郭明義的故事(精選5篇)
郭明義的故事范文第1篇
關鍵詞:生活狀態(tài) 人性沖突 《蝸居》
2023年元旦假日,風聞有一電視劇《蝸居》不錯,忙下載觀看,一夜看完,心里感覺十分窩心,試解析如下
一、蝸居故事
35集電視劇《蝸居》演繹一個長長的故事,概括起來,可以分為三個情節(jié)段落,描述三種不同的生活狀態(tài)。
(一)一池凈水演繹桃花源記
電視劇1-2集,剛剛大學畢業(yè)的郭海萍和男友蘇淳租住在大城市江州一個10平方米的小閣樓里。他們共同暢想未來,滿足于我們改革開放的成果,慶幸自己人生道路選擇的正確性,演繹一種互敬互愛,溫情脈脈的市民生活場景。郭海萍的妹妹郭海藻步姐姐后塵,大學畢業(yè)留在江州,結識樣貌英俊、善良心細的浪漫青年小貝,租住在一個三居室的間,男歡女愛,享受青春,代表一種物質簡約、精神富有、時尚現(xiàn)代的現(xiàn)代童話生活場景。這是整個蝸居人生故事的開始階段,也是買房故事發(fā)生前的序幕,代表發(fā)展中中國的城市生活常態(tài)。這個階段的人物關系、生活狀態(tài)、人性心理都是平衡的,對后來因買房引發(fā)的人物關系失衡、人性心理畸變發(fā)出質問,并形成對比。
(二)風乍起吹皺一池春水
電視劇3-20集,郭海萍買件推倒多米諾骨牌,引發(fā)一系列災難性后果。包括三個故事意蘊層。第一,郭海萍買件事出必然,揭示蝸居故事具有普遍性和代表性。上一階段夫妻蝸居、市民雜處的窘迫,夫妻與小姨子三人同房的尷尬,都為郭海萍買房做了鋪墊,但這些情節(jié)在故事第一階段或者說現(xiàn)代都市的原初生活狀態(tài)下,是輕喜劇似的,不過是給生活增加些甜甜酸酸的佐料本階段由同事買房熱、房價上漲、女兒回家三大原因引發(fā)的買件直接引發(fā)了生活本質狀態(tài)的質變。第,郭海萍考察房源見識房市的瘋狂和內部操縱的“雷人”內幕,引出一個雷人世界,一個強勢人物相互勾結,操縱各界百姓于鼓掌之間,強弱對比懸殊的變質了的社會結構。第三,郭海萍攢錢、籌錢買房見證金錢壓力下人性的變異。金錢使一個個人變成了鬼,逐個打碎了原來平衡生活中的所有美好元素。首先是海萍自己引發(fā)她人生觀以及性格心理從內到外的全方位變化。她對生活的態(tài)度從滿足變成了憤怒,憤怒于房小錢薄,憤怒于柴米油鹽,憤怒于街坊鄰里,憤怒于老公無能。人生觀的變化帶動了價值觀的動搖,她對妹妹當二奶的態(tài)度從反對到寬容,再到支持。第10集她和蘇淳吵架后向妹妹發(fā)出的男女關系的感慨,重利益輕倫理,重理性輕感情,大徹大悟于世態(tài)炎涼,是海藻脫離童話思維的最初誘因。其次是蘇淳,蘇淳是妻子性格變化和生活態(tài)度變化的直接受害者。在“4萬還是‘我媽’,6萬就成了‘咱媽’了!幸好這錢拿回來了,否則估計你嘴里就是他媽了!”的巨大壓力下,身心疲憊,無處藏身,不惜借高利貸,最終泄露了商業(yè)機密,差點遭受牢獄之災。接著是海藻,海藻因為姐姐的房款而陷入和市委秘書宋思明的曖昧關系之中,拋棄舊愛背棄承諾,從一個純潔可人的小女孩兒,變作孤獨又墮落的小情人,后來成為身心傷痕累累的單身母親。最后是小貝,神性與魔性共存、人妖同體的海藻真面目徹底擊垮了這個青春浪漫又踏實細心的男孩。那個漆黑的雨夜,豪華車燈照射下那個雨淚齊流的稚氣傻瓜臉、那凄風冷雨里撕心裂肺的嚎叫、那《燃燒翅膀》樂曲中轟然倒下的弱小身軀撕裂了觀眾心靈中最柔軟的部分。這位以“貝”命名的現(xiàn)代版金童王子,以為結識的是海的女兒,不料碰到的是藏在海藻里的小魚妖。愛情童話的破滅毀滅了人們心靈深處最美好的向往,也使買件的危害走上高潮和頂點。
(三冰欲靜而風不止魚蝦鰍蟹各浮沉
