作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，通常需要用到教案來輔助教學(xué)，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。教案書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄�教案呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的教案范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

初中語文《故鄉(xiāng)》教案篇一

1、能正確流利朗讀課文，掌握本文生字詞。

2、掌握閱讀小說的方法，理清本文敘事線索和故事情節(jié)。

3、賞析景物描寫的作用

自學(xué)指導(dǎo)一：比快速默讀課文

自學(xué)指導(dǎo)二：比精彩回答問題。

1、說說本文是按什么順序來寫的?又是以什么為線索來組織故事情節(jié)?

小說以時(shí)間為序，以“我”在故鄉(xiāng)的見聞感受為線索，

2、梳理情節(jié)結(jié)構(gòu)，講講每部分寫了什么具體內(nèi)容?

依據(jù)這個(gè)線索可以分為“回故鄉(xiāng) ——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)”三個(gè)部分。

第一部分(1-5)描寫了故鄉(xiāng)的蕭條景象和“我”見到故鄉(xiāng)的復(fù)雜心情，并交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的。

第二部分(6——77)寫“我”回故鄉(xiāng)的見聞與感受。

第三部分(78——88)寫“我” 離開故鄉(xiāng)時(shí)種.種感觸和矛盾心情。

3、如果用一個(gè)字概括課文的內(nèi)容，應(yīng)用哪個(gè)字較為恰當(dāng)?請(qǐng)簡(jiǎn)單說說理由。

自學(xué)指導(dǎo)三：比精彩回答問題。

1、故鄉(xiāng)的環(huán)境在變，何以見得，從哪句話可以看出來?時(shí)隔多年，重回故鄉(xiāng)，你能想像“我”漸近故鄉(xiāng)時(shí)的心情是如何的嗎?

先用一個(gè)感嘆句“阿!”再用一個(gè)否定的疑問句。這樣寫是因?yàn)楣枢l(xiāng)的景象出乎“我”的意料，因而產(chǎn)生懷疑，但又的確是“我”的故鄉(xiāng)。對(duì)懷疑加以否定，反映“我”的復(fù)雜思緒，沉重的心情，為下文作鋪墊。在文章結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。

2、第2段運(yùn)用了什么描寫?能體會(huì)其作用嗎?

天氣陰晦、冷風(fēng)嗚嗚的響、蒼黃的天、蕭索的荒村。寫出衰敗荒涼的農(nóng)村景象，襯托“我”悲涼的心情。

3、見到故鄉(xiāng)時(shí)，我的感受是怎樣的?用文中的話來回答，說說你對(duì)這句話的理解。

故鄉(xiāng)本也如此，——雖然沒有進(jìn)步，······本沒有什么好心緒。

眼前蕭索的景象與“我”記憶中的故鄉(xiāng)造成很大的反差，心中疑惑既而感到悲涼，只得自我安慰，實(shí)則流露出一種憂憤之情。

4、第四段說“我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。我的故鄉(xiāng)好得多了。但要我記起他的美麗，說出他的佳處來，卻又沒有影像，沒有言辭了。”“我”真的記不起了嗎?在什么地方寫有?找出來后說說“我”記憶中的故鄉(xiāng)是怎樣的?美在哪時(shí)?這也是一段景物描寫，又有何作用呢?

第12段 少年閨土月夜刺猹圖

第二課時(shí)

1、把握分析人物形象的方法，理解外貌、語言、動(dòng)作、神態(tài)和景物等描寫對(duì)刻畫人物形象的作用。

2、掌握課文運(yùn)用對(duì)比來表現(xiàn)主題的寫作手法。

自學(xué)指導(dǎo)一：比精彩回答問題。

1、你怎么看記憶中的少年閏土?

2、時(shí)過二十年，少年閏土發(fā)生了怎樣的變化?什么原因使閏土前后判若兩人?

小結(jié)：表層原因：多子饑荒苛稅兵匪官紳

深層原因：辛亥革命雖然推翻了封建帝制，可是由于它的不徹底性，封建主義仍然壓迫著勞苦大眾，還有帝國(guó)主義也在入侵中國(guó)，加上眾多的苛捐雜稅，造成了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗，農(nóng)民生活的貧困，封建傳統(tǒng)觀念(即禮教、等級(jí)觀念)毒害，使閏土發(fā)生了巨變。

3、生活在城鎮(zhèn)的楊二嫂又發(fā)生了什么變化?她為什么也發(fā)生這么大的變化?說說作者塑造楊二嫂這一形象的作用是什么?

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗、生活的貧困讓她養(yǎng)成了小市民勢(shì)利貪婪(或：市儈)的惡習(xí)。辛亥革命的不徹底性造成的禍害已經(jīng)波及城鎮(zhèn)。

4、 小說怎樣刻劃楊二嫂形象的?與描寫閏土的方法有何異同?

同：都通過人物外貌、語言、動(dòng)作的描寫來表現(xiàn)人物;都寫出了人物的前后變化。

異：寫閏土是先回憶，再眼前，因?yàn)樯倌觊c土的美好形象已經(jīng)在“我”頭腦中留下了深刻的印象。

寫楊二嫂則是先聞其聲，再見其人。這更符合楊二嫂尖利、潑辣的性格。

自學(xué)指導(dǎo)二：比精彩回答問題。

一、結(jié)合以下問題，分析“我”是一個(gè)怎樣的人?

1、“故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀”這是為什么?

因?yàn)椤拔摇睂?duì)故鄉(xiāng)的現(xiàn)實(shí)(即人與事)感到失望，故鄉(xiāng)沒有給“我”留下好印象。

2、“我只覺得我四面有著看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶”中的“高墻”指什么?

指封建思想，等級(jí)觀念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜。

3 、文中點(diǎn)出哪三種舊的生活態(tài)度?文中說“他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的”中的“新的生活”是指什么樣的生活?

新生活指的是：自由、平等、幸福的生活。

4、(1)“我想到希望，忽然害怕起來”為什么“害怕”? (2)為什么說“他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了�！�

(1)因?yàn)椤拔摇钡脑竿�是普天下的人都過上自由、平等、幸福的新生活，但愿望能否實(shí)現(xiàn)是未知數(shù)，“我”不知道，所以想到希望的能否實(shí)現(xiàn)，自然便害怕起來。

(2)閏土的愿望只是希望眼前能過上幸福生活，所以說“切近”，我的愿望是普天下的人都過上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否實(shí)現(xiàn)還是未知數(shù)，所以茫遠(yuǎn)。

5、課文再次出現(xiàn)海邊奇異的圖畫，表現(xiàn)了什么?

海邊奇異的圖畫是“我”對(duì)美好希望的想象和憧憬。

6、“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！边@句話有什么深刻含義?

“我”是小說中又一個(gè)重要人物。小說中的“我”并不等于作者，而是作者塑造的一個(gè)人物。結(jié)合以上問題說說“我”是一個(gè)什么樣的人?

“我”二十多年前遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，過著辛苦輾轉(zhuǎn)的生活。回到故鄉(xiāng)，看到故鄉(xiāng)的衰敗蕭索，看到故鄉(xiāng)人的生活窮困悲苦，看到故鄉(xiāng)人純真人性的扭曲感到痛苦悲哀而失望。但“我”并不絕望，“我”憧憬著美好的故鄉(xiāng)，“我”希望故鄉(xiāng)人過上新的生活。所以說“我”不是消沉的知識(shí)分子，而是一個(gè)同情、熱愛勞動(dòng)人民的具有民主進(jìn)步思想傾向的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象。

關(guān)于主題： 小說以“我”回故鄉(xiāng)的見聞與感受為線索，通過對(duì)比手法的運(yùn)用，表現(xiàn)閏土和楊二嫂在二十多年里發(fā)生的巨大變化，描繪了辛亥革命后十年間中國(guó)農(nóng)村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的悲慘景象，揭示廣大農(nóng)民生活痛苦的根源，表達(dá)了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新社會(huì)生活的強(qiáng)烈愿望。

初中語文《故鄉(xiāng)》教案篇二

1. 認(rèn)識(shí)舊中國(guó)在帝國(guó)主義、封建主義雙重壓迫下，農(nóng)村衰敗、農(nóng)民日益貧困的痛苦情況，加深對(duì)新社會(huì)的熱愛。學(xué)習(xí)魯迅反帝反封建的徹底革命精神。

2. 學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)照的方法刻畫人物，領(lǐng)會(huì)景物描寫對(duì)表達(dá)中心的作用。

四課時(shí)

一、 解題

本篇文章寫于1921年1月，最初發(fā)表于同年5月1日出版的《新青年》第九卷第一號(hào)，后編入小說集《吶喊》。它深刻地反映了辛亥革命后我國(guó)農(nóng)村的凋敝和農(nóng)民遭受殘酷剝削壓迫的社會(huì)情景。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)日益半殖民地半封建化，帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵及其勢(shì)力范圍的劃分，給人民造成種.種苦難。在帝國(guó)主義支持下的皖、直、奉等各系軍閥連年混戰(zhàn)，釀成橫征暴斂，農(nóng)業(yè)凋敝，農(nóng)民破產(chǎn)。1911年辛亥革命，雖推翻了皇帝的專制政權(quán)，但代之而起的是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治和帝國(guó)主義的壓迫，兵(軍閥混戰(zhàn))、匪(盜賊橫行)、官(官僚統(tǒng)治)、紳(地主盤剝)相互勾結(jié)。這種半殖民地半封建的社會(huì)制度是苦難之源。

對(duì)辛亥革命的不徹底性，魯迅很是不滿，一度陷入孤獨(dú)和苦悶之中。十月革命的勝利和“五四運(yùn)動(dòng)”的爆發(fā)，使他受到極大鼓舞。這時(shí)他在北京，以徹底反帝反封建精神高舉文化革命的大旗，用小說和雜文解剖舊社會(huì)，向反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)，支持學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。

1919年12月，他回故鄉(xiāng)紹興接母親赴北京，目睹故鄉(xiāng)殘破景象，農(nóng)民日益貧困，感到十分悲痛，一年后以這次經(jīng)歷為題材創(chuàng)作了小說《故鄉(xiāng)》。

二、 邊聽錄音邊理清故事情節(jié)

1. 聽錄音要求：

(1) 識(shí)字、積詞。

(2) 體會(huì)語氣。

2. 理清故事情節(jié)，要求：

(1) 用一兩句話概括全文的內(nèi)容。

以“我”的活動(dòng)為線索，記敘“我”回故鄉(xiāng)賣屋接母赴北京的事。

(2) 按時(shí)間、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換列情節(jié)提綱。

情節(jié)安排：

故事情節(jié)就是按回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)的順序結(jié)構(gòu)而成�；毓枢l(xiāng)一段稍寫景色;在故鄉(xiāng)一段簡(jiǎn)記人物;離故鄉(xiāng)一段則略抒情懷。小說的典型環(huán)境與典型人物，就是借助此故事情節(jié)來精心描繪的。

三、 典型人物

1. 作品從社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，經(jīng)過藝術(shù)提煉，塑造了令人難忘的典型藝術(shù)形象，請(qǐng)學(xué)生在第86段中尋找三個(gè)詞組來表明三種人物的形象。(三個(gè)典型人物)

辛苦輾轉(zhuǎn)——“我”

辛苦麻木——閏土

辛苦恣睢——楊二嫂

2. 少年閏土是怎樣一個(gè)人?中年閏土又是怎樣一個(gè)人?從他的前后變化反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?(外形、語言、動(dòng)作)

(1) 讀第12～30段，讀第54～76段。

(2) 少年閏土：

健康、純樸、熱情、聰明、活潑，農(nóng)村生活知識(shí)豐富。農(nóng)村的廣闊天地，是他生活的場(chǎng)所;開朗樂觀，“心里有無窮無盡的稀奇的事”。與“只看見院子里高墻上的四角的天空”的小少爺相比，更顯得活潑動(dòng)人。生氣勃勃，少年英雄。

出現(xiàn)時(shí)的背景，那“瓜田月下刺猹圖”的美好形象，珍藏在“我”的記憶中，20年來，沒有褪色。

(3) 中年閏土：

自卑、衰老、迷信，像個(gè)木偶人了。臉色灰黃，很深的皺紋，眼腫，手開裂如松樹皮，臉上全然不動(dòng)，如石像一般，只覺得苦，又形容不出。生活艱辛，處境窮困。

他從舊物中揀出來的東西中，不僅有日用的長(zhǎng)桌、椅子、抬秤，而且還有一副香爐和燭臺(tái)。見“我”時(shí)，不再是天真幼稚，友誼真摯;而是“動(dòng)著嘴唇”(盡管有“歡喜”的沖動(dòng))，“卻沒有作聲”(“凄涼”的處境造成)。神態(tài)是“終于恭敬起來了”，叫道：“老爺……”

(4) 反映怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?

殘酷的階級(jí)壓迫和民族壓迫，多子、饑荒，稅，兵、匪、官、紳，把一個(gè)活潑潑的少年英雄折磨成凄慘的苦人兒。

魯迅在這個(gè)人物的前后對(duì)比中，不僅從經(jīng)濟(jì)上、政治上刻畫了閏土的痛苦，而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦。封建思想意識(shí)給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄純樸的農(nóng)民。見“我”時(shí)，強(qiáng)自按熄霎時(shí)間閃現(xiàn)出來的真摯友誼的火花;見面時(shí)一系列精神變化細(xì)致入微地刻畫了尊卑觀念給閏土心靈深處留下的創(chuàng)傷。對(duì)香爐與燭臺(tái)細(xì)節(jié)的描寫，進(jìn)一步揭示內(nèi)心世界，他虔誠地渴望神靈賜福，擺脫貧困與苦難。封建統(tǒng)治者借助宗教對(duì)農(nóng)民實(shí)行愚民政策，利用神權(quán)把廣大農(nóng)民牢牢束縛在迷信思想的囚籠內(nèi)。通過這樣的描繪可以清楚地看到：閏土對(duì)苦難根源有直覺，但不理解;希望改變現(xiàn)狀，但又無可奈何;憧憬未來，卻不懂得靠自己及階級(jí)弟兄共同反抗來奪取，而是寄希望于渺茫的神佛保佑。

在鮮明的對(duì)比中，痛斥封建制度的罪惡，揭示農(nóng)民的日益貧困，指出了聽天由命、辛苦麻木的生活道路是一條死路、絕路。

(抓住表現(xiàn)力強(qiáng)的詞句閱讀、領(lǐng)會(huì))

3. 楊二嫂是怎樣的一個(gè)人?這一形象的社會(huì)意義是什么?(外形、語言、行動(dòng)、性格)

(1) 讀第39～52段。

(2) 先聞其聲，再見其人。“凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人”，“象一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”，形象地勾勒出人物的外形。

(3) 年輕時(shí)，以涂脂抹粉增添姿色招徠主顧，得以謀生;人老珠黃，每況愈下。她的說話和動(dòng)作表明了她尖嘴利舌，貪小潑辣的小市民習(xí)性和日趨貧困的生活。

(4) 楊二嫂的前后變化，說明這個(gè)人在舊社會(huì)還是受損害的，從另一個(gè)側(cè)面反映了官僚地主統(tǒng)治下農(nóng)村的急劇破產(chǎn)，也是故鄉(xiāng)衰敗的一種標(biāo)記。

(5) 恣�。悍趴v行為。楊二嫂是舊中國(guó)病態(tài)社會(huì)的產(chǎn)物，在舊社會(huì)嚴(yán)重腐蝕下，一面辛苦勞動(dòng)，一面放縱自己，從招徠生意到連偷帶摸，鞭撻了那個(gè)黑暗的時(shí)代環(huán)境和罪惡的社會(huì)制度，希望下一代不要走這一條路。

4. “我”是怎樣的一個(gè)人呢?他的思想、情感有怎樣曲折復(fù)雜的變化?

作品中的第一人稱“我”，是藝術(shù)形象，作者雖運(yùn)用了自己生活中的一部分材料，但“我”是個(gè)虛構(gòu)人物。

“我”是小說中不可缺少的重要人物，對(duì)故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)人的變化，是通過“我”的觀察和感受描寫出來的。

(1) 讀第1～5段，讀第78～88段。

(2) “我”是一個(gè)革命知識(shí)分子形象。由于辛苦輾轉(zhuǎn)，他回故鄉(xiāng)的心情是怎樣的?

“心情悲涼”。

故鄉(xiāng)蕭索的景色顯示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的凋敝，襯托了我的“悲涼”心情�，F(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)與記憶中的故鄉(xiāng)距離太大，“我”感到非常失望與悲涼，從而抒發(fā)了對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的無比憎恨的感情�！斑@不是我二十年來時(shí)時(shí)記得的故鄉(xiāng)”這句話表現(xiàn)了“我”對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛與懷念。

關(guān)鍵在“改變”。

懷著壓抑的情感，用淡淡的抒情筆觸，傳出悲涼激憤的心情。

(3) 老屋的殘破寂靜，母親凄涼的神情，故鄉(xiāng)的蕭索景象與“我”的悲涼心情一致。

(4) 閏土的巨大變化，與“我”的思想隔閡、階級(jí)隔閡刺痛“我”的心，思想上有極大的震動(dòng)、悲哀、憤慨。哀其不幸，寄予無限同情。

(5) 楊二嫂的變化，“我”討厭。

(6) 離別故鄉(xiāng)時(shí)復(fù)雜的思想感情：

氣悶悲哀——從碗碟比較閏土與楊二嫂兩種人物的不同，深感舊社會(huì)在物質(zhì)上、精神上對(duì)人們的損害。

展開對(duì)未來新生活的希望——“我們的后輩還是一氣”，否定三個(gè)“辛苦”，明確指出要追求一種新生活。從失望到希望，反映了作者要求推翻舊社會(huì)實(shí)現(xiàn)新生活的革命精神。

“忽然害怕起來了”，因?yàn)橄氲较Ｍ�，就�?huì)想到希望的實(shí)現(xiàn)，并想到當(dāng)時(shí)社會(huì)有無實(shí)現(xiàn)的可能。表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的極端不滿，認(rèn)識(shí)改造它的艱巨復(fù)雜。

閏土崇拜的是神的偶象，只想眼前生活好一些，故“切近”;“我自己手制的偶像”是希望后一代過新的生活，這不是輕而易舉的，須經(jīng)長(zhǎng)期艱苦的實(shí)踐，故“茫然”。這樣寫，表現(xiàn)了對(duì)革命任務(wù)艱巨性的深刻認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)理想的決心。

最后以“路”作比喻，充滿了希望和理想必然實(shí)現(xiàn)的信心。這閃光的一筆，一掃全篇沉悶的氣氛，反映積極謀求社會(huì)變革的進(jìn)取精神，鼓舞人們?yōu)樾律鐣?huì)的出現(xiàn)而斗爭(zhēng)的信心，把小說的主題思想引上一個(gè)新高度。

感情曲折復(fù)雜，通過“我”的感想，抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的極度憤慨，表示對(duì)農(nóng)民的深厚同情和焦慮，提出“新的生活”的偉大理想，并表達(dá)了實(shí)現(xiàn)理想的決心。(熱切向往)

小結(jié)：

作者塑造人物形象時(shí)充分運(yùn)用了對(duì)比手法，抒沉重壓抑的哀愁，揭社會(huì)的病根，收鬼斧神工之效。

(1) 故鄉(xiāng)前后情況的對(duì)比，描繪了日趨破產(chǎn)的慘景，揭示導(dǎo)致破產(chǎn)的根源。

(2) 少年閏土與成年閏土的對(duì)比，揭示了農(nóng)民命運(yùn)的日益悲慘，指出了聽天由命、辛苦麻木的生活道路是一條死路和絕路。

(3) “我”和閏土之間關(guān)系前后變化的對(duì)比，揭示了在不同階級(jí)之間存在著深深的隔閡。

(4) “我”和閏土之間的關(guān)系與宏兒和水生之間的關(guān)系的對(duì)比，反映了對(duì)未來生活前景的熱切向往。

四、 主題思想

通過對(duì)故鄉(xiāng)景色和閏土前后變化的描繪，深刻揭露了舊中國(guó)在帝國(guó)主義、封建主義的殘酷剝削和層層壓榨下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民日益貧困的社會(huì)情景，表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)社會(huì)制度在物質(zhì)上、精神上損害農(nóng)民無比憤怒;對(duì)閏土精神上的麻木狀態(tài)充滿同情和焦慮，并表現(xiàn)了推翻舊社會(huì)，實(shí)現(xiàn)新生活的希望和信心，體現(xiàn)了魯迅的徹底反帝反封建的革命精神。

魯迅先生說：“選材要嚴(yán)，開掘要深�！�

文章的主題思想十分深邃：(1) 揭露社會(huì)黑暗;(2) 指出貧窮的社會(huì)根源;(3) 批判三種態(tài)度;(4) 探索新的出路。

五、 作業(yè)

1. 練習(xí)(二)，練習(xí)(五)。

2. 練筆參考題：《故鄉(xiāng)新貌》《我可愛的故鄉(xiāng)》《故鄉(xiāng)瑣事》。

1. 學(xué)生聽錄音全神貫注。聽、讀、看，對(duì)課文前前后后比較熟悉，綜合分析時(shí)就大為方便。

2. 教學(xué)中充分運(yùn)用對(duì)比的方法，讓學(xué)生把有關(guān)段落對(duì)照起來讀，加強(qiáng)對(duì)人物形象、主題思想和寫作方法的理解。

3. 加強(qiáng)朗讀，發(fā)揮文章的感染力。

初中語文《故鄉(xiāng)》教案篇三

教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用肖像、語言、動(dòng)作的描寫來刻畫人物的方法，語文第五課《故鄉(xiāng)》。

2、學(xué)習(xí)在前后對(duì)照中展示人物性格變化，突出中心意思的寫法。

3、認(rèn)識(shí)半殖民地半封建社會(huì)制度的黑暗是造成農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)衰敗、農(nóng)民破產(chǎn)、人民生活艱辛的根源，而封建等級(jí)觀念釀就的人與人之間感情上的隔膜，更加重了這種痛苦和悲哀。

教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)習(xí)本文刻畫人物的方法和對(duì)比手法的運(yùn)用。

教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)造成農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗和人與人之間隔膜的根源。

教學(xué)方法：講析、討論、朗讀

教學(xué)用具：計(jì)算機(jī)

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入：

由回憶所學(xué)的魯迅作品導(dǎo)入，并簡(jiǎn)介作者魯迅(原名周樹人，是我國(guó)著名的文學(xué)家、思想家、革命家，主要作品集有小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》)，今天我們要學(xué)的《故鄉(xiāng)》就選自《吶喊》。

二、體裁：小說

三、背景：

1、請(qǐng)問魯迅的故鄉(xiāng)在哪?

