人生的必修課初三作文1

　　在人生的道路上，沒有****這個詞，我們在跌跌撞撞中成長，歷經(jīng)挫折、踏遍艱辛、追尋夢想、逐漸成熟。我想這一路，大家都很艱難，那么為什么還會有這么多的成功人士呢。

　　心態(tài)很重要，有了正確的心態(tài)就離成功更近了一步。我時常懷有一顆樂觀的心，便會看到風雨后的彩虹，霧霾后的藍天，痛苦后的釋然，失敗后的崛起，你要學會“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的豁達，這樣成功之船會離你更近，切記不要整天因為一點點小挫折就悶悶不樂。心態(tài)決定了一個人的成長，它與一個人的生活、家庭、學習、事業(yè)息息相關(guān)。我們都應該讓自己有一個樂觀的心態(tài)。

　　在這里世界上父母和長輩是你最親的人，他們與你有著密不可分的血緣關(guān)系，他們不求回報的愛你、保護你、養(yǎng)育你，無論什么時候都不要忘記他們，有好吃的好玩的時常把他們記在心里。所謂孝順不一定是榮華富貴，他就是真實情感的流露。一個擁抱、一個吻、一個小小的禮物，我相信都可以讓你的家人開心很久。

　　為人，說難也難，說易也易，關(guān)鍵在于你想要成為一個怎樣的人。也許你看到很多報道，高材生****，讀了這么多年書，學習了很多知識，可偏偏把這些放在歪路上用，我們千萬不能模仿這種行為。做一個單純的人、做一個誠信的人。在漫長的人生道路上勤奮、寬容、忍耐、創(chuàng)新、謙遜，我們要成為這樣的人。

　　我相信以上三點，你都具備的話，你一定會得到很會，收獲很多的。

人生的必修課初三作文2

　　“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來�！惫磐�今來，世道滄桑，唯有那恒古不變的挫折，縈繞身旁，與成功相輔相成。是它讓搏擊長空的雄鷹忍受斷翼之苦，殘喙之痛;是他讓芬芳四溢的臘梅遭遇風雪之摧，寒冰洗禮;也是它，在人生中交給你重要的一課，讓你接受堅持，學會勇敢。

　　望似歲月滾滾波濤的長河，戰(zhàn)火連峰，兵荒馬亂，馬蹄踐踏，名不聊生。水火交融之中，吳越之戰(zhàn)正不可開交。面對威武強大的敵隊，勾踐最終敗下陣來，成為了吳王的**。但是勾踐卻從未灰心，他在吳王戰(zhàn)勝后的得意洋洋，喜形望色之中睡草席，謀戰(zhàn)略。在吳王沉迷于歌舞，酒肉的庸俗中嘗苦膽，示決心。終于在日復一日的堅持中。勾踐卷土重來，奪回榮譽。

　　隨著挫折的出現(xiàn)，讓勾踐學會了不氣餒，堅持不懈，終于奪回江山。

　　尋回現(xiàn)實滄桑不變的實事，坍頹的高墻，淡褪的朱紅，寥寥的星空，身患殘疾的史鐵生在輪椅上沉靜而又痛苦的尋找，思索生命。他在蒼老的地壇中感受身體的挫折給予他的徘徊與迷茫。慘白的月光照映著他滿臉的哀傷。誰能體會他的悲愴，又有誰能體會他的無奈?只有那不絕于耳的嘆息一聲接著一聲。但是他并沒有完全放棄，在母親的含辛茹苦下，他慢慢悟出生命的真諦。在體會文學奧秘中，他獲得自信，不斷創(chuàng)新，終于鑄造了輝煌的作品。

　　隨著挫折的出現(xiàn)?讓史鐵生多了一分堅韌。多了一份勇氣。終于自信生活。

　　回顧如今奮斗拼搏的自己，雖已深陷挫折的囹圄，失敗桎梏了身心。但我依舊清楚地知道，人生是不會****的。我們需披荊斬棘，才能重建*坦大道。需堅持不懈，才能看見虹銷雨霽，只有挫折坎坷的不斷激勵和出現(xiàn)，我們才會更加磨礪自己，勇敢無畏。

　　挫折，帶給了我們失意迷茫;挫折，帶給了我們謹慎細心;挫折也為我們帶來奮斗堅持。因為，挫折是人生中最重要的必修課，讓我們領(lǐng)悟，讓我們砥礪前行。

人生的必修課初三作文3

　　做一個有道德的人，這是我們每一個人一生的必修課，是需要我們花一生去不斷學習的。

　　——題記

　　道德是一把鑰匙，打開禁錮在心中的鎖；道德是一雙手，推開塵封在心里的窗；道德是一片天，包納著純真的心靈。道德是每一個人必須擁有的，做一個有道德的人很簡單，誠實守信是第一步。

　　道德，不光是嘴上說說就可以的，還要付出行動來證明的，有些人默默無聞的證明了這一點，誠實，言行與內(nèi)心的思想一致，不虛假，用一顆真誠的心來對待他人，但有些人總是戴著一層層的面具，真的讓人猜不到他的心緒，你要做的就是把你最真誠，最現(xiàn)實的一面展現(xiàn)出來就可以了。也許一個人在出生之后會說話的那段時光是最真實的自己吧。誠信，讓別人信任你，讓他人也走進你的心。

　　道德的涉及方面還有很多。

　　有一位英國的農(nóng)場主，他莊園里的果樹長的特別好，而他的周圍農(nóng)場中的果樹卻都長得非常差，于是到栽種的季節(jié)，這位農(nóng)場主便把那些優(yōu)質(zhì)的種苗分送給他周圍的農(nóng)場的人。人們覺得很奇怪，他為什么這樣道德高尚呢，慷慨大方？這樣他收獲的果實賣不出那么好的價錢了。而農(nóng)場主回答說：“如果我的莊園周圍都是劣質(zhì)果樹，那么這些果樹的花粉還是會通過蜜蜂傳播到這些油優(yōu)等果樹中來。這樣一來大家都沒有什么好處。”我為人人，人人為我，利人方能利己，那些****目光短淺的人最終只能害了自己，而那些慷慨大方道德高尚的人卻往往能得到意想不到的財富，這也許就是道德的隱含價值。

　　一個人最的傷心的事情無過于良心的**。每個人不可能是圣人，也有許多人有也不是天生就惡的，每個人都面臨選擇善與惡的機會，人隨時都可能面臨則選擇，這種選擇是不可不避免的，我們要有個清楚的認識并樹立一種辯證的思維方式。應該摒棄那種非彼即彼，非黑即白的對立的思維方式，應該清楚的認識和了解，黑與白之間的關(guān)系。

　　道德，是衡量人生的標準，不僅是你自己的，更是他人的。一個沒有知識的人，可以用道德去彌補；而一個沒有道德的人，卻是很難用道德去彌補的。

　　做一個道德的人。

人生的必修課初三作文4

　　有多少個日子，都會想，天天這樣寫。甚至有時睡覺腦海里都想著寫的內(nèi)容。這樣做，有什么用。

　　有多少人能真正的理解你。以往，甚至有點自怨自艾。

　　我們讀書是為了讓自已視野拓展，從而更清楚地了解這個世界。那我們寫的目的又是什么呢？在這接近兩年的堅持寫的過程中，有放棄，有失落。發(fā)現(xiàn)寫的目的不單單為了別人對你有所認識——“看，我就是簡單一人啊，夠坦誠，所說的話就**我心里所想啊�！倍�更多的是為了自已。

　　提醒自已，了解自已，挖掘自已和鞭策自已。就像，現(xiàn)實生活中，燈火樓綠，總有太多東西讓我們亂了方向。

　　就像，人都是多面的，好多時侯也許我們自已都不夠了解自已。就像，人始終要追求進步，此刻的我和將來的我都想過自已想過的生活。而寫，始終是忠于自已的最好方式。

　　把自已所看到的，所聽到的，所悟出來的，在腦海里作一個篩選，給自已確定一個應有的方向。人總是要不斷成長，那些多年前犯下的錯，難不成讓它一錯再錯?而即然凡事做不到盡美，所以也要學會原諒自已。

　　與文字為友，就是和孤單做了朋友。然而我更想說的是，有它陪伴便不會覺得孤單。

　　孤單絕對可以吞噬一個人，也會造就一個人。

　　如果哪一天你選擇和它做了朋友，能夠心思*和，不浮不躁，選擇獨處。安然地做一些自已喜歡做的事情。那就**你是真的成熟了。記住，人一旦**后，成熟和年記是沒有多大關(guān)系的。

人生的必修課初三作文5

　　孤單的時候有很多。

　　記得很久以前看到過這樣一段話，“二歲的孤單，是發(fā)現(xiàn)自已沒有玩伴。十八歲的孤單，是離開父母**之后。二十二歲的孤單，是今天我三餐只吃了兩餐飯，然而卻沒有人知道。二十八歲的孤單，是全世界這么多人口，卻找不到一個真正懂我的人。”

　　惜日的朋友都離我們遠去，好不容易廢經(jīng)周折找到，卻發(fā)現(xiàn)我們之間共同語言早已變得越來越少。

　　走在馬路上，大多數(shù)人形影單只，自已也是其中一個。終日陪伴你的人，歲月早已讓你們變得熟悉無比，再也沒有太多的話題去探討。

　　我們交朋友，找一個愛的人，生一個孩子，培養(yǎng)這樣那樣的興趣愛好。用一生的時間來擺脫寂廖，卻發(fā)現(xiàn)大多數(shù)我們都是孤身一人。

　　然而有時感覺孤單并不是因為你是否只身一人。就像有的人身在人群中，卻總是感覺那么的不合群。有的人即便靜靜地獨坐，卻感覺無限滿足，只因有讓他為之快樂的事情。

　　妞們，有沒有“奪命電話呼”的經(jīng)歷？小女人們天生希望被時刻關(guān)注和疼愛，希望自已所愛的人能一直陪在自已身邊，然而好多都事與愿違。

　　“喂，游戲和麻將是不是比我還重要？”“你那么喜歡它，就陪它過吧�！苯又�是掹摔的電話。

　　過往的我們總是讓人感到可憐和疼惜，雖然很多事情都得有個"度"，或許有時錯誤不在于你。然而我從不認為那是可愛。花過多的心思在別人身上，憐憫地祈求他人給予，這都不是我們所想要的。

人生的必修課初三作文6

　　從幼年時期五彩的識圖卡片到兒童時期夢幻的童話故事書再到少年時期富含哲理的文學名著。一路走來，是閱讀陪伴著我們成長，它帶給我們知識，為我們指明前進的方向。

　　閱讀，可以使人明理。一個人讀的優(yōu)秀的作品越多，越會明白為人處事的道理，因為他會在閱讀中得到啟示，不斷更新對事物的認知，從而慢慢明白事理。在紙醉金迷之時，陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”使多少厭惡官場黑暗的仁人志士歸隱山間，不問塵世；在國破家亡之時，*的“為**之崛起而讀書”又使多少愛國的熱血青年投身于茫茫書海尋找救亡*的道路。由此可見，閱讀是人明理的必要條件。

　　閱讀，可以蓄養(yǎng)人的氣質(zhì)。為什么有的人長相*凡，卻風度翩翩，而有的人長相俊美卻俗不可耐？因為閱讀的多少決定了人的內(nèi)在氣質(zhì)。古語曾說“腹有詩書氣自華”。容貌終究只是一副皮囊，隨著時間的流逝，容顏終究會衰老，曾經(jīng)的美麗不復存在，但氣質(zhì)卻不會如此，它只會隨著時間的消逝而愈加濃厚，如同好酒一樣，只有埋藏的時間越長，味道才會越醇香。因此我們應當注重閱讀，特別是對于那些優(yōu)秀的書籍，更應該細細研讀，仔細體味，從而提升自我的品味，蓄養(yǎng)自己的氣質(zhì)。

　　閱讀，可以開拓眼界。古人曾說“讀萬卷書，行萬里路”。雖然我們現(xiàn)在作為高中生要把大部分時間用于學習，但我們依舊可以通過閱讀領(lǐng)略世界各地的風情。閱讀，是打開世界大門的密匙，它讓我們不再把眼光局限于周圍狹小的世界，為我們開啟了世界的大門，不再像井底之蛙一樣，只能用渺小的眼光看待自己的世界。雖然我們現(xiàn)在不能用自己的雙腳去探索世界，但我們可以通過閱讀去了解世界，發(fā)現(xiàn)世界的美好。所以說閱讀可以開拓人的眼界。

　　閱讀，不僅使我們明理，使我們蓄養(yǎng)了氣質(zhì)，更重要的是使我們的眼界得到開拓，所以閱讀是人生的必修課。讓我們放下手機，拿起書本，在書海中盡情探索。

人生的必修課初三作文7

　　做父母的愛孩子，為孩子謀利益，謀幸福，是無可非議的，在一定程度上也可以說這是父母的責任。然而，究竟是為了孩子現(xiàn)在的利益和幸福，還是為了孩子將來的利益和幸福呢？這就值得好多父母思考一下了。

　　在現(xiàn)實生活中，現(xiàn)在和將來的利益、幸福，從長遠來看卻是害處和痛苦，正所謂福兮禍所伏；眼前看來是苛求孩子，可從長遠看卻是有益的，所謂禍兮福所倚。

　　今天我們有些做父母的，這是只顧孩子眼前的利益和幸福，根本不考慮將來怎么樣。他們把孩子的物質(zhì)生活安排得非常舒適、優(yōu)越，飯來張口，衣來伸手。孩子的一起哭甚至是一點兒不高興都會惹得全家坐臥不寧。名言網(wǎng) 這表面是愛，實則是害。這樣的孩子，一點兒苦都不能吃，心理脆弱，性格孤僻，感情淡漠。一旦遇到挫折，哪怕是受到一點兒批評，都會使他情緒變得極為反常。這將來能有什么作為呢？

　　其實，每個家長心里都明白，每個人都有自己泥濘的小路，彎彎曲曲，一個人要一輩子****是不可能的，孩子也需要有承受挫折的能力，可就是舍不得讓孩子吃苦。實際上，我們今天所做的一切，不都是為了明天嗎？從小就經(jīng)常給孩子吃些挫折之藥，孩子慢慢就會產(chǎn)生耐藥性、抗藥性的。到孩子步入社會時，他的生活能力、工作能力、社交能力等都很強，那個時候，您就為之自豪吧！

　　經(jīng)不起風雨的禾苗會逐漸枯萎**，而能給農(nóng)民帶來豐收喜悅的禾苗卻是舒展著胳臂笑迎風雨。那看似兇猛的風雨，是對禾苗的無情篩選，也是給優(yōu)秀的小苗兒注射了一支助長劑！挫折能使弱者變強。作為家長，應該也一定要讓孩子明白這個道理。要讓孩子懂得，挫折是人生的必修課。人生感悟