21-35集,美好生活破碎后艱難、曲折的修復過程,蘊含有感情的修復、生活狀態(tài)的修復和人性的修復等多個層面。“藻”“貝”愛情關系的修復不可謂不真誠,不可謂不感人,但是,小貝心中最美好東西被傷害造成的精神畸變,尋常百姓對權勢的致命依賴,海藻心中被激發(fā)出來的放任激情,都說明伊甸園不可能失而復得,滄海之后難為純潔的水。海藻幾經動搖之后,任由小貝絕望而去,專心致志、心安理得當了宋秘書的“二奶”。海萍夫婦幾經風塵,隨著海藻與宋秘書關系的遠近幾度搬遷。各色人等逐漸分化,海藻沉淪,宋秘書得意,蘇淳經風塵,海萍經風雨,小貝出走,宋妻走向末路,老江湖李家阿姨抗爭到死……。值得注意的是,本段各色人物任浮沉的現(xiàn)實主義情節(jié)描寫中,加入了理想主義元素,表露了作者和編劇對社會文明建設的積極思考。電視敘事強烈的理想主義主觀色彩表現(xiàn)在凸顯感人細節(jié)的長鏡頭中,表現(xiàn)在頻頻出現(xiàn)的極具政論色彩的畫外音里,表現(xiàn)在抒彩濃郁的音樂語言中。也表現(xiàn)在生硬的故事結局安排上。蘇淳先知先覺的辭職不太符合他懦弱本分的性格和能力;小貝最后的幸福生活也根本不符合本故事證明的生活邏輯(小貝旁邊又出現(xiàn)一個不會變化的海藻,還是讓他再經歷一次死去活來?和海藻的情感經歷對小貝的生活認知絲毫不發(fā)生影響?)市委書記的出現(xiàn)、宋秘書集團的徹底毀滅不過是作者編劇和觀眾的集體,海藻的出國更是違背了既定的故事主題,故事講述者對海藻的二奶生活的態(tài)度更加模棱兩可。如果說,故事中感傷的浪漫主義還是比較圓熟與感人的話,其中理想的浪漫主義就比較笨拙和可疑,這種美學技巧的無能我的理解是迎合時事,又也許是變相暴露理想主義之渺茫。
二、蝸居人物和蝸居問題
蝸居故事中的主要人物是郭海萍、蘇淳、郭海藻、小貝、宋思明五人,他們相互之間組成三對人物關系,表現(xiàn)三種人性沖突。第一種,郭海萍――郭海藻――小貝三人之間,表現(xiàn)恩愛對立。在郭海萍籌錢買件中,以郭海藻為中心,這邊是姐妹親情或者叫姐妹恩情,那邊是男女愛情。郭海藻內心矛盾外部沖突的結果,是親情壓倒了愛情,這種情節(jié)設置比較符合當下社會的世俗文化走向,似乎揭露出當下的社會更加崇尚世俗、實際和理性。上個世紀八十年代大力宣揚的愛情,似乎成了一般人不敢涉獵,只配宋思明等人才能擁有的奢侈品。第二種,宋思明――郭海藻――小貝三人之間,表現(xiàn)對立。這個以女性為中心的三角故事,表面上似乎象征新時代性觀念開放以來女性地位的上升,實際上揭示的是當今女性的悲哀。宋思明對于郭海藻而言,表面上是報恩和身體酬謝的對象,實際上是欲望的主體關照物。小貝滿足郭海藻的是愛情,宋思明滿足郭海藻的是物欲和,隨著故事進程的發(fā)展,郭海藻倒向宋思明的主動性越來越明顯,說明當下女性的內心追求中,物欲和的力量打敗了愛情和道德倫理的聯(lián)合。不可思議的情節(jié)是,宋思明在身體上的魅力也高于小貝。難道社會上的精英人物――既得利益者階層的也高于普通百 姓?還是在現(xiàn)代女性的內心潛意識里,強勢人物――物質擁有者帶來的性更有刺激?對這個問題看似無聊的追問,也許能挖出更為裸的社會現(xiàn)實和人性本質,使人哀嘆現(xiàn)代文明的基礎――人文主義之空洞無物。曾幾何時,我們還在效法五四先驅,為了自由戀愛同包辦婚姻做英勇的斗爭就在昨天,我們高呼沒有愛情的婚姻是不道德的,專屬于愛情等等口號,鼓勵人們走出家庭,尋求內心真愛,F(xiàn)在,當家長和社會終于不再約束愛情,家庭也不再管制的文明時代,性和愛卻可悲可嘆地分離了。就本故事而言,在當下時尚女性的心靈中,男朋友和男情人的分離以至對立,深刻揭露了現(xiàn)代女性內心的軟弱、空虛和無助。第三種,宋思明――郭海萍――蘇淳/郭海藻四人之間,表現(xiàn)物質和精神的對立。宋恩明代表郭海萍的物質需要,蘇淳和郭海藻代表郭海萍的精神和情感依賴,郭海萍在房子和丈夫、妹妹前途的關懷和現(xiàn)實利益需要之間的徘徊也沒有堅持多久。物質對于精神的勝利表現(xiàn)在郭海萍的方方面面和里里外外,再一次向這個所謂的現(xiàn)代文明發(fā)出人性的質問。