(浙江紹興)

2、對(duì)魯迅的故鄉(xiāng)你了解多少呢?《從百草園到三味書屋》給了我們一些關(guān)于魯迅故鄉(xiāng)的信息，從生意盎然，趣味無窮的百草園到嚴(yán)肅古樸又不乏樂趣的三味書屋，可以看出魯迅的故鄉(xiāng)如何?

明確：不僅景美，而且人淳樸、善良、友好。

3、作者滲透在字里行間的是他對(duì)故鄉(xiāng)的什么情感?

(留戀、喜愛、思念之情。)

4、在這一篇《故鄉(xiāng)》中，作者抒發(fā)的是這種留戀、喜愛、思念之情嗎?為什么?

(不是，因?yàn)楣枢l(xiāng)發(fā)生了很大的變化，變得很糟糕。)

5、隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)應(yīng)不斷發(fā)展變化進(jìn)步，可為什么故鄉(xiāng)會(huì)越變?cè)皆懔四?聯(lián)系課文背景思考。

時(shí)代背景：1921年，辛亥革命，趕跑了一個(gè)皇帝，卻并沒有改變中國(guó)的半殖民半封建的社會(huì)性質(zhì)，中國(guó)人民尤其是農(nóng)民，境況日益惡化，過著饑寒交迫的生活，1919年12月魯迅回故鄉(xiāng)紹興接母親到北京，目睹了在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的重壓下失去了精神生命力的故鄉(xiāng)的人和事，十分悲憤，1921年1月便以這次回家的經(jīng)歷為題材，寫了這篇小說，初中三年級(jí)語文教案《語文第五課《故鄉(xiāng)》三課時(shí)》。

6、提問：課文中的“我”是不是魯迅呢?

(當(dāng)然不是，小說中的人物是虛構(gòu)的。文藝作品源于生活，又高于生活。)

四、整體感知：聽讀課文后，用一句話概括課文內(nèi)容。

五、理清文章的結(jié)構(gòu)：

速讀全文，給課文分段并歸納段意。

討論并歸納：依據(jù)時(shí)間的順序，按照“回故鄉(xiāng)”“在故鄉(xiāng)”“離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，全文可分三部分。

第一部分(從開頭到“搬家到我在謀食的異地去�！�)描寫了故鄉(xiāng)的蕭條景象和“我”見到故鄉(xiāng)的復(fù)雜心情，并交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的。

第二部分(從“第二日清晨”到“已經(jīng)一掃而空了”)寫“我”回故鄉(xiāng)的見聞與感受。

第三部分(從“我們的船向前走”到完)寫“我”懷著深深的失望與痛苦的心情離開故鄉(xiāng)，但“我”并不因此消沉、悲觀，而是寄希望于未來和下一代。

2、再次閱讀課文，了解小說中的人物，試說說自己對(duì)這些人物的印象分別是什么。

六、小結(jié)：

小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，按照“回故鄉(xiāng)”——“在故鄉(xiāng)”—— “離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，寫了“我”回故鄉(xiāng)的見聞與感受。

七、作業(yè)：

給下列畫線的字注音。

1.裝弶( )2.腳踝( )

3.恣睢( )4.偶然( )

5.嗤笑( )6.陰晦( )

7.愕然( )8.顴骨( )

初中語文《故鄉(xiāng)》教案篇四

教材解讀：

《論教養(yǎng)》是一篇議論文。本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)，深入淺出，富有現(xiàn)實(shí)意義。作者不泛泛而談，而是從對(duì)眾多事例的比較、分析中，自然而然地得出自己的結(jié)論。文章行文活潑、靈動(dòng)，思路清晰，從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風(fēng)度”，其中貫穿著作者的基本見解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。

本文作為一篇寫給青少年的“書簡(jiǎn)”，是值得中學(xué)生一讀的，也值得師生共同探究。這是對(duì)青少年進(jìn)行思想品德教育的較好的范文。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼、品味本文中精辟的論斷和格言式的語句，理清文章思路，辨析并學(xué)習(xí)對(duì)比論證和舉例論證的方法。

教學(xué)目標(biāo)：

1.通讀全文，理順文章的論證思路。理解什么是“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”。

2.理解本文使用的舉例論證和對(duì)比論證的作用。

3.明確作者的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)做一個(gè)真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的人。

教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：1.理解作者的觀點(diǎn)，梳理文章的論證思路。

2.理解本文使用的舉例論證和對(duì)比論證的作用。

難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文舉例論證時(shí)舉例加分析的具體論證思路。

教法與學(xué)法：

教法：鑒賞品味法：在教學(xué)中，要借助于學(xué)生世界觀剛要形成的良好契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度，并用文章的觀點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生的言行。

學(xué)法：對(duì)比閱讀鑒賞法：文章本身就有著許多前后對(duì)比之處，如先列舉無教養(yǎng)的例子，再說什么是真正的教養(yǎng)，這樣引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比閱讀，通過比較得出結(jié)論，能更快地理解作者的觀點(diǎn)。

教學(xué)準(zhǔn)備：

教師：準(zhǔn)備含有預(yù)習(xí)檢測(cè)、問題引領(lǐng)、板書設(shè)計(jì)、課堂檢測(cè)等內(nèi)容的課件。

學(xué)生：課前預(yù)習(xí)課文;搜集關(guān)于“教養(yǎng)”的名言警句;解決“讀讀寫寫”中的生字讀音和生詞意思。

課時(shí)安排：

1課時(shí)

探究新課

教學(xué)過程：

教學(xué)環(huán)節(jié) 教學(xué)策略 設(shè)計(jì)意圖 教師隨筆

一、導(dǎo)入課文，激趣引思。(約3分鐘) 導(dǎo)入法一：(主題導(dǎo)入)

教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有任何東西能比人類的愛更富有智慧、更復(fù)雜。她是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸的、最美麗的和最平凡的花朵，這個(gè)花叢的名字叫教養(yǎng)�！毕ＥD哲學(xué)家赫拉克利特也說過：“教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽�！蹦敲�，怎樣才能成為一個(gè)有教養(yǎng)的人呢?獲得教養(yǎng)的途徑又有哪些?今天就讓我們一同走進(jìn)利哈喬夫的《論教養(yǎng)》一文，一同探討什么是真正的教養(yǎng)。

導(dǎo)入法二：(背景導(dǎo)入)

曾為俄羅斯科學(xué)院院士的德米特里?謝爾蓋耶維奇?利哈喬夫是當(dāng)代最卓越的學(xué)者、作家。首先，讓老師來介紹他的著作《善與美書簡(jiǎn)》。這些“書簡(jiǎn)”沒有具體的收信人，而是面向所有讀者。這本書是寫給年輕人的，旨在告訴他們走善良的道路是最可行的道路，也是一個(gè)唯一正確的道路。讀完這本書，讀者就知道他的勸告涉及生活的各個(gè)方面，讓人從中受益。這是一本充滿智慧的書信集，是高尚導(dǎo)師的傾心話語，其才華在于循循善誘，擅長(zhǎng)跟學(xué)生進(jìn)行推心置腹的交談�！墩摻甜B(yǎng)》就選自利哈喬夫的《善與美書簡(jiǎn)》。 引述關(guān)于教養(yǎng)的名言警句，引出課題，有助于學(xué)生直接進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，有助于學(xué)生精力的盡快集中。

通過簡(jiǎn)介《善與美書簡(jiǎn)》，讓學(xué)生大致了解了該書的主要內(nèi)容，同時(shí)了解了將要學(xué)習(xí)的這篇文章的內(nèi)容傾向和讀者群體，為學(xué)生更好地了解文章主旨奠定了基礎(chǔ)。

二、初讀課文，暢談感受。(約15分鐘) (一)檢查預(yù)習(xí)，了解常識(shí)。

(教師課件出示本文的生字詞，注音處留白，重點(diǎn)詞語的意思處留白。學(xué)生以小組為單位邊討論邊解決。教師最后點(diǎn)撥，明確。)

1. 給下列加線字注音。

恪守(kè)允諾(nuò)自持(chí)

汲取(jí)扭捏(niē)箴言(zhēn)

貿(mào)然(mào)尷尬(gān)涵養(yǎng)(hán)

矯揉造作(jiǎo)絮絮叨叨(xù)

附庸風(fēng)雅(yōng)

大發(fā)雷霆(tíng)彬彬有禮(bīn)

自吹自擂(léi)

2. 解釋下列詞語。

(1)貿(mào)然：輕率地，不加考慮地。

(2)彬彬有禮：形容文雅、有禮貌的樣子。彬彬，原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼樱�后形容文雅�?/p>

(3)漠不關(guān)心：態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。漠：冷淡。

(4)隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。隨，任憑;欲，想要。

(5)一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。

(6)自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂,打鼓。

(7)矯揉造作：形容過分做作，極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。

(8)附庸風(fēng)雅：為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(dòng)(多含貶義)。

(9)徒有其表：空有其外表，不實(shí)在。

(10)隨機(jī)應(yīng)變：隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付。機(jī)，時(shí)機(jī)，形勢(shì)。

(11)扭捏作態(tài)：具有矯揉造作或夸張的性格;不是天然或自然的。

3.組內(nèi)交流搜集的相關(guān)作者的情況，教師補(bǔ)充。

(課件出示)

作者簡(jiǎn)介：

德米特里·利哈喬夫(1906—1999),是20世紀(jì)俄羅斯著名的知識(shí)分子之一，政治家、作家、文藝?yán)碚摷�。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命�?7歲時(shí)進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)人類學(xué)與語言學(xué)。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學(xué)研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。從1946年至1953年，在列寧格勒大學(xué)任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院(現(xiàn)俄羅斯科學(xué)院)院士。1986年，他開始重新尋找俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當(dāng)于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師,他把他的一生都獻(xiàn)給了他的祖國(guó)，成為20世紀(jì)俄羅斯的知識(shí)象征。

(二)整體感知，初識(shí)文本。

(學(xué)生初讀課文，圍繞著如下問題，理解文章主要內(nèi)容。)

1.作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在哪里?

明確：作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里。

2.第5—10段主要論述了什么?這幾段的論述有什么共同點(diǎn)?

明確：第5—10段主要從反面論述了一個(gè)人沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。這幾段的論述都是先假設(shè)一個(gè)人在外面表現(xiàn)得彬彬有禮，但是在家里卻表現(xiàn)得不尊重家人。在對(duì)比中反映了一個(gè)人怎樣做才算有教養(yǎng)。

3.怎樣理解本文的題目?

“論教養(yǎng)”中，“論”這個(gè)字，確定了文章的議論性質(zhì);“教養(yǎng)”是本文的論題，也隱含著文章的論點(diǎn)即“有教養(yǎng)”“真正的教養(yǎng)”等。 檢查預(yù)習(xí)的環(huán)節(jié)是為了檢驗(yàn)學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的成效，為教師及時(shí)了解學(xué)情、調(diào)整教學(xué)重點(diǎn)做好鋪墊。

引導(dǎo)學(xué)生在初讀課文的基礎(chǔ)上感知文本，初步梳理文本思路，這樣能給學(xué)生一個(gè)完整的認(rèn)知，有助于學(xué)生對(duì)文本的整體把握。

三、合作探究，披文入情。(約20分鐘) (一)再讀課文，梳理結(jié)構(gòu)。

梳理本文的論證思路，劃分結(jié)構(gòu)層次，并概括層意。

(組內(nèi)合作完成，教師巡視點(diǎn)撥，交流后明確。)

明確：第一部分(1、2)：開門見山，引入論題。

第二部分(3—12)：先談“無教養(yǎng)”的例子,再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論述什么是“有教養(yǎng)”。

第一層(3—10)：通過假設(shè)、對(duì)比，列舉了沒有教養(yǎng)的事例。

第二層(11、12)：從正面論述什么是真正的有教養(yǎng)。

第三部分(13—18)：通過列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風(fēng)度”。

(二)研讀文本，深層探究。

(以小組交流的形式，圍繞如下問題展開討論，深度研究文本。)

1.第二部分先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處?

明確：這樣對(duì)比起來寫，有利于突顯什么是真正的有教養(yǎng)。尤其在列舉了大量事例和現(xiàn)象后，讓讀者在對(duì)比中了解了“有教養(yǎng)”是一個(gè)怎樣的表現(xiàn)。

2.文中作者由論述“教養(yǎng)”轉(zhuǎn)向論述“風(fēng)度”，它們二者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?

明確：教養(yǎng)是風(fēng)度的基礎(chǔ)，風(fēng)度是教養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。

3.作者在論述“風(fēng)度”時(shí)的論證思路是怎樣的?

首先由談?wù)摗帮L(fēng)度”的書籍談起，提出待人接物的問題，然后批駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。接著解說風(fēng)度的緣起。接著列舉有風(fēng)度的現(xiàn)象，論述養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)遵循的準(zhǔn)則。最后得出結(jié)論：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人，才能保持優(yōu)雅的舉止。

(三)賞析語句，重點(diǎn)探究。

(教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀下面的語句，然后結(jié)合文章的主旨和前后語句的關(guān)系理解重點(diǎn)詞語或語句的表達(dá)效果。小組討論，班內(nèi)交流。)

品味亮點(diǎn)詞語：

(1)品味“切記不要互相妨礙”中加線詞語的作用。

明確：“切記”是務(wù)必牢記的意思。這里既是一種警告，又是在表明自己的觀點(diǎn)。

(2)理解“如果你懂得了這一點(diǎn)，再加上幾分隨機(jī)應(yīng)變的智慧，那么風(fēng)度就會(huì)自動(dòng)來到你的身邊”中加線詞語的表達(dá)效果。

明確：“如果……再加上……那么……”這一組關(guān)聯(lián)詞語表明了句子前后的邏輯關(guān)系，也恰當(dāng)?shù)卣撌隽恕帮L(fēng)度”怎樣才會(huì)得來。

(3)“假如一個(gè)人已經(jīng)進(jìn)入成年，仍把接受父母的關(guān)愛看作理所當(dāng)然的事情,與此同時(shí)卻看不到父母也需要關(guān)愛和幫助，那么同樣不能說他是個(gè)有教養(yǎng)的人�！边@一句中的關(guān)聯(lián)詞語起著怎樣的作用?

明確：“假如……那么……”構(gòu)成了一組假設(shè)復(fù)句。這里表明這種現(xiàn)象是假設(shè)的，不一定真實(shí)存在;通過假設(shè)起因，推理得出假設(shè)的結(jié)論，符合人們的思維;映射某種社會(huì)現(xiàn)象，讓個(gè)別有類似現(xiàn)象的人覺醒。 此環(huán)節(jié)的三個(gè)步驟是層層深入的，即由整體到局部認(rèn)知文本，把握文章的主要內(nèi)容，梳理文章的思路。在這一過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論、互補(bǔ)，充分調(diào)動(dòng)每一名學(xué)生參與課堂、獨(dú)立思考、表達(dá)見解，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

四、對(duì)照梳理，積累運(yùn)用。(約7分鐘) (一)探究主旨

1. 舉例說明本文主要的論證方法。

明確：(1)舉例論證。本文的第5—10段、第17段都進(jìn)行了集中舉例論述。第5—10段集中列舉了“無教養(yǎng)”的例子，第17段集中列舉了“優(yōu)雅風(fēng)度”的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度。

(2)對(duì)比論證。本文多處使用了對(duì)比論證方法。第5—10段每一段都是通過假設(shè)、對(duì)比，列舉了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的前兩層先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對(duì)比起來，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。

2.說說本文的主要內(nèi)容。

明確：本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)，對(duì)眾多事例進(jìn)行了比較、分析，自然而然地得出結(jié)論，讓我們了解了什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度，指導(dǎo)我們努力做一個(gè)有教養(yǎng)的人。

(二)拓展延伸

結(jié)合自身實(shí)際,談?wù)勗鯓幼霾潘闶怯薪甜B(yǎng)。

(小組內(nèi)交流，講時(shí)需結(jié)合自己的例子。一名學(xué)生講完后，其他學(xué)生再評(píng)價(jià)、補(bǔ)充。)

(三)師生總結(jié)

(學(xué)生先談收獲，教師再補(bǔ)充。)

本文行文活潑、靈動(dòng)，思路清晰，從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風(fēng)度”，其中貫穿著作者的基本見解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。作為一篇寫給青少年的“書簡(jiǎn)”，文中既有探討問題的邏輯和推論，又有大量生動(dòng)的事例。加上精辟的觀點(diǎn)和格言式的句子，引人深思，值得反復(fù)咀嚼、品味。尤其本文所闡述的道理更值得每一位學(xué)生學(xué)習(xí)，從而能在自己的生活中和與別人的交往中做一個(gè)真正有教養(yǎng)的人。 此環(huán)節(jié)主要引導(dǎo)學(xué)生理解本文的主旨，并引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剬?duì)“有教養(yǎng)”的認(rèn)知，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到怎樣做才算是有教養(yǎng)。

板書設(shè)計(jì)：

第一部分(1、2)：開門見山，引入論題。

8.論教養(yǎng)第二部分(3—12)：先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論述什么是“有教養(yǎng)”。

第三部分(13—18)：通過列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風(fēng)度”。

初中語文《故鄉(xiāng)》教案篇五

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1. 反復(fù)誦讀，有感情地朗讀并背誦全詩。

2.理解詩歌的內(nèi)容，感悟詩歌所表達(dá)的感情。

3.賞析品味富有表現(xiàn)力的語言。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)目標(biāo)2 3

學(xué)習(xí)難點(diǎn): 學(xué)習(xí)目標(biāo)2

學(xué)習(xí)方法：研讀和賞讀法，自主合作探究法。

媒體運(yùn)用：多媒體

課時(shí)安排: 一課時(shí)

學(xué)習(xí)過程

一、導(dǎo)入新課

提起唐朝，不能不說唐詩，說起唐詩，不能不說李白，今天我們就來學(xué)習(xí)李白的一首古詩。板書課題。出示大屏幕。我們來看一下這首詩的背景。大家齊讀。

1寫作背景：唐玄宗天寶年間，李白經(jīng)朋友舉薦來到長(zhǎng)安，準(zhǔn)備大顯身手，但是沒有得到施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，不久李白遭受讒言排擠，不得不離開了長(zhǎng)安。此時(shí)李白寫了三首詩，表達(dá)政治上遭遇挫折后的復(fù)雜心情。

2釋題

“行路難”是樂府古題，樂府指的是能夠配樂的歌詩。樂府詩是一種古體詩。

二、自學(xué)指導(dǎo)一

誦讀詩歌

讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出情感。比一比賽一賽，看誰讀的好。

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難!行路難!多歧路，今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

讀準(zhǔn)下列字的音 樽 箸 塞 歧

理解兩個(gè)通假字的意思

羞 直

三、自學(xué)指導(dǎo)二

讀詩品詩，體會(huì)作者情感是如何變化的?請(qǐng)大家四人一組相互討論交流

請(qǐng)同學(xué)們以下面句式為依托。

我從 這(幾句)句詩中，讀出了一個(gè) 的李白。因?yàn)?。

示例：我從“停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然。”這句詩中，讀出了一個(gè)內(nèi)心苦悶的李白。因?yàn)榍懊鎸懙健敖痖浊寰啤薄坝癖P珍羞”，如此美味佳肴，李白竟然食不知味，可見此時(shí)的詩人，心中充滿著一種懷才不遇，人生失意的苦悶。

(我從“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”這句詩中，讀出了一個(gè)內(nèi)心迷茫，前途艱難的李白。因?yàn)樵娙讼搿岸牲S河，登太行”，但是“冰塞川，雪滿山”，這讓人聯(lián)想到詩人正感嘆人生道路的艱難，寓含一種無限的悲憤。)

(我從“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”這句詩中，看到了一個(gè)充滿希望，理想未滅的李白。因?yàn)樵娙私琛按贯灡滔�”“乘舟�?mèng)日”的典故，表達(dá)自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。表現(xiàn)了詩人不甘消沉，繼續(xù)追求的心境。

(我從“行路難!行路難!多歧路，今安在?”這句詩中，讀出了一個(gè)內(nèi)心憤慨痛苦的李白。因?yàn)樵娙嗽谶@句詩中直抒胸臆。當(dāng)他從乘舟夢(mèng)日的理想和希望中醒來，回到壯志未酬的現(xiàn)實(shí)中，感到人生的艱難，因此向天地間發(fā)出這痛苦的呼喊。)

(我從“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！边@句詩中，讀出了一個(gè)自強(qiáng)不息、樂觀奮斗的李白。哪怕他正面對(duì)著現(xiàn)實(shí)的艱難，哪怕前路障礙重重，但他堅(jiān)信自已總有一天會(huì)像宗愨一樣，乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬里浪，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著和追求。)

點(diǎn)明全詩的情感層次�？偨Y(jié)全詩。板書。

師小結(jié)：這首詩歌里，我們看到的不是一個(gè)顧影自憐、自怨自艾的李白，而是一個(gè)不甘消沉的李白，一個(gè)悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的李白，一個(gè)穿越了千年依然在對(duì)我們自信地微笑的李白。

四、自學(xué)指導(dǎo)三，賞讀(詩句賞析)

請(qǐng)大家富有感情的再來讀讀詩歌。分別從下列角度賞析詩句。

1停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然(從描寫的角度)

2欲渡黃河冰塞川，將行太行雪滿山。(從修辭的角度)

3閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。(從表現(xiàn)手法角度)

4長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。(從煉字的角度)

詩詞句賞析方法：(可以從以下角度從修辭方法角度賞析1表現(xiàn)手法手法角度賞析2 從煉字角度賞析3表達(dá)的情感賞析4蘊(yùn)含的哲理賞析5表達(dá)方式等)

五、課堂檢測(cè)：

1、生活中難免經(jīng)歷痛苦與挫折，請(qǐng)你用本詩中的句子對(duì)身處逆境的朋友進(jìn)勸勉 ： ， 。

2、本詩使用典故古人能有此機(jī)遇，自己也不見得沒有的句子 ， 。

3、詩人以“行路難”比喻 ，詩中具體體現(xiàn)“行路難”(照應(yīng)題目 )的詩句： ， 。

4這首詩表達(dá)了詩人怎樣的情感?

