在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

思修試題及答案篇一

一、判斷題（請(qǐng)你判斷下列各題對(duì)錯(cuò)，正確填a，錯(cuò)誤填b）

（）

1、理想信念是人的精神世界的核心，是人精神上的“鈣”。一個(gè)精神上缺“鈣”的人，不可能承擔(dān)時(shí)代所賦予的歷史重任。

（）

2、理想是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是一種精神現(xiàn)象。（）

3、理想產(chǎn)生實(shí)踐，實(shí)踐指引理想。

（）

4、理想有實(shí)現(xiàn)可能性，是對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求，是人們的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

（）

5、理想帶有時(shí)代的烙印，在階級(jí)社會(huì)中，還必然帶有特定階級(jí)的烙印。（）

6、不同的人，信念不同；即使是同一個(gè)人，在社會(huì)生活不同方面，信念也不同。（）

7、宗教信仰是信念最集中、最高層次的表現(xiàn)形式。

（）

8、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

（）

9、艱苦奮斗是成就偉業(yè)不可或缺的基本條件。講艱苦奮斗，不能講物質(zhì)利益。（）

10、艱苦奮斗是老一輩的事，當(dāng)代青年不需要艱苦奮斗。（）

11、理想信念是人精神上的“鈣”。

（）

12、信仰是信念最集中、最高層次的表現(xiàn)形式。

（）

13、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的根本保障是中國(guó)特色社會(huì)主義制度。（）

14、當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

（）

15、信仰是信念最集中、最高層次的表現(xiàn)形式，有盲目的信仰和科學(xué)的信仰之分。（）

16、理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，不是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。

參考答案：

1、a

2、a

3、b

4、a

5、a

6、a

7、b

8、a

9、b

10、b

11、a

12、a1

3、a

14、a15.a16.b

二、單項(xiàng)選擇題（本大題每個(gè)小題共有四個(gè)選項(xiàng)，其中只有一項(xiàng)最符合題意，請(qǐng)你選出最符合題意的一個(gè)選項(xiàng)）

（）

1、關(guān)于理想，認(rèn)識(shí)正確的有： a、前途前途，有錢(qián)才圖；理想理想，有利才想

b、理想是美好的，現(xiàn)實(shí)是骯臟的

c、現(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)理想的美好有充分的想象，而對(duì)理想實(shí)現(xiàn)的艱難則往往估計(jì)不足 d、理想屬于 “實(shí)然”范疇

（）

2、個(gè)人理想與社會(huì)理想的辯證關(guān)系，認(rèn)識(shí)正確的有： a、兩者的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系在理想層面的反映 b、正確的社會(huì)理想是由正確的個(gè)人理想規(guī)定的

c、社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)，必須以個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)為前提和基礎(chǔ) d、社會(huì)是個(gè)人的聯(lián)合體，社會(huì)理想是個(gè)人理想的總和

（）

3、要確立馬克思主義的科學(xué)信仰，下列選項(xiàng)中不正確的有： a、馬克思主義是科學(xué)真理

b、馬克思主義以改造世界為己任

c、馬克思主義具有持久生命力

d、大學(xué)生只有熟讀馬克思主義，背誦馬克思主義的經(jīng)典著作，才能用馬克思主義武裝頭腦，在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向（）

4、當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻復(fù)雜的變化，下列哪一“化”理解有誤： a、世界多極化

b、理想信念國(guó)際化

c、經(jīng)濟(jì)全球化

d、文化多樣化

（）

5、中國(guó)夢(mèng)就是：

a、中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)

b、新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家

c、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)100年”奮斗目標(biāo)

d、在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興（）

6、科學(xué)的信仰來(lái)自：

a、人們對(duì)自然界和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)

b、人們對(duì)宗教的忠誠(chéng)和堅(jiān)信

c、人們對(duì)不切實(shí)際的觀(guān)念的迷信和追隨

d、人們對(duì)荒謬的理論的狂熱和崇拜

（）

7、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，要不斷增強(qiáng)：

a、道路自信

b、理論自信

c、制度自信

d、道路自信、理論自信、制度自信

（）

8、關(guān)于理想，表述正確的有：

a、理想不受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約，可以脫離現(xiàn)實(shí)天馬行空幻想未來(lái) b、理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實(shí)幻想未來(lái)

c、現(xiàn)實(shí)之樹(shù)深深扎根于理想的沃土之中，理想是在對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的 d、理想是現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí)（）

9、把理想轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)的根本途徑是

a、積極投身社會(huì)實(shí)踐

b、認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論

c、牢固確立科學(xué)信念

d、大膽暢想美好未來(lái)（）

10、現(xiàn)階段，我國(guó)各族人民的共同理想是

a、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

b、建立共產(chǎn)主義社會(huì) c、民族獨(dú)立，當(dāng)家作主求解放

d、反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平（）

11、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的途徑是

a、中國(guó)特色社會(huì)主義道路

b、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 c、中國(guó)特色社會(huì)主義制度

d、“一帶一路”戰(zhàn)略（）12.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南是 a、中國(guó)特色社會(huì)主義道路

b、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 c、中國(guó)特色社會(huì)主義制度

d、“一帶一路”戰(zhàn)略

（）

13、如果說(shuō)，現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，那么通往理想彼岸的橋梁是：

a.實(shí)踐b、學(xué)習(xí)c、智慧、d、幻想

（）14.、人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的，對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)是：

a.信念b、理想c、情感d、意志

參考答案：

1、c、2、a

3、d、4、b

5、d

6、a

7、d

8、b 9.a 10.a 11.a 12.b 13.a 14.a

三、多項(xiàng)選擇題（本大題每個(gè)小題共有四個(gè)選項(xiàng)，可能有n項(xiàng)符合題意，請(qǐng)你選出所有符合題意的選項(xiàng)）

（）

1、關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，表述正確的有：

a、理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)

b、理想與現(xiàn)實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的 c、理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程

d、在一定條件下，現(xiàn)實(shí)必定要轉(zhuǎn)化為理想，理想也必定轉(zhuǎn)化為未來(lái)的現(xiàn)實(shí)（）

2、關(guān)于艱苦奮斗，表述正確的有： a、艱苦奮斗是成就偉業(yè)不可或缺的條件

b、沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，難以發(fā)展進(jìn)步 c、艱苦奮斗是老一輩的事，當(dāng)代青年不需要艱苦奮斗 d、艱苦奮斗，就是不講物質(zhì)利益（）

3、信念：

a、是人類(lèi)特有的一種精神現(xiàn)象

b、是認(rèn)知、情感和意志的復(fù)合體

c、是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)

d、信念是理想的根據(jù)和前提，是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障（）

4、關(guān)于順境與逆境，表述合理的有：

a、在順境中，天時(shí)、地利、人和等因素使人更容易接近和實(shí)現(xiàn)目標(biāo) b、逆境就是天不遂人愿，再努力也枉然

c、順境氣氛寬松、條件優(yōu)越，躺著睡大覺(jué)也能成就一番事業(yè)

d、逆境雖然環(huán)境惡劣，但可以磨練意志、陶冶品格、積累經(jīng)驗(yàn)、豐富人生閱歷（）

5、關(guān)于社會(huì)理想，表述正確的有：

a、社會(huì)理想是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的個(gè)體對(duì)自己未來(lái)的物質(zhì)生活精神生活所產(chǎn)生的種種向往和追求

b、社會(huì)理想是社會(huì)集體乃至社會(huì)全體成員的共同理想 c、社會(huì)理想是在全社會(huì)占主導(dǎo)地位的共同奮斗目標(biāo) d、社會(huì)理想受個(gè)人理想的規(guī)定和指引（）

6、關(guān)于中國(guó)夢(mèng)，表述合理的有：

a、中國(guó)夢(mèng)是中華民族的振興之夢(mèng)，也是每一個(gè)大學(xué)生的成才之夢(mèng) b、中國(guó)夢(mèng)就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福

c、中國(guó)夢(mèng)讓生活在這個(gè)時(shí)代的大學(xué)生和祖國(guó)人民一起共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)

d、中國(guó)夢(mèng)讓生活在這個(gè)時(shí)代的大學(xué)生和祖國(guó)人民一起共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)進(jìn)步的機(jī)會(huì)

（）

7、樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，就要：

a、堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任

b、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念 c、堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心

d、以改造世界為己任（）8.關(guān)于理想，下列說(shuō)法正確的有 a、理想體現(xiàn)了一個(gè)人世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān) b、理想既有時(shí)代性，也有階級(jí)性 c、理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí) d、理想有科學(xué)理想與非科學(xué)理想之分（）9.關(guān)于信念，下列說(shuō)法正確的有 a、信念是一種心理態(tài)度和精神狀態(tài)

b、信念有不同的層次和類(lèi)型，形成有機(jī)的信念體系 c、信仰是最高層次的信念，有盲目的信仰和科學(xué)的信仰之分 d、信念與信仰一字之別，相差萬(wàn)里

（）10.關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義，下列說(shuō)法正確的有（a、中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度構(gòu)成的 b、中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑 c、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南 d、中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障

（）11.關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，下列說(shuō)法正確的有

a、理想與現(xiàn)實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的，既不能用理想來(lái)否定現(xiàn)實(shí)，也不能用現(xiàn)實(shí)來(lái)否定理想 b、應(yīng)該辯證地看待理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，二者屬于“應(yīng)然”和“實(shí)然”的矛盾 c、現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí) d、理想是理想，現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)，二者沒(méi)有必然聯(lián)系（）

12、理想的類(lèi)型有：

a、政治理想b、道德理想c、職業(yè)理想d、生活理想

（）

13、大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想應(yīng)該做到： a、立志當(dāng)高遠(yuǎn)b、立志做大事c、立志需躬行d、追求個(gè)人奮斗

參考答案：

1、abcd

2、ab

3、abc

4、ad 5 bc

6、abcd

7、abc

8、abc

9、abc

10、abcd

11、abc

12、abcd

13、abc

四、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述對(duì)于理想和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)上存在的偏向？

2、簡(jiǎn)析個(gè)人理想與社會(huì)理想的辯證關(guān)系？

3、理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系

4、理想信念的重要意義

5、大學(xué)生如何樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想？

6、如何在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)？

7、怎樣正確處理實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中順境與逆境的關(guān)系？

8、如何正確處理立志高遠(yuǎn)與始于足下的關(guān)系？

9、為什么要確立馬克思主義的科學(xué)信仰？

10、信念的含義。

11、信仰是如何分類(lèi)的？

12、怎樣理解理想源于現(xiàn)實(shí)、又超越現(xiàn)實(shí)？ 參考答案：

1、參見(jiàn)教材p28。

2、參見(jiàn)教材p32。

3、理想與現(xiàn)實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的，現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。

一方面，現(xiàn)實(shí)中包含著理想的因素，孕育著理想。在一定條件下，現(xiàn)實(shí)必定要轉(zhuǎn)化為理想。另一方面，理想中也包含著現(xiàn)實(shí)，在一定條件下，理想可以轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)。

4、（1）理想信念指引奮斗目標(biāo)；（2）理想信念提供前進(jìn)動(dòng)力；（3）理想信念提高精神境界。

5、參見(jiàn)教材p25

6、參見(jiàn)p36

7、參見(jiàn)p35

8、參見(jiàn)p32

9、參見(jiàn)p27

10、參見(jiàn)p22

11、參見(jiàn)p23

12、參見(jiàn)p22

思修試題及答案篇二

單選題

1、在處理個(gè)人與社會(huì)關(guān)系時(shí)，愿意多作貢獻(xiàn)，少取報(bào)酬；在考慮個(gè)人利益時(shí)，能夠先集體后個(gè)人，先他人后自己。做到這一點(diǎn)的人，一般具有（a）。先公后私的人生目的 自私自利的人生目的

為個(gè)人和全家求溫飽的人生目的 生活理想

社會(huì)理想 道德理想 職業(yè)理想 abcd

6、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，要發(fā)揮法律的（a）作用。規(guī)范和強(qiáng)制

10、在階級(jí)社會(huì)中，占社會(huì)統(tǒng)治地位的道德是（b）多數(shù)人的道德 統(tǒng)治階級(jí)的道德 少數(shù)人的道德 宗教道德 abcd

11、法治思維是一種融法律的價(jià)值屬性abcd

15、我國(guó)是統(tǒng)一的多民族的（b）國(guó)家。單一制 聯(lián)邦制 單一制為主 聯(lián)邦制為主 abcd

16、黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平提出了一主觀(guān)為自己，客觀(guān)為他人的人生目的 abcd

2、法治思維以法律原則和法律規(guī)則為依據(jù)來(lái)指導(dǎo)人們的社會(huì)行為，是一種（b）。正當(dāng)性思維 規(guī)范性思維 邏輯思維 科學(xué)思維 abcd

3、我國(guó)近現(xiàn)代歷史經(jīng)驗(yàn)表明，（b）是克服前進(jìn)道路上一切困難的重要精神支柱，是戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)的重要力量源泉。中華民族道德傳統(tǒng) 革命道德傳統(tǒng) 社會(huì)主義道德體系 理論與實(shí)踐相結(jié)合 abcd

4、（c）是通過(guò)社會(huì)道德教育和個(gè)人自覺(jué)的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。道德修養(yǎng) 社會(huì)公德 個(gè)人品德 家庭美德 abcd

5、處于核心地位的理想類(lèi)型是（c）。教化和引領(lǐng) 強(qiáng)制 引導(dǎo) abcd

7、艱苦奮斗，主旨在于（b），其價(jià)值在于為事業(yè)奉獻(xiàn)。艱苦 奮斗 自強(qiáng) 自立 abcd

8、科學(xué)立法要堅(jiān)持（a）理念，使每一項(xiàng)立法都符合憲法精神，反映人民意志，得到人民擁護(hù)。實(shí)施憲法目標(biāo)

以民為本、立法為民 公正、公平、公開(kāi) 及時(shí)、系統(tǒng)、有效 abcd

9、任何（a）都是享有法律權(quán)利和履行法律義務(wù)的統(tǒng)一體。公民 人民 市民平民 abcd

和工具理性于一體的（a)高級(jí)法律意識(shí)。特殊 普通 自發(fā) 自覺(jué) abcd

12、非經(jīng)（a）批準(zhǔn)，并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行，任何人不受逮捕。檢察機(jī)關(guān) 行政機(jī)關(guān) 黨的機(jī)關(guān) 監(jiān)獄機(jī)關(guān) abcd

13、下列（d）不是道德的認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能在某些方面的具體體現(xiàn)。導(dǎo)向功能 激勵(lì)功能 溝通功能 實(shí)踐功能 abcd

14、人生價(jià)值是(d)。

產(chǎn)生于主體的需要和客觀(guān)滿(mǎn)足主體需要的關(guān)系中

自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一 對(duì)人為什么活著的基本觀(guān)點(diǎn)

人們從價(jià)值角度考慮人生問(wèn)題的根據(jù)

系列重要方略，特別是（a），開(kāi)拓馬克思主義的新境界。中國(guó)夢(mèng)

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局 依法治國(guó) 實(shí)干興邦 abcd

17、個(gè)人品德不是偶然的、短暫的道德行為現(xiàn)象，體現(xiàn)了個(gè)人品德的（c）。實(shí)踐性 綜合性 穩(wěn)定性 必然性 abcd

18、只有依法對(duì)權(quán)力的（）和運(yùn)行進(jìn)行有效制約和監(jiān)督，才能防止權(quán)力私用、權(quán)力濫用和權(quán)力腐敗。行使 界限 授予 配置 abcd

19、（a）是調(diào)整平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范。民法 商法 知識(shí)產(chǎn)權(quán)法 公司法 abcd 20、全面落實(shí)行政執(zhí)法責(zé)任制和執(zhí)法經(jīng)費(fèi)由財(cái)政保障制度，是建設(shè)（d）的重的。abcd

24、歧視和迫害婦女的行為違反了家庭美德中的（b）。尊老愛(ài)幼 共有財(cái)產(chǎn) 公共財(cái)產(chǎn) abcd

29、馬克思主義認(rèn)為，權(quán)利的產(chǎn)生、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)，都必須以一定的（a）為基礎(chǔ)。為人民、為社會(huì)服務(wù)的人生目的 為個(gè)人和全家求溫飽的人生目的 abcd

34、（c）是科學(xué)理論、創(chuàng)新思維的源泉，是檢驗(yàn)真理的試金石，也是青年鍛煉成要內(nèi)容。

完備的法律法規(guī)體系 高效的法治實(shí)施體系 嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系 有力的法治保障體系 abcd

21、承擔(dān)（d）的社會(huì)主體稱(chēng)為義務(wù)人。道德義務(wù) 政治義務(wù) 社會(huì)義務(wù) 法律義務(wù) abcd

22、依照我國(guó)憲法，人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是（c）。全國(guó)人大 地方各級(jí)人大

全國(guó)人大和地方各級(jí)人大 國(guó)家主席 abcd

23、老子說(shuō)“合抱之木，生于毫木；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”這句表達(dá)的意思是（a）

實(shí)現(xiàn)崇高的理想，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起。

只有把人生理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。

再好的理想如果不付諸行動(dòng)，就沒(méi)有實(shí)際意義。

理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)不是一蹴而就、一帆風(fēng)順

夫妻和睦 鄰里團(tuán)結(jié) 男女平等 abcd

25、人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的（d）價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。物質(zhì) 精神 內(nèi)在 自我 abcd

26、學(xué)思并重、省察克治、慎獨(dú)自律和積善成德都是有效的（a）方法。道德修養(yǎng) 修身養(yǎng)性 提高成績(jī) 實(shí)現(xiàn)成才目標(biāo) abcd

27、中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系與（c）相伴而生，相伴而行，相互促進(jìn)。穩(wěn)定 發(fā)展 改革開(kāi)放 全面發(fā)展 abcd

28、社會(huì)主義法律規(guī)定（d）神圣不可侵犯。私有財(cái)產(chǎn) 個(gè)人財(cái)產(chǎn)

社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件 政治民主條件 公民素養(yǎng)條件 法律完備條件 abcd

30、任何人非經(jīng)（c）依法判決，都不得被定罪判刑。人民檢察院 公安機(jī)關(guān) 人民法院 監(jiān)獄機(jī)關(guān) abcd

31、推進(jìn)以審判為中心的訴訟制度改革，是（c）的基本要求�？茖W(xué)立法 嚴(yán)格執(zhí)法 公正司法 全民守法 abcd

32、表達(dá)權(quán)利的前提是（a）。政治自由 思想自由 人身自由 經(jīng)濟(jì)自由 abcd

33、我們應(yīng)當(dāng)確立的高尚的人生目的是(c)。

享樂(lè)主義的人生目的 金錢(qián)拜物教的人生目的

長(zhǎng)的有效途徑。自我奉獻(xiàn) 積極進(jìn)取 社會(huì)實(shí)踐 勇于創(chuàng)新 abcd

35、從本質(zhì)上說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)交往仍然是人與人的（a），網(wǎng)絡(luò)生活也是人的（），因而必須遵守道德規(guī)范�，F(xiàn)實(shí)交往、現(xiàn)實(shí)生活 虛擬交往、虛擬生活 社會(huì)交往、社會(huì)生活 虛幻交往、虛幻生活 abcd

36、促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧，關(guān)鍵在于（d）。

把握個(gè)人在社會(huì)中的定位

正確處理個(gè)人與他人的利益關(guān)系 正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系 把握個(gè)人在自然中的定位 abcd

37、我國(guó)的根本政治制度是（a）。人民代表大會(huì)制度 多黨合作制度 人民當(dāng)家作主 人民民主專(zhuān)政 abcd

38、規(guī)范權(quán)力的運(yùn)行，為權(quán)力的運(yùn)行設(shè)定明確的范圍、條件、程序和界限，是

（c）的重要內(nèi)容。完備的法律法規(guī)體系 高效的法治實(shí)施體系 嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系 有力的法治保障體系 abcd

39、（a）指出，是否發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，是我國(guó)民主革命能否取得勝利的重要因素。弘揚(yáng)憲法精神 實(shí)行三權(quán)分立 abcd

3、法治發(fā)揮作用主要依靠法律的（abcd）進(jìn)行約束，并對(duì)違法行為追究法律責(zé)任。預(yù)測(cè)作用 懲罰作用 威懾作用

7、如果人們?cè)谏鐣?huì)公共生活中（ab）（），整個(gè)社會(huì)就會(huì)處于無(wú)序的混亂狀態(tài)。隨心所欲 各行其是 各顯其能 各得其所 abcd

8、正確把握人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件和方法

12、大學(xué)課程中屬于必修課的有（abd）。公共課 學(xué)科基礎(chǔ)課 選修課 專(zhuān)業(yè)課 abcd

13、我國(guó)依憲治國(guó)與西方憲政的本質(zhì)區(qū)別是（abcd）。毛澤東 鄧小平江澤民習(xí)近平abcd 40、法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)（a）。信仰 遵守 實(shí)踐 執(zhí)行 abcd 多選題

1、大力弘揚(yáng)中國(guó)革命道德的現(xiàn)實(shí)意義是（abcd）。

有利于強(qiáng)加和鞏固社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想與信念

有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān) 有利于引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的道德觀(guān)，積極投身于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)

有利于培育良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，抵制腐朽思想的侵蝕 abcd

2、全面依法治國(guó)的首要任務(wù)是（）。推進(jìn)憲法實(shí)施 落實(shí)依憲治國(guó)

預(yù)防作用 abcd

4、各種錯(cuò)誤人生觀(guān)有（bcd）共同的特征。

都是剝削階級(jí)人生觀(guān)

都沒(méi)有把握個(gè)人與社會(huì)的正確關(guān)系 討論人生問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是一己私利

對(duì)人的需要的理解是片面的 abcd

5、下列關(guān)于法律義務(wù)的設(shè)定，說(shuō)法正確的有（）。

限制公民人身自由的法律必須由國(guó)家立法機(jī)關(guān)制定

限制公民財(cái)產(chǎn)權(quán)利的法律必須由國(guó)家立法機(jī)關(guān)制定

政府可以制定限制公民人身權(quán)利的法規(guī) 政府可以制定限制公民財(cái)產(chǎn)權(quán)利的法規(guī) abcd

6、下列關(guān)于西方人權(quán)思想，說(shuō)法正確的有（ab）。

萌芽于古希臘哲學(xué) 萌芽于羅馬法

萌芽于基督教及其改革運(yùn)動(dòng) 萌芽于文藝復(fù)興 abcd

包括（acd）。

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀(guān)條件出發(fā) 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要準(zhǔn)確判斷社會(huì)需要 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā) 不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力和本領(lǐng) abcd

9、關(guān)于濫用權(quán)利，說(shuō)法正確的有（bc）。濫用權(quán)利是合法行為 濫用權(quán)利要承擔(dān)法律責(zé)任 濫用權(quán)利不受法律保護(hù) 濫用權(quán)利受法律保護(hù) abcd

10、()價(jià)值追求回答了我們要建設(shè)什么樣的社會(huì)的重大問(wèn)題。自由平等 公正 法治 abcd

11、我國(guó)所倡導(dǎo)的家庭美德的主要內(nèi)容包括（abcd）。尊老愛(ài)幼 男女平等 夫妻和睦

勤儉持家和鄰里團(tuán)結(jié) abcd

制度基礎(chǔ)不同 領(lǐng)導(dǎo)力量不同 權(quán)力主體不同 權(quán)力行使方式不同 abcd

14、領(lǐng)悟人生真諦，首先要對(duì)（cd）有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)。人生目的 人生價(jià)值 人是什么

人的本質(zhì)是什么 abcd

15、一個(gè)人能夠成為人，應(yīng)該成為什么人，在很大程度上主要依賴(lài)于（）。社會(huì) 家庭背景 個(gè)人努力 祖國(guó) abcd

16、法治的實(shí)現(xiàn)方式主要是（）。制定法律規(guī)范 實(shí)施法律規(guī)范

實(shí)行法有禁止不得為 體現(xiàn)規(guī)則之治 abcd

17、正確的人生態(tài)度是（abcd）。人生須認(rèn)真 人生當(dāng)務(wù)實(shí) 人生應(yīng)樂(lè)觀(guān) 人生要進(jìn)取 abcd