　　把孩子從狹隘的保護和愛中**出來。

人生的必修課初三作文8

　　感恩是海上旅行的指南針，有了它，茫茫大海中的旅程才不會迷路;感恩是慢慢長路的指路標，有了它，慢慢長路上便有了目標。

　　“感恩的心感謝有你�！边@一首用詞*淡，卻又用情真摯的歌打動了當年的所用人。

　　一生中我們需要感謝的有很多，父母、朋友、老師等。這些人都需要我們緬懷感恩之心，并在必要時施以援手，才能說自己是一個人。父母兄弟姐妹是陪伴我們一生最長的人，也是幫助我們最多的人，俗話說“打斷骨頭連著筋”，大概說得便是親情吧！

　　朋友是我們一生中遇到的第二個人，從幼兒園到大學，陪伴我們的便是她們了。我們相互幫助，成為對方的知心人，分享自己的小秘密。

　　如果說，這個世界最陌生卻又最感謝的人，那邊是老師了，沒有人比她們更可愛了。畢業(yè)后我們可能成為陌生人，我們會慢慢忘卻你，你卻哭的比我們還像個孩子。

　　這世界上最常見以物換物，而感情也需要相互交換，你真心對別人，別人才能真心對你;你真心的感恩，別人才會真心幫你。

人生的必修課初三作文9

　　對意義的尋求是人的最基本的需要。當這種需要找不到明確的指向時，人就會感到精神空虛，弗蘭克稱之為“存在的空虛”。這種情形普遍地存在于當今**的“富裕社會”。當這種需要有明確的指向卻不可能實現(xiàn)時，人就會有受挫之感，弗蘭克稱之為“存在的挫折”。這種情形發(fā)生在人生的各種逆境或困境之中。

　　尋求生命的意義有各種途徑，歸結(jié)起來無非一是創(chuàng)造，以實現(xiàn)內(nèi)在的精神能力和生命的價值；二是體驗，借愛情、友誼、沉思、對大自然和藝術(shù)的欣賞等美好經(jīng)歷獲得心靈的愉悅。那么，倘若一個人落入了某種不幸境遇，基本上失去了積極創(chuàng)造和正面體驗的可能，他的生命是否還有一種意義呢？在這種情況下，人們一般是靠希望活著的，即相信或至少說服自己相信厄運終將過去，然后又能過一種有意義的生活。然而，第一，人生中會有一種可以稱作絕境的境遇，所遭遇的苦難是致命的，或者是永久性的，人不復有未來，不復***。這正是弗蘭克曾經(jīng)陷入的境遇，因為對于奧斯維辛***的戰(zhàn)俘來說，煤氣室和焚尸爐幾乎是不可逃脫的結(jié)局。我們還可以舉出絕癥患者，作為日常生活中的一個相關(guān)例子。如果苦難本身毫無價值，則一旦陷入此種境遇，我們就只好承認生活沒有任何意義了。第二，不論苦難是否是暫時的，如果把眼前的苦難生活僅僅當作一種虛幻不實的生活，就會如弗蘭克所說忽略了苦難本身提供的機會。他以獄中親歷指出，這種態(tài)度是使大多數(shù)俘虜喪失生命力的重要原因，他們正因此而放棄了內(nèi)在的精神**和真實自我，意志消沉，一蹶不振，徹底成為苦難環(huán)境的***。

　　所以，在創(chuàng)造和體驗之外，有必要為生命意義的尋求指出第三種途徑，即肯定苦難本身在人生中的意義。一切宗教都很重視苦難的價值，但認為這種價值僅在于引人出世，通過受苦，人得以救贖原罪，進入天國，或看破紅塵，遁入空門（佛教）。與它們不同，弗蘭克的思路屬于古希臘以來的人文**傳統(tǒng)，他是站在肯定人生的立場上來發(fā)現(xiàn)苦難的意義的他指出，即使處在最**的境遇中，人仍然擁有一種不可剝奪的精神**，即可以選擇承受苦難的方式。一個人不放棄他的這種“最后的內(nèi)在**”，以尊嚴的方式承受苦難，這種方式本身就是“一項實實在在的內(nèi)在成就”，因為它顯示的不只是一種個人品質(zhì)，而且是整個人性的高貴和尊嚴，證明了這種尊嚴比任何苦難更有力，是世間任何力量都不能將它剝奪的。正是由于這個原因，在人類歷史上，偉大的受難者如同偉大的創(chuàng)造者一樣受到世世代代的敬仰。也正是在這個意義上，陀思妥耶夫斯基說出了這句耐人尋味的話：“我只擔心一件事，就是怕我配不上我所受的苦難。”

人生的必修課初三作文10

　　天很低很低，陰沉沉的。

　　老師一進教室，話沒多說，就開始讀周練成績。班里很靜。這次的試卷又難又多，每個人都沒有十足的把握，可令我想不到的是，我考得竟如此差！怎么給自己，父母個交代！

　　邁著緩慢的步伐，一步，一步，到了家。打開門，溫馨的氣氛如此美好，可就因為我，這個家可能就因此改變。輕輕帶**門，抱緊自己，望著試卷上那醒目的數(shù)字，淚無聲地滑落，在紙上暈染**。

　　為什么？為什么？我明明很努力了，可我怎么考成了這樣？難道我智商低嗎？我一遍遍反問自己，甚至想到了放棄，或許，我不是讀書的料，效率低，沒計劃，考得差……望著墻上貼著的開學第一天信心滿滿制定的計劃，心很亂。

　　這時，我的目光鎖定了床下一本泛黃的筆記本。吹了灰，輕輕翻，扉頁上是清秀的字跡：沒有磨難，何談人生？繼續(xù)翻，里面是一篇又一篇關(guān)于學習的日記，有快樂，更多的卻是苦澀，放棄，磨難。

　　當翻到最后時，時間似乎也停止了。是�。�沒有磨難，何談人生？沒想到*時的“學霸”老媽，竟也會有這樣的經(jīng)歷！

　　重新拾起，被淚水浸濕的試卷。臺燈之下，一支筆，一份心情，一顆*靜安寧的心，我慢慢演算，不斷尋找著錯誤之處。冷冷的風，淡淡的月，婆娑的月影，是夜的主旋律，與白天相比，夜似乎明朗了許多。

　　沒有磨難，何談人生？磨難是人生的必修課！

人生的必修課初三作文10篇擴展閱讀

人生的必修課初三作文10篇（擴展1）

——人生的必修課初三作文10篇

人生的必修課初三作文1

　　不要跟自己過不去，要學會抽身而退，為不值得的那些人去糾纏，更不值得。知世故而不世故，才是最善良的成熟。生命是一個過程，可悲的是不能重來，可喜的是它也不需要重來。生活就像過山車，一會兒沖上去，一會兒掉下來，但你可以選擇慘叫連連，還是享受有幸搭背叛伴侶之前，一個人會露出多少馬腳？就算這人再高明，新歡和舊愛之間往返的步履很熟練，也總會有跟不上節(jié)奏的一天。

　　兩個人在一起，最好別老想著去改造對方。因為一個人的性格和習慣，往往在過去已經(jīng)養(yǎng)成，你試圖改造人，最后會變成相互指責和吵架，得不償失。如果你真的對他不滿意，又為什么要在一起呢？不要指責你的愛人，不要肆意挑錯。相愛，就是要感恩對方的優(yōu)點，容忍對方的缺點。好的愛情，戰(zhàn)得勝時間，抵得住流年，經(jīng)得起離別，受得住想念。

　　我們后來怨的，常是最初愛的。東西沒變環(huán)境變了，景色沒變眼睛變了，別人沒變自己變了。只是當我們怨的時候，如果能回頭想想當初為什么選他、愛他、欣賞他。他如果依然是當初的那個他，就讓我們用年輕時的眼睛，試著再看看吧。你只能折騰到在乎你的人，對于不在乎你的人，忘記了你的人，你的所作所為根本起不了任何作用。

　　再煩，也別忘記微笑；再急，也要注意語氣；再苦，也要繼續(xù)堅持；再怕，也要勇敢面對；再累，也要保護自己；再痛，也要用力忍��；再忙，也要注意休息；再遠，也要一直走下去。不要跟自己過不去，要學會抽身而退，為不值得的那些人去糾纏，更不值得。

　　一個人起點低并不可怕，怕的是境界低。越計較自我，便越?jīng)]有發(fā)展前景；相反，越是主動付出，那么他就越會快速發(fā)展。很多取得一定成就的人，在職業(yè)生涯初期都是從零開始，把自己沉淀再沉淀、倒空再倒空、歸零再歸零，他們的人生才一路高歌，一路飛揚。

　　你以為挑起生活的擔子是勇氣，其實去過自己真正想要的生活才更需要勇氣。也許你的生活并不富裕；也許你的工作不夠好；也許你正處在困境中；也許你被情所棄。不論什么原因，請你在出門時，一定要把自己打份得清清爽爽，漂漂亮亮，昂起頭，挺起胸，面帶微笑，從容自若地面對生活。只要你自己真正撐起來了，別人無論如何是壓不垮你的，內(nèi)心的強大才是真正的強大。變老是人生的必修課，變成熟是選修課。

　　欲望就像野草，生生不息，永無止盡，令人瘋狂。如果欲望擾亂了我們的心神，讓我們不得安寧的時候，就是應該修剪的時候了。剪去狂躁，才能冷靜處事；剪去虛浮，才能腳踏實地；剪去過多的貪欲，才能保持清醒；剪去猥瑣，才能不令人厭惡……剪去欲望的雜草，才能擁有一顆寧靜的心靈。

　　你說，人會老，會死，時間短促，所以要早早遇見，及時相愛，用盡全力。直到退無可退，脫胎換骨，那時你才能知道什么是心*如鏡。緣來天注定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。我相信，真正在乎我的人，是不會被別人搶走的。無論是友情，還是愛情。最美的愛情，不是天荒，也不是地老，只是在一起，僅此而已。錯過只在一瞬，思念卻是一世。

人生的必修課初三作文2

　　這世界從不可怕，當你鼓起勇氣擁抱世界之時，便是那花開滿廊，芳馨沁人之日。

　　——題記

　　靜夜中的一輪明月，籠罩著潮濕的雨絲，空氣中彌漫著花香，一切都很美好。

　　小時候的我，膽子小得很，不敢抓小蟲子，不敢爬梯子，更不敢自己睡覺。媽媽決定讓我試著自己睡覺，我一開始不愿意，但經(jīng)過媽媽細細的開導，我想試試。

　　晚上，我躺在被窩里，媽媽給我講故事，我覺得一點兒也不可怕，可當媽媽悄悄的走出去，關(guān)上原本明亮的燈，我便害怕了，我緊緊的抓著被角，看著眼前一片漆黑，我害怕極了。我開始發(fā)抖，出了一身冷汗，我總覺得有一種奇怪的聲音，伴隨著我，我又覺得眼前一團黑黑的東西在慢慢靠近我，“啊”我大叫了一聲。媽媽急忙過來打開，打開燈，我的心才*靜了許多，媽媽溫柔地看著我，讓我十分溫暖，感到安全，媽媽問：“怎么了?”我膽怯地說：“我害怕�！眿寢屨f：“別怕，寶貝兒，你看那窗外團團簇簇的，是我們一起種的月季花，那奇怪的聲音是蛐蛐兒在歌唱呢，一切都很美好，都從不可怕，你要克服內(nèi)心的恐懼，要想著月季花和蛐蛐兒在伴你入眠呢�！蔽彝蝗桓杏X舒服極了，不再害怕。于是媽媽關(guān)上燈，我躺在床上，想著月季花和蛐蛐們，我鼓起勇氣，我克服了恐懼。第二天媽媽告訴我，“勇氣是人生的必修課，從現(xiàn)在開始。你要學會接受一些令你害怕的東西”。我點點頭。

　　月季花盈盈地開著，空氣中仍舊彌漫著花香，夜晚伴隨著媽**勸導，那溫柔的話語，我克服了恐懼，完成了必修課的第一門課程——勇氣，一切又變得更美好了。

人生的必修課初三作文3

　　美杜莎之眼，**世間所有人，在那里，有金錢、**、地位……種種**向你招手，當你靠近，當你凝視，你便會被其所**，成為欲望的**!

　　“天下攘攘，皆為利往;天下熙熙，皆為利來�！笔浪字�中，多少人將金錢**作為做人之本。然而，她卻不。最賢的妻，最才的女——楊絳。她甘于放棄自己的一切**，做錢鐘書背后的妻子，許多人稱她為學者，可她并不接受這樣的稱號。當她明確了自己的所需，那些**并便不能使它她動搖，她放棄了一切**，得到的便是最真實的自己。

　　放棄那些你不需要的**，拋棄那些不需要的欲望，簡單生活就是收獲，就像海子那樣“從明天起，做一個幸福的人，喂馬、喂劈柴，周游世界;從明天起，和每一個親人通信，告訴他們我的幸福;給每一條河每一座山起一個溫暖的名字，陌生人，我也為你祝福，愿你有一個燦爛的前程，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海****。”忘記塵世**的**，追求自然本真，才會有更大的收獲。

　　沒有看穿世俗的眼力和包容萬物的胸襟是很難做到“淡泊**”的，而她卻始終堅定自己的信念，始終保持自己的淡泊……

　　金牌勛章是榮譽的象征，或有許多人所追求，但居里夫人卻對其毫不在意。一次朋友應邀到家中做客，進屋后卻看見她的孩子正玩弄著一枚金質(zhì)獎章，驚訝地說：“這可是**著極高的榮譽，得到它是極其不易的，怎能讓孩子亂碰?”居里夫人答道：“就是要讓孩子從小知道榮譽，這東西只能玩玩而已，若一直守著它，不會有出息�！闭�是這種淡泊**的精神才鑄就了這位唯一得過兩次***獎的女科學家。

　　你我皆凡人，生在人世間，**何其多，有時你會挫敗，想要放棄，成為一個追名逐利的不擇**之徒，這時心中有個聲音響起：放棄那些**吧，人生苦短，保持本真，只取你想要的。

人生的必修課初三作文4

　　做一個有道德的人，這是我們每一個人一生的必修課，是需要我們花一生去不斷學習的。

　　——題記

　　道德是一把鑰匙，打開禁錮在心中的鎖；道德是一雙手，推開塵封在心里的窗；道德是一片天，包納著純真的心靈。道德是每一個人必須擁有的，做一個有道德的人很簡單，誠實守信是第一步。

　　道德，不光是嘴上說說就可以的，還要付出行動來證明的，有些人默默無聞的證明了這一點，誠實，言行與內(nèi)心的思想一致，不虛假，用一顆真誠的心來對待他人，但有些人總是戴著一層層的面具，真的讓人猜不到他的心緒，你要做的就是把你最真誠，最現(xiàn)實的一面展現(xiàn)出來就可以了。也許一個人在出生之后會說話的那段時光是最真實的自己吧。誠信，讓別人信任你，讓他人也走進你的心。