六、自我小結(jié)本節(jié)課的收獲：

這節(jié)課我沒有做到最好，但我做到了更好。今天我學(xué)會(huì)了......如 我學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)古詩詞的方法是....... 我知道了古詩詞的考點(diǎn)是...... 我明白了古詩詞的答題格式和技巧是......

七、作業(yè)

1、正確默寫古詩。2、小作文(300字)：如果在生活或?qū)W習(xí)中遇到困難或挫折，我們將以怎樣的心態(tài)來面對(duì)?

板書

歡樂 希望 自信

﹨ ∕ ﹨ ∕

苦悶 失望

初中語文《故鄉(xiāng)》教案篇六

(第一課時(shí))

教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與能力：1.感知文章主要內(nèi)容。2.理解本文的主題思想。

2、過程與方法：把握小說的情節(jié)構(gòu)思，鍛煉創(chuàng)造性思維。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)人與人之間的金錢關(guān)系，摒棄虛榮心，提高道德觀念。

學(xué)情分析:__________________________________________________________________

教學(xué)重點(diǎn)：理解小說表現(xiàn)的主題思想。

教學(xué)難點(diǎn)：理解課文從多角度刻畫人物形象，運(yùn)用對(duì)比展現(xiàn)人物內(nèi)心世界的方法。

教學(xué)方法：朗讀 討論

教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生預(yù)習(xí)課文

教學(xué)過程：

一 介紹作者，創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

莫泊桑(1850—1893)是法國(guó)19世紀(jì)后半期著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他出身于法國(guó)諾曼底的一個(gè)沒落貴族家庭。中學(xué)畢業(yè)后，普發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，他應(yīng)征入伍，兩年的兵營(yíng)生活使他認(rèn)識(shí)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，祖國(guó)的危難啟發(fā)了他的愛國(guó)思想。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他到了巴黎，先后在海軍部和教育部任小職員，同時(shí)開始了文學(xué)創(chuàng)作。1880年完成了《羊脂球》的創(chuàng)作，轟動(dòng)了法國(guó)文壇。以后離職從事專門文學(xué)創(chuàng)作。10年間他寫了解情況300多個(gè)短篇和6個(gè)長(zhǎng)篇，其中許多作品流傳久遠(yuǎn)，尤其是短篇小說，使他成為一代短篇小說巨匠。長(zhǎng)篇有《一生》、《漂亮朋友》等，中短篇有《菲菲小姐》、《項(xiàng)鏈》、《我的叔叔于勒》等。這些作品都不同程度的諷刺和揭露了資本主義的罪惡，尤其是在資產(chǎn)階級(jí)思想腐蝕下的人們精神的墮落。

今天，我們就來學(xué)習(xí)他的小說《我的叔叔于勒》。

二 檢查預(yù)習(xí)——引導(dǎo)學(xué)生掌握下列詞語的音、形、義：

拮據(jù)(jié jū)(手頭緊;經(jīng)濟(jì)境況不好。)

棧橋(zhàn?qiáo)(火車站、碼頭、礦山等的形狀像橋的一種建筑。用于裝卸貨物，有的棧橋也供旅客上下用。碼頭的棧橋延伸到海里。)

牡蠣(mǔ lì)(一種軟體動(dòng)物，也叫蠔〔háo〕，產(chǎn)于淺海的泥沙里或石上，有兩片殼，肉味鮮美，可供食用，也可入藥。)

襤褸(lán?lǘ)(〔衣服〕破爛。)

撬(qiào)開(用刀或棍捧等的一頭插入縫孔中，用力扳或壓另一頭，以撥、挑開東西。)

煞白(shàbái)(由于恐懼、憤怒或某些疾病等原因，面色極白，沒有血色。)

詫異(chàyì)(驚訝、奇異。)

三 整體感知課文內(nèi)容

1. 學(xué)生復(fù)述故事梗概。

2. 課文分析

a、教師：請(qǐng)同學(xué)們掃讀課文，把課文中對(duì)于勒稱呼的詞語找出來。

同學(xué)們掃讀課文，勾畫圈點(diǎn)，找出課文前后對(duì)于勒稱呼的詞語是：壞蛋、流氓、無賴;正直的人、有良心的人;小子、家伙、老流氓、賊、流氓。

b、學(xué)生們分組討論發(fā)言：小說前前后后為什么會(huì)有這么多對(duì)于勒不同的稱呼?

教師指名回答后小結(jié)。

為于勒當(dāng)初花了菲利普夫婦的錢——于勒到美洲賺了錢，不僅愿 意還他們錢，而且還可 以多給他們錢——破產(chǎn)又失去了錢，又可能要回來花他們的錢。

c、教師：在上面這一過程中，菲利普夫婦對(duì)于勒的態(tài)度又是如何變化的。

學(xué)生讀書討論，教師引導(dǎo)小結(jié)：恐怖——希望——恐怖、仇恨

d、小說的結(jié)局往往既在意料之外又在情理之中，菲利普夫婦躲開了日夜盼望的于勒，這是為什么?從中我們可以看出怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?從中可見小說的主題是什么?

原因可以有很多，比如：①是那個(gè)女婿造成的。菲利普夫婦怕女婿知道了于勒的情況，于婚事不利。②是于勒的為人造成的。如果于勒是一個(gè)品行很好的人，則菲利普夫婦不會(huì)如此。③是于勒貧窮造成的。如果于勒此時(shí)很富有，菲利普夫婦一定和他相認(rèn)。④是菲利普夫婦經(jīng)濟(jì)不富裕造成的。⑤是菲利普夫婦的虛榮心造成的。⑥是菲利普夫婦的金錢利己意識(shí)造成的。⑦是社會(huì)文化造成的。這篇小說展示了于勒從窮到富、再到窮的升沉過程，描述菲利普夫婦對(duì)于態(tài)度的幾度變化，揭露批判資本主義社會(huì)金錢勢(shì)力統(tǒng)治下小資產(chǎn)階級(jí)的自私冷酷、極度虛的心理，也反映了在這種社會(huì)制度下小人物的辛酸與無奈;同時(shí)，也通過寫若瑟夫?qū)ΩF于勒的憐憫，表達(dá)了看重骨肉情意、同情貧弱者的思想感情。(

四 發(fā)散訓(xùn)練

假如菲利普夫婦在游輪上巧遇發(fā)了大財(cái)?shù)挠诶�，他們的言行�?huì)怎樣?用150個(gè)字來完成。

五 課堂小結(jié)

這篇小說主要通過富有個(gè)性化的描寫和鮮明的對(duì)比反映了菲利普夫婦的性格，人物形象栩栩如生，這點(diǎn)值得我們寫作時(shí)學(xué)習(xí)。

六 作業(yè)布置

小組內(nèi)進(jìn)行分角色朗讀訓(xùn)練。

板書

我的叔叔于勒

莫泊桑

于 勒：窮―――富―――窮 赤裸裸的金錢關(guān)系

菲利普夫婦：攆―――盼―――躲

恨于勒——開端(盼于勒)——發(fā)展(贊于勒)——高潮(怕于勒)——結(jié)局(躲于勒)

《我的叔叔于勒》教案(第二課時(shí))

教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與能力：體會(huì)文章巧妙的構(gòu)思，理解曲折的情節(jié)。

2、過程與方法：培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力和口頭表達(dá)能力。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)人與人之間的金錢關(guān)系，摒棄虛榮心，提高道德觀念。

學(xué)情分析:__________________________________________________________________

教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)文章巧妙的構(gòu)思，理解曲折的情節(jié)。

教學(xué)難點(diǎn)：充分認(rèn)識(shí)親情對(duì)于人生的意義遠(yuǎn)勝于金錢。

教學(xué)方法：合作 探究

教學(xué)準(zhǔn)備：

教學(xué)過程：

一 檢查字詞、文學(xué)常識(shí)掌握情況

二 分角色朗讀

角色分配：“我”、菲利普、菲利普夫人、于勒、船長(zhǎng)、旁白

要求：讀出對(duì)人物的理解

三 研讀文章

討論：

①我們一看到這篇小說，馬上被它吸引，并急于讀完，關(guān)鍵在于小說設(shè)置了懸念，能不能找出文中的懸念，作適當(dāng)分析。

學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥：

如：開端部分，菲利普一家人為什么每星期日都要衣冠整齊地到海邊棧橋上散步?于勒是一個(gè)什么樣的人?曾是災(zāi)星的于勒，現(xiàn)在為什么卻成了他們的福音?他們極其美妙的夢(mèng)境是否得以實(shí)現(xiàn)等。

②這篇小說的題目是《我的叔叔于勒》，但是對(duì)于勒卻僅有幾筆直接描寫，多是側(cè)面描寫，而對(duì)菲利普夫婦的性格刻畫用了很多筆墨。誰是本文的主人公呢?

最終明確：小說題為《我的叔叔于勒》，于勒卻是作為暗線，略寫和虛寫了他的過去和未來。他的出現(xiàn)只是在海輪上賣牡蠣那短短的一瞬。作者把筆墨凝聚在“我”的一家旅游哲爾賽島在海輪上巧遇于勒這一件事上，集中表現(xiàn)菲利普夫婦對(duì)于勒態(tài)度的驟然變化上，從而刻畫出他們貪婪、自私、勢(shì)利的性格特征。小說正是通過刻畫菲利普夫婦的性格特征，從而揭示全文主題思想的。因此，本文的主人公是菲利普夫婦。

四 課堂練習(xí)——?jiǎng)?chuàng)新寫作

下面有一段情境，請(qǐng)續(xù)寫。 游船在翡翠般的大海上繼續(xù)向哲爾賽島前進(jìn)。…… 父親急忙向我們跑來。“克拉麗絲!克拉麗絲!”他眼睛里放著光，臉漲得紅紅的，像熟透的蘋果。“快去看啊，那個(gè)吃牡蠣的極有風(fēng)度的先生怎么那么像于勒!在他身旁還有一位高貴的婦人呢!”顯然是由于狂喜，父親抑制不住激動(dòng)大聲說道�！笆菃�?太好了!上帝保佑!可把他盼回來了!”母親一時(shí)不知用什么語言來表達(dá)她與丈夫的同樣的心情�！翱�，快去……看看咱們的親弟弟……”。

五 課堂小結(jié)

同學(xué)們，課文以于勒的遭遇為引線，精彩的情節(jié)發(fā)展猶如一把利劍，劈出了病態(tài)社會(huì)中人性的扭曲，經(jīng)濟(jì)的世界，金錢的關(guān)系，把于勒推入了人生悲劇，使菲利普夫婦淡漠了愛心和同情，變得庸俗、狹隘和自私。關(guān)照生活，思索人生，我們找到了健全、美好心靈的答案，讓我們?cè)僬f一次——讓世界充滿愛!

六 布置作業(yè)

寫作練習(xí)：假如菲利普夫婦在游輪上巧遇的是個(gè)發(fā)了大財(cái)?shù)挠诶眨�他們的言行�?huì)是怎樣的?請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下。用 150個(gè)左右的字完成。

板書

我的叔叔于勒

莫泊桑

菲利普夫婦 于勒 “我”

憎恨害怕———奉為福星——深惡痛絕

(趕)————(盼)————(躲)

可悲? 可憐? 深思……

課堂練習(xí)

一、填空。

1、《我的叔叔于勒》選自________國(guó)著名文學(xué)家________的短篇小說集《羊脂球》。

2、本文以________________為主線，以于勒的命運(yùn)為副線來安排情節(jié)，表現(xiàn)了資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。

3、本文的主人公是________。

二、指出下列句子所運(yùn)用的修辭手法。

1、這封信成了我們家里的福音書。( )

2、我們上了輪船，離開棧橋，在一片平靜的好似綠色大理石桌面的海上駛向遠(yuǎn)處。( )

3、我心里默念道：“這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔。”( )

三、指出下列各句運(yùn)用的描寫手法。

1、我心里默念道：“這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔�！�( )

2、在我們面前，天邊遠(yuǎn)處仿佛有一片紫色的陰影從海里鉆出來。( )

3、母親也常常說：“只要這個(gè)好心的于勒一回來，我們的境況就不同了。他可真算得一個(gè)有辦法的人�！闭Z言描寫( )

4、他的臉色十分蒼白，兩只眼也跟尋常不一樣。( )

四、選擇題。

1、選出文章以“我的叔叔于勒”為題理解有誤的一項(xiàng)( )

a、這個(gè)標(biāo)題像一面鏡子，照出了菲利普夫婦的丑惡靈魂。

b、這個(gè)標(biāo)題的重點(diǎn)在“我的叔叔”四個(gè)字上。

c、于勒是小說的主人公。 ——菲利普夫婦

d、于勒命運(yùn)的變化，推動(dòng)了小說故事情節(jié)的發(fā)展。

2、本文開始描寫“我”家生活拮據(jù)的作用是( )

a、表明資本主義社會(huì)人民生活得很苦。(掙扎在社會(huì)底層的小人物的辛酸)

b、表明“我”家本是一個(gè)勤勞的家庭，可是生活得并不好。

c、說明急切盼望發(fā)了財(cái)?shù)挠诶栈丶业脑�因�?/p>

d、寫明家里人的吝嗇，為后文作埋伏。 ×

教學(xué)反思

通過小說的學(xué)習(xí)，重要的是培養(yǎng)學(xué)生欣賞、理解文學(xué)作品的能力，能力的形成，需要一定的欣賞方法與技巧的傳授，因而，在小說作品的學(xué)習(xí)中，關(guān)鍵是要帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會(huì)人物的語言、行動(dòng)、心理描寫，以及環(huán)境描寫的作用。整個(gè)課堂以學(xué)生的動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口為主，以教師的引導(dǎo)為輔，采用小組競(jìng)賽法和四人小組、同桌研讀交流法為學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生大膽沖破心理束縛，說出自己獨(dú)特的閱讀感受與見解。

初中語文《故鄉(xiāng)》教案篇七

教學(xué)設(shè)想：

這首詞作于1936年2月初，當(dāng)時(shí)毛澤東率部準(zhǔn)備渡河?xùn)|征。在到達(dá)清澗袁家溝后，他親赴黃河畔觀察地形，目睹北方雪后風(fēng)光，俯瞰北國(guó)大好河山，于是揮毫潑墨繪出這壯麗的畫卷。

毛澤東在此詞中塑造的形象巨大。那起伏的群山，隆起的高原，不僅在舞動(dòng)，在奔馳，有著進(jìn)取、挑戰(zhàn)的姿態(tài)和意志，要與高遠(yuǎn)、闊大、威嚴(yán)而神秘的“天公”比試高低，而且似乎勝利了。這里有作者“自我”的美的形象。給人以豪邁感和崇高感。

“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”似排山倒海，充分表現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)革命英雄空前的抱負(fù)和堅(jiān)定的信心。而真正的風(fēng)流人物，只能是無產(chǎn)階級(jí)及其領(lǐng)導(dǎo)的全體人民。充分顯示了我國(guó)人民創(chuàng)造世界歷史的偉大動(dòng)力。

教學(xué)目的：

1.了解詞的內(nèi)容，理解詞的內(nèi)涵。

2.領(lǐng)會(huì)詞人的偉大胸襟、堅(jiān)定的信念，贊美祖國(guó)壯麗河山和無產(chǎn)階級(jí)革命英雄主義的感情。

教學(xué)重點(diǎn)：詞的思想內(nèi)容、精妙的語言

教學(xué)難點(diǎn)：詞的意境的理解

教學(xué)方法：

1. 朗讀法：豪放的詩風(fēng)容易引起學(xué)生的情緒，通過朗讀可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情，產(chǎn)生良好的課堂氣氛

2. 探討法：將一些重點(diǎn)知識(shí)拿來探討，教師從旁引導(dǎo)，加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)和理解

課時(shí)安排：安排 1課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

毛澤東是一位古典詩詞的愛好者，著名詩人臧克家說：“毛澤東詩詞是偉大的篇章。”今天我們學(xué)習(xí)《沁園春 雪》。

二、聽范讀，正讀音，感受氣勢(shì)。

1.教師范讀，請(qǐng)學(xué)生聽準(zhǔn)每個(gè)字音。

2.檢查字音

沁qìn 數(shù)風(fēng)流人物 shǔ 折腰zhé 思汗hán 今朝zhāo

三、誦讀課文，理解詞意。

1.大家看上闋寫了什么內(nèi)容?

討論并歸納：

上闋主要描寫北國(guó)雪景。

2.哪個(gè)字在上闋中起到了引出主要內(nèi)容的作用?

討論并歸納：

“望”字。在古詩詞中，這叫“一字領(lǐng)起”，俗稱“領(lǐng)字”。一般上下闋各有一個(gè)，讀詩詞要注意找出領(lǐng)字。

3.那么，“望”字在文中領(lǐng)起了哪幾句話?作者抓住哪些具體的事物來寫的?

討論并歸納：

從“長(zhǎng)城內(nèi)外”到“試比高”。長(zhǎng)城、大河、群山、高原。

4.那么，同學(xué)們能不能展開想象，最好是閉上眼睛想，把詩人所描繪的雪景由文字變成形象的畫面在“大屏幕”上呈現(xiàn)出來，然后再用自己的語言描述出來?

(可以讓學(xué)生先在小組中說，然后再在全班描述。)

5.祖國(guó)的江山正因?yàn)槿绱说亩鄫桑�才引得無數(shù)英雄競(jìng)相為之傾倒，作者對(duì)他們又是怎樣評(píng)價(jià)的呢?

討論并歸納：

“惜秦皇漢武……射大雕”

6.作者在文中評(píng)論的歷代帝王中，你都了解他們嗎?能給大家介紹一下嗎? 、

(請(qǐng)幾位學(xué)生簡(jiǎn)單介紹，其他同學(xué)和教師都可作補(bǔ)充。)

7.作者在評(píng)論這些帝王時(shí)又用了哪個(gè)領(lǐng)字?管到哪句?

討論并歸納：

“惜”。統(tǒng)領(lǐng)到“只識(shí)彎弓射大雕”。

8.結(jié)合原文與你自己的理解，體會(huì)一下這個(gè)“惜”字都有那些意味?

先分組討論，請(qǐng)部分學(xué)生代表小組發(fā)言。

學(xué)生的發(fā)言可能不夠全面，教師可通過引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)重點(diǎn)字詞的方法全面的看問題。如：從“略輸文采，稍遜風(fēng)騷”、“只識(shí)彎弓射大雕”，我們可以看出，古代帝王在武功方面還可以，但在“文學(xué)才華”方面就差一些。從“略輸”、“稍遜”又可看出作者在文中也肯定了這些古代帝王的豐功偉績(jī)，在歷史的發(fā)展過程中他們?cè)�起過一定的作用。是歷史上赫赫有名的大英雄、大豪杰。還包含著后來者必然居上的偉大氣概。

9.在下闋中，作者有沒有直接抒發(fā)這一觀點(diǎn)的句子?

有，“俱往矣……今朝”。

10.作者是怎樣將上闋的寫景與下闋的議論有機(jī)的結(jié)合起來的?(從文中找出)

討論并歸納：

“江山如此多嬌……折腰�！�

11.這句話在文中其了什么作用?