18、大學(xué)生要自覺(jué)遵守社會(huì)公德，在遵守社會(huì)公德方面做出表率，需要（abcd）。3、1986年版西游記電視劇中“孫悟空”的扮演者“六小齡童”享有對(duì)西游記小說(shuō)中的“孫悟空”形象的肖像權(quán)。f 對(duì)錯(cuò)

4、在階級(jí)社會(huì)中，占社會(huì)統(tǒng)治地位的道德是統(tǒng)治階級(jí)的道德。t 對(duì)錯(cuò)

對(duì)錯(cuò)

14、公民可以對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)的錯(cuò)誤行為批評(píng)t。對(duì)錯(cuò)

15、我國(guó)行政訴訟法明確規(guī)定公民、法人和其他組織認(rèn)為自己的合法權(quán)益被行政機(jī)關(guān)及其工作人員侵犯時(shí)，有權(quán)提起

2、馬克思主義將（d）概括為權(quán)利主體依法要求義務(wù)主體作出某種行為或不作出某種行為的資格。社會(huì)權(quán)利 政治權(quán)利 民事權(quán)利 法律權(quán)利 認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)公德規(guī)范 自覺(jué)培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)

努力提高踐行社會(huì)公德的能力 以良好的風(fēng)范和人格影響他人 abcd

19、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度（ad）。是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律

是否為社會(huì)、國(guó)家做出了重大貢獻(xiàn) 是否實(shí)現(xiàn)了自身的美好生活追求 是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步 abcd 20、為什么要確立馬克思主義的科學(xué)信仰，是因?yàn)椋╝bc）。馬克思主義是科學(xué)真理

馬克思主義具有持久的生命力 馬克思主義以改造世界為己任

馬克思主義科學(xué)預(yù)見(jiàn)人類(lèi)社會(huì)最終必將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 abcd 判斷題

1、聯(lián)想電腦公司享有對(duì)“聯(lián)想”的姓名權(quán)。對(duì)錯(cuò)

2、艱苦奮斗是老一輩的事，當(dāng)代青年不需要艱苦奮斗。f 對(duì)錯(cuò)

5、體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)。t 對(duì)錯(cuò)

6、理想與信念總是相互依存的。在很多情況下也是互相一致的。t 對(duì)錯(cuò)

7、民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。t 對(duì)錯(cuò)

8、特別行政區(qū)實(shí)行區(qū)域自治。t 對(duì)錯(cuò)

9、我們講的三個(gè)自信是指道路自信、理論自信和體制自信。t 對(duì)錯(cuò)

10、個(gè)人理想的確立要以社會(huì)理想為引導(dǎo)。t 對(duì)錯(cuò)

11、人民當(dāng)家作主是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的根本保證。f 對(duì)錯(cuò)

12、西方憲政建立在資本主義憲法基礎(chǔ)上，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是人民的根本利益。f

對(duì)錯(cuò)

13、道德是內(nèi)心的法律，以?xún)r(jià)值、精神和理念等形式表現(xiàn)出來(lái)，引導(dǎo)人們自覺(jué)在行動(dòng)上符合道德才可為，違反道德不可為。t 行政訴訟t。對(duì)錯(cuò)

16、職業(yè)道德涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。t 對(duì)錯(cuò)

17、人民法院依法對(duì)行政案件獨(dú)立行使審判權(quán)。t 對(duì)錯(cuò)

18、誠(chéng)信有助于擴(kuò)大交往空間，也有助于消除人際間的緊張和矛盾。t 對(duì)錯(cuò)

19、誠(chéng)實(shí)守信，既是做人的基本準(zhǔn)則，也是社會(huì)主義職業(yè)道德的最基本要求。t 對(duì)錯(cuò)

20、現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)。f 對(duì)錯(cuò) 單選題

1、（a）提出，是否“為人民服務(wù)”是區(qū)別革命道德和一切剝削階級(jí)道德的根本分界線(xiàn)。毛澤東 鄧小平江澤民習(xí)近平abcd

abcd

3、富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值追求回答了我們要（c）的重要問(wèn)題。建設(shè)什么樣的社會(huì) 培育什么樣的公民 完成什么樣的中國(guó)夢(mèng) 建設(shè)什么樣的國(guó)家 abcd

4、下列為第一順序繼承人的是（d）。兄弟 姐妹 外甥 配偶 abcd

5、人生價(jià)值就是人們從（d）角度考慮人生問(wèn)題的根據(jù)。經(jīng)濟(jì) 政治 文化 價(jià)值 abcd

6、人治思維漠視規(guī)則的普遍適用性，按照個(gè)人意志和感情進(jìn)行治理，具有極大的（a）和非理性。任意性 穩(wěn)定性 一貫性 普遍性 abcd

7、完善法律援助制度，健全司法救助體系，是（a）的基本要求。科學(xué)立法 嚴(yán)格執(zhí)法 公正司法 全民守法 abcd

8、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的（c）。價(jià)值支撐 精神動(dòng)力 價(jià)值基礎(chǔ) 價(jià)值追求 abcd

9、權(quán)力制約分為（d）、違法受追究等要求。權(quán)力由法定 有權(quán)必有責(zé) 用權(quán)受監(jiān)督 以上都是 abcd

10、（c）是民族生存和發(fā)展的基本前提。大力發(fā)展生產(chǎn)力 改革開(kāi)放 國(guó)家統(tǒng)一 自強(qiáng)不息 abcd

11、只有依法對(duì)權(quán)力的（）和運(yùn)行進(jìn)行有效制約和監(jiān)督，才能防止權(quán)力私用、權(quán)力濫用和權(quán)力腐敗。行使 界限

授予 配置 abcd

12、以下不屬于中華傳統(tǒng)美德基本精神的是（d）。奉獻(xiàn)精神 追求人際和諧 強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信 奉行尊卑有序 abcd

13、理想是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，因此，它一定（d）。不帶有階級(jí)的烙印

無(wú)法超越同時(shí)代經(jīng)濟(jì)條件的限制 無(wú)法超越同時(shí)代大多數(shù)人的期盼 隨著社會(huì)關(guān)系的變化而變化 abcd

14、（c）是一切事業(yè)成功的保證，是興家立國(guó)之本。愛(ài)國(guó) 聰明 勤勞 勇敢 abcd

15、我國(guó)保障農(nóng)業(yè)發(fā)展和國(guó)家糧食安全的法律不包括（a）。價(jià)格法 農(nóng)業(yè)法 種子法

農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全法 abcd

16、我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，制定法律的權(quán)力屬于（c）。

中國(guó)共產(chǎn)黨

工人階級(jí) 人民 全體公民 abcd

17、愛(ài)國(guó)主義是（b）。我們時(shí)代精神的核心 中華民族精神的核心 社會(huì)主義道德建設(shè)的核心 人生價(jià)值觀(guān)的核心 abcd

18、憲法規(guī)定了國(guó)家的根本制度、根本任務(wù)、（）以及公民的基本權(quán)利與義務(wù)。國(guó)家權(quán)利 人民權(quán)力 國(guó)家權(quán)力 公民權(quán)利 abcd

19、（d）是指人按其本質(zhì)和尊嚴(yán)享有或應(yīng)當(dāng)享有的基本權(quán)利。權(quán)利 義務(wù) 道德 人權(quán) abcd 20、“恭敬之心，仁之端也”是（b）提出的。孔子 孟子 荀子 墨子 abcd

21、我國(guó)公益事業(yè)捐贈(zèng)法應(yīng)歸屬于（c）。民商法

經(jīng)濟(jì)法 社會(huì)法 程序法 abcd

22、要加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的自覺(jué)性，大學(xué)生應(yīng)該（d）。提高學(xué)習(xí)成績(jī)

在校園內(nèi)注意自己的一言一行 批判不道德行為

有進(jìn)行道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī) abcd

23、下列不屬于社會(huì)主義職業(yè)道德的是（c）。愛(ài)崗敬業(yè) 誠(chéng)實(shí)守信 大公無(wú)私 奉獻(xiàn)社會(huì) abcd

15、關(guān)于擇業(yè)與就業(yè)，以下不正確的說(shuō)法是（c）。

擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)完全由自己的興趣和意愿所決定

16、人的理想信念反映的是對(duì)社會(huì)和（c）的期望。人自身的發(fā)展

17、下列關(guān)于大學(xué)生，說(shuō)法正確的是（c）。是民族的希望

18、在愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題上，（b）是最基本的政治原則。愛(ài)國(guó)與否

19、社會(huì)主義集體主義的道德要求具體分為三個(gè)層次，（c）不是其中的層次。公私兼顧、先己后公

20、（c）是人生價(jià)值真正的源頭活水，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。自我奉獻(xiàn) 積極進(jìn)取 社會(huì)實(shí)踐 勇于創(chuàng)新

21、公民對(duì)任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員，有提出（bcd）的權(quán)利。批評(píng) 檢舉 控告 申訴

22、人治思維奉領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人意志為最高權(quán)威，當(dāng)法律權(quán)威與個(gè)人權(quán)威發(fā)生矛盾時(shí)，強(qiáng)調(diào)服從個(gè)人而非（a）。法律權(quán)威 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威 法律意志 個(gè)人意志

23、塞翁失馬的故事告訴我們，禍福是可以相互轉(zhuǎn)換的。同樣，在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，要始終堅(jiān)信（a）。

當(dāng)身處逆境時(shí)，要堅(jiān)信是暫時(shí)的，要想方設(shè)法變不利為有利，將壓力變動(dòng)力。逆境與順境是天造地設(shè)，坐等轉(zhuǎn)機(jī)最聰明。

辦法總比困難多，只要盡到主觀(guān)努力，天下就沒(méi)有完不成的任務(wù)。逆境中最重要的是保全自己，隱退山林，等待轉(zhuǎn)機(jī)，千萬(wàn)不能出面抗?fàn)帯?/p>

24、（a）提出，是否“為人民服務(wù)”是區(qū)別革命道德和一切剝削階級(jí)道德的根本分界線(xiàn)。毛澤東 鄧小平江澤民習(xí)近平

25、（b）是指人作為人享有和應(yīng)當(dāng)享有的基本權(quán)利。主權(quán) 人權(quán)

公民的基本權(quán)利 政治權(quán)利和自由

26、（d）我國(guó)修改憲法，將“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”寫(xiě)入憲法。1988年 1993年 1999年 2004年

27、以下關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（b）。

它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求

它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的政治原則

它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的法律規(guī)范

它是時(shí)代精神的核心

28、無(wú)論競(jìng)爭(zhēng)還是合作，都要處理好自己與他人的關(guān)系。為此，要(d)。寬容自己，苛求他人

積極擔(dān)當(dāng)主角，拒絕擔(dān)當(dāng)配角

充分發(fā)揮個(gè)人的積極性，不顧整體的利益和目標(biāo)

學(xué)會(huì)欣賞別人，發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，虛心地向別人學(xué)習(xí)

29、政治權(quán)利是公民參與（d）的權(quán)利和自由的統(tǒng)稱(chēng)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng) 與人交往活動(dòng) 家庭內(nèi)部活動(dòng) 國(guó)家政治活動(dòng)

30、科學(xué)的人生觀(guān)是（c）。自保自利的人生觀(guān) 及時(shí)享樂(lè)的人生觀(guān) 為人民服務(wù)的人生觀(guān) 合理利已主義的人生觀(guān)

31、改革創(chuàng)新，首先要求人們必須樹(shù)立（c）的思想觀(guān)念。敢于吃苦 奮勇?tīng)?zhēng)先 突破陳規(guī) 發(fā)散思維

32、憲法確立了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，使黨的領(lǐng)導(dǎo)的(b)和合法性毋庸置疑�？茖W(xué)性 正當(dāng)性 正確性 時(shí)代性

33、我們?cè)趨⑴c經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中，必須堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己國(guó)家的利益，這就更需要（c）的支撐。科學(xué)技術(shù) 軍事力量 愛(ài)國(guó)主義 強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)

34、關(guān)于戀愛(ài)中的道德要求，不包括以下的（d）。尊重人格平等 自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任 文明相親相愛(ài) 艱苦樸素

35、完善法律援助制度，健全司法救助體系，是（c）的基本要求�？茖W(xué)立法 嚴(yán)格執(zhí)法 公正司法 全民守法

36、處理個(gè)人與他人的關(guān)系，關(guān)鍵是要處理好個(gè)人與他人的（d）關(guān)系。道德 思想 人際 利益

37、法治主要依靠制定和實(shí)施（d)的形式來(lái)推進(jìn)和實(shí)施。道德規(guī)范 村規(guī)鄉(xiāng)約 傳統(tǒng)習(xí)俗 法律規(guī)范

38、（c）是指國(guó)家機(jī)關(guān)在獲得權(quán)力的同時(shí)必須承擔(dān)相應(yīng)的職責(zé)和責(zé)任。權(quán)力由法定 權(quán)力制約 有權(quán)必有責(zé) 用權(quán)受監(jiān)督

39、法律必須被（a），否則形同虛設(shè)。信仰 認(rèn)同 服從 遵守

40、公民的權(quán)利和義務(wù)是（c）。對(duì)等的 同等的 統(tǒng)一的 矛盾的 多選題

1、下列關(guān)于西方人權(quán)思想，說(shuō)法正確的有（）。

萌芽于古希臘哲學(xué) 萌芽于羅馬法

萌芽于基督教及其改革運(yùn)動(dòng) 萌芽于文藝復(fù)興

2、理想之所以能夠成為一種推動(dòng)人們創(chuàng)管理

7、愛(ài)國(guó)主義的豐富性和生命力是通過(guò)（cd）來(lái)體現(xiàn)的。階級(jí)性 先進(jìn)性 歷史性 具體性

8、在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，西方一些人別有下列哪些行為（）。

超前消費(fèi) 攀比消費(fèi) 負(fù)債消費(fèi)

向父母提出超出正常需要的不合理要求 abcd

7、價(jià)值觀(guān)代表了人們對(duì)生活現(xiàn)實(shí)的（）�？傮w認(rèn)識(shí) 正的愛(ài)國(guó)者。安全 榮譽(yù) 利益 民生 abcd

12、財(cái)產(chǎn)權(quán)內(nèi)容包括（）。占有 造美好生活的巨大力量，就在于它不僅具有（d），而且具有（c）。實(shí)踐性 階級(jí)性 預(yù)見(jiàn)性 現(xiàn)實(shí)性

3、中華傳統(tǒng)美德的當(dāng)代價(jià)值包括（abd）。社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)的需要

加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的需要 塑造民族品格的需要 個(gè)人健康成長(zhǎng)的需要

4、法治思維包含以下含義（ac）。正當(dāng)性思維 規(guī)范性思維 邏輯思維 科學(xué)思維

5、（abcd）是民族精神的重要內(nèi)涵。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 愛(ài)好和平勤勞勇敢 自強(qiáng)不息

6、為了貫徹自主學(xué)習(xí)的理念，對(duì)于信息，大學(xué)生需要學(xué)會(huì)（abcd）。收集 處理 選擇

有用心地極力鼓吹（ac）。政治一體化 經(jīng)濟(jì)一體化 文化一體化 體制一體化

9、我國(guó)仲裁法明確將（bcd）等作為仲裁的基本原則。尊重和保障人權(quán) 自愿 仲裁獨(dú)立 一裁終局

10、法治思維是一種融法律的（ac）于一體的特殊高級(jí)法律意識(shí)。價(jià)值屬性 科學(xué)理性 工具理性 規(guī)范理性

4、法治思維以（）為依托分析問(wèn)題、處理問(wèn)題、解決糾紛，是一種可靠的邏輯思維。法律手段 個(gè)人魅力 法律方法 集權(quán)專(zhuān)斷 abcd

6、勤儉持家的家庭美德要求大學(xué)生不要

掌控程度 基本理念 理想追求 abcd

8、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是（）。隨心所欲的

受社會(huì)客觀(guān)條件限制的 受個(gè)體自身?xiàng)l件限制的 與人生價(jià)值目標(biāo)無(wú)關(guān) abcd

9、“臺(tái)獨(dú)”分裂行徑不僅挑動(dòng)了兩岸的緊張關(guān)系，而且還（）。損害國(guó)家主權(quán) 損害領(lǐng)土完整 破壞臺(tái)海和平穩(wěn)定 傷害人民感情 abcd

10、下列關(guān)于法律義務(wù)，說(shuō)法正確的有（）。

法律義務(wù)是歷史的 法律義務(wù)源于現(xiàn)實(shí)需要 法律義務(wù)必須依法設(shè)定 法律義務(wù)可能發(fā)生變化 abcd

11、只有把國(guó)家的（）放在高于一切的地位，與祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn)，才是真

使用 收益 處分 abcd

15、社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括（）。馬克思主義指導(dǎo)思想

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 社會(huì)主義榮辱觀(guān) abcd

16、下列關(guān)于法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系，說(shuō)法正確的有（）。相互矛盾 相互依存 互利共贏(yíng) 密不可分 abcd

17、我國(guó)司法的基本要求包括（）。公正 效率 合法 合理 abcd

18、現(xiàn)實(shí)生活說(shuō)明，一個(gè)人即使曾經(jīng)樹(shù)立起了正確的世界觀(guān)，但在人生實(shí)踐中，如果經(jīng)不起拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等腐朽人生觀(guān)的侵蝕，放棄了為人民服務(wù)的人生觀(guān)，那么，正確的世界觀(guān)必然也會(huì)喪失。這一現(xiàn)象反映了人生的（）理論。世界觀(guān)決定人生觀(guān)

文章”的警句。對(duì)錯(cuò)

4、有權(quán)必有責(zé)，國(guó)家行政機(jī)關(guān)在獲得權(quán)力的同時(shí)必須承擔(dān)相應(yīng)的職責(zé)和責(zé)任。對(duì)錯(cuò)

5、在我國(guó)，國(guó)家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自律完善的一種重要精神力量。對(duì)錯(cuò)

14、道德是內(nèi)心的法律，以?xún)r(jià)值、精神和理念等形式表現(xiàn)出來(lái)，引導(dǎo)人們自覺(jué)在行動(dòng)上符合道德才可為，違反道德不abcd

2、我們?cè)趨⑴c經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中，必須堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己國(guó)家的利益，這就更需要（）的支撐。科學(xué)技術(shù) 軍事力量 有什么樣的世界觀(guān)，就有什么樣的人生觀(guān)

人生觀(guān)對(duì)世界觀(guān)的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用

如果一個(gè)人的人生觀(guān)發(fā)生變化，往往會(huì)導(dǎo)致世界觀(guān)發(fā)生變化 abcd

19、權(quán)利公平包括（）。權(quán)利主體平等 享有的權(quán)利平等 權(quán)利保護(hù)平等 權(quán)利救濟(jì)平等 abcd 20、個(gè)人理想和社會(huì)理想是辨證統(tǒng)一的，其主要表現(xiàn)在（）。

社會(huì)理想決定、制約著個(gè)人理想 個(gè)人理想決定、制約著社會(huì)理想 社會(huì)理想體現(xiàn)著個(gè)人理想 個(gè)人理想體現(xiàn)著社會(huì)理想 abcd 判斷題

1、特別行政區(qū)立法機(jī)關(guān)有權(quán)根據(jù)我國(guó)憲法自主地制定本行政區(qū)的法律。對(duì)錯(cuò)

2、法治思維內(nèi)涵豐富、外延寬廣，從不同角度，可以進(jìn)行不同解讀。對(duì)錯(cuò)

3、瞿秋白曾寫(xiě)下“鐵肩擔(dān)道義，妙手著

檢察機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。對(duì)錯(cuò)

6、救濟(jì)公平是為權(quán)利受到侵害或處于弱勢(shì)地位的公民提供的救濟(jì)公平。對(duì)錯(cuò)

7、正在工廠(chǎng)工作的青年，可以緩征兵役。對(duì)錯(cuò)

8、人們對(duì)人生意義的正確理解，需要建立在對(duì)世界發(fā)展客觀(guān)規(guī)律正義認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上。對(duì)錯(cuò)

9、人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)。對(duì)錯(cuò)

10、道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果，就是道德的社會(huì)作用。對(duì)錯(cuò)

11、社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴(lài)以產(chǎn)生的客觀(guān)條件。對(duì)錯(cuò)

12、在社會(huì)主義社會(huì)中，國(guó)家利益、社會(huì)整體利益是所有社會(huì)成員共同利益的統(tǒng)一。對(duì)錯(cuò)

13、道德的作用集中表現(xiàn)為，它是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行可為。對(duì)錯(cuò)

15、社會(huì)主義法律和社會(huì)主義道德在性質(zhì)、作用和目標(biāo)上的一致性，決定了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。對(duì)錯(cuò)

16、大學(xué)主要實(shí)行考試制。對(duì)錯(cuò)

17、民法遵循民事主體地位平等、公平、誠(chéng)實(shí)信用等基本原則。對(duì)錯(cuò)

18、思想道德修養(yǎng)與基礎(chǔ)課最鮮明的特點(diǎn)是理論性。對(duì)錯(cuò)

19、道德的主要功能包括認(rèn)識(shí)功能、規(guī)范功能和引導(dǎo)功能。對(duì)錯(cuò)

20、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的辦公電話(huà)號(hào)碼屬于國(guó)家秘密。對(duì)錯(cuò) 單選題

1、道德建設(shè)的（）決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。目標(biāo) 著眼點(diǎn) 核心 原則

愛(ài)國(guó)主義 強(qiáng)大經(jīng)濟(jì) abcd

3、不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀、不斷追求和創(chuàng)造更美好生活的過(guò)程就是（）的過(guò)程。追求幸福 實(shí)現(xiàn)自身利益 服務(wù)社會(huì) 為人民服務(wù) abcd

4、我國(guó)先進(jìn)價(jià)值觀(guān)在道德領(lǐng)域的集中體現(xiàn)是（）。社會(huì)主義道德 中華傳統(tǒng)美德 中國(guó)革命道德 共產(chǎn)主義理想 abcd

5、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家，必須通過(guò)全面的（），堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新之路。改革開(kāi)放 解放思想 改革創(chuàng)新 艱苦奮斗 abcd

6、愛(ài)國(guó)主義不僅代表了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚情感，更體現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)的（）。行動(dòng) 權(quán)利和義務(wù) 義務(wù)和責(zé)任 實(shí)踐 abcd

7、（）強(qiáng)調(diào)，要保持和發(fā)揚(yáng)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的那么一股勁、那么一股革命熱情、那么一種拼命精神，沿著建設(shè)中國(guó)特色和推動(dòng)作用的集體意識(shí)。

民族精神 時(shí)代精神 愛(ài)國(guó)主義 文化精神 abcd

12、（），即判別什么樣的人生才有意義。abcd

16、我們所擔(dān)負(fù)的歷史使命與具體的社會(huì)歷史條件的描述正確的是（）�？梢猿�越具體的社會(huì)歷史條件的 不能超越具體的社會(huì)歷史條件的 必須超越具體的社會(huì)歷史條件的 引領(lǐng)具體的社會(huì)歷史條件的 科學(xué)發(fā)展觀(guān) 八榮八恥 abcd

21、應(yīng)當(dāng)成為我們時(shí)代最崇高的精神中不包括（）。

全心全意為人民服務(wù)的精神 毫不利己的精神 社會(huì)主義道德，繼續(xù)把革命前輩開(kāi)創(chuàng)的偉大事業(yè)推向前進(jìn)。鄧小平江澤民習(xí)近平胡錦濤 abcd

8、時(shí)代精神是民族精神的()體現(xiàn)。前瞻性 時(shí)代性 代表性 經(jīng)典性 abcd

9、培養(yǎng)創(chuàng)新型思維方式是增強(qiáng)改革創(chuàng)新能力本領(lǐng)的（）。前提 保障 關(guān)鍵 基礎(chǔ) abcd

10、（）提出“為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民服務(wù)”。馬克思和恩格斯 列寧 毛澤東 鄧小平abcd