　　道德的涉及方面還有很多。

　　有一位英國的農(nóng)場主，他莊園里的果樹長的特別好，而他的周圍農(nóng)場中的果樹卻都長得非常差，于是到栽種的季節(jié)，這位農(nóng)場主便把那些優(yōu)質(zhì)的種苗分送給他周圍的農(nóng)場的人。人們覺得很奇怪，他為什么這樣道德高尚呢，慷慨大方？這樣他收獲的果實賣不出那么好的價錢了。而農(nóng)場主回答說：“如果我的莊園周圍都是劣質(zhì)果樹，那么這些果樹的花粉還是會通過蜜蜂傳播到這些油優(yōu)等果樹中來。這樣一來大家都沒有什么好處�！蔽覟槿巳耍�人人為我，利人方能利己，那些****目光短淺的人最終只能害了自己，而那些慷慨大方道德高尚的人卻往往能得到意想不到的財富，這也許就是道德的隱含價值。

　　一個人最的傷心的事情無過于良心的**。每個人不可能是圣人，也有許多人有也不是天生就惡的，每個人都面臨選擇善與惡的機會，人隨時都可能面臨則選擇，這種選擇是不可不避免的，我們要有個清楚的認識并樹立一種辯證的思維方式。應該摒棄那種非彼即彼，非黑即白的對立的思維方式，應該清楚的認識和了解，黑與白之間的關(guān)系。

　　道德，是衡量人生的標準，不僅是你自己的，更是他人的。一個沒有知識的人，可以用道德去彌補；而一個沒有道德的人，卻是很難用道德去彌補的。

　　做一個道德的人。

人生的必修課初三作文5

　　從幼年時期五彩的識圖卡片到兒童時期夢幻的童話故事書再到少年時期富含哲理的文學名著。一路走來，是閱讀陪伴著我們成長，它帶給我們知識，為我們指明前進的方向。

　　閱讀，可以使人明理。一個人讀的優(yōu)秀的作品越多，越會明白為人處事的道理，因為他會在閱讀中得到啟示，不斷更新對事物的認知，從而慢慢明白事理。在紙醉金迷之時，陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”使多少厭惡官場黑暗的仁人志士歸隱山間，不問塵世；在國破家亡之時，*的“為**之崛起而讀書”又使多少愛國的熱血青年投身于茫茫書海尋找救亡*的道路。由此可見，閱讀是人明理的必要條件。

　　閱讀，可以蓄養(yǎng)人的氣質(zhì)。為什么有的人長相*凡，卻風度翩翩，而有的人長相俊美卻俗不可耐？因為閱讀的多少決定了人的內(nèi)在氣質(zhì)。古語曾說“腹有詩書氣自華”。容貌終究只是一副皮囊，隨著時間的流逝，容顏終究會衰老，曾經(jīng)的美麗不復存在，但氣質(zhì)卻不會如此，它只會隨著時間的消逝而愈加濃厚，如同好酒一樣，只有埋藏的時間越長，味道才會越醇香。因此我們應當注重閱讀，特別是對于那些優(yōu)秀的書籍，更應該細細研讀，仔細體味，從而提升自我的品味，蓄養(yǎng)自己的氣質(zhì)。

　　閱讀，可以開拓眼界。古人曾說“讀萬卷書，行萬里路”。雖然我們現(xiàn)在作為高中生要把大部分時間用于學習，但我們依舊可以通過閱讀領(lǐng)略世界各地的風情。閱讀，是打開世界大門的密匙，它讓我們不再把眼光局限于周圍狹小的世界，為我們開啟了世界的大門，不再像井底之蛙一樣，只能用渺小的眼光看待自己的世界。雖然我們現(xiàn)在不能用自己的雙腳去探索世界，但我們可以通過閱讀去了解世界，發(fā)現(xiàn)世界的美好。所以說閱讀可以開拓人的眼界。

　　閱讀，不僅使我們明理，使我們蓄養(yǎng)了氣質(zhì)，更重要的是使我們的眼界得到開拓，所以閱讀是人生的必修課。讓我們放下手機，拿起書本，在書海中盡情探索。

人生的必修課初三作文6

　　做父母的愛孩子，為孩子謀利益，謀幸福，是無可非議的，在一定程度上也可以說這是父母的責任。然而，究竟是為了孩子現(xiàn)在的利益和幸福，還是為了孩子將來的利益和幸福呢？這就值得好多父母思考一下了。

　　在現(xiàn)實生活中，現(xiàn)在和將來的利益、幸福，從長遠來看卻是害處和痛苦，正所謂福兮禍所伏；眼前看來是苛求孩子，可從長遠看卻是有益的，所謂禍兮福所倚。

　　今天我們有些做父母的，這是只顧孩子眼前的利益和幸福，根本不考慮將來怎么樣。他們把孩子的物質(zhì)生活安排得非常舒適、優(yōu)越，飯來張口，衣來伸手。孩子的一起哭甚至是一點兒不高興都會惹得全家坐臥不寧。名言網(wǎng) 這表面是愛，實則是害。這樣的孩子，一點兒苦都不能吃，心理脆弱，性格孤僻，感情淡漠。一旦遇到挫折，哪怕是受到一點兒批評，都會使他情緒變得極為反常。這將來能有什么作為呢？

　　其實，每個家長心里都明白，每個人都有自己泥濘的小路，彎彎曲曲，一個人要一輩子****是不可能的，孩子也需要有承受挫折的能力，可就是舍不得讓孩子吃苦。實際上，我們今天所做的一切，不都是為了明天嗎？從小就經(jīng)常給孩子吃些挫折之藥，孩子慢慢就會產(chǎn)生耐藥性、抗藥性的。到孩子步入社會時，他的生活能力、工作能力、社交能力等都很強，那個時候，您就為之自豪吧！

　　經(jīng)不起風雨的禾苗會逐漸枯萎**，而能給農(nóng)民帶來豐收喜悅的禾苗卻是舒展著胳臂笑迎風雨。那看似兇猛的風雨，是對禾苗的無情篩選，也是給優(yōu)秀的小苗兒注射了一支助長劑！挫折能使弱者變強。作為家長，應該也一定要讓孩子明白這個道理。要讓孩子懂得，挫折是人生的必修課。人生感悟

　　把孩子從狹隘的保護和愛中**出來。

人生的必修課初三作文7

　　感恩是海上旅行的指南針，有了它，茫茫大海中的旅程才不會迷路;感恩是慢慢長路的指路標，有了它，慢慢長路上便有了目標。

　　“感恩的心感謝有你。”這一首用詞*淡，卻又用情真摯的歌打動了當年的所用人。

　　一生中我們需要感謝的有很多，父母、朋友、老師等。這些人都需要我們緬懷感恩之心，并在必要時施以援手，才能說自己是一個人。父母兄弟姐妹是陪伴我們一生最長的人，也是幫助我們最多的人，俗話說“打斷骨頭連著筋”，大概說得便是親情吧！

　　朋友是我們一生中遇到的第二個人，從幼兒園到大學，陪伴我們的便是她們了。我們相互幫助，成為對方的知心人，分享自己的小秘密。

　　如果說，這個世界最陌生卻又最感謝的人，那邊是老師了，沒有人比她們更可愛了。畢業(yè)后我們可能成為陌生人，我們會慢慢忘卻你，你卻哭的比我們還像個孩子。

　　這世界上最常見以物換物，而感情也需要相互交換，你真心對別人，別人才能真心對你;你真心的感恩，別人才會真心幫你。

人生的必修課初三作文8

　　對意義的尋求是人的最基本的需要。當這種需要找不到明確的指向時，人就會感到精神空虛，弗蘭克稱之為“存在的空虛”。這種情形普遍地存在于當今**的“富裕社會”。當這種需要有明確的指向卻不可能實現(xiàn)時，人就會有受挫之感，弗蘭克稱之為“存在的挫折”。這種情形發(fā)生在人生的各種逆境或困境之中。

　　尋求生命的意義有各種途徑，歸結(jié)起來無非一是創(chuàng)造，以實現(xiàn)內(nèi)在的精神能力和生命的價值；二是體驗，借愛情、友誼、沉思、對大自然和藝術(shù)的欣賞等美好經(jīng)歷獲得心靈的愉悅。那么，倘若一個人落入了某種不幸境遇，基本上失去了積極創(chuàng)造和正面體驗的可能，他的生命是否還有一種意義呢？在這種情況下，人們一般是靠希望活著的，即相信或至少說服自己相信厄運終將過去，然后又能過一種有意義的生活。然而，第一，人生中會有一種可以稱作絕境的境遇，所遭遇的苦難是致命的，或者是永久性的，人不復有未來，不復***。這正是弗蘭克曾經(jīng)陷入的境遇，因為對于奧斯維辛***的戰(zhàn)俘來說，煤氣室和焚尸爐幾乎是不可逃脫的結(jié)局。我們還可以舉出絕癥患者，作為日常生活中的一個相關(guān)例子。如果苦難本身毫無價值，則一旦陷入此種境遇，我們就只好承認生活沒有任何意義了。第二，不論苦難是否是暫時的，如果把眼前的苦難生活僅僅當作一種虛幻不實的生活，就會如弗蘭克所說忽略了苦難本身提供的機會。他以獄中親歷指出，這種態(tài)度是使大多數(shù)俘虜喪失生命力的重要原因，他們正因此而放棄了內(nèi)在的精神**和真實自我，意志消沉，一蹶不振，徹底成為苦難環(huán)境的***。

　　所以，在創(chuàng)造和體驗之外，有必要為生命意義的尋求指出第三種途徑，即肯定苦難本身在人生中的意義。一切宗教都很重視苦難的價值，但認為這種價值僅在于引人出世，通過受苦，人得以救贖原罪，進入天國，或看破紅塵，遁入空門（佛教）。與它們不同，弗蘭克的思路屬于古希臘以來的人文**傳統(tǒng)，他是站在肯定人生的立場上來發(fā)現(xiàn)苦難的意義的他指出，即使處在最**的境遇中，人仍然擁有一種不可剝奪的精神**，即可以選擇承受苦難的方式。一個人不放棄他的這種“最后的內(nèi)在**”，以尊嚴的方式承受苦難，這種方式本身就是“一項實實在在的內(nèi)在成就”，因為它顯示的不只是一種個人品質(zhì)，而且是整個人性的高貴和尊嚴，證明了這種尊嚴比任何苦難更有力，是世間任何力量都不能將它剝奪的。正是由于這個原因，在人類歷史上，偉大的受難者如同偉大的創(chuàng)造者一樣受到世世代代的敬仰。也正是在這個意義上，陀思妥耶夫斯基說出了這句耐人尋味的話：“我只擔心一件事，就是怕我配不上我所受的苦難。”

人生的必修課初三作文9

　　秋天的果實，感謝風吹雨打，，是他，讓自己有了成熟的筋骨；感謝日光沐浴，是他，讓自己有了成熟俊秀外表。沒有苦難的洗禮，果實不可能走向成熟。丑陋的毛毛蟲，只有經(jīng)過破繭重生般的鳳凰涅槃，才能成為美麗的蝴蝶。飄散在空中的水汽，只有經(jīng)過狂風暴雨，日光照耀，才能形成美麗的彩虹。

　　人生又何嘗不是如此呢？歷史上許多偉人都用親身經(jīng)歷驗證了這句話。貝多芬39歲就失去了寶貴的聽力，然而他并沒有頹廢，并大聲宣言：“我要扼住命運的喉嚨，不要讓它**了我”。他不向命運低頭，用筆做武器，向命運發(fā)出挑戰(zhàn)，寫出了許多膾炙人口的傳世佳作，用生命譜寫了一曲可歌可泣的悲壯樂曲。***一生都在研究研究**，并取得了巨大的成功，然而他的一生卻并非****。，在一次研究中，上帝和他開了一個巨大的玩笑，他的**在實驗室里爆炸了，助手和他的弟弟當場就被炸死，他的父親被炸成了殘廢，幸運的他死里逃生，保住了生命。但他并沒有放棄，而是化悲痛為動力，依靠扎實的學識和永不服輸?shù)木�神，終于研發(fā)出了安全高效的**，得到了世人的認可。

　　沒有苦難，人們不會懂得什么是堅強；沒有苦難，人們不會懂得什么是忍受；沒有苦難，人們不會懂得如何去進步。我們應該感謝苦難，就像果實要感謝風吹雨打。懷著一顆感恩的心，去接受這上帝賜給我們?nèi)祟愖钫滟F的禮物，生活就會越來越美好。

人生的必修課初三作文10

　　記憶中，是否有些細節(jié)被我們忽略了？那，是青春的細節(jié)。

　　正值花季的我們迎來了人生最精彩的一堂課青春。青春期如花一般綻放。我們在操場上揮汗如雨，是青春；我們在音樂課中大展身手，是青春；我們在賽場上奮力拼搏，是青春；我們詩集上留下痕跡。是青春

　　排比句增加一些細節(jié)，會更有感染力。在陽光傾瀉的操場揮汗如雨，是我們的青春；在音符流淌的音樂課上如癡如醉，是我們的青春；在密碼緊鎖的日記本上寫下心底的詩行，是我們的青春這種寫法，叫做細節(jié)鋪陳。

　　青春，奔跑在追夢的路上。夢想在遠方，生活卻要腳踏實地。

　　依稀記得，那個夏天的初次見面。掛在臉上的，是青澀的笑容。靦腆、內(nèi)斂、文靜這些詞，似乎都是那時我們的樣子。軍訓，是我們第一次離開家那么久。

　　每到夜晚，總能聽見一些壓抑的抽泣聲。無論是誰，總會紅著眼眶，躲在被子里，一遍一遍告訴自己要堅強，卻仍舊無法抑制對家的思念。

　　那是我們懵懂的青春�；厥淄�事，對比今昔。

　　掛在臉上的青澀笑容不見了，代替它的是一個個生動的表情，堪比表情包。彼時的靦腆已逝去，更多的，是彼此之間善意的玩笑，閨蜜的互損，自黑似乎也成了聊天的一大樂趣。

　　如今的宿舍里，早已沒有了哭泣的聲音，歡笑聲包圍了整個校園。也許，只有考試失利時，宿舍，才會顯得那么壓抑。不論結(jié)果如何，每場考試結(jié)束，總會哭倒一大片人�？蓿�仿佛會傳染一般。即使懷著積極樂觀的心態(tài)，卻也難免鼻頭一酸，落下淚來。淚水漣漣的模樣已許久不見。每當這時，總會有那么一個人，眼角分明還掛著晶瑩的淚珠，卻故作堅強，裝作毫不在意的樣子，嘲笑自己慘不忍睹的成績，卻只為換他人的一時歡喜。

　　這，是我們?yōu)t灑的青春。這，是屬于我們自己的青春。這，是我們的純白時光。這堂課，才剛剛開始，更精彩的故事，還未啟程，你，準備好了嗎？

人生的必修課初三作文10篇（擴展2）

——人生的必修課初三作文10篇

人生的必修課初三作文1

　　在人生的道路上，沒有****這個詞，我們在跌跌撞撞中成長，歷經(jīng)挫折、踏遍艱辛、追尋夢想、逐漸成熟。我想這一路，大家都很艱難，那么為什么還會有這么多的成功人士呢。