討論并歸納：

承上啟下的作用。

12、全班齊讀全詞，讀出感情。

13、背誦比賽

《沁園春雪》詩意充沛，有聲有色。全詩熔寫景、抒情與議論于一爐，從而收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。認(rèn)真朗讀品味，會(huì)給人留下淳美的藝術(shù)享受。下面我們進(jìn)行背誦比賽，看誰能在最短的時(shí)間內(nèi)背熟課文。

14、總結(jié)全文

上闋寫景，句句都表現(xiàn)出無產(chǎn)階級(jí)革命英雄主義精神。下闋評(píng)論古代帝王和抒寫革命抱負(fù)相結(jié)合。

15、布置作業(yè)：背誦全詩，理解詩中蘊(yùn)含的情感。

板書設(shè)計(jì)

沁園春 雪

毛澤東

上闕：寫景——對(duì)祖國(guó)山河的熱愛

下闋：議論、抒情————論古英雄的不足

贊當(dāng)代革命英雄

課后反思

教學(xué)這首《沁園春雪》時(shí)，我想嘗試改變這兩點(diǎn)。

首先是設(shè)計(jì)、組織形式多樣的有吸引力的學(xué)生活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，營(yíng)造主動(dòng)學(xué)習(xí)的氛圍，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，在課堂上動(dòng)起來。這堂課我運(yùn)用了聽范讀、自由讀、齊讀、個(gè)別讀，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀書，讀出詞味，也教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞重要方法——誦讀法。

其次是少點(diǎn)零敲碎打的分析，多一些整體的品味、感悟。新課標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生“具有一定語言感受能力”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”等要求都是從這一角度提出的。一開始的聽范讀和自由讀都是整體感知，促使學(xué)生通過熏陶感染和朗讀實(shí)踐去感受整首詞完整的音美、形美和意美。賞析的環(huán)節(jié)也是著眼整首詞，引導(dǎo)學(xué)生品味詞的準(zhǔn)確、精練、富于形象性。由于引導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生積極思考、發(fā)言達(dá)到了預(yù)想的教學(xué)效果。

初中語文《故鄉(xiāng)》教案篇八

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1.積累詞語：讀準(zhǔn)字音，記清字形，理解重點(diǎn)詞語的意思。

2.結(jié)合本文的寫作背景，理解重要語句的深層含意。

3.了解駁論文的有關(guān)知識(shí)。

能力目標(biāo)

1.理清文章的思路，體會(huì)本文直接反駁和間接反駁相結(jié)合的特點(diǎn)。

2.揣摩品味語句，體會(huì)潑辣、犀利、有力，諷刺意味強(qiáng)，感情色彩濃的語言特點(diǎn)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

體會(huì)魯迅先生的憂患意識(shí)和愛國(guó)精神，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。

教學(xué)重、難點(diǎn)

重點(diǎn)

1.體會(huì)直接反駁和間接反駁相結(jié)合的駁論方法。

2.理解重點(diǎn)語句的深意。

突破方法：通過擬列提綱，理解文中“中國(guó)人”的所指范疇，繼而深入探究直接反駁和間接反駁相結(jié)合的駁論過程;通過“潛心涵泳，細(xì)品深味”這一環(huán)節(jié)，精心設(shè)計(jì)問題引導(dǎo)學(xué)生理解重點(diǎn)語句的深意。

難點(diǎn)

1.體會(huì)魯迅雜文的語言魅力。

2.學(xué)習(xí)魯迅先生的愛國(guó)精神，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。

突破方法：通過反復(fù)閱讀、自主質(zhì)疑、拓展閱讀，深入體會(huì)本文的語言魅力;通過語文活動(dòng)“鮮花敬獻(xiàn)民族魂”，學(xué)習(xí)魯迅先生的愛國(guó)精神，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。

教學(xué)方法

1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。通過評(píng)價(jià)魯迅名言或?qū)W過的魯迅作品創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造與文章內(nèi)容相吻合的氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)本文的興趣。

2.巧設(shè)問題，對(duì)話討論。通過問題設(shè)計(jì)巧妙引導(dǎo)學(xué)生對(duì)話，促使學(xué)生積極地參與思考討論，理清思路，研討本文的論證特色，體會(huì)本文的語言風(fēng)格。

3.語文活動(dòng)。根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)“鮮花敬獻(xiàn)民族魂”，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅先生的愛國(guó)精神，激發(fā)學(xué)生的民族自信心、自豪感。鍛煉學(xué)生用事實(shí)表達(dá)，避免空談。

課時(shí)安排:2課時(shí)

教學(xué)過程

第1課時(shí)

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

毛澤東曾評(píng)價(jià)魯迅：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地和半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠誠、最熱忱的空前的民族英雄�！�

雜文最能體現(xiàn)“魯迅的骨頭是最硬的”，今天我們一起學(xué)習(xí)魯迅的一篇精彩雜文。

二、預(yù)習(xí)交流和檢測(cè)

1、本文的寫作背景

幻燈片出示：

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，寫于1934年9月25日。當(dāng)時(shí)，日本帝國(guó)主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，又向關(guān)內(nèi)步步進(jìn)逼，亡國(guó)滅種的威脅迫在眉睫，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。1934年8月27日《大公報(bào)》社評(píng)《孔子誕辰紀(jì)念》哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩然無存，不待外侮之來，國(guó)家固早已瀕于精神幻滅之域�！贬槍�(duì)這種論調(diào)，魯迅在他53歲壽辰時(shí)，寫下了這篇著名的雜文。

2、積累以下字詞

(1)讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的注音。

慨嘆(kǎi)玄虛(xuán)脊梁(jǐ)前仆后繼(pū)省悟(xǐng)

倘若(tǎng)誣蔑(wū miè)搽(chá)誆騙(kuāng)

(2)理解重點(diǎn)詞語的含義。

玄虛：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。

麻醉：文中比喻用某種手段使人認(rèn)識(shí)模糊、意志消沉。

舍身：原指佛教徒犧牲肉體表示虔誠，后來泛指為祖國(guó)或?yàn)樗�人而犧牲自己�?/p>

省悟：在認(rèn)識(shí)上由模糊而清楚，由錯(cuò)誤而正確。

為民請(qǐng)命：替人民請(qǐng)求保全生命或解除痛苦。

誆騙：說謊話騙人。誆，哄騙

3、補(bǔ)充議論文知識(shí)。

多媒體出示：議論文從論證方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的、錯(cuò)誤的，甚至反動(dòng)的見解或主張。一般說來，批駁對(duì)方的論點(diǎn)主要有三種方式：一是直接批駁對(duì)方的論點(diǎn)，二是駁論據(jù)，三是駁論證。

三、默讀課文，整體感知

1.默讀課文，初步理清思路。

教師引導(dǎo)學(xué)生默讀課文，圈點(diǎn)批注。

2.交流反饋。

教師引導(dǎo)學(xué)生思考：對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?

學(xué)生研討，教師點(diǎn)撥明確：對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了”，因?yàn)樾拧暗亍�、信“物”、信“�?guó)聯(lián)”，從來就沒有相信過自己，而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點(diǎn)是中國(guó)“有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，因?yàn)橛羞^去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。

四、自讀課文，擬列提綱

課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚。重讀本文，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。根據(jù)過渡句子、段落，迅速篩選信息，分清論點(diǎn)和論據(jù)，弄清段落關(guān)系，理清文章的思路。引導(dǎo)學(xué)生用列提綱的方法，把握課文的層次結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)容。

討論交流，明確如下：

文章層次清楚，重點(diǎn)突出。段與段之間銜接緊密，過渡自然。例如，第3段開頭“如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論”這一句上承第1、2段對(duì)方的論據(jù)和論點(diǎn)，然后進(jìn)行批駁。又如，在直接反駁部分與間接反駁部分之間，安排第6段過渡：“然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在�！睆亩�轉(zhuǎn)向正面歌頌，作間接反駁。

從文章結(jié)構(gòu)可以理清作者思路。文章第1段擺出對(duì)方論據(jù)，第2段緊接著擺出對(duì)方論點(diǎn)。第3至5段，作者承認(rèn)所擺出的論據(jù)是事實(shí)，是“真”的，但推不出“中國(guó)人失掉自信力”的結(jié)論，不能證明論點(diǎn)。他們?cè)缫咽У糇孕帕�，只是曾�?jīng)有過“他信力”，現(xiàn)在發(fā)展著“自欺力”，因此叫嚷“中國(guó)人失掉自信力”，是為了掩蓋自己悲觀失望、喪失信心的心態(tài)。這是直接批駁。接著，作者在第6至8段，另立一個(gè)與對(duì)方論點(diǎn)對(duì)立的論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國(guó)人在。第6段承上啟下，正面立論，第7至8段歌頌富于自信力的“中國(guó)的脊梁”，從而駁倒對(duì)方。這是間接批駁。第9段是結(jié)論，照應(yīng)題目，對(duì)題目提出的問題作出回答。

五、探究本文的駁論特點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生明確文中有關(guān)“中國(guó)人”的含義，弄清作者批駁論證的高超技術(shù)和敏銳的思維，領(lǐng)略魯迅雜文的論證精妙。

1.辨析文中“中國(guó)人”的含義，談?wù)劇盃钤�宰相”“地底下”指的是什么�?/p>

結(jié)合課后第二題的設(shè)計(jì)。明確這些“中國(guó)人”的范疇，才能真正明白作者的論證過程。

討論交流，明確：“中國(guó)人”的含義依次是：指極少數(shù)頑固分子以外的中國(guó)人民;指廣大人民;指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人;指所有的中國(guó)人;指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人�！盃钤�宰相”指當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)政客及其御用文人�！暗氐紫隆敝府�(dāng)時(shí)還處于地下斗爭(zhēng)狀態(tài)的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。

2.本文的駁論特點(diǎn)。

問題設(shè)計(jì)：作者承認(rèn)對(duì)方的論據(jù)確是事實(shí)嗎?如果是，那又是怎樣批駁對(duì)方的?

引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略本文論證的主要特點(diǎn)是：用駁論證的方法直接批駁，又用正面立論的方法間接批駁，從而徹底駁倒對(duì)方謬論。

點(diǎn)撥交流，明確：

作者承認(rèn)所擺出的論據(jù)是事實(shí)，是“真”的，但推不出“中國(guó)人失掉自信力”的結(jié)論。只能得出：信“地”、信“物”、信“國(guó)聯(lián)”，這分明是“他信力”，而不是“自信力”。用論敵的論據(jù)為論據(jù)來反駁論敵的論點(diǎn)的方法，使文章有一種無可辯駁的力量。作者接著論述“玄虛之至”的求神拜佛，只能說明“中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著‘自欺力’”。層層遞進(jìn)，推理嚴(yán)密，證明論敵的論證不合邏輯。這樣通過駁論證直接駁斥了對(duì)方論點(diǎn)。

接著，作者在駁倒了論敵的論點(diǎn)后，指出“自欺”并非現(xiàn)在的新東西，于今更加濃烈明顯，然而“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，正面提出自己的觀點(diǎn)，然后回顧歷史，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行了有力的論證。這個(gè)論點(diǎn)與對(duì)方論點(diǎn)是針鋒相對(duì)的。證明了這個(gè)論點(diǎn)的正確性，等于宣告對(duì)方論點(diǎn)不能成立。這是間接駁斥了對(duì)方論點(diǎn)。

直接批駁和間接批駁相結(jié)合，批駁就全面深刻，巧妙有力。?

第2課時(shí)

一、揣摩精彩語言，品味作者深意

本文語言保持了魯迅雜文的一貫風(fēng)格：潑辣、犀利、有力，諷刺意味強(qiáng)，感情色彩濃�？梢砸龑�(dǎo)學(xué)生舉出一些典型語句加以品味、分析。

1.潛心涵泳，細(xì)品深味。

這篇文章的語言尖銳犀利，富于戰(zhàn)斗性，帶有嘲諷意味。

問題設(shè)計(jì)：找出你有感觸的詞語、句子，先朗讀品味，然后全班交流。

引導(dǎo)交流，點(diǎn)撥品析，舉例：在文章開頭，“總自夸著‘地大物博’”“只希望著國(guó)聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今了”，充滿著嘲諷意味。“總”，一副自我炫耀、夜郎自大的樣子;“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象;“一味”，沉迷于其中不能自拔、頑固不化的樣子。這些尖銳潑辣的語言，漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜，給讀者留下深刻印象。

2.巧妙修辭，增強(qiáng)說理。

引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略作者高超的語言藝術(shù)。探究交流明確：本文巧妙地運(yùn)用了比喻、排比、反問、仿擬等修辭方法，大大增強(qiáng)了語言的說服力和感染力。

教師明確：仿擬。仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”，顯出了高超的語言藝術(shù)。僅僅改動(dòng)一個(gè)字，就將反動(dòng)當(dāng)局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫得入木三分，令人難忘。

3.文中加點(diǎn)的文字被國(guó)民黨書報(bào)檢查機(jī)關(guān)刪掉，這說明了什么?

引導(dǎo)學(xué)生思考魯迅先生語言批駁的針對(duì)性。

明確：“求神拜佛”恐怕是國(guó)民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招。魯迅一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國(guó)民黨的痛處，所以被刪去。從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖甲吆籼?hào)，其無私無畏的精神令人敬佩。

二、鮮花敬獻(xiàn)民族魂，激發(fā)民族自信心

引領(lǐng)學(xué)生感受魯迅的愛國(guó)精神，激發(fā)學(xué)生的民族自信心、自豪感。

多媒體出示資料：

沈鈞儒在魯迅葬禮上說：“高爾基前幾個(gè)月死了，死后由蘇聯(lián)政府替他國(guó)葬。現(xiàn)在，像魯迅這樣偉大的作家，我們?nèi)嗣袢罕娨恢乱�求�?guó)葬，但政府不管。今天我們?nèi)嗣褡约簛碓�，到的都是民眾自己。這個(gè)，我想魯迅先生一定很愿意!”

魯迅先生葬禮的綢幛上：“民族魂”三個(gè)字。

郁達(dá)夫先生在《懷魯迅》一文中說：“沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛戴，崇仰的國(guó)家，是沒有希望的奴隸之邦�！�

語文活動(dòng)設(shè)計(jì)：請(qǐng)同學(xué)們選一種鮮花(菊花、荷花等)獻(xiàn)給“民族魂”魯迅，并說明理由，同時(shí)用今天中國(guó)日益繁榮強(qiáng)大的事實(shí)告訴先生：中華兒女越來越自信。

學(xué)生自由表達(dá)對(duì)魯迅先生的敬意，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)運(yùn)用今天中國(guó)發(fā)展的事實(shí)，增補(bǔ)本文的論證，從現(xiàn)實(shí)意義上增強(qiáng)民族自信心、自豪感。鍛煉學(xué)生用事實(shí)表達(dá)，避免空談。

三、布置作業(yè)

拓展閱讀，鞏固提高。印發(fā)魯迅的《“友邦驚詫”論》�！丁坝寻铙@詫”論》是魯迅在1931年九一八事變后寫的一篇精銳的時(shí)事短評(píng)。該文寫作背景和《中國(guó)人失掉自信力了嗎》相近，也是精彩的駁論文。讓學(xué)生自主思考魯迅雜文的論證藝術(shù)和語言藝術(shù)。

板書設(shè)計(jì)

中國(guó)人失掉自信力了嗎

魯迅

樹立靶子：對(duì)方論據(jù)：信“地”;信“物”;信“國(guó)聯(lián)”;一味求神拜佛

對(duì)方論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了

直接反駁：失掉的是“他信力”;發(fā)展著“自欺力”

間接反駁：論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國(guó)人在

論據(jù)：從古至今滿懷自信的“中國(guó)脊梁”

直接批駁和間接批駁相結(jié)合，批駁就全面深刻，巧妙有力

初中語文《故鄉(xiāng)》教案篇九

一、基本情況分析：

兩班的學(xué)生思想較為活躍，能向老師大膽地提出自己的看法與見解，但學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不是很高，少部分學(xué)生在語文的學(xué)習(xí)目的性上不夠明確，態(tài)度不是很端正，認(rèn)為語文的學(xué)習(xí)可有可無，考試時(shí)成績(jī)拉不出什么差距，因而不重視語文的學(xué)習(xí)。有一半左右的學(xué)生通過教師近兩年的語文自學(xué)能力教學(xué)的培養(yǎng)，他們有了一定的自學(xué)能力。但總體來看，學(xué)生的語文成績(jī)不是很好，甚至還有考不及格的學(xué)生存在。優(yōu)生的比例太小。

初三中，由于學(xué)科的增加，學(xué)習(xí)任務(wù)的加重，壓力的加大，語文學(xué)科的教學(xué)時(shí)間就更少，除課堂時(shí)間外，學(xué)生基本上是不動(dòng)語文的。

二、教材分析

我們采用人教版教材，本冊(cè)教材共分為六個(gè)單元。第一單元是詩歌單元，讓學(xué)生感悟人生，第二單元、第三單元關(guān)于人與自然。第四單元關(guān)于民俗文化，第五單元、第六單元古文閱讀。六個(gè)單元有閱讀，這套教材的主要特點(diǎn)，我覺得概括起來有以下四點(diǎn)：一是比較全面的體現(xiàn)了義務(wù)教育初中語文教學(xué)計(jì)劃教學(xué)大綱的各項(xiàng)要求;二是建立了具有整體綜合語文教學(xué)效應(yīng)的“單元合成，整體訓(xùn)練”的新的語文教材編排體系;三是設(shè)計(jì)了比較完備的助學(xué)系統(tǒng)，利教便學(xué);四是堅(jiān)持了教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)和量的統(tǒng)一，有利于減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展。初三語文的學(xué)習(xí)，是初中學(xué)習(xí)過程的第三個(gè)階段(第五、六學(xué)期)，也即最后階段。教學(xué)重點(diǎn)上升為培養(yǎng)學(xué)生在生活中運(yùn)用語文的能力，使學(xué)生懂得語文對(duì)生活的服務(wù)關(guān)系，發(fā)揮語言的交際功能，更好的適應(yīng)社會(huì)。同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)欣賞的能力。課文按照文體分類編排。語文基本訓(xùn)練更進(jìn)一步，進(jìn)行記

敘、說明、議論三種表達(dá)方式綜合的訓(xùn)練，并落實(shí)到實(shí)際運(yùn)用上。

三、教學(xué)策略：

1、領(lǐng)會(huì)課標(biāo)內(nèi)涵，鉆究《考試說明》。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定了學(xué)生在不同學(xué)習(xí)階段應(yīng)達(dá)到的能力與目標(biāo)，領(lǐng)會(huì)了課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵，才能了解學(xué)生知識(shí)與能力，語文素養(yǎng)等方面的不足;它是開展語文教學(xué)要重依據(jù)和指導(dǎo)性綱要，教學(xué)的理念、情景的創(chuàng)設(shè)，互動(dòng)的教學(xué)平臺(tái)的搭建，都離不開語文課程標(biāo)準(zhǔn)理念的指導(dǎo)，同時(shí)它又是語文課程標(biāo)準(zhǔn)理念的外在體現(xiàn);它是中考命題的指導(dǎo)思想與基本理念，是中考命題方向的源泉所在。吃透標(biāo)準(zhǔn)才有可能吃透語文中考評(píng)價(jià)的方向、方式、方法，才有可能展開針對(duì)性的教學(xué)。

《考試說明》是課標(biāo)的具體化和進(jìn)一步的精細(xì)化，它根據(jù)課標(biāo)，結(jié)合考試實(shí)際，以中考的范圍和要求及主要題型示例甚至試卷的長(zhǎng)度，難度，各部分大致的分值等都作了十分具體的說明。因此，作文老師必須認(rèn)真研究考試說明，讓復(fù)習(xí)能做到低時(shí)高效。

2、依據(jù)學(xué)生實(shí)際，探尋語文差異。

本學(xué)期時(shí)間緊，任務(wù)重，學(xué)生語文能力差異大，有必要研究現(xiàn)階段學(xué)生最缺什么知識(shí)與能力，最需要提高哪些方面的語文素養(yǎng)，區(qū)分出主要差異與次要差異，有選擇、有重點(diǎn)地突破性地分層教學(xué)。這是我們有效開展本學(xué)期教學(xué)與復(fù)習(xí)工作的第1個(gè)前提條件。

3、選好、用好有關(guān)資料，追蹤中考考點(diǎn)趨向。

領(lǐng)悟了課標(biāo)的內(nèi)涵，鉆研了《考試說明》，明確了學(xué)生最需要突破的重點(diǎn)難點(diǎn)，僅僅是開展本學(xué)年教學(xué)與復(fù)習(xí)工作的前提，要真正做到有效教學(xué)，高效復(fù)習(xí)，還需要選好、用好資料，把握中考動(dòng)態(tài)、追蹤中考考點(diǎn)趨向。資料的準(zhǔn)備，是自己精心篩選，不用外面的資料。根據(jù)學(xué)生實(shí)際自己出一些資料對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的訓(xùn)練。不搞提海戰(zhàn)術(shù)，下攔河網(wǎng)。

4、精心備課，上好課。

時(shí)間緊，任務(wù)重，必須得向課堂四十分鐘要質(zhì)量。每一節(jié)課，老師必須明確本節(jié)課的教學(xué)目的，達(dá)到一個(gè)什么樣的要求。并且要擇其重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，不能面面俱到。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行教讀課文的學(xué)習(xí)，自讀課文完全放手學(xué)生自己學(xué)習(xí)。

5、重視閱讀訓(xùn)練。閱讀是考試的“半壁河山”，也是社會(huì)生活中常運(yùn)用到的，最接近人們生活的語文知識(shí)。抓好閱讀訓(xùn)練，一方面在講課時(shí)認(rèn)真分析，多教給學(xué)生一些閱讀技巧，使學(xué)生掌握一定的閱讀方法，另一方面要求學(xué)生多閱讀一些課外書籍，根據(jù)教學(xué)大綱要求學(xué)生要養(yǎng)成讀書看報(bào)的習(xí)慣，課外自讀第學(xué)年不少于80萬字(其中文學(xué)名著2——3部)，因此，要求學(xué)生多看一些有益的課外書，我決定把自己的一部分課外書籍拿來借給學(xué)生看，原來沒有開放過的學(xué)校圖書室,請(qǐng)求管理員開放，也要求學(xué)生跟其它老師借著看。有條件的買一些來互相傳閱�？傊�，盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，多看一些課外書�？戳苏n外文章要求學(xué)生做到三個(gè)方面：一是摘抄一些好的詞語和名言警句，注意歸類收集，如寫人的和寫物的分開，與四季的分開等等;二是體會(huì)文章的時(shí)代意義、作者思想感情，好的文章往往反映時(shí)代的精神，給人以積極向上的教育意義，文章是作者心靈世界的反映，從文章內(nèi)容也可以分析出人物的精神世界。閱讀文章，一定要求學(xué)生能體會(huì)出這些內(nèi)容;三是注意學(xué)習(xí)各篇的寫作技巧，好文章不但有好的思想內(nèi)容，而且運(yùn)用了較好的表達(dá)技巧，閱讀文章要求學(xué)生注意吸取這些好處，以便“遷移默化”到自己的文章中來。

6、加強(qiáng)寫作訓(xùn)練。要加強(qiáng)寫作訓(xùn)練，從三點(diǎn)入手：第一點(diǎn)是多觀察，多積累(多積累前面己談到)。多觀察就是要培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)常觀察周圍事物的習(xí)慣。第二點(diǎn)是要多感悟，文章往往是有感而發(fā)，感悟得深，才發(fā)得快，發(fā)得猛。第三點(diǎn)是多練�？砂凑兆约旱淖魑挠�(xùn)練系列進(jìn)行一次全面的訓(xùn)練，全面地盡可能地提升學(xué)生作文的質(zhì)量。

初中語文《故鄉(xiāng)》教案篇十

知識(shí)與能力

1.掌握“貿(mào)然、疲憊不堪、自持”等字詞的音形義。

2.通讀課文，把握文章主要內(nèi)容。

過程與方法

1.理順文章的論證思路。理解什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度。

2.理解本文使用的舉例論證和對(duì)比論證的作用。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

明確作者的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)做一個(gè)真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的人。

教學(xué)重點(diǎn)

理順文章的論證思路。

教學(xué)難點(diǎn)

理解本文使用的舉例論證和對(duì)比論證的作用。

1課時(shí)

一課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

大家都知道，有教養(yǎng)是一件很重要的事。不過，每個(gè)人對(duì)教養(yǎng)可能會(huì)有不同的理解。那么，在著名作家和文藝?yán)碚摷业旅滋乩铩だ�哈喬夫的眼里，怎樣才能算是有教養(yǎng)呢?今天，我們就來學(xué)習(xí)他的《論教養(yǎng)》這篇文章，探索這個(gè)問題的答案。

二、自主預(yù)習(xí)

1. 背景資料

德米特里·利哈喬夫(1906-1999)，是20世前蘇聯(lián)著名的知識(shí)分子之一，政治家、作家、文藝?yán)碚摷液突顒?dòng)家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17歲時(shí)進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)人類學(xué)與語言學(xué)。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學(xué)研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。從1946-1953年，在列寧格勒大學(xué)任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院(現(xiàn)俄羅斯科學(xué)院)院士。1986年，他開始重新尋找和俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當(dāng)于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻(xiàn)給了他的祖國(guó)，成為20世紀(jì)俄羅斯的知識(shí)象征。

2.檢查預(yù)習(xí)

(1)訂正字音

貿(mào)然(mào) 疲憊不堪(kn) 大發(fā)雷霆(tíng) 涵養(yǎng)(hán) 恕我直言(shù)

自吹自擂(li) 恪守(kè) 允諾(nuò) 自持(chí) 汲取(jí) 矯揉造作(jio)

扭捏(ni) 箴言(zhn) 嚼(jué) 絮絮叨叨(xù) 尷尬(gn)

原處(chù) 教書(jio) 困難(nán)

處境(ch) 教養(yǎng)(jiào) 災(zāi)難(nàn)

(2)詞語釋義

漠不關(guān)心：態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。漠：冷淡。

隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。隨，任憑;欲，想要。

一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。

自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂，打鼓。

矯揉造作：形容過分做作、極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。

附庸風(fēng)雅：為了裝點(diǎn)門面交結(jié)文人，參加有關(guān)的文化活動(dòng)。

隨機(jī)應(yīng)變：隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付。機(jī)，時(shí)機(jī)，形勢(shì)。

三、合作探究

(一)整體感知

1.本文的主旨是什么?