郭明義的故事范文第2篇
成語典故 天衣無縫
成語拼音 tiān yī wú fènɡ
成語解釋 神話傳說,仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。
成語故事或出處 《太平廣記》引牛嶠《靈怪錄》:“天衣本非針線為也。”
成語造句 這篇文章立意明確,論述周到、深刻,真可謂~。
近義詞 完美無缺、渾然一體
反義詞 千瘡百孔、漏洞百出
成語英譯 be completely natural without defects as the divine garments
成語故事 傳說古代太原人郭翰在夏夜里乘涼,見一個仙女從天上下來,她身穿白衣,美麗絕倫。她告訴他她名叫織女。郭翰仔細欣賞織女的衣裳渾然一體,竟看不出一絲線縫,好奇問織女?椗鸬溃骸疤煲卤痉轻樉為也!
成語用法主謂式;作謂語、狀語、補語;含褒義
【成語故事】:
古時候有個叫郭翰的先生,他能詩善畫,性格詼諧,喜歡開玩笑。盛夏的一個夜晚,他在樹下乘涼,但見長天如碧,白云舒卷,明月高掛,清風徐來,滿院飄香。這時,一位長得異常美麗的仙女含笑站在郭翰面前。
郭翰很有禮貌地問:小姐,您是誰?從哪來?
仙女說:我是織女,從天上來。
郭翰問:你從天上來,能談談天上的事情嗎?
仙女問:你想知道什么?
郭翰說:我什么都想知道。
仙女說:這可難了,你讓我從哪說起呀?
郭翰說:人們都說仙人聰明,你就隨便說說吧。
仙女說:天上四季如春,夏無酷暑,冬無嚴寒;綠樹常青,花開不謝。枝頭百鳥合鳴,水中游魚可見。沒有疾病,沒有戰(zhàn)爭,沒有賦稅,總之,人間的一切苦難天上都沒有。
郭翰說:天上那么好,你為什么還跑到人間來呢?
仙女說:虧你還是個讀書人。你們的前輩莊周老先生不是說過‘在栽滿蘭花的屋子里呆久了,也聞不到香味’的話么。在天上呆久了,難免有些寂寞,偶爾到人間玩玩。
郭翰又問:聽說有一種藥,人吃了可以長生不老,你知道哪有嗎?
仙女說:這種藥人間沒有,天上到處都是。
郭翰說:既然天上多得很,你該帶點下來,讓人們嘗嘗有多好呀。
郭明義的故事范文第3篇
一
小到超市購物、大到買房置業(yè),我們每天都在作出經濟決策。朦朧中,我們都感覺到自己的決策受國家政策的影響,但究竟是如何受到影響的,并不是每個人都清楚。比如,中國外匯儲備越來越大,對普通老百姓來說是好事還是壞事?人民幣升值是讓普通人的財富增加還是縮水?這樣的問題,經濟學家也未必全搞得清楚,更別說給普通老百姓說明白了。郭凱卻用王二的故事,輕松地說清楚了。
比如,在《賣糧的困惑和外匯儲備縮水》這個故事里,郭凱用王二賣糧的故事把人民幣升值對我國外匯儲備價值的影響說清楚了。過去,國家從王二那里低價收糧,一毛多錢一斤,王二省吃儉用,也存下了25000元的現(xiàn)金。后來,國家照顧農民,把價錢提高到三毛錢,別人都說是好事,王二卻犯疑惑:撂在過去,他的存款可以買20萬斤糧食,現(xiàn)在才能買8萬多斤,他的存款的實際價值豈不是縮水了嗎?王二的存款就是中國的外匯儲備,國家的收購價就是人民幣匯率;王二對他的財富縮水的擔心就是我們中的許多人,包括許多經濟學家對外匯儲備縮水的擔心。郭凱是如何說服王二的呢?讀者讀了《賣糧的困惑和外匯儲備縮水》這個故事就知道了。
二