　　心態(tài)很重要，有了正確的心態(tài)就離成功更近了一步。我時常懷有一顆樂觀的心，便會看到風雨后的彩虹，霧霾后的藍天，痛苦后的釋然，失敗后的崛起，你要學會“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的豁達，這樣成功之船會離你更近，切記不要整天因為一點點小挫折就悶悶不樂。心態(tài)決定了一個人的成長，它與一個人的生活、家庭、學習、事業(yè)息息相關(guān)。我們都應該讓自己有一個樂觀的心態(tài)。

　　在這里世界上父母和長輩是你最親的人，他們與你有著密不可分的血緣關(guān)系，他們不求回報的愛你、保護你、養(yǎng)育你，無論什么時候都不要忘記他們，有好吃的好玩的時常把他們記在心里。所謂孝順不一定是榮華富貴，他就是真實情感的流露。一個擁抱、一個吻、一個小小的禮物，我相信都可以讓你的家人開心很久。

　　為人，說難也難，說易也易，關(guān)鍵在于你想要成為一個怎樣的人。也許你看到很多報道，高材生****，讀了這么多年書，學習了很多知識，可偏偏把這些放在歪路上用，我們千萬不能模仿這種行為。做一個單純的人、做一個誠信的人。在漫長的人生道路上勤奮、寬容、忍耐、創(chuàng)新、謙遜，我們要成為這樣的人。

　　我相信以上三點，你都具備的話，你一定會得到很會，收獲很多的。

人生的必修課初三作文2

　　不要跟自己過不去，要學會抽身而退，為不值得的那些人去糾纏，更不值得。知世故而不世故，才是最善良的成熟。生命是一個過程，可悲的是不能重來，可喜的是它也不需要重來。生活就像過山車，一會兒沖上去，一會兒掉下來，但你可以選擇慘叫連連，還是享受有幸搭背叛伴侶之前，一個人會露出多少馬腳？就算這人再高明，新歡和舊愛之間往返的步履很熟練，也總會有跟不上節(jié)奏的一天。

　　兩個人在一起，最好別老想著去改造對方。因為一個人的性格和習慣，往往在過去已經(jīng)養(yǎng)成，你試圖改造人，最后會變成相互指責和吵架，得不償失。如果你真的對他不滿意，又為什么要在一起呢？不要指責你的愛人，不要肆意挑錯。相愛，就是要感恩對方的優(yōu)點，容忍對方的缺點。好的愛情，戰(zhàn)得勝時間，抵得住流年，經(jīng)得起離別，受得住想念。

　　我們后來怨的，常是最初愛的。東西沒變環(huán)境變了，景色沒變眼睛變了，別人沒變自己變了。只是當我們怨的時候，如果能回頭想想當初為什么選他、愛他、欣賞他。他如果依然是當初的那個他，就讓我們用年輕時的眼睛，試著再看看吧。你只能折騰到在乎你的人，對于不在乎你的人，忘記了你的人，你的所作所為根本起不了任何作用。

　　再煩，也別忘記微笑；再急，也要注意語氣；再苦，也要繼續(xù)堅持；再怕，也要勇敢面對；再累，也要保護自己；再痛，也要用力忍��；再忙，也要注意休息；再遠，也要一直走下去。不要跟自己過不去，要學會抽身而退，為不值得的那些人去糾纏，更不值得。

　　一個人起點低并不可怕，怕的是境界低。越計較自我，便越?jīng)]有發(fā)展前景；相反，越是主動付出，那么他就越會快速發(fā)展。很多取得一定成就的人，在職業(yè)生涯初期都是從零開始，把自己沉淀再沉淀、倒空再倒空、歸零再歸零，他們的人生才一路高歌，一路飛揚。

　　你以為挑起生活的擔子是勇氣，其實去過自己真正想要的生活才更需要勇氣。也許你的生活并不富裕；也許你的工作不夠好；也許你正處在困境中；也許你被情所棄。不論什么原因，請你在出門時，一定要把自己打份得清清爽爽，漂漂亮亮，昂起頭，挺起胸，面帶微笑，從容自若地面對生活。只要你自己真正撐起來了，別人無論如何是壓不垮你的，內(nèi)心的強大才是真正的強大。變老是人生的必修課，變成熟是選修課。

　　欲望就像野草，生生不息，永無止盡，令人瘋狂。如果欲望擾亂了我們的心神，讓我們不得安寧的時候，就是應該修剪的時候了。剪去狂躁，才能冷靜處事；剪去虛浮，才能腳踏實地；剪去過多的貪欲，才能保持清醒；剪去猥瑣，才能不令人厭惡……剪去欲望的雜草，才能擁有一顆寧靜的心靈。

　　你說，人會老，會死，時間短促，所以要早早遇見，及時相愛，用盡全力。直到退無可退，脫胎換骨，那時你才能知道什么是心*如鏡。緣來天注定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。我相信，真正在乎我的人，是不會被別人搶走的。無論是友情，還是愛情。最美的愛情，不是天荒，也不是地老，只是在一起，僅此而已。錯過只在一瞬，思念卻是一世。

人生的必修課初三作文3

　　這世界從不可怕，當你鼓起勇氣擁抱世界之時，便是那花開滿廊，芳馨沁人之日。

　　——題記

　　靜夜中的一輪明月，籠罩著潮濕的雨絲，空氣中彌漫著花香，一切都很美好。

　　小時候的我，膽子小得很，不敢抓小蟲子，不敢爬梯子，更不敢自己睡覺。媽媽決定讓我試著自己睡覺，我一開始不愿意，但經(jīng)過媽媽細細的開導，我想試試。

　　晚上，我躺在被窩里，媽媽給我講故事，我覺得一點兒也不可怕，可當媽媽悄悄的走出去，關(guān)上原本明亮的燈，我便害怕了，我緊緊的抓著被角，看著眼前一片漆黑，我害怕極了。我開始發(fā)抖，出了一身冷汗，我總覺得有一種奇怪的聲音，伴隨著我，我又覺得眼前一團黑黑的東西在慢慢靠近我，“啊”我大叫了一聲。媽媽急忙過來打開，打開燈，我的心才*靜了許多，媽媽溫柔地看著我，讓我十分溫暖，感到安全，媽媽問：“怎么了?”我膽怯地說：“我害怕。”媽媽說：“別怕，寶貝兒，你看那窗外團團簇簇的，是我們一起種的月季花，那奇怪的聲音是蛐蛐兒在歌唱呢，一切都很美好，都從不可怕，你要克服內(nèi)心的恐懼，要想著月季花和蛐蛐兒在伴你入眠呢�！蔽彝蝗桓杏X舒服極了，不再害怕。于是媽媽關(guān)上燈，我躺在床上，想著月季花和蛐蛐們，我鼓起勇氣，我克服了恐懼。第二天媽媽告訴我，“勇氣是人生的必修課，從現(xiàn)在開始。你要學會接受一些令你害怕的東西”。我點點頭。

　　月季花盈盈地開著，空氣中仍舊彌漫著花香，夜晚伴隨著媽**勸導，那溫柔的話語，我克服了恐懼，完成了必修課的第一門課程——勇氣，一切又變得更美好了。

人生的必修課初三作文4

　　“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來�！惫磐�今來，世道滄桑，唯有那恒古不變的挫折，縈繞身旁，與成功相輔相成。是它讓搏擊長空的雄鷹忍受斷翼之苦，殘喙之痛;是他讓芬芳四溢的臘梅遭遇風雪之摧，寒冰洗禮;也是它，在人生中交給你重要的一課，讓你接受堅持，學會勇敢。

　　望似歲月滾滾波濤的長河，戰(zhàn)火連峰，兵荒馬亂，馬蹄踐踏，名不聊生。水火交融之中，吳越之戰(zhàn)正不可開交。面對威武強大的敵隊，勾踐最終敗下陣來，成為了吳王的**。但是勾踐卻從未灰心，他在吳王戰(zhàn)勝后的得意洋洋，喜形望色之中睡草席，謀戰(zhàn)略。在吳王沉迷于歌舞，酒肉的庸俗中嘗苦膽，示決心。終于在日復一日的堅持中。勾踐卷土重來，奪回榮譽。

　　隨著挫折的出現(xiàn)，讓勾踐學會了不氣餒，堅持不懈，終于奪回江山。

　　尋回現(xiàn)實滄桑不變的實事，坍頹的高墻，淡褪的朱紅，寥寥的星空，身患殘疾的史鐵生在輪椅上沉靜而又痛苦的尋找，思索生命。他在蒼老的地壇中感受身體的挫折給予他的徘徊與迷茫。慘白的月光照映著他滿臉的哀傷。誰能體會他的悲愴，又有誰能體會他的無奈?只有那不絕于耳的嘆息一聲接著一聲。但是他并沒有完全放棄，在母親的含辛茹苦下，他慢慢悟出生命的真諦。在體會文學奧秘中，他獲得自信，不斷創(chuàng)新，終于鑄造了輝煌的作品。

　　隨著挫折的出現(xiàn)?讓史鐵生多了一分堅韌。多了一份勇氣。終于自信生活。

　　回顧如今奮斗拼搏的自己，雖已深陷挫折的囹圄，失敗桎梏了身心。但我依舊清楚地知道，人生是不會****的。我們需披荊斬棘，才能重建*坦大道。需堅持不懈，才能看見虹銷雨霽，只有挫折坎坷的不斷激勵和出現(xiàn)，我們才會更加磨礪自己，勇敢無畏。

　　挫折，帶給了我們失意迷茫;挫折，帶給了我們謹慎細心;挫折也為我們帶來奮斗堅持。因為，挫折是人生中最重要的必修課，讓我們領(lǐng)悟，讓我們砥礪前行。

人生的必修課初三作文5

　　有多少個日子，都會想，天天這樣寫。甚至有時睡覺腦海里都想著寫的內(nèi)容。這樣做，有什么用。

　　有多少人能真正的理解你。以往，甚至有點自怨自艾。

　　我們讀書是為了讓自已視野拓展，從而更清楚地了解這個世界。那我們寫的目的又是什么呢？在這接近兩年的堅持寫的過程中，有放棄，有失落。發(fā)現(xiàn)寫的目的不單單為了別人對你有所認識——“看，我就是簡單一人啊，夠坦誠，所說的話就**我心里所想啊。”而更多的是為了自已。

　　提醒自已，了解自已，挖掘自已和鞭策自已。就像，現(xiàn)實生活中，燈火樓綠，總有太多東西讓我們亂了方向。

　　就像，人都是多面的，好多時侯也許我們自已都不夠了解自已。就像，人始終要追求進步，此刻的我和將來的我都想過自已想過的生活。而寫，始終是忠于自已的最好方式。

　　把自已所看到的，所聽到的，所悟出來的，在腦海里作一個篩選，給自已確定一個應有的方向。人總是要不斷成長，那些多年前犯下的錯，難不成讓它一錯再錯?而即然凡事做不到盡美，所以也要學會原諒自已。

　　與文字為友，就是和孤單做了朋友。然而我更想說的是，有它陪伴便不會覺得孤單。

　　孤單絕對可以吞噬一個人，也會造就一個人。

　　如果哪一天你選擇和它做了朋友，能夠心思*和，不浮不躁，選擇獨處。安然地做一些自已喜歡做的事情。那就**你是真的成熟了。記住，人一旦**后，成熟和年記是沒有多大關(guān)系的。

人生的必修課初三作文6

　　今天， 我 看了一本叫《 小學 生 心靈 雞湯》的書，看完之后，我深有感觸，激動的 心情 久久不能 *靜 。

　　這本書是關(guān)于 哲理 的書，書中蘊含這不少人生哲理，讓我深受教誨。這本書的第一輯講的是關(guān)于一些面對挫折時的 故事 。書中的每一個人，都是很好的 學習 例子，例如，成龍學到了好功夫后想做 明星 的故事，他面對過不少挫折，但卻 努力 ， 堅持 不懈地去完成他的明星夢，后來，他的 名字 在世上響當當。

　　正所謂 “ 陽光 總在 風雨 后 ” ，不 經(jīng)歷 過風風雨雨，又何來陽光？正如我們也不是一樣，只有那些經(jīng)歷過挫折的人，才有不屈的品格，才有堅持不懈、堅貞不屈的精神，才有往后的`那 藍天 白云般的 生活 然而，在如今的 社會 里，挫折無處不在，比如： 考試 考不上分數(shù)、創(chuàng)業(yè) 失敗 、 公司 倒閉 …… 但是，你有沒有想過，挫折并不可怕，可怕的是那些具有才有堅持不懈、堅貞不屈的精神的人。挫折只是暫時的巨浪，當我們面對巨浪時，就得 勇敢 的面對它，笑著對它說： “ 我不怕你！ ” 這才可以突破難關(guān)，才有勇士與懦夫之分。

　　正如貝多芬一樣，他雖然在晚年的時候耳朵失聰，但他對 自己 所熱愛的 事業(yè) 絲毫沒有 放棄 ，他 擁有 堅定的 信念 和 執(zhí)著 的 追求 ，而且還去挑戰(zhàn)生活的打擊，也因此創(chuàng)造出令 世界 震驚的樂曲，他的名字也因此傳遍世界。

　　我們活著就得想貝多芬一樣，要經(jīng)得起生活的考驗，在挫折中扎根到底，不要因為小小的挫折就放棄，失去 信心 ，因而無法自拔。

　　失敗與挫折猶如 生命 中的一道 黑暗 ，可是，這種黑暗的**并不強，它既無法抵擋黎明的來臨，更無法抵擋人們?nèi)ネ黄扑�。在跌倒后，不要哭，更不要臨陣退縮，要 堅強 地爬起來，滿懷信心地沖向 太陽 初升的地方，奮力地擺脫身后的黑暗。要 相信 ，總有一天，身邊的厄運將會悄然逝去，迎來的是黎明的曙光。

人生的必修課初三作文7

　　生是一個漫長的奔跑過程，不要奢望一步到位跑到終點，也不要因為暫時的落后而灰心停滯不前。在奔跑的過程中，我們還需要學會忍耐和等待。

　　忍耐是人的一種意志，忍耐是人的一種品質(zhì)，忍耐反映出來的是人的修養(yǎng)。一個有修養(yǎng)的人，必定具備忍耐的意志和品質(zhì)。

　　命運常常是折磨人，不論是誰，在人生中總難免身陷逆境，一時又無力扭轉(zhuǎn)面臨的頹勢，那么最好的選擇就是暫且忍耐。

　　人生不是****的，很多時候我們都要學會忍耐，忍耐是一劑良藥。常言說：“大忍大益，小忍小益，不忍不益”。古人云：忍一時，強一世。也是這樣一個道理。

　　人生路上，我們可以忍受別人異樣的目光，還有沒來由的猜測，這是他們無聊的**，但是我們一定要清楚自己的目標，并毫不動搖的朝著自己的目標前進。即使面對別人的侮辱和傷害，有時也需要忍耐。不必急急忙忙以一種對抗的方式來證明自己并非軟弱可欺。

　　人的一生當中會遇到很多問題，如果你能忍耐，以后即使碰到大的問題，自然也能忍受，也自然能忍到最好的時機再把問題解決，這樣才能成就自己的目標!

