遠(yuǎn)大的志向，并向目標(biāo)不繼努力，那樣我們一定會(huì)成功，俗話說(shuō)的好“天才出于勤奮”，我們應(yīng)該有不怕吃苦的精神，無(wú)論前方會(huì)有多少困難，只要我們有決心。信心。耐心就會(huì)走向成功的道路。

　　我敬佩李白，盡管他已經(jīng)不在人間，但是他的才華，品質(zhì)永存在人們的心中。

　　歷史人物評(píng)價(jià) 篇33

　　我最喜歡的歷史人物是毛澤東，沒(méi)有他帶領(lǐng)紅軍歷經(jīng)幾十年的風(fēng)霜，我們就不能過(guò)上今天這樣錦衣玉食的生活。

　　毛主席啊你是世界上最偉大最神勇的人，雖然你現(xiàn)在去逝了，但是你的豐功偉績(jī)刻骨銘心，你的英靈將永遠(yuǎn)伴隨著我們成長(zhǎng)，我們不能忘記，我們今天的一切都是偉人毛澤東和千千萬(wàn)萬(wàn)的先烈鮮血換來(lái)的，先烈們飽經(jīng)風(fēng)霜，歷經(jīng)滄桑，艱苦的創(chuàng)業(yè)事跡，歷歷在目。如果沒(méi)有他，就不可能有我們這群歡呼雀躍，充滿朝氣蓬勃的少年兒童了，請(qǐng)珍惜好這來(lái)之不易的美滿生活。南京大屠殺證明我們的國(guó)力弱，要不是毛主席的堅(jiān)持不懈和紅軍的熱血激情，我們能有今天這般幸福嗎？不能，若不是他們舍身保國(guó)，恐怕這美麗無(wú)比，山青水秀的中國(guó)，早已成了煙銷(xiāo)彌縵之地了。

　　我們應(yīng)該感謝這些為我們付出寶貴生命的人，如果沒(méi)有他們，我們還不知會(huì)生在怎樣生活環(huán)境里。也許我們根本就沒(méi)這個(gè)機(jī)會(huì)看到這五彩繽紛的世界，也許、、、唉，這世界就是如此，有句話說(shuō)得一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)，落后就要挨打，以前的中國(guó)就是因?yàn)闆](méi)有新進(jìn)的武器，所以才被欺負(fù)，現(xiàn)在我們逐漸強(qiáng)大起來(lái)了，也就不怕被人欺了。

　　要記住是毛主席和千千萬(wàn)萬(wàn)的紅軍烈士用鮮血給我們換來(lái)了現(xiàn)在的安寧，若不是他們拋頭盧，撒熱血，我們也不能怡然自得的在這寬敞明亮的教室里安靜的學(xué)習(xí)和幸�？鞓�(lè)的生活。請(qǐng)記住我們偉大的主席吧！

　　歷史人物評(píng)價(jià) 篇34

　　月兒躲在梧桐樹(shù)后，偷瞧著這宮墻中，那只未眠的海棠。

　　我立在床邊，看著端坐窗邊的小姐。此時(shí)已至槐序，小姐依然披著厚重的狐裘，不時(shí)輕咳。自越王將小姐獻(xiàn)給吳王后，她便時(shí)常在夜里這樣靜坐，對(duì)著天上半新半舊的月兒發(fā)呆。

　　我看了看疏桐后的缺月，恍然失了神。

　　那月兒照著的地方，也有一舊處，曾是草滿鶯花渡，藕絲傍江菱；那南風(fēng)帶來(lái)的訊息，也有故人幾許，曾一起閑追柳花，偷采白蓮，荷蓑出林，蘆管臥吹。那時(shí)，小姐還是浣紗的貧女，我是她的閨中密。那半蹙眉心的容貌，像一只珠子，怎會(huì)蒙塵呢？于是，那朵含苞欲放的海棠，被越王掐下，包裝成復(fù)仇的利劍，送入?yún)峭鯇m中。我還記得那個(gè)敗了的王，那天和顏悅色地問(wèn)小姐，是否愿意幫他完成復(fù)國(guó)大業(yè)。猶記得小姐蒼白的臉，半垂的目光，輕抖的雙肩。良久，她輕咬玉牙，點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　她踏上馬車(chē)時(shí)，滿身綾羅，滿頭珠翠，環(huán)珮輕搖，蓮步輕移，步步留香，像這人間底部一顆被遺忘的朱砂。我換了身份，作為陪嫁婢女，坐在她身旁。馬車(chē)待啟，宮中的公公來(lái)了。“且慢，施姑娘，”他目光冷漠，“請(qǐng)姑娘先飲下此湯�！彼�招了招手，宦者令送上藥盞。小姐的臉?biāo)⒌匕琢恕?/p>

　　我知道，那是絕子藥。為防止小姐在吳國(guó)得寵后有了孩子，會(huì)起二心。我心涼透！小姐啊，你是懷著怎樣的心情，服下那盞浸著寒意的藥的呢！你心寒嗎？無(wú)助嗎？但你又為何那樣決然地一飲而盡呢！

　　我打開(kāi)車(chē)窗，這個(gè)季節(jié)的天空總是很高，清透遼遠(yuǎn)，帶著淺淺的涼意，順著一縷長(zhǎng)云直落天邊。

　　入宮，吳王好色的眼睛落在小姐身上，便再也移不開(kāi)。

　　“你叫什么名字？”“回大王，民女施夷光�！�

　　從此，榮寵至極。那一笑傾人國(guó)的面頰上，再也沒(méi)有真心的笑容�？蛇@一切，吳王不會(huì)去管，因?yàn)樗�要的是良辰美景；越王顧不得去管，因�(yàn)樗�要的是�?fù)國(guó)大業(yè)。

　　我恍然回神，看見(jiàn)小姐月光下的影子，又失了神。她很茫然吧！被困孤城之中，空對(duì)四面朱墻，身在異鄉(xiāng)，盛寵又有何用？

　　每年秋天，看著宮中盛放的厚重的芙蓉，我的小姐啊，你會(huì)想起那座茅屋旁輕飄的木樨嗎？春天暖風(fēng)徐徐，桃花輕搖，像月光下起伏的海浪，停留在時(shí)光的背后。我的小姐啊，你會(huì)想起小時(shí)候聽(tīng)過(guò)的故事嗎？夏天陽(yáng)光熾烈，樹(shù)葉上的鳴蟬昏昏欲睡。當(dāng)天上那朵盛開(kāi)的云，像曾經(jīng)的誓言，緩緩滑過(guò)天邊時(shí)，我的小姐啊，你是否會(huì)想起，年少時(shí)，也曾“曲有誤，周郎顧”嗎？我不知道，只知道你略帶憂傷的目光常常向南而望。只知道你喜歡聞風(fēng)的味道，仿佛它能帶來(lái)故鄉(xiāng)的氣息。

　　所以，世人啊，莫要笑那效顰的東施女，因?yàn)樗�仿的是一個(gè)為國(guó)付出青黛年華的女子，人們叫她——西施。