11、（）是一種對(duì)社會(huì)發(fā)展具有積極影響

人生目的 人生態(tài)度 人生意義 人生價(jià)值 abcd

13、（）指出，是否發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，是我國(guó)民主革命能否取得勝利的重要因素。毛澤東 鄧小平江澤民習(xí)近平abcd

14、國(guó)家的核心利益在于（）。維護(hù)四項(xiàng)基本原則

維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整 維護(hù)改革開(kāi)放的大局 維護(hù)社會(huì)主義制度 abcd

15、拋棄國(guó)外優(yōu)越的生活與工作條件，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，回歸祖國(guó)的懷抱，投身到祖國(guó)的建設(shè)中的，被評(píng)為“兩彈一星”的功臣而受到國(guó)家的表彰的愛(ài)國(guó)科學(xué)家是()。錢(qián)學(xué)森 鄧稼先 梁守磐 金先仲

abcd

17、在社會(huì)主義社會(huì)，一個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿(mǎn)足，在多大程度上得到滿(mǎn)足，取決于他的（）自我價(jià)值 社會(huì)價(jià)值 努力程度 貢獻(xiàn)大小 abcd

18、道德的社會(huì)作用表現(xiàn)在（）。阻礙 約束 制衡 鞏固 abcd

19、在借鑒吸收人類(lèi)文化的有益道德成果時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持（）原則。集體主義 為人民服務(wù)

理論與實(shí)際相結(jié)合 以我為主、為我所用 abcd

20、（）集中體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)的根本價(jià)值追求，為人們確定和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值目標(biāo)提供了基本遵循。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān) “四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局

專(zhuān)門(mén)利人的精神 追求自身幸福的精神 abcd

22、黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平提出了一系列重要方略，特別是（），開(kāi)拓馬克思主義的新境界。中國(guó)夢(mèng)

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局 依法治國(guó) 實(shí)干興邦 abcd

23、常德盛是常熟蔣巷村的村支書(shū)，他44年如一日，為蔣巷老百姓能夠過(guò)上幸福日子嘔心瀝血，從不謀一點(diǎn)私利，成為當(dāng)代基層黨組織干部最杰出的代表，為廣大群眾愛(ài)戴，受到全國(guó)人民的尊重，說(shuō)明（）。

他將個(gè)人理想和蔣巷村民的共同理想——過(guò)好日子高度融合，體現(xiàn)了個(gè)人理想和社會(huì)理想可以相輔相成，直至實(shí)現(xiàn)。當(dāng)你把為人民謀福利作為自身理想時(shí)，首先在黨內(nèi)要有一定位置，否則就不可能施展開(kāi)來(lái)，實(shí)現(xiàn)自身理想。

把為老百姓過(guò)上好日子卻讓自己的母親因?yàn)檠诱`治病而早早身亡，表明社會(huì)理想和個(gè)人理想是存在絕對(duì)矛盾的。常德盛書(shū)記是個(gè)特殊材料做成的人，他

的思想境界是一般人難以達(dá)到的，他的能力也是一般人不可能具備的，因此是不值得推廣的。abcd

24、下列關(guān)于愛(ài)國(guó)的說(shuō)法，錯(cuò)誤的為()。人民群眾 勞動(dòng)人民 abcd

28、下列關(guān)于信念的論述，正確的是（）。信念就是信仰，具有宗教的力量。系的觀(guān)點(diǎn)正確的是（）。

兩者既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體 人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提

史。

實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立 實(shí)現(xiàn)人民解放

為國(guó)家繁榮昌盛而努力 為人民共同富裕而努力 一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)者必須立報(bào)國(guó)之志、增建國(guó)之才、踐愛(ài)國(guó)之行，轟轟烈烈地為國(guó)家做出巨大的貢獻(xiàn)。

在不同的歷史條件下，可以有不同的報(bào)效祖國(guó)的方式

當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)以“振興中華”為己任 一個(gè)人只要盡己所能，哪怕只為國(guó)家和人民作出很微小的貢獻(xiàn)，也可以無(wú)愧于愛(ài)國(guó)者的稱(chēng)號(hào) abcd

25、在新的歷史條件下，致力于中華民族的偉大復(fù)興，必須在愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟下，（）。

建立最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn) 大力發(fā)展經(jīng)濟(jì) 擴(kuò)大改革開(kāi)放

維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整 abcd

26、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是（）的價(jià)值要求。社會(huì)層面 國(guó)家層面 公民層面 個(gè)人層面 abcd

27、只有馬克思主義才能真正反映和代表（）的根本利益和要求。工人階級(jí) 農(nóng)民階級(jí)

信念是種精神現(xiàn)象，獨(dú)立于物質(zhì)世界而存在。

信念是人對(duì)某種思想或事物具有明確的認(rèn)知和強(qiáng)烈的情感形成的，因此具有絕對(duì)的穩(wěn)定性。

信念有科學(xué)和非科學(xué)之分，科學(xué)的信念必然會(huì)隨著客觀(guān)實(shí)際的改變而與時(shí)俱進(jìn)。abcd

29、（）是植根于中華大地，深深地印在中國(guó)人民的民族意識(shí)中，是中華民族的立身之本。愛(ài)國(guó)愛(ài)民 勤勞勇敢 自強(qiáng)不息 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 abcd

30、下列哪個(gè)選項(xiàng)不能真正說(shuō)明馬克思主義具有持久生命力（）。

馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格 馬克思主義誕生于19世紀(jì)但是并沒(méi)有停留在19世紀(jì)

馬克思主義是個(gè)開(kāi)放的理論體系，他最能夠吸收、提煉人類(lèi)創(chuàng)造的一切科學(xué)知識(shí)，并將其運(yùn)用于推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步。馬克思主義是最科學(xué)完備的理論體系，放之四海皆準(zhǔn)，不需要發(fā)展和更新 abcd 多選題

1、下列關(guān)于人生自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值關(guān)

人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)

“人既是目的又是手段”是我們認(rèn)識(shí)人生自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值辯證關(guān)系的基礎(chǔ) abcd

2、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度（）。是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律

是否為社會(huì)、國(guó)家做出了重大貢獻(xiàn) 是否實(shí)現(xiàn)了自身的美好生活追求 是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步 abcd

3、馬克思主義具有持久生命力，因?yàn)椋ǎ�。馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格 馬克思主義誕生于19世紀(jì)但是并沒(méi)有停留在19世紀(jì)

馬克思主義是個(gè)開(kāi)放的理論體系，他最能夠吸收、提煉人類(lèi)創(chuàng)造的一切科學(xué)知識(shí)，并將其運(yùn)用于推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步。馬克思主義是最科學(xué)完備的理論體系，放之四海皆準(zhǔn)，不需要發(fā)展和更新 abcd

4、道德的主要功能包括（）。認(rèn)識(shí)功能 規(guī)范功能 管理功能 調(diào)節(jié)功能 abcd

5、中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部（）的歷

abcd

6、當(dāng)今世界綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，集中體現(xiàn)為（）的競(jìng)爭(zhēng)。人才 政治 經(jīng)濟(jì) 科技 abcd

7、“臺(tái)獨(dú)”分裂行徑不僅挑動(dòng)了兩岸的緊張關(guān)系，而且還（）。損害國(guó)家主權(quán) 損害領(lǐng)土完整 破壞臺(tái)海和平穩(wěn)定 傷害人民感情 abcd

8、人類(lèi)道德進(jìn)步的主要表現(xiàn)是（）。道德在社會(huì)生活中所起的作用越來(lái)越重要，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧與人的全面發(fā)展的作用越來(lái)越突出

道德調(diào)控的范圍不斷擴(kuò)大，調(diào)控的手段和方式不斷豐富，更加科學(xué)合理 道德的不斷自我完善促進(jìn)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化各領(lǐng)域的活躍

道德的發(fā)展和進(jìn)步成為衡量社會(huì)文明程度的重要尺度 abcd

9、集體主義的實(shí)施需要（）。政治前提 經(jīng)濟(jì)前提 文化前提 思想前提 abcd

10、理想之所以能夠成為一種推動(dòng)人們創(chuàng)造美好生活的巨大力量，就在于它不僅具有（），而且具有（）。實(shí)踐性 階級(jí)性 以創(chuàng)新創(chuàng)造為目標(biāo)的志向 abcd

判斷題

1、愛(ài)自己的骨肉同胞，最主要的是培養(yǎng)對(duì)人民群眾的深厚感情。對(duì)錯(cuò)

2、與中學(xué)生活相比，大學(xué)生活發(fā)生的變化是生活環(huán)境和社會(huì)活動(dòng)的變化，學(xué)習(xí)

6、資本主義法律的基本特征主要體現(xiàn)為四個(gè)原則（abcd）。

與資本主義私有制相適應(yīng)的私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯原則

與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的契約自由原則

10、在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，西方一些人別有用心地極力鼓吹（）。政治一體化 經(jīng)濟(jì)一體化 文化一體化 體制一體化 abcd

11、“臺(tái)獨(dú)”分裂行徑不僅挑動(dòng)了兩岸的預(yù)見(jiàn)性 現(xiàn)實(shí)性 abcd

11、無(wú)數(shù)的事實(shí)證明，人們有了科學(xué)崇高的理想信念，才能在人生的追求上不斷去攀登，最大限度地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；若沒(méi)有理想信念，就會(huì)像沒(méi)有舵的小船，在生活的大海中迷失方向，甚至擱淺觸礁。這正說(shuō)明了（）。

理想信念能指引人生的奮斗目標(biāo) 理想信念能提供人生的前進(jìn)動(dòng)力 理想信念能成為人生成敗的標(biāo)準(zhǔn) 理想信念能架起人生輝煌的橋梁 abcd

12、理想信念的作用（）。

理想信念對(duì)人生歷程起著導(dǎo)向的作用，是人的思想和行為的定向器。指引人生的奮斗目標(biāo) 提供人生的前進(jìn)動(dòng)力

激勵(lì)人們向著既定奮斗目標(biāo)前進(jìn)的動(dòng)力，是人生力量源泉。abcd

19、改革創(chuàng)新的自覺(jué)意識(shí)主要包括（）。突破陳規(guī)陋習(xí)的意識(shí) 奮勇?tīng)?zhēng)先的意識(shí)

大膽未知領(lǐng)域的信心和勇氣

要求的變化不大 對(duì)錯(cuò)

3、實(shí)踐產(chǎn)生理想，理想指引實(shí)踐。對(duì)錯(cuò) 對(duì)錯(cuò)

6、自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值要求 對(duì)錯(cuò)

7、雖然身處不同的歷史條件下，但人們報(bào)效祖國(guó)的方式往往是相同的。對(duì)錯(cuò)

9、弘揚(yáng)中國(guó)革命道德有利于引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的道德觀(guān)，積極投身于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。對(duì)錯(cuò)

15、愛(ài)國(guó)主義是狹隘的民族主義。對(duì)錯(cuò)

18、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有利于培育良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，抵制腐朽思想的侵蝕。對(duì)錯(cuò)

與資本主義民主政治相適應(yīng)的法律面前人人平等原則

與資產(chǎn)階級(jí)人道主義相適應(yīng)的人權(quán)保障原則

7、下列關(guān)于我國(guó)人權(quán)發(fā)展，說(shuō)法正確的有（）。

黨的十五大報(bào)告將“尊重和保障人權(quán)”明確為全黨工作目標(biāo)

1999年我國(guó)修改憲法，將“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”寫(xiě)入憲法

“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”已成為憲法原則

人權(quán)保障受到全社會(huì)高度重視 abcd

8、體現(xiàn)“公義勝私欲”這一傳統(tǒng)道德的是（ab）。

“國(guó)而忘家，公而忘私”

“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)” “己所不欲，勿施于人” “民無(wú)信不立”

9、基于對(duì)精神生活重要性的認(rèn)識(shí)，中國(guó)人在義利觀(guān)上主張（bcd）。舍生取義 見(jiàn)利思義 以義制利 先義后利

緊張關(guān)系，而且還（abcd）。損害國(guó)家主權(quán) 損害領(lǐng)土完整 破壞臺(tái)海和平穩(wěn)定 傷害人民感情

12、追求崇高道德境界，要做到（abcd）。自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味、抵制歪風(fēng)邪氣 腳踏實(shí)地、敢于擔(dān)當(dāng) 持之以恒、善始善終 潔身自好，嚴(yán)于律己

13、馬克思主義權(quán)利觀(guān)區(qū)別于其他權(quán)利觀(guān)的根本在于強(qiáng)調(diào)社會(huì)的物質(zhì)生活條件對(duì)權(quán)利的（a）和（b）作用。制約 決定 促進(jìn) 保障

14、下列關(guān)于西方人權(quán)思想，說(shuō)法正確的有（abc）。萌芽于古希臘哲學(xué) 萌芽于羅馬法

萌芽于基督教及其改革運(yùn)動(dòng) 萌芽于文藝復(fù)興

15、馬克思主義具有持久生命力，因?yàn)椋╝bc）。

a馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格 b馬克思主義誕生于19世紀(jì)但是并沒(méi)有停留在19世紀(jì)

c馬克思主義是個(gè)開(kāi)放的理論體系，他最能夠吸收、提煉人類(lèi)創(chuàng)造的一切科學(xué)知識(shí)，并將其運(yùn)用于推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步。d馬克思主義是最科學(xué)完備的理論體系，abcd

20、（ab）是愛(ài)情在內(nèi)容和形式上的升華�；橐� 家庭 子女 事業(yè) 對(duì)

10、守法就是履行法律義務(wù)。對(duì)錯(cuò)

11、愛(ài)國(guó)主義包含著情感、思想、行為三個(gè)方面，其中，思想是靈魂。對(duì)

要內(nèi)容。

深化改革開(kāi)放

保持國(guó)家和平、穩(wěn)定 實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)騰飛 建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義

2、個(gè)人理想是指處于一定歷史條件和社放之四海皆準(zhǔn)，不需要發(fā)展和更新

16、中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論揭示了法治中國(guó)建設(shè)的（）。理論基礎(chǔ) 科學(xué)內(nèi)涵 發(fā)展規(guī)律 經(jīng)驗(yàn)總結(jié) abcd

17、和中學(xué)生活相比，以下屬于大學(xué)生活顯著變化的是（abcd）。學(xué)習(xí)要求變化 生活環(huán)境變化 社會(huì)活動(dòng)的變化 交往對(duì)象的變化

18、黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義法治最根本的保證，要堅(jiān)持（）。黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹依法治國(guó)全過(guò)程

黨的意志貫徹到法治建設(shè)全過(guò)程和各方面

黨的意志高于一切

改善黨對(duì)法治建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo) abcd

19、繼承法規(guī)定的第一順序繼承人有（ad）。配偶 兄弟 姐妹 子女

判斷題

1、個(gè)人理想的確立要以社會(huì)理想為引導(dǎo)。對(duì)

2、法治是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，也是當(dāng)今世界公認(rèn)的價(jià)值追求。對(duì)

3、安定有序是社會(huì)治理水平的重要體現(xiàn)，也是促進(jìn)社會(huì)和諧的必要條件。對(duì)

4、大學(xué)生不僅要認(rèn)真學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要學(xué)好有利于促進(jìn)自身德智體美全面發(fā)展的其他各方面知識(shí) 對(duì)

5、價(jià)值觀(guān)是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)價(jià)價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問(wèn)題的根本觀(guān)點(diǎn)。對(duì)

6、權(quán)力由法定，即法無(wú)授權(quán)不可為，國(guó)家機(jī)關(guān)的職權(quán)必須來(lái)自法律明確的授予。對(duì)

7、人生價(jià)值就是人們從價(jià)值角度考慮人生問(wèn)題的根據(jù)。錯(cuò)

8、在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，可以推行一種政治制度、價(jià)值觀(guān)念和意識(shí)形態(tài)。錯(cuò)

9、在未來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)，愛(ài)國(guó)主義也依然具有它存在的意義。

12、不同的階級(jí)對(duì)待國(guó)家的感情肯定是不一樣的。錯(cuò)

13、不是每個(gè)從業(yè)者都應(yīng)該在崗位上為群眾服務(wù)的。錯(cuò)

14、“全心全意為人民服務(wù)”是貫穿中國(guó)革命道德始終的一根紅線(xiàn)。對(duì)

15、道德屬于上層建筑范疇，法律屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)范疇。對(duì)

16、中國(guó)夢(mèng)是中華民族的振興之夢(mèng)。對(duì)

17、男尊女卑、重男輕女是在傳統(tǒng)宗法社會(huì)中形成的落后道德觀(guān)念。對(duì)

18、愛(ài)國(guó)主義是抽象的，而不是具體的。錯(cuò)

19、自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值要求 對(duì)

20、對(duì)于行政機(jī)關(guān)來(lái)說(shuō)，法無(wú)禁止皆可為。錯(cuò) 單選題

1、在當(dāng)代中國(guó)，新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是（d），是我國(guó)各族人民愛(ài)國(guó)主義的主會(huì)關(guān)系中的個(gè)體對(duì)于自己未來(lái)的物質(zhì)生活和（b）所產(chǎn)生的種種向往和追求。職業(yè)生活 道德生活 精神生活 政治生活

3、以下（c）鮮明體現(xiàn)了中華民族的民族性格和道德精神。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 愛(ài)好和平勤勞勇敢 自強(qiáng)不息

4、（d）是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求。平等待人 誠(chéng)信 寬容 互助

5、任何一個(gè)社會(huì)在一定的歷史發(fā)展階段上，都會(huì)形成與其本制度和要求想應(yīng)的、主導(dǎo)全社會(huì)思想和行為的價(jià)值體系，即（d）。

思想道德體系 自我認(rèn)知體系 價(jià)值評(píng)判體系 社會(huì)核心價(jià)值體系

6、（a）是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。的下場(chǎng)，說(shuō)明（a）。

人生價(jià)值 a.理想指引人生方向。缺乏正確人生理理想價(jià)值 想的人，無(wú)異于行尸走肉，只做無(wú)聊的道德價(jià)值 事打發(fā)時(shí)光，是要被唾棄的人生。自我價(jià)值

b.缺乏理想信念就會(huì)遭到滅頂之災(zāi)，像

7、關(guān)于理想的特征，下列說(shuō)法正確的是楊麗娟這樣家破人亡。

（c）。

c.人生早立志，才能充實(shí)，像楊麗娟這理想作為一種精神現(xiàn)象，不經(jīng)過(guò)實(shí)踐照樣的年齡再立志就為時(shí)已晚。

樣會(huì)產(chǎn)生

d.追星是青少年階段普遍的現(xiàn)象，像楊理想和幻想實(shí)際上沒(méi)有區(qū)別，“嫦娥二號(hào)”麗娟這樣的成年人追星，說(shuō)明她有毛病，上天就是實(shí)現(xiàn)了幾千年前老百姓登月的跟有沒(méi)有人生理想沒(méi)有關(guān)系�；孟�

11、（d）是我國(guó)興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。人類(lèi)對(duì)現(xiàn)狀永不滿(mǎn)足、對(duì)未來(lái)不懈追求愛(ài)國(guó)主義精神 是理想形成的精神動(dòng)力

自強(qiáng)不息 理想是經(jīng)過(guò)實(shí)踐一定能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)，勤勞勇敢 否則就是空想

改革創(chuàng)新

8、關(guān)于道德發(fā)展的規(guī)律，錯(cuò)誤的理解是

12、大學(xué)生只有正確地理解（c）的內(nèi)涵，（）。

明是非、辨善惡、知榮辱，才能在實(shí)踐人類(lèi)道德的發(fā)展是一個(gè)曲折上升的歷史中最大限度地創(chuàng)造人生的價(jià)值，成就人過(guò)程。

生的輝煌。人類(lèi)道德發(fā)展的歷史過(guò)程與社會(huì)生產(chǎn)方人生目的 式的發(fā)展進(jìn)程大體一致

人生價(jià)值 在一定時(shí)期可能有某種停滯或倒退現(xiàn)象 人生態(tài)度 道德發(fā)展的總趨勢(shì)是復(fù)雜的，有進(jìn)有退 道德價(jià)值

abcd

13、我國(guó)的國(guó)防是（）的國(guó)防。

9、（a）是促進(jìn)個(gè)體健康成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展國(guó)家 進(jìn)步的重要保障和基礎(chǔ)。軍隊(duì) 良好的思想道德素質(zhì) 領(lǐng)導(dǎo) 良好的法律素質(zhì) 全民

良好的行為習(xí)慣

14、在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，激烈的國(guó)良好的道德情操

際競(jìng)爭(zhēng)中，更需要大力弘揚(yáng)（a），以積

10、為了追星而逼父親賣(mài)房直至自殺的極地姿態(tài)參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。瘋狂女子楊麗娟，20多歲不工作不學(xué)習(xí)，愛(ài)國(guó)主義 活著就是為了追劉德華，弄到家破人亡改革開(kāi)放 解放生產(chǎn)力 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

15、（c）是道德調(diào)節(jié)的主要形式。認(rèn)識(shí)功能 規(guī)范功能 道德評(píng)價(jià) 輿論譴責(zé)

16、以下不屬中國(guó)革命道德主要內(nèi)容的是（d）。

為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義而奮斗 全心全意為人民服務(wù) 始終把革命利益放在首位 戰(zhàn)爭(zhēng)中優(yōu)待俘虜

17、關(guān)于人的價(jià)值的正確觀(guān)點(diǎn)是（a）。a.人的價(jià)值就在于人的本身，人生來(lái)都有平等的價(jià)值

b.人的價(jià)值就在于采取必要的手段贏(yíng)得一定的社會(huì)地位

c.人的價(jià)值就在于自由，它是通過(guò)人的自由選擇實(shí)現(xiàn)的

d.人的價(jià)值在于社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足，個(gè)人對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)

18、要堅(jiān)持（a）的思想方法和人生態(tài)度，正確面對(duì)人生理想與現(xiàn)實(shí)生活之間的矛盾。實(shí)事求是 拼搏進(jìn)取 積極向上 長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光

19、（d）曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)青年學(xué)生說(shuō)，踏踏實(shí)實(shí)，循序漸進(jìn)，與雄心壯志、力爭(zhēng)上游并不矛盾，不踏踏實(shí)實(shí)基礎(chǔ)，就無(wú)法攻尖端、攀高峰。錢(qián)學(xué)森 茅以升 周恩來(lái) 華羅庚

20、在新民主主義革命時(shí)期,愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為(b)。

a.大力支持國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)

b.致力于推翻帝國(guó)主義,封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治,建設(shè)新中國(guó) c.發(fā)揚(yáng)我國(guó)博大精深的民族文化

d.獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)和促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)

21、艱苦奮斗，基主旨在于奮斗，其價(jià)值在于（d）。艱苦 自強(qiáng) 自立 奉獻(xiàn)

22、通往理想彼岸的橋梁是（c）。a學(xué)得好不如嫁得好，美女實(shí)現(xiàn)生活理想的橋梁是美色。

b好成績(jī)不如好爹地，實(shí)現(xiàn)政治理想的橋梁是強(qiáng)硬的社會(huì)背景

c實(shí)踐是通向理想彼岸的唯一橋梁 d“千穿萬(wàn)穿，馬屁不穿”，能說(shuō)會(huì)道是現(xiàn)代社會(huì)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生理想的橋梁與手段

23、經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)對(duì)個(gè)人報(bào)效祖國(guó)(c)。a增加了極大的難度 b成為不可能

c消除了許多障礙或阻隔，開(kāi)辟了更多的渠道和更大的空間 d沒(méi)有影響

24、衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是（d）。個(gè)體對(duì)國(guó)家所作的貢獻(xiàn)

個(gè)人美好生活的實(shí)現(xiàn)程度 個(gè)人的道德水平

個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)

25、（a）的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自律完善的一種重要精神力量。30、下列說(shuō)法不屬于愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值的是（d）。

它是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱 它是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶 它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力 它是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心 富強(qiáng)、民主

文明、和諧 自由、平等 愛(ài)國(guó)、敬業(yè)

6、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件有（abcd）。a個(gè)人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、民族精神與時(shí)代精神完全一致 民族精神與時(shí)代精神不完全一致