答案示例：本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，對(duì)眾多事例進(jìn)行了比較、分析，自然而然地得出自己的結(jié)論，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)。

2.這篇文章的論證思路是怎樣的?

答案示例：第一部分(1、2段)：開門見山，引入論題。

第二部分(3-12段)：先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論說什么是“有教養(yǎng)”。

第三部分(13-18段)：通過列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風(fēng)度”。

(二)研讀分析

1.突破重難

(1)第5-10段主要論述了什么?這幾段的論述有什么共同點(diǎn)?

答案示例：第5-10段主要從反方面論述了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。這幾段的論述都是先假設(shè)一個(gè)人在外面的表現(xiàn)彬彬有禮，但是在家里卻表現(xiàn)的不尊重家人。在對(duì)比中反映了一個(gè)人怎樣才算有教養(yǎng)。

(2)作者在論說“風(fēng)度”時(shí)的論證思路是怎樣的?

答案示例：首先由談?wù)摗帮L(fēng)度”的書籍談起，提出待人接物的問題，然后批駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。接著解說風(fēng)度的緣起。接著列舉有風(fēng)度的現(xiàn)象，論述優(yōu)雅風(fēng)度遵循的準(zhǔn)則。最后得出結(jié)論：：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人，才能保持優(yōu)雅的舉止。

(3)舉例說明本文主要的論證方法。

答案示例：舉例論證。本文的5—10段，17段都進(jìn)行了集中舉例論述。5—10段集中列舉了無教養(yǎng)的例子，17段集中列舉了優(yōu)雅風(fēng)度的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風(fēng)度。

對(duì)比論證。本文多處使用了對(duì)比論證方法。5—10段每一段都是通過假設(shè)、對(duì)比，列舉了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的兩層也是前一層為先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對(duì)比起來，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。

2.寫法探究

這篇文章的寫作特色有哪些?

答案示例：(1)行文活潑、靈動(dòng)，思路清晰。本文從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風(fēng)度”，其中貫穿著作者的基本見解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。作為一片寫給青少年的“書簡(jiǎn)”，文中有探討問題的邏輯和推論，又有大量生動(dòng)的事例，加上精辟的觀點(diǎn)和格言式的句子，引人深思，值得反復(fù)咀嚼、品味。

(2)方法多樣，論證有力。舉例論證：本文的5—10段，17段都進(jìn)行了集中舉例論述。5—10段集中列舉了無教養(yǎng)的例子，17段集中列舉了優(yōu)雅風(fēng)度的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風(fēng)度。對(duì)比論證：本文多處使用了對(duì)比論證方法。5—10段每一段都是通過假設(shè)、對(duì)比，列舉了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的兩層也是前一層為先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對(duì)比起來，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。

四、課堂小結(jié)

同學(xué)們，通過這篇課文的學(xué)習(xí)，我們知道了有教養(yǎng)的重要性，以及如何才能做到有教養(yǎng)。相信作者的觀點(diǎn)一定給了大家許多啟示。當(dāng)然，大家對(duì)于教養(yǎng)一定也有許多自己的看法，課下可以繼續(xù)探索討論。但無論如何，我們都要向作者學(xué)習(xí)，做一個(gè)有教養(yǎng)的人。

五、練習(xí)設(shè)計(jì)

請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。

初中語文《故鄉(xiāng)》教案篇十一

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.疏通字詞，了解文意，初步了解《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。

2.了解課文中怎樣描寫賈府這一典型環(huán)境，理解環(huán)境描寫的特點(diǎn)。

3.分析、概括劉姥姥的性格特點(diǎn)，學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。

4.體會(huì)作者寫這場(chǎng)“笑劇”的用意。

教學(xué)過程：

一、新課導(dǎo)入

二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流

1.積累生字詞

請(qǐng)給下面加點(diǎn)的字注音。

瀟湘(xiāo)篾片(miè)發(fā)怔(zhèng)

麈尾(zhǔ) 砒霜(pī) 蓼溆(liǎo xù)

岔氣(chà) 促狹(cù) 戧金(qiàng)

秋爽齋(zhāi)

2.作者鏈接

曹雪芹(約1715—約1763年)，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃。出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家，是江寧織造曹寅之孫，曹颙之子(一說曹北頁之子)。曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活。至雍正六年(1728)，曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟(jì)為生。曹雪芹素性放達(dá)，愛好廣泛，對(duì)金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等均有所研究。他以堅(jiān)韌不拔的毅力，歷經(jīng)多年艱辛，終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品——《紅樓夢(mèng)》。

三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究

(一)整體感知

1.通過各種方式誦讀課文，了解文章大意。

2.快速瀏覽課文，梳理文章脈絡(luò)。

第一部分(開頭——“二人便如此這般的商議”)：寫鳳姐、鴛鴦等人設(shè)局取笑劉姥姥。

第二部分(李紈笑勸道——又放了一桌)：寫劉姥姥上演“笑”劇的過程。

第三部分(劉姥姥看著李紈與鳳姐兒……結(jié)尾)：寫劉姥姥上演“笑”劇后的感慨及鳳姐、鴛鴦等人以實(shí)情相告。

3.劉姥姥進(jìn)大觀園后表演了一場(chǎng)“笑”劇，這場(chǎng)“笑”劇是誰導(dǎo)演的?她們?yōu)槭裁匆獙?dǎo)演這場(chǎng)“笑”劇?

是由鳳姐、鴛鴦等人導(dǎo)演的。她們覺得劉姥姥的言行舉止與大觀園有些格格不入，甚至很滑稽可笑，于是就拿劉姥姥來取笑，以哄賈母開心。

4.這場(chǎng)“笑”劇的背后包含了作者怎樣的思想感情?

包含著作者的悲憫與尊敬，作者正是以悲憫尊敬的眼光來描寫劉姥姥這位胼手胝足換取溫飽的市井小民;同時(shí)也透過了劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對(duì)賈府的腐敗進(jìn)行了深重的譴責(zé)。

(二)深層探究

1.體會(huì)下面句子中加點(diǎn)詞語的表達(dá)作用。

劉姥姥便伸箸子要夾，那里夾的起來。滿碗里鬧了一陣，好容易撮起一個(gè)來，才伸著脖子要吃，偏又滑下來，滾在地下。

這是鳳姐讓劉姥姥吃鴿子蛋時(shí)的情形：鴿子蛋本來就小，筷子沉且滑，劉姥姥在大觀園這樣的場(chǎng)合又很怯懦，于是吃鴿子蛋時(shí)的滑稽就可想而知。

“鬧”“撮”兩字寫出了劉姥姥使不習(xí)慣沉且滑的筷子，夾不住鴿子蛋，以至于鴿子蛋滿碗亂跑的情形，生動(dòng)傳神地寫出了劉姥姥夾鴿子蛋時(shí)的窘態(tài);“伸”字突出了劉姥姥吃鴿子蛋時(shí)的小心翼翼而又憨態(tài)可掬;“滑”和“滾”兩字寫出了筷子光滑、鴿子蛋小，且鴿子蛋掉下時(shí)速度之快�？傊�，這些動(dòng)詞生動(dòng)傳神地寫出了劉姥姥吃鴿子蛋時(shí)的滑稽可笑而又憨態(tài)可掬的神態(tài)，突出了劉姥姥的樸素、小心翼翼、怯懦的性格特點(diǎn)。

2.課文細(xì)致地描寫了各具情態(tài)的“笑”，給人留下了難忘的印象。請(qǐng)說說主要人物的笑有什么不同，反映了他們?cè)鯓拥男愿裉攸c(diǎn)。

鳳姐、鴛鴦的笑而不露，反映出她們善于計(jì)謀，愛耍小手段、取笑、捉弄人的性格特點(diǎn);探春、史湘云、薛姨媽的笑自然流露，反映出她們率真、爽朗、不受拘束的性格特點(diǎn);林黛玉的笑極力控制，反映出她含蓄、有教養(yǎng)而又謹(jǐn)慎的性格特點(diǎn);寶玉笑時(shí)鉆到賈母的懷里，反映出他的天真、孩子氣的性格特點(diǎn);惜春笑得肚子疼，讓奶姆給揉腸子，反映出她嬌氣、孩子氣的性格特點(diǎn);賈母笑得眼淚流了出來，反映出她仁慈、富有同情心的性格特點(diǎn)。

3.結(jié)合劉姥姥的言談舉止，分析這個(gè)人物形象。

“原是鳳姐和鴛鴦商議定了，單拿了一雙老年四楞象牙鑲金的筷子與劉姥姥。劉姥姥見了，說道：‘這叉爬子比俺那里鐵锨還沉，那里強(qiáng)的過他�！�……也照樣換上一雙烏木鑲銀的。劉姥姥道：‘去了金的，又是銀的，到底不及俺們那個(gè)伏手�！�”“老劉，老劉，食量大似牛，吃個(gè)老母豬不抬頭�！薄皠e的罷了，我只愛你們家這行事。怪道說‘禮出大家’�！薄肮媚镎f那里話。咱們哄著老太太開個(gè)心兒，可有什么惱的!你先囑咐我，我就明白了，不過大家取個(gè)笑兒。我要心里惱，也就不說了�！�

劉姥姥進(jìn)了大觀園，一個(gè)鄉(xiāng)下人進(jìn)了美輪美奐的大觀園，處處感到新鮮，處處感到好奇，也因此鬧了很多笑話。因?yàn)檫@些內(nèi)容完全不同于賈府平日的生活體驗(yàn)，大家覺得新鮮有趣!至于劉姥姥種.種少見多怪的話語與舉動(dòng)，雖引人發(fā)笑，但那是因?yàn)樗�以前從沒見過這些人事物，當(dāng)然處處透露著新鮮無知，好奇多問，處處引起哄堂大笑。不過，她對(duì)每項(xiàng)新奇東西所引出來的神態(tài)，流露的每一句言詞，純?nèi)怀鲎员拘蕴煺妫�恰如其分，并不帶絲毫牽強(qiáng)附會(huì)，矯揉造作。所以她俗雖俗，卻俗得可愛。

一個(gè)七十五歲的老人，為了生活，扯下了自己的尊嚴(yán)，戴上一副丑角的面譜，變成一個(gè)引人發(fā)笑的對(duì)象。劉姥姥是丑角，但她絕不是傻子，她早已知道是為了哄老太太開心。所以，劉姥姥不是傻子，而是一位“大智若愚”的人物，為了環(huán)境的需要，她不得不裝作愚者，以獲得別人的同情，希望得到些恩惠。劉姥姥面對(duì)賈家生活的豪奢，卻不是表現(xiàn)出羨慕的情狀，反而只是一心一意計(jì)算著平實(shí)的居家生計(jì)的方便和舒適;金銀的筷子反而不及平常的合用，作者利用幾個(gè)細(xì)節(jié)塑造出劉姥姥的樸素實(shí)在的老農(nóng)婦形象。

四、板書設(shè)計(jì)

五、拓展延伸

1.下面是《紅樓夢(mèng)》中的人物描寫，請(qǐng)說說分別寫的是誰?

(1)一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。

(2)兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。

(3)唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，面若銀盆，眼如水杏。

(4)霽月難逢彩云易散，心比天高身為下賤。

(1)王熙鳳(2)林黛玉(3)薛寶釵(4)晴雯

2.課后閱讀《紅樓夢(mèng)》。

初中語文《故鄉(xiāng)》教案篇十二

教學(xué)目標(biāo)：

1、熟讀課文，梳理情節(jié)，理解人物斗智斗謀的過程。

2、把握人物的性格特征。

教學(xué)重點(diǎn)：

楊志的性格特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解楊志命運(yùn)的悲劇實(shí)質(zhì)是性格悲劇。

教學(xué)過程

一、情境導(dǎo)入：(6分鐘)

聽說最近同學(xué)們正在閱讀《水滸傳》，我想考考大家，這個(gè)人認(rèn)識(shí)嗎?同時(shí)出示楊志圖片。學(xué)生異口同聲說：“楊志�！蹦懔私馑�多少?點(diǎn)明請(qǐng)學(xué)生回答，可能答不全，也不要緊，知道多少說多少。(2分鐘)

看來同學(xué)們對(duì)楊志還了解不少，楊志一出場(chǎng)，賣刀時(shí)是這樣自我介紹的：“灑家是三代將門之后，五侯楊令公之孫�！�(ppt出示這句話)從這句自我介紹中看出了什么?點(diǎn)名請(qǐng)學(xué)生回答，學(xué)生可能會(huì)答到楊志很在意自己名門望族身份。

當(dāng)林沖與楊志同上梁山，王倫勸二人入伙時(shí)，楊志有一段心理活動(dòng)描寫：“只為灑家清白姓字，不肯將父母遺體來玷污了。指望把一身本事，邊廷上一槍一刀，博個(gè)封妻蔭子，也與祖宗爭(zhēng)光。”(ppt出示這句話)這段話你讀出了楊志怎樣的心理?學(xué)生答楊志不愿落草為寇，他的人生理想就是得到功名，光宗耀祖。

本來隨著一系列變故，楊志博得功名，光宗耀祖的夢(mèng)想幾乎不可能實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，柳暗花明，上帝給楊志送來了一個(gè)絕妙的機(jī)會(huì)，一個(gè)讓他絕處縫生的機(jī)會(huì)，梁中書讓楊志押運(yùn)生辰綱，并特地休書一封，向蔡太師舉薦楊志。這一次，楊志會(huì)怎么做呢?請(qǐng)大家打開課本137頁《智取生辰綱》。ppt出示原小說回目：楊志押送金銀擔(dān)，吳用智取生辰綱。首先我們來看楊志押送生辰綱。(4分鐘)

二、梳理故事情節(jié)

1、楊志押送生辰綱(7分鐘)

請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽課文1——4自然段，從文中找出楊志押送生辰綱的做法的句子，讀一讀。(ppt顯示)(找句子3分鐘)

學(xué)生瀏覽課文，找語句，請(qǐng)兩至三名學(xué)生回答。學(xué)生能從文中找到的句子可能有：(1)自離了這北京五七日，端的只是起五更，趁早涼便行，日中熱時(shí)便歇。五七日后，人家漸少，行客又稀，一站站都是山路。楊志卻要辰牌起身，申時(shí)便歇。(2)“前日行的須是好地面;如今正是尷尬去處”(3)楊志道：“都管，你不知。這里正是強(qiáng)人出沒的去處，地名叫黃泥岡，閑常太平時(shí)節(jié)，白日里兀自出來劫人，休道是這般光景。誰敢在這里停腳!”(ppt)

交流。(3分鐘)

從剛才的這些語句中，我們看到了楊志是怎樣押送生辰綱的?用一個(gè)詞語概括出來。學(xué)生答：謹(jǐn)慎。師：是的，他一路小心謹(jǐn)慎，生怕出一點(diǎn)兒差錯(cuò)。同時(shí)板書:謹(jǐn)慎。(1分鐘)

2、吳用智取生辰綱(12分鐘)

應(yīng)該說楊志如此小心謹(jǐn)慎，一路比較順利，哪知天外有天，人外有人，半路殺出了晁蓋、吳用等人。楊志傾盡心血保護(hù)的生辰綱還是被劫走了�，F(xiàn)在我們來看看吳用等人是怎樣劫走生辰綱的?默讀課文5——11段，小組合作，在紙上補(bǔ)充完整下面的故事情節(jié)：(ppt顯示)(5分鐘)

隱身松林，販棗蒙志

白勝賣酒，引誘軍漢

饒酒下藥，智激楊志

都管求情，買酒被麻

請(qǐng)兩至三名同學(xué)回答。(蒙、誘、激、麻用不同顏色的字)(4分鐘)

如果說我們用一個(gè)“慎”字來概括楊志押送生辰綱的做法的話，那么用一個(gè)什么字來概括吳用等人劫取生辰綱?答“智”。請(qǐng)同學(xué)們?cè)偌?xì)看課文，結(jié)合課文內(nèi)容對(duì)他的“智”加以說明。請(qǐng)兩名同學(xué)回答。學(xué)生答出(1)巧用天氣炎熱，軍漢們口渴，想喝酒解渴。(2)利用黃泥岡的地形。周圍七八里沒人家，是個(gè)強(qiáng)人出沒的地方，有一片松林，可以讓楊志他們停下來歇息，又可以隱藏自己。(3)找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，完成計(jì)謀。(注意追問，根據(jù)學(xué)生回答的過程板書)

在這一過程中，他們環(huán)環(huán)相扣，滴水不漏。我們看到了吳用等人的足智多謀、團(tuán)結(jié)一心。(板書：足智多謀)

三、探討楊志性格悲劇的原因(13分鐘)

盡管楊志小心謹(jǐn)慎，但事關(guān)身家性命和前途夢(mèng)想的生辰綱還是被智謀超群的吳用等人劫走了。你認(rèn)為楊志丟掉生辰綱的原因是什么?跳讀課文，小組討論，談?wù)勀愕目捶ā?ppt顯示)(在課文中尋讀3分鐘，討論2分鐘，體會(huì)句子并指導(dǎo)朗讀5分鐘)

學(xué)生可能會(huì)意識(shí)到楊志失敗，除了吳用等人計(jì)高一籌外，更多的是因?yàn)樗�的性格原因。他蠻橫粗暴、急功近利，不會(huì)與人溝通。會(huì)從這些方面來入手，將生辰綱平安押送到京城。

ppt出示：(1)楊志跳起來喝道：“那里去!且睡了，卻理會(huì)!”(2)楊志罵道：“這畜生不慪死俺!只是打便了!”拿起藤條，劈臉又打去。(3)楊志大罵道：“你們省得甚么!”拿了藤條要打。板書：蠻橫粗暴、急功近利、不善溝通。

有時(shí)間的話品讀老都管對(duì)楊志說的那段話。體悟到為人處世要學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己，擺正自己的位置。

假如你是楊志，你有辦法將生辰綱平安的運(yùn)到東京嗎?(ppt顯示)(3分鐘)

同學(xué)們替楊志想了許多辦法，讓生辰綱平安運(yùn)送到了京城。但施耐庵為什么不讓他送到呢?學(xué)生估計(jì)能答到生辰綱是搜刮的民脂民膏，是不義之財(cái)。所以作者要讓它被劫富濟(jì)貧的好漢們劫走。

四、師總結(jié)：(送學(xué)生兩句話，關(guān)于做人方面的，結(jié)合課文內(nèi)容，并且ppt出示，全班朗讀)

原來?xiàng)钪緮【蛿≡谛愿裆�，如果他能沒有那么急功近利，懂得與人溝通，善待部下，也許他的命運(yùn)就又不一樣。他的悲劇命運(yùn)實(shí)際上源于他的性格。(出示兩句話，學(xué)生齊讀)

播種行為，可以收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，可以收獲性格;播種性格，可以收獲命運(yùn)。(薩克雷)

性格決定命運(yùn)，好性格決定好未來。好的性格是熱愛同學(xué)，熱愛生活，熱愛一切。

在《水滸傳》中還有人不少人的悲劇命運(yùn)也是源于性格，比如林沖、武松，課外請(qǐng)大家從中選擇一個(gè)你感興趣的人物，仔細(xì)研讀，近一步體會(huì)性格決定命運(yùn)。

初中語文《故鄉(xiāng)》教案篇十三

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、 弄清本文的主要觀點(diǎn)及論證思路，領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。

2、 初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論 據(jù)。

3、 理解積累相關(guān)詞語，經(jīng)典語句、格言。

4、 了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。

二、重點(diǎn)：

朗讀課文，弄清本文的主要觀點(diǎn)及論證思路，領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。

三、難點(diǎn)：

領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。

四、預(yù)習(xí)提綱：

1、 借助工具書疏通字詞。

2、 能夠正確流利地朗讀課文。

五、教學(xué)設(shè)計(jì)：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入揭題

由一幅漫畫導(dǎo)入(老師先板畫，后結(jié)合著漫畫激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣)

他們中的一位是以勞動(dòng)為快樂，以通過自己的勞動(dòng)為人類創(chuàng)造財(cái)富為快樂，這是值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)的可貴的敬業(yè)精神。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇教我們“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的文章。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

弄清本文的主要觀點(diǎn)及論證思路，領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。

三、學(xué)生自學(xué)，師生互動(dòng)，精講點(diǎn)撥

(一) 弄清本文的主要觀點(diǎn)及論證思路。

自學(xué)指導(dǎo)(一)

1、 初讀課文，感知課文內(nèi)容。

① 請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽老師朗讀課文，要求：聽準(zhǔn)字音，體會(huì)感情。

② 請(qǐng)同學(xué)們選擇自己喜歡的句段，試著學(xué)著有感情地朗讀(誦讀)。

(師范讀課文后，生自讀，然后師指名學(xué)生表演朗讀，其余學(xué)生評(píng)議。)

點(diǎn)撥：教師要做朗讀指導(dǎo)。如：語調(diào)、語勢(shì)、語速，語氣的把握等。

③ 想一想：你從老師的朗讀中體會(huì)到了什么?