郭凱的專業(yè)是國際金融和開放宏觀經濟學。記得有一年他放暑假回北京,我和我的學生一起去十渡玩,在路上我們討論如何向普通人說清楚匯率是什么。這當然是一個很困難的問題,因為即使是對于職業(yè)經濟學家來說,匯率的作用也不是全都清楚的。郭凱花了很大的篇幅,用王二的故事來講清楚匯率是怎么回事兒,特別是固定匯率對中國意味著什么。每篇故事都很精彩,我最喜歡的是《王二兌酒和操縱匯率》《集市中的“君子協(xié)定”和價格干預》《王二打醬油、固定匯率和通貨膨脹》三篇。
在王二兌酒的故事里,王二是賣酒的,和他的競爭對手李四的兌酒方法略有不同。王二的方法是往水里兌酒,一桶水里兌上半桶酒,酒的味道也不錯;李四的方法則是往酒里兌水,但加水沒有定數(shù),到口感合適為止。市場好的時候,兩家相安無事,市場差的時候,兩家就為誰造假更多吵得不可開交?墒,村里其他人都知道,兩家都往酒里摻了水,半斤八兩而已。郭凱告訴我們,中國的固定匯率制度,就是王二的兌酒法,而美國的所謂浮動匯率,就是李四的兌酒法;美國指責中國操縱匯率,不過是五十步笑百步而已。對普通人來說,匯率形成機制高深莫測,郭凱卻用王二和李四的兌酒法把它說清楚了。
王二趕集的故事稍微復雜一些,簡單地說,王二所在的王村和隔壁的李村,一個專門種蘋果,一個專門種梨,兩村總想用君子協(xié)定把蘋果和梨的交換比例固定下來,但因為蘋果和梨的收成波動不同步,總是有像王二這樣的村民乘機干投機倒把的勾當,最終讓君子協(xié)定失效。郭凱通過這個故事告訴我們,維持固定匯率的代價是高昂的。
王二打醬油的故事很簡單,但道理卻不簡單。王二是個精明人,他發(fā)現(xiàn)隔壁李村的醬油比王村的便宜20%,因為李村的雜貨鋪積壓了一批進價低的醬油,因此他總是舍近求遠,跑到李村去打醬油?墒牵男÷斆骱芸炀捅黄渌醮迦税l(fā)現(xiàn)了,結果人人都到李村打醬油,李村雜貨鋪的低價醬油告罄,只好也賣高價醬油。人民幣對港幣通過美元基本上維持了固定匯率,內地的物價這幾年漲得快,因此出現(xiàn)有人到香港買醬油的事情。郭凱告訴我們,不能期待香港的物價一直低于內地,香港物價一定會漲,直至以人民幣計價的物價和內地的物價持平為止。用一個簡單的故事,郭凱說清楚了一價定律,捎帶也說明了匯率的價格傳遞效應。
三
郭凱供職的單位是國際貨幣基金組織。如果存在所謂的“新自由主義”經濟學的話,那么國際貨幣基金組織肯定是這種經濟學的大本營之一。但是,即使真是這樣,郭凱也沒有變成一個“新自由主義者”。在《王二的經濟學故事》里,他專門用一章討論市場和公平問題。他當然不是新左派;和多數(shù)經濟學家一樣,他堅信市場在配置資源方面的有效性。但是,他也不是那種視市場為圭臬的右翼經濟學家,忘記了市場的分配功能。這在《王二施粥和春節(jié)火車票的分配》這個故事里反映得最清楚。
王二是個善人。當?shù)匕l(fā)大水,許多人家開始斷炊了;王二開糧店,手里有點兒余糧,于是決定施粥賑濟。但是,人多粥少,王二犯了難:該如何分配粥呢?他兒子學過經濟學,告訴他,老爸,簡單得很,你把粥賣給那些出價最高的人,人家亞當·斯密幾百年前就把這件事情想通了。王二不愿別人說自己賺黑心錢,最終還是決定靠排隊解決粥的分配問題。
郭凱告訴我們,春節(jié)火車票該不該漲價,面對的是和王二一樣的難題。他一針見血地指出,車票問題“實際上是有限的火車運力如何在人群中分配的問題”。春節(jié)到了,每個離家的人都想回家,對火車票的需求因此極其缺乏彈性;而另一方面,火車的運力也不可能在短期內提高。在這種情況下,無論你如何漲價、設計何種方案,最終的結果都是一樣的:總是有人會無法回家。而這些被擠出的人可能不是隨機分布的,郭凱問:“我們擠出的是否恰好為社會里的弱勢群體?”