11、人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的（bc）。個(gè)人價(jià)值 自我價(jià)值 社會(huì)價(jià)值 道德 政治 良心習(xí)俗

26、（b）的關(guān)系是人與社會(huì)關(guān)系直接而具體的體現(xiàn)。個(gè)人與自我 個(gè)人與他人 個(gè)人與家庭 個(gè)人與自然

27、個(gè)人與他人的關(guān)系，在本質(zhì)上是社會(huì)關(guān)系尤其是（d）的表現(xiàn)形式。社會(huì)道德關(guān)系 個(gè)人交際關(guān)系 社會(huì)組織關(guān)系 社會(huì)利益關(guān)系

28、人的本質(zhì)在于（b）。人有智慧、有文化

它是一切社會(huì)關(guān)系的總和 它能自覺(jué)地改造社會(huì)歷史 它在任何社會(huì)都具有階級(jí)性

29、在不同的歷史時(shí)代和文化背景下產(chǎn)生的愛(ài)國(guó)主義，總是具有不同的內(nèi)涵，這主要是因?yàn)閻?ài)國(guó)主義具有(a)。豐富性 歷史性 局限性 階級(jí)性 多選題

1、只有把國(guó)家的（abc）放在高于一切的地位，與祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn)，才是真正的愛(ài)國(guó)者。安全 榮譽(yù) 利益 民生

2、人生目的決定（abc）。人生道路 人生態(tài)度 人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) 人生信仰

3、共產(chǎn)黨人修身自律、保持節(jié)操應(yīng)（abcd）。

a要以中國(guó)革命事業(yè)為重，嚴(yán)于律己，謙虛謹(jǐn)慎

b淡泊明利，清正廉潔 c襟懷坦白，光明磊落

d始終保持高風(fēng)亮節(jié)，展現(xiàn)出高尚的人格力量

4、道德主要依靠（abd）來(lái)發(fā)揮作用。社會(huì)輿論 傳統(tǒng)習(xí)俗 自我良心 內(nèi)心信念

5、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在國(guó)家層面的價(jià)值要求是（ab）。生理心理素質(zhì)等

b不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)

c立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn) d自強(qiáng)不息的精神

7、當(dāng)代大學(xué)生投身于崇德向善的道德實(shí)踐應(yīng)（abcd）。

踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)

參加志愿服務(wù)和學(xué)雷鋒活動(dòng) 培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好品質(zhì)

養(yǎng)成節(jié)儉節(jié)約的良好習(xí)慣，自覺(jué)學(xué)習(xí)道德模范

8、中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部（abcd）的歷史。實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立 實(shí)現(xiàn)人民解放

為國(guó)家繁榮昌盛而努力 為人民共同富裕而努力

9、弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，必須大力推進(jìn)（abcd）創(chuàng)新。理論創(chuàng)新 制度創(chuàng)新 文化創(chuàng)新 科技創(chuàng)新

10、關(guān)于民族精神與時(shí)代精神的辨證關(guān)系的描述正確的是（bd）。民族精神是時(shí)代精神的基礎(chǔ) 時(shí)代精神是當(dāng)代的民族精神 國(guó)家價(jià)值

12、當(dāng)今世界綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，集中體現(xiàn)為（ad）的競(jìng)爭(zhēng)。人才 政治 經(jīng)濟(jì) 科技

13、追求幸福的過(guò)程就是（abcd）的過(guò)程。

不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀

不斷定義更美好生活 不斷追求更美好生活 不斷創(chuàng)造更好活動(dòng)

14、正確的人生態(tài)度是（abcd）。人生須認(rèn)真 人生當(dāng)務(wù)實(shí) 人生應(yīng)樂(lè)觀(guān) 人生要進(jìn)取

15、社會(huì)價(jià)值主要表現(xiàn)為（abcd）。為社會(huì)做貢獻(xiàn)

做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人 自我實(shí)現(xiàn) 服從社會(huì)需要

16、“臺(tái)獨(dú)”分裂行徑不僅挑動(dòng)了兩岸的緊張關(guān)系，而且還（abcd）。損害國(guó)家主權(quán) 損害領(lǐng)土完整 破壞臺(tái)海和平穩(wěn)定 傷害人民感情

17、集體主義的實(shí)施需要（）。政治前提 經(jīng)濟(jì)前提 文化前提 思想前提 abcd

18、正確把握人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件和方法包括（abcd）。

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀(guān)條件出發(fā) 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要準(zhǔn)確判斷社會(huì)需要 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā) 不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力和本領(lǐng)

19、人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系是（abcd）。相互區(qū)別 密切聯(lián)系 相互依存

共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體

20、為什么要確立馬克思主義的科學(xué)信仰，是因?yàn)椋╝bc）。馬克思主義是科學(xué)真理

馬克思主義具有持久的生命力 馬克思主義以改造世界為己任

馬克思主義科學(xué)預(yù)見(jiàn)人類(lèi)社會(huì)最終必將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 判斷題

1、樹(shù)立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念，首先要善于思考，勇于開(kāi)拓。對(duì)

2、逆境往往會(huì)消解實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的可能性。對(duì)

3、人生境界上不封頂，下要保底，是道

家的思想。錯(cuò)

4、人生觀(guān)是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法。對(duì)

5、愛(ài)國(guó)主義隨著國(guó)家的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著國(guó)家的發(fā)展而發(fā)展。對(duì)

6、社會(huì)主義道德是對(duì)中國(guó)革命道德的傳承與升華，是對(duì)中華傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)展。對(duì)

7、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)是在十七大上提出來(lái)的。錯(cuò)

8、“殺生成仁”是孔子所講的。對(duì)

9、在階級(jí)社會(huì)中，占社會(huì)統(tǒng)治地位的道德是統(tǒng)治階級(jí)的道德。對(duì)

10、“舍生取義”是孔子所講的。錯(cuò)

11、理想就是理性的合理的想法。對(duì)錯(cuò)

12、在未來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)，愛(ài)國(guó)主義也依然具有它存在的意義。對(duì)

13、在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代過(guò)程的過(guò)程中，我國(guó)必然面臨如何對(duì)待傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德的問(wèn)題。對(duì)

14、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為人們確定和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值目標(biāo)提供了基本原則。對(duì)錯(cuò)

15、社會(huì)屬性和自然屬性組成了人的本質(zhì)屬性。錯(cuò)

16、愛(ài)自己的骨肉同胞，最主要的是培養(yǎng)對(duì)人民群眾的深厚感情。對(duì)

17、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核 對(duì)

18、個(gè)人與他人的關(guān)系，在本質(zhì)上是社會(huì)關(guān)系尤其是社會(huì)利益關(guān)系的表現(xiàn)形式。對(duì)

19、即使是在不同的歷史背景或文化背景下所產(chǎn)生的愛(ài)國(guó)主義，其內(nèi)涵總是相同的、一致的。對(duì)

20、正確的人生目的會(huì)使人懂得人生的價(jià)值首先在于奉獻(xiàn)。對(duì)

21、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀(guān)不必契合這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的歷史文化 錯(cuò)

22、國(guó)家的核心利益是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。對(duì)錯(cuò)

23、道德屬于上層建筑范疇，法律屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)范疇。對(duì)

24、富強(qiáng)、民主、文明、和諧是社會(huì)層面的價(jià)值要求 錯(cuò)

25、在關(guān)于人生的思考中，回答“為什么”的問(wèn)題，要以人生的價(jià)值特性和對(duì)于人生的價(jià)值評(píng)價(jià)為根據(jù)。

對(duì)

26、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值追求回答了我們要建設(shè)什么樣的社會(huì)的重大問(wèn)題 對(duì)錯(cuò)

27、人有不同地域和信仰，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別。對(duì)

28、社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。對(duì)

29、人生觀(guān)決定著人們行為選擇的價(jià)值取向和對(duì)待生活的態(tài)度。對(duì)

30、從理想的內(nèi)容上劃分，有社會(huì)政治理想、道德理想、職業(yè)理想、職業(yè)理想和生活理想等。對(duì) 單選題

1、(d)是我們黨和國(guó)家的根本指導(dǎo)思想，這是近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是中國(guó)人民長(zhǎng)期探索的歷史選擇。毛澤東思想

“三個(gè)代表”重要思想 鄧小平理論 馬克思主義

思修試題及答案篇三

思修 單選題和多選題題庫(kù) 緒論 珍惜大學(xué)生活 開(kāi)拓新的境界

一.單選題

1.下列不是大學(xué)生活的特點(diǎn)的是 a.大學(xué)是知識(shí)的海洋 b.大學(xué)是放松的搖籃

c.大學(xué)有濃厚的學(xué)習(xí)研究和成才氛圍 d.大學(xué)是知識(shí)傳播和運(yùn)用的基地 2.下列不屬于進(jìn)入大學(xué)后學(xué)習(xí)要求變化的一項(xiàng) a.知識(shí)的廣度和深度增加 b.專(zhuān)業(yè)方向基本確定 c.主要實(shí)行學(xué)分制 d.參加各種社會(huì)活動(dòng)的機(jī)會(huì)增加 3.下列不屬于進(jìn)入大學(xué)后生活環(huán)境變化的一項(xiàng)

a.要離開(kāi)父母獨(dú)立生活 b.衣食住行等日常生活得自己安排 c.要學(xué)會(huì)過(guò)集體生活 d.獲得知識(shí)的渠道更加多樣化 4.下類(lèi)不屬于進(jìn)入大學(xué)后社會(huì)活動(dòng)變化的一項(xiàng)

a.應(yīng)主動(dòng)和同學(xué)加強(qiáng)溝通和交流 b.參加各種社會(huì)活動(dòng)的機(jī)會(huì)增加 c.團(tuán)組織 黨組織 學(xué)生會(huì) 班委會(huì)等組織活動(dòng)增加 d.可根據(jù)自己時(shí)間和精力積極參加各種活動(dòng) 5．下列不屬于提高獨(dú)立生活能力的是 a.確立獨(dú)立生活意識(shí) b.虛心求教，細(xì)心體察 c.樹(shù)立自主學(xué)習(xí)理念 d.大膽實(shí)踐不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)

6.“業(yè)精于勤，荒與嘻；行成于思，毀于隨”，這句話(huà)是指培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)的 a.勤奮 b.嚴(yán)謹(jǐn) c.求實(shí) d.創(chuàng)新

7.“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。至于你是否意識(shí)到這點(diǎn)，那都是無(wú)所謂的。這個(gè)任務(wù)是由于你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系產(chǎn)生的�！边@句話(huà)是指 a.人生價(jià)值 b.人生目的 c.人生理想 d.人生責(zé)任 8.下列不屬于“在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)”范圍的是

a.在新的起點(diǎn)上繼往開(kāi)來(lái) b.面臨世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)

c.面臨復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn) d.面臨新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn) 9.是歷史發(fā)展對(duì)大學(xué)生的必然要求，是黨和人民的殷切期望，也是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)

a.在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn) b.接受社會(huì)主義思想道德教育

c.在新的起點(diǎn)上繼往開(kāi)來(lái) d.成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人 10．在大學(xué)階段，學(xué)生的首要任務(wù)是

a.專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)b.工作能力的鍛煉 c.創(chuàng)新能力培養(yǎng) d.獨(dú)立生活的學(xué)習(xí)11.德是人才素質(zhì)的（），a.基礎(chǔ) b.靈魂 c.條件 d.內(nèi)容

12.智是人才素質(zhì)的

a.基礎(chǔ) b.靈魂 c.條件 d.內(nèi)容 13.人才素質(zhì)的條件是 a.德 b.智 c.體 d美 14.人才素質(zhì)的重要條件是 a.德 b.智 c.體 d美

15.胡錦濤總書(shū)記提出的“八榮八恥”思想，是在

a.2006年月3月 b.2006年4月 c.2006年5月 d.2006年7月 16.提高道德素質(zhì)和法律素質(zhì)要樹(shù)立

a.科學(xué)的世界觀(guān) b.正確的人生觀(guān) c.社會(huì)主義榮辱觀(guān) d.正確的價(jià)值觀(guān) 17.社會(huì)主義榮辱觀(guān)所涵蓋的關(guān)系是

a.個(gè)人、集體與國(guó)家之間的關(guān)系 b.個(gè)人、集體與社會(huì)之間的關(guān)系 c.個(gè)人、社會(huì)與國(guó)家之間的關(guān)系 d.集體，社會(huì)，國(guó)家

18.尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族勤勉敬業(yè)的精神和品德，抵制和反對(duì)一切

貪圖安逸、厭惡勞動(dòng)的思想和行為是“八榮八恥”中所指的

a.以熱愛(ài)祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥 b.以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥 c.以崇尚科學(xué)為榮,以封建迷信為恥 d.以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥

19.大力倡導(dǎo)有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，抵制和反對(duì)一切損害他人、危害社會(huì)的思想

和行為是“八榮八恥”中所指的

a.以熱愛(ài)祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥 b.以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥 c.以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥 d.以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥 20.社會(huì)主義榮辱觀(guān)的提出實(shí)現(xiàn)了

a.依法治國(guó)和以德治國(guó)的有機(jī)結(jié)合 b.物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的有機(jī)結(jié)合 c.有法可依和執(zhí)法必嚴(yán)的有機(jī)結(jié)合 d.法治社會(huì)和和諧社會(huì)的有機(jī)結(jié)合

二.多選題

1.進(jìn)入大學(xué)后，生活會(huì)發(fā)生顯著的變化，屬于大學(xué)特點(diǎn)的是

a.學(xué)習(xí)要求的變化 b.自身素質(zhì)的變化 c.生活環(huán)境的變化 d.社會(huì)活動(dòng)的變化 e.人際交往方式的變化 2下列屬于提高獨(dú)立生活能力的是

a.樹(shù)立終身的學(xué)習(xí)理念 b.適應(yīng)生活環(huán)境的變化 c.確立獨(dú)立的生活意識(shí) d.虛心求教，細(xì)心體察 e.大膽實(shí)踐不斷積累生活經(jīng)驗(yàn) 3.下列屬于創(chuàng)新的學(xué)習(xí)理念的是

a.確立獨(dú)立的生活意識(shí) b.善于思考勇于開(kāi)拓 c.虛心求教，細(xì)心體察 d.不斷激發(fā)自己的創(chuàng)新意識(shí) e.腳踏實(shí)地打下扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)根底

4.下列屬于樹(shù)立自主學(xué)習(xí)理念的是

a.要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)b.努力從事探索活動(dòng) c.培養(yǎng)探索的熱情 d.堅(jiān)持自主學(xué)習(xí)e.營(yíng)造自主學(xué)習(xí)的濃厚氛圍 5.樹(shù)立全面學(xué)習(xí)的理念，應(yīng)該做到

a.既要認(rèn)真學(xué)好本專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要學(xué)好與專(zhuān)業(yè)有關(guān)的其他知識(shí)

b.學(xué)好有利于提高自身綜合素質(zhì)的個(gè)方面知識(shí) c.學(xué)會(huì)如何收集、處理、選擇和管理信息 d.學(xué)會(huì)分析和解決理論和實(shí)際問(wèn)題 e.向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)、鍛煉動(dòng)手能力 6.樹(shù)立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念，應(yīng)該做到

a.腳踏實(shí)地、打下扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底 b.破除迷信、解放思想 c.善于思考、勇于開(kāi)拓 d.突破陳舊的思維模式，敢于懷疑 e.不畏艱難、勇于探索 7.作為大學(xué)生，養(yǎng)成優(yōu)良學(xué)風(fēng)應(yīng)當(dāng)做到 a.勤奮 b.嚴(yán)謹(jǐn) c.求實(shí) d.治學(xué) e.創(chuàng)新 8.養(yǎng)成勤奮的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，就要

a.發(fā)奮努力 b.不畏艱難 c.鍥而不舍 d.永不懈怠 e.求真務(wù)實(shí) 9.要做到求實(shí)，必須

a.腳踏實(shí)地，求真求實(shí) b.不輕信，不弄虛作假 c.不貪圖虛名 d.不馳于空想，不騖于虛名 e.唯以求真 10.當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命有

a.在新的起點(diǎn)上繼往開(kāi)來(lái) b.在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)

c.經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn) d.“和平演變”的挑戰(zhàn) e.就業(yè)壓力的挑戰(zhàn) 11.大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)是

a.德是人才素質(zhì)的靈魂 b.智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ) c.體是人才素質(zhì)的條件 d.美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容 e.形象是人才素質(zhì)的根本 12.塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象的內(nèi)容是

a.理想遠(yuǎn)大，熱愛(ài)生活 b.追求真理，善于創(chuàng)新 c.德才兼?zhèn)�，全面發(fā)展 d.事業(yè)開(kāi)闊，胸懷寬廣 e.知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地 13.大學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展包括

a.政治素質(zhì) b.道德素質(zhì) c.科學(xué)文化素質(zhì) d.身體素質(zhì) e.心理素質(zhì) 14.學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課對(duì)大學(xué)生的意義有

a.有助于大學(xué)生立志樹(shù)德，選擇正確的成才之路 b.有助于大學(xué)生提高思想道德和法律素質(zhì)

c.有助于大學(xué)生德才兼?zhèn)�、全面發(fā)展 d.有助于大學(xué)理論與實(shí)際的結(jié)合 e.有助于大學(xué)生畢業(yè)后找到理想的工作 15.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的特點(diǎn)有 a.思想性 b.政治性 c.知識(shí)性 d.綜合性 e.實(shí)踐性 16.學(xué)習(xí)《思想道德的修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的方法有

a.注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論 b.注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)的基本知識(shí) c.注重法律知識(shí)的積累 d.注重聯(lián)系實(shí)際 e.注重知識(shí)統(tǒng)一

追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念

一.單選題

1.人們?cè)诟脑炜陀^(guān)世界和主觀(guān)世界的實(shí)踐活動(dòng)中，既追求眼前的生產(chǎn)生活目標(biāo)，渴望滿(mǎn)足眼前的物質(zhì)和

精神的需求又憧憬長(zhǎng)遠(yuǎn)的生產(chǎn)生活目標(biāo)，期盼滿(mǎn)足更高的物質(zhì)和精神需求。這是指 a.信念 b.理想 c.信仰 d.幻想 2.信念是

a.思想、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體 b.思想、精神和意志的有機(jī)統(tǒng)一體 c.觀(guān)念、認(rèn)識(shí)和意志的有機(jī)統(tǒng)一體 d.認(rèn)識(shí)、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體 3.人們對(duì)未來(lái)的物質(zhì)生活和精神生活方面的向往，是指 a.社會(huì)理想 b.道德理想 c.職業(yè)理想 d.生活理想 人們對(duì)未來(lái)的工作部門(mén)、工作種類(lèi)以及業(yè)績(jī)的向往與追求，是指 a.社會(huì)理想 b.道德理想 c.職業(yè)理想 d.生活理想

5.人們對(duì)未來(lái)道德關(guān)系、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德人格的向往以及做人的楷模和標(biāo)準(zhǔn)，是指 a.社會(huì)理想 b.道德理想 c.職業(yè)理想 d.生活理想

6.一定的階級(jí)和個(gè)人對(duì)未來(lái)社會(huì)制度和政治制度結(jié)構(gòu)的追求、向往和設(shè)想，是指 a.社會(huì)理想 b.道德理想 c.職業(yè)理想 d.生活理想

7.在社會(huì)實(shí)踐中，能夠給人們提供源源不斷的精神力量的只有 a.一般理想 b.生活理想 c.職業(yè)理想 d.科學(xué)的、崇高的理想

8.人們?cè)谝欢ǖ闹�識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)，是指

a.信念 b.理想 c.信仰 d.幻想 9.現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是

a.建設(shè)社會(huì)主義的和諧社會(huì) b.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興 c.建設(shè)共產(chǎn)主義的社會(huì) d.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化 10.實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑是 a.立志 b.實(shí)踐 c.學(xué)習(xí)d.奮斗

11.理想形成的重要時(shí)期和立志的關(guān)鍵階段是人生的 a.少年時(shí)期 b.青年時(shí)期 c.中年時(shí)期 d.壯年時(shí)期

12.古人曰：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下”，這句話(huà)是指

a.立志要高遠(yuǎn) b.立志做大事 c.立志須躬行 d.立志要?jiǎng)?wù)實(shí) 13.實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)是

a.正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系 b.現(xiàn)實(shí)中包含著理想的因素，孕育著理想的發(fā)展

理想中包含著轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件 d.現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí) 14.艱苦奮斗的主旨在于

a.奮斗 b.奉獻(xiàn) c.立志 d.實(shí)踐 15.艱苦奮斗的價(jià)值在于

a.奮斗 b.奉獻(xiàn) c.立志 d.實(shí)踐

二.多選題

1.理想從內(nèi)容上劃分有

a.社會(huì)理想 b.政治理想 c.道德理想 d.職業(yè)理想 e.生活理想 2.從理想的性質(zhì)和層次上劃分有

a.科學(xué)理想 b.非科學(xué)理想 c.崇高理想 d.一般理想 e.政治理想 3.從理想的時(shí)序上劃分有

a.長(zhǎng)遠(yuǎn)理想 b.近期理想 c.崇高理想 d.一般理想 e.政治理想 4.下列關(guān)于理想的正確說(shuō)法有

a.源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí) b.理想的形成受物質(zhì)生產(chǎn)條件的制約 c.對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)意義 d.理想的生命力表現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定 e.理想的實(shí)現(xiàn)不是一蹴而就、一帆風(fēng)順的 5.理想信念對(duì)人生的正確說(shuō)法有

a.指引大學(xué)生的奮斗目標(biāo) b.提供人生的前進(jìn)動(dòng)力 c.提高人生的精神境界 d.是人生引航的燈塔 e.是困難與障礙的克星 6.理想信念對(duì)大學(xué)生的意義有

a.引導(dǎo)大學(xué)生做什么樣的人 b.指引大學(xué)生走什么樣的路 c.激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)習(xí)d.指引大學(xué)生去奮斗拼搏 e.提高人生的精神境界 7.樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，就要

a.堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任 b.堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念

c.堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興 d.堅(jiān)定愛(ài)國(guó)主義的信念 e.堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念 8.樹(shù)立科學(xué)的理想信念，就要確立馬克思主義的信念，因?yàn)轳R克思主義是

a.我們黨和國(guó)家的根本指導(dǎo)思想 b.建立在對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的科學(xué)預(yù)見(jiàn)

c.為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了科學(xué)的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法 d.真正反映和代表人民群眾的根本利益和要求

e.反映了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命本質(zhì)和博大胸懷，以解放全人類(lèi)為己任 9.諸葛亮說(shuō)：“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。這里“志”的主要含義是指 a.對(duì)未來(lái)目標(biāo)的向往 b.實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的頑強(qiáng)意志

對(duì)社會(huì)的不懈追求 d.對(duì)知識(shí)的不斷學(xué)習(xí)e.對(duì)真理的不斷探索 10.逆境的惡劣環(huán)境，對(duì)于挑戰(zhàn)者而言，可以 a.磨練人的意志 b.陶冶人的情操 c.改變?nèi)松鷳B(tài)度 d.積累戰(zhàn)勝困難的經(jīng)驗(yàn) e.豐富人的閱歷 11.在實(shí)現(xiàn)理想信念的過(guò)程中，需要認(rèn)識(shí)和做到

a.正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系 b.堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件

c.勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑 d.理想的實(shí)現(xiàn)需要付出艱辛的努力 e.現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí) 12.艱苦奮斗的精神內(nèi)容包括

a.刻苦鉆研，不畏艱難，孜孜不倦地學(xué)習(xí)理論和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不斷提高思想道德和專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平

b.艱苦樸素，勤儉節(jié)約，自覺(jué)抵制和反對(duì)鋪張奢華的思想和生活作風(fēng) c.奮發(fā)圖強(qiáng)，不怕困難，努力完成各項(xiàng)任務(wù)

d.現(xiàn)在我國(guó)已進(jìn)入小康社會(huì)，艱苦奮斗精神已經(jīng)過(guò)時(shí)了 e.艱苦奮斗是老一輩的事，我們年輕人只需努力工作就可以了 13.理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)不是一蹴而就、一帆風(fēng)順，這說(shuō)明了理想的實(shí)現(xiàn)具有 a.長(zhǎng)期性 b.艱巨性 c.曲折性 d.復(fù)雜性 e.社會(huì)性 14.信念的特征有

a.穩(wěn)定性 b.多樣性 c.親和性 d.時(shí)代性 e.崇高性 15.理想與信念的關(guān)系正確說(shuō)法是

a.理想與信念總是如影隨形，相互依存 b.理想是信念的根本依據(jù)和前提 c.信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障

d.當(dāng)理想作為信念時(shí)，它是指人們確信的一種觀(guān)點(diǎn)和主張 e.當(dāng)信念作為理想時(shí)，它是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的一種向往和追求