2、 弄清本文的主要觀點(diǎn)及論證思路

① 學(xué)生自讀課文，圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂業(yè)看法的語句。

(師引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生動(dòng)起來，去找去圈點(diǎn)勾畫，師抽查幾名同學(xué)看一看能不能找到。)

② 對(duì)文中作者的觀點(diǎn)體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活。談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

(讓學(xué)生提出的問題，先讓同學(xué)獨(dú)立解決，2分鐘后各組長(zhǎng)組織同學(xué)交流得出答案，然后推薦代表在班上展示自學(xué)成果。)

③ 請(qǐng)學(xué)生速讀課文，將文章分為三個(gè)部分，說說這樣分的依據(jù)?

(生獨(dú)立思考4分鐘，四人一組討論，然后試著把結(jié)果展示。要求：要有自己獨(dú)到的見解)

點(diǎn)撥：理清思路是閱讀文章的第一步，也是關(guān)鍵的一步。本文共九段，總體結(jié)構(gòu)是“總——分——總“式。

(二)領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”到主旨

自學(xué)指導(dǎo)(二)

生帶著問題再次朗讀課文，問題如下：

1、 文章開始，作者就提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?

2、 課文最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此。”那么，你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?

(讓一二組的同學(xué)帶著第一個(gè)問題;三四組的同學(xué)帶著第二個(gè)問題，去自由讀文，獨(dú)立思考5分鐘后，各組長(zhǎng)就本組問題組織同學(xué)交流得出最佳答案，然后推薦代表在班上展示自學(xué)成果。)

四、當(dāng)堂訓(xùn)練

1、 反思自己在學(xué)業(yè)中的種.種態(tài)度和做法，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文后的啟發(fā)。

2、 你如何看待“跳槽”現(xiàn)象?請(qǐng)把你的感受和觀點(diǎn)寫一寫。

五、小結(jié)

這一節(jié)課，我們的學(xué)習(xí)目的主要是理清作者的思路，體會(huì)作者怎樣層層深入地論述自己的觀點(diǎn)。

附板書

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入揭題

上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意，理清了文章的思路，還感知了先哲的思想風(fēng)采，關(guān)照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。今天讓我們?cè)賮硖釤挶疚�，再學(xué)一些知識(shí)好嗎?

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、 初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論據(jù)。

2、 理解積累相關(guān)詞語、經(jīng)典語句、格言。

3、 了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。

三、學(xué)生自學(xué)，師生互動(dòng)，精講點(diǎn)撥

(一) 初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論據(jù)。

自學(xué)指導(dǎo)(一)

1、 生分小組聲情并茂地朗讀這篇課文，試找出并積累幾條自己認(rèn)為論述敬業(yè)與樂業(yè)最精彩的警句。讀一讀，體會(huì)一下。(引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)講道理的論證方法)

2、 同桌合作，邊讀邊找邊想：

① 課文論述為什么要敬業(yè)時(shí)，舉大總統(tǒng)和拉黃包車這兩件事是用了什么論證方法?

(引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)舉事例的論證方法)

② 課文為了說“敬業(yè)與樂業(yè)”的觀點(diǎn)時(shí)，作者用了哪些論據(jù)來證明的?你能不能找得到?

(生獨(dú)立思考3分鐘后，各組長(zhǎng)就問題組織同學(xué)交流得出最佳答案，然后推薦代表在班上展示自學(xué)成果)

(二) 理解積累相關(guān)詞語、經(jīng)典語句、格言。

自學(xué)指導(dǎo)(二)

請(qǐng)同學(xué)們獨(dú)立完成下列問題

1、 找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子。

2、 請(qǐng)選擇你最喜歡的一句話，按照“我欣賞______，因?yàn)樗�具有_______美，體現(xiàn)在_________”的句式說話。

(生先獨(dú)立思考，然后分組交流發(fā)言，要求：有自己的看法)

(點(diǎn)撥：文學(xué)的審美是一種個(gè)體化的活動(dòng)，我們要用自己的眼睛去欣賞，用自己的眼睛去欣賞，用自己的思維去考慮，用自己的心靈去感受)

(三) 了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。

自學(xué)指導(dǎo)(三)

1、 生仔細(xì)研讀課文，完成下面問題，一、二、三、四組的同學(xué)分別帶著一、二、三、三、四個(gè)問題，每組完成一題，在完成本組的問題后可繼續(xù)完成剩下的問題：

問題：①如果有人問你：“百行什么為先?萬惡什么為首?”你怎么回答?

②業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?③你該做哪一種勞作呢?

④怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?⑤不愿做逃得了嗎?

⑥“凡是職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生�！睘槭裁茨�?

(同學(xué)們獨(dú)立思考2分鐘后，各組長(zhǎng)組織同學(xué)交流得出最佳答案，然后推舉代表在班上展示自學(xué)成果。其他同學(xué)補(bǔ)充，教師可做適當(dāng)引導(dǎo))

2、 文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！币罁�(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。

(引導(dǎo)學(xué)生用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活)

四、當(dāng)堂訓(xùn)練

如果你的好朋友學(xué)習(xí)不專心，有較強(qiáng)的厭學(xué)情緒，你怎樣用梁?jiǎn)⒊�文中的觀點(diǎn)來勸導(dǎo)朋友?請(qǐng)寫下你想說的話。50字左右。

五、小結(jié)

通過本文，作者告誡人們：對(duì)于所作的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，腳踏實(shí)地地把它做好，要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，從容地做好每一件事，勇敢地戰(zhàn)勝一切困難，達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

附板書

初中語文《故鄉(xiāng)》教案篇十四

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.理清文章脈絡(luò)，復(fù)述故事情節(jié)。

2.分角色朗讀張飛和劉備的對(duì)話，抓住描寫張飛的關(guān)鍵詞語，感悟張飛的性格特點(diǎn)，學(xué)習(xí)側(cè)面描寫襯托人物特點(diǎn)的方法。

3.體會(huì)劉備誠心誠意、禮賢下士的品質(zhì)。

4.學(xué)會(huì)尊重他人、以誠待人、持之以恒、堅(jiān)持不懈的精神和品質(zhì)。

教學(xué)過程：

一、新課導(dǎo)入

諸葛亮在中國(guó)是家喻戶曉的人物。在任何時(shí)候提到諸葛亮，作為一個(gè)中國(guó)人，都會(huì)有一種由衷的自豪感。因?yàn)�，這是一個(gè)土生土長(zhǎng)的、百分之百的中國(guó)的智多星。今天，我們將學(xué)習(xí)的“三顧茅廬”不過是諸葛亮眾多故事之一，但是，僅僅從這一個(gè)故事中，諸葛亮的足智多謀我們就可見一斑。(板書課題、作者)

二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流

1.積累生字詞

(1)請(qǐng)給下面加點(diǎn)的字注音。

拜謁(yè) 綸巾(guān)末胄(zhòu)

愧赧(nǎn) 傾頹(tuí) 存恤(xù)

殆盡(dài) 疏懶(lǎn) 鄙賤(bǐ)

如雷貫耳(guàn)頓開茅塞(máo)

(2)解釋下面加點(diǎn)的詞語。

窗外日遲遲：太陽緩慢落山的樣子。

未審得入覽否：明白，知道。

不勝愧赧：因羞慚而臉紅。

屏人促席：靠近。

奸臣竊命：篡奪國(guó)家權(quán)力。

而不知存恤：愛惜，體恤。

總攬英雄：廣為延攬。

惟將軍圖之：考慮。

(3)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①今操已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭(zhēng)鋒。

現(xiàn)在曹操已經(jīng)擁有了百萬軍隊(duì)，挾持皇帝來號(hào)令諸侯，這確實(shí)不能與他爭(zhēng)高低。

②益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之國(guó)，高祖因之以成帝業(yè)。

益州地勢(shì)險(xiǎn)要，有千里肥沃的土地，是物產(chǎn)豐富的地方，高祖依靠它成就了帝王之業(yè)。

2.作者鏈接

羅貫中(約1330-約1400)，山東東原(今山東東平)人，名本，字貫中，號(hào)湖海散人。元末明初著名小說家、戲曲家，是中國(guó)章回小說的鼻祖。一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》《忠正孝子連環(huán)諫》《三平章死哭蜚虎子》;小說《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕�史演義》《三遂平妖傳》等。

三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究

(一)整體感知

1.初讀課文回答：誰“三顧茅廬”干什么?

劉備三顧茅廬尋求智者諸葛亮的幫助。

2.以各種形式讀課文，然后小組討論——通過讀課文，了解劉備、諸葛亮分別是什么樣的人。

劉備求賢如渴、禮賢下士;諸葛亮滿腹經(jīng)綸，智慧過人。

3.默讀課文，理清文章脈絡(luò)。

第一部分(1)：劉備準(zhǔn)備第三次去拜見諸葛亮。

第二部分(2-3)：劉備與諸葛亮見面的情形。

第三部分(4)：諸葛亮隨劉備出山。

(二)深層探究

1.從文中哪些地方可以看出劉備對(duì)諸葛亮的敬重?

第二段中張飛、劉備的對(duì)話以及“下馬步行、徐步而入、拱立階下、等了半晌、又立了一個(gè)時(shí)辰”等細(xì)節(jié)描寫;第四段中“在莊中共宿一宵”等情節(jié)。

2.文章主要寫劉備與諸葛亮的見面，卻多次寫到張飛，這樣寫有什么作用呢?

文章多次寫張飛與劉備的對(duì)話，是通過寫張飛的急躁、魯莽來反襯劉備三顧茅廬的耐心與誠心，表現(xiàn)劉備求賢若渴、禮賢下士的美好品質(zhì)，突出了文章的中心。

3.文章是怎樣刻畫人物形象的?

小說通過典型的人物語言和行動(dòng)描寫刻畫了栩栩如生的人物形象。如劉備禮賢下士、求賢若渴，為了見到諸葛亮，他甘愿立上“半晌”“一個(gè)時(shí)辰”，態(tài)度十分恭敬，張飛則是粗獷豪放，莽莽撞撞。諸葛亮則是一個(gè)經(jīng)天緯地之才，從他未出茅廬而能對(duì)天下形勢(shì)正確分析即可看出。

四、板書設(shè)計(jì)

五、拓展延伸

1.學(xué)了《三顧茅廬》后，你有什么收獲和啟發(fā)呢?

①我們對(duì)人一定要誠心誠意;②當(dāng)今社會(huì)也要形成尊重人才，愛惜人才的風(fēng)氣;③要學(xué)習(xí)諸葛亮，平時(shí)刻苦攻讀，關(guān)心天下事，立志成才。

2.課后閱讀《三國(guó)演義》或觀看相關(guān)影視作品。

初中語文《故鄉(xiāng)》教案篇十五

一、基本情況分析

1、時(shí)間方面：初三教學(xué)時(shí)間緊迫，本學(xué)期要復(fù)習(xí)初中六冊(cè)課本。

2、學(xué)生方面：兩個(gè)班共有96人，總體來說兩個(gè)班的學(xué)生上課氣氛不夠活躍，許多同學(xué)甚至學(xué)習(xí)程度好的同學(xué)也不能向老師大膽地提出自己的看法與見解，總的來說基礎(chǔ)較差。

二、教學(xué)設(shè)想

這學(xué)期我本著“宏觀上要活，微觀上要實(shí)”的教學(xué)思路，教學(xué)的重點(diǎn)準(zhǔn)備放在閱讀和寫作兩大方面。所謂“宏觀上要活”，就是要始終把培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)作為宗旨，把改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為著眼點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)語文的工具性、人文性和實(shí)踐性;所謂“微觀上要實(shí)”，就是在具體的每一堂語文課上，要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生認(rèn)真安心讀書，積極創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生深入研究問題，精選各類練習(xí)讓學(xué)生進(jìn)行扎實(shí)有效的基礎(chǔ)訓(xùn)練，力圖讓學(xué)生在輕松愉快中提高語文素養(yǎng)，在中考中取得滿意的成績(jī)。

三、教學(xué)措施

1、精心備課，上好每一節(jié)復(fù)習(xí)課，用好復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案，力爭(zhēng)夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力。

2、采用“整體教學(xué)法”、“單元教學(xué)法”，“作業(yè)訓(xùn)練法”、“邊教邊復(fù)習(xí)法”等進(jìn)行教學(xué)。本學(xué)期要按時(shí)完成全年的教學(xué)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)教讀課文，自讀課文完全放手讓學(xué)生自學(xué)。

3、重視學(xué)生的閱讀訓(xùn)練，除課堂的大作文外，鼓勵(lì)學(xué)生平時(shí)多練筆，從句段開始，多寫一些短小精悍的文章，使學(xué)生的寫作能力能逐漸得以提高。

4、選好、用好有關(guān)資料，把握中考動(dòng)態(tài)，追蹤中考考點(diǎn)趨向。

5、多給學(xué)生一些實(shí)踐的機(jī)會(huì)。如讓學(xué)生自己辦手抄報(bào)等，讓學(xué)生在實(shí)踐中不斷提高自己的能力。

6、做好轉(zhuǎn)差促優(yōu)的工作，提高優(yōu)等生的水平，帶動(dòng)中等生，鼓勵(lì)后進(jìn)生，盡量縮小差距。

四、教學(xué)總結(jié)及反思

在教學(xué)過程中，要做到及時(shí)總結(jié)教師“教”與學(xué)生“學(xué)”兩方面的問題，認(rèn)真用好導(dǎo)學(xué)案，并且及時(shí)寫好教學(xué)反思。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題要做到及時(shí)分析并予以矯正，對(duì)學(xué)生成功的學(xué)習(xí)方法、獨(dú)特的見解，要及時(shí)加以肯定并予以推廣，鼓勵(lì)學(xué)生多向思維，開拓創(chuàng)新。

五、教學(xué)進(jìn)度

根據(jù)區(qū)教育局統(tǒng)一安排，進(jìn)行三輪復(fù)習(xí)。

總之，說得好不如做得好。如何提高兩個(gè)班的語文成績(jī)，我認(rèn)為既是一項(xiàng)教學(xué)技術(shù)，更是一門教學(xué)藝術(shù)。只要我們教師一切為學(xué)生著想，一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，在平時(shí)中扎扎實(shí)實(shí)地搞好語文教學(xué)工作，我相信我們學(xué)生的語文能力一定會(huì)在原來的基礎(chǔ)上更上一層樓，在今年的中考中成為最后的贏家，我有信心，更有決心，加油!!

初中語文《故鄉(xiāng)》教案篇十六

知識(shí)與能力

1.掌握“崇拜、傷痕、中傷”等字詞的音形義。

2.通讀課文，把握文章主要內(nèi)容。

過程與方法

1.學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯(cuò)誤觀點(diǎn)，從而得出正確觀點(diǎn)的駁論方法。(重點(diǎn))

2.理解并學(xué)會(huì)運(yùn)用記敘和議論相結(jié)合的表達(dá)方式。

3.品味文章語言的精妙。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

領(lǐng)會(huì)自信心與創(chuàng)造力的因果關(guān)系及自信心對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。

教學(xué)重點(diǎn)

1.運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)的方法。

2.體會(huì)文章的語言特色：大量排比句的運(yùn)用及作用。

3.領(lǐng)會(huì)自信心對(duì)個(gè)體發(fā)展的重要作用。

教學(xué)難點(diǎn)

理解本文使用的舉例論證和對(duì)比論證的作用。

1課時(shí)

一課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

許多人在遭遇到人生挫折或陷入事業(yè)、人生的低谷時(shí)，難免會(huì)喪失自信心。如何重樹自信，創(chuàng)造或重新開創(chuàng)自己燦爛的人生，是許多人，也包括我們今天在座的許多同學(xué)所關(guān)注的問題。陶行知先生的這篇《創(chuàng)造宣言》，為我們提供了很好的范例。我們今天就一起來學(xué)習(xí)這篇文章吧!

二、自主預(yù)習(xí)

1. 背景資料

陶行知(1891-1946)，中國(guó)偉大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙縣。1914年畢業(yè)于金陵大學(xué)，后赴美留學(xué)。推行平民教育。“五·四”運(yùn)動(dòng)后，從事平民教育運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦曉莊師范。1934年7月，正式宣布將自己的名字由“知行”改為“行知”。陶行知以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之心，為人民教育事業(yè)，為中國(guó)的民族解放和民主斗爭(zhēng)事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他一生著作宏富，論述精當(dāng)，堪稱中國(guó)近代教育史上的“一代巨人”。

2. 知識(shí)鏈接

八大山人

朱耷(1626-約1697)，清初畫家。南昌(今屬江西)人。明寧王朱權(quán)后裔。明亡，一度為僧，又當(dāng)?shù)朗�，在南昌建青云譜道院。有雪個(gè)、個(gè)山、人屋、八大山人等別號(hào)。擅畫水墨花卉禽鳥，筆墨簡(jiǎn)括凝練，形象夸張;亦寫山水，意境冷寂。所畫魚鳥每作“白眼向人”的情態(tài)，署款八大山人。他的繪畫技法，對(duì)后來的寫意畫影響很大。工書法，行楷學(xué)王羲之，純樸圓潤(rùn)，自成一格。

《安魂曲》

安魂曲 作于1791年，是莫扎特最后的作品。 直到去世，莫扎特也沒能完成這部富于人道主義色彩的作品，最終由他的學(xué)生蘇斯邁爾根據(jù)他留下的手稿續(xù)完。莫扎特一生直到窮極潦倒之時(shí)，在他的音樂中也一直沒有痛苦，而只有純凈的歡樂。這部臨終前的作品仍是如此，只有那種天國(guó)的光芒照耀著他的感覺。

曾參

曾參(前505年一前463年)，字于輿，生于魯國(guó)南武城 (今山東嘉祥人)。曾參16歲拜孔子為師。由于他刻苦好學(xué)，造詣很深，成為孔子的得意門生。他著有《大學(xué)》，《孝經(jīng)》兩書，被后世視為儒家經(jīng)典，尊其為“宗圣”，“述圣”。曾參傳業(yè)于子思，子思傳業(yè)于孟子，形成著名的“思孟學(xué)派”。

3.檢查預(yù)習(xí)

(1)訂正字音

崇拜(chóng) 傷痕(hén) 中傷(zhòng) 塑像(sù) 遁詞(dùn) 啞口無言(yǎ)

魯鈍(dùn) 自暴自棄(qì) 走投無路(tóu) 玄奘(zàng) 懦夫(nuò) 屋檐(yán)

樵夫(qiáo) 豢養(yǎng)(huàn) 陡然(dǒu) 煙囪(cōng) 繁殖(zhí) 灌溉(guàn)

中傷(zhòng) 惡語傷人(è) 調(diào)查(diào)

中間(zhōng) 惡心(ě) 調(diào)整(tiáo)

(2)詞語釋義

中傷：誣陷或惡意造謠，旨在毀壞人的名譽(yù)。

畫龍點(diǎn)睛：多比喻寫文章或講話時(shí)，在關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì)，使內(nèi)容生動(dòng)有力。

遁詞：指理屈詞窮或不愿吐露真意時(shí)，用來支吾搪塞的話。

魯鈍：愚笨，不敏銳。

啞口無言：像啞巴一樣說不出話來。形容理屈詞窮的樣子。啞口：像啞巴一樣。

道統(tǒng)：是儒家傳道系統(tǒng)的一種說法。

自暴自棄： 自己瞧不起自己，甘于落后或墮落。暴：糟蹋、損害;棄：鄙棄。

走投無路：無路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。投：投奔。

眾叛親離：眾人反對(duì)，親人背離。形容完全孤立。叛：背叛;離：離開。

懦夫：軟弱無所作為的人。

三、合作探究

(一)整體感知

1.本文批駁的論點(diǎn)是什么?作者的論點(diǎn)是什么?

答案示例：本文作者通過運(yùn)用典型事例和名言警句對(duì)五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行了有力的批駁，從而得出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的結(jié)論。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力，激勵(lì)我們發(fā)掘潛能，創(chuàng)造美好未來。

2.這篇文章的層次結(jié)構(gòu)是怎樣的?

答案示例：第一部分(1—3段)：由藝術(shù)家造石像談起，引出教育家的創(chuàng)造不同于前兩者，“所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人”。

第二部分(4—10段)：作者羅列出五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，以一連串的不可爭(zhēng)辯的實(shí)例，一一予以反駁，從中確立起“人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)。

第三部分(11—15段)：以東山樵夫的故事為喻,說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場(chǎng)。

第四部分(16段)：作者以排比的手法，鮮明地指出“死人才無意于創(chuàng)造”，只要你是一個(gè)“活人”，“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林�！边@樣的結(jié)尾富有感召力。

(二)研讀分析

1.突破重難

(1)第一部分涉及的人和事有哪些?作者認(rèn)為教育的最大成功是什么?