郭明義的故事范文第4篇
關鍵詞:郭崇韜;后唐元老;冤死
1生平簡述
郭崇韜,字安時,代州雁門(今山西眢忻州市代縣)人,生年不詳,卒于926年,年輕時投奔沙陀貴族李氏,為李克修在昭義典理事務,隨主作戰(zhàn)關中,屢建奇勛,時人稱其:為人機敏,能干應對,以材干見稱。故深受克修賞識,克修臨終前將崇韜推薦給兄長李克用?擞靡囝H為器重崇韜,命他出使鳳翔,拜為典謁、河東教練使。崇韜忠心報主,在克用鎮(zhèn)壓黃巾軍起義等諸戰(zhàn)事中均是不畏艱險,置生死于度外,“以天下為己任,遇事無所回避”?擞檬攀篮,子李存勖繼位為晉王,晉王李存勖對崇韜更加倚重,恩寵益隆,天佑十四年(公元920年)拜崇韜為副中門使,天佑十六年又在孟之祥推薦下改任中門使,此后崇韜便開始掌管機務。在軍事方面,運用其超凡才智,為主出謀劃策,擊退契丹,解德勝、楊劉之圍,與梁決戰(zhàn)鄆州,殲滅后梁。郭崇韜一生中最令人稱道的就是他的軍事功績,史書稱:莊宗與諸將以兵取天下,而崇韜未嘗居戰(zhàn)陣,徒以謀議居佐命第一功。李存勖稱帝后,因戰(zhàn)功卓著任命崇韜為兵部尚書、樞密使,待輔佐莊宗李存勖滅后梁后,莊宗又賜予崇韜鐵券,恕十死,拜為侍中、成德節(jié)度使。
后崇韜入朝參政,屢次上書莊宗,提一些針砭時弊的建議,如《請停置官奏》《請官中不給告敕奏》等等,勸諫莊宗節(jié)儉、勿過分使用宦官伶人;奏請莊宗立劉氏為皇后。對后唐王朝的影響深遠。然終因其性情剛戾,傾軋異己且改革觸及伶人宦官等諸多既得利益者權益,朝野上下樹敵眾多。925年,崇韜奉命伐蜀,在宦官李從襲等宿敵的迫害下,冤死蜀中,家產亦被籍沒。
郭崇韜妻周氏;有子五人,由長及幼分別為廷誨、廷信、廷說、廷讓、廷議;有女一人,嫁與李存勖同父異母之弟李存義;有孫二人,分別為廷誨子奴哥,廷讓子行奴。崇韜死于蜀中時,長子、次子皆被害于蜀中,其他三子則在他地被殺,女婿李存義也于926年被誅,其妻周氏及兩個幼孫幸免于難。唐明宗于926年五月即位后為崇韜,令其歸葬,賜崇韜二孫太原故宅,由妻周氏撫養(yǎng)。
2冤死蜀中原因
縱觀郭崇韜的一生,雖然他盡心竭力地效忠主公,屢立戰(zhàn)功,多次向莊宗提出施政主張,但卻落得個冤死蜀中的結局,不得不使人扼腕,究其原因主要如下:
2.1君臣政見相左,難以共事
后唐建立,尤其是滅后梁后,崇韜與莊宗的關系變化微妙,在諸多方面表現(xiàn)出不一致;晚年時期,繼岌暗弱,所輔非主。郭崇韜出兵伐蜀一方面是為再立奇功以固權位;另一方面則是佐魏王李繼岌建功于蜀,為其日后繼承皇位奠定基礎,可謂用心良苦。可李繼岌,既缺乏良知,又缺乏才略。雖然他對崇韜擅權頗為不滿,但并沒有要殺死他的意向,當馬彥拿出劉皇后矯詔讓繼岌殺崇韜時,繼岌尚言:“大軍將發(fā),他無釁端,安得為此負心事!公輩勿復言!钡藭r繼岌周圍都是宦官,教唆絡繹,加上自身乏遠略與主見,最終殺死崇韜。
2.2侵犯朝臣既得利益,得不到擁護
崇韜提出裁汰偽濫,精簡機構的改革方案,使朝中官員大多失去做官資格。官員的冗濫是日積月累的,并非一蹴而就,裁汰的策略,須從長計議,不可太過激進,而崇韜卻未注意到這一點,故其改革招致朝官怨言,不難體會。史書記載:銓綜之司,偽濫日久,及崇韜條奏之后,澄汰甚嚴,放棄者十有七八,重情亦怨之。
2.3結怨宦官,阻礙重重
崇韜功高志偉,身居顯位,權傾朝野,且向來厭惡宦官伶人,處處抑制之,使其與宦官伶人的矛盾日益加深。同光元年莊宗滅梁,莊宗重獲伶寵周匝,周匝趁機向莊宗舉薦伶人陳俊、褚德源,遭到崇韜諫止。由此,同光年間,崇韜便已得罪優(yōu)伶,史書記載:時宦官伶人用事,崇韜多抑裁之,以故群小側目。后冤死蜀中的直接誘因就是宦官教唆。