第二章 繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神

一.單選題

1.“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，這句話(huà)是指愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)中的… a.熱愛(ài)祖國(guó)、矢志不渝 b.天下興亡、匹夫有責(zé) c.維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂 d.同仇敵愾、抗御外辱

2.范仲淹的名句：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這句話(huà)是指愛(ài)國(guó)主義的 a.熱愛(ài)祖國(guó)、矢志不渝 b.天下興亡、匹夫有責(zé) c.維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂 d.同仇敵愾、抗御外辱 3.中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱是…

a.愛(ài)國(guó)主義 b.自強(qiáng)不息 c.改革創(chuàng)新 d.振興中華

4.胡錦濤總書(shū)記指出：“包括大陸同胞、港澳同胞、臺(tái)灣同胞、海外僑胞在內(nèi)的全體中華兒女，都應(yīng)該為自己 是中華民族的成員感到無(wú)比自豪，都應(yīng)該承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任，都應(yīng)該以自己的努力

為中華民族發(fā)展史續(xù)寫(xiě)新的光輝篇章”。這是指愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵中的 a.愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱 b.愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶 c.愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力 d.愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉 5.中華民族精神的核心是…

a.愛(ài)好和平b.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 c.愛(ài)國(guó)主義 d.勤勞勇敢

6.一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德

規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和是…

a.道德傳統(tǒng) b.民族精神 c.精神風(fēng)貌 d.文化傳統(tǒng)

7.在中國(guó)歷史上，一些杰出的政治家站在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的高度，堅(jiān)持“和為貴”和寬厚仁愛(ài)的原則，用 信義、和平的方式處理復(fù)雜的民族矛盾，“化干戈為玉帛”，這是指中華民族精神的… a.愛(ài)好和平b.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 c.自強(qiáng)不息 d.勤勞勇敢

8.“精衛(wèi)填海”、“大禹治水”、“愚公移山”等古代寓言，說(shuō)明了中華民族精神的… a.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 b.愛(ài)好和平c.勤勞勇敢 d.自強(qiáng)不息 9.時(shí)代精神內(nèi)涵的核心是…

a.愛(ài)國(guó)主義 b.自強(qiáng)不息 c.改革創(chuàng)新 d.振興中華

10.國(guó)家為抵御外來(lái)侵略與顛覆，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整，維護(hù)國(guó)家安全、統(tǒng)一和發(fā)展而進(jìn)行的軍事以

及與軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育等方面的建設(shè)和斗爭(zhēng)，稱(chēng)之為… a.國(guó)防 b.國(guó)防觀(guān)念 c.國(guó)防憂(yōu)患意識(shí) d.國(guó)防責(zé)任意識(shí)

11.一個(gè)國(guó)家和民族對(duì)國(guó)防建設(shè)的目的、內(nèi)容途徑和重要性等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，是指… a.國(guó)防目標(biāo)意識(shí) b.國(guó)防觀(guān)念 c.國(guó)防憂(yōu)患意識(shí) d.國(guó)防責(zé)任意識(shí) 12.推進(jìn)大陸和臺(tái)灣兩岸關(guān)系的發(fā)展，必須堅(jiān)持的基本方針是… a.和平統(tǒng)一 一國(guó)兩制 b.民族團(tuán)結(jié) 祖國(guó)統(tǒng)一 c.改革創(chuàng)新 振興中華 d.改革開(kāi)放和平統(tǒng)一

二.多選題

1.愛(ài)國(guó)主義的基本要求是…

愛(ài)祖國(guó)的大好河山 b.愛(ài)自己的骨肉同胞 c.愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化 d.愛(ài)自己的國(guó)家 e.愛(ài)自己的父母及家人 2.我國(guó)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)有…

a.熱愛(ài)祖國(guó) 矢志不渝 b.天下興亡 匹夫有責(zé) c.維護(hù)統(tǒng)一 反對(duì)分裂 d.同仇敵愾 抗御外辱 e.萬(wàn)眾一心 振興中華 3.在當(dāng)代，愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值包括…

a.愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱 b.愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶 c.愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力 d.愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉 e.愛(ài)國(guó)主義是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件

4.當(dāng)代大學(xué)生在如何把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)與愛(ài)國(guó)主義相互關(guān)系的問(wèn)題上，需要著重樹(shù)立的觀(guān)念是…

a.人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別 b.科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)

c.經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán) d.要堅(jiān)定不移地樹(shù)立民族自尊心、自信心和民族自豪感 e.要堅(jiān)定不移地

5.中華民族精神的內(nèi)涵包括…

a.愛(ài)好和平b.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 c.自強(qiáng)不息 d.勤勞勇敢 e.愛(ài)國(guó)主義 6.中華民族時(shí)代精神的內(nèi)涵包括… a.改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心

b.改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求 c.改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要

d.改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件 e.改革創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化重要保證

7.弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，必須大力推進(jìn) a.理論創(chuàng)新 b.制度創(chuàng)新 c.科技創(chuàng)新 d.文化創(chuàng)新 e.藝術(shù)創(chuàng)新

8.面對(duì)世界范圍的各種思想文化的相互激勵(lì)，在大力弘揚(yáng)和培育民族精神方面正確表述的是…

a.立足中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的偉大實(shí)踐 b.發(fā)展社會(huì)主義的先進(jìn)文化

c.吸收和借鑒外來(lái)文化和道德的積極成果 d.批判地繼承中國(guó)古代的傳統(tǒng)文化和道德 e.堅(jiān)持“古為今用，洋為中用”的原則 9.自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益，就要… a.承擔(dān)起對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)

b.維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局 c.樹(shù)立民族自尊心和民族自豪感

d.在任何時(shí)候、任何情況下下都要把維護(hù)國(guó)家的安全、榮譽(yù)和利益放在第一位 e.虛心學(xué)習(xí)別國(guó)的長(zhǎng)處和經(jīng)驗(yàn)，并積極承擔(dān)國(guó)際責(zé)任，為世界的和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn) 10.大學(xué)生要增強(qiáng)國(guó)防觀(guān)念的意義是…

a.是大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的重要體現(xiàn)

b.是大學(xué)生履行國(guó)防義務(wù)，關(guān)心支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的必然要求 c.是大學(xué)生提高綜合素質(zhì)，促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切這樣 d.是大學(xué)生愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志的重要表現(xiàn) e.是大學(xué)生努力學(xué)習(xí)、掌握?qǐng)?bào)效祖國(guó)本領(lǐng)的重要途徑 ```

第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值

一.單項(xiàng)選擇題.下列不屬于人生目的在實(shí)踐中作用的是

a.人生目的決定走什么樣的人生道路 b.人生目的決定人的行為

c.人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度 d.人生目的決定選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) 2.關(guān)于人生觀(guān)和世界觀(guān)說(shuō)法正確的是

a.人生觀(guān)對(duì)世界觀(guān)的鞏固.發(fā)展.變化有重要作用 b.世界觀(guān)反映人生觀(guān)

c.只有享樂(lè)主義.拜金主義是錯(cuò)誤的人生觀(guān) d.世界觀(guān)與人生觀(guān)沒(méi)有必然聯(lián)系 3.下列屬于人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件是

a.立足于顯示，堅(jiān)持崗位作貢獻(xiàn) b.不斷提高自身能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng) c.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀(guān)條件出發(fā) d.走與人民群眾想結(jié)合的道路 4.評(píng)價(jià)人生價(jià)值的大小不應(yīng)堅(jiān)持

a.能力大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一 b.物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一 c.動(dòng)機(jī)和效果相統(tǒng)一 d.利益與行動(dòng)相統(tǒng)一 5.保持心理健康的途徑和方法不正確的是

a.不參加任何集體活動(dòng)，不與陌生人交往 b.樹(shù)立正確的世界觀(guān).人生觀(guān).價(jià)值觀(guān) c.掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法 d.合理調(diào)控情緒 6.不屬于協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系應(yīng)堅(jiān)持的原則是

a.誠(chéng)信原則 b.自我原則 c.平等原則 d.貴客原則.關(guān)于正確處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，說(shuō)法錯(cuò)誤的是

a.從本質(zhì)上看，二者對(duì)立 b.從本質(zhì)上看，二者相互統(tǒng)一

c.從形式上看，兩者對(duì)立 d.兩者相互伴隨，推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)不斷發(fā)展 8.關(guān)于協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系說(shuō)法錯(cuò)誤的是

a.正確認(rèn)識(shí)人對(duì)自然的依存關(guān)系 b.科學(xué)把握人對(duì)自然的改造活動(dòng)

c.深入理解人與自然關(guān)系的實(shí)質(zhì) d.自然有人主宰，可以被人隨意損害 9.關(guān)于人的社會(huì)性說(shuō)法錯(cuò)誤的是

a.人的社會(huì)性蘊(yùn)涵著個(gè)體性 b.人的個(gè)體蘊(yùn)涵著社會(huì)性

c.人的社會(huì)性與個(gè)體性相統(tǒng)一 d.在社會(huì)關(guān)系中，人的社會(huì)性必不可少 10.人生觀(guān)通過(guò)某些物質(zhì)體現(xiàn)出來(lái)，下列選項(xiàng)中不屬于的是

a.人生目的 b.人生態(tài)度

c.人生追求 d.人生價(jià)值.下列有關(guān)人生觀(guān)和人生態(tài)度的說(shuō)法正確的是

a.人生觀(guān)是人生態(tài)度的重要內(nèi)容 b.人生態(tài)度是人生觀(guān)的表現(xiàn)和反映

c.人生觀(guān)的形成受認(rèn)識(shí).情感.意志三種心理要素的影響 d.談?wù)撊松�關(guān)問(wèn)題，有助于思考人知道如何對(duì)待生活.下列哪項(xiàng)是社會(huì)主義科學(xué)高尚的人生觀(guān)

a.拜金主義 b.為人民服務(wù) c.享樂(lè)主義 d.個(gè)人主義.價(jià)值觀(guān)是什么？下列不正確的是

a.什么是價(jià)值 b.怎樣評(píng)價(jià)

c.如何創(chuàng)造價(jià)值 d.怎樣實(shí)現(xiàn)價(jià)值 14.人生價(jià)值的評(píng)價(jià)bu包括

a.堅(jiān)持能力大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一 b.堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一 c.堅(jiān)持社會(huì)貢獻(xiàn)與個(gè)人利益相統(tǒng)一 d.堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果相統(tǒng)一 15.如何科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境，不正確的是

a.協(xié)調(diào)自然與社會(huì)關(guān)系 b.協(xié)調(diào)個(gè)人與他人關(guān)系 c.協(xié)調(diào)個(gè)人與社會(huì)關(guān)系 d.協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系 16.協(xié)調(diào)個(gè)人與他人關(guān)系應(yīng)堅(jiān)持的原則不包括

a.平等原則 b.誠(chéng)實(shí)原則 c.順從原則 d.互助原則.如何協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，有效解決當(dāng)今世界面臨的環(huán)境和資源問(wèn)題，不正確的是

a.正確認(rèn)識(shí)人對(duì)自然的依存關(guān)系 b.科學(xué)把握人對(duì)自然的改造活動(dòng) c.深入理解人與自然的實(shí)質(zhì) d.阻斷人與自然的交流 18.如何端正人生態(tài)度，不正確的是

a.認(rèn)真 b.務(wù)實(shí) c.觀(guān)望 d.進(jìn)取

二.多項(xiàng)選擇題.人生觀(guān)主要通過(guò) 體現(xiàn)出來(lái)

a.人生目的 b.人生態(tài)度 c.人生價(jià)值 d.人生感悟 e.人生思想 2.人生目的有何作用？

a.人生目的決定走什么樣的人生道路 b.人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度 c.人生目的決定什么樣的人生感悟

d.人生目的決定選擇什么樣的價(jià)值目標(biāo) e.人生目的決定有什么樣的人生思想 3.世界觀(guān)與人生觀(guān)緊密聯(lián)系在一起的表現(xiàn)

a.世界觀(guān)決定人生觀(guān)

b.人生觀(guān)決定世界觀(guān) c.人生觀(guān)對(duì)世界觀(guān)的鞏固

d.世界觀(guān)對(duì)人生觀(guān)的鞏固.發(fā)展.和變化起著重要的作用 e.世界觀(guān)改變?nèi)松�觀(guān) 4.端正人生態(tài)度表現(xiàn)在a.人生須認(rèn)真 b.人生當(dāng)務(wù)實(shí) c.人生應(yīng)樂(lè)觀(guān) d.人生要進(jìn)取 e.人生要獲得.錯(cuò)誤人生觀(guān)的表現(xiàn)是

a.拜金主義人生觀(guān) b.享樂(lè)主義人生觀(guān) c.霸權(quán)主義人生觀(guān) d.個(gè)人主義人生觀(guān) e.主觀(guān)主義人生觀(guān).人生態(tài)度與人生觀(guān)的關(guān)系

a.人生態(tài)度是人生觀(guān)的重要內(nèi)容 b.人生態(tài)度是人生觀(guān)的關(guān)鍵

c.人生態(tài)度對(duì)人生觀(guān)起著重要作用 d.人生態(tài)度是人生觀(guān)的表現(xiàn)和反映 e.人生觀(guān)是人生態(tài)度的表現(xiàn) 7.錯(cuò)誤人生觀(guān)的特征是

a.它們的都是消極腐化的人生觀(guān) b.它們都是剝削階級(jí)的人生觀(guān)

c.它們都沒(méi)有把握個(gè)人與社會(huì)的正確關(guān)系 d.它們對(duì)人的需要的理解是片面的 e.它們對(duì)人生有歪曲的引導(dǎo)方向 8.人生的自我評(píng)價(jià)與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系

a.人生的社會(huì)價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件 b.人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件 c.人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ) d.人生的自我價(jià)值是實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的基礎(chǔ) e.人生的社會(huì)價(jià)值體現(xiàn)自我價(jià)值 9.協(xié)調(diào)個(gè)人與社會(huì)關(guān)系應(yīng)

a.正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系 b.正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系 c.正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系

d.正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利.自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任.義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系 e.正確認(rèn)識(shí)個(gè)人想法與社會(huì)想法的統(tǒng)一關(guān)系 10.協(xié)調(diào)個(gè)人與自然的關(guān)系應(yīng)

a.正確認(rèn)識(shí)人對(duì)自然的依存關(guān)系 b.科學(xué)把握人對(duì)自然的改造活動(dòng) c.正確對(duì)待自然給人的影響

d.深入理解人與自然關(guān)系的實(shí)質(zhì) e.深刻了解自然的奧秘 11.世界觀(guān)是

a.人們對(duì)生活在其中的世界看法 b.人與世界的關(guān)系的總體看法 c.人們?cè)趯?shí)踐中形成

d.對(duì)于人生目的和意義的根本看法 e.對(duì)世界的看法 12.人生觀(guān)決定

a.人們實(shí)踐活動(dòng)的目的 b.人于世界的關(guān)系 c.人生道路的方向 d.對(duì)待生活的態(tài)度 e.對(duì)待他人的態(tài)度 13.什么是拜金主義

a.人生唯一目的和全部?jī)?nèi)容在于滿(mǎn)足感官的需求與快樂(lè) b.不惜損人利己來(lái)追求自己的人生目標(biāo) c.認(rèn)為金錢(qián)可以主宰一切

d.把追求金錢(qián)作為人生最高目的的人生觀(guān) e.崇拜金錢(qián).保持心理健康的途徑和方法主要有

a.樹(shù)立正確世界觀(guān).人生觀(guān).價(jià)值觀(guān) b.掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法

c.合理的調(diào)控情緒

d.積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往 e.多參加體育鍛煉.對(duì)于大學(xué)生而言，在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生具有特殊要求

a.走與人民群眾相結(jié)合的道路

b.不斷提高自身能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng) c.走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路

d.從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 e.從社會(huì)客觀(guān)條件出發(fā).協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系應(yīng)堅(jiān)持的原則

a.平等原則 b.誠(chéng)信原則 c.寬容原則 d.互助原則 e.保護(hù)原則.人生的自我價(jià)值表現(xiàn)在a.對(duì)受教育程度的滿(mǎn)足程度 b.對(duì)物質(zhì)的滿(mǎn)足程度 c.對(duì)精神的滿(mǎn)足程度 d.對(duì)金錢(qián)的滿(mǎn)足程度 e.對(duì)工作的滿(mǎn)足程度 18.價(jià)值觀(guān)是 的根本觀(guān)點(diǎn) a.人們關(guān)于什么是價(jià)值 b.怎樣評(píng)判價(jià)值 c.如何創(chuàng)造價(jià)值 d.自我價(jià)值 e.社會(huì)價(jià)值.人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度

a.是否為社會(huì)做貢獻(xiàn)

b.是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律 c.是否有能了為社會(huì)主義做貢獻(xiàn) d.是否通過(guò)時(shí)間促進(jìn)了歷史的進(jìn)步 e.是否擁護(hù)共產(chǎn)黨.個(gè)體價(jià)值目標(biāo)必須與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值目標(biāo)相一致指

a.以社會(huì)的導(dǎo)向替代個(gè)體目標(biāo) b.與符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律相一致 c.具有客觀(guān)真理性的主導(dǎo)價(jià)值目標(biāo) d.符合社會(huì)實(shí)際存在的某種價(jià)值目標(biāo) e.趨向于社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值目標(biāo)

第四章 加強(qiáng)道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì)

一.單項(xiàng)選擇題.道德屬于

a.生產(chǎn)關(guān)系 b.政治立場(chǎng) c.社會(huì)思潮 d.上層建筑 2.道德所調(diào)整的人與人之間的關(guān)系，實(shí)質(zhì)上是 a.政治關(guān)系 b.經(jīng)濟(jì)關(guān)系 c.利益關(guān)系 d.社會(huì)關(guān)系 3.道德是一種行為規(guī)范，它所包含和要解決的主要矛盾是 a.善與惡.正義與非正義 b.公正與偏私.誠(chéng)實(shí)與虛偽

c.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑 d.個(gè)人利益和整體利益 4.道德提倡

a.必須怎樣 b.可以怎樣 c.不準(zhǔn)怎樣 d.應(yīng)當(dāng)怎樣.道德修養(yǎng)的根本動(dòng)力來(lái)源于

。a.某種外在的壓力 b.社會(huì)輿論的壓力 c.社會(huì)發(fā)展的道德需要 d.個(gè)人內(nèi)在的道德需要 6.為了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)認(rèn)真提倡 a.社會(huì)主義道德 b.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的普遍道德 c.中華民族傳統(tǒng)道德 d.人類(lèi)文明發(fā)展的一切道德 7.社會(huì)主義道德的核心是

a.慎獨(dú) b.勤勞勇敢 c.艱苦樸素 d.為人民服務(wù).在社會(huì)主義條件下，調(diào)節(jié)個(gè)人與社會(huì)利益的基本原則是

a.自由主義 b.集體主義 c.個(gè)人主義 d.合理利己主義.社會(huì)主義道德建設(shè)必須以集體主義為原則，這樣做的目的是 a.反對(duì)一切形式的個(gè)人利益

b.維護(hù)個(gè)人所屬的小團(tuán)體或單位的特殊利益 c.在現(xiàn)實(shí)中追求個(gè)人利益和集體利益的最大和諧發(fā)展

d.在任何情況下，只要個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾，就要個(gè)人做出犧牲 10.在社會(huì)主義條件下，弘揚(yáng)為人民服務(wù)精神，應(yīng)當(dāng)做到 a.一切向錢(qián)看 b.我為人人，人人為我

c.主觀(guān)為自己，客觀(guān)為他人 d.人人為自己，上帝為大家

二.多項(xiàng)選擇題.道德是

a.人類(lèi)特有的現(xiàn)象，是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一

b.一定社會(huì)調(diào)整人與人.個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和 c.靠國(guó)家強(qiáng)制力量來(lái)維持

d.通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們內(nèi)心信念來(lái)維持 e.規(guī)定人們行為“必須怎樣做”.“不準(zhǔn)怎樣做”.只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在集體中才可能有個(gè)人自由.”這說(shuō)明

a.沒(méi)有集體利益，就不可能有個(gè)人利益 b.集體主義堅(jiān)決排斥個(gè)人利益和個(gè)性自由

c.廣大人民只有靠集體奮斗才能實(shí)現(xiàn)自身的正當(dāng)利益

d.只有集體的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，才能保障個(gè)人的正當(dāng)利益充分實(shí)現(xiàn) e.集體主義可以完全不顧個(gè)人的思想，要求個(gè)人無(wú)條件地服從集體 3.對(duì)社會(huì)主義集體主義內(nèi)容的理解中，正確的有 a.集體主義會(huì)束縛個(gè)人，限制“個(gè)性” b.重視個(gè)人的正當(dāng)利益，是集體主義的應(yīng)有之義

c.集體主義為個(gè)人的個(gè)性發(fā)展、價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供了廣闊天地

d.在個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人要顧全大局，以集體利益為重 e.在任何情況下，只要個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾，就要個(gè)人作出犧牲.一個(gè)人的品德并不是生來(lái)就有的，而是靠教育.實(shí)踐或感化獲得的，是長(zhǎng)期遵守或違背道德所得到的結(jié)果。這說(shuō)明 a.道德品質(zhì)是人的一種自然本性 b.道德品質(zhì)是在道德行為的基礎(chǔ)上形成的 c.個(gè)人道德品質(zhì)的形成與發(fā)展，根源于社會(huì)實(shí)踐

d.個(gè)人的道德品質(zhì)是社會(huì)的道德原則規(guī)范在個(gè)人身上的體現(xiàn)與凝結(jié) e.道德品質(zhì)是一個(gè)人在一兩次道德行為中所表現(xiàn)出來(lái)的偶爾的心理特征 5.培養(yǎng)個(gè)人良好的道德品質(zhì) a.是對(duì)個(gè)人行動(dòng)自由的干預(yù)和限制 b.是為了提高全民族的思想道德素質(zhì) c.能使人們自覺(jué)地遵守和踐行道德原則規(guī)范 d.是依靠國(guó)家強(qiáng)制力量來(lái)鞏固和維持道德原則規(guī)范 e.能使道德原則規(guī)范由外在的要求變成人們?nèi)粘Ｉ�活的�?xí)慣.道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，依靠 來(lái)評(píng)價(jià)人們的行為，調(diào)節(jié)人與人.人與自然環(huán)境以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。a..內(nèi)心信念 b.政治思想

c.社會(huì)輿論 d.傳統(tǒng)習(xí)慣 e.法律條款.古語(yǔ)說(shuō)“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！边@句話(huà)對(duì)個(gè)人自我修養(yǎng)的啟示有

a.要勤于實(shí)踐 b.要善于虛心向別人學(xué)習(xí)

c.要學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處 d.與人同行時(shí)不要做任何壞事 e.發(fā)現(xiàn)了自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤要改正.我國(guó)古代注釋家把“德”注釋為“得”，認(rèn)為德是按照道德規(guī)范去行事而心有所得。這個(gè)解釋表達(dá)的意思有

a.道德品質(zhì)是道德規(guī)范在個(gè)人行為中的實(shí)現(xiàn) b.培養(yǎng)良好道德品質(zhì)的唯一途徑是道德教育

c.道德品質(zhì)是道德行為的客觀(guān)內(nèi)容和外在表現(xiàn) d.個(gè)人道德品質(zhì)的形成，依賴(lài)于個(gè)人的社會(huì)實(shí)踐

e.道德品質(zhì)是個(gè)人在一次兩次的道德行為中表現(xiàn)出來(lái)的偶爾的心理特征.下列屬于良好道德品質(zhì)的有

a.正直無(wú)私.忠誠(chéng)守信 b.仁愛(ài)互助.推己及人 c.敬業(yè)好學(xué).勇敢進(jìn)取 d.弄虛作假.言而無(wú)信 e.謙虛謹(jǐn)慎.文明禮貌 10.現(xiàn)代社會(huì)，自我修養(yǎng)的正確途徑有。

a.認(rèn)真讀書(shū)，求得真知 b.躬行實(shí)踐，知行統(tǒng)一 c.隨心所欲，盡情享受 d.為我所用，自我滿(mǎn)足 e.常思已過(guò)，有則改之