　　人生不如意者十之八九，難免會經(jīng)歷疾病的纏繞，事業(yè)的不順，不被人理解的苦悶，或失去親友，戀人的悲痛等，當人生的黑夜籠罩心頭的時候，多想想人生四季中那些美麗的過往，你也許會明白你所經(jīng)歷的那些挫折和不幸，只是人生的天空中偶爾飄過的淡云，人生長河中偶然翻起的浪花。如果想明白了這些，你也許就會明白，忍耐，是人生經(jīng)歷過程中，多么重要的必修

　　“忍”是一生的修行。忍耐的過程是痛苦的，但結(jié)果卻是甜蜜的。不論是對逆境，**在的煩惱還是外在的災禍，都要忍。忍耐是一種以退為進的生存智慧，一種明心見性的處世哲學。忍耐不是軟弱，不是逃避，而是一種心靈的超越。吃虧能養(yǎng)德，忍耐能養(yǎng)心。

　　這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。

人生的必修課初三作文8

　　對意義的尋求是人的最基本的需要。當這種需要找不到明確的指向時，人就會感到精神空虛，弗蘭克稱之為“存在的空虛”。這種情形普遍地存在于當今**的“富裕社會”。當這種需要有明確的指向卻不可能實現(xiàn)時，人就會有受挫之感，弗蘭克稱之為“存在的挫折”。這種情形發(fā)生在人生的各種逆境或困境之中。

　　尋求生命的意義有各種途徑，歸結(jié)起來無非一是創(chuàng)造，以實現(xiàn)內(nèi)在的精神能力和生命的價值；二是體驗，借愛情、友誼、沉思、對大自然和藝術(shù)的欣賞等美好經(jīng)歷獲得心靈的愉悅。那么，倘若一個人落入了某種不幸境遇，基本上失去了積極創(chuàng)造和正面體驗的可能，他的生命是否還有一種意義呢？在這種情況下，人們一般是靠希望活著的，即相信或至少說服自己相信厄運終將過去，然后又能過一種有意義的生活。然而，第一，人生中會有一種可以稱作絕境的境遇，所遭遇的苦難是致命的，或者是永久性的，人不復有未來，不復***。這正是弗蘭克曾經(jīng)陷入的境遇，因為對于奧斯維辛***的戰(zhàn)俘來說，煤氣室和焚尸爐幾乎是不可逃脫的結(jié)局。我們還可以舉出絕癥患者，作為日常生活中的一個相關(guān)例子。如果苦難本身毫無價值，則一旦陷入此種境遇，我們就只好承認生活沒有任何意義了。第二，不論苦難是否是暫時的，如果把眼前的苦難生活僅僅當作一種虛幻不實的生活，就會如弗蘭克所說忽略了苦難本身提供的機會。他以獄中親歷指出，這種態(tài)度是使大多數(shù)俘虜喪失生命力的重要原因，他們正因此而放棄了內(nèi)在的精神**和真實自我，意志消沉，一蹶不振，徹底成為苦難環(huán)境的***。

　　所以，在創(chuàng)造和體驗之外，有必要為生命意義的尋求指出第三種途徑，即肯定苦難本身在人生中的意義。一切宗教都很重視苦難的價值，但認為這種價值僅在于引人出世，通過受苦，人得以救贖原罪，進入天國，或看破紅塵，遁入空門（佛教）。與它們不同，弗蘭克的思路屬于古希臘以來的人文**傳統(tǒng)，他是站在肯定人生的立場上來發(fā)現(xiàn)苦難的意義的他指出，即使處在最**的境遇中，人仍然擁有一種不可剝奪的精神**，即可以選擇承受苦難的方式。一個人不放棄他的這種“最后的內(nèi)在**”，以尊嚴的方式承受苦難，這種方式本身就是“一項實實在在的內(nèi)在成就”，因為它顯示的不只是一種個人品質(zhì)，而且是整個人性的高貴和尊嚴，證明了這種尊嚴比任何苦難更有力，是世間任何力量都不能將它剝奪的。正是由于這個原因，在人類歷史上，偉大的受難者如同偉大的創(chuàng)造者一樣受到世世代代的敬仰。也正是在這個意義上，陀思妥耶夫斯基說出了這句耐人尋味的話：“我只擔心一件事，就是怕我配不上我所受的苦難。”

人生的必修課初三作文9

　　天很低很低，陰沉沉的。

　　老師一進教室，話沒多說，就開始讀周練成績。班里很靜。這次的試卷又難又多，每個人都沒有十足的把握，可令我想不到的是，我考得竟如此差！怎么給自己，父母個交代！

　　邁著緩慢的步伐，一步，一步，到了家。打開門，溫馨的氣氛如此美好，可就因為我，這個家可能就因此改變。輕輕帶**門，抱緊自己，望著試卷上那醒目的數(shù)字，淚無聲地滑落，在紙上暈染**。

　　為什么？為什么？我明明很努力了，可我怎么考成了這樣？難道我智商低嗎？我一遍遍反問自己，甚至想到了放棄，或許，我不是讀書的料，效率低，沒計劃，考得差……望著墻上貼著的開學第一天信心滿滿制定的計劃，心很亂。

　　這時，我的目光鎖定了床下一本泛黃的筆記本。吹了灰，輕輕翻，扉頁上是清秀的字跡：沒有磨難，何談人生？繼續(xù)翻，里面是一篇又一篇關(guān)于學習的日記，有快樂，更多的卻是苦澀，放棄，磨難。

　　當翻到最后時，時間似乎也停止了。是�。�沒有磨難，何談人生？沒想到*時的“學霸”老媽，竟也會有這樣的經(jīng)歷！

　　重新拾起，被淚水浸濕的試卷。臺燈之下，一支筆，一份心情，一顆*靜安寧的心，我慢慢演算，不斷尋找著錯誤之處。冷冷的風，淡淡的月，婆娑的月影，是夜的主旋律，與白天相比，夜似乎明朗了許多。

　　沒有磨難，何談人生？磨難是人生的必修課！

人生的必修課初三作文10

　　記憶中，是否有些細節(jié)被我們忽略了？那，是青春的細節(jié)。

　　正值花季的我們迎來了人生最精彩的一堂課青春。青春期如花一般綻放。我們在操場上揮汗如雨，是青春；我們在音樂課中大展身手，是青春；我們在賽場上奮力拼搏，是青春；我們詩集上留下痕跡。是青春

　　排比句增加一些細節(jié)，會更有感染力。在陽光傾瀉的操場揮汗如雨，是我們的青春；在音符流淌的音樂課上如癡如醉，是我們的青春；在密碼緊鎖的日記本上寫下心底的詩行，是我們的青春這種寫法，叫做細節(jié)鋪陳。

　　青春，奔跑在追夢的路上。夢想在遠方，生活卻要腳踏實地。

　　依稀記得，那個夏天的初次見面。掛在臉上的，是青澀的笑容。靦腆、內(nèi)斂、文靜這些詞，似乎都是那時我們的樣子。軍訓，是我們第一次離開家那么久。

　　每到夜晚，總能聽見一些壓抑的抽泣聲。無論是誰，總會紅著眼眶，躲在被子里，一遍一遍告訴自己要堅強，卻仍舊無法抑制對家的思念。

　　那是我們懵懂的青春�；厥淄�事，對比今昔。

　　掛在臉上的青澀笑容不見了，代替它的是一個個生動的表情，堪比表情包。彼時的靦腆已逝去，更多的，是彼此之間善意的玩笑，閨蜜的互損，自黑似乎也成了聊天的一大樂趣。

　　如今的宿舍里，早已沒有了哭泣的聲音，歡笑聲包圍了整個校園。也許，只有考試失利時，宿舍，才會顯得那么壓抑。不論結(jié)果如何，每場考試結(jié)束，總會哭倒一大片人�？�，仿佛會傳染一般。即使懷著積極樂觀的心態(tài)，卻也難免鼻頭一酸，落下淚來。淚水漣漣的模樣已許久不見。每當這時，總會有那么一個人，眼角分明還掛著晶瑩的淚珠，卻故作堅強，裝作毫不在意的樣子，嘲笑自己慘不忍睹的成績，卻只為換他人的一時歡喜。

　　這，是我們?yōu)t灑的青春。這，是屬于我們自己的青春。這，是我們的純白時光。這堂課，才剛剛開始，更精彩的故事，還未啟程，你，準備好了嗎？

人生的必修課初三作文10篇（擴展3）

——初三必修課作文3篇

初三必修課作文1

　　在人生的道路上，沒有****這個詞，我們在跌跌撞撞中成長，歷經(jīng)挫折、踏遍艱辛、追尋夢想、逐漸成熟。我想這一路，大家都很艱難，那么為什么還會有這么多的成功人士呢。

　　心態(tài)很重要，有了正確的心態(tài)就離成功更近了一步。我時常懷有一顆樂觀的心，便會看到風雨后的彩虹，霧霾后的藍天，痛苦后的釋然，失敗后的崛起，你要學會“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的豁達，這樣成功之船會離你更近，切記不要整天因為一點點小挫折就悶悶不樂。心態(tài)決定了一個人的成長，它與一個人的生活、家庭、學習、事業(yè)息息相關(guān)。我們都應該讓自己有一個樂觀的心態(tài)。

　　在這里世界上父母和長輩是你最親的人，他們與你有著密不可分的血緣關(guān)系，他們不求回報的愛你、保護你、養(yǎng)育你，無論什么時候都不要忘記他們，有好吃的.好玩的時常把他們記在心里。所謂孝順不一定是榮華富貴，他就是真實情感的流露。一個擁抱、一個吻、一個小小的禮物，我相信都可以讓你的家人開心很久。

　　為人，說難也難，說易也易，關(guān)鍵在于你想要成為一個怎樣的人。也許你看到很多報道，高材生****，讀了這么多年書，學習了很多知識，可偏偏把這些放在歪路上用，我們千萬不能模仿這種行為。做一個單純的人、做一個誠信的人。在漫長的人生道路上勤奮、寬容、忍耐、創(chuàng)新、謙遜，我們要成為這樣的人。

　　我相信以上三點，你都具備的話，你一定會得到很會，收獲很多的。

人生的必修課初三作文10篇（擴展4）

——九堂必修課讀后感3篇

九堂必修課讀后感1

　　讀了《優(yōu)秀教師的九堂必修課》，總感覺優(yōu)秀的教師總會有自己非常遠的目標。有時會想自己成為一位優(yōu)秀的教師是一件可望而不可及的事情。高老師如一位聰明的**，慈眉善目，善于教誨，一個個鮮活的案例就是啟發(fā)我們心靈的明燈。這本書的九個部分都寫得非常好，高老師從本身的實踐寫起，好多地方都是對老師們的成長建議，敘述的真切感人�？赐旰蟛蛔杂X地讓老師們飄浮的心漸漸*靜，引燃思維的火花，大腦開始了新的探索。

　　一、做一個讀書人和反思人

　　作為教師，我們首先要做一個讀書人。讀書，天天不中斷的讀書，跟書籍結(jié)下畢生的友誼，就是一種真實的備課。書中還提到李鎮(zhèn)西，現(xiàn)在被稱為*的蘇霍姆林斯基。當作者問及他怎樣取得這樣的成績時，他的回答是，只是比他人早讀了一些書，多讀了一些書。我相信只要堅持讀書，加上我們的不斷反思和記錄，我想我們已向優(yōu)秀教師的門坎邁進了一步，成功的大門一定會向我們打開的。

　　說到反思，我們經(jīng)常談到要及時反思自己的工作，可經(jīng)常是說說而已。在這方面，我深知是很欠缺的。雖然我們每天也在兢兢業(yè)業(yè)的工作著，但反思起來實在不滿意自己，覺得自己工作的沒有條理。我們都知道，時間就象海綿里的水，要擠總是有的，經(jīng)�？吹缴磉叺睦蠋煟�有的比自己年齡還大，卻日日兢兢業(yè)業(yè)的工作著，任勞任怨，無怨無悔，所以我們要向這些老師學習，在工作中對得起學生，對得起自己。

　　書中高老師給我們分析了寫作的方式:第一，像寫情書那樣真誠。第二，教師應當是反思者。第三，詩意地生存。在這方面蘇霍姆林斯基是是我們的大師，他幾十年如一日，天天**從5點到8點寫教育手記，點滴積累加上長時間的堅持不懈，便有了他身邊的傳世著作。人稱*的蘇霍姆林斯基的李鎮(zhèn)西，能成就非同一般的事業(yè)功名，也和他長時間勤奮寫作教育隨筆分不開。李鎮(zhèn)西老師一直堅持寫教育日記、教育手記和教育隨筆，所寫的'日記隨筆是他最寶貴和最重要的成功之道，有了這么成功的經(jīng)驗和大師的指導，再加上我們本身的努力，相信我們也會成功的。

　　二、在教育事業(yè)上學會追尋快樂

　　書中高者師還告知，我們教師的工作*凡、瑣碎、辛勞，只有具有熱情的教師，才能享受教育工作獨占的快樂。在我們的工作中，也會遇到各種雜事，關(guān)鍵是我們自己調(diào)整好心態(tài)，心態(tài)是你真實的主人，真正的快樂一定屬于有良好心態(tài)的人。

　　走進《優(yōu)秀教師的九堂必修課》一書，恍如漫步在一片聰明之林，讓我從中體會到事情的解決需要教育的聰明，而教育聰明的源頭，就在學習教育理論、總結(jié)教育經(jīng)驗、努力參加教育實踐，在不斷反思和積累進程里。教育的聰明，就是教師綜合應用各種教育能力到達了成熟地步的表現(xiàn)。

　　這是一次尋覓之旅。曲徑通幽處，聰明在彼岸閃現(xiàn)，指引著我不斷向前走去。

九堂必修課讀后感2

　　高萬祥老師的《優(yōu)秀教師的九堂必修課》一書。九堂課引領(lǐng)專業(yè)發(fā)展，九堂課成就優(yōu)秀教師。本書的主要內(nèi)容由《讀書是教育之母》、《無愧于“知識分子”的稱號》、《從特色教師到特級教師》、《教育就是愛》、《我寫故我在》、《口才是教師的第一能力》、《細節(jié)就是力量》、《家庭教育比學校教育更重要》、《享受幸福的教育人生》九部分組成。

　　掩卷沉思，高老師如一位智慧**，慈眉善目，諄諄教誨，一個個鮮活的案例就是啟迪我們心靈的明燈。他談讀書、談反思、談科研、談大愛、談寫作、談口才、談細節(jié)、談家庭和人生的快樂，于是，伴著他的輕風細雨，我們浮躁的心漸漸*靜，灼熱的目光逐漸清澈，好久沒有思索的的大腦開始了新的探索。