2.4性格多面,成敗注定
崇韜性情剛戾,遇事耿直,自恃功高權重,無所回避,這在其諍諫上表現(xiàn)最為明顯。他勸諫莊宗勿建高樓、勿殺河南縣令羅貫等,都令莊宗特別反感。他還勸諫視財如命的劉皇后貢獻出財力救濟人民,犒賞兵將,這無異于與虎謀皮。
他的盛氣凌人,也使朝廷官員對他敬而遠之,即使跟他親近的官員也是曲意逢迎,并非真心對待。當時巴結郭崇韜的豆盧和韋說等人以崇韜姓郭,便附會其為唐代名將郭子儀后代,崇韜也欣然接受;甚至還出現(xiàn)了因弘文館的“弘”與崇韜父親宏正名字犯諱,而將之改為宏文館的笑話。
虛榮作祟,失庶黨羽。郭崇韜雖力主改革,意欲革弊興利,建立起一支與宦官伶人相匹敵的官僚隊伍,但由于虛榮心作祟,崇韜以郭子儀后代標榜自己,在其以出身高門自居同時,也開始在選官任人時注重門第,輕視甚至拒絕一些出身寒微卻有才華的人,這使他的改革失去庶族人士支持。
3冤死蜀中影響
終其一身,郭崇韜雖在為人處世方面有所缺陷,但瑕不掩瑜,作為一代將相,其功績之煊赫,不容抹殺。郭崇韜之死對后唐的影響是致命的,產生了一系列的連鎖反應,使后唐陷入空前的內亂。
3.1宗族不全,子婿遭屠
郭崇韜被誅之后,不僅其子被殺,就連他的女婿李存義也難逃厄運。李存義是莊宗同父異母之弟,同時也是郭崇韜女婿,崇韜被冤死后,宦官想殺盡崇韜親黨,以絕后患,便誣陷李存義酒后“為婦翁稱怨,言其怨望!鼻f宗聽信讒言,殺死李存義。
3.2朱友謙忠正,無罪而誅
朱友謙原為朱溫之后,是后梁降將,為后唐王朝立下不朽功績,莊宗對其委以重任,加授太師,尚書令,封賜為西平王,賜鐵券,恕死罪。但因友謙多次拒收宦官伶人賄賂,未滿足其要求,宦官伶人便生怨恨。崇韜剛死,宦官讒言“崇韜強項于蜀,蓋于河中響應!辈痪糜终f,朱友謙欲與李存義起兵謀反,莊宗昏聵聽信讒言誅殺朱友謙,并滅其族。至此,弘股之臣,所剩無幾,莊宗做皇帝的日子也是窮途末路了。
3.3眾叛親離,江山易主
郭明義的故事范文第5篇
再細細想想,哦,恍然大悟:原來來的這個人還是一個喜歡拿“90后”說事的“學者”老師啊!
要說張先生的手段的確是高明,拿出生花妙筆,瞄準了“郭敬明”與“90后”兩大熱點靶子,開出了轟轟烈烈的一槍。“郭”與“90后”反正早已被炮轟得千瘡百孔,多挨一槍也無所謂,倒是張先生如此這般地賺足了人們的眼球。在這個信息發(fā)達的時代,大多學者仍是處于“養(yǎng)在深閨不為人知”的狀態(tài),怎么才能讓更多人了解自己呢?張先生選的方式很好,想必這篇博文一出,這位“學者”老師的知名度就大大提升了吧。
記得一則故事講到:“有位教授給了即將畢業(yè)的博士弟子一句忠告:世上有兩種人不可得罪,一種是君子,一種是小人,得罪了小人會很難纏,得罪了君子則自己變成了小人。我想張先生真應該多向這位老教授學習學習。
張先生在博文中寫道:“被扼殺的韓寒們,被馴化的韓寒們,如果碰上郭敬明這樣的作品,完全跟課堂上一本正經的講授相反,不崇高、不正經、無意義,還有點新奇、纖巧,怎么能不喜歡呢?無意義又有什么關系?他們被灌輸?shù)囊饬x太多了!蹦敲次蚁雴杻蓚問題:第一,試問張先生你讀過幾本郭敬明的書?這一點很可疑,就連德高望重的王蒙老師也曾說:“我以前很少讀年輕人的書,郭敬明的書我只看過一點,但我覺得年輕人的文章有著他自己的東西,這些可能是我們老一代作家無法體會或理解的!痹诒煌趺衫蠋煖睾蛯捜莸狞c評所感動的同時,這句話也反映出一個普遍的問題:那些批評以郭敬明為首的青春文學作家,對“90后”的現(xiàn)狀憂心忡忡的“大人”們,他們真的了解我們嗎?