第五章 遵守社會(huì)公德 維護(hù)公共秩序

單項(xiàng)選擇題有答案

1.下列論述錯(cuò)誤的是

a.人類(lèi)社會(huì)的公共生活是逐步形成和發(fā)展起來(lái)的

b.在血緣群體內(nèi)部，私人生活與公共生活在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)是同一的 c.農(nóng)業(yè)文明的促進(jìn)，使人類(lèi)交往由偶然交往進(jìn)入普遍交往階段 d.私有制階段的產(chǎn)生打破了血緣為紐帶的交往狀況 2.下列不屬于公共生活的特點(diǎn)的是

a.活動(dòng)范圍的廣泛性 b.對(duì)他人與社會(huì)的影響較弱 c.交往對(duì)象的復(fù)雜性 d.活動(dòng)方式的多樣性 3.下列不屬于公共生活活動(dòng)范圍的是

a.集體宿舍 b.私人住宅 c.公交車(chē) d.互聯(lián)網(wǎng) 4.下列不屬于社會(huì)公共生活活動(dòng)方式的是

a.人們?cè)隗w育館健身 b.人們?cè)谏虉?chǎng)購(gòu)物 c.人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)沖浪 d.人們?cè)诩医勇?tīng)電話(huà) 5.下列說(shuō)法正確的是

a.公共生活領(lǐng)域越擴(kuò)大，對(duì)公共生活秩序的要求越低

b.在當(dāng)代社會(huì)，維護(hù)公共秩序?qū)��?jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的意義愈加突出 c.當(dāng)今，生產(chǎn)活動(dòng)與日常生活出現(xiàn)了分離現(xiàn)象

d.公共生活秩序?qū)ι鐣?huì)生產(chǎn)活動(dòng)的影響只是間接的 6.下列為社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要前提的是

a.安定有序 b.充滿(mǎn)活力

c.人與自然和諧相處 d.不同社會(huì)利益群體各顯其能，各得其所 7.保護(hù)環(huán)境是社會(huì)公德的重要內(nèi)容之一。保護(hù)環(huán)境主要是指

a.自然環(huán)境，文化環(huán)境 b.自然環(huán)境，人文環(huán)境 c.人文環(huán)境，生態(tài)環(huán)境 d.文化環(huán)境，生態(tài)環(huán)境 8.道德是分領(lǐng)域和層次的，社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次是

a.職業(yè)道德 b.誠(chéng)信道德 c.文化素養(yǎng) d.社會(huì)公德 9.社會(huì)公德是指

a.社會(huì)交往中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則 b.公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則

c.社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則

d.從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則 10.社會(huì)公德涵蓋了人與人，人與社會(huì)，熱鬧與自然之間的關(guān)系。在人與社會(huì)之間的關(guān)系層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為

a.舉止文明，尊重他人 b.愛(ài)護(hù)公物，維護(hù)公共秩序 c.熱愛(ài)自然，保護(hù)環(huán)境 d.誠(chéng)實(shí)守信，樂(lè)于助人 11.法律最首要的作用是

a.評(píng)價(jià)作用 b.教育作用 c.強(qiáng)制作用 d.指引作用

12.法律的教育作用實(shí)現(xiàn)主要方式不包括

a.法律作出規(guī)定，人們學(xué)習(xí)和了解

b.法律制裁各種違法犯罪，教育社會(huì)成員

c.法律對(duì)各種先進(jìn)人物，模范行為的嘉獎(jiǎng)與鼓勵(lì)為人們樹(shù)立楷模 d.大力發(fā)行法律讀本進(jìn)行普法活動(dòng) 13.法律評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是

a.道德與不道德 b.合法與不合法 c.對(duì)社會(huì)的利弊 d.是否侵犯他人利益

14.以下不屬于《治安管理處罰法》規(guī)定的治安管理處罰種類(lèi)的是

a.警告 b.沒(méi)收 c.罰款 d.行政拘留

15.依照《集會(huì)，游行，示威法》，需要申請(qǐng)的集會(huì)，游行，示威，其負(fù)責(zé)人必須在舉行日期前的 日前向主管機(jī)關(guān)遞交書(shū)面申請(qǐng)。

a.3 b.5 c.10 d.15 16.不屬于《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》的基本原則的是

a.促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展和加強(qiáng)監(jiān)管相結(jié)合的原則 b.信息自由與社會(huì)公共利益有機(jī)結(jié)合的原則 c.預(yù)防教育與嚴(yán)厲查處相結(jié)合的原則

d.與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)發(fā)展相適應(yīng)，與傳統(tǒng)法律規(guī)范相協(xié)調(diào)的原則 17.下列各項(xiàng)中，屬于調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系行為準(zhǔn)則的是

a.遵紀(jì)守法 b.文明禮貌 c.語(yǔ)言文明 d.行為禮貌

18.屬于當(dāng)今時(shí)代社會(huì)公德重要內(nèi)容的是

a.文明禮貌，保護(hù)環(huán)境 b.熱愛(ài)自然，保護(hù)環(huán)境 c.熱愛(ài)自然，愛(ài)護(hù)公物 d.熱愛(ài)自然，文明禮貌 19.網(wǎng)絡(luò)交往要做到

a.誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，不說(shuō)假話(huà) b.不亂說(shuō)臟話(huà)，不侮辱他人 c.不侮辱他人，不誹謗他人 d.不瀏覽不良內(nèi)容 20.不屬于社會(huì)公德良好載體的有

a.希望工程 b.掃除封建迷信活動(dòng) c.春蕾計(jì)劃 d.扶殘助殘

二.多項(xiàng)選擇題：

1.下列說(shuō)法正確的是

a.人類(lèi)維護(hù)公共生活秩序的手段最初是自發(fā)形成的

b.進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，以成文法形式出現(xiàn)的公共生活規(guī)范完全替代了風(fēng)俗，禮儀，宗教教規(guī)等的規(guī)范作用

c.公共生活的道德和法律所追求的目標(biāo)是一致的

d.道德與法律是通過(guò)規(guī)范人們的思想來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序的 2.下列為建立與維護(hù)社會(huì)秩序的基本手段的是

a.道德 b.風(fēng)俗 c.紀(jì)律 d.法律

3.下列對(duì)與法律與道德對(duì)社會(huì)生活秩序規(guī)范的作用關(guān)系論述正確的是

a.兩者發(fā)揮作用的方式基本相同 b.道德是法律的補(bǔ)充

c.法律的屬性決定其作用有局限性 d.道德作用比法律作用的范更廣泛 4.建立良好的公共秩序的意義的是

a.構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件 b.經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提 c.提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證 d.國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志

5.下列屬于良好的社會(huì)秩序的現(xiàn)象的是

a.社會(huì)風(fēng)氣積極向上 b.人際關(guān)系和諧 c.過(guò)馬路闖紅燈 d.環(huán)境優(yōu)美干凈

6.下列屬于調(diào)整社會(huì)秩序的手段的是

a.風(fēng)俗 b.道德 c.法律 d.紀(jì)律

7.社會(huì)公德的基本特征是

a.繼承性 b.基礎(chǔ)性 c.廣泛性 d.簡(jiǎn)明性

8.社會(huì)公德的主要內(nèi)容包括

a.文明禮貌 b.助人為樂(lè) c.愛(ài)護(hù)公物 d.保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法

9.我國(guó)社會(huì)公德建設(shè)取得的巨大成就包括

a.繼承和弘揚(yáng)了我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)

b.改革開(kāi)放為我國(guó)社會(huì)公德建設(shè)注入了新的活力 c.各種形式的社會(huì)公德建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)蓬勃開(kāi)展 d.公民社會(huì)公德意識(shí)已達(dá)到很高水平

10.高等學(xué)校是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要陣地和輻射源。在社會(huì)公德建設(shè)過(guò)程中，大學(xué)生應(yīng)該

a.積極參加各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí) b.“事不關(guān)己，高高掛起”

c.從小事做起，從小節(jié)做起，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范 d.對(duì)社會(huì)丑惡現(xiàn)象聽(tīng)之任之

11.近年來(lái)，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)逐漸成為重要的信息平臺(tái)與交流的工具。為維護(hù)正常的網(wǎng)絡(luò)公共秩序，大學(xué)生“網(wǎng)民”們應(yīng)該

a.正確使用網(wǎng)絡(luò)工具 b.健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往 c.自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò) d.養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神

12.社會(huì)公德范圍廣泛。它應(yīng)該涵蓋

a.社會(huì)與自然的關(guān)系 b.人與人的關(guān)系 c.人與社會(huì)的關(guān)系 d.人與自然的關(guān)系

13.屬于公共生活中法律規(guī)范作用的是

a.教育作用 b.強(qiáng)制作用 c.指引作用 d.限制作用

14.法律指引作用的規(guī)范形式包括

a.禁止性規(guī)范 b.指引性規(guī)范 c.授權(quán)性規(guī)范 d.義務(wù)性規(guī)范

15.《治安管理處罰法》的立法目的的是

a.依法懲處破壞治安管理的行為 b.維護(hù)社會(huì)治安秩序，保障公共安全 c.保護(hù)公民.法人和其他組織的合法權(quán)益

d.規(guī)范和保障公安機(jī)關(guān)及其人民警察依法履行治安管理職責(zé)

16.《集會(huì)游行示威法》的基本原則主要有

a.政府依法保障原則 b.權(quán)利義務(wù)統(tǒng)一原則 c.不擾亂社會(huì)秩序原則 d.和平進(jìn)行原則

17.《環(huán)境保護(hù)法》的基本原則包括

a.誰(shuí)污染誰(shuí)治理.誰(shuí)開(kāi)發(fā)誰(shuí)保護(hù)原則 b.預(yù)防為主.防治結(jié)合.綜合治理原則 c.經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展原則 d.先污染后治理原則

18.《道路交通安全法》的基本原則主要有

a.依法管理原則 b.預(yù)防交通事故原則

c.以人為本.與民方便原則 d.教育為主.懲處為輔原則

19.屬于以互聯(lián)網(wǎng)為工具的新型違法犯罪的有

a.利用互聯(lián)網(wǎng)批評(píng)別人 b.建立淫穢網(wǎng)站 c.開(kāi)辦賭博網(wǎng)站 d.傳播有害信息

20.大學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)的實(shí)踐活動(dòng)包括

a.參加社會(huì)公德的宣傳活動(dòng) b.結(jié)合自身專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)服務(wù)社會(huì) c.參加學(xué)校組織的各種公益活動(dòng) d.加入各種社會(huì)公益組織

答案：?jiǎn)芜x：1，c 2，b 3，b 4，d 5，b 6，a 7，b 8，d 9，c 10，b 11，d 12，d 13，b 14，b 15，b 16，c 17，b 18，b 19，c 20，b 多選：1，ac 2，ad 3，bcd 4，abcd 5，abd 6，abcd 7，abcd 8，abcd 9，abc 10，ac 11，abcd 12，bcd 13，abc 14，acd 15，bcd 16，abd 17，abc 18，ac 19，bcd 20，abcd 第六章 培養(yǎng)職業(yè)精神 樹(shù)立家庭美德

一、單項(xiàng)選擇題

1.下列不屬于社會(huì)主義基本道德的是 a.誠(chéng)實(shí)守信 b.愛(ài)崗敬業(yè) c.服務(wù)領(lǐng)導(dǎo) d.辦事公道

2.帶來(lái)社會(huì)分工大發(fā)展，促成職業(yè)大分化，使職業(yè)從宗法關(guān)系束縛中解脫出來(lái)的是 a.機(jī)器大工業(yè) b.壟斷產(chǎn)生

c.新航路的開(kāi)辟 d.鐵農(nóng)具的廣泛使用 3.社會(huì)主義道德的核心是 a.為人民服務(wù) b.發(fā)展生產(chǎn)力 c.普及大學(xué) d.維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位

4.馬克思對(duì)職業(yè)的價(jià)值追求，歸根到底是以 為最高目標(biāo) a.奉獻(xiàn)社會(huì) b.工人階級(jí)主權(quán)

c.為無(wú)產(chǎn)階級(jí)追求最大利益 d.奉獻(xiàn)與享受并重 5.沒(méi)有規(guī)定職工權(quán)利義務(wù)的法律是 a.《教師法》 b.《全民所有制工業(yè)企業(yè)法》 c.《安全生產(chǎn)法》 d.《海商法》 6.不屬于《公務(wù)員法》的基本原則的是 a.公開(kāi) b.競(jìng)爭(zhēng) c.擇優(yōu) d.強(qiáng)制

《勞動(dòng)法》未規(guī)定的勞動(dòng)者義務(wù)有 a.完成勞動(dòng)任務(wù) b.提高職業(yè)技能 c.執(zhí)行勞動(dòng)安全衛(wèi)生規(guī)程 d.提高生產(chǎn)技術(shù) 8.不是造成我國(guó)就業(yè)壓力加大的原因的是 a.人口基數(shù)大 b.外國(guó)人才沖擊 c.就業(yè)機(jī)制不健全 d.就業(yè)觀(guān)念落后 9.大學(xué)生戀愛(ài)應(yīng)注意

a.追求外在形象 b.重視經(jīng)濟(jì)條件 c.重視結(jié)果 d.排遣寂寞 10.鄰里之間如何化解糾紛 a.據(jù)理力爭(zhēng) b.起訴 c.武力解決 d.相互謙讓

11.下列哪些不屬于戀愛(ài)中的道德 a.自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任 b.相互理解 c.文明相親相愛(ài) d.尊重人格平等

12.大學(xué)生戀愛(ài)持慎重態(tài)度,下面哪種是把握不對(duì) a.不能誤把友情當(dāng)愛(ài)情 b.不能只重過(guò)程不顧后果 c.不能錯(cuò)置愛(ài)情的地位 d.不在乎天長(zhǎng)地久只在乎曾經(jīng)擁有 13.下面哪個(gè)不屬于同學(xué)們?cè)谔幚響賽?ài)問(wèn)題中應(yīng)注意的關(guān)系 a.戀愛(ài)與集體 b.戀愛(ài)與關(guān)心集體 c.戀愛(ài)與父母 d.戀愛(ài)與社會(huì) 14.家庭美德不包括 a.勤儉持家 b.尊老愛(ài)幼 c.鄰里團(tuán)結(jié) d.男尊女卑

15.我國(guó)婚姻法規(guī)定法定結(jié)婚年齡是 a.男22女21 b.男22女19 c.男20女22 d.男22女20 16.不屬于男女平等的是

a.夫妻權(quán)利義務(wù)平等 b.人格地位平等 c.家庭收入平等 d.對(duì)待子女平等 17.下面哪些婚姻有效 a.重婚 b.近親結(jié)婚

c.父母不承認(rèn) d.醫(yī)學(xué)認(rèn)定不應(yīng)結(jié)婚的 18.構(gòu)成愛(ài)情的要素不包括

a.責(zé)任 b.性愛(ài) c.理想 d.理解

19.下面不屬于結(jié)婚必備的條件 a.雙方自愿 b.達(dá)到法定年鄰 c.男方有物質(zhì)基礎(chǔ) d.一夫一妻 20.關(guān)于鄰里團(tuán)結(jié)美德不正確的是 a.以理相待 相互幫助 b.相互尊重

c.不許到法院訴訟鄰居 d.相互學(xué)習(xí)取長(zhǎng)補(bǔ)短

二、多項(xiàng)選擇題

1.下列特征屬于職業(yè)生活中的道德和法律的共同特征的是 a.制定性 b.規(guī)范性 c.有限性 d.強(qiáng)制性 e.職業(yè)性 2.下列屬于《勞動(dòng)法》調(diào)解的范圍是 a.勞動(dòng)工資 b.女職工和未成年工特殊保護(hù) c.社會(huì)保險(xiǎn)和福利

d.大學(xué)生暑期打工 e.員工考核

3.下列不屬于《公務(wù)員法》基本原則的是()a.公開(kāi) b.平等 c.競(jìng)爭(zhēng) d.擇優(yōu) e.法制

4.下列屬于《勞動(dòng)法》規(guī)定的公務(wù)員的權(quán)利有()a.獲得履行職責(zé)應(yīng)當(dāng)具有的工作條件 b.非因法定事由,不被免職 c.享受福利 d.參加工會(huì) e.恪守職業(yè)道德 5.處理人事?tīng)?zhēng)議的法定途徑有()a.申訴 b.控告

c.仲裁 d.訴訟 e.聯(lián)名檢舉 6.下列不是結(jié)婚必備條件的是()a.必須男女雙方自愿 b.必須達(dá)到法定年齡 c.必須符合一夫一妻制 d.父母雙方同意 e.訂立婚約

下列婚姻無(wú)效的是()a.重婚的

b.有禁止結(jié)婚親屬關(guān)系的

c.婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病,婚后尚未治愈的 d.未到法定婚齡的 e.因脅迫結(jié)婚的 8.下列屬于《婚姻法》規(guī)定的是()a.現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚時(shí),需爭(zhēng)得軍人同意.b.女方在懷孕期間、分娩后1年內(nèi)或終止妊娠6個(gè)月內(nèi)，男方不得提出離婚。9.當(dāng)夫妻一方有下列哪些過(guò)錯(cuò)而導(dǎo)致離婚的，無(wú)過(guò)錯(cuò)方有權(quán)要求損害賠償()a.重婚的 b.有配偶者與他人同居的 c.實(shí)施家庭暴力的

d.虐待或遺棄家庭成員的 e.結(jié)婚三月之內(nèi)提出離婚 10.下列屬于《勞動(dòng)法》基本原則的有()a.權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則 b.分配與公平救助相結(jié)合的原則

c.勞動(dòng)者平等競(jìng)爭(zhēng)與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合的原則 d.男女平等原則 e.無(wú)罪推定原則

11.大學(xué)生的擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)應(yīng)當(dāng)怎樣適應(yīng)時(shí)代的需要 a.追求自己的職業(yè)理想 b.追隨“孔雀東南飛”的潮流 c.要符合社會(huì)的需要 d趨向熱門(mén)專(zhuān)業(yè) e追求高薪

12.當(dāng)前我國(guó)就業(yè)壓力較大的原因是 a.人口基數(shù)大，需要就業(yè)人口多 b.就業(yè)機(jī)制有待完善 c.就業(yè)觀(guān)念有待更新 d.勞動(dòng)力市場(chǎng)發(fā)育不完善 e.勞動(dòng)力水平普遍較低

13.國(guó)家近年來(lái)采取的積極就業(yè)政策有 a.勞動(dòng)者自主就業(yè) b.市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè) c.政府促進(jìn)就業(yè)

完善社會(huì)保障措施 e.實(shí)施社會(huì)救濟(jì)

14.國(guó)家近年來(lái)為增加就業(yè)采取的有效措施有 a.發(fā)展經(jīng)濟(jì) b.調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) c.協(xié)調(diào)發(fā)展城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì) d.完善社會(huì)保障體系促進(jìn)就業(yè) e.完善社會(huì)保險(xiǎn) 15.怎樣看待擇業(yè)和就業(yè)

a.擇業(yè)是就業(yè)的基礎(chǔ) b.創(chuàng)業(yè)是擇業(yè)的內(nèi)在要求 c.兩者相互聯(lián)系 d.二者毫不相干 e.二者相互促進(jìn)

16.在擇業(yè)問(wèn)題上，社會(huì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出的客觀(guān)要求是什么 a.自主擇業(yè) b.主動(dòng)創(chuàng)業(yè) c.等待失業(yè)救濟(jì) d.繼續(xù)依靠父母 e.盲目亂創(chuàng)

17.創(chuàng)業(yè)包括哪些內(nèi)容

a.發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，開(kāi)辟新的工作崗位 b.拓展職業(yè)活動(dòng)范圍 c.創(chuàng)造新的業(yè)績(jī) d.照搬別人經(jīng)驗(yàn) e.緊隨別人

18．怎樣提高自己的創(chuàng)業(yè)能力 a.拘泥于陳式 b.追求時(shí)髦

c.具有立足創(chuàng)業(yè)勇于創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備 d.充分考慮自身的條件再創(chuàng)業(yè) e.一切做到切合實(shí)際

19.近年來(lái)國(guó)家的哪些重大舉措有利于大學(xué)生就業(yè) a.西部大開(kāi)發(fā)

b.振興東北老工業(yè)基地 c.建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村 d.“十一五”計(jì)劃的制訂和實(shí)施 e.中部崛起

20.一個(gè)人能否成才取決于 a.一相情愿

b.把個(gè)人成才的主觀(guān)愿望與社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)需要有機(jī)結(jié)合 c.自覺(jué)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)需要 d.國(guó)家社會(huì)保障的救濟(jì) e.別人的幫助

第七章 增強(qiáng)法律意識(shí) 弘揚(yáng)法治精神

一、單項(xiàng)選擇題

1.法律的歷史類(lèi)型不包括 a.社會(huì)主義法律 b.原始社會(huì)法律 c.資本主義法律 d.封建制法律

2.我國(guó)在 年形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系 a.2023年 b.2023年 c.2008年 d.2023年 3.法律的根本決定因素是 a.地理環(huán)境 b.人口素質(zhì) c.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式 d.國(guó)家政體

4.培植社會(huì)主義新型法律文化的要求不包括 a.大力借鑒西方國(guó)家的法律原則和制度

b.加強(qiáng)法制宣傳教育,普及基本法律知識(shí),加強(qiáng)公民法律意識(shí) c.樹(shù)立社會(huì)主義法治理念,提高維護(hù)社會(huì)主義法治的能力 d.堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo) 5.我國(guó)守法的主體包括 a.無(wú)我國(guó)國(guó)籍的外國(guó)人 b.本國(guó)公民及組織 c.華僑和華裔

d.在中國(guó)旅游的外國(guó)公民

二、多項(xiàng)選擇題

6.法律規(guī)范的特點(diǎn)是 a.法律是由國(guó)家制定的

法律可等同于道德規(guī)范 c.法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的表體現(xiàn) d.法律由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定 e.法律由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施 7.我國(guó)社會(huì)主義法律體系包括 a.憲法

b.行政法,民商法 c.經(jīng)濟(jì)法,程序法 d.刑法 e.國(guó)際條約

8.社會(huì)主義法律的運(yùn)行包括 a.法律制定 b.法律遵守 c.法律廢止 d.法律執(zhí)行 e.法律適用

9.我國(guó)社會(huì)主義法律本質(zhì)表現(xiàn)為

a.是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn) b.是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展的法律保障

c.是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映,具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性 d.只維護(hù)共產(chǎn)黨的利益

e.與資本主義立法的原則是完全不同的 10.我國(guó)社會(huì)主義法律的科學(xué)性體現(xiàn)在

a.堅(jiān)持了辨證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀(guān)和方法論 b.體現(xiàn)了廣大人民的根本利益

c.善于借鑒我國(guó)傳統(tǒng)法和外國(guó)法的成功經(jīng)驗(yàn) d.不同于封建社會(huì)和資本主義的法律

e.我國(guó)法律的立法體制,立法程序和立法技術(shù),適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,不斷改革創(chuàng)新,使立法質(zhì)量和水平不斷提高 11.法律的歷史類(lèi)型有 a.奴隸制法律 b.封建制法律 c.資本主義法律 d.社會(huì)主義法律

原始社會(huì)