　　教育是培養(yǎng)人的活動，教師必須具有專業(yè)素養(yǎng)。教師的專業(yè)素養(yǎng)不僅源于先進的教育理念，更是源于對教育規(guī)律的認識與把握。作為教師，真的是非常不同地“人”。

　　教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨特性和內(nèi)在要求。教育永遠是一種遺憾的藝術(shù)，缺乏專業(yè)素養(yǎng)的教師或許永遠只有遺憾而沒有藝術(shù)。因此，教師要想減少遺憾，成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就應該想大問題，做小事情；應該從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個人風格，進行系統(tǒng)的自我反思、自我總結(jié)、自我完善。而《優(yōu)秀教師的九堂必修課》一書，正是教師完善自我、發(fā)展自我、超越自我的“葵花寶典”。

　　《優(yōu)秀教師的九堂必修課》一書告訴我們的是一種對完美的追求，是一種對卓越境界的追求；提醒我們的是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。

　　教育，是教師的專業(yè)生活方式，是教師生命價值的實現(xiàn)過程。教師要學會自主思考并規(guī)劃教育人生；要通過閱讀來拯救自己，提升素養(yǎng)；要反思教育生活，追求成功體驗；要學會**壓力，從教育過程中能夠?qū)ふ业娇鞓�，從小處著手，從高處著眼，既立足現(xiàn)實，又站在高處。教育就是教師的專業(yè)生活，生活是一種過程，快樂是一種體驗，幸福是一種感受，教師應該追求一種完整幸福的教育生活。

　　優(yōu)秀的教師不僅擁有人格魅力，而且具有專業(yè)品格。我們有太多的教師習慣于重復，重復過去的方法，重復過去的經(jīng)驗，重復過去的思路。于是，激情在重復中逐漸消失，理想在重復中逐漸泯滅，信念在重復中逐漸淡化。告別重復，意味著教師要有自己的教育思想，要有自己的理想追求，要有自己的獨特風格。改變自己，錘煉自己的專業(yè)品格，是一名普通教師成長為優(yōu)秀教師的必然路徑。

　　讀過《優(yōu)秀教師的九堂必修課》一書，欣然感嘆：教師專業(yè)發(fā)展的路徑是多元的，而教師自身的努力則是一種最具活力、最持久、效果最明顯的內(nèi)生源泉。教師應在“修心、修情、修性、修行”中生活，錘煉教育行動，提升教育能力；精練教育生活，感悟教育人生。

九堂必修課讀后感3

　　在讀優(yōu)秀教師的九堂必修課是時，作者高萬詳老師提到今天的基礎(chǔ)教育從總體上看有許多令人痛心之處，其中也談到了應試教育之痛：分數(shù)幾乎成了中小學教育的`唯一的評價標準。書中提到一位特級教師的感慨：讓學生做了這么多的題目，往往也是為了考試，而將來能能派上用場的東西恐怕了了無幾。那么現(xiàn)行的教育體制無法改變，作為一線老師也只有在自己的教育行為中不斷反思，就象***朱永新所說的如何“戴著鐐銬跳舞�！�

　　前幾天我堂弟從**回來，向我介紹他兒子在**的讀書情況：一天老師給他10歲的孩子留的作業(yè)是談談《*的昨天和今天》。放學之他兒子后不直接回家了，而是常去圖書館，不時就背回一大書包的書來。問他一次借這么多書干什么，他一邊看著那些借來的書一邊打著計算機，頭也不抬地說：“作業(yè)， 作業(yè)�！边�不時解釋到：“老師說**是***家，讓每個同學寫一篇介紹自己祖先生活的**的文章。要求概括這個國家的歷史、地理、文化，分析它與**的不同，說明自己的看法�！边^了幾天，他兒子終于完成了這篇作業(yè)。沒想到，打印出的是一本２０多頁的小冊子。從九曲黃河到象形文字，從絲綢之路到*……洋洋灑灑，熱熱鬧鬧。

　　聽到這我就不僅為我們的學生感到汗顏，早期布置的班隊活動“制作水果拼盤”，讓班委**討論方案至今下落不明，讓學生填寫的有關(guān)“好牛牛”的優(yōu)秀事都讓家長越俎代庖了……是學生某些能力的退化，還是老師教育教學中所缺失的某一塊？

　　現(xiàn)在想想在課堂上可能比較注重對孩子們進行大量的知識傳遞，而沒有想方設(shè)法把孩子的眼光引向校園外那個無邊無際的知識的海洋。其實我們更應該要讓孩子知道，生活的一切時間和空間都是他們學習的課堂；少讓孩子們**記硬背大量的公式和定理，以及煞費苦心地告訴孩子們怎樣去思考問題，教給孩子們面對陌生領(lǐng)域?qū)ふ掖鸢傅姆椒�；也不用考試把學生分成三六九等，而是竭盡全力去肯定孩子們的一切努力，去贊揚孩子們自己思考的一切結(jié)論，去保護和激勵孩子們所有的創(chuàng)造欲望和嘗試。

　　我們可能也喜歡孩子們背記一些重要的東西，其實細細想來對人的創(chuàng)造能力而言，有兩個東西比死記硬背更重要，一個是他要知道到哪里去尋找他所需要的比他能夠記憶的多得多的知識；再一個是他綜合使用這些知識進行新的創(chuàng)造的能力。死記硬背，既不會讓一個人知識豐富，也不會讓一個人變得聰明。

　　所以我會在今后的工作中不斷地反思自己的教學行為，如何讓學生在現(xiàn)行的教育體制下學得更好，過得更好，發(fā)展得更好。

人生的必修課初三作文10篇（擴展5）

——人生的必修課記敘文3篇

人生的必修課記敘文1

　　人的一生注定離不開學習，你選擇什么將要決定你一生的路，可是，人的一生有著幾門必修課需要你去學會。人生必修課之一做人。一個人想要成功，必須學會如何做人。人偉大不偉大并不重要，但如果你連要如何做人都沒學會，你就是一個必然的失敗者。人即使有再大的力量，也不會有人因此而折服；惟有你用自己的人格魅力，去感化他人，才算得上是一個真正的成功者。做人——人生的一門必修課吶！人生必修課之二團結(jié)。一個最高的**者，如果沒有他千千萬萬子民的擁戴，那也只不過是孤家寡人而已。

　　一個人的力量再大，團結(jié)的力量也能毫不廢力地把他擊垮。如說魚兒注定離不開水，那么，我要說，人，離不開團結(jié)。團結(jié)，是人生的必修課。人生必修課之三奮斗。即使你是天才，縱然你是超人，但也決不能不奮斗。懶惰的天才，如果他始終都不去奮斗，到最后，必然會變成蠢材；勤奮的蠢材，通過不懈的奮斗，反而能夠成為天才。把人生當成路，那么奮斗就是足，人要安穩(wěn)地走完人生之路，就必須要靠這雙奮斗的足。奮斗，是人生中的必修課。人生必修課之四強迫。人生絕對不能走得****。你會經(jīng)歷太多的挫敗，可能你不喜歡音樂，但你的職業(yè)偏偏是一名歌手；可能你不喜歡體育，可你卻是一名運動員……現(xiàn)實時常會與夢想相違背，誰愿意強迫自己？誰又能不強迫自己？假如你不愛音樂，但你是歌手，那你就得強迫自己喜歡音樂，假如你不愛體育，可你偏是運動員，那你得強迫自己喜歡體育。不學會強迫，只會讓你更失敗。當然，要學會強迫，也并非易不，這是人生最難學的學問，也是人生重要的一門必修課。人生必修課之……

　　人生，有著許多必修課要我們?nèi)�學，如果我們能把所有的課學得成功，那么我相信，你就是一個成功者。

人生的必修課記敘文2

　　在孩子們每個人的學習和生活中，都會有第一次的`嘗試與體驗，它不斷地激勵和啟發(fā)我們，讓我們不斷地獲得成長。

　　這是我的第一次親自下廚的故事。

　　那是在一個傍晚，我從外面游玩回到家后，發(fā)現(xiàn)桌上有一張便條，上面寫著：兒子，爸媽晚上有重要的飯局，你爺爺奶奶又出去看表演，今晚你就自己照顧一下你自己吧！讀完后，心想：看來今晚得自己做飯給自己吃了。

　　我連忙帶上錢去菜場，轉(zhuǎn)了一圈后就買了點***和雞蛋回來。于是，我拿出了***，快步走進了廚房。

　　首先，我拿出兩只雞蛋，相互間“啪”的一聲，只見那蛋黃和蛋清隨即“哧哧”的流入鍋中，我先讓雞蛋在*底鍋上煎，但卻發(fā)現(xiàn)怎么都沒法煎，又是忙活了一陣子，這才知道原來是煤氣開關(guān)忘了開了，于是趕忙把開關(guān)擰開。

　　這時我把煤氣的開關(guān)擰開，等鍋里的雞蛋熟了，我用鍋鏟有模有樣地將煎蛋“噌噌噌”地取出，此時此刻我的內(nèi)心很緊張，生怕將煎蛋給弄糊了。

　　接著，我又拿出了***，把它放在洗菜盆里用開水燙了下，我又將***的皮剝了，小心翼翼地將切盤取出，然后又拿出刀，慢慢地切著***，下了一番功夫后總算是切好了。只不過切得是“參差不齊，大小各異”�。�準備再做一道美味可口的糖拌***。

　　菜總算是做好了，接著我又把中午的米飯放在微波爐中熱了一下，隨著微波爐“啪”的一聲，米飯熱好了。這一頓由我獨自下廚且“不一樣”的晚餐就大功告成了。我很興奮的、迫不急待的嘗了嘗自己的“勞動成果”，心里還是美滋滋的！

　　在我們的生活中，我們會遇到很多的第一次嘗試，只要我們認真嘗試地做了，那我們所收獲到的正是面對諸多新生事物的勇氣和想把事情做好的決心。

人生的必修課初三作文10篇（擴展6）

——創(chuàng)業(yè)課變身大學必修課3篇

創(chuàng)業(yè)課變身大學必修課1

　　網(wǎng)友@若言如楓認為把創(chuàng)業(yè)課變成大學必修課完全沒有必要。她直接問道：“因為揾五到工所以創(chuàng)業(yè)？創(chuàng)業(yè)甘容易，系社會浸*多年咖老油條又點會生意失敗囁？何況無工作就創(chuàng)業(yè)，風險誰擔，還不是父母，甘同投錢落咸水海有咩分別？”

　　同樣，網(wǎng)友@Alex_陳寧則直言：“不是每個人都想創(chuàng)業(yè)，為什么是必修呢，改成選修不更好嗎？比如說我，我就不太想花時間在對我來說沒什么作用的課程上，最后還是會變成睡覺課的�！�

創(chuàng)業(yè)課變身大學必修課2

　　不過，也有不少人覺得大學把創(chuàng)業(yè)課作為必修課很有必要。佛山科學技術(shù)學院文科學生彭建敏剛剛獲得全國大學生職業(yè)生涯規(guī)劃大賽一等獎，雖然她的職業(yè)規(guī)劃中并沒有創(chuàng)業(yè)，但她卻覺得把創(chuàng)業(yè)課納入必修課是一件好事：讓更多人去學習這創(chuàng)業(yè)課程，不僅學到了創(chuàng)業(yè)知識，更重要的是讓學生體會到創(chuàng)業(yè)的艱辛，對他們走向社會還是有幫助的。

　　華南師范大學南海校區(qū)的Anne也認為這是件好事。她認為，雖然創(chuàng)業(yè)路各有不同，但有一個大概的模式提供給學生，使學生知道方向在哪里。

人生的必修課初三作文10篇（擴展7）

——初三感悟人生的作文700字3篇

初三感悟人生的作文700字1

　　人生的意義是什么，生命的意義有是什么?這令人思索，令人困惑，時光的流逝讓人不能及時回首。

　　巴金說：生命的意義在于奉獻，不再與享受。我認為生命像那“野火燒不盡，春風吹又生的”的野草，它是那么的頑強。

　　當人們還處于“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”是，墳前那一片綠色的生命映入我的眼簾，每一年他們都忙于清理那蠻草，可每到下一年的草總是很高、很綠，這就是“春風吹又生”的生命。

　　吸引我眼球的是懸在山壁上不是松的小樹，它沒有松的挺拔高聳，卻有松的頑強堅定，那長在青石上的小草貫穿堅硬的石頭。這就是生命，渺小而不柔軟。

　　“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，還是“輕于鴻毛，重于泰山”，人的一生可長可短，他們名流千古，或者遺臭萬年。商紂喝**太后，他們有著相似的地方，他們都貪于享樂，建立宮殿，讓百姓名不聊生，最后一個被姬昌取代，一個被**列強**，他們遺臭萬年。

　　李時珍用一生撰寫《本草綱目》，為*醫(yī)學墊定雷鋒樂于助人，勤儉節(jié)約，是我們學習的榜樣，英年早逝。譚千秋一生*凡無奇，但最后的姿勢讓人們記住了他。他們是普通百姓，但他們卻讓我們銘記于心。

　　我們走過漫漫的一生，有時候會突然發(fā)現(xiàn)自己的生活如此*淡，所有的日出日落，寒來暑往沒有什么區(qū)別，一切的歡笑淚水截然相同，沒有輝煌之處，渾然不知的穿梭在每一個*凡的日子中，面對人生涌起的不過是淡而又淡的感覺，我們頓覺自己很*凡，*凡得像一束遠方的微光、一葉小草、一滴晨露。

　　為此我們惆悵，我們感嘆。其實，我們不必為*凡悲嘆，因為*凡也是一種美!*凡是荒原，孕育著崛起，只要你鶴崗開拓;*凡是泥土，孕育著收獲，只要你肯耕耘;*凡是溪流，孕育著深邃，只要你肯積累。

　　生命雖然短暫，但也要讓人生有意義，對自己走過的路無怨無悔。

初三感悟人生的作文700字2

　　人的一生是短暫的，但也是美好的。人的一生是*凡的，但又是珍貴的`。人的一生并不是順利的，人的一生中有許多的坎坷和磨難，這并不是上天給我們的懲罰，而是在考驗我們。一生中，我們或許高興過，或許悲傷過，也或許遺憾過，也或許收獲過。但更多的是：我們在高興或悲傷的過程中，從中感悟到了許多人生哲理，這些哲理是智慧的結(jié)晶，它值得我們?nèi)ジ形�，去尋覓�?/p>

　　功過相立。一生中，我們做過很多幫助別人的事，有人感激我們，稱我們功不可沒。是的，這便是我們所說的功勞。但是，一生中，難免也會犯一些或大或小的錯誤，這也是我們常說的過錯，從小，我們就不愿犯錯誤，可又想想，誰愿意犯錯誤啊?可誰又能不犯錯誤呢?因為，自古以來，人無完人。人的一生總是功過相立的。

　　人言無畏。當我們遇到以大欺小時，是不是覺得很可氣?很想給被欺負的人說句公道話?那么，不用怕，站出來，把那個欺負人的人說教一通，看他下次再敢欺負人?因為，人言無畏，我們都是為正義而生的。

　　錯過之美。人的一生中，難免會錯過許多成就未來的好機會。有的是為了救人，有的是為了別人的安危，有的是我們根本就沒把握住。錯過了好機會，說不遺憾不傷心是假的，但轉(zhuǎn)念想想，那些被我們救過的人和被我們關(guān)心過的人他們有何嘗不感激和夸贊我們呢?