答案示例：美術(shù)家(羅丹)一面造石像,一面崇拜自己的創(chuàng)造;作者認(rèn)為教育的最大成功是:學(xué)生先生合而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。

(2)第二部分涉及的人和事有哪些?文中批評(píng)了哪五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)?作者得出的結(jié)論是什么?

答案示例：八大山人朱耷揮毫畫幾筆便成為一幅名貴的杰作;法國(guó)企業(yè)家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇伊士運(yùn)河;不識(shí)字的惠能據(jù)說本是目不識(shí)丁的樵夫，偶聽人講經(jīng)，頓悟佛理，后來成為禪宗的南宗開創(chuàng)者;遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)……

作者用這些例子來駁斥五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)：①環(huán)境平凡不能創(chuàng)造，②生活單調(diào)不能創(chuàng)造，③年紀(jì)大小不能創(chuàng)造，④太無能了不能創(chuàng)造，⑤陷入絕境不能創(chuàng)造。

說明處處都需要?jiǎng)?chuàng)造，天天都有創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，人人都可以創(chuàng)造。這種論證方法是駁論文章的寫法。

(3)從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的?哪些句子明顯表明了作者的感情?

答案示例：作者渴望創(chuàng)造，熱切呼喚“創(chuàng)造之神，你回來呀!只要你肯回來，我們?cè)敢獍岩磺小�—我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命——都獻(xiàn)給你。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林”。

(4)東山樵夫的故事是怎樣的?這個(gè)人物還讓你想到誰?這個(gè)故事說明什么?

答案示例：他將泰山的茅草連同樹苗帶回家里焚燒取火，以東山樵夫的故事為喻，說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場(chǎng)。想起了相比之下富有創(chuàng)造精神的愚公。

(5)文章題為《創(chuàng)造宣言》，那么作者的宣言是什么?

答案示例：作者在文章結(jié)尾，充滿激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林�！�

2.寫法探究

文章主要采用了哪種表達(dá)方式?請(qǐng)結(jié)合課文加以分析。

答案示例：文章主要運(yùn)用了敘議結(jié)合的表達(dá)方式。記敘主要指文中擺出具體事例時(shí)所運(yùn)用的表達(dá)方式。議論則是對(duì)事例進(jìn)行分析或表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)采用的表達(dá)方式，如批駁了第二個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的簡(jiǎn)單總結(jié)，又如批駁了第五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的分析。

四、課堂小結(jié)

同學(xué)們，大家看到了，也聽到了許多環(huán)境不如我們，健康不如我們，或者和我們一樣平凡的人，都創(chuàng)造出了自己的不平凡的人生。所以只要我們有勇氣，有自信，敢創(chuàng)造，同樣也能書寫出屬于我們自己精彩的人生篇章。當(dāng)然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇氣、自信之外，要?jiǎng)?chuàng)造還得有智慧。而智慧，主要就來源于學(xué)習(xí)。讓我們從現(xiàn)在開始好好努力，為將來更好地創(chuàng)造奠定厚實(shí)的基礎(chǔ)。

五、練習(xí)設(shè)計(jì)

請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。

六、板書設(shè)計(jì)

初中語文《故鄉(xiāng)》教案篇十七

初三的教學(xué)是學(xué)校的生命線，是檢驗(yàn)學(xué)校整體教學(xué)質(zhì)量和能否提高人氣的最重要時(shí)期。如何使學(xué)生在初中階段的最后一年學(xué)有所獲，在中考考場(chǎng)上交一份令學(xué)生、家長(zhǎng)滿意的答卷，這是擺在每一位初三教師面前的不可回避的課題。為此，新學(xué)期伊始，認(rèn)真地思索和總結(jié)了自己以往的語文教學(xué)的得與失，借鑒其他老師的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)做法，特制定初三上學(xué)期語文教學(xué)計(jì)劃：

一、指導(dǎo)思想：

以新課程標(biāo)準(zhǔn)為方針，以學(xué)校整體工作規(guī)劃為指導(dǎo)，以深化語文教學(xué)改革、提高教學(xué)質(zhì)量為重點(diǎn)，不斷總結(jié)完善，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語言文字的感情和聽說讀寫能力，爭(zhēng)取在提高學(xué)生語文素養(yǎng)和中考兩方面取得較好成績(jī)。

二、現(xiàn)狀分析

1.時(shí)間方面：初三教學(xué)時(shí)間短，各門功課都將陸續(xù)進(jìn)入總復(fù)習(xí)階段。從多年經(jīng)驗(yàn)看，學(xué)生用于理科學(xué)習(xí)的時(shí)間明顯會(huì)超過文科，尤其是語文學(xué)科往往會(huì)被學(xué)生輕視。

2.學(xué)生方面：語文積累貧乏，語文視野狹窄，語文基本知識(shí)零碎或一知半解。思想膚淺，思維單一，缺少靈活性和深刻性。閱讀理解能力、文字組織和表達(dá)能力、寫作能力不強(qiáng)。語文習(xí)慣較差，讀書缺乏耐心，做題不夠細(xì)心，書寫缺少規(guī)范。語文學(xué)習(xí)態(tài)度不正確，認(rèn)為憑自己現(xiàn)有的知識(shí)水平即可應(yīng)付。

3.自身方面：傳統(tǒng)觀念根深蒂固，仍然不肯放棄自己在課堂教學(xué)中的霸主地位，牢牢掌握著課堂教學(xué)的話語權(quán)，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)、思考和活動(dòng)的空間很小。課內(nèi)忽視對(duì)課文的深入解讀，課外無效資料和信息充塞，做大量練習(xí)，搞大運(yùn)動(dòng)量訓(xùn)練，看似重視了實(shí)踐，其實(shí)是舍本逐末。沒有初三教學(xué)的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，思想上有畏難情緒，家長(zhǎng)和學(xué)校的期望值不斷提高，給自己帶來較大壓力。語文學(xué)習(xí)，需要一個(gè)逐漸積累的過程，學(xué)生語文能力的提高，不是一蹴而就的事，怎樣在較短時(shí)間內(nèi)讓每一位學(xué)生的語文學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)〉幂^大突破，尚需進(jìn)一步的探索。

三、措施和設(shè)想

總體要求是：宏觀上要活，微觀上要實(shí)。教學(xué)的重點(diǎn)準(zhǔn)備放在閱讀和寫作兩個(gè)方面。

宏觀上要活，是要始終把培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)作為宗旨，把改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為著眼點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)語文的工具性、人文性和實(shí)踐性。微觀上要實(shí)，就是在具體的每一堂語文課上，要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生認(rèn)真安心讀書，積極創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生深入研究問題，精選各類練習(xí)讓學(xué)生進(jìn)行扎實(shí)有效的基礎(chǔ)訓(xùn)練。

閱讀教學(xué)的重點(diǎn)：

1.閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，要培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力，從而進(jìn)一步培養(yǎng)他們探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。

2.要重視朗讀和默讀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。語法和修辭等語文知識(shí)，采用隨文學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生有深刻的感性印象。

3.培養(yǎng)學(xué)生廣泛和濃厚的閱讀興趣，做到“多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”。讓學(xué)生自己感覺到閱讀是搜集信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。

寫作教學(xué)的重點(diǎn)：

1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容和生活現(xiàn)象進(jìn)行獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)涵其中的意義;能從自己的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際出發(fā)，隨時(shí)寫下自己的感受，表達(dá)自己的見解，書寫自己的感情;能根據(jù)自己的水平和生活積累展開想象，表達(dá)自己對(duì)學(xué)習(xí)和生活的思考和對(duì)未來的憧憬;養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣和積累語言材料、生活材料的習(xí)慣。

2.在寫讀書筆記的基礎(chǔ)上寫出對(duì)所讀作品的感受或評(píng)論，做到有觀點(diǎn)、有分析、有依據(jù)，并逐漸形成自己的見解。

初中語文《故鄉(xiāng)》教案篇十八

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及關(guān)系。2、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身心靈，提升精神境界。

3、品味文章具有的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語言。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、理解三間小屋的深刻內(nèi)涵。2、品味文章具有的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語言。

教學(xué)方法：講授法、討論法

課時(shí)安排：4

第一二課時(shí)

一、導(dǎo)入：

英國(guó)戲劇家莎士比亞曾說：我們的身體就像一座園圃,意志是這園圃里的園丁……讓它荒廢不治也好，把它辛勤耕植也好，那權(quán)力都在于我們的意志。

俄國(guó)大文豪車爾尼雪夫斯基認(rèn)為：一個(gè)真正有修養(yǎng)的人必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)，思維的習(xí)慣和高尚的情操。沒有知識(shí)或知識(shí)不多就難免愚昧;不習(xí)慣思維就會(huì)造成粗魯或莽撞;沒有高尚的情操，就是卑俗。

“身安不如心安，屋寬不如心寬�！�

我們生活的世界，按常規(guī)來看，可以被稱之為三維空間�？臻g如此廣闊，時(shí)間如此漫長(zhǎng)，不是我們這些弱小的生命體能夠體會(huì)得到的。但是，我們?nèi)祟惓�了擁有空間感之外，還擁有精神，它能夠穿越一切空間和時(shí)間，造就一種永恒的力量。那么，人的精神是如何發(fā)揮這種作用的呢?那就必須要給人的精神活動(dòng)以空間。今天我們就來學(xué)習(xí)畢淑敏的《精神的三間小屋》。

二、作者簡(jiǎn)介

畢淑敏(1952——)，女，國(guó)家一級(jí)作家。1952年出生于新疆伊寧，祖籍山東。中學(xué)就讀于北京外國(guó)語學(xué)院附屬學(xué)校。1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊(duì)當(dāng)兵11年。畢淑敏17歲便來到海拔5000米的西藏阿里當(dāng)兵，歷任衛(wèi)生員、助理軍醫(yī)、軍醫(yī)。在蒼茫的高原上，她親眼看到一些年輕人為了祖國(guó)的安全富強(qiáng)永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在冰層中的悲壯。那些驚心動(dòng)魄、可歌可泣的“死亡”使她對(duì)生命有著特別的關(guān)注。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。1991年畢業(yè)于北京師范大學(xué)研究生院中文系，碩士。從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開始專業(yè)寫作，1987年開始共發(fā)表作品200余萬字。1989年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。曾獲莊重文文學(xué)，小說月報(bào)第四、五、六屆百花獎(jiǎng)，當(dāng)代文學(xué)獎(jiǎng)，陳伯吹文學(xué)大獎(jiǎng)，北京文學(xué)獎(jiǎng)，昆侖文學(xué)獎(jiǎng)，解放軍文藝獎(jiǎng)，青年文學(xué)獎(jiǎng)，中國(guó)臺(tái)灣第16屆中國(guó)時(shí)報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)，中國(guó)臺(tái)灣第17屆聯(lián)報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)等各種文學(xué)獎(jiǎng)30余次。

畢淑敏真正取得全國(guó)性聲譽(yù)是在短篇小說《預(yù)約死亡》發(fā)表后，這篇作品被譽(yù)為是“新體驗(yàn)小說”的代表作，它以作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的親歷為素材，對(duì)面對(duì)死亡的當(dāng)事者及其身邊人的內(nèi)心進(jìn)行了探索，十分精彩。

著有《畢淑敏文集》八卷，長(zhǎng)篇小說《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》《女心理師》等。

三、初讀課文，理清思路

(一)請(qǐng)學(xué)生朗讀課文，教師糾正字音，梳理字義。

1、生字注音

寬宥(yòu) 游弋(yì) 輕覷(qù) 麾(huī)下 廣袤(mào)

贅(zhuì)余 窗欞(líng) 坍(tān)塌 要訣(jué) 困厄(è)

襟(jīn)懷 灼(zhuó)晃 自慚形穢(huì) 憎惡(zēng wù)

俯拾即(jí)是 馳騁(chěng)

2、詞語解釋。

1.自慚形穢：“慚”，慚愧;“形穢”，容貌丑，形象不好。原指因自己容貌舉止不如別人而感到羞愧。后泛指因不如別人而感到慚愧。

2.不知所措：措，安置，處理。不知道怎么辦才好，形容遭受困窘或處境為難時(shí)心神慌亂。

3.林林總總：林林，眾多的樣子;總總，眾多而雜亂的樣子。形容雜亂眾多。

4.俯拾即是：俯，低頭，彎腰;即，就。只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。

5.鳩占鵲巢：斑鳩占據(jù)喜鵲的巢。比喻強(qiáng)者欺凌弱者，獲得現(xiàn)成的東西。

6.李代桃僵：李樹代替桃樹僵死。比喻兄弟相愛相助，患難與共。后用以指互相頂替或代人受過。

7.襟懷：胸襟、胸懷;心胸。

8.廣袤：土地的面積。東西的寬度為廣，南北的長(zhǎng)度為袤。

9.馳騁：①騎馬奔跑，奔馳。②自由地或隨意地到處走動(dòng)，漫游。

10.坍塌：崩塌。

11.形銷骨立：形容身體非常消瘦。

(二)分析文章結(jié)構(gòu)，理清作者行文思路。

分析文章結(jié)構(gòu)，理清作者思路。

第一部分(第1——6自然段)引出話題——如何布置我們的心靈空間。

第二部分(第7——17自然段)分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。

第一層(第7——8自然段)分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。

第二層(第9——13自然段)分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。

第三層(第14——17自然段)分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。

第三部分(18——19自然段)指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。

四、再讀課文，理解內(nèi)容

1.作者說的是哪三間精神的小屋呢?

a.第一間小屋盛著我們的愛與恨。

b.第二間小屋盛放我們的事業(yè)。

c.第三間小屋安放我們自身。

2.第1——6自然段寫的是什么?與后文寫的精神的三間小屋有什么關(guān)聯(lián)?

第1——3自然段：是全文的引子，表達(dá)了作者對(duì)兩句名言的感慨與思考。引出對(duì)精神空間的理解。

第4——6自然段：由身體活動(dòng)的空間引出對(duì)人心靈活動(dòng)的空間的思考。

3.第一間精神小屋是什么樣的?作者是怎樣描述的?

第一間，盛著我們的愛與恨。作者首先選用兩組帶有對(duì)立情感的排比句，說明這種對(duì)比鮮明的愛和恨會(huì)將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個(gè)比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用一個(gè)假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。

4.第二間小屋盛放我們的事業(yè)，作者是怎樣描述的?

作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個(gè)對(duì)事業(yè)的時(shí)間概念。揭示出一個(gè)道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對(duì)人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。

如何尋找適合自己的事業(yè)?我們可以這樣來理解：

首先是尋找階段，站在高處向遠(yuǎn)方望去，高瞻遠(yuǎn)矚，確立遠(yuǎn)大目標(biāo)。

其次是耕耘階段，再苦再累，在所不惜，只要努力達(dá)成目標(biāo)。

最后境界是收獲階段，已經(jīng)為追尋目標(biāo)精疲力盡，快要放棄時(shí)，卻在最不起眼的地方獲得了成功。

5.第三間，安放我們自身，作者是怎樣描述的?

作者首先用一個(gè)反問句引出下文，接著用了兩個(gè)比喻句說明沒有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。

理解本段的重難點(diǎn)是“自身”，如何理解文中“自己的思維”“自己的發(fā)現(xiàn)”“自己的意見”?

通過舉例分析說明這里的“自身”不單指人的個(gè)體生命，更是指向這個(gè)個(gè)體生命所具有的特立獨(dú)行的人文精神。它是一種積極的心態(tài)，更是一種崇高的精神境界。

6.概括第18、19自然段的內(nèi)容：

總結(jié)全文，指出建立精神棲息地是我們的義務(wù)和權(quán)利，提出擴(kuò)大精神空間的建議。

第三四課時(shí)

五、文本細(xì)讀

(一)第1-6自然段

①文中有哪兩句關(guān)于人的心靈的描述?為什么說我們面對(duì)名言與古話時(shí)會(huì)自慚形穢、不知所措?

明確：文中“人的心靈應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”和“宰相肚里能撐船”兩句話對(duì)人的心靈進(jìn)行了描述。“自慚形穢”是因?yàn)椤拔覀冸y以擁有那樣雄渾的襟懷，不知積累至那種廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓”;同樣的“不知所措”是因?yàn)椤拔覀儾贿^是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也終是可望而不可及，便以位卑寬宥了自己”。

②第1自然段中的“泥土”、“浪花”、“云霓”分別對(duì)應(yīng)的是什么?

明確：“泥土”、“浪花”、“云霓”分別對(duì)應(yīng)的是“大地“海洋”和“天空”。

③本部分哪幾段話表明由人需要物質(zhì)空間自然轉(zhuǎn)換到人需要精神空間?作用是什么?

明確：有“人的肢體活動(dòng)，需要空間。人的心靈活動(dòng)，也需要空間”這幾句話自然轉(zhuǎn)換顯得不露痕跡。

④在怎樣的情況下，我們才能“為自己的精神修建三間小屋”?

明確：“宜選月冷風(fēng)清竹木瀟瀟之處，為自己的精神修建三間小屋�！�

⑤在本部分中，作者主要運(yùn)用什么方法來進(jìn)行闡述?

明確：主要是打比方，最典型的就是用“小屋”來比喻“心靈空間”。

(二)閱讀第7-8自然段

①第一間小屋中盛著我們的愛與恨之時(shí)，作者著重強(qiáng)調(diào)的是什么?

明確：在第一間精神的小屋中，作者著重強(qiáng)調(diào)的是“在布置我們的精神空間時(shí)，給愛留下足夠的容量，無論一生遭受多少困厄欺詐，請(qǐng)依然相信人類的光明大于暗影。哪怕是只多一個(gè)百分點(diǎn)呢，也是希望永恒在前”，“假如愛比很多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你大的福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風(fēng)慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲戚壓抑，形銷骨立”。

②本部分的文字形象、生動(dòng)，飛揚(yáng)，鮮明，新奇，作者運(yùn)用了什么方法?作用是什么?你能舉例說明嗎?

明確：本部分作者所運(yùn)用的方法還是比喻，還有擬人等。此種修辭方法的運(yùn)用，使得作者筆下的文字真如繁花盛開，奇英繽紛，給人以強(qiáng)烈的美感;也使得說理的文字具有了情感的力量。也使得說理的文字具有了情感的力量，生動(dòng)又悅耳，在擴(kuò)大感染力的同時(shí)，必然會(huì)增強(qiáng)說服力。如文中將“以木石制作的古老樂器”比喻“一生經(jīng)歷過的所有悲歡離合喜怒哀樂”既貼切又奇特而鮮明。再如文中“愛比恨多，小屋就光明溫暖，象一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋”，就溫馨而活潑，新鮮極了，非常有感染力與說服力。

③“無師自通”、“凈手焚香”的含義是什么?

明確：“無師自通”這里指自然發(fā)生。“凈手焚香”,這里指去除塵埃，營(yíng)造凈化的仁愛心境。

(三)第9-13自然段

①人生工作“七萬個(gè)小時(shí)，在這個(gè)龐大的數(shù)字面前“，大多數(shù)人會(huì)有怎樣的反應(yīng)?為什么?

明確：大多數(shù)人的反應(yīng)“都會(huì)始于驚駭終于沉思”。這是因?yàn)橐�在工作崗位上度過整整35年的時(shí)光，假如你從事的工作時(shí)你的愛好，這7萬個(gè)小時(shí)，將是怎樣快活和充滿創(chuàng)意的時(shí)光!假如你不喜歡它，漫長(zhǎng)的7萬小時(shí)，足以讓花容磨損日月無光。每一天都如同穿著淋濕的襯衣，針芒在身。

②大多數(shù)人在談到工作時(shí)是什么樣的表情?為什么?作者認(rèn)為事業(yè)對(duì)精神有濡養(yǎng)或腐蝕作用，上文中有這樣的形象表述，你能否指出來，并舉出生活中的例子?

明確：在談工作時(shí)表情是乏味麻木。這是因?yàn)檎覍?duì)了工作的幸運(yùn)兒不多。其“濡養(yǎng)”或“腐蝕”作用是“快活和充滿創(chuàng)意”或“花容磨損日月無光”。

③為什么說適合你的事業(yè)，如同“白樺林不靠天賜，主要靠自我找尋”?

明確：主要靠自我尋找，不但是因?yàn)橄嘁说氖聵I(yè)，并非象雨后白樺林中的菌子一樣，俯拾即是，而且因?yàn)槲覀儗?duì)自身的認(rèn)識(shí)，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。

④為什么你很“難預(yù)知將來”?很難“真正觸摸到傾心的愛好”?

明確：很難預(yù)知，是因?yàn)楹茈y真正觸摸到傾心的愛好，還因?yàn)楫?dāng)我們太年輕的時(shí)候，…‥尚無法真正獨(dú)立，受種.種條件的制約，那附在事業(yè)外殼上的金錢地位，或是其他顯赫的光環(huán)，也許會(huì)灼晃了我的眼睛。

⑤當(dāng)我們“可能已耗費(fèi)半生”，“費(fèi)事彌久”才“將事業(yè)之外的贅生物一一剝除，露出它單純可愛的本質(zhì)時(shí)”，還應(yīng)該怎么辦?為什么?

明確：當(dāng)我們可能“耗費(fèi)半生”，“費(fèi)時(shí)彌久”才“將事業(yè)之外的贅生物一一剝除，露出它的單純可愛的本質(zhì)時(shí)”，我們還要在“精神小屋”，“住進(jìn)你所愛好的事業(yè)”。否則，“鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧�！�

⑥建造“堅(jiān)固優(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是什么?為什么?

明確：建造“堅(jiān)固優(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是“規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生，呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面”。這是因?yàn)椤拔覀兊氖聵I(yè)，是我們的田野。我們背負(fù)著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方”。

⑦“鳩占鵲巢”、“桃代李僵”在這里分別指什么?