一.單項(xiàng)選擇題

1.社會(huì)主義政治文明的基本內(nèi)容和基本標(biāo)志 a.社會(huì)主義民主 b.社會(huì)主義法制 c.社會(huì)主義精神文明 d.社會(huì)主義民主與法制

2.社會(huì)主義民主與法制的領(lǐng)導(dǎo)力量是 a.中國(guó)共產(chǎn)黨 b.民主黨派 c.無(wú)黨派人士 d.中共和民主黨派

3.社會(huì)主義法制的前提和基礎(chǔ)是

a.社會(huì)主義民主 b.社會(huì)主義文明 c.社會(huì)主義政策 d.社會(huì)主義法律精神 4.法律權(quán)利和法律義務(wù)在結(jié)構(gòu)上的關(guān)系是 a.等值的 b.互補(bǔ)的 c.相互轉(zhuǎn)化的 d.對(duì)立統(tǒng)一的 5.法律面前人人平等是 首先提出的

a.文藝復(fù)興時(shí) b.近代資本主義革命過(guò)程中 c.文化大革命 d.改革開(kāi)放

二.多項(xiàng)選擇題

6.中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的重要組成部分包括 這個(gè)不確定，自己想 a.發(fā)展社會(huì)主義民主 b.健全社會(huì)主義法制 c.建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家 d.加入聯(lián)合國(guó) e.制定相關(guān)法律

7.發(fā)展社會(huì)主義民主政治,最根本是把 統(tǒng)一起來(lái) a.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) b.堅(jiān)持維護(hù)聯(lián)合國(guó) c.堅(jiān)持人民當(dāng)家作主 d.堅(jiān)持對(duì)抗恐怖分子 e.依法治國(guó) 8.法律的作為義務(wù)包括 a.假冒他人注冊(cè)商標(biāo) b.依法履行納稅義務(wù) c.依法服兵役的義務(wù) d.依法維護(hù)國(guó)家利益和榮譽(yù) e.依法接受教育的義務(wù)

9.一般說(shuō)來(lái),可以把法律權(quán)利和法律義務(wù)概括為哪幾個(gè)方面這個(gè)不確定，自己想 a.權(quán)利第一,義務(wù)第二 b.權(quán)利義務(wù)無(wú)本位

結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系 d.總量上的等值關(guān)系 e.功能上的互補(bǔ)關(guān)系

10.法律面前人人平等適用于哪些方面 a.不同民族,種族的我國(guó)公民 b.不同性別,職業(yè)的我國(guó)公民 c.不同教育程度,宗教信仰的我國(guó)公民 d.不同財(cái)產(chǎn)狀況,社會(huì)地位的我國(guó)公民 e.在我國(guó)居住滿(mǎn)三年后旅游在外的中國(guó)公民

一.單項(xiàng)選擇題

1.下列哪項(xiàng)是國(guó)家安全的核心和基礎(chǔ) a.經(jīng)濟(jì)安全和政治安全 b.政治安全和國(guó)防安全 c.科技安全和社會(huì)公共安全 d.社會(huì)公共安全和國(guó)防安全

2.下列哪種行為不屬于履行維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù) c a.依照法律服兵役和參加民兵組織 b.保守國(guó)家秘密

c.對(duì)于危害國(guó)家安全的敵對(duì)分子與行為予以英勇反抗 d.即使報(bào)告有關(guān)危害國(guó)家安全的行為 3.下列哪項(xiàng)是國(guó)家安全的基礎(chǔ)

a.經(jīng)濟(jì)安全 b.科技安全 c.文化安全 d.社會(huì)公共安全

4.我國(guó)已經(jīng)締結(jié)或者參加了多少個(gè)與環(huán)境保護(hù)和生態(tài)安全有關(guān)的國(guó)際條約這個(gè)不確定，自己想

a.30多個(gè) b.40多個(gè) c.50多個(gè) d.60多個(gè) 5.《節(jié)約能源法》屬于哪種國(guó)家安全法律

a.國(guó)防安全法律 b.經(jīng)濟(jì)安全法律 c.網(wǎng)絡(luò)信息安全法律 d.社會(huì)公共安全法律

二.多項(xiàng)選擇題

6.下列哪些屬于新的國(guó)家安全觀(guān)

a.政治安全 b.國(guó)防安全 c.文化安全 d.生態(tài)安全 e.經(jīng)濟(jì)安全 7.社會(huì)公共安全包括

a.社會(huì)治安 b.公共財(cái)產(chǎn)安全 c.公共衛(wèi)生安全 d.食品安全 e.信息安全 8.下列哪些行為屬于危害國(guó)家安全罪

a.背叛國(guó)家 b.顛覆國(guó)家政權(quán) c.間諜罪 d.妨礙國(guó)家機(jī)關(guān)工作 e.資敵罪 9.下列哪些法律規(guī)定了保守國(guó)家秘密的義務(wù)

a.《兵役法》b.《反分裂國(guó)家法》c.《國(guó)家安全法》d.《國(guó)防法》e.《治安管理處罰法》 10.由于科技發(fā)展與經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)帶來(lái)的影響,哪些安全問(wèn)題變的突出 bc a.生態(tài)安全 b.網(wǎng)絡(luò)安全 c.信息安全 d.經(jīng)濟(jì)安全 e.國(guó)防安全

一.單項(xiàng)選擇題

1.債權(quán)人向人民法院請(qǐng)求保護(hù)債權(quán)的訴訟時(shí)效為 a.1年 b.2年 c.3年 d.5年 2.培養(yǎng)法律思維方式的前提是

a.掌握法律方法 b.參與法律實(shí)踐 c.背法條 d.學(xué)習(xí)法律知識(shí) 3.法律的外在強(qiáng)制力表現(xiàn)在

a.對(duì)違法行為的制裁 b.維護(hù)正義 c.司法公正 d.有法必依 4.在我國(guó),判處死刑的國(guó)家機(jī)關(guān)是

a.公安局 b.檢察院 c.最高人民法院 d.最高人民檢察院 5.我國(guó)憲法的修改要由全國(guó)人大代表以全體代表的 以上表決通過(guò) a.1/2 b.1/3 c.3/4 d.2/3

二、多項(xiàng)選擇題

6.法律思維方式的特征是

a.講法律 b.講證據(jù) c.講程序 d.講法理 e.講情理 7.正確的分析和處理法律案件,需要這個(gè)不確定，自己想

a.查清法律事實(shí) b.正確運(yùn)用法律 c.做好市場(chǎng)調(diào)查 d.嚴(yán)刑逼供 e.私下商量 8.法律必需是

a.公開(kāi)的 b.秘密的 c.有說(shuō)服力 d.無(wú)說(shuō)服力 e.主席頒布的 9.我國(guó)《婚姻法》的主要內(nèi)容是

a.結(jié)婚 b.生小孩 c.家庭關(guān)系 d.離婚 e.計(jì)劃生育 10.我國(guó)公民的基本權(quán)利包括

a.平等權(quán) b.政治權(quán)利與自由 c.人身自由權(quán) d.勞動(dòng)權(quán) e.健康權(quán)

第八章 了解法律制度 自覺(jué)遵守法律

一.單項(xiàng)選擇題.下列不屬于憲法特征的是

a.在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面 b.在效力上，憲法的法律效力最高

在制定和修改的程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格 d.在執(zhí)行上，憲法由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施 2.我國(guó)的國(guó)體是

a.人民民主專(zhuān)政制度 b.人民代表大會(huì)制度 c.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度 d.民族區(qū)域自治制度 3.我國(guó)實(shí)行的起訴模式是

a.公訴為主 b.自訴為主 c.自訴為主，公訴為輔 d.公訴為主，自訴為輔 4.下列不屬于我國(guó)經(jīng)濟(jì)法原則的是

a.國(guó)家適度干預(yù)原則 b.市場(chǎng)調(diào)節(jié)原則 c.效率公平原則 d.可持續(xù)發(fā)展原則 5.我國(guó)稅收征納實(shí)體法不包括

a.商品稅法 b.所得稅法 c.公司法 d.財(cái)產(chǎn)稅法 6.限制民事行為人是指 a.16周歲以上不滿(mǎn)18周歲的公民 b.10周歲以上的未成年人 c.不滿(mǎn)7周歲的未成年人 d.不滿(mǎn)10周歲的未成年人 7.我國(guó)最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)是指 a.我國(guó)人民代表大會(huì) b.中華人民共和國(guó)主席 c.國(guó)務(wù)院 d.中央軍事委員會(huì).我國(guó)的根本政治制度是指 a.人民民主專(zhuān)政制度

b.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度 c.民族區(qū)域自治制度 d.人民代表大會(huì)制度.社會(huì)主義民主與法治發(fā)展的重要標(biāo)志是 a.以憲法和法律保障公民基本權(quán)利 b.以憲法和法律保障公民自由 c.以憲法和法律保障公民基本生活 d.以憲法和法律保障公民義務(wù) 10.我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是

a.社會(huì)主義私有制經(jīng)濟(jì) b.外國(guó)在華資本 c.社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì) d.中外合資經(jīng)濟(jì) 11.國(guó)家行政機(jī)關(guān)在履行職能過(guò)程中，與行政相對(duì)人發(fā)生行政爭(zhēng)議，可以向 提起行政訴訟

a.上一級(jí)人民政府 b.本級(jí)人民檢察院 c.本級(jí)人大 d.本級(jí)人民法院 12.下列不屬于我國(guó)三大訴訟的是

a.行政訴訟 b.違憲訴訟 c.民事訴訟 d.刑事訴訟 13.下列不屬于民事訴訟程序的是 a.提請(qǐng)上訴 b.審判 c.特別程序 d.執(zhí)行 14.仲裁法的基本原則

a.自愿原則符合法律規(guī)定，公平合理，獨(dú)立仲裁 b.私了原則與強(qiáng)制執(zhí)行原則 c.級(jí)別管轄原則.地域管轄原則

d.責(zé)任法定原則.補(bǔ)救懲戒和教育相結(jié)合的原則 15.下列不屬于民法基本原則的是

a.平等原則 b.自愿原則 c.公平原則 d.合憲原則 16.下列不屬于法人的是

a.中國(guó)電信 b.聯(lián)想集團(tuán) c.琴島夏普株式會(huì)社 d.中國(guó)駐美大使館 17.人格權(quán)不包括

a.生命權(quán) b.健康權(quán) c.姓名權(quán) d.選舉權(quán).我國(guó)現(xiàn)行1982年憲法至2006年共經(jīng)歷幾次修改 a.4次 b.3次 c.2次 d.1次 19.下列不屬于憲法基本原則的是

a.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則 b.人民主權(quán)原則 c.民族平等原則 d.民主集中制原則 20.下列不屬于我國(guó)公民基本權(quán)利的是

a.平等權(quán) b.人身自由權(quán) c.文化教育權(quán) d.刑事豁免權(quán)

二.多項(xiàng)選擇題.人民政協(xié)的主要職能

a.政治協(xié)商 b.民主監(jiān)督 c.促進(jìn)民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn) d.參政議政 2.社會(huì)主義公有制形式包括 a.c）

a.全民所有 b.家庭聯(lián)產(chǎn)承包制 c.勞動(dòng)群眾集體的所有制 d.私營(yíng)經(jīng)濟(jì) 3.下列屬于我國(guó)公民基本權(quán)利的有

a.平等權(quán) b.人身自由權(quán) c.政治權(quán)利和自由 d.社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán) 4.民事訴訟程序包括

a.執(zhí)行程序 b.審判程序 c.監(jiān)督程序 d.特別程序 5.刑事訴訟程序包括

a.立案和偵查 b.執(zhí)行程序 c.審判程序 d.起訴 6.我國(guó)最高立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)是

國(guó)務(wù)院 b.人大常委 c.最高法院 d.全國(guó)人大 7.下列屬于民事主體的為 a.公民 b.法人 c.其他組織 d.人民 8.下列屬于我國(guó)民法所規(guī)定的民事權(quán)利有 a.物權(quán) b.知識(shí)產(chǎn)權(quán) c.債權(quán) d.宗教信仰自由 9.我國(guó)經(jīng)濟(jì)法原則包括

a.我國(guó)適度干預(yù)原則 b.效率公平原則 c.掌控市場(chǎng)原則 d.可持續(xù)原則 10.下列屬于刑法基本原則的是

a.崇尚法律權(quán)威的原則 b.罪刑法定原則 c.罪刑相當(dāng)原則 d.一律平等原則.憲法作為根本大法，是國(guó)家法制的基礎(chǔ)和核心，以下屬于憲法的特征的是 a.具有最高法律效力

b.由全國(guó)人大制定，體現(xiàn)人民民主原則 c.規(guī)定國(guó)家生活最根本最重要的方面

d.在制定和修改的程序上，比其它法律更為嚴(yán)格.在我國(guó)，公民享有廣泛的基本權(quán)利，并且有憲法和法律的保障.以下屬于公民社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利的是 a.勞動(dòng)權(quán) b.休息權(quán) c.財(cái)產(chǎn)權(quán) d.物質(zhì)幫助權(quán).市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展客觀(guān)上要求政府轉(zhuǎn)變其職能，行政責(zé)任追究遵循的原則有 a.責(zé)任與違法程度相一致 b.責(zé)任法定原則 c.責(zé)任到人原則

d.補(bǔ)救.懲戒與教育想結(jié)合的原則.民法與人們的日�；顒�(dòng)密切相關(guān)。1986年，我國(guó)頒布《民法通則》，但至今，我國(guó)仍無(wú)一部完整的民法典。民法的基本原則有 a.平等.公平.自愿原則 b.誠(chéng)實(shí)信用原則 c.禁止權(quán)利濫用原則 d.權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則.21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，尊重知識(shí)成為時(shí)代呼喚。以下屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面的法律有 a.《音像制品管理?xiàng)l例》

b.《專(zhuān)利法》 c.《著作權(quán)法》 d.《商標(biāo)法》.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)法的主要原則有 a.國(guó)家適度干預(yù)原則 b.效率公平原則 c.可持續(xù)發(fā)展原則

d.充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置方面的作用原則 17.以下對(duì)犯罪行為理解錯(cuò)誤的是 a.犯罪必須觸犯刑法

b.一切觸犯他人財(cái)產(chǎn)及權(quán)利的行為都是犯罪

c.犯罪過(guò)程中，自動(dòng)放棄犯罪或自動(dòng)有效的防止犯罪結(jié)果發(fā)生的，是犯罪中止，對(duì)中止犯罪未造成損害，也應(yīng)受處罰

d.教唆不滿(mǎn)18周歲的人犯罪的，應(yīng)從重處罰 18.民事訴訟程序中特別程序的適用范圍包括 a.選民資格案件。b.宣告公民失蹤或宣告死亡案件 c.認(rèn)定公民無(wú)民事行為能力或者限制民事行為能力案件 d.認(rèn)定財(cái)產(chǎn)無(wú)主案件.刑事訴訟中的代理包括以下哪幾種情形

a.代理人接受公訴案件的被害人及其法定代理人或者親屬 b.自訴案件的自訴人及其法定代理人 c.附帶民事訴訟的當(dāng)事人及其法定代理人 d.公安機(jī)關(guān).檢察機(jī)關(guān).審判機(jī)關(guān)確定的代理人.仲裁是當(dāng)今國(guó)際上廣泛采用的解決經(jīng)濟(jì)糾紛的重要途徑，與訴訟相比，仲裁有以下哪些優(yōu)點(diǎn)

a.尊重當(dāng)事人的選擇 b.程序簡(jiǎn)單

c.結(jié)案速度快.費(fèi)用較低 d.更公正有效

思修試題及答案篇四

第七章 樹(shù)立法治觀(guān)念 尊重法律權(quán)威

一、判斷題（請(qǐng)你判斷下列各題對(duì)錯(cuò)，正確填a，錯(cuò)誤填b）

（）

1、法治和德治，如車(chē)之兩輪或鳥(niǎo)之兩翼，是治國(guó)理政不可或缺的兩種方式，忽視其中任何一個(gè)，都將難以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

（）

2、法律是道德的底線(xiàn)，講法治就足以安天下了，不必再談德潤(rùn)人心。談德治，容易回到人治的老路上去。

（）

3、法治和德治都是治國(guó)理政的基本方式，對(duì)任何人都一律平等，任何人都必須遵守。

（）

4、我國(guó)實(shí)行憲法宣誓制度，讓經(jīng)人民代表大會(huì)及其常委會(huì)選舉或決定任命的國(guó)家工作人員正式就職時(shí)公開(kāi)向憲法宣誓，增強(qiáng)公職人員憲法觀(guān)念。

（）

5、法治思維是指以法治價(jià)值和法治精神為導(dǎo)向，運(yùn)用法律原則、法律規(guī)則、法律方法思考和處理問(wèn)題的思維模式。

（）

6、法律權(quán)威是指法律在社會(huì)生活中的作用力、影響力和公信力，是法律應(yīng)有的尊嚴(yán)和生命。

（）

7、法治是治國(guó)理政的重要方式，強(qiáng)調(diào)對(duì)不同人群提出有針對(duì)性的要求。（）

8、推進(jìn)憲法實(shí)施、落實(shí)依憲治國(guó)是全面依法治國(guó)的首要任務(wù)。（）

9、當(dāng)今中國(guó)，法治已經(jīng)成為黨和政府治國(guó)理政的基本方式。

（）

10、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主與依法治國(guó)相統(tǒng)一，是我國(guó)社會(huì)主義法制建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)。

（）

11、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國(guó)相統(tǒng)一，是我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)。

（）

12、法治和德治都是治國(guó)理政的基本方式，所以應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。

（）

13、法無(wú)授權(quán)不可為，是就公民的權(quán)利而言的。

（）

14、只要法律對(duì)公平正義做出了科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)定就能得到實(shí)現(xiàn)。

（）

15、社會(huì)主義法治理念包含“依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”五個(gè)方面的基本內(nèi)涵。

（）

16、社會(huì)主義民主法治是人類(lèi)歷史上最高類(lèi)型的民主法治。（）

17、法律權(quán)利和法律義務(wù)在總量上是等值的。

（）

18、我國(guó)法制宣傳教育的任務(wù)就是宣傳和普及法律知識(shí)。參考答案：

1、a

2、b

3、b

4、a

5、a

6、a

7、b

8、a

9、a

10、a

11、a

12、b

13、b

14、b

15、a

16、a

17、b

18、b

二、單項(xiàng)選擇題（本大題每個(gè)小題共有四個(gè)選項(xiàng)，其中只有一項(xiàng)最符合題意，請(qǐng)你選出最符合題意的一個(gè)選項(xiàng)）

（）

1、我國(guó)法律規(guī)定的國(guó)家憲法日是每年的：

a、12月1日

b、12月4日

c、12月12日

d、12月13日（）

2、關(guān)于法治思維，表述錯(cuò)誤的有：

a、法治思維以法治價(jià)值精神為指導(dǎo)，蘊(yùn)含著公正、平等、民主、人權(quán)等法治理念，是一種正當(dāng)性思維

b、法治思維以法律原則、法律規(guī)則為依據(jù)來(lái)指導(dǎo)人們的社會(huì)行為，是一種規(guī)范性思維 c、法治思維以法律手段、法律方法為依托分析問(wèn)題、處理問(wèn)題、解決糾紛，是一種可靠的邏輯思維

d、法治思維的本質(zhì)是人高于法，人要發(fā)揮聰明才智解決矛盾糾紛，保障人民的權(quán)利（）

3、公平正義主要包括：

a、權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平和救濟(jì)公平

b、憲法保障、立法保障、行政保護(hù)和司法保障 c、權(quán)力由法定、有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究 d、憲法至上，法律普遍適用、優(yōu)先適用，不可違抗（）

4、中國(guó)特色社會(huì)主義法治的最根本保證是：

a、黨的領(lǐng)導(dǎo)

b、人民當(dāng)家作主

c、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度

d、貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論

（）

5、我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和——

相統(tǒng)一。

a、依憲治國(guó)

b、法治與德治相結(jié)合 c、依法治國(guó)

d、人權(quán)保障（）

6、法治思維的基本內(nèi)容不包括： a.法律至上

b.權(quán)力制約 c.人權(quán)保障

d.以德治國(guó)

（）

7、——是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的本質(zhì)要求。a.司法獨(dú)立

b.法制觀(guān)念 c.人民當(dāng)家做主

d.依憲治國(guó)（）

8、下列維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威不包括：

a.樹(shù)立法律仰

b．宣傳法律知識(shí)

c.維護(hù)社會(huì)秩序

d．敢于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)

（）

9、下列關(guān)于法治與法制的表述哪個(gè)是正確：

a.法治的核心是權(quán)利保障與權(quán)力制約

b.法治與法制的根本區(qū)別在于社會(huì)對(duì)法律的重視程度不同

c.實(shí)現(xiàn)了法制，就不會(huì)出現(xiàn)犧牲個(gè)案實(shí)體正義的情況

d.法治要求法律全面地．全方位地介入社會(huì)生活，這意味著法律取代了其他社會(huì)調(diào)整手段

（）

10、法律權(quán)威是就國(guó)家和社會(huì)管理過(guò)程中法律的地位和作用而言的，是指： a.法的國(guó)家強(qiáng)制性

b.法德普遍性

c.法的國(guó)家意志性

d.法的不可違抗性

（）

11、提出依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)基本方略是在： a．1982年憲法

b．1978年黨的十一屆三中全會(huì) c．黨的十三大

d．黨的十五大

（）

12、社會(huì)主義法治的最根本的保證是 a、黨的領(lǐng)導(dǎo)

b、中國(guó)特色社會(huì)主義制度

c、人民當(dāng)家作主

d、中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論（）

13、全面依法治國(guó)的根本制度保障是 a、黨的領(lǐng)導(dǎo)

b、中國(guó)特色社會(huì)主義制度

c、人民當(dāng)家作主

d、中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論（）

14、全面依法治國(guó)的行動(dòng)指南是

a、黨的領(lǐng)導(dǎo)

b、中國(guó)特色社會(huì)主義制度

c、人民當(dāng)家作主

d、中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論（）

15、人權(quán)保障是一個(gè)系統(tǒng)工程，其前提和基礎(chǔ)是 a、憲法保障

b、立法保障

c、行政保護(hù)

d、司法保障（）

16、人權(quán)保障是一個(gè)系統(tǒng)工程，其中作為重要條件的是 a、憲法保障

b、立法保障

c、行政保護(hù)

d、司法保障（）

17、人權(quán)保障是一個(gè)系統(tǒng)工程，其中作為關(guān)鍵環(huán)節(jié)的是 a、憲法保障

b、立法保障

c、行政保護(hù)

d、司法保障（）

18、人權(quán)保障是一個(gè)系統(tǒng)工程，其中作為最后防線(xiàn)的是 a、憲法保障

b、立法保障

c、行政保護(hù)

d、司法保障

（）

19、根據(jù)我國(guó)《憲法》、《立法法》等的規(guī)定，——行使國(guó)家立法權(quán)。a.國(guó)務(wù)院 b.全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì) c.地方政府 d地方人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)

（）20、省、自治區(qū)、直轄市、較大的市的人民政府可以根據(jù)法律、行政法規(guī)和本省、自治區(qū)、直轄市的地方性法規(guī)，制定——。a.部門(mén)規(guī)章 b.地方性法規(guī) c.行政法規(guī) d.地方政府規(guī)章

（）

21、對(duì)依法治國(guó)首次做出完整的內(nèi)涵表述是——。a.鄧小平在黨十一屆三中全會(huì) b.江澤民在黨十五大 c.江澤民在黨十五屆三中全會(huì) d.胡錦濤在黨十七大（）

22、下列有關(guān)法律的觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤的是——。a.法律是一種復(fù)雜的社會(huì)歷史現(xiàn)象 b.國(guó)家強(qiáng)制力是保證法律實(shí)施的唯一力量 c.法律產(chǎn)生于特定的物質(zhì)生活條件基礎(chǔ)之上 d.在階級(jí)社會(huì)中，法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)