　　雖然我們錯過了美好的未來，但我們贏得了一個美名，我們何不為此感到欣慰呢?機會將來也許還會碰到，可是人如果不救就晚了，機會有第二次，可生命有第二次嗎?舍棄有時也是一種美德。

　　我們的舍棄也是給別人一次生命啊!任何時候都要懂得盡善心，盡力量。因為，善的眼睛永遠長在心上。在我看來，人生就像是一首歌，只有我們?yōu)橹�自己的理想而努力奮斗，建設(shè)美麗的祖國，才能把這首歌完整的唱完。關(guān)于人生的哲理還有很多很多，它值得我們在成長的路上去感悟，去尋覓。

人生的必修課初三作文10篇（擴展8）

——高考語文必修課本文化素材：必修五 (菁選3篇)

高考語文必修課本文化素材：必修五1

　　【直稱姓名】大致有三種：(1)自稱姓名或名。如“五步之內(nèi)，相如請得以頸血濺大王矣”，“廬陵文天祥自序其詩”。(2)用于介紹或作傳。如“遂與魯肅俱詣孫權(quán)”，“柳敬亭者，揚之泰州人”。(3)稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻諂于后”。

　　【稱字】蘇軾為蘇子瞻，蘇轍為蘇子由等。

　　【稱號】對人稱號也是一種敬稱。如：陶潛號五柳先生，李白號青蓮居士。

　　【稱謚號】古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，而稱奸臣秦檜為繆丑則是一種“惡謚”。

　　【稱齋名】指用齋號或室號來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋，人們稱其為楊誠齋;

　　【稱籍貫】如唐代詩人孟浩然是襄陽人，故而人稱孟襄陽;

　　【稱郡望】韓愈雖系河內(nèi)河陽(今河南孟縣)人，但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族，故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱，世人遂稱其為韓昌黎。

　　【稱官名】如“孫討虜聰明仁惠”，“孫討虜”即孫權(quán)，因他曾被授討虜將軍的官職，故稱。

　　【稱官地】指用任官之地的地名來稱呼。如《赤壁之戰(zhàn)》：“豫州今欲何至?”

　　【兼稱】如《游褒禪山記》“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國*父、安上純父”，前兩人兼稱籍貫、姓名及字，后兩人先寫與作者關(guān)系，再稱名和字;

　　【謙稱】(1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學識淺薄。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。仆，謙稱自己是對方的仆人，使用它含有為對方效勞之意。(2)古代帝王的自謙詞有孤(小國之君)、寡(少德之人)。(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。 ((4)讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等，表示自己是新學后輩;如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能*庸。(5)古人稱自己一方的親屬朋友時，常用“家”、“舍”等謙詞。“家”是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、等�！吧帷庇靡灾t稱自己的家或自己的卑幼親屬，如寒舍、敝舍、舍弟、舍妹、等。(6)其他自謙詞有：因為古人坐席時尊**在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下;小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很*常、不足掛齒;小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱;老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等;女子自稱妾;老和尚自稱老衲;對別國稱自己的國君為寡君。

　　【敬稱】也叫“尊稱”。(1)對帝王的敬稱有**、*、圣駕、天子、陛下等。駕，本指**的車駕。古人認為**當乘車行天下，于是用“駕”代稱**。古代帝王認為他們的*是受命于天而建立的，所以稱**為天子。古代臣子不敢直達**，就告訴在陛(宮殿的臺階)下的人，請他們把意思傳達上去，所以用陛下代稱**。(2)對皇**、親王的敬稱是殿下。(3)對將軍的敬稱是麾下。(4)對有一定地位的人的敬稱：對使節(jié)稱節(jié)下;對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下。 (5)對于對方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用于稱呼對方的親屬，如令尊(對方父親)、令堂、令閫(kǔn) (對方妻子)、令兄、令郎、令愛。尊，用來稱與對方有關(guān)的人或物，如尊上(稱對方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對方父親)、尊堂(對方母親)、尊親(對方親戚)、尊駕(稱對方)。賢，用于稱*輩或晚輩，如賢家(稱對方)、賢郎(稱對方的兒子)、賢弟(稱對方的弟弟)。仁，表示愛重，應用范圍較廣，如稱同輩友人中長于自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。 (6)稱年老的人為丈、丈人，如“子路從而后，遇丈人”(《論語》)。唐以后，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。(7)稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長的人，如稱已死的**為**，稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩，如**王的母親為太后，稱祖父為大(太)父，稱祖母為大(太)母。 (8)對尊**和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君對臣的敬稱是卿或愛卿。(10)對品格高尚、智慧超群的人用“圣”來表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來，“圣”多用于帝王，如*、圣駕等。

　　【特殊稱謂】主要有以下四種：

　　(1)百姓的稱謂。常見的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。

　　(2)職業(yè)的稱謂。對一些以技藝為職業(yè)的'人，稱呼時常在其名前面加一個表示他的職業(yè)的字眼，讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。如《庖丁解�！分械摹扳叶　�，“丁”是名，“庖”是廚師，表明職業(yè)�！稁熣f》中的“師襄” ，“師”，意為樂師，表明職業(yè)�！读�敬亭傳》中的“優(yōu)孟”，是指名叫“孟”的藝人�！皟�(yōu)”，亦稱優(yōu)伶、伶人，以樂舞戲謔為職業(yè)的藝人，后亦稱戲曲演員。

　　(3)不同的朋友關(guān)系之間的稱謂。貧賤而地位低下時結(jié)交的朋友叫“貧賤之交”;情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”;同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”;在遇到磨難時結(jié)成的朋友叫“患難之交”;情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”;從小一塊兒長大的異性好朋友叫“竹馬之交”;以*民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形跡的朋友叫“忘形交”;不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車笠交”;在道義上彼此**的朋友叫“君子交”;心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未見過面的朋友)。

　　(4)年齡的稱謂。古人的年齡有時用一種與年齡有關(guān)的稱謂來代替。垂髫 (tiáo)是三四歲至八九歲的兒童�？偨鞘前司艢q至十三四歲的少年。豆蔻是十三四歲至十五六歲。束發(fā)是男子十五歲。弱冠是男子二十歲。而立是男子三十歲。不惑是男子四十歲。知命是男子五十歲。花甲是六十歲。古稀是七十歲。耄(mào)耋(dié)指八九十歲。期頤指一百歲。

高考語文必修課本文化素材：必修五2

　　(1)拜。用一定的禮儀授予某種官職或名位。如 “于是辭相印不拜”。

　　(2)除。拜官授職，如“予除右丞相兼樞密使” 一句中的“除”，就是授予官職的意思。

　　(3)擢。提升官職，如《戰(zhàn)國策·燕策》：“**過舉，擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上。”

　　(4)遷。調(diào)動官職，包括升級、降級、*級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。升級叫遷升、遷授、遷敘，降級叫遷削、遷謫、左遷，*級轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復原職叫遷復。 (5)謫。降職貶官或調(diào)往邊遠地區(qū)�！对狸枠怯洝贰半�子京謫守巴陵郡”。

　　(6)黜。“黜”與“罷、免、奪”都是免去官職。如《國語》：“公將黜**申生而立奚齊。”

　　(7)去。**職務，***辭職、調(diào)離和免職三種情況。辭職和調(diào)離屬于一般情況和調(diào)整官職，而免職則是削職為民。

　　(8)乞骸骨。年老了請求辭職退休，如《張衡傳》：“視事三年，**乞骸骨，征拜尚書�！�

　　【察舉】漢代選拔官吏**的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。由侯國、州郡的地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才，推薦給上級或**，經(jīng)過試用考核，再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學、茂才等�！蛾惽楸怼罚骸扒疤�守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣榮，舉臣秀才。”

　　【征辟】也是漢代選拔官吏**的一種形式。征，是**征聘社會知名人士到朝廷充任要職。辟，是**官署的高級官僚或地方*的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦�！稄埡鈧鳌罚骸斑B辟公府，不就�！�

　　【孝廉】漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實際上察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當時有童謠諷刺：“舉秀才，不知書;舉孝廉，父別居。”

高考語文必修課本文化素材：必修五3

　　【科舉】指歷代封建**通過考試選拔官吏的一種**。由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉。《詩話二則·推敲》“島(指賈島)初赴舉京師”，意思是說賈島當初前去長安參加科舉考試。到明朝，科舉考試形成了完備的**，共分四級：院試(即童生試)、鄉(xiāng)試、會試和殿試，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義，以“四書”文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書集注》為準。

　　【童生試】也叫“童試”;明代由提學官主持、清代由各省學政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個階段，院試合格后取得生員(秀才)資格，方能進入府、州、縣學學習，所以又叫入學考試。應試者不分年齡大小都稱童生。《促織》“邑有成名者，操童子業(yè)。

　　【鄉(xiāng)試】明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈(闈，考場)。主考官由**委派�？己蟀l(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解元。

　　【會試】明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈�？荚囉啥Y部主持，**任命正、副總裁，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。

　　【殿試】是科舉制最高級別的考試，**在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進士及第”的稱號，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花;二甲若干名，賜“進士出身”的稱號;三甲若干名，賜“同進士出身”的稱號。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱進士。

　　【及第】指科舉考試應試中選，應試未中的叫落第、下第�！都烂梦摹罚骸坝馊�年，予披宮錦還家�！惫艜r考中進士要披宮袍，這里“披宮錦”即指中進士�！都烂梦摹罚骸按蟾耪f長安登科，函使報信遲早云爾�！薄暗强啤笔羌暗诘膭e稱，也就是考中進士。

　　【進士】參見“殿試”條。是科舉考試的最高功名�！度辶滞馐贰返谑�七回：“讀書畢竟中進士是個了局。”貢士參加殿試錄為三甲都叫進士。據(jù)統(tǒng)計，在我國一千三百多年的科舉**史上，考中進士的總數(shù)至少是98749人。古代許多著名作家都是進士出身，如唐代的賀知章、王勃、宋之問、王昌齡、王維、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、歐陽修、司馬光、王安石、蘇軾等�？贾羞M士，一甲即授官職，其余二甲參加翰林院考試，學習三年再授官職。

　　【狀元】參見“殿試”條。科舉**殿試第一名，又稱殿元、鼎元，為科名中最高榮譽。歷史上獲狀元稱號的有一千多人，但真正參加殿試被錄取的大約七百五十名左右。唐代著名詩人賀知章、王維，宋代文天祥都是經(jīng)殿試而被賜狀元稱號的。

　　【會元】參見“會試”條。舉人參加會試，第一名稱會元，其余考中的稱貢士。

　　【解元】參見“鄉(xiāng)試”條。生員(秀才)參加鄉(xiāng)試，第一名稱解元，其余考中的稱舉人。

　　【連中三元】科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉(xiāng)、會、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元”。據(jù)統(tǒng)計，歷史上連中三元的至少有十六人。歐陽修《賣油翁》中提到的“陳康肅公堯咨”，陳堯咨與其兄陳堯叟都曾考中狀元，而陳堯叟則是連中三元。

　　【鼎甲】指殿試一甲三名：狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎元。

　　【貢士】參見“會試”條。參加會試而被錄取的稱貢士。

　　【舉人】參見“鄉(xiāng)試”條。參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱舉人。舉人可授知縣官職�！度辶滞馐贰返谌�回寫范進中舉后，張鄉(xiāng)紳立即送賀儀銀和房屋，范的丈人胡屠戶也立時變了嘴臉吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高興得發(fā)了瘋。說明古代中舉后便可升官發(fā)財。

　　【生員】即秀才，參見“童生試”條。通過院試(童試)的可稱為生員或秀才。如王安石《傷仲永》“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”。東漢時避光武帝劉秀諱，而稱秀才為茂才。

人生的必修課初三作文10篇（擴展9）

——高中語文必修課《涉江采芙蓉》教案 (菁選2篇)

高中語文必修課《涉江采芙蓉》教案1

教學目標：

1.鑒賞漢、魏、晉詩歌的情趣和藝術(shù)魅力。

2.了解五言詩的特點，有感情地誦讀并背誦這三首詩。

3.培養(yǎng)學生鑒賞詩歌形象、語言、表達技巧的能力;鑒賞可以突出重點，不必求全。

4.引導學生接受詩中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學生健康積極的人生態(tài)度。

重點、難點：

重點：字詞過關(guān)，讀懂詩歌，對詩歌的初步鑒賞。

難點：通過品味詩中作者所表達的思想感情引導學生對詩歌進行較深層次的鑒賞。

教學方法：朗讀、品讀、比較、探究。

教學時數(shù)：1課時

教學步驟：

一、由回顧“詩歌(古風)發(fā)展脈絡(luò)”導入新課：

我在剛學過的《孔雀東南飛》一課中給大家歸納過“詩歌(古風)發(fā)展脈絡(luò)”這一知識點，不知同學們還有印象嗎?即《詩經(jīng)》——楚辭——樂府民歌。由于當時只學到樂府民歌的**作《孔雀東南飛》，所以只歸納到此。這節(jié)課，我們將學習詩歌(古風)的又一個重要階段——《古詩十九首》。

《古詩十九首》最早見于南朝蕭統(tǒng)的《文選》，是東漢末年文人五言詩的選輯。并非一人所做，從內(nèi)容看，主要寫的是作者失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思，由于作者文化素質(zhì)較高，有繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，所以不但善于運用比興，而且創(chuàng)造出一種獨特的風格、藝術(shù)成就很高。被稱為“五言之冠冕”。 鐘嶸《詩品》評價道：“驚心動魄，可謂幾乎一字千金�！苯裉�，我們首先學習其中的一篇《涉江采芙蓉》，“窺一斑而見全豹”，希望通過這節(jié)課的學習，能讓大家對《古詩十九首》的藝術(shù)特點有一個初步的感悟。

二、朗讀詩歌，整體感知。

1、 學生齊讀。

2、 教師范讀。

3、 一生朗讀，師生評價。

4、整體感知：

全詩抒發(fā)了游子思念親人(妻子)、思念家鄉(xiāng)的情感。

? 1、2句 ： 涉江郊游 采摘芙蓉

? 3、4句： 人在遠方 心愿難遂

? 5、6句： 回望故鄉(xiāng) 長路漫漫

? 7、8句： 天各一方 憂傷難遣

四、深層鑒賞《涉江采芙蓉》

《涉江采芙蓉》這首詩有兩個突出的特點，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長。

起首四句是*緩的敘述。“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等語，讓人頓感抒情主人公形象的稚潔以及所表達的感情的純潔、美好 ，這是“以樂襯哀”的手法�！安芍�欲遺誰?所思在遠道�！边@兩句自問自答，語氣也是較為緩和的，不過“遠道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠道”而來，“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”將“遠道”的意思說盡�！斑�顧”一詞，動作性和畫面感很強，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個方向張望，他看到的是什么呢?是他不敢去仔細計算的迢迢路程!“漫浩浩”一詞，讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒?“所思”在哪兒?至此，抒情主人公感情痛苦到極點�？墒牵�這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更探的擔憂是，如果兩個相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂!