我想,對于郭敬明文筆的好壞一個“孩子”的發(fā)言權要遠遠大于一個“大人”吧,只不過輿論的話筒總是被“大人”們高高舉起,他們一邊粗暴地把“孩子”推開,一邊高喊著“我是為你們好”“救救孩子”的口號,這不是很可悲嗎?第二個問題緊跟在第一個問題之后:請問張先生從哪里得出了郭敬明的小說“不崇高、不正經、無意義”的結論呢?對于《小時代2》,它真實的反映了新時代一群“80后”在上海拼搏的故事,書中朋友的真情、命運的不幸與糾結、社會的黑暗與美好被悉數(shù)描繪,如此酣暢淋漓的小說哪里不正經,哪里無意義了?難不成非要直接的寫出那些高喊的口號才算是崇高嗎?張先生的注意力好像并不在書的內容上,倒是將“120萬冊銷量”的字眼緊跟在書名之后,這點反映了什么,結果是不言而喻的。
張先生在博文中提到的還有一個必不可少的人物:韓寒。并表揚韓同學是個“有個性且聰明的年輕人”,其實這一招還是挺可笑的,做長輩的“大人”們是不是都喜歡用居高臨下的角度來看待“孩子”?而且為了讓自己更有親和力,還會假裝慈祥地拍拍“孩子”的頭,意味深長地說:“嗯,你是個有個性且聰明的人,好好發(fā)展啊!”試問,韓同學他希罕嗎?人家會屁顛屁顛地說“好”嗎?所以這一招故作姿態(tài),我想,反而是極度自戀的反映,說是自取其辱也不為過。在韓寒新出的一本博文集《可愛的洪水猛獸》中,他有一組博文是專門對所謂的學者進行抨擊的。他說,現(xiàn)在一些“大人”們唯恐“孩子”受那么一丁點傷害,他只不過是博客中鏈接了日本AV女優(yōu)的博客就被一些人說是給“孩子”們樹立了不好的榜樣,其實他們壓根就沒看過的博客:里面什么不良信息也沒有。這些大人們剝奪了“孩子”們的話語權,自己卻在起勁吶喊“救救孩子”,這算什么?“孩子”們真的那么脆弱嗎?“孩子”們真的會對“大人”們的呼吁感激涕零嗎?這是一個多么有趣而可悲的現(xiàn)狀!韓寒的立場很明確,他堅決反對這些“熱心”的“大人”們。那么,現(xiàn)在回過頭來看張先生的博文,很顯然你可以想象一個早被另一個人鄙視的人反而在大聲贊揚那個人時可笑的場面了。
最后我想反駁的是:喜歡郭敬明的人真的不懂得美與思想嗎?我不明白張先生為什么定下了一個如此絕對的基調。相反,郭敬明的文字極富有詩意與美感,這在他出道時的第一本書《幻城》中體現(xiàn)得淋漓盡致,同時,他計劃出版的下一本書《臨界紀年?爵跡》會是一部更加震撼人心的作品,如果這樣壯麗宏大的故事都不算華美的話那還有什么可以稱之為美,也許有,但畢竟會是少數(shù)。很多人批評郭敬明將文學商業(yè)化,使文學原本應有的純美染上了銅臭,那我想說:寫書如果不需要賺錢,那一個作者的動力是什么?是一顆火熱的心?這固然重要,但這并不代表就會排斥金錢,金錢并不骯臟,只是人們?yōu)樗旧狭祟伾?作為一個商人,能將書賣到如此地步,是成功的。這一點韓寒也承認,我想,不是郭敬明因為賺錢而將文字染上了世俗的銅臭,而是那些“大人”們用帶著銅臭的鼻子和眼睛去盯著“中國作家富翁第一人”的名聲不放,卻忽視了郭敬明的小說本身。這些名利,拿得起的是郭敬明,放不下的卻是那些“大人”們,張先生在博文中舉了一個“斜體畫展”的例子,意指郭敬明的小說扭曲了“孩子們”的價值觀,這一點不是很可笑嗎?喜歡郭敬明并不妨礙我喜歡韓寒、張悅然或者是蔣方舟,我們有自己的價值觀,會進行自我取舍。矛盾的普遍性要求我們用一分為二的觀點看問題,如此一刀切的做法未免過于草率。
我只是想說,作為一名“90后”,我的確需要社會給予適度的關注、幫助和引導,但并不意味著我們會放棄自己的話語權和其他應有的權利;我們不會容忍無故被人惡評;我們懂得去珍惜美好的事物,美好的生活;我們會獨立思考,絕對不會說出太過絕對的話語。雖然我們是“孩子”,但我們在某些方面甚至會優(yōu)于“大人”們!