參考答案：

1、b

2、d

3、a

4、a

5、c

6、d

7、c

8、c

9、a

10、d

11、d

12、a

13、b

14、d

15、a

16、b

17、c

18、d

19、b 20、d

21、b

22、b

三、多項(xiàng)選擇題（本大題每個(gè)小題共有四個(gè)選項(xiàng)，可能有n項(xiàng)符合題意，請(qǐng)你選出所有符合題意的選項(xiàng)）

（）

1、關(guān)于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國(guó)三者辯證關(guān)系的闡述，合理的有： a、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)相統(tǒng)一，是我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)。

b、黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)三者是一個(gè)統(tǒng)一整體，不可分割，相互依存、相互作用，共同體現(xiàn)社會(huì)主義法治國(guó)家的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派。c、黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證

d、人民當(dāng)家作主是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的本質(zhì)要求，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主的治國(guó)方略

（）

2、關(guān)于法治和德治，表述正確的有：

a、法治是治國(guó)理政的基本方式，德治是治國(guó)理政的重要方式

b、違反法律規(guī)范和道德規(guī)范，都要受到懲戒，受到譴責(zé)，承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任 c、法治以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾，德治要培育和弘揚(yáng)道德，進(jìn)行道德教化 d、法治體現(xiàn)的是規(guī)則之治，道德是內(nèi)心的法律（）

3、法治思維與人治思維的區(qū)別有：

a、法治思維認(rèn)為國(guó)家的法律是治國(guó)理政的基本依據(jù)，處理法律問(wèn)題要以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩；而人治思維主張憑借個(gè)人尤其是掌權(quán)者、領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人魅力、德性和才智來(lái)治國(guó)平天下

b、法治思維堅(jiān)持法律面前人人平等原則，具有穩(wěn)定性和一貫性；而人治思維按照個(gè)人意志和感情進(jìn)行治理，治人者以言代法、言出法隨、朝令夕改，具有極大的任意性和非理性 c、法治思維強(qiáng)調(diào)集中社會(huì)大眾的意志來(lái)進(jìn)行決策和判斷，是一種“多數(shù)人之治”的思維； 而人治思維是個(gè)人說(shuō)了算的專(zhuān)斷思維，雖然有時(shí)也強(qiáng)調(diào)集思廣益進(jìn)行治理或作出決定，但主要表現(xiàn)為少數(shù)個(gè)人的集權(quán)專(zhuān)斷

d、法治思維以法律為最高權(quán)威，人治思維則奉領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的意志為最高權(quán)威（）

4、法治思維的基本內(nèi)容包括：

a、法律至上

b、權(quán)力制約

c、公平正義

d、人權(quán)保障、正當(dāng)程序（）

5、法律有無(wú)權(quán)威，取決于哪些要素：

a、法律在國(guó)家和社會(huì)治理體系中的地位和作用

b、法律本身的科學(xué)程度

c、法律在實(shí)踐中的實(shí)施程度

d、法律被社會(huì)成員尊崇或信仰的程度（）

6、尊重法律權(quán)威的意義有：

a、尊重法律權(quán)威是社會(huì)主義法治觀(guān)念和法治思維的核心要求，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的前提條件

b、尊重法律權(quán)威對(duì)于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安極為重要 c、尊重法律權(quán)威是實(shí)現(xiàn)人民意志、維護(hù)人民利益、保障人民權(quán)利的基本途徑 d、尊重法律權(quán)威是維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益的根本保障，是對(duì)公民個(gè)人幸福的最大尊重（）

7、尊重法律權(quán)威的基本要求有：

a、信仰法律

b、遵守法律

c、服從法律

d、維護(hù)法律（）

8、法治思維的基本內(nèi)容包括：

a、法律至上

b、權(quán)力制約

c、公平正義

d正當(dāng)程序

（）

9、尊重法律權(quán)威的基本要求是：

a、信仰法律

b、遵守法律

c、服從法律

d、維護(hù)法律

（）

10、大學(xué)生可以通過(guò)()途徑，在日常生活中逐漸養(yǎng)成從法律的角度思考、分析、解決法律問(wèn)題的思維習(xí)慣。

a.學(xué)習(xí)基本的法律知識(shí)

b.掌握法律方法

c.參與法律實(shí)踐

d.養(yǎng)成守法習(xí)慣

（）

11、法治思維的含義包括：

a.法治思維以法治價(jià)值精神為指導(dǎo)，蘊(yùn)含著公正、平等民主、人權(quán)等法治觀(guān)念，是一種正當(dāng)性思維；

b.法治思維以法治原則和法律規(guī)則為依據(jù)指導(dǎo)人們的社會(huì)行為，是一種規(guī)范性行為； c.法治思維以法律手段與法律方法為依托分析問(wèn)題、處理問(wèn)題、解決糾紛，是一種可靠的邏輯思維；

d.法治思維是一種符合規(guī)律，尊重事實(shí)的科學(xué)思維（）

12、法律至上性表現(xiàn)為：

a.普遍適用性

b.優(yōu)先適用性

c.不可抗拒性

d.持續(xù)穩(wěn)定性（）

13、我國(guó)依憲治國(guó)、依憲行政與西方憲政的本質(zhì)區(qū)別，主要有

a、制度基礎(chǔ)不同

b、領(lǐng)導(dǎo)力量不同

c、權(quán)力主體不同

d、權(quán)力行使方式不同（）

14、關(guān)于社會(huì)主義法治思維，以下說(shuō)法正確的是

a、法治思維是一種正當(dāng)性思維

b、法治思維是一種規(guī)范性思維 c、法治思維是一種可靠的邏輯思維

d、法治思維是一種科學(xué)思維

（）

15、法律至上是指在國(guó)家或社會(huì)的所有規(guī)范中，法律是地位最高、效力最廣、強(qiáng)制力最大的規(guī)范。主要表現(xiàn)為

a、普遍適用性

b、優(yōu)先適用性

c、不可違抗性

d、國(guó)家強(qiáng)制性（）

16、權(quán)力制約的具體要求是

a、權(quán)力由法定

b、有權(quán)必有責(zé)

c、用權(quán)受監(jiān)督

d、違法受追究（）

17、從內(nèi)容上看，公平正義主要包括

a、權(quán)利公平

b、機(jī)會(huì)公平

c、規(guī)則公平

d、救濟(jì)公平（）

18、尊重法律權(quán)威要求我們做到——

a、信仰法律

b、遵守法律

c、服從法律

d、維護(hù)法律（）

19、在我國(guó)，司法機(jī)關(guān)是指——。

a.國(guó)家檢察機(jī)關(guān)

b.公安機(jī)關(guān)

c.國(guó)家審判機(jī)關(guān)

d.紀(jì)檢部門(mén)（）20、法律上的自由平等觀(guān)念最為核心的內(nèi)容是——。a.無(wú)約束地享有和行使自由的觀(guān)念

b.依法享有和行使自由的觀(guān)念 c.權(quán)利義務(wù)相對(duì)等的觀(guān)念

d.法律面前人人平等的觀(guān)念（）

21、一般說(shuō)來(lái)，可以把法律權(quán)利和法律義務(wù)的關(guān)系概括為。a.結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系

b.內(nèi)容上的對(duì)應(yīng)關(guān)系 c.總量上的等值關(guān)系

d.功能上的互補(bǔ)關(guān)系（）

22、我國(guó)公民維護(hù)國(guó)家安全的基本義務(wù)有。

a.依照法律服兵役和參加民兵組織的義務(wù)

b.保守國(guó)家秘密的義務(wù)

c.及時(shí)報(bào)告危害國(guó)家安全行為的義務(wù)

d.不得非法持有.使用專(zhuān)用間諜器材的義務(wù) 參考答案：

1、abcd

2、acd

3、abcd

4、abcd

5、abcd

6、abcd

7、abcd

8、abcd

9、abcd

10、abcd

11、abcd

12、abc

13、abcd

14、abcd

15、abc

16、abcd

17、abcd

18、abcd

19、ac 20、bd

21、acd

22、abcd

四、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)析什么是法治思維？

2、簡(jiǎn)析什么是法律權(quán)威？

3、大學(xué)生培養(yǎng)法律思維的途徑有哪些？

4、法治思維與人治思維的區(qū)別是什么？

5、大學(xué)生培養(yǎng)法治思維途徑是什么？

6、法律權(quán)威取決于哪些因素？

7、尊重法律權(quán)威的基本要求是什么？

8、法治思維的基本內(nèi)容

9、培養(yǎng)法治思維的途徑

10、法治思維的基本內(nèi)容.11、培養(yǎng)法治思維的途徑.參考答案：

1、參見(jiàn)教材p178。

2、參見(jiàn)教材p184。

3、參見(jiàn)教材p182。

4、參見(jiàn)教材p178

5、詳見(jiàn)p183。

6、詳見(jiàn)p185。

7、詳見(jiàn)p187

8、（1）法律至上；（2）權(quán)力制約；（3）公平正義；（4）人權(quán)保障；（5）正當(dāng)程序

9、（1）學(xué)習(xí)法律知識(shí)；（2）掌握法律方法；（3）參與法律實(shí)踐；（4）養(yǎng)成守法習(xí)慣。

思修試題及答案篇五

第四章 注重道德傳統(tǒng) 加強(qiáng)道德實(shí)踐

一、判斷題（請(qǐng)你判斷下列各題對(duì)錯(cuò)，正確填a，錯(cuò)誤填b）

（）

1、中國(guó)傳統(tǒng)道德是中國(guó)歷史上不同時(shí)代人們的行為方式、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀(guān)念和文化心理的集中體現(xiàn)，是對(duì)中華民族道德實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、提煉和概括。

（）

2、中華傳統(tǒng)美德中倡導(dǎo)的講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的精神和良好行為規(guī)范，是中華傳統(tǒng)道德的精華。

（）

3、中國(guó)傳統(tǒng)道德已成為歷史，某些還成為社會(huì)發(fā)展的絆腳石，中國(guó)要想實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須拋棄。

（）

4、中華傳統(tǒng)美德雖然崇尚“仁愛(ài)”原則，主張“仁者愛(ài)人”，強(qiáng)調(diào)要“推己及人”，關(guān)心他人，但并不尊重人的尊嚴(yán)和價(jià)值。

（）

5、在中國(guó)傳統(tǒng)道德文化中，謙敬既是個(gè)人修養(yǎng)的美德，也是為人處世的道德要求。謙即自謙，虛以處己；敬即敬人，禮以待人。

（）

6、馬克思主義認(rèn)為，道德在本質(zhì)上是一種特殊形式的社會(huì)意識(shí)，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。

（）

7、道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系的功效與能力。這是道德最突出也是最重要的社會(huì)功能。（）

8、道德產(chǎn)生所需要的主客觀(guān)條件是統(tǒng)一于生產(chǎn)實(shí)踐的（）

9、道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)

（）

10、道德在人類(lèi)社會(huì)生活中具有重要作用，是調(diào)節(jié)人類(lèi)關(guān)系的唯一手段（）

11、不同社會(huì)制度的人們都需要遵守道德規(guī)范，所以道德沒(méi)有階級(jí)性（）

12、我們國(guó)家還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，所以沒(méi)有必要提倡共產(chǎn)主義道德（）

13、社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是為人民服務(wù)（）

14、在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則（）

15、在集體的束縛中個(gè)人無(wú)法獲得自由

（）

16、科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境，主要就是要促進(jìn)自我身心和諧。（）

17、人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致。

（）

18、道德是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。

（）

19、為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。參考答案：

1、a

2、a

3、b

4、b

5、a

6、a

7、a

8、a

9、a

10、b

11、b

12、b

13、a

14、a

15、b

16、b

17、a

18、a

19、a

二、單項(xiàng)選擇題（本大題每個(gè)小題共有四個(gè)選項(xiàng)，其中只有一項(xiàng)最符合題意，請(qǐng)你選出最符合題意的一個(gè)選項(xiàng)）

（）

1、在中國(guó)傳統(tǒng)道德的發(fā)展演化中，始終注意義利之辨、理欲之辯、公私之辯，而核心和本質(zhì)是：

a、公私之辯

b、義利之辨

c、理欲之辯

d、公私之辯、理欲之辯

（）

2、從仁愛(ài)精神出發(fā)，中國(guó)古人主張“和為貴”，提出了“親仁善鄰，國(guó)之寶也”的思想，強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧，倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)互助，追求和平共處。在對(duì)外關(guān)系上： a、中國(guó)人歷來(lái)主張與人為善、推己及人，建立和諧友愛(ài)的關(guān)系 b、各民族互相交融、和衷共濟(jì)，建設(shè)團(tuán)結(jié)和睦的大家庭

c、倡導(dǎo)親仁善鄰，協(xié)和萬(wàn)邦，與其他民族平等相待、互相尊重，發(fā)展友好合作關(guān)系 d、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”

（）

3、關(guān)于發(fā)揚(yáng)光大中國(guó)革命道德的意義，下列哪些表述是錯(cuò)誤的： a、有利于人們深刻把握歷史、認(rèn)識(shí)社會(huì)、審視人生，更好地致富快致福 b、有利于加強(qiáng)和鞏固社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想和信念 c、有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)

d、有利于培養(yǎng)良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，抵制腐朽思想的侵蝕（）

4、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是：

a、集體主義

b、為人民服務(wù)

c、全心全意為人民服務(wù)

d、毫不利己專(zhuān)門(mén)利人

（）

5、社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是：

a、集體主義

b、為人民服務(wù)

c、全心全意為人民服務(wù)

d、毫不利己專(zhuān)門(mén)利人（）

6、道德的評(píng)價(jià)方式是

a、真假

b、善惡

c、合法與否

d、高低（）

7、道德賴(lài)以產(chǎn)生的客觀(guān)條件是

a、社會(huì)關(guān)系

b、自我意識(shí)

c、生產(chǎn)實(shí)踐

d、勞動(dòng)（）

8、道德賴(lài)以產(chǎn)生的主觀(guān)條件是

a、社會(huì)關(guān)系

b、自我意識(shí)

c、生產(chǎn)實(shí)踐

d、勞動(dòng)（）

9、人類(lèi)道德起源的第一歷史前提是

a、社會(huì)關(guān)系

b、自我意識(shí)

c、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

d、勞動(dòng)（）

10、“公義勝私欲”是中國(guó)傳統(tǒng)道德的根本要求，它體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德 a、重視整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神 b、追求精神境界，重視道德需要 c、推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧

d、講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜

（）

11、中國(guó)古代思想家墨子提出“兼相愛(ài)，交相利”的思想，它體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德

a、推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧

b、講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜 c、追求精神境界，重視道德需要

d、強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，塑造理想人格（）

12、孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”。這說(shuō)明中國(guó)古人 a、推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧

b、倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信 c、強(qiáng)調(diào)和道德修養(yǎng)，塑造理想人格

d、講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜

（）

13、中國(guó)古人主張“吾日三省吾身”，強(qiáng)調(diào)“察色修身”，“以身戴行”。這說(shuō)明中國(guó)中華傳統(tǒng)美德

a、推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧

b、講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜 c、追求精神境界，重視道德需要

d、強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，塑造理想人格（）

14、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是

a、為人民服務(wù)

b、“四個(gè)全面”

c、集體主義

d、個(gè)人主義（）

15、社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是

a、為人民服務(wù)

b、“四個(gè)全面”

c、集體主義

d、個(gè)人主義（）

16、道德屬于上層建筑的范疇是一種。a．特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)

b．心理現(xiàn)象 c．經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象

d．政治現(xiàn)象（）

17、道德產(chǎn)生的主觀(guān)條件是。

a、個(gè)人利益與集體利益矛盾

b、社會(huì)關(guān)系的形成 c、人類(lèi)自我意識(shí)的形成和發(fā)展

d、社會(huì)分工的不同（）

18、——的形成是道德賴(lài)以產(chǎn)生的客觀(guān)條件。a．社會(huì)關(guān)系

b．經(jīng)濟(jì)關(guān)系

c．風(fēng)俗習(xí)慣

d．社會(huì)輿論（）

19、是人類(lèi)道德起源的第一個(gè)歷史前提。a．勞動(dòng)

b．經(jīng)濟(jì)

c．婚姻

d．思維（）20道德是——的反映。

a．社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系

b．政治關(guān)系

c．家庭關(guān)系

d．地理環(huán)境（）

21、社會(huì)主義道德建設(shè)要以——為核心。

a．為人民服務(wù)

b．集體主義

c．共產(chǎn)主義

d．愛(ài)國(guó)主義（）

22、社會(huì)主義道德建設(shè)要以為原則。

a．共產(chǎn)主義

b．集體主義

c．文化建設(shè)

d．經(jīng)濟(jì)建設(shè)（）

23、人類(lèi)最初的道德以

的形式表現(xiàn)出來(lái)。a、風(fēng)俗習(xí)慣

b、社會(huì)輿論

c、法律條文

d、自然法

（）

24、道德的 是指道德反映社會(huì)關(guān)系，特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。a、認(rèn)識(shí)功能

b、規(guī)范功能

c、調(diào)節(jié)功能

d、評(píng)價(jià)功能 參考答案：

1、a

2、c

3、a

4、b

5、a

6、b

7、a

8、b

9、d

10、a

11、a

12、b

13、d

14、a

15、c

16、a

17、c

18、a

19、a 20、a

21、a

22、b

23、a

24、a

三、多項(xiàng)選擇題（本大題每個(gè)小題共有四個(gè)選項(xiàng)，可能有n項(xiàng)符合題意，請(qǐng)你選出所有符合題意的選項(xiàng)）

（）

1、中華傳統(tǒng)美德的當(dāng)代價(jià)值有：

a、是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要

b、是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的需要 c、大學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要

d、是全盤(pán)復(fù)古的需要（）

2、中華傳統(tǒng)美德的基本精神有：

a、重視整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神 b、推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧

c、講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜

d、倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信（）

3、關(guān)于如何對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)道德，認(rèn)識(shí)與表述合理的有： a、中國(guó)傳統(tǒng)道德是一個(gè)矛盾體，有精華，有糟粕 b、中國(guó)傳統(tǒng)道德是封建社會(huì)的道德，應(yīng)該拋棄

c、對(duì)中華傳統(tǒng)美德的德目、觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行新的詮釋和激活，結(jié)合現(xiàn)代生活賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵 d、發(fā)揮中華傳統(tǒng)美德人倫日用的化育功能，使傳統(tǒng)美德與日常生活水乳交融（）

4、中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容有：

a、為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗

b、全心全意為人民服務(wù) c、樹(shù)立社會(huì)新風(fēng)，建立新型人際關(guān)系

d、修身自律，保持節(jié)操（）

5、社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，是因?yàn)椋?a、為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀(guān)要求 b、為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求

c、為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一 d、社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益、社會(huì)整體利益高于個(gè)人利益

（）

6、道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式。它是以善惡為評(píng)價(jià)方式，主要依靠——來(lái)發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和：

a社會(huì)輿論

b、傳統(tǒng)習(xí)俗

c、內(nèi)心信念

d、國(guó)家強(qiáng)制力

（）

7、道德作為調(diào)節(jié)人們關(guān)系的行為規(guī)范的總和，是一定社會(huì)關(guān)系的反映。道德產(chǎn)生的客觀(guān)條件是：

a、社會(huì)關(guān)系的形成b、人與人、人與社會(huì)之間相互關(guān)系的形成 c、人類(lèi)自我意識(shí)的形成與發(fā)展

d、意識(shí)到人與動(dòng)物的區(qū)別（）

8、道德的約束手段有

a、社會(huì)輿論

b、國(guó)家強(qiáng)制

c、傳統(tǒng)習(xí)俗

d、內(nèi)心信念（）

9、道德的主要功能有

a、認(rèn)識(shí)功能

b、規(guī)范功能

c、調(diào)節(jié)功能

d、強(qiáng)制功能

（）

10、以下各項(xiàng)，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德重視整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神的有

a、夙夜在公

b、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè) c、以公滅私，民其允懷

d、國(guó)而忘家，公而忘私

（）

11、中華傳統(tǒng)美德一向尊重人的尊嚴(yán)和價(jià)值，崇尚“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧，以下體現(xiàn)該美德的有

a、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

b、仁者自愛(ài)

c、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人

d、已所不欲，勿施于人

（）

12、作為“禮儀之邦”，中國(guó)人自古就講求謙敬禮讓?zhuān)�反�?duì)驕矜自傲。以下體現(xiàn)該傳統(tǒng)美德的有

a、凡人之所以為人者，禮義也

b、不學(xué)禮，無(wú)以立 c、禮，人之干也。無(wú)禮，無(wú)以立

d、親親而仁民，仁民而愛(ài)物（）

13、在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是。

a、認(rèn)識(shí)功能

b、導(dǎo)向功能

c、激勵(lì)功能

d、調(diào)節(jié)功能

（）

14、公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。

a、愛(ài)國(guó)守法

b、明禮誠(chéng)信

c、勤儉自強(qiáng)

d、敬業(yè)奉獻(xiàn)

（）

15、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)點(diǎn)道德傳統(tǒng)是。

a.社會(huì)主義現(xiàn)代化的客觀(guān)需要

b.加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求 c.個(gè)人健康成長(zhǎng)上重要條件

d.改革開(kāi)放的需要

（）

16、在對(duì)待傳統(tǒng)道德問(wèn)題上，要反對(duì)兩種錯(cuò)誤思潮。a.文化復(fù)古主義

b.歷史虛無(wú)主義

c.功利主義

d.實(shí)用主義

（）

17、進(jìn)行道德修養(yǎng)的方法主要有。

a.學(xué)思并重的方法

b.省察克治的方法

c.慎獨(dú)自律的方法

d.積善成德的方法

（）

18、我國(guó)古代注釋家把“德”注釋為“得”，認(rèn)為德是按照道德規(guī)范去行事而心有所得。這個(gè)解釋表達(dá)的意思有。

a.道德品質(zhì)是道德規(guī)范在個(gè)人行為中的實(shí)現(xiàn)

b.培養(yǎng)良好道德品質(zhì)的唯一途徑是道德教育

c.道德品質(zhì)是道德行為的客觀(guān)內(nèi)容和外在表現(xiàn)

d.個(gè)人道德品質(zhì)的形成，依賴(lài)于個(gè)人的社會(huì)實(shí)踐

（）

19、人類(lèi)道德進(jìn)步的主要表現(xiàn)是：

a、道德在社會(huì)生活中所起的作用越來(lái)越重要

b、道德調(diào)控的手段不斷豐富 c、道德的發(fā)展和進(jìn)步成為社會(huì)文明進(jìn)步的重要尺度

d、道德調(diào)控的范圍不斷擴(kuò)大（）20、道德是：

a、屬于上層建筑范疇

b、一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式

c、以善惡為評(píng)價(jià)方式

d、社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物

參考答案：

1、abc

2、abcd

3、acd

4、abcd

5、abc

6、abc

7、ab

8、acd

9、abc

10、abcd

11、abcd

12、abc

13、ad

14、abcd

15、abc

16、ab

17、abcd

18、acd

19、abcd 20、abcd

四、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述中華傳統(tǒng)美德的基本精神？

2、簡(jiǎn)述中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容？

3、如何創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中華傳統(tǒng)美德

4、社會(huì)主義集體主義的內(nèi)涵

5、如何科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境？

6、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件是什么？

7、中國(guó)革命道德的主要精神包括哪些？

8、簡(jiǎn)述道德的社會(huì)作用。

參考答案：

1、參見(jiàn)教材p97。

2、參見(jiàn)教材p104。

3、中國(guó)傳統(tǒng)道德是精華與糟粕并存的矛盾體，具有鮮明的兩重性。要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持古為今用、推陳出新，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。（1）加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)。（2）用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會(huì)主義道德建設(shè)。

（3）以開(kāi)放的胸懷和視野吸收借鑒人類(lèi)文明的有益道德成果。（4）要反對(duì)歷史虛無(wú)主義和全盤(pán)復(fù)古論兩種錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)。

4、（1）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益、社會(huì)整體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。（2）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益、社會(huì)整體利益高于個(gè)人利益。（3）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。

5、詳見(jiàn) p79

6、詳見(jiàn) p76

7、參見(jiàn)教材p104。

8、參見(jiàn)教材p94