板書設(shè)計

情節(jié) 藝術(shù)手法 特點

? 1、2句 ： 涉江郊游 采摘芙蓉 ——以樂襯哀(芙蓉、蘭澤、芳草)

? 3、4句： 人在遠方 心愿難遂——自問自答(設(shè)問) 意境高潔、清幽

? 5、6句： 回望故鄉(xiāng) 長路漫漫——動作細節(jié)(還顧) 含蓄不盡，余味悠長

? 7、8句： 天各一方 憂傷難遣——聯(lián)想想象(黯然消魂)

五、《古詩十九首》中疊音詞的魅力：

《涉江采芙蓉》和這首詩都運用了疊音詞。“漫浩浩”一詞，運用疊音詞，讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺

《迢迢牽牛星》一詩中有六句用了疊音形容詞開頭，“盈盈”是星空的距離，“皎皎”是星空的光線，“纖纖”是手的形狀，“札札”是機的聲音，“盈盈”是水的形態(tài)，“脈脈”詩人的神情。同是疊音，表現(xiàn)對象卻各不相同，然而又都顯得確切不移、自然生動。同時，疊音詞的運用，增添了音樂美，加上句句押韻，隨韻成趣，情趣盎然，使詩篇更具濃郁的抒情性，自然而又深切地表現(xiàn)了景中情、情中景。

高中語文必修課《涉江采芙蓉》教案2

[教學目標]

1、了解關(guān)于《古詩十九首》的文學常識;

2、感受詩歌的思想內(nèi)涵;

3、運用想象描摹詩歌的藝術(shù)畫面。

[教學重、難點]

1、運用想象和聯(lián)想描摹詩歌畫面;

2、抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。

[課時安排]一課時

[教學過程]

一、導入：

“鐘嶸《詩品》：‘驚心動魄，可謂幾乎一字千金�！�”大家知道這個評價說的是什么嗎?它指的是《古詩十九首》的語言已經(jīng)達到爐火純青的程度了。今天，我們將要學習其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語言魅力。

二、文學常識介紹：

《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個標題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。是東漢末年文人五言詩的選輯，并非一人所做。從內(nèi)容看，主要寫的是作者失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感�；蛟⒀�，或顯言，或反復言。初無奇辟之思，驚險之句，而**古詩，皆在其下。”評價如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學習“古詩”手法、風格的《擬古詩》。由于作者文化素質(zhì)較高，有繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，所以不但善于運用比興，而且創(chuàng)造出一種獨特的風格、藝術(shù)成就很高。被稱為“五言之冠冕”。

(詩歌的知識：詩歌以1919年****為分界分為古典詩歌和現(xiàn)代詩歌，就古典詩歌分為詩、詞、曲。詩分為古體詩和近體詩。)

三、詩歌鑒賞品味

1.讀完這篇文章，你認為這首詩的主要表達了什么思想感情?

明確：游子思鄉(xiāng)之情。

2.詩歌中的抒情主人公表達感情的方式是什么?其目的是什么?

明確：方式：是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠方的“同心”者。

*人民很早對于自然就有很深的愛好，對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時總是折一枝柳條送給遠行的`人，遠行的人為了表示對好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思�！辈苫ㄕ哿�，這正是古人傳情達意的方式，一方面是傳達了對親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。

3.詩歌中的主要意象是什么?這對全詩意境的營造有什么作用啊?

明確：芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，，濯青蓮而不妖。荷花給人以清幽，高潔之感，屈原作品中也視“荷”為香草，把香**喻成高潔的品質(zhì)。這為文章奠定了高潔，清幽的意境。

4.詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用?

明確：這是環(huán)境描寫，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達感情的純潔和美好。

5.采摘花草送給遠方的親人，這種舉動在古代詩歌常有出現(xiàn)。現(xiàn)實生活中情人節(jié)送玫瑰，母親節(jié)送康乃馨。采摘這些花草的目的是表達對親人以及朋友的思念和祝福。但是這芙蓉沒有送出去了沒有?沒有。文章中作者自問自答可以看出來作者的情緒出現(xiàn)了變化。由歡欣轉(zhuǎn)為失落，

6.三、四句一問一答，在詩歌中具有怎樣的表達作用?

明確：詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。

7.詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠道”的嗎?如果不是，詩人為什么要這樣寫?

明確：“所思”是時時刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩首就開門見山地把她表出，詩就*淡無味了。這句話是全詩發(fā)展的頂點，頂點同時也是轉(zhuǎn)折點，一方面替上文的發(fā)展暫時作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。

8.五、六句既有人物動作描寫，也有心理刻畫，其中“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達作用?

明確：“還顧”一詞，動作性和畫面感很強，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情。“漫浩浩”一詞是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。

9.最后兩句除了表達主人公黯然痛苦的心情，還能體會到什么?

明確：還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。想愛卻不能相守，黯然的心情令人消魂，這種分離是不同與秦觀的《鵲橋仙》兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。一個是永久的分離，一個是讓人產(chǎn)生距離產(chǎn)生美。

10.試對這首詩的藝術(shù)特點加以概括。

明確：一是意境高潔、清幽;二是含蓄不盡，余味悠長。

四、總結(jié)：

對于古文的思想感情可用三種方法：

1 、通過誦讀，直接品味本文的思想感情。

2、通過分析，抓取意象—意境---思想情感

3、尋找文中關(guān)于文章主旨的表達情感的語句。

五、本文的表達手法：借景抒情，白描手法。

六、問題探究

關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看?(只要言之有理即可，不求**)

有許多動人的抒情詩，初讀時總感到它異常單純。待到再三涵詠，才發(fā)現(xiàn)這“單純”，其實寓于頗微妙的婉曲表現(xiàn)之中。

《涉江采芙蓉》就屬于這一類。初看起來，似乎無須多加解說，即可明白它的旨意，乃在表現(xiàn)遠方游子的思鄉(xiāng)之情。詩中的“還顧望舊鄉(xiāng)，第路漫浩浩”，不正把游子對“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思，抒寫得極為凄惋么?那么，開篇之“涉江采芙蓉”者，也當是離鄉(xiāng)游子無疑了。不過，游子之求宦京師，是在洛陽一帶，又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉?而且按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，“芙蓉”(荷花)往往以暗關(guān)著“夫容”，明是女子思夫口吻，豈可徑指其為“游子”?連主人公的身分都在兩可之間，可見此詩并不單純。我們不妨先從女子口吻，體味一下它的妙處。

夏秋之交，正是荷花盛開的美好季節(jié)。在風和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”、“蓮花過人頭”的湖澤之上，開始一年一度的采蓮活動，可是江南農(nóng)家女子的樂事!采蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說就不是妻子、姑娘們真摯情意的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，一并摘置袖中、插上發(fā)際、幽香襲人，豈不更教人心醉?--這就是“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟嘆，所展示的如畫之境。倘若傾耳細聽，你想必還能聽到湖面上、“蘭澤”間傳來的陣陣戲謔、歡笑之聲哩!

但這美好歡樂的情景，剎那間被充斥于詩行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近，你才發(fā)現(xiàn)，這嘆息來自一位悵立般頭的女子。與眾多姑娘的嬉笑打諢不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無語。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容--他就是這位女子苦苦思念的丈夫�！安芍�欲遺誰?所思在遠道!”長長的吁嘆，點明了這女子全部憂思之所由來：當姑娘們競采摘著荷花，聲言要氫最好的一朵送給“心上”人時，女主人公思念的丈夫，卻正遠在天涯!她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻以能遺送給誰?人們總以為，倘要表現(xiàn)人物的寂寞、凄涼，最好是將他(她)放在孤身獨處的清秋，因為那最能烘托人物的凄清心境。但你是否想到，有時將人物置于美好、歡樂的采蓮背景上，抒寫女主人公獨自思夫的憂傷，正具有以“樂”襯“哀”的強烈效果。

接著兩句空間突然轉(zhuǎn)換，出現(xiàn)在畫面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“遠道”的丈夫了：“還顧望歸鄉(xiāng)，長路漫浩浩。”仿佛是心靈感誚似的，正當女主人公獨自思夫的時候，她遠方的丈夫，此刻也正帶著無限憂愁，回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。他望見了故鄉(xiāng)的山水、望見了那在江對岸湖澤中采蓮的妻子了么?顯然沒有。此刻展現(xiàn)在他眼間的，無非是漫漫公元盡的”長路“，和那阻止山隔水的浩浩煙云!許多讀者以為，這兩句寫的是還望“舊鄉(xiāng)’的實境，從而產(chǎn)生了詩之主人公乃離鄉(xiāng)游子的錯覺。實際上，這兩句的“視點”仍在江南，表現(xiàn)的依然是那位采蓮女子的痛苦思情。不過在寫法上，采用了“從對面曲揣彼意，言亦必望鄉(xiāng)而嘆長途”的“懸想”方式，從面造出了“詩從對面飛來”的絕妙虛境。

這種“從對面曲揣彼意”的表現(xiàn)方式，與《詩經(jīng)》“卷耳”、“陟岵”的主人公，在懸想中顯現(xiàn)丈夫騎馬登山望鄉(xiāng)，父母在云際呼喚兒子的幻境，正有著異曲同工之妙--所以，詩中的境界應該不是空間的轉(zhuǎn)換和女主人公的隱去，而是畫面的分隔和同時顯現(xiàn)：一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠天，身后的密密荷葉、紅麗荷花，襯著她飄拂的衣裙，顯得那親孤獨而凄清;一邊則是云煙縹緲的遠空，隱隱約約搖晃著返身回望丈夫的身影，那一閃面隱的面容，竟那般愁苦!兩者之間，則是層疊的山巒和浩蕩的江河。雙方都茫然相望，當然誰也看不見對方。正是在這樣的靜寂中，天地間幽幽響起了一聲凄傷的浩漢：“同心而離居，憂傷以終老”!這浩嘆無疑發(fā)自女主人公心胸，但因為是在“對面”懸想的境界中發(fā)出，你所感受到的，就不是一個聲音：它仿佛來自萬里相隔的天南地北，是一對同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交鳴!這就是詩之結(jié)句所傳達的意韻。當你讀到這結(jié)句時，你是否感覺到：此詩抒寫的思無之情雖然那樣“單純”，但由于采取了如此婉曲的表現(xiàn)方式，便如山泉之曲折奔流，最后終于匯成了飛凌山巖匠急瀑，震蕩起撼人心魄的巨聲?

上面已經(jīng)說到，此詩的主人公應該是位女子，全詩所抒寫的，乃是故鄉(xiāng)妻子思念丈夫的深切憂傷。但倘若把此詩的作者，也認定是這女子，那就錯了。馬茂元先生說得好：“文人詩與民歌不同，其中思婦詞也出于游的虛擬。”因此，《涉江采芙蓉》最終仍是游子思鄉(xiāng)之作，只是在表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷時，采用了“思婦調(diào)”的“虛擬”方式：“在窮愁潦倒的客愁中，通過自身的感受，設(shè)想到家室的離思，因而把一性質(zhì)的苦悶，從兩種不同角度表現(xiàn)出來”。從這一點看，《涉江采芙蓉》為表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)的苦悶，不僅虛擬了全篇的“思婦”之詞，而且在虛擬中又借思婦口吻，“懸想”出游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。這樣的詩情抒寫，就不只是“婉曲”，簡直是奇想了!

七、結(jié)束語：聯(lián)系《古詩十九首》產(chǎn)生的時代氛圍特征及其所表現(xiàn)的對現(xiàn)世人生的思維深度，我們可以這樣說，詩篇在表現(xiàn)思婦與游子相思，抒發(fā)人間別離之感的同時，深深流露的是對美好人生與理想的憧憬，是對這種人生與理想不能實現(xiàn)的嘆喟，是一種可望而不可及的悲涼。自古以來，世間的凄楚悲愴可以數(shù)出千千萬萬種，其中以“無奈”兩字最為蒼涼。沒有一種生命可以和時間匹敵，即使是目睹滄海桑田的神仙。牛郎織女的故事之所以打動人心，大約是那不可超越的無奈以外，偏偏還有一段與無奈相抗衡的感情。用一年的時光去等候一年的相聚，用一生的執(zhí)著去守望一刻的團圓，難怪世人慨嘆“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)�！�

人生的必修課初三作文10篇（擴展10）

——挫折是人生的必修課勵志文章

挫折是人生的必修課勵志文章1

　　做父母的愛孩子，為孩子謀利益，謀幸福，是無可非議的，在一定程度上也可以說這是父母的責任。然而，究竟是為了孩子現(xiàn)在的利益和幸福，還是為了孩子將來的利益和幸福呢？這就值得好多父母思考一下了。

　　在現(xiàn)實生活中，現(xiàn)在和將來的利益、幸福，從長遠來看卻是害處和痛苦，正所謂“福兮禍所伏”；眼前看來是苛求孩子，可從長遠看卻是有益的，所謂“禍兮福所倚”。

　　今天我們有些做父母的，這是只顧孩子眼前的利益和幸福，根本不考慮將來怎么樣。他們把孩子的物質(zhì)生活安排得非常舒適、優(yōu)越，飯來張口，衣來伸手。孩子的一起哭甚至是一點兒不高興都會惹得全家坐臥不寧。這表面是愛，實則是害。這樣的孩子，一點兒苦都不能吃，心理脆弱，性格孤僻，感情淡漠。一旦遇到挫折，哪怕是受到一點兒批評，都會使他情緒變得極為反常。這將來能有什么作為呢？

　　其實，每個家長心里都明白，每個人都有自己泥濘的小路，彎彎曲曲，一個人要一輩子****是不可能的，孩子也需要有承受挫折的能力，可就是舍不得讓孩子吃苦。實際上，我們今天所做的一切，不都是為了明天嗎？從小就經(jīng)常給孩子吃些挫折之藥，孩子慢慢就會產(chǎn)生耐藥性、抗藥性的。到孩子步入社會時，他的生活能力、工作能力、社交能力等都很強，那個時候，您就為之自豪吧！

　　經(jīng)不起風雨的禾苗會逐漸枯萎**，而能給農(nóng)民帶來豐收喜悅的禾苗卻是舒展著胳臂笑迎風雨。那看似兇猛的`風雨，是對禾苗的無情篩選，也是給優(yōu)秀的小苗兒注射了一支助長劑！挫折能使弱者變強。作為家長，應該也一定要讓孩子明白這個道理。要讓孩子懂得，挫折是人生的必修課。

　　把孩子從狹隘的保護和愛中**出來。