明確:“鳩”與“李”這里代指“事業(yè)之外的贅生物”。

(四)閱讀第14-17自然段

①為什么作者會(huì)說安放我們自身好像一個(gè)怪異的說法?

明確：之所有“怪”就是因?yàn)槿藗兏�本還未認(rèn)識(shí)到我們的精神住所不住著自己，而是住著所有我們認(rèn)識(shí)的人是不正常的。

②文中16自然段說我們認(rèn)識(shí)的人具體指哪些?

明確：我們所認(rèn)識(shí)的人指他人思想、最新信息、別的喉嚨都囔過的，別的手指圈劃過的、世界萬物。

③文中16自然段表達(dá)對(duì)人對(duì)己迥然不同的態(tài)度的語句有哪些?作用是什么?

明確: 表達(dá)對(duì)人對(duì)己迥然不同的態(tài)度的語句是“我們把自己的頭腦……找不到自己曾經(jīng)生存的證據(jù)”。作用：強(qiáng)烈的反差，鮮明的對(duì)比，深刻的印象，刻骨銘心的震撼。

④文中17自然段開頭說“如果真是那樣”，這里的“那樣”指的是什么?“如果真是那樣”，“我們的精神小屋”又會(huì)怎樣?

明確：“那樣”即第16自然段中鮮明對(duì)比的有關(guān)情況�！叭绻�真的那樣”則“我們的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微風(fēng)中就悄無聲息地坍塌了。它紙糊的墻壁化為灰燼，白雪的頂棚變作泥濘，露水的地面成了沼澤，江米紙的窗欞破裂，露出慘淡而真實(shí)的世界，你的精神孤獨(dú)地在風(fēng)雨中飄零”。

(

五)閱讀第18-19自然段

①為什么說“三間小屋，說大不大，說小不小”?

明確：因?yàn)橄鄬?duì)于人類而言，它涉及的都是個(gè)人的喜怒哀樂、事業(yè)與生活;相對(duì)個(gè)人而言，它的意義可能比大地、海洋、天空都要寬廣。

②文中“我們……但我們……”這一組排比句指出了什么?

明確：指出我們建筑美觀結(jié)實(shí)的“精神小屋”需要的條件分別是：擁有健康、莊嚴(yán)、努力、真誠。

③當(dāng)我們完成了自己精神小屋的建造后，應(yīng)當(dāng)再如何?

明確：不妨擴(kuò)大疆域，矗立我們的精神大廈，開拓我們的精神曠野。

六、主題

這是一篇議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，通過對(duì)精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現(xiàn)了關(guān)注個(gè)性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。

七、寫作特點(diǎn)

1.集議論、描寫、抒情于一體。

2.構(gòu)思新穎獨(dú)特。

3.語言樸實(shí)，意蘊(yùn)深厚。

4.文筆細(xì)膩。

八、教師總結(jié)觀點(diǎn)，提出希望

文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義，激勵(lì)我們要關(guān)注自我心靈，提升精神境界。只有擁有“健康”“莊嚴(yán)”“努力”“真誠”，我們才能擁有幸福而充實(shí)的生活。

20世紀(jì)著名的德國(guó)哲學(xué)家海德格爾曾經(jīng)說：人和動(dòng)物植物一樣，都是從屬于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他們的維護(hù)者，人應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)詩意地棲居在大地上。人需要有點(diǎn)向往，有點(diǎn)激情，更需要點(diǎn)精神，否則會(huì)變得鄙陋、庸俗。

王魯湘：我們無法詩意地生活，但是我們可以追求詩意的生活，如果我們連追求詩意生活的想法都沒有了，那么我們的生活注定永遠(yuǎn)蒼白甚至貧瘠。

同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)創(chuàng)造自己的幸福生活吧!

初中語文《故鄉(xiāng)》教案篇十九

一、基本情況分析

1、時(shí)間方面：初三教學(xué)時(shí)間短，上學(xué)期要結(jié)束一學(xué)年(上下兩冊(cè))的新課任務(wù)。從多年經(jīng)驗(yàn)看，學(xué)生用于理科學(xué)習(xí)的時(shí)間明顯會(huì)超過文科，尤其是語文學(xué)科往往會(huì)被學(xué)生輕視。

2、學(xué)生方面：初三3、4共有100個(gè)學(xué)生左右，由于是重新分班，所以兩個(gè)班的水平應(yīng)該沒有差距。另外，從上學(xué)期縣里的水平測(cè)試來看，整體水平處在全縣的的前列，基礎(chǔ)應(yīng)該是沒有問題的。但依據(jù)以前的慣例，語文視野狹窄，思想膚淺，思維單一，缺少靈活性和深刻性;閱讀理解能力、文字組織和表達(dá)能力、寫作能力不強(qiáng);語文習(xí)慣較差，讀書缺乏耐心，做題不夠細(xì)心，書寫缺少規(guī)范;語文學(xué)習(xí)態(tài)度不正確，認(rèn)為憑自己現(xiàn)有的知識(shí)水平即可應(yīng)付等等現(xiàn)象還是存在的。

3、教材分析：蘇教版語文九年級(jí)上冊(cè)，繼續(xù)以語文與生活的聯(lián)系為線索。全冊(cè)書分六個(gè)單元，包括五個(gè)現(xiàn)代文單元和一個(gè)文言文單元，它們構(gòu)成了“學(xué)會(huì)讀書”系列，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，并逐步養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。每個(gè)單元仍舊包括閱讀、綜合性學(xué)習(xí)和誦讀欣賞三部分。

4、自身方面：思想守舊，未能緊跟教改步伐，總是掌握著課堂教學(xué)的話語權(quán)，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)、思考和活動(dòng)的空間很小。課內(nèi)忽視對(duì)課文的深入解讀，忽視基礎(chǔ)知識(shí)的掌握�？偸窍胪甸e，幻想讓學(xué)生不做題就能提高。

二、教學(xué)設(shè)想

總體要求是：宏觀上要活，微觀上要實(shí)。教學(xué)的重點(diǎn)準(zhǔn)備放在閱讀和寫作兩個(gè)方面。宏觀上要活，是要始終把培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)作為宗旨，把改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為著眼點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)語文的工具性、人文性和實(shí)踐性。微觀上要實(shí)，就是在具體的每一堂語文課上，要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生認(rèn)真安心讀書，積極創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生深入研究問題，精選各類練習(xí)讓學(xué)生進(jìn)行扎實(shí)有效的基礎(chǔ)訓(xùn)練。力圖讓學(xué)生在輕松愉快中提高語文素養(yǎng)，在畢業(yè)時(shí)取得滿意的成績(jī)。

三、教學(xué)措施

1、精心備課，上好課。

2、采用“整體教學(xué)法”、“單元教學(xué)法”、進(jìn)行第一學(xué)期的教學(xué)。要求在第一學(xué)期內(nèi)完成全年的教學(xué)任務(wù)，教師只引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教讀課文，自讀課文完全放手學(xué)生自學(xué)

3、選好、用好有關(guān)資料，把握中考動(dòng)態(tài)，追蹤中考考點(diǎn)趨向。資料的準(zhǔn)備，自己要精心篩選。

4、注重培養(yǎng)學(xué)生其它語文能力，提高語文素質(zhì)，表達(dá)能力的提高，每節(jié)課前，讓學(xué)生輪流上講臺(tái)進(jìn)行演說，舉行演講大賽等。

5、重視閱讀訓(xùn)練，加強(qiáng)寫作訓(xùn)練。

6、做好學(xué)生的思想工作。思路決定出路，解決好學(xué)生學(xué)習(xí)語文的思想根源，要讓學(xué)生想學(xué)語文，愛學(xué)語文。

7、實(shí)施小組評(píng)價(jià)，激勵(lì)學(xué)生的上進(jìn)心，積極性。把每一項(xiàng)活動(dòng)都列入小組的評(píng)價(jià)之內(nèi)，每周一公布，每月一總結(jié)評(píng)比，獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)。

初中語文《故鄉(xiāng)》教案篇二十

教學(xué)目標(biāo)

1、有感情的誦讀詩詞，感受詩詞的思想感情。

2、走進(jìn)詩詞意境，感受詞人的偉大抱負(fù)和堅(jiān)定信念。

3、培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于斐斐課件園 ]閱讀才欣賞詩詞的能力，從中接受美的熏陶。

教學(xué)重點(diǎn)

培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于斐斐課件園 ]閱讀才欣賞詩詞的能力，體會(huì)詞作展現(xiàn)的意境、作者表達(dá)的感情，從中接受美的熏陶

教學(xué)難點(diǎn)

體會(huì)詞作語言運(yùn)用的準(zhǔn)確性，描寫的形象性，蘊(yùn)含的深刻性

教具準(zhǔn)備：幻燈片、朗讀素材

教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

教學(xué)過程(本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)：

第一課時(shí)

導(dǎo)入

讓學(xué)生回憶描寫雪的美妙詩句

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。(唐?柳宗元，《江雪》)

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。(唐?杜甫，《絕句》)

忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。(唐?岑參，《白雪歌送武判官歸京》)

作者簡(jiǎn)介： 毛澤東(1893至1976年)，字潤(rùn)之。湖南省湘潭縣韶山人，中國(guó)革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩人，中 國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)袖，毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。字潤(rùn)之

寫作背景

沁園春是詞牌名。這首詞寫于1936年2月。遵義會(huì)議確立了毛澤東在全黨全軍的領(lǐng)導(dǎo)地位。毛澤東率長(zhǎng)征部隊(duì)勝利 到達(dá)陜北之后，領(lǐng)導(dǎo)全黨展開反抗日本帝國(guó)主義侵略的偉大斗爭(zhēng)。在陜北清澗縣，毛澤東曾于一場(chǎng)大雪之后攀登到海 拔千米、白雪覆蓋的塬(塬 yuán ：我國(guó)西北黃土高原地區(qū)因流水沖刷而形成的一種地貌，呈臺(tái)狀，四周陡峭，頂上 平坦。)上視察地形，欣賞“北國(guó)風(fēng)光”，過后寫下了這首詞。

誦讀

1、老師范讀或播放該部分的錄音

2、 學(xué)生朗讀

3、糾正讀錯(cuò)的字音。如分(fèn)外

4、根據(jù)課文注釋，把握本闋詞的大意：

北方的風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄，眺望長(zhǎng)城內(nèi)外，只剩下(白茫茫的一片);寬廣的黃河上下，河水頓時(shí)失去了滔滔水勢(shì)。連綿的群山好像((一條條)銀蛇一樣蜿蜒游走)，高原(上的丘陵)好像((許多)白象在奔跑)，似乎想要與蒼天比試一下高低。等到天晴的時(shí)候，(再看紅日照耀下的白雪，格外的嬌艷美好。)

5、學(xué)生背誦、默寫

展示問題：1、作者望見哪四種景物?這些景物的特點(diǎn)有什么共同之處?請(qǐng)用四個(gè)字概括。

(作者望見了長(zhǎng)城、黃河、群山和高原。共同之處是雄偉壯麗或雄渾壯闊。)

2、哪幾句詩是虛寫?表現(xiàn)了作者怎樣的情懷?

(最后三句，抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)的山河的贊美)

3、“山舞銀蛇，原馳蠟象”運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法?(以動(dòng)寫靜)

小結(jié)：讓學(xué)生總結(jié)本文帶給你的感受

作業(yè)布置：1、課后研討與練習(xí)

2、背誦并默寫本文

初中語文《故鄉(xiāng)》教案篇二十一

《三顧茅廬》教案

教學(xué)目標(biāo) 1、 學(xué)會(huì)本課生字，理解所學(xué)詞語的意思。

2、 能正確、流利、有感情地朗讀課文。

3、初步了解課文的內(nèi)容，感受劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。

教學(xué)重、難點(diǎn) 理解所學(xué)詞語的意思，能正確、流利、有感情地朗讀課文。

教學(xué)過程

第一課時(shí)

—、揭示課題

1、同學(xué)們，你知道《三國(guó)演義》中的哪些人物呢? 你知道他們身上的哪些故事呢?(學(xué)生簡(jiǎn)單介紹自己知道的人名和故事。)

2、今天，我們來學(xué)習(xí)一篇有關(guān)三國(guó)時(shí)期的故事《三顧茅廬》。(板書課題)

學(xué)生齊讀課題

二、自讀課文

1、出示自讀要求。

(1)借助拼音讀準(zhǔn)田字格中的生字，讀順課文。

(2)自學(xué)生字，懂得它們的書寫方法。

(3)聯(lián)系上下文或理解詞語的意思。

(4)在不懂的地方做上記號(hào)。

2、按要求自讀課文。

教師巡視，及時(shí)輔導(dǎo)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。

3、檢查自讀情況。

(1)指名分段讀課文。

教師相機(jī)指導(dǎo)生字的讀音。

(2)檢查字形掌握情況。

茅：與“矛”比較。

統(tǒng)：與“流”比較。

宜：與“宣”比較。

(3)交流詞語的意思，

三顧茅廬 蜿蜒起伏

青翠欲滴 秀麗宜人

群雄紛爭(zhēng) 茅塞頓開

(4)指名說說自己沒讀懂的地方。

三、再讀課文，初步了解內(nèi)容

1、放錄音范讀全文。

2、指名說說這篇課文主要講了一個(gè)什么故事。

3、劉備三顧茅廬，邀請(qǐng)諸葛亮出山輔助他實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中原的大業(yè)，諸葛亮真有這樣的雄才大略嗎?從哪里可以看出來?

(讀第四自然段，加以體會(huì)，理解“茅塞頓開”)

4、劉備在請(qǐng)諸葛亮出山后，高興地說：“我得到諸葛先生，就像魚兒得到水一樣啊!”這句話是什么意思?(求賢若渴、禮賢下士、尊重人才等)

5、討論：從這個(gè)故事中，你體會(huì)到了劉備什么樣的品質(zhì)?

四、作業(yè)

1、正確、流利地朗讀課文。

2、用鋼筆描紅。(文后練習(xí)2)

第二課時(shí)

一、 復(fù)習(xí)導(dǎo)入

劉備三顧茅廬，請(qǐng)得諸葛亮出山幫助他建立統(tǒng)一祖國(guó)的大業(yè)。諸葛亮在二十一年后回憶起這件往事，還感激萬分，寫下了這樣幾句話

1、出示《出師表》節(jié)選。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

聽教師朗讀，體會(huì)其中的意思。(能聽懂多少是多少，不要過高地要求)

2、這段似懂非懂的文字中，哪些是寫三顧茅廬這件事的?根據(jù)自己的理解說一說

二、細(xì)讀課文

1、諸葛亮對(duì)劉備的三顧茅廬可以說是記憶猶新、歷歷在目的，甚至是刻骨銘心的。這是為什么呢?

2、討論：從文中哪些地方可以看出劉備是誠心誠意地邀請(qǐng)諸葛亮出山呢?自由讀第一自然段，用其中的句子或詞語來回答。(誠心誠意)

默讀課文二、三自然段，畫出表現(xiàn)劉備“誠心誠意”的詞語和句子。

3、組織交流：

(1)劉備生氣地說：“你一點(diǎn)兒也不懂得尊重人才……” 同桌分角色朗讀張飛和劉備的對(duì)話，交流自己的體會(huì)。

(2)離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。

(3)劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。感情朗讀這一句話，交流自己的體會(huì)。

(4)等了半晌功夫……又等了一個(gè)時(shí)辰……

(與“劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見面�！边M(jìn)行對(duì)比)

交流從這些表示時(shí)間的詞語中體會(huì)到了什么?

(思考：從這里你體會(huì)到了什么?)

4、小結(jié)：劉備為了請(qǐng)諸葛亮出山，他怒斥張飛、三顧茅廬。還有半里路就早早下馬步行，在房門外恭候多時(shí)，快步走進(jìn)草堂和諸葛亮見面……看來，劉備渴望得到諸葛亮這個(gè)賢才已經(jīng)到了如饑似渴的地步。這就叫“求賢若渴”。

5、齊讀第五自然段

三、小練筆：

正因?yàn)閯�備求賢若渴，所以《三國(guó)演義》中寫劉備二顧茅廬而不遇孔明時(shí)，他親自寫了一封言辭懇切的信留給諸葛亮。這封信，一般讀《三顧茅廬》的人都忽略了。其實(shí)這封信也深深地打動(dòng)了諸葛亮的心。因?yàn)樾胖�，劉備將自己的一番誠意、仰慕之情抒發(fā)的淋漓盡致。現(xiàn)在，請(qǐng)大家發(fā)揮想象，替劉備寫一封簡(jiǎn)短的信留給諸葛亮。

初中語文《故鄉(xiāng)》教案篇二十二

一、情景導(dǎo)入生成問題

如果說人的身體活動(dòng)需要空間，那么，人的精神活動(dòng)是不是也需要空間呢?精神活動(dòng)的疆域應(yīng)該怎么來分配呢?這正是《精神的三間小屋》這篇文章要告訴我們的。本文是一篇富有哲理的議論性散文，它將“說理”融入“情感”之中，以理服人，以情動(dòng)人。今天我們就來學(xué)習(xí)畢淑敏的《精神的三間小屋》。

二、自我研學(xué)生成新知

步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)

1.文學(xué)常識(shí)

(1)作者簡(jiǎn)介

畢淑敏，女，祖籍山東，1952年生于新疆伊寧。一級(jí)作家，內(nèi)科主治醫(yī)師，北京師范大學(xué)文學(xué)碩士。

(2)背景鏈接

目前，隨著人們生活水平的日益提高，人們對(duì)自己的居住條件也有了越來越高的要求，“家”越來越大，越來越漂亮，身體活動(dòng)的空間越來越寬敞，可人們是不是也該想到“心靈活動(dòng)”的疆域，是否也需要拓寬，也需要達(dá)標(biāo)呢?正如書中所說，“有一顆大心，才盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α俊保�是�?yīng)該為自己的精神修建三間小屋。

2.生難字詞

(1)字音

寬宥(yòu) 游弋(yì)輕覷(qù)麾下(huī)

廣袤 (mào) 贅余(zhuì) 窗欞(líng) 坍塌(tān)

要訣(jué) 困厄(è) 襟懷(jīn) 灼晃(zhuó)

自慚形穢(huì) 憎惡(zēng wù )

(2)詞義

原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧，后來泛指自愧不如別人。

林林，眾多的樣子;總總，眾多而雜亂的樣子。形容品種繁多。

俯，低頭，彎腰;即，就。只要彎下身子來撿，到處都是。形容地上的某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯(cuò)別字等很多。

斑鳩占據(jù)喜鵲的巢。比喻強(qiáng)占別人的房屋、土地、產(chǎn)業(yè)等。

李樹代替桃樹而死，原比喻兄弟互相幫助，后借指以此代彼或代人受過。

形容身體極其消瘦。

步驟二整體感知走進(jìn)文本

1.朗讀指導(dǎo)

輕聲自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。

2.熟讀課文，歸納文章層次

明確：第一部分 (第1～6段)：引出話題——如何布置我們的心靈空間。

第二部分(第7～17段)：分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。

第一層(第7～8段)：分析如何建立第一間精神小屋，即盛著我們的愛和恨的小屋。

第二層(第9～13段)：分析如何建立第二間精神小屋，即盛放我們的事業(yè)的小屋。

第三層(第14～17段)：分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。

第三部分(第18～19段)：指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)、儲(chǔ)物豐富的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。

三、合作探究生成能力

步驟三精讀課文深入了解

1.作者說的是哪三間精神的小屋?

明確：(1)第一間小屋盛著我們的愛和恨。(2)第二間小屋盛放我們的事業(yè)。(3)第三間小屋安放我們自身。

2.第1～6段寫的是什么?與后文寫的精神的三間小屋有什么關(guān)聯(lián)?

明確：第1～3段：是全文的引子，表達(dá)了作者對(duì)兩句名言的感慨與思考，引出對(duì)精神空間的理解。第4～6段：由身體活動(dòng)的空間引出對(duì)人的心靈活動(dòng)空間的思考。

3.第一間精神小屋是什么樣的?作者是怎樣描述的?

明確：第一間，盛著我們的愛和恨。作者首先選用兩組帶有對(duì)立情感的排比句，說明這種對(duì)比鮮明的愛和恨會(huì)將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個(gè)比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用一個(gè)假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。

4.第二間小屋盛放我們的事業(yè)，作者是怎樣描述的?

明確：作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個(gè)對(duì)事業(yè)的時(shí)間概念，揭示出一個(gè)道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對(duì)人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。

5.第三間小屋安放我們自身，作者是怎樣描述的?

明確：作者首先用一個(gè)反問句引出下文，接著用了兩個(gè)比喻句說明沒有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。

四、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)

步驟四總結(jié)課文拓展延伸

1.課堂小結(jié)

這是一篇集議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，通過對(duì)精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現(xiàn)了關(guān)注個(gè)性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。

2.拓展延伸

如果我們也來建造自己的精神小屋，你們會(huì)盛放哪些內(nèi)容呢?

3.布置作業(yè)

(1)完成課后練習(xí)。

(2)拓展美讀：師生朗誦畢淑敏散文《造心》第16、17段。

(3)完成《名師測(cè)控》或《精英新課堂》本課練習(xí)。

精神的三間小屋

畢淑敏

盛著愛恨——光明溫暖

盛放事業(yè)——堅(jiān)固優(yōu)雅

安放自身——獨(dú)特安穩(wěn)

五、課后反思查漏補(bǔ)缺

通過這篇課文的教學(xué)，我覺得學(xué)生們的思想境界有了變化，他們明白了這里的“自身”不單指人的個(gè)體生命，更是指向個(gè)體生命所具有的特立獨(dú)行的人文精神。它是一種積極的心態(tài)，更是一種心靈的純凈與精神的超越，甚至是一種不為形役，高遠(yuǎn)圣潔的人生境界。所以，我們只有學(xué)會(huì)珍視自我，這間小屋才會(huì)更加獨(dú)特與安穩(wěn)。