所以,在為我們憂心的時候,在對造就我們這一代的時代猛烈抨擊的時候,在肆意評論一些與你們無怨無仇的人的時候,能不能想一想,究竟誰是這個時代的主體?是“大人”們,是“大人”們造就了如此的現(xiàn)狀,為名為利為博人眼球不擇手段。這些做法難道就沒有扭曲我們的價值觀嗎?
仗著我年輕的資本,我這次決定叛逆地說出我的想法,然后,像張學者一樣振臂高呼:
在救孩子之前,先救救大人吧!
附:張鳴博客原文
有人說,文學已經死了,但作家卻還在。只是,領的人物,已經換了一代新人。最耀眼的兩顆星,一個是韓寒,一個是郭敬明。雖然由于比較有公共心腸,媒體比較喜歡捧韓寒,但真正的勝利者似乎應該是郭敬明。他的新小說《小時代2》,一上市,就賣了120萬冊。全國第一銷售量,讓一向在韓寒的譏笑面前保持低調的郭敬明有了底氣。開始回擊韓寒,意思是說韓寒書銷量,根本不值一提,F(xiàn)在的作家,唯有他一個人可以突破他自己。
不錯,盡管韓寒的名聲好,媒體追捧的多,但如果論讀者眾多,還真就不及郭敬明。即使博客點擊率,雖然韓寒多一點,但郭敬明也不差。可以說,當今年輕一代的閱讀,是被郭敬明和他同路的新銳作家統(tǒng)治的,韓寒只是一個異數(shù)。
毋庸諱言,作為一個以寫字為生的人,我個人完全無法認同郭敬明的作品。在我看來,郭敬明的文字固然有些怪,但整個作品空洞、乏味,甚至無聊,無非是一些纖巧的文字加上無病的故事和愛情。有位日語專業(yè)的“80后”青年告訴我,郭敬明的有些小說,構思很像日本的漫畫。作為這一流系的作家,似乎并不在乎這樣的“借鑒”?墒,即使真的是抄襲,他的讀者卻并不在乎這一點,不管別人怎樣說,他們就是喜歡郭敬明。要知道,粉絲是沒有道德感的,只要粉上了,就不顧一切。
當然,必須承認,跟歌星影星不同,郭敬明不是靠自身的形象讓人粉的。粉他的人,還就是真心喜歡他的作品,這也是郭敬明本人賴以自豪的。但是同樣不可否認的是,凡是喜歡他的人,凡屬古今中外的名著都不看的,也看不上眼,就只喜歡他一個。還有人的口味,比郭敬明之流還低,連所謂的種馬小說,也有大批的熱愛者。
當然不可能全世界古今中外,只有一個郭敬明文字好,其他人都是垃圾。所以,事實只能相反,欣賞郭敬明的年輕人,實際上并不懂得什么文字是美的,什么作品是有內涵的,他們的欣賞已經被毒化了。誰毒化的呢?當然是我們的教育。
我們的教育有識字,有考試,但卻沒有欣賞。語文課本課文選擇,總也擺不脫意識形態(tài)的陰影,偶爾選上的好作品,也在課堂講授中的中心思想、段落大意、句子解析這樣的千刀萬剮中,變成了剁爛放久了的肉餡,只有令人作嘔的份了。民國時代賞心悅目的國文(即今天的語文課)課,在今天變成了學生的夢魘。而所有崇高的價值和理想都在政治化的操弄下,變成了令人生畏的高頭講章,讓學生從心里往外反感。眼下,連愛國都要教育部組織起來統(tǒng)一去愛,給祖國拜年,程序都給設計好了,全國一致。有思想,有個性的孩子,從小學開始就不受歡迎。不是被馴化,就只能遭淘汰。多數(shù)的家長,為了讓孩子在應試教育中贏得先機,都主動地配合學校和老師,扼殺孩子的興趣,不許孩子看與考試無關的課外書,家長和學校合力把孩子往考試的獨木橋上趕,F(xiàn)在的孩子,讓他們掏心窩子講,沒有幾個真心喜歡所學的課程,尤其不喜歡作文和跟閱讀相關的課程。
說實在的,韓寒只是一個有個性而且聰明的年輕人,像我們這樣一個大國,韓寒這樣的人應該有1000萬,但是,卻被我們的教育扼殺掉了9999999個。被扼殺的韓寒們,被馴化的韓寒們,如果碰上郭敬明這樣的作品,完全跟課堂上一本正經的講授相反,不崇高,不正經,無意義,還有點新奇,纖巧,怎么能不喜歡呢?無意義有什么關系?他們被灌輸?shù)囊饬x,也實在太多了。
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